英美文學(xué)要點(diǎn)中英文對照版

Partone：EnglishLiteratureChapter1TheRenaissanceperiod（14世紀(jì)至十七世紀(jì)中葉)文藝復(fù)興HumanismistheessenceoftheRenaissance.人文主義是文藝復(fù)興的核心。theGreekandRomancivilizationwasbasedonsuchaconceptionthatmanisthemeasureofallthings。人文主義作為文藝復(fù)興的起源是因?yàn)楣畔ＥD羅馬文明的基礎(chǔ)是以“人"為中心，人是萬物之靈。Renaissancehumanistsfoundinthenclassicsajustificationtoexalthumannatureandcametoseethathumanbeingsweregloriouscreaturescapableofindividualdevelopmentinthedirectionofperfection，andthattheworldtheyinhabitedwastheirsnottodespisebuttoquestion，explore,andenjoy.人文主義者們卻從古代文化遺產(chǎn)中找到充足的論據(jù),來贊美人性，并開始注意到人類是崇高的生命，人可以不斷發(fā)展完善自己，而且世界是屬于他們的,供他們懷疑，探索以及享受。ThomasMore，ChristopherMarloweandWilliamShakespearearethebestrepresentativesoftheEnglishhumanists。托馬斯.摩爾,克利斯朵夫.馬洛和威廉。莎士比亞是英國人文主義的代表.WyattintroducedthePetrarchansonnetintoEngland。懷亞特將彼特拉克的十四行詩引進(jìn)英國.ThefirstperiodoftheEnglishRenaissancewasoneofimitationandassimilation。英國文藝復(fù)興初期只是一個(gè)學(xué)習(xí)模仿與同化的階段。Thegoalsofhumanisticpoetryare:skillfulhandlingofconventions,forceoflanguage，and,aboveall，thedevelopmentofarhetoricalplaninwhichmeter,rhyme,scheme，imageryandargumentshouldallbecombinedtoframetheemotionalthemeandthrowitintohighrelief。人文主義詩歌的主要目標(biāo)是對傳統(tǒng)習(xí)俗的熟練運(yùn)用,語言的力度與氣概，而最重要的是發(fā)展了修辭模式，即將格律，韻腳（式），組織結(jié)構(gòu),意象（比喻，描述）與議論都結(jié)合起來勾畫出情感主題，并將其極為鮮明生動(dòng)的表現(xiàn)出來.ThemostfamousdramatistsintheRenaissanceEnglandareChristopherMarlowe,WilliamShakespeare,andBenJonson.文藝復(fù)興時(shí)期英國最著名的戲劇家有克利斯朵夫.馬洛，威廉.莎士比亞與本.約翰遜.FrancisBacon（1561—1626）,thefirstimportantEnglishessayist.費(fèi)蘭西斯.培根是英國歷史上最重要的散文家。(I)EdmundSpenser埃德蒙。斯賓塞thethemeofRedcrosseisnot“Armsandtheman，”butsomethingmoreromantic-“Fiercewarsandfaithfulloves.”《仙后》的主題并非“男人與武器"，而是更富浪漫色彩的“殘酷戰(zhàn)爭與忠貞愛情".ItisSpenser’sidealism,hisloveofbeauty,andhisexquisitemelodythatmakehimknownas“thepoets'poet?！闭撬官e塞的理想主義，對美的熱愛以及精美優(yōu)雅的詩文韻律是他成為“詩人中的詩人”。（II)ChristopherMarlowe克利斯朵夫。馬洛Asthemostgiftedofthe“UniversityWits，"Marlowecomposedsixplayswithinhisshortlifetime.Amongthemthemostimportantare：Tamburlaine,PartsI＆II，Dr.Faustus，TheJewofMaltaandEdwardII。馬洛是當(dāng)時(shí)“大學(xué)才子”中最富才華的人，在他短暫的一生中，他完成了六部劇本的創(chuàng)作。其中最負(fù)盛名的是：《帖木爾》，《浮士德博士的悲劇》，《馬耳他島的猶太人》以及《愛德華二世》。Marlowe'sgreatestachievementliesinthatheperfectedtheblankverseandmadeittheprincipalmediumofEnglishdrama.馬洛的藝術(shù)成就在于他完善了無韻體詩，并使之成為英國戲劇中最重要的文體形式。Marlowe’ssecondachievementishiscreationoftheRenaissanceheroforEnglishdrama。馬洛的第二項(xiàng)貢獻(xiàn)是他創(chuàng)造了文藝復(fù)興時(shí)期的英雄形象。HisbrilliantachievementasawholeraisedhimtoaneminenceasthepioneerofEnglishdrama。他對戲劇發(fā)展的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，為此，它被后世尊為英國戲劇的先驅(qū)。Thepassionateshepherdtohislove激情的牧人致心愛的姑娘ThisshortpoemisconsideredtobeoneofthemostbeautifullyricsinEnglishliterature。這首短詩是英國文學(xué)詩中最優(yōu)美的抒情詩。(III）WilliamShakespeare威廉.莎士比亞Thefirstperiodofhisdramaticcareer,hewrotefivehistoryplays：HenryVI，PartsI,II,andIII，RichardIII，andTitusAndronicus；andfourcomedies:TheComedyofErrors，TheTwoGentlemenofVerona，TheTamingoftheShrew，andLove’sLabour’sLost。在他戲劇創(chuàng)作生涯的第一個(gè)階段，他創(chuàng)作了五部歷史?。骸逗嗬馈?《理查三世》，《泰托斯。安東尼》以及四部喜?。骸跺e(cuò)誤的戲劇》，《維洛那二紳士》，《馴悍記》和《愛的徒勞》.Inthesecondperiod，hewrotefivehistories:RichardII,KingJohn,HenryIV，PartsIandII,andHenryV；sixcomedies:AMidsummerNight'sDream,TheMerchantofVenice，MuchAdoAboutNothing,AsYouLikeIt，TwelfthNight,andTheMerryWivesofWindsor；andtwotragedies：RomeoandJulietandJuliusCaesar.在第二階段，他寫了五部歷史?。骸独聿槿馈?，《約翰王》，《亨利四世》，《亨利五世》以及六部喜劇《仲夏夜之夢》，《威尼斯商人》，《無事生非》，《皆大歡喜》，《第十二夜》，《溫莎的風(fēng)流娘兒們》,還有兩部悲?。骸读_密歐與朱麗葉》和《裘利斯.凱撒》。Shakespeare’sthirdperiodincludeshisgreatesttragediesandhisso—calleddarkcomedies.ThetragediesofthisperiodareHamlet，Othello,KingLear，Macbeth,AntonyandCleopatra,TroilusandCressida,andCoriolanus.ThetwocomediesareAll'sWellThatEndsandMeasureforMeasure.第三階段誕生了莎翁最偉大的悲劇和他自稱的黑色喜劇(或悲喜劇），悲劇有:《哈姆雷特》，《奧賽羅》，《李爾王》《麥克白》《安東尼與克利奧佩特拉》《特羅伊勒斯與克利西達(dá)》及《克里奧拉那斯》.兩部喜劇是《終成眷屬》和《一報(bào)還一報(bào)》。ThelastperiodofShakespeare’sworkincludeshisprincipleromantictragicomedies：Pericles,Cymbeline，TheWinter’sTaleandTheTempest；andhistwoplays:HenryVIIIandTheTwoNobleKinsmen.最后一個(gè)時(shí)期的作品主要有浪漫悲喜?。骸恫锟死贰缎涟琢帧贰抖斓墓适隆放c《暴風(fēng)雨》.他最后兩部劇是《亨利八世》與《魯克里斯受辱記》。Shakespeare’ssonnetsaretheonlydirectexpressionofthepoet’sownfeelings.這些十四行詩都是莎翁直抒胸臆的成果。Shakespeare'shistoryplaysaremainlywrittenundertheprinciplethatnationalunityunderamightyandjustsovereignisanecessity。莎翁的歷史劇都有這樣一個(gè)主題：在一個(gè)強(qiáng)大英明的君主統(tǒng)領(lǐng)下的國家，統(tǒng)一是非常必要的。Inhisromanticcomedies,Shakespearetakesanoptimisticattitudetowardloveandyouth，andtheromanticelementsarebroughtintofullplay.在他的浪漫喜劇中，莎士比亞以樂觀的態(tài)度對待愛情與青春，并將浪漫色彩渲染到極致.ThesuccessfulromantictragedyisRomeoandJuliet,whicheulogizesthefaithfulnessofloveandthespiritofpursuinghappiness。莎翁在其成功的浪漫主義悲劇《羅密歐與朱麗葉》，頌揚(yáng)了對愛的忠貞及對幸福的追求.Shakespeare'sgreatesttragediesare：Hamlet，Othello，KingLear，andMacbeth.Theyhavesomecharacteristicsincommon.Eachportrayssomenoblehero。莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》“TheKing’sgovernmentmustbecarriedon"-butcarriedonforthegoodofthenation，notforthepleasureoftheking。“國王的統(tǒng)治一定要萬古不變”---—但是這種流傳百世萬古不變的統(tǒng)治是有利于國家利益的，而不是只為國王自己服務(wù)。Thus，hefindsnowaytosolvethesocialproblems。Intheend,theonlythinghecandoasahumanististoescapefromtherealitytoseekcomfortinhisdream.正因如此,他才無力尋求到醫(yī)治各種社會(huì)痼疾的靈丹妙藥，最后,他作為人文主義所能做的唯一事情便是逃避現(xiàn)實(shí)，從夢幻中找安慰。Heholdsthatliteratureshouldbeacombinationofbeauty,kindnessandtruth，andshouldreflectnatureandreality。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該是真善美的結(jié)合，應(yīng)該反映天性與現(xiàn)實(shí).Shakespeareisaboveallwritersinthepastandinthepresenttime。古往今來,沒有一個(gè)作家能與莎士比亞媲美，他對后世文學(xué)家的潛移默化也是無可估量的。AlmostallEnglishwritersafterhimhavebeeninfluencedbyhimeitherinartisticpointofview,inliteraryformorinlanguage。在他之后幾乎所有的英國文學(xué)家都在藝術(shù)觀點(diǎn)，文學(xué)形式及語言技巧方面受到他的影響。Sonnet18isoneofthemostbeautifulsonnetswrittenbyShakespeare.十四行詩第十八首詩莎翁最出色的十四行詩。(IV)FrancisBacon弗蘭西斯。培根ThemostimportworksofhisfirstgroupincludeTheAdvancementofLearning，WritteninEnglish;NovumOrganum,anenlargedLatinversionofTheAdvancementofLearning.培根的作品可分為三類：第一類中最重要的作品有《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》（用英文著述)《新工具》（是《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》的拉丁文增補(bǔ)版）OneistheknowledgeobtainedfromtheDivineRevelation,theotheristheknowledgefromtheworkingsofhumanmind.他將知識分為兩種：一種是通過神的啟示獲得的知識,另一種是通過人類用腦思考而獲得的知識。AccordingtoBacon,man’sunderstandingconsistsofthreeparts:historytoman'smemory，poetrytoman'simaginationandcreation，andphilosophytoman'sreason.培根認(rèn)為，人類的認(rèn)識與學(xué)問分為三部分:基于人類回憶的歷史學(xué),基于人類想象力創(chuàng)造力的詩歌與基于人類理性的哲學(xué)。Bacon，asahumanistintellect，showsthenewempiricalattitudestowardtruthaboutnatureandbravelychallengesthemedievalscholasticist.作為人文主義者的培根展示了自己對于自然界真理的實(shí)驗(yàn)主義態(tài)度，并向中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家們提出挑戰(zhàn)。Bacon’sessaysarefamousfortheirbrevity,compactnessandpowerfulness。培根的散文以簡潔，緊湊，有力度而著名。Theessaysarewell—arrangedandenrichedbybiblicalallusions，metaphorsandcadence.這些散文不僅結(jié)構(gòu)巧妙還大量使用了《圣經(jīng)》的典故,隱喻和基調(diào).OfStudies論學(xué)習(xí)Readingmakethafullman,conferenceareadyman，andwritinganexactman。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智。（V)JohnDonne約翰。鄧恩Theimageryisdrawnfromtheactuallife.詩中的意象都是從現(xiàn)實(shí)生活中提取的。Hispoemsgiveamoreinherentlytheatricalimpressionbyexhibitingaseeminglyunfocuseddiversityofexperiencesandattitudes，andafreerangeoffeelingsandmoods。他的詩歌給人一種固有的戲劇性,展示了看上去零散多樣的經(jīng)歷與觀念，以及漫無邊際的情感與心境。TheSonsandSonnets，bywhichDonneisprobablybestknown，containsmostofhisearlylyrics.《歌與短歌》是鄧恩最有名的詩集，囊括了他早期大多數(shù)愛情詩作。Inhisgloomypoem“Farewelltolove,”wecanseehisdisillusionment.在憂傷的詩作《告別愛情》中，我們就可以感受到他對愛情幻想的破滅。Withthebrief，simplelanguage，theargumentiscontinuousthroughoutthepoem。議論依附于一種簡潔平白的語言，并貫穿于整首詩作。（VI)JohnMilton約翰。彌爾頓hewasentirelyoccupiedwiththethoughtsoffightingforhumanfreedom.他頭腦中充滿了為人類自由而戰(zhàn)的思想。Milton'sliteraryachievementscanbedividedintothreegroups:theearlypoeticworks，themiddleprosepamphletsandthegreatpoem.彌爾頓的文學(xué)作品可分為三類:早期詩作，中期的散文小冊子和后期的偉大詩作。Miltonwrotehisthreemajorpoeticalworks:ParadiseLost,ParadiseRegained，andSamsonAgonistes。他的三部偉大詩作：《失樂園》《復(fù)樂園》和《力士參孫》。ThethemeofParadiseLostisthe“FallofMan”。InthefallofmanAdamdiscoveredhisfullhumanity.失樂園的主題是人類的沉淪。在沉淪之中,亞當(dāng)發(fā)現(xiàn)了自己身上的人性。MiltonheldthatGodcreatedallthingsoutofHimself,includingevil.他認(rèn)為上帝是按照他自己的樣子造出的世界,其中也包括罪惡.ItopensthewayforthevoluntarysacrificeofChristwhichshowedthemercyofGodinbringinggoodoutofevil。為基督自愿獻(xiàn)身開辟了道路，這也顯示出上帝欲將人類從罪惡與苦難中拯救出來的同情心.InSamsonAgonistes，thewholepoemstronglysuggestsMilton'spassionatelongingthathetoocouldbringdestructiondownupontheenemyatthecostofhisownlife.在力士參孫中，整首詩都強(qiáng)烈暗示著彌爾頓渴望他自己也能像參孫一樣,以生命為代價(jià)，與敵人同歸于盡。Inhislife，Miltonshowshimselfarealrevolutionary,amasterpoetandagreatprosewriter.彌爾頓畢生都展現(xiàn)了真正的革命精神和非凡的詩歌才華。ParadiseLost：人類由于理性不強(qiáng)，意志薄弱，經(jīng)不起考驗(yàn)，暗示英國自產(chǎn)主義革命失敗的原因.Chapter2TheNeoclassicalPeriod(1660-1798)新古典主義Inshort，itwasanagefullofconflictsanddivergenceofvalues?？傊@一時(shí)期是矛盾與價(jià)值觀分歧的時(shí)期。Theeighteenth—centuryEnglandisalsoknownastheAgeofEnlightenmentortheAgeofReason.英國的十八世紀(jì)也同時(shí)是啟蒙主義時(shí)代,或曰理性時(shí)代。Itspurposewastoenlightenthewholeworldwiththelightofmodernphilosophicalandartisticideas。運(yùn)動(dòng)的主旨便是用當(dāng)代哲學(xué)與藝術(shù)思想的晨光啟迪整個(gè)世界。Enlightenersheldthatrationalityorreasonshouldbetheonly,thefinalcauseofanyhumanthoughtandactivities。Theycalledforareferencetoorder,reasonandrules。啟蒙者主張理性是任何人思想與行動(dòng)的唯一緣由。他們大力提倡秩序，理性及法律。Asamatteroffact,literatureatthetime，heavilydidacticandmoralizing,becameaverypopularmeansofpubliceducation.其實(shí)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品種充滿了說教與道德理念，就已經(jīng)成為大眾教育的良好工具。FamousamongthegreatenlightenersinEnglandwerethosegreatwriterslikeJohnDryden，AlexanderPope，JosephAddisonandSirRichardSteele，thetwopioneersoffamiliaressays，JonathanSwift，DanielDefoe,RichardBrinsleySheridan,HenryFieldingandSamuelJohnson。英國著名的啟蒙主義文學(xué)家有約翰.德萊頓,亞歷山大.蒲柏，約瑟夫。艾迪森與理查。斯蒂爾（這兩位是現(xiàn)代散文的先驅(qū)）,喬納森.斯威夫特，丹尼爾.迪福,理查。B。謝立丹，亨利.費(fèi)爾丁和塞繆爾。約翰遜。Inthefieldofliterature,theEnlightenmentMovementbroughtaboutarevivalofinterestintheoldclassicalworks。在文學(xué)領(lǐng)域,啟蒙主義運(yùn)動(dòng)還使人們重新對古典時(shí)代的著作產(chǎn)生興趣.Theybelievedthattheartisticidealsshouldbeorder,logic,restrainedemotionandaccuracy,andthatliteratureshouldbejudgedintermsofitsservicetohumanity。他們認(rèn)為理想的藝術(shù)應(yīng)基于秩序，邏輯，確切及情感控制的基礎(chǔ)上,而文學(xué)作品的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看它是否為人文主義服務(wù)。Thusapolite,urbane，witty,andintellectualartdeveloped.由此一種溫文爾雅,充滿靈性的知識分子文學(xué)藝術(shù)發(fā)展起來.Neoclassicistshadsomefixedlawsandrulesforalmosteverygenreofliterature.在幾乎所有的文學(xué)形式中，新古典主義者們都設(shè)定了創(chuàng)作的規(guī)矩與條框。DramashouldbewrittenintheheroicCouplets(iambicpentameterrhymedintwolines);thethreeunitiesoftime，spaceandactionshouldbestrictlyobserved;regularityinconstructionshouldbeadheredto,andtypecharactersratherthanindividualsshouldberepresented.戲劇必須用英雄體偶劇(抑揚(yáng)五音步的押韻雙行詩）寫就；時(shí)間，地點(diǎn),事件三要素必須要遵循；寫作的規(guī)矩必須要遵守，而作品中的人物要代表一類人，而不是個(gè)性化。ButithadalastingwholesomeinfluenceuponEnglishliterature。(套話)但新古典主義對英國文學(xué)史產(chǎn)生過持久的全面的影響。Thepoetictechniquesandcertainclassicalgracessuchasorder，goodform，unifiedstructure,clarityandconcisenessoflanguagedevelopedinthisperiodhavebecomeapermanentheritage。在這一時(shí)期出現(xiàn)的詩歌技巧與古典氣質(zhì),如秩序，優(yōu)美的格式，統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，簡明的語言都成為永恒的文學(xué)傳統(tǒng).Themid—centurywas,however，predominatedbyanewlyrisingliteraryform---themodernEnglishnovel，which，contrarytothetraditionalromanceofaristocrats,givesarealisticpresentationoflifeofthecommonEnglishpeople。十八世紀(jì)中葉,還興起一種嶄新的文學(xué)形式———-英國現(xiàn)代小說，這種文學(xué)與傳統(tǒng)貴族的騎士文學(xué)相反,著重描寫英國普通百姓的生活。AmongthepioneerswereDanielDefoe,SamuelRichardson，HenryFielding，LaurenceSterne,TobiasGeorgeSmollett，andOliverGoldsmith.英國現(xiàn)代小說的先驅(qū)有丹尼爾.迪福,塞繆爾。理查德，亨利。費(fèi)爾丁,勞倫斯.斯泰思，托比亞斯。斯摩萊特以及奧立弗.哥爾斯密。Fromthemiddleparttotheendofthecenturytherewasalsoanapparentshiftofinterestfromtheclassicliterarytraditiontooriginalityandimagination,fromsocietytoindividual，andfromthedidactictotheconfessional,inspirationalandprophetic.從十八世紀(jì)中葉至十八世紀(jì)末,還出現(xiàn)了古典文學(xué)傳統(tǒng)向獨(dú)創(chuàng)性與豐富聯(lián)想性的轉(zhuǎn)移，社會(huì)描寫向個(gè)性描寫的轉(zhuǎn)移,說教向懺悔，鼓勵(lì)及預(yù)示的轉(zhuǎn)移。Gothicnovels—-—mostlystoriesofmysteryandhorror.哥特式小說—---主要講述恐怖神秘的故事。JonathanSwift’sAModestProposalbeinggenerallyregardedasthebestmodelofsatire，notonlyoftheperiodbutalsointhewholeEnglishliteraryhistory.喬納森.斯威夫特的《一個(gè)小小的建議》被公認(rèn)為英國文學(xué)史上諷刺作品的經(jīng)典。(I）JohnBunyan約翰.班揚(yáng)AsastoutPuritan，hehadmadeaconscientiousstudyoftheBibleandfirmlybelievedinsalvationthroughspiritualstruggle。作為一個(gè)堅(jiān)定的清教徒,他認(rèn)真學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》,并深信人一定能通過精神上的奮斗得到拯救。hemadeitpossibleforthereaderoftheleasteducationtosharethepleasureofreadinghisnovelandtorelivetheexperienceofhischaracters。他的語言具體生動(dòng),情節(jié)鮮明真實(shí)，連沒受過教育的人也能享受到閱讀他的作品的樂趣。Bunyan’sotherworksincludeGraceAboundingtotheChiefofSinners,TheLifeandDeathofMr.Badman,TheHolyWarandThePilgrim’sProgress，PartII.班揚(yáng)其他的作品還有《罪人頭目的赦免》，《拜得門先生生死錄》，《圣戰(zhàn)》以及《天路歷程》第二部TheVanityFair。名利場(節(jié)選《天路歷程》第一部）ThePilgrim’sProgressisthemostsuccessfulreligiousallegoryintheEnglishlanguage。ItspurposeistourgepeopletoabidebyChristiandoctrinesandseeksalvationthroughconstantstruggleswiththeirownweaknessesandallkindsofsocialevils?！短炻窔v程》是英文作品中最成功的宗教寓言。它的主旨是讓人們遵循基督教教義，并通過不斷戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)與身外的邪惡來獲得拯救。（II)AlexanderPope亞歷山大。蒲伯Pope,averysensitiveman,wouldstrikebackhard,andintheconstantverbalbattleshedevelopedastyleofbitingsatire。蒲伯本身是個(gè)很敏感的人,自然要用筆墨來反擊，在此期間，他發(fā)展了犀利的諷刺文體。Forhimthesupremevaluewasorder---cosmicorder,politicalorder,socialorder,aestheticorder,andthisemphasisonorderfoundexpressioninallofhisworks.對他來說秩序有著至高無上的價(jià)值----—宇宙秩序，政治秩序，社會(huì)秩序，美學(xué)秩序。這種對秩序與理性的強(qiáng)調(diào)深入到了他各部作品中。PopemadehisnameasagreatpoetwiththepublicationofAnEssayonCriticismin1711.Thenextyear,hepublishedTheRapeoftheLock，afinestmockepic。1711年，他出版了散文《論批評》，從此奠定了他在詩壇的地位.次年，他又出版了《奪發(fā)記》，一部極妙的諷刺史詩.Popewasthegreatestpoetofhistime.Hestronglyadvocatedneoclassicism,emphasizingthatliteraryworksshouldbejudgedbyclassicalrulesoforder,reason,logic,restrainedemotion，goodtasteanddecorum。蒲伯是當(dāng)時(shí)最偉大的詩人，他大力提倡新古典主義，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的優(yōu)劣應(yīng)由古典的秩序尺度，理性，邏輯,情感的克制，高雅的品位以及是否體面，正派來衡量.Heworkedpainstakinglyonhispoems，developedasatiric，concise，smooth，gracefulandwell—balancedstyle.他致力于詩歌創(chuàng)作，發(fā)展了諷刺，簡練,通順，優(yōu)雅，平衡的風(fēng)格.(III)DanielDefoe丹尼爾。笛福Hisquickmind,abundantenergyandnever—failingenthusiasmalwaysbroughthimbackonhisfeetafterafall。他過人的才智，充沛的精力，旺盛而持久的熱情總是使他在失敗后能重新站起.RobinsonCrusoe,anadventurestoryverymuchinthespiritofthetime，isuniversallyconsideredhismasterpiece.《魯賓遜漂流記》是一部體現(xiàn)時(shí)代精神的游記歷險(xiǎn)小說，是笛福的代表作。Inmostofhisworks，hegavehispraisetothehard-working，studymiddleclassandshowedhissympathyforthedowntrodden，unfortunatepoor。在他大部分作品中，他都表達(dá)了對勤勞,堅(jiān)強(qiáng)的中產(chǎn)階級的贊譽(yù),以及對破落不幸的窮苦人的同情.Defoewasaverygoodstory-teller。笛福很會(huì)講故事.Hissentencesaresometimesshort，crispandplain,andsometimeslongandrambling，whichleaveonthereaderanimpressionofcasualnarration.他的語句時(shí)而短小干脆，樸素直白,時(shí)而又氣勢磅礴,潑墨如水，為讀者留下了敘述自由悠閑的印象.Hislanguageissmooth,easy，colloquialandmostlyvernacular。他的措辭簡樸易懂又口語化，有時(shí)甚至是俗語方言。Thereisnothingartificialinhislanguage：itiscommonEnglishatitsbeat.他的語言毫無造作，完全是大眾英語。RobinsonCrusoe：Thenovelconsistsactuallyofthreeparts.《魯賓遜漂流記》:整部小說分為三個(gè)部分TherealisticaccountofthesuccessfulstruggleofRobinsonsingle—handedlyagainstthehostilenatureformsthebestpartofthenovel.Robinsonisherearealhero:atypicaleighteenth-centuryEnglishmiddle—classman。，thepioneercolonist。其中對魯賓遜徒手與惡劣的大自然作斗爭的描述是小說最精彩的部分。在此，魯賓遜是真正的英雄：一個(gè)典型的英國十八世紀(jì)中產(chǎn)階級人士.(IV）JonathanSwift喬納森.斯威夫特In1704hepublishedtwopowerfulsatiresoncorruptioninreligionandlearning,ATaleofaTubandTheBattleoftheBooks，whichestablishedhisnameasasatirist.1704年，他針對宗教和學(xué)術(shù)界的腐敗出版了兩篇犀利的諷刺小品,一為《桶的故事》，一為《書籍的戰(zhàn)斗》。這兩篇作品奠定了他在諷刺作品中的地位.EventodaySwiftisstillrespectedasanationalheroinIreland.直至今日，斯威夫特還被尊為愛爾蘭的民族英雄。Inhisopinion，humannatureisseriouslyandpermanentlyflawed.Tobetterhumanlife,enlightenmentisneeded。他認(rèn)為人性永遠(yuǎn)有著嚴(yán)重的瑕疵,為了使人的生活更美好，人們需要啟蒙.Inhiswritings,althoughheintendsnottocondemnbuttoreformandimprovehumannatureandhumaninstitutions.在他的作品中，他提倡的不是譴責(zé)，而是采取行為改良人性與人為的機(jī)構(gòu)。His“AModestProposal”isgenerallytakenasaperfectmodel.他的《一個(gè)溫和的建議》被認(rèn)為是一篇完善的典范。SwiftisoneofthegreatestmastersofEnglishprose。斯威夫特是一名優(yōu)秀的散文作家.Hedefinedagoodstyleas“properwordsinproperplaces.”Clear,simple，concretediction，uncomplicatedsentencestructure,economyandconcisenessoflanguagemarkallhiswritings-—-essays,poemsandnovels.他創(chuàng)立了一種良好的文風(fēng),即“在恰當(dāng)?shù)牡胤接们‘?dāng)?shù)脑~”。無論是散文,詩歌,還是小說，簡潔，具體，精確，沒有復(fù)雜的句式永遠(yuǎn)是他的寫作風(fēng)格.Swift'schiefworksare:ATaleofaTubandTheBattleoftheBooks,TheDrapier’sLetters(note：Drapier=Swift，alias）,Gulliver'sTravelsandAModestProposal。斯威夫特的作品主要有《桶的故事》，《書籍的戰(zhàn)斗》，《德拉皮爾的信》,《格列佛游記》和《一個(gè)溫和的建議》.Gulliver’sTravels:Jonathan’sbestfictionalwork,thebookcontainsfourparts.Itssocialsignificanceisgreatanditsexplorationintohumannatureprofound.《格列佛游記》：是斯威夫特最精彩的一部小說，全書分為四卷，它具有重大的社會(huì)意義,同時(shí)對人性的探索與揭示也是深刻的。(V）HenryFielding亨利。費(fèi)爾丁Duringhiscareerasadramatist，F(xiàn)ieldinghadattemptedaconsiderablenumberofformsofplay.在他戲劇創(chuàng)作生涯里，費(fèi)爾丁曾嘗試過許多不同的戲劇模式。Ofallhisplays,thebestknownareTheCoffee—HousePolitician，TheTragedyofTragedies,Pasquin，andTheHistoricalRegisterfortheYear1736。他的作品中最有名的要數(shù)《咖啡屋的政治家》,《悲劇中的悲劇》，《巴斯昆》，《1736歷史年鑒》.a“comicepicinprose，”whosesubjectis“thetrueridiculous”inhumannature。“散文體喜劇史詩”,主題是人類本性中的荒唐，對人性進(jìn)行了真實(shí)的諷刺。Thedominatingqualitiesofthenovelareitsexcellentcharacter-portrayal,timelyentrancesandexits，robustnessoftoneandhilarious,heartyhumor。小說的突出特點(diǎn)是出色的人物刻畫，及時(shí)的出場退場，筆調(diào)的遒勁及令人會(huì)心的幽默.“TheGreatMan,properlyconsidered,isnobetterthanagreatgangster”————TheHistoryofJonathanWildtheGreat從某種意義上說，偉大的人物無異于“偉大"的匪徒—-—--——-《偉大的喬納森懷爾德》。TheHistoryofTomJonesisamasterpieceonthesubjectofhumannature.費(fèi)爾丁的代表作《湯姆。瓊斯：一個(gè)棄兒的故事》主題是對人性的諷刺.thepurposeofthenovelwasnotjusttoamuse，buttoinstruct，theobjectofnovelwastopresentafaithfulpictureoflife，“thejustcopiesofhumanmanners，"withsoundteachingwovenintotheirtexture,soastoteachmentoknowthemselves,theirproper—spheresandappropriatemanners。,小說不僅供娛樂,而且更有教育意義,他的小說的主旨是要真實(shí)地展示生活,使之成為“人類態(tài)度的完整拷貝”，并將說教巧妙的引入作品，教導(dǎo)人們認(rèn)識自己，尋求適宜的人生態(tài)度.Fieldinghasbeenregardedbysomeas“FatheroftheEnglishnovel,”forhiscontributiontotheestablishmentoftheformofthemodernnovel.費(fèi)爾丁被一些人尊為“英國小說之父"，因?yàn)樗麨楝F(xiàn)代小說模式的創(chuàng)立作出很大貢獻(xiàn).hewasthefirsttosetout,bothintheoryandpractice,towritespecificallya“comicepicinprose,"thefirsttogivethemodernnovelitsstructureandstyle.他第一個(gè)在理論與實(shí)踐上創(chuàng)造了“散文體喜劇史詩”，并第一個(gè)為現(xiàn)代小說確立了結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。He“thinksthethought”ofallhischaracters，soheisabletopresentnotonlytheirexternalbehaviorsbutalsotheinternalworkingsoftheirminds.作者以角色的口吻去“想”，因此不僅可以表述人物的外在行為，還可深入刻畫其內(nèi)心的思想活動(dòng)。Fielding‘slanguageiseasy,unlabouredandfamiliar，butextremelyvividandvigorous.Hissentencesarealwaysdistinguishedbylogicandrhythm,andhisstructurecarefullyplanedtowardaninevitableending.費(fèi)爾丁的創(chuàng)作語言自然流暢,通俗易懂，同時(shí)又栩栩如生并富有活力，他的句子以邏輯性和韻律性見長，小說結(jié)尾總是水到渠成，順理成章.TomJones,thenovelconsistsof18books。Tom,thetitularheroofthestory，hebecameanationalhero，he-——honest，kind—hearted，high-spirited，loyal,andbrave，butimpulsive,wantingprudenceandfullofanimalspirits?！稖?。瓊斯》共18卷，湯姆曾一度成為全國人民心中的英雄,他--——誠實(shí)，善良，高尚，忠誠,勇敢,同時(shí)也有著易沖動(dòng)，魯莽和野性難馴的缺點(diǎn)。TomJonesbringsitsauthorthenameofthe“ProseHome.”Thepanoramicviewitprovidesofthe18th-centuryEnglishcountry.《湯姆。瓊斯》為費(fèi)爾丁贏得了“散文荷馬”的盛名，小說為讀者提供了一幅英國18世紀(jì)鄉(xiāng)村與城市的宏偉的全景圖。（VI）SamuelJohnson塞繆爾。約翰遜Theyearsbetween1737and1755，hedidtranslations，wrotepoems，essaysandsoon。1737年至1755年這段時(shí)間對他來說充滿了艱辛:他做過翻譯,寫過詩，為書商編書，編輯雜志.InhisfamousLiteraryClub,wherehewassurroundedwithrespectbytheeliteoftheliterarycircles.在他的文學(xué)社里，周圍圍滿了敬仰他的文學(xué)精英。Johnsonwasanenergeticandversatilewriter。Hehadahandinallthedifferentbranchesofliteraryactivities。約翰遜精力充沛，多才多藝，他還涉足各種各樣的文學(xué)領(lǐng)域.Hischiefworksincludepomes:“London”，and“TheVanityofHumanWishes”；aromance：TheHistoryofRasselas，PrinceofAbyssinia;atragedy:Irene.他的主要作品有詩歌：《倫敦》，《人類欲望的虛幻》騎士浪漫詩：《拉塞拉斯的歷史》,《阿比西尼亞王子》；一部悲?。骸栋铡贰salexicographer，JohnsondistinguishedhimselfastheauthorofthefirstEnglishdictionarybyanEnglishman--—-ADictionaryoftheEnglishLanguage，agigantictaskwhichJohnsonundertooksingle—handedlyandfinishedinoversevenyears.作為詞典編撰者,約翰遜是編撰英文詞典的第一個(gè)英國人，作品為《英文大詞典》,這部巨著是塞繆爾。約翰遜花了七年時(shí)間獨(dú)自完成的。Johnsonwasthelastgreatneoclassicistenlightenerinthelatereighteenthcentury.Hewasverymuchconcernedwiththethemeofthevanityofhumanwishes.約翰遜是十八世紀(jì)下半葉最后一位新古典主義啟蒙文學(xué)家，他十分關(guān)心人類欲望的虛幻，幾乎他所有的作品都含有這樣的主題。Hissentencesarelongandwellstructured,interwovenwithparallelwordsandphrases.他使用的句子一般較長，但結(jié)構(gòu)工整，包含有許多排比，對仗。Readinghisworksgivesthereadertheimpressionthatheistalkingwithaverylearnedman.讀他的小說會(huì)給人一種感覺，他在與一位非常博學(xué)的人士對話。（VII）RichardBrinsleySheridan理查。比.謝立丹Theyear1777sawtheappearanceofhismasterpieceTheSchoolforScandal，whichbroughthimquiteafortune。1777年，謝立丹的代表作《造謠學(xué)?！烦霭妫顾蟀l(fā)其財(cái).Hisplays,especiallyTheRivalsandTheSchoolforScandal,aregenerallyregardedasimportantlinksbetweenthemasterpieceofShakespeareandthoseofBernardShaw,andastrueclassicsinEnglishcomedy。他的代表作《情敵》和《造謠學(xué)?！繁徽J(rèn)為是上承莎士比亞，下接蕭伯納的紐帶，是真正的英國古典派喜劇。Inhisplay，moralityistheconstanttheme。他的作品永恒的主題是道德。TheSchoolforScandalismainlyastoryabouttwobrothers，thehypocriticalJosephSurfaceandthegood—natured，imprudent，spendthriftCharlesSurface。TheplayendswithgreatdisgraceforJosephanddoubleblissforCharles.Itisasharpsatireonthemoraldegeneracyofthearistocratic—bourgeoissocietyintheeighteenth—centuryEngland。Nowonder，theplayhasbeenRegardedasthebestcomedysinceShakespeare。《造謠學(xué)?！分饕v述了兩個(gè)兄弟的故事，一個(gè)是偽君子約瑟夫.薩爾菲斯，另一個(gè)是放蕩不羈但心地善良的查爾斯.薩爾菲斯。戲劇的結(jié)尾約瑟夫名聲掃地，而查爾斯既獲得了美人的芳心，又獲得了豐厚的遺產(chǎn)，而梯澤爾夫人在丈夫的感化下與其重歸于好。《造謠學(xué)?！肥菍?8世紀(jì)英國貴族資產(chǎn)階級的道德敗壞，對無聊的富人惡意的制造謠言，對上層社會(huì)驕奢淫逸的生活以及對在高貴生活方式和高尚道德準(zhǔn)則的掩飾下的道德淪喪與虛偽假善的辛辣諷刺.毫無疑問，它被認(rèn)為是自莎士比亞以來最出色的喜劇.(VII)ThomasGray托馬斯.格雷hedeclinedthePoetlaureateshipin1757。1757年，他竟謝絕了授予他的詩人桂冠獎(jiǎng)。Incontrasttothoseprofessionalwriters,Gray’sliteraryoutputwassmall。與其余專職作家不同，格雷作品極少。Hismasterpiece,“ElegyWritteninaCountryChurchyard”waspublishedin1751。Thepoemonceandforallestablishedhisfameastheleaderofthesentimentalpoetryoftheday,especially“theGraveyardSchool".1757年，他的代表作《寫在教堂墓地的挽歌》出版這首詩奠定了他在當(dāng)時(shí)作為感傷主義詩歌創(chuàng)始人的地位，尤其是從此他便成為“墓地詩歌”流派的代表。Hisotherpoemsinclude“OdeontheSpring”，“OdeontheDeathofaFavouritecat”andsoon。(Ode：…。贊,頌）他的其他作品還有《春之頌》，《伊頓公學(xué)展望》，《愛貓之死》等等。Aconscientiousartistofthefirstrate,Graywroteslowlyandcarefully,painstakinglyseekingperfectionofformandphrase.格雷創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真，作品誕生速度慢，卻精益求精。“ElegyWritteninaCountryChurchyard"isregardedasGray’sbestandmostrepresentativework。Inthispoem,Grayreflectsondeath，thesorrowsoflife，andthemysteriesofhumanlifewithatouchofhispersonalmelancholy.Thepoemaboundsinimagesandarousessentimentinthebosomofeveryreader，ThepoemhasbeenrankedamongthebestoftheeighteenthcenturyEnglishpoetry.《寫在教堂墓地的挽歌》是雷格最優(yōu)秀的代表作，創(chuàng)作歷時(shí)八年，詩中內(nèi)容與格雷的知己理查。韋斯特的去世有關(guān).其中，格雷揭示了生與死的愁苦與神秘，并略述了自己憂傷的心情。詩中富于比喻，并給讀者帶來深深的傷感。這首詩被列為英國十八世紀(jì)最優(yōu)秀的詩歌之一。Chapter3TheRomanticPeriod(1798—1832）浪漫主義Thisurgencywasprovokedbytwoimportantrevolutions：theFrenchRevolutionof1789—1794andtheEnglishIndustrialRevolutionwhichhappenedmoreslowly,butwithAstonishingconsequences。英國面臨著新的發(fā)展動(dòng)力：一是1789—1794年的法國資產(chǎn)階級大革命，一是同時(shí)期英國內(nèi)部的工業(yè)革命.In1832，theReformBillwasenacted,whichbroughttheIndustrialcapitalistsintopower.1832年“改革法案"在議會(huì)通過并實(shí)施。TheRomanticMovement,whetherinEngland，GermanyorFrance,expressedamoreorlessnegativeforwardtheexistingsocial。浪漫主義運(yùn)動(dòng)，無論是在英國，德國還是法國，都表現(xiàn)相互對工業(yè)革命時(shí)期現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及城市資產(chǎn)階級的上升的否定態(tài)度。TheRomanticsdemonstratedastrongreactionagainstthedominantmodesofthinkingofthe18th—centurywritersandphilosophers.Wheretheirpredecessorssawmanasasocialanimal,theRomanticssawhimessentiallyasanindividualinthesolitarystate。文學(xué)家摒棄了18世紀(jì)盛行的文學(xué)及哲學(xué)基調(diào)---理性，新古典主義文學(xué)家認(rèn)為人是社會(huì)性的動(dòng)物，而浪漫主義文學(xué)家認(rèn)為人應(yīng)該是獨(dú)立自由的個(gè)體。Thus，wecansaythatRomanticismactuallyconstitutesachangeofdirectionfromattentiontotheouterworldofsocialcivilizationtotheinnerworldofthehumanspirit。因此，我們還可以說浪漫主義其實(shí)是將人們的注意力從外部世界-社會(huì)文明轉(zhuǎn)移到內(nèi)部世界--—人類自己的精神實(shí)質(zhì)。TheRomanticperiodisanageofpoetry。浪漫主義時(shí)代也是詩歌的時(shí)代。Theybelievedthatpoetrycouldpurifybothindividualsoulsandthesociety。他們（浪漫主義代表詩人布萊克,華茲華斯，科勒律治，拜倫,雪萊及濟(jì)恩)認(rèn)為詩歌是醫(yī)治社會(huì)頑疾的良藥,可以凈化人的靈魂。Wordsworthdefinesthepoetasa“manspeakingtomen，"andpoetryas“thespontaneousoverflowofpowerfulfeelings,whichoriginatesinemotionrecollectedintranquillity。"華茲華斯認(rèn)為詩人是對著廣大人民講話的人，而詩歌是強(qiáng)烈情感的自發(fā)流露,發(fā)乎情，止乎靜。Imagination,definedbyColeridge，isthevitalfacultythatcreatesnewwholesoutofdisparateelements。想象是在全無聯(lián)系的各種元素上創(chuàng)立新型整體的一種超凡的官能。TheRomanticsnotonlyextolthefacultyofimagination，butalsoelevatetheconceptsofspontaneityandinspiration，regardingthemassomethingcrucialfortruepoetry.浪漫主義者不僅推崇想象,還強(qiáng)調(diào)靈感與創(chuàng)作的自發(fā)性，認(rèn)為有這兩種才智才能創(chuàng)造出真正的詩歌.Romanticsalsotendtobenationalistic。浪漫主義者們還體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族精神。TotheRomantics，poetryshouldbefreefromallrules.Theywouldturntothehumblepeopleandthecommoneverydaylifeforsubjects。浪漫主義詩人卻打破這些格律，他們會(huì)在窮苦百姓及日常生活中找尋素材。ThetwomajornovelistsoftheRomanticperiodareJaneAustenandWalterScott。浪漫主義時(shí)期的代表小說家有簡.奧斯汀與沃爾特。司各特.JaneAusten’sviewoflifeisatotallyrealisticone。簡。奧斯汀對生活抱有完全的現(xiàn)實(shí)主義.ThemajorthemeofJane’snovelsisloveandmarriagetowardwhichsheholdsonapracticalidealism-—-loveshouldbejustifiedbyreasonanddisciplinedbyself—control.Shechoosestostaywithinthetinyfieldthatsheknowsbest.,shehasbecomeapopularclassicandhasbeenadmiredforherwit，hercommon—sense,herinsightintocharactersandsocialrelationships.簡.奧斯汀作品的主題為愛情與婚姻，對于這個(gè)主題，奧斯汀抱有一種較為實(shí)際的理想主義—-—愛情必須有理智及道德準(zhǔn)則的約束，她的作品的