上傳人：產(chǎn)***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：湯**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：湖南

IP屬地：湖南 上傳時(shí)間：2024-10-21 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：12 大?。?9.98KB 積分：7.2 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1,社會(huì)學(xué)：是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為，研究社會(huì)二，填空題1,孔德2,群學(xué)肆言3,哲學(xué)基礎(chǔ)4,普遍的社會(huì)現(xiàn)象5,社會(huì)性6,19437,情景主義8,情感性9,相互發(fā)展10,條件反射學(xué)四，簡(jiǎn)答題三是人類社會(huì)是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。同代人交往可以擴(kuò)大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會(huì)文化。四是社會(huì)交1,初級(jí)社會(huì)群體2,四3,泰寫4,社會(huì)人5,人性的角度6,滕尼斯7,吳文藻8,社區(qū)分析9,等級(jí)論10,剝削一步社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。二能夠滿足人們多方面的需要，人們?cè)诔跫?jí)群體中學(xué)習(xí)基本生活技能，掌握必要的謀生手段，學(xué)會(huì)待人處世的行為規(guī)范，以共同的社會(huì)生活。這是社區(qū)的本質(zhì)特征。四有自己的社區(qū)文化。表現(xiàn)為社區(qū)風(fēng)俗和基本相手工業(yè)，商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階要看到社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)的內(nèi)部也有分化。社會(huì)分馬克思主義揭示了階級(jí)的本質(zhì)是剝削，列寧指出，階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，它們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同。在社會(huì)勞動(dòng)組織中所其中一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)，階級(jí)的本質(zhì)是剝削，階級(jí)必然隨著私有制的消滅現(xiàn)1,家庭制度2,象征性設(shè)備3,制度改革4,羅斯5,社會(huì)行為規(guī)范6,環(huán)境壓力7,社會(huì)結(jié)構(gòu)8,人與環(huán)境關(guān)系9,物質(zhì)資料在生產(chǎn)10,勞動(dòng)資源4,一是人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：原生環(huán)境問題問題，即自然界本身存在的因素對(duì)人類生存和生產(chǎn)帶來的不利影響以至威脅。次生環(huán)境問題，即被人類改變了的自然環(huán)境會(huì)關(guān)系失調(diào)，人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在：群體利益的沖突以致對(duì)立，群體間價(jià)勞動(dòng)就業(yè)問題是指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人未能從事勞動(dòng)或有效勞動(dòng)，而產(chǎn)生的不利就業(yè)問題主要來自新增勞動(dòng)力的就業(yè)，解決隱性失業(yè)和體制改革造成的失業(yè)問題。解決就二，填空題1,國(guó)民收入2,社區(qū)工作3,農(nóng)村社會(huì)保障4,五行相勝5,索羅金6,柏雷托7,家庭流動(dòng)8,第三次浪潮9,羅馬俱樂部學(xué)派10,人民的物質(zhì)和文化四，簡(jiǎn)答題1,一是解決實(shí)際困難，保障個(gè)人生活。社會(huì)工作是針對(duì)遇有特殊困難的個(gè)人或群體的。通過向受助者提供物質(zhì)的，精神的，社會(huì)的幫助，解決他們的實(shí)際困難，保障他們的生活。2,社會(huì)保障是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)社會(huì)成員的基本生活區(qū)予以保障的制度。社會(huì)保障的會(huì)群體在不同的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)。狹義的社會(huì)流動(dòng)一般是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地位的變化。社會(huì)4,依附理論是發(fā)展中國(guó)家的學(xué)者是用來解釋不發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展不起來之原因理論。理論的思剝削不發(fā)達(dá)國(guó)家，從而導(dǎo)致后者不發(fā)達(dá)。本理論基礎(chǔ)的另一代表人物弗蘭克引申了"核心不僅存在于發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家，而且還存在于衛(wèi)星國(guó)之內(nèi)的不同地域，后者是前者的這一理論看到了