文化地理學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

文化地理學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年麥客是在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中的一種季節(jié)性的短工,但是他們對于地域之間的文化傳播所起到的作用就很小了。()

答案:錯從中國農(nóng)業(yè)社會本身做具有的特征來看,中國原始的農(nóng)民有一個特點——安土重遷。()

答案:對麥客主要去的地方是中國北方地區(qū)的主要小麥產(chǎn)區(qū)。()

答案:對最為云南“三大怪”之一的“老頭上山比車快”大概是在什時候開始出現(xiàn)的?()

答案:20世紀(jì)中期以后大概從什么時候中國的地方志中開始有麥客的記載?()

答案:明清徽商的主要發(fā)展時期是和晉商一樣的是在明朝時期。()

答案:對下列那些文化現(xiàn)象和徽商有關(guān)?()

答案:揚州瘦馬;宏村牌坊;揚州園林下列哪一選項不屬于科舉考試的三試?()

答案:省試在徽州有許多的貞孝牌坊,這些牌坊是表彰()的。

答案:徽州女人山西晉商的票號不但在中國可以使用,在日本大阪、東京,法國巴黎,俄羅斯莫斯科等等地區(qū)均可使用。()

答案:對票號最初是由晉商發(fā)明的。()

答案:對徽商的在最初的經(jīng)營時期,主要販運的物品有哪些?()

答案:紙張;茶晉商得發(fā)源,最初是以販運()來起家的。

答案:鹽從漢武帝時期開始,“重農(nóng)抑商”的政策成了一項基本國策。()

答案:對漢民族的文化是根植于傳統(tǒng)文化中的儒家文化這一種文化上的。()

答案:錯漢民族和少數(shù)民族的文化特點包括哪些?()

答案:彼此之間有獨特的文化傳承和文化脈絡(luò);文化上互相交叉互相影響我們把傣族的竹樓式建筑叫做什么?()

答案:欄桿式建筑“中華”這個詞代表的是什么?()

答案:政治區(qū)域在上層建筑的儒家文化中,凝聚了部分中國傳統(tǒng)文化之中的精華和哲理。()

答案:錯像贛文化區(qū)、西南文化區(qū)等等這些大的文化區(qū)的形成主要是在1949年,或是在1978年前社會發(fā)展還處在一種閉塞或半閉塞的環(huán)境下形成的。()

答案:對儒家文化分為兩種類型,分別是()。

答案:上層建筑的儒家文化;普通大眾盛行的儒家文化在游牧民族的風(fēng)俗中,他們埋葬祖先的方法叫做()。

答案:潛葬流行文化更新頻率快,但是他有一臺完整的理論系統(tǒng)作為支撐。()

答案:錯下列對于流行文化的描述正確的是()。

答案:不受傳統(tǒng)文化的約束;表現(xiàn)的更加的工業(yè)化和都市化;是大眾傳播的衍生物下列關(guān)于流行文化的特點說法錯誤的是()。

答案:他并不一定要依托于現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)流行文化的核心是什么?()

答案:時髦和時尚像《梁山伯與祝英臺》這樣的傳說在歷史上是沒有人人領(lǐng)的,但是在21世紀(jì)的今天各地紛紛“認(rèn)領(lǐng)”,以此來開發(fā)旅游資源。()

答案:對下列哪些文化形式可以提現(xiàn)文化的傳承性?()

答案:戲曲;諺語;傳說以下那個選項不屬于中國的四大傳統(tǒng)故事?()

答案:封神演義北非的人種主要以尼格羅人種為主。()

答案:錯對于同一個大眾的國家而言,隨著它的地域的不同,文化歷史和傳承均不同。()

答案:對對于那些國土跨越兩個大洲的國家,它最終屬于哪個大洲,政治上的判斷依據(jù)是什么?()

答案:首都位置;主要人口分布位置日耳曼人在早期的歐洲歷史上占有一個比較高的地位。()

答案:錯在當(dāng)今社會背景條件下的歐洲國家,雖然民族意識已經(jīng)逐漸的淡化,但是在一些盛大的節(jié)日時還是會穿上民族服飾進(jìn)行慶祝。()

答案:對下列不屬于歐洲民族形成階段的是()。

答案:羅馬帝國崛起之前;羅馬人遷移時期;日耳曼人遷移時期;斯拉夫人遷移時期對于整個歐洲大陸來講,()時代所創(chuàng)造的文化其印象是非常深刻的。

答案:羅馬時代在地理上,56各民族的分布特點是:大分散小集中。()

答案:對在二十世紀(jì)八十年代之前我國就已經(jīng)形成了56個民族。()

答案:錯下列哪些民族的文化是通過融合、吸收、同化、滲透其他名族的文化之后形成的?()

答案:維吾爾族;蒙古族隨著蒙古大軍東征一起回到中國的歐羅巴人所信仰的宗教——聶斯脫里派是哪一個大教的分支?()

答案:基督教“下里巴人”這個成語的中的“巴人”和古代的巴國其實是沒有聯(lián)系的。()

答案:錯在二十世紀(jì)七十到八十年代學(xué)界認(rèn)為當(dāng)時的古巴人應(yīng)該是兵分了兩支隊伍,其中一支可能已經(jīng)滅絕或是同化到了其他民族中。()

答案:對從族源角度講,民族形成過程有三種類型,那么羌族的形成過程屬于那種類型?()

答案:一對多,一個民族形成多個族源回族的族源是屬于第二種類型:及在遷入中國后依舊民族獨立。()

答案:錯部族是指在生產(chǎn)和經(jīng)濟生活方式上活動在一起的人群。()

答案:對在1956年時,國家民委之所以對于回族是否屬于一個民族這一點猶豫不決,主要是因為什么?()

答案:沒有自己的語言;沒有共同的經(jīng)濟體;沒有共同的地域下列哪些民族在遷入中國前是以一個部族的形式生活在一起的?()

答案:柯爾克孜族民族是一個歷史范疇，有它形成、發(fā)展和消亡的歷史過程。()

答案:對人種和民族兩個概念的的主要區(qū)別在于人種是一種文化概念,民族是一種生物學(xué)概念。()

答案:錯下列屬于民族的歷史發(fā)展過程的是()。

答案:產(chǎn)生;發(fā)展;消滅在“非我族類”這句話中,“族類”指的是()。

答案:文化形態(tài)在歷史上認(rèn)為,中國的開發(fā)是從黃河流域開始,逐步向長江流域和珠江流域發(fā)展。()

答案:對下列哪些省份的父系為漢人的比例要高于母系?()

答案:安徽;廣東;廣西;湖北在中國那一個血型的人數(shù)最多?()

答案:O在世界范圍內(nèi),IQ值相對而言最低的是在()。

答案:非洲幾內(nèi)亞地區(qū)從人體學(xué)的他體質(zhì)特征上講,猶太人屬于歐羅巴人的一種。()

答案:對在北非地區(qū),主要以尼格羅人種為主。()

答案:錯以下哪些條件使得南美洲大陸的人種膚色較非洲更淺。()

答案:高山丘陵較多;多雨在非洲的南部以白種人為主,是由于歷史上()國家的進(jìn)去帶來的。

答案:荷蘭人蒙古利亞人種和北歐白人混血的后的人種稱為烏拉爾人種。()

答案:對下列屬于蒙古利亞人種的外貌特點的有()。

答案:眼睛細(xì)長;鼻型寬;臉型圓且大在歐洲地區(qū)的歐羅巴人種中,()的人的發(fā)色是最淡的。

答案:北歐地區(qū)下列人種中,不屬于歐羅巴人種的是()。

答案:愛斯基摩人不同時期對于人種的分類標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是大致相同的。()

答案:錯“種族”有的時候也被叫做是“人種”,但人們對于“種族”這一稱呼有一定的偏見。()

答案:對地理大發(fā)現(xiàn)之后，下列同中國人一樣屬于黃種人的是()。

答案:愛斯基摩人;北冰洋土著居民;亞馬遜河流域居民在18世紀(jì)的五分法中,()就是指后來的黃種人。

答案:蒙古人種有時地名也可以作為我們還原歷史盡管的參照物。()

答案:對下列哪些地名含有希望這個地方安定的意思?()

答案:寧夏;安定;靖邊;定邊下列地名的命名方式,與“山之南水之北為陽、水之南山之北為陰”有關(guān)的是()。

答案:洛陽;淮陰當(dāng)今中國哪種民族語言消失的最快?()

答案:滿語客家方言與其他的六大方言一樣,是在某些省份大片分布的。()

答案:錯在長江以北只有南通和崇明島等很少的一部分地區(qū)說的是吳方言,那是因為崇明島成陸時間較晚而引起的。()

答案:對當(dāng)下我國對于搶救方言的主要政策是()。

答案:保護性的搶救普通話的規(guī)范是由我國的哪一個政府部門進(jìn)行的?()

答案:語言工作委員會例如kowtow、typhone這些詞匯是從哪個國家傳入英國的?

答案:中國兩廣地區(qū)是粵方言區(qū)的主要分布區(qū)。()

答案:對大約在西漢時期已經(jīng)出現(xiàn)了吳方言區(qū)。()

答案:錯黃河流域是中國的客家方言區(qū)主要分布區(qū)。()

答案:錯()是中國的閩方言區(qū)形成期。

答案:唐宋時期()不屬于吳方言區(qū)主要分布地。

答案:河北英國社會底層的人才會使用法語。()

答案:錯人口遷移與語言擴散二者的關(guān)系密切。()

答案:對()語種是諾曼底公爵率領(lǐng)軍隊占領(lǐng)大不列顛島之后帶來的。

答案:法語五世紀(jì)左右,()部族將日耳曼語族帶到大不列顛島?

答案:以上都是南亞語系的分布區(qū)域包括佤族。()

答案:對南島語系的使用人群中包括臺灣島的高山族。()

答案:對()是世界上使用人數(shù)最多的語系。

答案:印歐語系中國哪個民族不使用阿爾泰語系?()

答案:壯族《圣經(jīng)·舊約》與閃含語系的命名有關(guān)。()

答案:對阿拉伯語是穆斯林的宗教語言。()

答案:對()是猶太民族的語言。

答案:希伯來語下列哪項不屬于中國古代文獻(xiàn)對雅利安人的稱謂?()

答案:伽羅下列關(guān)于印歐語系中南亞語族的語種分布,表述不正確的是()。

答案:印地語-柬埔寨早期歐洲大陸的文明和歐洲大陸人口的遷移與印歐語系的起源有直接關(guān)系。（）

答案:對歐羅巴人的祖先是來自新月形地帶的雅利安人。（）

答案:對（）是一個不屬于日耳曼語族的國家。

答案:芬蘭（）是南美洲教皇子午線以西的官方語言。

答案:西班牙語日耳曼語族的人有一部分分布在南非,他們的語言以英語語種為主。()

答案:錯()語系是分布地區(qū)以中國為主的語系。

答案:漢藏語系下列不屬于印歐語系的選項是()。

答案:蒙古語族語言樹的構(gòu)成要素中不包括下列哪個選項?()

答案:語類天主教的教堂包括哈爾濱的圣索菲亞教堂。()

答案:錯()分布在歐、亞、非三大洲結(jié)合部。

答案:伊斯蘭教下列對十字軍東征表述不正確的是()。

答案:發(fā)起國家是歐洲以俄羅斯為主的東正教國家哪個宗教不具有排他性的特征?()

答案:佛教影響北愛爾蘭問題的一個重要因素是宗教信仰。()

答案:對下列關(guān)于宗教和政治的關(guān)系,說法不正確的是()。

答案:宗教脫離于政治之外東正教不包括下列哪個教區(qū)?()

答案:加拿大佛教的宗教圣地是五岳和五鎮(zhèn)。()

答案:錯政教合一是中世紀(jì)時期天主教的管理形式。()

答案:對關(guān)于五岳下列說法正確的是?()

答案:五岳最初是一種政治性的地標(biāo)界限;五岳以泰山為尊;五岳的概念出現(xiàn)在漢朝下列哪個選項不屬于天主教神職人員?()

答案:教父印度教的宗教圣地是印度鹿野苑。()

答案:錯“宗教圣地是一種理想性的文化空間”的說法是否正確?()

答案:對()是猶太教的圣地。

答案:耶路撒冷()是伊斯蘭教的傳說“夜行登霄處”所指的位置。

答案:耶路撒冷節(jié)葬是伊斯蘭教墓葬的重要特點。()

答案:對哪個宗教與飲紅色葡萄酒的習(xí)俗有關(guān)?()

答案:基督教()的典型建筑特征是邦克樓。

答案:清真寺人文景觀是被人類的宗教行為所塑造。()

答案:對地中海氣候在一定程度上影響?yīng)q太教的節(jié)日。()

答案:對()不屬于猶太教的重要節(jié)日。

答案:復(fù)活節(jié)()是慶祝豐收的節(jié)日。

答案:五旬節(jié)()是復(fù)活節(jié)彩蛋的象征。

答案:生命的誕生圣龕位置在伊斯蘭教清真寺的營建過程中,必須正對克爾白方向。()

答案:對在宗教中伊斯蘭教被看作是一個無偶像崇拜的宗教。()

答案:對()是穆斯林到麥加朝拜的圣物。

答案:天房從宗教和地理環(huán)境的關(guān)系來看,()是一神教的淵源。

答案:干旱惡劣的地理環(huán)境真主安拉是伊斯蘭教這個多神教中最重要的一個神。()

答案:錯遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩大派教。()

答案:對穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的初衷是要代表貴族的利益。()

答案:錯下列關(guān)于伊斯蘭教說法不正確的是()。

答案:伊斯蘭教的圣地是耶路撒冷()是歷史上奧斯曼土耳其帝國的國教。

答案:伊斯蘭教格里高利歷是現(xiàn)行的公歷。()

答案:對()區(qū)域不是基督教信奉者主要分布區(qū)。

答案:亞洲東正教的中心于公元十一世紀(jì)位于哪里?()

答案:君士坦丁堡()是基督教中公元元年的節(jié)日。

答案:圣誕節(jié)釋加牟尼降魔的武器、佛教的標(biāo)志是法輪。()

答案:對作為藏傳佛教的核心,布達(dá)拉宮具有政教合一特點。()

答案:對佛教四圣諦包括哪些選項?()

答案:苦;集;滅()是釋加牟尼八相成道的第八相。

答案:涅槃世界人口的百分之三十以上都信奉印度教。()

答案:錯關(guān)于小乘教和大乘教的區(qū)別,說法正確的是?()

答案:小乘教是一神教,大乘教是多神教;經(jīng)過修行小乘教最高能修到羅漢果,大乘教能修到佛果;小乘教強調(diào)修煉自我,大乘教追求普度眾生()不屬于基督教的派別。

答案:猶太教()是由印度向南傳到斯里蘭卡,并且不斷發(fā)展形成的佛教派系。

答案:南傳佛教道教最早的一個派別是五斗米道。()

答案:對民族宗教、國家宗教和世界宗教是宗教按傳播方式劃分的類別。()

答案:對關(guān)于日本的神道教,下列說法正確的是()?

答案:神道教是日本的民族宗教;神道教從日本的原始宗教發(fā)展而來;神道教是一種多神教印度教主神中不包括()。

答案:迦樓羅下列關(guān)于印度教的說法不正確的是()。

答案:印度教是世界宗教迷信和宗教是不等同的。()

答案:對原始宗教、古代宗教、歷史宗教和近代宗教是宗教發(fā)展的四個歷程。()

答案:對世界宗教不包括下列哪些選項()?

答案:道教西方人認(rèn)為()不屬于宗教的建立的環(huán)節(jié)。

答案:特定宗教區(qū)域原始宗教不具備下列哪些特點()?

答案:沒有神職人員形式文化區(qū)和機能文化區(qū)是文化區(qū)研究的兩種分類。()

答案:對通過()可以確定機能文化區(qū)的邊緣界限。

答案:行政區(qū)界限一種文化要素實際分布的空間,具有一個邊緣界限并不清晰的文化核心區(qū),該文化區(qū)稱為()。

答案:形式文化區(qū)以下選項中,()不屬于文化區(qū)和文化景觀的特點。

答案:永久性文化沖突階段是文化整合過程中必然經(jīng)歷的過程。()

答案:錯雅俗兩種文化在冼星海的《黃河大合唱》中不可能轉(zhuǎn)化,因該兩種文化是截然對立的兩個范疇。()

答案:錯關(guān)于雅文化和俗文化說法正確的是()。

答案:雅文化代表的是社會上層的文化;雅文化和俗文化在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化;俗文化代表的是人民大眾的百姓文化文化沖突具有區(qū)域性和時代性的說法是否正確?()

答案:對“杏花春雨江南,駿馬秋風(fēng)冀北”體現(xiàn)了文化沖突具有區(qū)域差異性。()

答案:對關(guān)于收租院群雕,下列說法正確的是()?

答案:收租院群雕最初的目的是反映階級教育;收租院群雕以四川省大邑縣劉文彩的莊園為背景;收租院群雕反映的是底層社會的生活構(gòu)成()是以文化人群的特點導(dǎo)致的文化沖突具有的特點?

答案:以上都對集體越軌產(chǎn)生的文化增值沒有負(fù)面影響。()

答案:錯影響文化增值的因素包括()?

答案:傳播者;接受者;媒介下列不屬于制度性群體的是()。

答案:同城老鄉(xiāng)會;明星粉絲團;網(wǎng)絡(luò)興趣群()是指最初合理的事物隨著發(fā)展變化的不合理了,向相反的方向發(fā)展的一種現(xiàn)象。

答案:悖論文化的傳承和擴展只有一種方式就是文化積累。()

答案:錯文化突變導(dǎo)致了漢傳佛教。()

答案:對特質(zhì)完全不同的兩種文化經(jīng)過接觸產(chǎn)生的一種新文化的過程是指()。

答案:文化突變原有文化的喪失和新文化的增加是舊文化保存的必然規(guī)律。()

答案:對文化積累是通過哪些形式實現(xiàn)的?()

答案:語言;文字文化積累包括哪些形式()?

答案:民族文化的積累;外來文化的積累()不屬于中國古人排序方式。

答案:六道中國古人認(rèn)為()是帝王之尊?

答案:北方中國古人把圣人或者祖宗歸結(jié)為文化的起源。()

答案:對世界文化源地具有單一性,兩河流域是世界文化的中心。()

答案:錯認(rèn)為文化是人類在勞動中創(chuàng)造出來的哲學(xué)家是()。

答案:馬克思()時期建成的巴黎凱旋門。

答案:拿破侖時期文化區(qū)是文化地理研究的終結(jié)點,文化源地是一切問題的起始點。()

答案:對世界文化的唯一源地在埃及屬于泛埃及論。()

答案:對文化地理學(xué)包括()?

答案:心態(tài)文化;物質(zhì)文化;精神文化;制度文化中世紀(jì)的“文化”與宗教活動有直接關(guān)系的認(rèn)知是否正確。()

答案:對自然地理學(xué)和政治地理學(xué)是系統(tǒng)地理學(xué)的兩個分支。()

答案:錯()不屬于文化代表的含義。

答案:氣候()不屬于自然地理學(xué)的范疇。

答案:交通哪個時期的文化指的是培養(yǎng)公民參加政治活動的品質(zhì)和能力?()

答案:古羅馬時期目前解釋宇宙最接近事實的是康德的星云假說。()

答案:對提出維度地帶性的科學(xué)家是()。

答案:洪堡德國人文地理學(xué)家拉采爾認(rèn)為()因素支配人類遷移和發(fā)展。

答案:位置、空間、界限隨著地理大發(fā)現(xiàn),十五到十六世紀(jì)的地理學(xué)以()為核心。

答案:海洋航行()是早期近代地理學(xué)和地理學(xué)家的中心。

答案:德國人地關(guān)系的命題由古希臘歷史學(xué)家希羅多德提出。()

答案:對地球是圓的這一理論是被()的航海切身經(jīng)歷證實。

答案:麥哲倫早期歐洲大陸的文明和歐洲大陸人口的遷移與印歐語系的起源有直接關(guān)系。()

答案:對人們將二十世紀(jì)之前,即大眾媒體產(chǎn)生之前的這個階段叫做傳統(tǒng)社會。()

答案:對各個血型在不同的人種之間出現(xiàn)的概率差異是很小的。()

答案:錯文化現(xiàn)象的空間分布與文化現(xiàn)象的形成是文化地理學(xué)研究的關(guān)鍵問題。()

答案:對地理大發(fā)現(xiàn)之后,下列同中國人一樣屬于黃種人的是()。

答案:北冰洋土著居民;亞馬遜河流域居民;愛斯基摩人語言的發(fā)展與下列哪些因素有關(guān)?()

答案:政治;經(jīng)濟;歷史文化;軍事下列屬于歐洲民族形成階段的是()。

答案:日耳曼人遷移時期;羅馬帝國崛起之前;斯拉夫人遷移時期;羅馬人遷移時期早期西方人認(rèn)為()是文化的起源。

答案:眾神()是源于希臘人的“文化”所代表的內(nèi)容?

答案:耕作、教育、教養(yǎng)什么是現(xiàn)代地理學(xué)所依托的基礎(chǔ)?()

答案:地理大發(fā)現(xiàn)()是留居在中國的俄羅斯族人的主要分布區(qū)。

答案:新疆在五分法中的馬來人種被包括在三分法中的()中。

答案:蒙古利亞人種()是伊斯蘭教的經(jīng)典。

答案:《古蘭經(jīng)》()是南美洲教皇子午線以西的官方語言。

答案:西班牙語歷史上通過歐亞大陸腹心地帶以陸上交通形式進(jìn)入到中國的路徑被稱為()。

答案:絲綢之路早期神廟遺址哭墻與哪個宗教有關(guān)?()

答案:猶太教下列哪項屬于非波斯語音譯詞?()

答案:茶在文化積累過程中,文化發(fā)展新階段的代表是()的增加。

答案:異質(zhì)文化德國地理學(xué)家李特爾關(guān)于()是對近代地理學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

答案:區(qū)域地理的描述麥客在行走的過程中,起到了哪些作用?()

答案:文化交流;文化疏通徽商販賣鹽的地方與山西不同,他們主要是在()換取鹽引的。

答案:淮南淮北地區(qū)在儒家文化中有這樣一種說法:不孝有三,無后為大。這一說法主要和()有直接的關(guān)系。

答案:定居的農(nóng)耕文化民族的識別標(biāo)準(zhǔn)是一種文化上的理念,這一理念與以下哪些因素有關(guān)?()

答案:語言;經(jīng)濟生活方式;宗教信仰;生活地域下列哪些名族可能是又古羌人在前以后形成的?()

答案:彝族;藏族;土家族;景頗族黃種人的鼻型,典型的比例是()。

答案:0.8有人認(rèn)為歐羅巴人種早起誕生地是在中亞地區(qū)的高加索山附近,而不是在典型的歐洲大陸上。()

答案:對同一種語言可以有兩種或多種的書寫方式

答案:對()不屬于漢語的北方方言區(qū)。

答案:上江官話阿爾泰語系包括突厥語族。()

答案:對阿拉伯語屬于下列哪個語系?()

答案:閃含語系下列選項中，關(guān)于印歐語系的起源表述不正確的是（）。

答案:地中海群島起源說()不屬于日耳曼語族的語種。

答案:日語下列宗教中最不可能發(fā)生轉(zhuǎn)教的是()。

答案:伊斯蘭教宗教領(lǐng)袖在佛教的世界是不統(tǒng)一的。()

答案:對下列選項中,不屬于“五鎮(zhèn)”方位對應(yīng)的是()。

答案:西鎮(zhèn)夾金山()節(jié)日習(xí)俗是要在門上涂羊血。

答案:逾越節(jié)上帝、圣子和圣靈三位一體是基督教的主張。()

答案:對原始佛教的根本教義不包括()。

答案:天人合一漢傳佛教主要以大乘教為主。()

答案:對建立在()背景之下的哲學(xué)體系被稱為宗教。

答案:唯心主義()是成熟宗教所具備的條件。

答案:以上都是()曾經(jīng)指出,宗教是所以外部力量在人們頭腦中留下的一種虛幻反應(yīng)。

答案:恩格斯美國是典型的機能文化區(qū),因為教區(qū)邊界和地州邊界是完全吻合的。()

答案:錯哼哈二將是文化整合的結(jié)果,下列屬于這一整合過程的選項是()

答案:法意太子;密跡金剛;陳奇與鄭倫()不屬于文化大革命時代的作品?

答案:大豆過江一些悖論的發(fā)展是在原有基礎(chǔ)之上形成了對舊文化的批判的新文化。()

答案:對世界文化源地具有單一性,兩河流域是世界文化的中心。

答案:錯雅俗兩種文化在冼星海的《黃河大合唱》中不可能轉(zhuǎn)化,兩種文化是截然對立的兩個范疇。()

答案:錯如今徽州的牌坊數(shù)在中國雖不是最多,但也在前列。()

答案:錯在二十世紀(jì)中后期,大眾媒體出現(xiàn)之后,全世界的民族文化以及各個民族文化所延伸出來的民間文化,開始逐漸的被一種文化趨勢所覆蓋。()

答案:對流行文化更新頻率快,但是它有一套完整的理論系統(tǒng)作為支撐。()

答案:錯早期新疆境內(nèi)民族使用的語言吐火羅文和怯盧文屬于()語系。

答案:印歐中國第一次的西學(xué)東漸發(fā)生在()年。(需填阿拉伯?dāng)?shù)字)

答案:1840中國少數(shù)民族分布的主要形式有()和散居。

答案:聚居我們國家所有民族的人都可使說是炎黃子孫。()

答案:錯除了漢族人之外的少數(shù)民族主要分布在中國的哪些地方?()

答案:東北;西北;西南在《義勇軍進(jìn)行曲》中,有一句“中華民族到了最危險的時刻”,在這句話中“民族”指的是()。

答案:國家;政權(quán)()不屬于伊斯蘭教的繪畫藝術(shù)元素。

答案:動物下列選項中不屬于道教“老子化三清中”的三清是()。

答案:天清五華天尊()理論是西方在探討文化源地過程中最早提出來的?

答案:泛埃及論下列選項中,關(guān)于印歐語系的起源表述不正確的是()。

答案:地中海群島起源說下列哪個民族除了族源外,宗教信仰、生活方式等都與回族一樣?()

答案:撒拉族鴉片戰(zhàn)爭以后,中國本土文化和西方文化的碰撞催生了()一系列新事物?

答案:租界;同文館;鐵路歐羅巴人的祖先是來自新月形地帶的雅利安人。()

答案:對()是一個不屬于日耳曼語族的國家。

答案:芬蘭集諦作為佛教基本教義“四圣諦”之一,說明業(yè)與煩惱是苦的根源。()

答案:對村落地理不屬于區(qū)域地理,因為他的研究范圍過小。()

答案:錯網(wǎng)友是一種非制度性的群體。()

答案:對浙江平原地區(qū)典型的地域文化人群是紹興師爺。()

答案:對“五族共和”中的五族指的是漢滿回藏蒙。()

答案:對印歐語系的合成就是印地語和歐羅巴語兩個詞匯的包裹,由此探索到的這一語系的起源與雅利安人有關(guān)。()

答案:對宗教產(chǎn)生的一種原因是:在幾千年前的原始社會,自然界的山川風(fēng)雨雷電等一系列不可抗拒的力量,人們無法解讀,從而產(chǎn)生了一種恐懼與敬畏,從而產(chǎn)生了一種虛幻,從而產(chǎn)生了一種崇拜的感覺,宗教就產(chǎn)生了。()

答案:對日本人主張以新的文化形式對古代傳承文化進(jìn)行改造,進(jìn)而取代古代傳承下來的民間文化。()

答案:錯環(huán)境決定論的早期思想與拉采爾在探討人文地理和政治地理之中環(huán)境起了什么作用沒有直接關(guān)系。()

答案:錯宗教體系本身的空間結(jié)構(gòu)影響了文化傳播的歷程。()

答案:對馬幫這一特殊文化群體的生活在艾蕪的《南行記》中有反映。()

答案:對單一族源構(gòu)成的民族包括蒙古民族。()

答案:錯文化積累和文化突變都會影響到文化的發(fā)展。()

答案:對按照藏傳佛教的說法,轉(zhuǎn)經(jīng)輪每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念了一遍經(jīng)文。()

答案:對在文化增值的整個過程中并不是一直與人有關(guān)的。()

答案:錯伊斯蘭教三大清真寺分別位于麥加、麥地那和耶路撒冷。()

答案:對作為一個游牧民族,歷史上記載哈薩克族的祖先最有可能是烏孫人。()

答案:對語言地理是文化傳播過程中的一個媒介。()

答案:對今天的漢族是中原漢人男性往南遷徙,改變了中國南方的遺傳基因造就的。()

答案:對一些西南民族對于樹有著特殊的崇拜之情,這和他們的耕種方式——刀耕火種有關(guān)。()

答案:對范埃及論認(rèn)為,世界上所有的文化都是埃及作為唯一的源地,然后通過傳播,發(fā)散到世界各個地方。()

答案:對在十六世紀(jì)之后,北非國家作為西班牙殖民地,使用西班牙語的國家也偏多。()

答案:錯德國地理學(xué)家李特爾是近代地理學(xué)創(chuàng)建人之一。()

答案:對時尚和時髦被認(rèn)為是流行文化的核心。()

答案:對雅文化與俗文化之間可以相互轉(zhuǎn)化。()

答案:對一個地區(qū)在文化發(fā)展的過程中,只有同質(zhì)文化增加了之后,才能說明文化發(fā)展了。()

答案:錯世界三大宗教包括()。

答案:佛教;基督教;伊斯蘭教民間文化的特點有()。

答案:自發(fā)性;傳承性;俗化和程式化在中國,阿爾泰語系的使用者主要分布在哪里?()

答案:新疆;內(nèi)蒙古道教的起源與東漢末年的兩支起義隊伍有關(guān),分別是()。

答案:黃巾軍起義;五斗米道在中國境內(nèi)的語言中,屬于突厥語的有哪些?()

答案:哈薩克語;柯爾克孜語;維吾爾語基督教的三大分支分別是()。

答案:天主教;新教(耶穌教);東正教文化擴散包括那兩種類型的擴散?()

答案:傳染性擴散;遷移性擴散19世紀(jì)關(guān)于文化傳播的觀點包括哪些?()

答案:文化傳播論;文化功能論;文化心理論以下哪些民族的語言對英語的形成產(chǎn)生了影響?()

答案:羅馬民族;丹麥人;法國人;德國日耳曼民族以下哪個選項屬于人文地理學(xué)的研究范疇。()

答案:交通;城市;文化地理在地理大發(fā)