《藤野先生》讀后感（34篇）

《藤野先生》讀后感（34篇）《藤野先生》讀后感（精選34篇）《藤野先生》讀后感篇1他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生打抱不平，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的愛(ài)，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。《藤野先生》讀后感篇2藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開(kāi)頭先寫(xiě)了在日本中國(guó)留學(xué)生扭曲、_的思想，到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國(guó)身為弱小國(guó)的心酸，激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心，令作者很迷茫。有一天,魯迅遇見(jiàn)了日本的解剖老師&&藤野先生。通過(guò)作者的外貌描寫(xiě)：“其進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)?！蔽铱匆?jiàn)了一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時(shí)，上面有紅筆改過(guò)的痕跡，連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過(guò)。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上，在異國(guó)，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國(guó)人，但是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn)，而是給予他溫暖的關(guān)懷，這個(gè)像父親一樣的人，對(duì)于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫(xiě)著：惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過(guò)程中遇到了很多困難，但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生，并重樹(shù)信心，說(shuō)明先生對(duì)作者的影響很大，他對(duì)我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫(xiě)那些為正人君子&之流所深惡痛疾的文字”。讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國(guó)界的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心在文章中汩汩流淌《藤野先生》讀后感篇3《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字。藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了惜別二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的人際關(guān)系理論、前蘇聯(lián)的合作教育學(xué)，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。桃李不言，下自成蹊?！短僖跋壬纷x后感篇4在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種.種現(xiàn)象的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書(shū)本.甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親!同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來(lái)的美好生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎?當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心。我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!《藤野先生》讀后感篇5藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測(cè)出來(lái)，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫(xiě)得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣?！薄斑€要將脖子扭幾扭?！薄皩?shí)在標(biāo)致極了。”“問(wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人，答道，那是在學(xué)跳舞。&”在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第?！蔽覍?duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián)，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片，在離開(kāi)西安太后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來(lái)我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過(guò)是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無(wú)從談起呢?完全可以從幾句問(wèn)候，幾句感謝談起。但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好?！短僖跋壬纷x后感篇6雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!《藤野先生》讀后感篇7《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭(zhēng)每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)仰面在燈光下瞥見(jiàn)黑瘦面貌似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫話來(lái)便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加了勇氣了于點(diǎn)上一枝煙再繼續(xù)寫(xiě)些為正人君子之流所深惡痛疾文字藤野先生影響了魯迅一生一個(gè)重要原因就藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私愛(ài)平等公正、一絲不茍為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)連一根畫(huà)錯(cuò)位置血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);關(guān)心學(xué)生個(gè)體差異聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼?yè)?dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國(guó)子民強(qiáng)國(guó)夢(mèng)臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了惜別二字相片這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱清國(guó)留學(xué)生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生使藤野具有了強(qiáng)大人格魅力以至于影響學(xué)生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢(qián)財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺(jué)得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!但是，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)。藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!《藤野先生》讀后感篇8藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國(guó)人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮?？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢?，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫(xiě)了惜別兩個(gè)字?？梢?jiàn)他對(duì)魯迅的感情十分濃厚?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！笨催@段話，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫(xiě)了一篇《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》來(lái)紀(jì)念魯迅?！短僖跋壬纷x后感篇9在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫(xiě)的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片?？磥?lái)，在日本還是有十分善良的人的。正如書(shū)中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?《藤野先生》讀后感篇10《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生?！短僖跋壬芬餐瑯佑涗浟唆斞傅男穆窔v程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！薄短僖跋壬纷x后感篇11《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛(ài)國(guó)心，一段師生情深深地感染著我?！短僖跋壬芬晃幕貞浟俗髡咴谙膳_(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園中櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛(ài)國(guó)、救國(guó)。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國(guó)人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來(lái)當(dāng)武器。于是開(kāi)始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之心;對(duì)于中國(guó)人的熱愛(ài)，對(duì)于中國(guó)的熱愛(ài)——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國(guó)人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎?！短僖跋壬酚洈⒌拇_實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。《藤野先生》讀后感篇12有這么一本偉大的名著，沒(méi)有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來(lái)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國(guó)界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。俗話說(shuō)，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時(shí)他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛(ài)與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。在每個(gè)人的生活中，父母無(wú)疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰(shuí)在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)我們給予了更多的愛(ài)呢?無(wú)疑，是老師。老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛(ài)傳播最多的人無(wú)疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛(ài)最大限度地給予學(xué)生，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼?ài)與責(zé)任心有著無(wú)邊無(wú)際的廣闊。心有界，愛(ài)無(wú)疆。當(dāng)老師夾著書(shū)本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢(mèng)想與愛(ài)，給這些來(lái)自不同家庭，毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生。師愛(ài)跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國(guó)與國(guó)之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來(lái)自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛(ài)傳播給來(lái)自中國(guó)的魯迅，沒(méi)有自私，沒(méi)有狹隘的民族精神，這種無(wú)疆廣闊的愛(ài)終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)無(wú)疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，對(duì)國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊(cè)，成為永恒!《藤野先生》讀后感篇13《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認(rèn)真，感覺(jué)真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的愛(ài)，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!《藤野先生》讀后感篇14今天是周末，我獨(dú)自在家趴在床上。忘乎所以地在讀一本書(shū)&&《寶葫蘆的秘密》。窗外陽(yáng)光明媚，點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光透過(guò)枝繁葉茂的大樹(shù)，點(diǎn)撒在我的手上和書(shū)上，我卻毫不在意，任憑這些調(diào)皮的金色小精靈在我書(shū)上跳著舞，和我一塊在書(shū)里遨游。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，我終于將這本小說(shuō)讀完了。故事里講了王葆他意外得到了個(gè)寶貝&&一個(gè)會(huì)說(shuō)話，還能實(shí)現(xiàn)自己愿望的寶葫蘆。這個(gè)寶葫蘆幫助王葆獲得了許多許多好東西，比如那幾十盆非常名貴的花草，許多的錢(qián)，好多美味的食品，電磁起重器等等，讓王葆成了眾多人中的明星。后來(lái)王葆意識(shí)到這些東西都是寶葫蘆偷來(lái)的。這是因?yàn)橛幸淮瓮踺岚嗉?jí)考試，因?yàn)轭}太難了，王葆想不用大腦思考就可以知道考試答案。而寶葫蘆把王葆前桌的試卷變了過(guò)來(lái)，卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)這卷子是前桌的，還以為是寶葫蘆自己將答案給變了出來(lái)，想都不想就交了，而王葆的前桌的卷子不翼而飛，在王葆交卷是，老師發(fā)現(xiàn)卷子上的筆跡不是別人，正是王葆的前桌的。老師和同學(xué)們雖然感到很奇怪，但都一致認(rèn)為王葆偷了別人的卷子。老師把這件事告訴了王葆的父母，使得王葆有家不能回。最后王葆醒了，才發(fā)現(xiàn)這只是南柯一夢(mèng)。雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但它給我的印象很深。小的時(shí)候，我也曾幻想過(guò)自己能擁有一根魔術(shù)棒，可變出許多的東西。雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但王葆他并不是一個(gè)壞孩子。他挺想學(xué)好，肯做好事，關(guān)心身體，熱愛(ài)同學(xué)。就是有一點(diǎn)不好：有點(diǎn)懶，做一些麻煩的事情的時(shí)候，會(huì)不想做就想把東西變成現(xiàn)成的。于是就幻想有那么一個(gè)寶貝，可以幫他實(shí)現(xiàn)自己任何想要的東西，害的他有家不能回，整日里提心吊膽說(shuō)來(lái)挺慚愧的，小的時(shí)候，我也想擁有一個(gè)寶葫蘆，可以幫我實(shí)現(xiàn)很多的愿望。因?yàn)樵谀菚r(shí)滑板車(chē)和溜冰鞋可算是當(dāng)下最流行的東西?？吹酵g的孩子穿在腳下的不是鞋子，而是帥氣的溜冰鞋?？粗g的孩子在小道上飛速地向前沖，鞋子下面不是大地，而是帥氣的滑板車(chē)?？丛谘劾?，饞在心里?？砂謰岃F了心不肯給我買(mǎi)，不買(mǎi)就算了，為此還把我臭罵一頓，說(shuō)我什么不把心思花在學(xué)習(xí)上，就會(huì)想些沒(méi)用的看完這本書(shū)，我才明白，原來(lái)這個(gè)寶貝可不是什么好東西，它會(huì)使人養(yǎng)成不勞而獲的壞習(xí)慣，自己的是要自己努力去做，自己動(dòng)手才有樂(lè)趣?！短僖跋壬纷x后感篇15一念花開(kāi)，一念花落。愿此時(shí)平淡，若彼時(shí)燦爛。時(shí)光如銹，歲月成繭。時(shí)隔至今，已于舊友長(zhǎng)時(shí)不見(jiàn)，不由心生思念，想到，該與之安排相聚玩樂(lè)了吧。說(shuō)罷著便約定在今年清夏中時(shí)短一見(jiàn)。歲月靜好，各自安逸。當(dāng)這些彼此想念的舊友相見(jiàn)時(shí)，一股濃情蜜意涌上心頭，彼此互說(shuō)時(shí)長(zhǎng)未見(jiàn)的見(jiàn)聞。有些或許不是很如意，卻也在朋友邊可以得到些許安慰，然后重新鼓起旗陣，勇敢自信的重新走上事業(yè)的那條崎嶇的道路。既有憂郁，所亦存有喜悅與歡笑。教育上的事情也是互相告知，在兩者即以上的人群中得到些許的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，補(bǔ)足自己的缺陷，好比一首優(yōu)美和諧的鋼琴曲，踏板的節(jié)奏，黑白琴鍵游離手指尖，互相協(xié)進(jìn)，終成在美不過(guò)的樂(lè)章。浮生若夢(mèng)，亦不會(huì)輕易流逝。聚于不在稀疏的城市中心，所不會(huì)發(fā)覺(jué)到相隔萬(wàn)里，或許，友誼深進(jìn)，好比樹(shù)與樹(shù)葉，形影相隨。秋冬時(shí)節(jié)，便是葉的逝日，樹(shù)卻依舊直立，無(wú)法彎下腰去捧起繼續(xù)呵護(hù)稚枯的嬌葉，心底仿如萬(wàn)劍穿心。只有到最后的最后，才會(huì)把不會(huì)再見(jiàn)送給那個(gè)曾經(jīng)陪我一生的朋友。君子之交談如水。不太懂得這其中的意思，卻也打心底里感受深處?；蛟S是對(duì)朋友之間的談話敬佩亦是否?李白說(shuō)過(guò)，飛流直下三千尺，瀑布由水構(gòu)成，既有一絲清水剪不斷，何必又說(shuō)那宏偉壯大的瀑布?又有誰(shuí)，可以做到把瀑布一分為二?友情不斷，你我間就會(huì)永遠(yuǎn)有說(shuō)不完的話。愿此生會(huì)意，若琥珀就這般美仙。卻不愿曇花一現(xiàn)。《藤野先生》讀后感篇16今天我讀了一本書(shū)名叫今天我讀了一本書(shū)名叫《想變成人的猴子》主要講的是：在夏天開(kāi)始的時(shí)候，因?yàn)槔侠鲜蟮寞偪裥袨樾ω埍悔s出了家門(mén)，我?guī)е活w受傷的自尊心在外面四處游蕩，經(jīng)過(guò)我和老老鼠的討論后我搬進(jìn)了翠湖公園里的秘密山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。然而一場(chǎng)暴雨淹沒(méi)了山洞，我和猴子來(lái)到了馬小跳的家。馬小跳的生活使猴子羨慕不已，他一心想變成人，就這樣一個(gè)個(gè)好玩的事情接踵而至，使他頑皮的本性露了出來(lái)，最后我們決定把猴子送回森林，讓他生活在大自然里。讀了這本書(shū)我懂得了，動(dòng)物就是動(dòng)物永遠(yuǎn)不會(huì)變成人的，我們要安下心來(lái)，把飛出去的心叫回來(lái)，光明正大的學(xué)習(xí)，我相信過(guò)不了多久你的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)提高的?！短僖跋壬纷x后感篇17假期里，我研讀了《居里夫人傳》這本書(shū)，居里夫人這位偉大的科學(xué)家?jiàn)^斗不息的一生深深地觸動(dòng)了我。書(shū)中詳細(xì)描述了居里夫人努力進(jìn)取的一生。她靠自己當(dāng)家庭教師攢下的錢(qián)到法國(guó)求學(xué)。在她結(jié)識(shí)了居里先生后，她更是奠定了為科學(xué)獻(xiàn)身的理想。居里夫人克服了生活的清貧，投身工作和學(xué)習(xí)中去。在1896年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)比鈾的放射性更強(qiáng)的新元素："釙"和"鐳"，從而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。生活中盡管面臨居里先生不幸逝世的打擊，居里夫人仍舊不屈不撓，強(qiáng)忍悲痛，以堅(jiān)強(qiáng)的意志工作。她潛心研究各種放射性元素，獨(dú)自供養(yǎng)老人和教育兩個(gè)孩子。居里夫人還獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她的偉大成就，靠的是她對(duì)科學(xué)真摯的追求和長(zhǎng)年累月的艱苦的工作。我被居里夫人堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極樂(lè)觀的處事態(tài)度深深地感動(dòng)了。尤其是讀到居里夫人在沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室的條件下，僅在一間破棚子里，冒著嚴(yán)寒酷暑從瀝青鈾礦的殘?jiān)釤?，條件的艱苦讓我記憶尤深。我眼前浮現(xiàn)的`是她每天穿著沾滿灰土和液體的厚重的工作服，頂著煤煙和有毒的氣體，守著鍋中沸騰的礦物，不停地用鐵棍攪動(dòng)的身影。居里夫人不畏工作艱辛和單調(diào)，幾年如一日地堅(jiān)持工作，終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中進(jìn)行無(wú)數(shù)次的溶解、蒸發(fā)、分離和提純，提煉出了十分之一克多一點(diǎn)的純氯化鐳！她這種百折不撓的毅力，正是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的真實(shí)寫(xiě)照。居里夫人有著高尚的人格，她熱愛(ài)自己的祖國(guó)，命名自己新發(fā)現(xiàn)的元素為"釙"——因?yàn)閜olonium的詞根和她的祖國(guó)波蘭Poland的詞根相同。她對(duì)祖國(guó)深深的眷戀融入了事業(yè)中，融入了血液里。讀完這本傳記，我深刻地感受到居里夫人崇高的愛(ài)國(guó)精神、為科學(xué)而獻(xiàn)身的意志和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，這一切讓我由衷地敬仰，更是激勵(lì)著我刻苦學(xué)習(xí)，努力探索，立志為祖國(guó)未來(lái)的科學(xué)事業(yè)奮發(fā)圖強(qiáng)！《藤野先生》讀后感篇18暑假，我讀了一本很有趣的書(shū)，這本書(shū)是郁雨君所著，我非常喜歡。本書(shū)主要寫(xiě)了大肚子爸爸和四個(gè)小女兒飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴歌和超愛(ài)芭比娃娃的維C阿姨在小院子天堂發(fā)生的一個(gè)個(gè)有趣的事情，女兒飯團(tuán)是個(gè)腦癱女孩，由于長(zhǎng)得美麗，常被維C阿姨打扮;布丁發(fā)起脾氣來(lái)像火山，是大家眼里可愛(ài)又可怕的大姐頭;蘇打天生尿頻，每天都依賴著馬桶;小晴歌不說(shuō)話只吐口水，可在一個(gè)美妙的晴天，她突然唱出了一支奇妙的歌布丁她們認(rèn)定自己是大肚子爸爸生的小姑娘。爸爸教他們上奇妙的音樂(lè)課，馬桶課，妖精課甚至墓碑課。天才爸爸的智慧與愛(ài)心，使蘇打不再依賴馬桶，小晴歌亮出美麗的歌喉，布丁變成了跳芭蕾的小白她們太喜歡大肚子爸爸了。大肚子爸爸給四個(gè)小姑娘做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把兩個(gè)香餃子放進(jìn)兩個(gè)箱子里，一個(gè)讓小姑娘們天天對(duì)著喊：我愛(ài)你!另一個(gè)讓小姑娘喊：我恨你!一個(gè)星期之后，我愛(ài)你的箱子里，餃子變成了香香的蜜餞。我恨你的箱子里餃子發(fā)霉了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)使小姑娘們明白了一個(gè)道理，然后讓她們的父母在來(lái)找她們。她們一個(gè)個(gè)都乖乖地跟著她們的爸爸媽媽回家了。大肚子爸爸用我們難以想象的耐心和樂(lè)觀，讓原本有著各種缺陷的孩子們有了樂(lè)觀的生活態(tài)度，有了對(duì)生活的希望。我想如果每個(gè)人都有這份耐心和自始至終的樂(lè)觀，那沒(méi)有什么困難是打不到的?！短僖跋壬纷x后感篇19一天，一只老虎在找食物時(shí)，抓了一只狐貍，狐貍一點(diǎn)也不怕，反而一本正經(jīng)地說(shuō)：”大膽老虎！你敢吃我？我可是任命來(lái)管理森林的，你吃了我，就是違抗天命，老虎一聽(tīng)就愣住了，狐貍又說(shuō)：你不信就跟我走一趟，老虎決定跟狐貍?cè)タ纯?。森林里的?dòng)物看見(jiàn)狐貍大搖大擺地走了過(guò)來(lái)，后面跟著一只老虎，動(dòng)物們嚇得要命，四處奔逃。老虎看到動(dòng)物們都逃了，不知道其實(shí)是怕自己，還以為真是被狐貍嚇跑的.，于是，它也跑了。這個(gè)故事令我懂得了一個(gè)道理：當(dāng)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)，一定要像狐貍一樣保持冷靜，有勇有謀，發(fā)揮自己的聰明才智。只有這樣，才能戰(zhàn)勝困難，保護(hù)自己?！短僖跋壬纷x后感篇20這幾天我讀了一本書(shū)，名叫《我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)》，這本書(shū)是辮子姐姐主題公園系列中的一本。我讀了以后很感動(dòng)，又覺(jué)得很有趣，可以說(shuō)我是悲喜交加呀。這本書(shū)主要講了有個(gè)小女孩名叫蘇婷寶，她在上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，自己的外婆沒(méi)有了房子，沒(méi)辦法，外婆只好寄宿在阿姨家和自己的家中。我的媽媽目中無(wú)長(zhǎng)輩，不僅不稱外婆為媽媽，還處處為難外婆。而且，她還給外婆起了一個(gè)外號(hào)：老姜茶。有一天，老姜茶幫蘇婷寶縫了一個(gè)帶有蕾絲花邊的布娃娃，還告訴我說(shuō)這個(gè)布娃娃住在一個(gè)名叫快樂(lè)老家的蕾絲宮殿里。在宮殿里住著許許多多奇怪的老人們，他們都擁有一顆童心，而且他們都多才多藝，會(huì)做菜的七厘伯伯、音色華麗的配音爺爺、還有神秘的通訊爺爺&&&&&&他們都在那里過(guò)著快樂(lè)的生活。外婆很羨慕，于是她也搬進(jìn)了宮殿里去住。暑假來(lái)臨，婷寶去快樂(lè)老家玩了一段時(shí)間。在那里，她看了外婆給的姜茶語(yǔ)錄，明白了許多的道理，原來(lái)每個(gè)人都是要說(shuō)再見(jiàn)的。在那個(gè)夏天，老姜茶，蘇婷寶的外婆，跟她說(shuō)了最后一聲再見(jiàn)。婷寶傷心極了，但她后來(lái)知道了一個(gè)秘密，外婆之前得了重病，她為了不讓家人們擔(dān)心，于是便住在快樂(lè)老家里，獨(dú)立面對(duì)死亡。所以，外婆是偉大的!讀完了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：你平時(shí)最親的人，也就是你最不愿意離開(kāi)的人，感情一旦深了，誰(shuí)也無(wú)法將他們分開(kāi)。我最不想分開(kāi)的人是我的爸爸媽媽，因?yàn)槭撬麄儼盐規(guī)У竭@個(gè)世界上，是他們保護(hù)我、教育我，希望我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)。《藤野先生》讀后感篇211。不經(jīng)歷挫敗，怎知真實(shí)生活還記得詩(shī)經(jīng)中《召南·江有汜》、《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《王風(fēng)·中谷有推》、《鄭風(fēng)·遵大路》、《小雅·我行其野》、《小雅·小弁》、《小雅·谷風(fēng)》這八首棄婦詩(shī)嗎？這八首詩(shī)每首都是字字血、聲聲淚的控訴，到今讀起來(lái)，仍有讓人有“慷慨有余哀”之感。這些棄婦的遭遇無(wú)不激起了人們對(duì)封建社會(huì)的極大痛絕，和對(duì)婦女悲慘命運(yùn)的同情。其中最有代表性的是《衛(wèi)風(fēng)·氓》，這是一首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，全詩(shī)共六章，每章各十句。它敘述了一個(gè)女子受到一個(gè)虛情假意的男子的蒙騙，與他結(jié)了婚?；楹?，女子任勞任怨操持家務(wù)，但男子卻變了心，最后竟遭遺棄，在精神上受到了很大折磨和痛苦。詩(shī)中的女主角明明早知丈夫脾氣暴躁，卻依舊堅(jiān)持要嫁給他，為了他，她失去了自己的青春，為了他，她任勞任怨，擔(dān)起了家務(wù)活，為了他，她夙興夜寐，但他并沒(méi)有擺著一切看在眼里，婚后的他三心二意，得到了卻不珍惜。試想一下，如果當(dāng)初女主并沒(méi)有被愛(ài)蒙蔽了雙眼，如果當(dāng)初沒(méi)有像斑鳩迷上桑葉那樣迷上男主，也許還是會(huì)過(guò)著不被珍惜，夙興夜寐操勞家務(wù)的日子，但至少她不會(huì)像今天這樣身心俱疲，更不會(huì)內(nèi)心受到打擊了。但這一切卻又不能怪她，沒(méi)有人有預(yù)測(cè)未來(lái)的能力，只是從女主的下場(chǎng)還是能讓人明白到?jīng)]有經(jīng)歷過(guò)挫敗，就不會(huì)知道真正的生活。2真心得以成事“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”相信大家并不陌生吧，沒(méi)錯(cuò)，它就是出自詩(shī)經(jīng)里的另一首名詩(shī)《關(guān)雎》了?！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)主要講述了一個(gè)青年男子從找到自己心上人，到追求時(shí)的思念，再到幾經(jīng)艱辛后抱得美人歸的故事。全文很簡(jiǎn)短，只有：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”這么幾句話。但在這過(guò)程中，男子之所以抱得美人歸，關(guān)鍵在于他為之所做的一切，他為之付出過(guò)的努力，還有他那顆真誠(chéng)的心。生活也是如此，常聽(tīng)別人問(wèn)：為什么都沒(méi)人愿意和我做朋友，為什么沒(méi)人喜歡我？每當(dāng)這時(shí)，我總有一種沖動(dòng)，我總想問(wèn)發(fā)問(wèn)的人：你又用真心跟別人交流過(guò)嗎？又有為他人設(shè)身處地的想過(guò)嗎？不管是父母，老師，還是同學(xué)，只要用心付出，不求回報(bào)，即使別人現(xiàn)在看不見(jiàn)，也你的用心早晚會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橹挥姓嫘牟拍艽騽?dòng)別人，就像關(guān)雎里的男主人公一樣，如果他沒(méi)有用過(guò)真心，沒(méi)有為心上人付出過(guò)，最后他還會(huì)獲得心上人的芳心嗎？3。仁者得天下，暴者眾叛親離還記得《碩鼠》嗎？“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥。三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗。三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。適彼樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)?！边@是一首描寫(xiě)為政者不能以道德治理國(guó)家，使原本就貧窮的國(guó)家更加貧窮，但是官府的苛捐雜稅又使人民不堪負(fù)荷，所以人民發(fā)出了痛苦的反抗聲。詩(shī)文中的“逝將去女，”一方面表示了人民在承重的徭役的壓榨下，因?yàn)樨毟F以及疾病，使有些人民貧窮饑餓和疾病而亡，有些人民實(shí)在忍受不了這殘酷的剝削，而只好逃離自己的家鄉(xiāng)，到別處去謀生的真實(shí)情景的寫(xiě)照。在那個(gè)時(shí)代，統(tǒng)治者殘暴不仁，百姓民不聊生，而那些實(shí)行殘暴統(tǒng)治的君王最終的下場(chǎng)，不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)在地獄看親人戰(zhàn)敗被俘，就是眾叛親離，再不就是被俘后過(guò)著連平民百姓都不如的`生活。也許有人會(huì)問(wèn)那秦始皇呢？他不殘暴嗎？他不是實(shí)行暴政嗎？是，秦始皇一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，雖然最后他終于統(tǒng)一了六國(guó)，但秦朝不是歷史上最短命的王朝之一嗎？他的兒子秦二世不是替父受死嗎？再看看隋煬帝楊廣，為了修京杭大運(yùn)河，不行搜刮民脂，花錢(qián)如流，逼迫老百姓做苦力，最終這個(gè)不孝子孫將父親隋文帝辛辛苦苦打下來(lái)的江山敗得一干二凈。相比之下劉備靠他的德行，他的寬厚誠(chéng)信，他的重情重義，他的愛(ài)才如命，愛(ài)護(hù)部屬、愛(ài)惜人才的德行，以情動(dòng)人，以誠(chéng)感人，以德服人這些為人處世的原則，這些致勝的法寶立足于歷史當(dāng)之無(wú)愧的仁君之位。他用他的仁德為兒子阿斗立下了一批忠心耿耿的賢才，盡管他并沒(méi)有得天下，但至少他曾經(jīng)與曹操，孫權(quán)一起鼎立于三國(guó)時(shí)期。再看看當(dāng)今社會(huì)，有多少個(gè)國(guó)家不是越來(lái)越注重仁德，又有多少企業(yè)招聘是不是看人的品質(zhì)的？孔子的“仁德”思想不是人類經(jīng)久不衰的題材嗎？4。感恩的心，經(jīng)久不衰在詩(shī)經(jīng)中，《小雅·蓼莪》是我最喜歡的一首詩(shī)之一，“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極！南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨(dú)何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不谷，我獨(dú)不卒！”這首詩(shī)字字鏗鏘有力，擲地有聲，無(wú)不傾訴著父母的偉大，“生我劬勞”“生我勞瘁”無(wú)不傾訴著父母將我們養(yǎng)育成人所承受的辛苦。我們是幸運(yùn)的，至少我們還有父母陪在身邊，至少我們可以依偎在父母的懷抱里，至少我們還有報(bào)答父母的機(jī)會(huì)，但作者卻再也沒(méi)有的，但他知道要孝敬父母時(shí)一切都晚了，父母離開(kāi)了，溫暖的港灣消失了。就像我看過(guò)的一個(gè)視頻一樣，有一位母親含辛茹苦地養(yǎng)大兒子，那天，母子倆散步時(shí)兒子答應(yīng)母親要為他做一頓豐盛的晚餐，晚餐做好了，兒子在家里等著母親吃他親手做的第一頓飯，但母親再也回不來(lái)了，當(dāng)兒子醒悟時(shí)，一切太晚了，兒子再也沒(méi)有機(jī)會(huì)孝順?biāo)哪赣H了，故事的結(jié)尾里，兒子把母親的照片放在餐桌前，他拼命為母親的碗夾菜，但母親在也吃不了了。人們常說(shuō)：“愛(ài)，要大聲說(shuō)出來(lái)”“孝順父母要趁父母還在，父母走了，就一切都晚了”，這正是我們所缺乏的，現(xiàn)在的我們太幸福了，父母在身邊想撒嬌就撒嬌，想鬧脾氣就鬧脾氣，從來(lái)都不會(huì)去想孝順父母的時(shí)，沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在我們父母還健在，但我們是不是應(yīng)該好好珍惜呢？我們很幸福，但世界上有些沒(méi)有父母的孩子，他們向誰(shuí)撒嬌呢？他們孝順誰(shuí)呢？“孝”自古以來(lái)就是一種美德，人們常說(shuō)“百善孝為先”但其實(shí)，孝并不只是善的表現(xiàn)，孝更是一種幸福，至少這意味著我們還有父母?！短僖跋壬纷x后感篇22拿到畢淑敏的《幸福的七種顏色》，粗略地翻閱了一下，了解到它只是在靜靜地講述著一個(gè)又一個(gè)有關(guān)幸福不幸福的故事。幸福是什么?這個(gè)概念有點(diǎn)龐大，有點(diǎn)抽象。詞典上的解釋：幸福&&使人心情舒暢的境遇和生活。那么，為什么幸福還會(huì)有顏色呢，還那么明確地列出是七種顏色?因?yàn)檫@個(gè)七啊，神秘又空靈，還常泛指表明多的意思。是啊，這難道不也是對(duì)幸福作出的一種解釋么?神秘而又空靈的幸福啊，以各種形式存在這個(gè)空間中，只是，你看見(jiàn)它了嗎?這本書(shū)它并不刻意強(qiáng)調(diào)幸福是什么，卻淡淡地讓你覺(jué)得自己越來(lái)越幸福，覺(jué)得自己是一個(gè)被幸福包圍的人。它讓我相信，沒(méi)有什么困難能抵擋住幸福的腳步，它讓我相信千頭萬(wàn)緒是可以打理得清楚而明了的。這里，也只是隨口講一些愚見(jiàn)，我的文字顯得自不量力。畢竟幸福太龐大，太抽象。但正因幸福是龐大的，我們可以選擇去吸收，去濃縮，于是，我又覺(jué)得幸福是乖巧而真實(shí)的。我相信，幸福并不來(lái)源于一味的順境，而是生長(zhǎng)于一種從容、堅(jiān)定與樂(lè)觀的態(tài)度之中?！短僖跋壬纷x后感篇23“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你的靈魂擺渡人?”這個(gè)暑假我看了一本很有趣的書(shū)，與其說(shuō)這是一本書(shū)，不如說(shuō)這是一個(gè)美好的故事。這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于十五歲女孩迪倫的經(jīng)歷。迪倫是一個(gè)在學(xué)校里很不合群的女孩，孤獨(dú)而混亂。她最好的朋友轉(zhuǎn)學(xué)了，身邊剩下一幫只會(huì)冷嘲熱諷的同學(xué)，加之和母親關(guān)系太過(guò)一般，她一直期待著想去尋找自己的父親，其實(shí)是為了擺脫這種看不到任何希望，壓抑到窒息的生活。因?yàn)樯钤趩斡H家庭，迪倫十分缺少父愛(ài)。身邊的環(huán)境使她更加想念父親，想念自己成長(zhǎng)道路上缺失的那份溫暖與陪伴，這感覺(jué)比任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。于是她決定起身去找父親，尋找那份父愛(ài)。不幸的是，迪倫乘坐的列車(chē)發(fā)生了意外。她拼命爬出火車(chē)殘骸，自信地以為自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此時(shí)，迪倫看到不遠(yuǎn)處的山坡上一個(gè)男孩的身影。那是崔斯坦。男孩仿佛就是為了等待迪倫而等待著。是的，崔斯坦就是迪倫的擺渡人，迪倫已經(jīng)在事故中不幸遇難了，崔斯坦就是上帝為了幫助孤苦無(wú)依的迪倫找到回家的路。現(xiàn)在他的任務(wù)是陪伴迪倫走過(guò)最艱難的這段路。崔斯坦對(duì)迪倫來(lái)說(shuō)很特別，他的笑容令人內(nèi)心寧?kù)o，他的孤傲又有些神秘莫測(cè)。最重要的是，他讓迪倫年輕的生命中第一次有了渴望許久的安全感：無(wú)論發(fā)生什么，迪倫的身邊一直都有一個(gè)崔斯坦陪伴著她。他們一起經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，攜手走過(guò)泥濘的沼澤地，渡過(guò)危險(xiǎn)的湖區(qū)，在安全屋里烤火休息。兩人在荒原中相伴相行的故事深深地溫暖了我：他們相互陪伴，相互照顧，從陌生變得互相有好感，爭(zhēng)作文吵，擁抱……當(dāng)崔斯坦被惡魔拽下去的時(shí)候，迪倫苦苦等了他兩天，而幾乎失去意識(shí)的崔斯坦在聽(tīng)到迪倫大聲喊著：“崔斯坦，我需要你”的時(shí)候，意識(shí)突然清醒，回到了她的身邊。仿若時(shí)光靜止，所有的情愫都凝固在美好的瞬間。但一切事物就算再美好也躲不過(guò)分別，到了路途的終點(diǎn)，再向前就是天堂了，也就是在這迪倫勇敢地表白了崔斯坦，但他不能，剩下的路他無(wú)法陪她走下去，他不是救世主也無(wú)法改變自己和迪倫的命運(yùn)，所以在分界線處崔斯坦別無(wú)選擇地走了，去迎接下一個(gè)靈魂，開(kāi)始他新的任務(wù)。而迪倫卻執(zhí)意放棄輕松的生活，重回險(xiǎn)象環(huán)生的荒原，只為找到他，找到屬于自己的生活，她不顧他人的勸服，毅然決然地打開(kāi)了回到荒原的大門(mén)……小說(shuō)的結(jié)局美好且溫馨，崔斯坦來(lái)到了她的世界。崔斯坦是迪倫的擺渡人，他陪伴她度過(guò)了最艱難的時(shí)刻，共同面對(duì)困難，也讓她更加勇敢更加堅(jiān)強(qiáng)，敢于追求自己渴望的，使迪倫從一個(gè)需要被保護(hù)的弱者，變得無(wú)懈可擊。迪倫不再懼怕死亡，是她的勇氣清除所有橫亙?cè)谒麄冎g有形或無(wú)形的羈絆。迪倫也是崔斯坦的擺渡人，她讓他認(rèn)清了自己，他不再是那個(gè)日復(fù)一日沒(méi)有目的地活著的那個(gè)崔斯坦，他也有自己想要守護(hù)的人和情。“為了再次擁有這份感受，值得冒永遠(yuǎn)沉淪的風(fēng)險(xiǎn)嗎?”“值得?！闭嬲臄[渡人也可以是你自己，只有你不敢做的，沒(méi)有你不能做的。一直以來(lái)禁錮我們手腳，不去行動(dòng)的從來(lái)不是他人，而是內(nèi)心的膽怯和懦弱。你是你的向?qū)В恢倍际?。只有無(wú)所畏懼的前進(jìn)﹑向往自由的內(nèi)心，才能使你得到自己渴望的《藤野先生》讀后感篇24這些年，我自己越來(lái)越覺(jué)得，要讀書(shū)就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書(shū)，不如用心讀一本經(jīng)典。正巧，在圖書(shū)館看到了中國(guó)少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內(nèi)容后，再細(xì)細(xì)的拜讀原著，效果不錯(cuò)。談幾點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)：一個(gè)引人入勝的角色&&魔鬼靡非斯特本書(shū)以文藝復(fù)興以來(lái)的德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景，主要塑造了兩個(gè)代表性的人物，一個(gè)是代表善的正面形象的浮士德，一個(gè)是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀(jì)的一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的博士，長(zhǎng)年枯燥的書(shū)齋生活，使得他失去了生活的樂(lè)趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。魔鬼與上帝打賭：上帝認(rèn)為，雖然人類會(huì)不斷的犯錯(cuò)，但他們是積極進(jìn)取、永遠(yuǎn)向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權(quán)勢(shì)、財(cái)富、名譽(yù)能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時(shí)，魔鬼永遠(yuǎn)是他的仆人&&滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有&&永遠(yuǎn)做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾在人間、天國(guó)與地獄間，演繹了一場(chǎng)跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢(mèng)似幻般的悲喜劇。惡魔靡非斯特能說(shuō)會(huì)道，還能聲情并茂的唱歌。他語(yǔ)言詼諧、生動(dòng)，滿嘴盡是鮮活的俚語(yǔ)、俗話，油腔滑調(diào)的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。他機(jī)智、聰明，善于應(yīng)變，也許用狡猾一詞來(lái)形容更為貼切&&畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛(ài)的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當(dāng)官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對(duì)德國(guó)封建專制的朝廷進(jìn)行了尖銳、粗野的諷刺。魔鬼常常正話反說(shuō)，真亦假來(lái)假亦真，不禁令人捧腹。通過(guò)神氣活現(xiàn)的魔鬼，《浮士德》對(duì)大學(xué)課程的僵化、學(xué)者的迂腐、教會(huì)的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無(wú)官不貪、皇帝的昏庸無(wú)能、封建專制的荒.唐腐敗進(jìn)行了無(wú)情的譏諷與批判。魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀(jì)丑陋的社會(huì)現(xiàn)狀和盤(pán)托出。讓我們加深了對(duì)黑暗的中世紀(jì)的了解。言為心聲：其實(shí)質(zhì)是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個(gè)引人入勝的角色;當(dāng)然，他的本質(zhì)還是惡的，常常表現(xiàn)得冷酷、瘋狂。對(duì)這位譯者，充滿了敬意《浮士德》是詩(shī)劇&&全篇都是由不同體裁的詩(shī)歌組成的。我第一次接觸這樣的詩(shī)劇。去年在閱讀《世界五千年》時(shí)知道：在古希臘，看戲是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡?，無(wú)論貧富，幾乎所有的公民都常?？磻颉榱擞懙糜^眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對(duì)話，細(xì)心構(gòu)思每一個(gè)故事情節(jié)。因此，每一個(gè)詞句都那樣優(yōu)美，每一段對(duì)話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩(shī)體寫(xiě)出來(lái)的，那時(shí)培養(yǎng)了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開(kāi)創(chuàng)的戲劇，奠定了西方戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)，并一直延續(xù)至今，可見(jiàn)西方戲劇的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！短僖跋壬纷x后感篇25有人說(shuō)：一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。我想，這句話對(duì)拿破侖也同樣適用吧。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)拿破侖。有人喜歡拿破侖，又讓人仰慕拿破侖，也有人憎恨拿破侖。過(guò)去，我總認(rèn)為拿破侖是個(gè)無(wú)惡不赦的人。他發(fā)起許多戰(zhàn)爭(zhēng)，致使無(wú)數(shù)無(wú)辜人民死去，他難道忍心嗎?看著別人妻離子散，看著別人吃不起飯，看著別人蝸居，自我卻一家團(tuán)聚，山珍海味，享受著種.種特權(quán)。我對(duì)他深惡痛疾，拿破侖，你太可惡了!也許是滑鐵盧之?dāng)?，讓我開(kāi)始同情拿破侖，讓我重新了解真正的拿破侖，讓我明白我錯(cuò)了，拿破侖并不是那樣。拿破侖出生在地中海沿岸的科西嘉島，這個(gè)島上的人民都有個(gè)共同的特點(diǎn)——好戰(zhàn)。拿破侖從小就被送到法國(guó)陸軍軍官學(xué)校讀書(shū)，可由于家境貧窮，常常受到法國(guó)本土小孩的嘲笑，拿破侖發(fā)誓要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)復(fù)這些譏笑他的小孩?？吹竭@兒，我不免會(huì)心一笑。拿破侖可真天真啊!以為好好學(xué)習(xí)，就能有所作為?？墒獠恢藭r(shí)的法國(guó)是處于一個(gè)什么年代啊?社會(huì)及其動(dòng)蕩，隨時(shí)都有可能爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。歐洲其他國(guó)家都已相繼建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，可法國(guó)人處于落后的封建主義，戰(zhàn)爭(zhēng)已迫在眉睫。拿破侖畢業(yè)后，被分配到部隊(duì)里當(dāng)炮兵中尉。他很上進(jìn)，很快就受到上級(jí)賞識(shí)，被封為炮兵上尉。青年的拿破侖很走運(yùn)，在推翻路易十六封建政權(quán)的法國(guó)大革命中，也立下了赫赫戰(zhàn)功。隨著拿破侖勝利捷報(bào)的一次次傳來(lái)，拿破侖已成為人們心目中的大英雄。在遠(yuǎn)征埃及時(shí)，法軍遭遇到曼麥流客的主力，一群馬美盧克人的突擊，在沙漠上展開(kāi)一場(chǎng)血戰(zhàn)。這支勇敢的埃及騎兵隊(duì)終敵可是百戰(zhàn)百勝干練的法軍，他們喋血沙漠，遺尸遍野之后便撤退了。在這樣條件艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)中，拿破侖每一天只需三個(gè)小時(shí)的睡眠便精力充沛，他與戰(zhàn)士們同吃同睡，并肩戰(zhàn)斗，戰(zhàn)士們吃什么，他也吃什么;戰(zhàn)士們睡在地上，他也躺在地上便睡。他從不享受任何特權(quán)，這是他與他的哥哥，弟弟的不一樣之處。也許這就是他深的民心的原因吧!可是，我很悲痛。拿破侖最終又傻傻的稱了帝，他難道不明白這樣做，會(huì)引起全國(guó)人民乃至世界人民的憤怒嗎?稱帝之后，他的野心蓬勃長(zhǎng)大。他竟要稱霸全世界。遠(yuǎn)征俄國(guó)，成了他人生中的另一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?；F盧戰(zhàn)役的慘敗，人民心中的英雄形象便逐步的抹上了黑影，人們意識(shí)到，在拿破侖帝國(guó)之下，拿破侖最終會(huì)失敗的。人們便迫不及待的要推翻拿破侖，最終將他流放在圣赫烈那島上。這島上氣候冷熱無(wú)常，少有人煙，并且四周又有官兵把守，將他軟禁起來(lái)。在那里，拿破侖得不到歡樂(lè)，更別提稱霸世界了。此時(shí)，他想起了自我小時(shí)候多么天真，可如今，卻成了這般摸樣。最終，他病逝了，逃離了這片難受的土地，到了天國(guó)。我為拿破侖打抱不平。拿破侖的戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，只因?yàn)閮扇蔚氖?，便遭到了人民的懷疑。以前，人們是多么的擁護(hù)他，可此刻，人民都唾棄他，驅(qū)逐他，將他趕到了那樣一個(gè)小島上，最終郁郁而終。這讓我憤憤不平，難倒英雄不能犯錯(cuò)嗎?畢竟世界上沒(méi)有完人啊。拿破侖，你剛毅，吃苦耐勞，有領(lǐng)導(dǎo)才能，這是不容置疑的。你上進(jìn)，你勇敢，這是無(wú)人能比的。只可惜上天妒英才，逐你拿破侖啊!《藤野先生》讀后感篇26“你知道嗎?我家有一個(gè)眼睛大大的灶王爺呢!”假如我是書(shū)中的小女孩，我一定會(huì)很自豪的跟大家說(shuō)?？上也皇牵?，看來(lái)我只有欣賞的份了。書(shū)中的灶王爺是一個(gè)有著大大眼睛的，留著兩撇長(zhǎng)胡須的小老頭，只不過(guò)他有點(diǎn)不同，他是貼在紙上的。這個(gè)灶王爺天天穿著紅衣服，瞪著大眼睛，還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)微笑——看著大家。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜。他天天瞪著那雙大眼睛，在家里看來(lái)看去。哎，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更沒(méi)說(shuō)了。《藤野先生》讀后感篇27我們到底在為誰(shuí)工作呢？這是職場(chǎng)中每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn)的。職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，要想在職場(chǎng)上立于不敗之地，要想縱橫職場(chǎng)，“駕馭”工作，在走向工作崗位的時(shí)候，在自己對(duì)工作產(chǎn)生消極應(yīng)付的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必冷靜下來(lái)，認(rèn)真反問(wèn)一下自己：“我在為誰(shuí)工作”，然后努力去做。在讀完《我在為誰(shuí)工作》后，感觸很深，這本書(shū)通過(guò)多個(gè)真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，成功人士對(duì)待工作的態(tài)度，向我們講述了我們?yōu)楹我ぷ饕约叭绾稳ヅぷ?，讓我們知道任何人在任何崗位只要通過(guò)自己的努力都是可以成功的。而且讓我明白在為他人工作的同時(shí)也在為自己工作的深刻道理，幫我解除了困惑調(diào)整了心態(tài)。我們每個(gè)人都要具有與公司共命運(yùn)的職業(yè)感，這表面上是有益于公司，有益于老板，但最終的受益會(huì)是我們自己，在商業(yè)的時(shí)代里，講究雙贏已經(jīng)形成了人們普遍公認(rèn)的最優(yōu)化的模式，這就是雙贏——讓我們走近一個(gè)成功快捷的時(shí)代！雙贏——是老板和員工共同發(fā)展的理想平臺(tái)！在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中與員工的這種雙贏關(guān)系是一種良好的紐帶，我們應(yīng)該記住：遵循雙贏原則，才會(huì)是真正的工作；只有懂得利用雙贏模式的人，才會(huì)成為真正的贏家。每一份工作或每一個(gè)工作環(huán)境都無(wú)法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與資源，如失敗的沮喪、自我成長(zhǎng)的喜悅，溫馨的工作伙伴，值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功者必須體驗(yàn)的感受和必須具備的財(cái)富。如果我們每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”道理，我們一定會(huì)收獲許多的，一種感恩的心態(tài)可以改變一個(gè)人的一生。當(dāng)我清楚地意識(shí)到無(wú)任何權(quán)利要求別人時(shí)，就會(huì)對(duì)周?chē)狞c(diǎn)滴關(guān)懷或任何工作機(jī)遇都懷有強(qiáng)烈的感恩之情因?yàn)橐貓?bào)，我竭力做好手中的工作努力與周?chē)娜丝鞓?lè)相處。結(jié)果我不僅心情會(huì)更加，所獲幫助也會(huì)更多。如果我們把工作當(dāng)做一種謀生的手段，當(dāng)做混碗飯吃的一件差事，我們肯定不去重視，喜歡它。如果我們將之視作深化，拓展我們自身閱歷的一種途徑，工作在我們眼中就會(huì)成為最愉快的事情?，F(xiàn)代社會(huì)，單憑幾個(gè)人無(wú)法成功，成功源于團(tuán)隊(duì)的力量，成功也需要?jiǎng)e人的幫助，別人的力量也許是促進(jìn)我們成功的一個(gè)重要力量，幫助別人也就是幫助自己，我們?cè)趲椭镜氖聵I(yè)成功時(shí)，公司也會(huì)為我們創(chuàng)造成功舞臺(tái)的機(jī)遇。我們每個(gè)人都需要工作，而且要努力工作，人的一生很短暫，我們需要一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勤奮工作。在我認(rèn)為，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的同時(shí)，也就是體現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候，在以后的工作中，每一天都要盡心盡力地工作，每一件小事情都要力爭(zhēng)高效地完成，嘗試著超越自己，努力做一些分外的事情，不是為看到領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，而是為自身的不斷進(jìn)步，主動(dòng)工作，知道自己工作的意義和責(zé)任，在單位同事的幫助下，最大限度地發(fā)揮自己的才能，讓自己在工作中進(jìn)行得更順利，更美好！《藤野先生》讀后感篇28最近，我讀了《一夜的工作》這篇文章，周總理的工作態(tài)度和生活作風(fēng)深深地打動(dòng)了我。文章講的是作者何其芳陪同周恩來(lái)總理審閱稿件，目睹了周總理一夜的工作的情形。周總理工作的環(huán)境十分簡(jiǎn)樸，雖然外表是如宮殿一般的大房子，讓人感覺(jué)很豪華；但是屋內(nèi)的陳設(shè)卻極其簡(jiǎn)單：只是一些辦公的必需品。周總理的夜宵也十分簡(jiǎn)單，只有一小杯綠茶和一碟數(shù)的'清顆數(shù)的花生米。讀完了這篇文章，再想想自己，雖然“工作”只有學(xué)習(xí)，但是成績(jī)還是一塌糊涂，一點(diǎn)兒也不理想。作業(yè)一多就嚷嚷個(gè)沒(méi)完，說(shuō)學(xué)習(xí)真痛苦，更別像周總理那樣一絲不茍，勤勤懇懇了。周總理審閱文件時(shí)是一句一句地審閱，看完一句還要在后面加上一個(gè)小圓圈。我們對(duì)待作業(yè)呢？檢查時(shí)瀏覽一遍，有時(shí)甚至看都不看就直接塞進(jìn)書(shū)包里。但是，看了這篇文章后，我決定改掉這個(gè)壞習(xí)慣，堅(jiān)持每天認(rèn)真檢查作業(yè)。晚上學(xué)習(xí)累了，就嚷著肚子餓，想吃夜宵。夜宵也不能太將就，要么讓父母煮一碗面條，要么就要去外邊飯店小攤吃飯。周總理還很?chē)?yán)謹(jǐn)，還注意到作者小轉(zhuǎn)椅的上部帶歪了，走過(guò)去扶正在走到里屋里去。周總理是多么勞苦、多么簡(jiǎn)樸！他所做的一切都是為了祖國(guó)更加美好，人們更加幸福。我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們必須向周恩來(lái)總理致敬！《藤野先生》讀后感篇29一個(gè)人擁有才華固然不錯(cuò)，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價(jià)值。以下是第一范文網(wǎng)為大家整理的讀紅日有感500字，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)。讀完《紅日》這本書(shū)，我心中有一絲悲涼的感覺(jué)。為沈振新的勝利而感到欣慰，更為張靈甫被同僚坑害而失敗感到悲哀。一代抗日英雄沒(méi)有戰(zhàn)死在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，卻不幸死在了內(nèi)戰(zhàn)里。如果在孟良崮戰(zhàn)役中湯恩伯能夠伸手援救張靈甫一把，那么這位偉大的抗日英雄也不會(huì)走投無(wú)路，最終落得冤死戰(zhàn)場(chǎng)。司馬遷以前說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆膼?ài)國(guó)方面講，張靈甫絕對(duì)是一名英雄。他一生忠于職守，為黨國(guó)誓死效忠，他本可死的轟轟烈烈，而死在了內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上的張靈甫，他的死只能是“輕于鴻毛”了。當(dāng)我讀到他在走投無(wú)路的狀況下，不愿做共產(chǎn)黨的俘虜而自殺時(shí)深深的觸動(dòng)了我。我想，那時(shí)，他的內(nèi)心有多么的痛苦，多么的不甘心!如果不是這場(chǎng)戰(zhàn)斗，如果不是國(guó)民政府內(nèi)部的腐敗，他就不會(huì)落得如此下場(chǎng)!如果國(guó)民黨部隊(duì)中都是像張靈甫那樣的英雄，那么也許國(guó)民政府就不會(huì)那么快就垮臺(tái)。但但是事實(shí)不能改變，國(guó)民黨官兵內(nèi)部極其腐敗，個(gè)個(gè)只顧自己，不為黨國(guó)利益著想，這才是國(guó)民政府最終失敗的根本原因。另一方面，共產(chǎn)黨那種團(tuán)結(jié)合作，吃苦耐勞，嚴(yán)于律己，獻(xiàn)身革命的精神深深地打動(dòng)了我。雖然國(guó)民政府由美國(guó)人支持，有全美的裝備，有最先進(jìn)的戰(zhàn)斗武器，有充足的食物，而共產(chǎn)黨只有普通的槍支彈藥，而且還要經(jīng)常餓著肚子戰(zhàn)斗，但他們有最勇敢的戰(zhàn)士，最崇高的理想以及老百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴——這就是共產(chǎn)黨最終勝利的原因。我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國(guó)家為重，也許他會(huì)成為第二個(gè)傅作義，那么，我們也就不用為他哀嘆了。一個(gè)人擁有才華固然不錯(cuò)，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價(jià)值。最后，由衷地贊美我們的黨---一心一意為百姓的黨!《藤野先生》讀后感篇30最近，我讀了一篇叫做《一夜的工作》的文章，使我感觸頗深。周總理為了中國(guó)的繁榮富強(qiáng)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。平日，總是聽(tīng)爸爸媽媽談起周總理，談他對(duì)人民的摯愛(ài)，工作的辛苦，寬廣的胸懷，生活的簡(jiǎn)樸，我內(nèi)心就對(duì)周總理充滿了尊敬與仰慕，以為他是可望而不可及的?？墒亲x了這篇文章后，我才改變了這個(gè)想法。這里面主要寫(xiě)了周總理工作勞苦，生活簡(jiǎn)樸。原來(lái)周總理雖是堂堂的一國(guó)總理，身份顯赫，但居然過(guò)著平民百姓的生活，甚至還要比老百姓的生活還要差。這不禁使我想起了現(xiàn)在的小學(xué)生們，他們吃的好、穿的好、住的好，過(guò)著“小公主、小皇帝”的生活，有的不滿足這樣的生活，竟問(wèn)爸爸媽媽胡亂要錢(qián)，拿出去浪費(fèi)掉。難道你們就不能學(xué)學(xué)周總理的作風(fēng)嗎？歐陽(yáng)修的一句名言說(shuō)的好：“憂勞可以興國(guó)?！敝芸偫頍o(wú)時(shí)無(wú)刻都在為國(guó)家做貢獻(xiàn)。他親自指揮了南昌起義，起義失敗后，他雖然身懷疾病，臉色發(fā)青，但炯炯有神的眼睛里閃爍著堅(jiān)毅的光芒。周總理總結(jié)了教訓(xùn)后，對(duì)善后的工作做了安排。那時(shí)他還高燒到40度，有時(shí)燒的神志不清，喊著“沖啊，沖啊，”但一清醒后，依然鎮(zhèn)定的和賀龍、葉挺一起作戰(zhàn)。那么我們現(xiàn)在嬌生慣養(yǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)寒都受不起，哪碰了，就哭爹喊娘，鬧個(gè)不停。我們?cè)趺茨芎椭芸偫硐嗵岵⒄撃?？我們，跨世紀(jì)的接班人，是否應(yīng)該為國(guó)家做出點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？《藤野先生》讀后感篇31這是一個(gè)與歷史的殘酷性進(jìn)行較量的故事，較量究竟是誰(shuí)的生命更長(zhǎng)久的故事。這更是一個(gè)寫(xiě)愛(ài)的故事。故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開(kāi)，寫(xiě)出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。這是四O&&八O年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)真實(shí)的傳奇故事。時(shí)間的流逝是通過(guò)門(mén)縫外的腿體現(xiàn)出來(lái)的。在那個(gè)天災(zāi)人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門(mén)縫，透過(guò)門(mén)縫看世界?？吹搅耸裁茨?門(mén)縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時(shí)而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過(guò)兩天，又一拔人打回來(lái)，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門(mén)縫看出去，都是同樣的人腿，不過(guò)是布綁腿不一樣罷了。有時(shí)是灰色，有時(shí)是黃色，有時(shí)不灰不黃，和這里的泥土一個(gè)色。而在這捉迷藏的幾十年里，葡萄仿佛是