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認(rèn)證信息

認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：袁**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：四川

IP屬地：四川 上傳時(shí)間：2024-10-22 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：8 大小：67KB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

魯迅《祝?！纷魑膬砂僮肿笥音斞浮蹲８！纷魑膬砂僮肿笥移唤裉焓呛侔嗟牡谝还?jié)課，老師讓我們給自己身邊的人送祝福，寫(xiě)一個(gè)大字代表著自己對(duì)她的美好祝福。同學(xué)們都在思考，有人寫(xiě)“康”，有人寫(xiě)“回”，也有人寫(xiě)“壽”，但是我想把“富”字送給我親愛(ài)的媽媽。坐下來(lái)靜靜地思考時(shí)，我的大腦中浮現(xiàn)出一幅又一幅畫(huà)面。今年，我的媽媽工作十分繁忙，回家已經(jīng)很疲憊了，還要做家務(wù)，輔導(dǎo)我的學(xué)習(xí)。一天晚上，我走進(jìn)媽媽們的房間，我一下子愣住了，眼前，媽媽正在悄悄地抹眼淚。那一瞬間，我心如刀絞。我撲到媽媽?xiě)牙?，哽咽著?wèn)道：“媽媽?zhuān)趺戳耍俊眿寢屌呐奈业谋?，輕輕地說(shuō)：“沒(méi)事，是媽媽的眼里進(jìn)了沙?！辈唬沂裁炊济靼?。是媽媽太辛苦了，是媽媽壓力太大了，我十分心疼她。讀了梁小聲的《慈母情深》，我知道了母愛(ài)的偉大。從那一天起，我的學(xué)習(xí)更加認(rèn)真，更加優(yōu)秀了，我要好好學(xué)習(xí)報(bào)答媽媽。這時(shí)，老師給我們分發(fā)了一張紅紙、一個(gè)硯臺(tái)、一只毛筆。我把紅紙鋪在了桌上，抹得平平整整，我小心翼翼地拿起毛筆，蘸了一點(diǎn)兒墨汁，找準(zhǔn)了位置，寫(xiě)下了一個(gè)點(diǎn)。緊接著，我認(rèn)真地寫(xiě)下了第二筆、第三筆。每一筆、每一畫(huà)，都飽含著我對(duì)媽媽深深的愛(ài)。最后，金燦燦的紙上出現(xiàn)了一個(gè)大大的“富”字，這個(gè)“富”字，字跡端正，雖然有一些筆畫(huà)不怎么到位，但是我仍然很滿(mǎn)意。同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)地也都寫(xiě)好了，大家的臉上洋溢著幸福的笑容。我打算回家把這個(gè)“富”字送給媽媽?zhuān)乙沧８Ｋ焊毁F安康，順心如意！小小的教室里有一股暖流在流淌，伴隨著一絲霞光，我的心里感到十分溫暖。這篇作文，我飽含深情寫(xiě)下每一個(gè)字、每一句話(huà)。直至尾聲，我的情感依然意猶未盡。魯迅《祝?！纷魑膬砂僮肿笥移瘺鲋F，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)魯迅而已。他看透了那個(gè)黑暗時(shí)代的悲哀，于是他寫(xiě)下了《祝?！贰徊拷腥穗y以呼吸而領(lǐng)會(huì)的悲劇。文章中的每個(gè)人都是悲哀的，而祥林嫂僅是那最不幸的一個(gè)。從祥林死去的那一刻，她就注定了結(jié)局的悲劇性。在那個(gè)女性只能依附于夫權(quán)而生活的時(shí)代，她失去了可以依附的丈夫便失去了人生自由和尊嚴(yán)。成了累贅的她自然是要被賣(mài)掉，她開(kāi)始盡力守著這夫權(quán)，卻再三因夫權(quán)所傷。哪怕逃至魯家做幫傭，她也沒(méi)逃過(guò)被婆婆搶回改嫁的命數(shù)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“生活的主要悲劇，就是停止斗爭(zhēng)?！倍斞父雍菪模o了她從未停止斗爭(zhēng)卻只有更加絕望的結(jié)局。她逃了，她也撞了，撞得頭破血流，始終沒(méi)能撞破被族權(quán)束縛的枷鎖。尼采說(shuō)：“受苦的人，沒(méi)有悲觀(guān)的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀(guān)了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α?，結(jié)果是他將受到更大的苦?！毕榱稚﹥H僅是為了逃避被改嫁的命運(yùn)，就換來(lái)了再度喪夫喪子的苦。此時(shí)的她因封建政權(quán)受盡冷嘲，可魯先生叫她死后也盡受神權(quán)壓迫。她吃盡兩年苦頭求來(lái)門(mén)檻，也求不來(lái)對(duì)福禮的觸碰。她再也抗?fàn)幉粍?dòng)了，只能在一片唾罵中死去了。祥林嫂的悲劇更是當(dāng)時(shí)所有女性受四權(quán)壓迫的悲劇。無(wú)論柳媽還是魯四嬸，誰(shuí)都只能以夫家的姓氏相稱(chēng)，作為夫權(quán)的依附品，誰(shuí)都無(wú)法擺脫悲哀的命運(yùn)。只是她們——津津有味戲弄著祥林嫂悲劇的她們，有著更可悲的人性?！扒诱邞嵟瑓s抽刃向更弱者。”這些同樣深受壓迫的女人們，卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上改換鄙薄的神氣，尋來(lái)要她反復(fù)撕開(kāi)自己痛苦的傷疤。托馬斯·霍布斯說(shuō)：“幽默來(lái)源于人們突然察覺(jué)到自身優(yōu)越感?！鼻优车乃齻兺浟丝?fàn)帲x擇將他人的痛苦審美化。借祥林嫂更為悲慘的故事，使自身的痛苦暫時(shí)排遣、遺忘，這種扭曲的崇高感卻滿(mǎn)足了她們的自我崇高性。而本身更為優(yōu)越的男性們只“沒(méi)趣的走了開(kāi)去”；唯一有內(nèi)疚感的“我”也是懦弱的離開(kāi)了。這時(shí)，祥林嫂一個(gè)人的命運(yùn)悲劇，映射出封建女性的集體悲劇，更全面托出了一味漠視亦或只擇逃避的社會(huì)性悲劇?！叭罕姟绕涫侵袊?guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。”這籠罩在華林的悲涼之霧，魯先生領(lǐng)會(huì)了，所以他吶喊，他批判。他深知如死水般的中國(guó)社會(huì)不該如此悲哀，他深知只有“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命才能欣欣向榮”。魯迅《祝福》作文兩百字左右篇三最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫(xiě)了祥林嫂的悲慘一生，通過(guò)祥林嫂的不幸寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗，以及封建制度對(duì)普通老百姓的壓迫。想當(dāng)年剛來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對(duì)生活充滿(mǎn)了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢？我覺(jué)得是哪個(gè)封建的社會(huì)和人們腦中那些腐朽的思想。在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會(huì)在別人面前說(shuō)著自己的經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情?？山⊥娜藗冎皇窃谧畛鯐r(shí)給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對(duì)祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒(méi)有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個(gè)角落，在一個(gè)接近春節(jié)的大雪日離開(kāi)了人間。祝福，原本是祈求幸福、平安的活動(dòng)，但在這里卻被魯迅寫(xiě)出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。魯迅《祝?！纷魑膬砂僮肿笥移慕裉欤议喿x了魯迅先生的《祝?！罚x后我深有感受。小說(shuō)采用倒敘的手法，塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下?tīng)奚呐f社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來(lái)又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀(guān)念對(duì)人民的虐殺。小說(shuō)多用動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”、“碰”、“流血”、“罵”寫(xiě)出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關(guān)”等寫(xiě)出了封建道德觀(guān)對(duì)人民的迫害。而今天的我們生活在一個(gè)自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。魯迅《祝?！纷魑膬砂僮肿笥移逑榱稚╇m然生活在一個(gè)不同于現(xiàn)在的時(shí)代，但是《祝福》這篇小說(shuō)卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說(shuō)過(guò)悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝?！房赡芫驼嬲龅搅吮瘎〉乃茉?，一個(gè)命運(yùn)悲苦的人就在那樣一個(gè)人心冷漠的時(shí)代徑自飄零了。祥林嫂原本是一個(gè)命運(yùn)頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對(duì)未來(lái)還充滿(mǎn)著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運(yùn)不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個(gè)山里的男人。那個(gè)封建的時(shí)代，這是對(duì)她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來(lái)了，但是意外又來(lái)了。她的第二個(gè)丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺(jué)得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。與其說(shuō)這是小說(shuō)主人公祥林嫂的悲哀，不如說(shuō)這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運(yùn)悲慘的婦女的寫(xiě)照，封建的社會(huì)殘害了多少無(wú)辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見(jiàn)到一個(gè)可憐無(wú)助的女子而撒手不管。到底是誰(shuí)害死了祥林嫂，我認(rèn)為是祥林嫂自己的淪落和封建的時(shí)代中冷漠的人心。還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時(shí)代。總是會(huì)有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人，這個(gè)世界永遠(yuǎn)是光明打敗黑暗。慶幸，這個(gè)世界的大部分人沒(méi)有被艱難的命運(yùn)打到，敢于做命運(yùn)的主人。祝福所有的人在什么時(shí)代都不要冷漠，都不要沉淪。魯迅《祝?！纷魑膬砂僮肿笥移榱稚┦囚斞咐蠋煛蹲８！返呐鹘?。辛亥革命前后，她生活在一個(gè)貧窮落后的中國(guó)農(nóng)村。祥林嫂在封建統(tǒng)治的影響下，被封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索緊緊捆綁。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)罰她“不守節(jié)”。她在這緊繃的網(wǎng)中掙扎，偶爾閃爍幾下反抗的火花，但幾經(jīng)周折，她變成了木刻般的“活物”，最終在痛苦的掙扎中帶著對(duì)地獄的恐懼和顫抖走向死亡。有人說(shuō)祥林嫂太弱了。她只知道如何接受自己想要的，不敢與命運(yùn)抗?fàn)?，就這樣以悲劇收?qǐng)?。她軟弱的性格害死了她。祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？她沒(méi)打架嗎？當(dāng)初她受不了婆婆的虐待，帶著對(duì)舊生活的仇恨和對(duì)新生活的憧憬?jīng)_了出來(lái)。當(dāng)她被婆婆逼嫁給何老劉時(shí)，“一路只哭著罵著，被抬到何家，嗓子完全啞了”。她“一頭撞在香爐一角，頭上碰了個(gè)大洞，血流如注”。她，一個(gè)年輕的祥林嫂，連命都拼了，可是她死了，還在封建社會(huì)裹著的那種毒繭里，束縛著她。怎么可能突破重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的煎熬和痛苦。這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿?，而是兇殘的惡魔——封建禮教，這不是性格悲劇，而是社會(huì)悲劇，沉重的社會(huì)悲??！通過(guò)祥林嫂，我才能真正了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)女性生活在怎樣的環(huán)境中，她們的心在封建社會(huì)是如何被侵蝕的?，F(xiàn)在回想起來(lái)，殘酷的封建統(tǒng)治已經(jīng)成為過(guò)去。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？魯迅《祝?！纷魑膬砂僮肿笥移咴?huà)說(shuō)祝福這篇作品寫(xiě)的是一為農(nóng)村婦女——祥林嫂。她一生艱辛坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生。某年，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn)，后來(lái)經(jīng)過(guò)衛(wèi)老婆子的介紹在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂是一個(gè)寡婦，但模樣端莊，身體又強(qiáng)壯，試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn)，并強(qiáng)行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。誰(shuí)知兩年后厄運(yùn)又一次降臨在祥林嫂的身上：先是丈夫死于風(fēng)寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)，重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái)，祥林嫂聽(tīng)信了柳媽迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門(mén)檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐。某年的冬天，就在家家戶(hù)戶(hù)都忙著“祝?！钡臅r(shí)候，祥林嫂在窮苦中奪去了生命。老實(shí)說(shuō)概括祝福這篇還真不容易。下面我們開(kāi)始品品：中國(guó)自古以來(lái)都是人情社會(huì)，然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來(lái)，祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)“回頭人”，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話(huà)，那么她第二次來(lái)魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”。她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開(kāi)去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門(mén)的“老女人”也“特意尋來(lái)”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿(mǎn)足的去了”，但好景不長(zhǎng)，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專(zhuān)在“她額上的傷疤”了。二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無(wú)味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒”。描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)。給它一個(gè)確切的名稱(chēng)——“看戲心態(tài)”。這種心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣理解：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些樂(lè)子，這一切的快樂(lè)都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。說(shuō)白了他們想尋求刺激，尋求樂(lè)子來(lái)充實(shí)，滿(mǎn)足自己?？蓯旱氖撬麄兊摹按碳?、樂(lè)子”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。瞧瞧，多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”！魯迅《祝福》作文兩百字左右篇八魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托悲涼的氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節(jié)。開(kāi)頭便寫(xiě)了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫(xiě)預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶(hù)戶(hù)都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無(wú)依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對(duì)比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說(shuō)中的人物塑造，環(huán)境描寫(xiě)無(wú)不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)的。對(duì)于“祝?！边^(guò)程的詳細(xì)描述說(shuō)明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝?！弊鳒?zhǔn)備，女人們總是最忙