2024高考?xì)v史二輪專題訓(xùn)練選擇題專項(xiàng)練九含解析

PAGE選擇題專項(xiàng)練(九)(15分鐘48分)1.有學(xué)者認(rèn)為政治正值性之獲得,在于洞察人們最為關(guān)切的時(shí)代主題,并且通過有效的途徑與手段來回應(yīng)人們的關(guān)切。下列主見中,有助于在春秋戰(zhàn)國時(shí)期獲得政治正值性的是()A.“為政以德”“民貴君輕”B.“無為而治”“知足不爭”C.“兼愛”“非攻”“節(jié)用”“尚賢”D.變法革新富國強(qiáng)兵【解析】選D。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是諸侯爭霸的時(shí)期,在這樣的時(shí)代背景下,要獲得真正徹底的政治正值性,僅僅依靠道德說教等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,推行變法,實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵才是解決最緊迫問題的有效途徑,故選D;解除A、B;“兼愛”“非攻”“節(jié)用”“尚賢”同樣無助于諸侯爭霸,解除C。2.漢初長安消費(fèi)性人口不多,每年只需通過關(guān)東漕運(yùn)供應(yīng)糧食數(shù)十萬石即可;隨著長安皇室、京官、禁軍、士人等人數(shù)增長,輸往長安的糧食增加到武帝、宣帝時(shí)期的400萬石到600萬石。據(jù)此分析可知()A.皇宮官邸和佛道寺院侵占耕地B.關(guān)中地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足C.漢武帝軍事打擊王國消耗巨大D.漢代南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密【解析】選B。材料中長安城內(nèi)消費(fèi)性人口數(shù)量增加,皇宮及官邸數(shù)量劇增,他們侵占耕地,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)人口和耕地削減,生產(chǎn)性投入不足,人地沖突加深,糧食供應(yīng)驚慌,故選B;材料沒有體現(xiàn)佛道寺院侵占耕地,解除A;漢武帝到漢宣帝時(shí)期,王國威逼基本解除,漢武帝主要是通過推恩令解決王國問題,解除C;關(guān)東地區(qū)并非南方,解除D。3.北宋初年,政府曾勸諭江南以至福建、廣東等地種植原北方主要糧食品種粟、麥、黍、豆等;水稻的優(yōu)良品種也在各地推廣,其中最聞名的品種“占城稻”從越南引進(jìn)福建,后又推廣到江淮和北方;甘蔗、棉花、茶葉、桑麻等經(jīng)濟(jì)作物的種植范圍也較前擴(kuò)大。這說明()A.北宋統(tǒng)一中原和南方促進(jìn)農(nóng)作物品種溝通B.北宋政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策C.優(yōu)良品種的推廣推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展D.對外開放有利于人民生活改善【解析】選A。宋初南北各地的農(nóng)作物品種的溝通和推廣,是在中原和南方基本統(tǒng)一,社會安定的前提下實(shí)施的,故選A;材料未涉及政府對商業(yè)的看法,解除B;“占城稻”是優(yōu)良品種,但無法推知甘蔗、棉花、茶葉、桑麻等經(jīng)濟(jì)作物是優(yōu)良品種,解除C;材料無法體現(xiàn)對外開放,解除D。4.有學(xué)者指出,“皇帝幾十年不見大臣,這在過去是不行想象的,而在明代卻成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)。在日常政務(wù)處理中,皇帝好像可以不必親自出面,好像是形成了一個(gè)可以沒有皇帝的政務(wù)運(yùn)行系統(tǒng)。其緣由就在于六部行政權(quán)的增大和政務(wù)處理的高度程式化”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)明代()A.皇權(quán)的強(qiáng)大、皇帝的專制獨(dú)裁B.內(nèi)閣制發(fā)展完善,維護(hù)專制統(tǒng)治C.官僚制度發(fā)展趨于成熟、完善D.六部權(quán)力膨脹,威逼到君主專制【解析】選C。依據(jù)材料“皇帝好像可以不必親自出面”“緣由就在于六部行政權(quán)的增大和政務(wù)處理的高度程式化”等信息可知,明朝有些皇帝幾十年不上朝,但國家政權(quán)還能夠正常運(yùn)行,其緣由是中心決策群體的擴(kuò)大、政務(wù)處理的高度程式化、對官民監(jiān)視力度的加大,即官僚制度發(fā)展趨于成熟和完善,C正確;材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了明朝時(shí)期官僚制度進(jìn)一步發(fā)展,使得有些皇帝不上朝,國家也能夠正常運(yùn)行,沒有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)的強(qiáng)大和專制獨(dú)裁的問題,A錯(cuò)誤;學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是明朝整個(gè)官僚制度的發(fā)展和成熟,不僅僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣制的發(fā)展完善,B錯(cuò)誤;學(xué)者強(qiáng)調(diào)明朝時(shí)期,六部行政權(quán)的增大和政務(wù)處理的高度程式化使得皇帝不上朝國家也能夠正常運(yùn)行,沒有強(qiáng)調(diào)六部權(quán)力膨脹而威逼皇權(quán)的問題,D錯(cuò)誤。5.1853年,咸豐帝令戶部落實(shí)鑄大錢之議。當(dāng)年五月,先鑄當(dāng)十錢一種,此后鑄大錢之舉一發(fā)不行收,蔓及全國二十九個(gè)鑄錢局,計(jì)有“一當(dāng)十、一當(dāng)二十、一當(dāng)五十、一當(dāng)一百”四種。因?yàn)槊嬷荡?運(yùn)用也很不便利,大錢流通受到民眾抵制。清政府的這次幣制改革()A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的國際局勢B.引發(fā)了國內(nèi)政局的動(dòng)蕩擔(dān)心C.緩解了政府的財(cái)政危機(jī)D.擾亂了正常的市場金融秩序【解析】選D。據(jù)材料“面值大,運(yùn)用也很不便利”可知,大錢并不具有流通的可行性,但當(dāng)時(shí)其“蔓及全國二十九個(gè)鑄錢局”又說明其投入較大,因此擾亂了正常的市場金融秩序,故選D;當(dāng)時(shí)的國際局勢是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,此次幣制改革并未觸動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因此并未順應(yīng)國際局勢,解除A;1853年國內(nèi)政局的動(dòng)蕩擔(dān)心,是因?yàn)樘教靽\(yùn)動(dòng)以及外國入侵引發(fā)的,并非因?yàn)榇舜螏胖聘母?解除B;這種大錢流通受阻,且大量發(fā)行簡單引發(fā)通貨膨脹,因此并不利于緩解政府的財(cái)政危機(jī),解除C。6.1912年,蔡元培任南京臨時(shí)政府教化總長,明確提出了教化的目的在于“養(yǎng)成完全之人格”,“所謂健全的人格,內(nèi)分為四育,即體育、智育、德育、美育。這四育一樣重要,不行放松一項(xiàng)的”。蔡元培新教化思想的提出意在()A.否定傳統(tǒng)教化B.提倡民主科學(xué)C.提高國民素養(yǎng)D.抨擊軍閥割據(jù)【解析】選C。據(jù)材料“養(yǎng)成完全之人格”“四育一樣重要,不行放松一項(xiàng)的”可知,蔡元培主見培育全面發(fā)展的人才,提高國民素養(yǎng),故選C;材料只提到蔡元培的教化目的,并沒有提到否定傳統(tǒng)教化,解除A;民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟,此時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)還未開展,解除B;1912年軍閥割據(jù)局面還未形成,解除D。7.敵后依據(jù)地一般有三級武裝體系:第一級為主力部隊(duì),其次級為地方武裝、游擊隊(duì),第三級為民兵、防衛(wèi)隊(duì)。主力部隊(duì)與隸屬于軍區(qū)的地方武裝都屬于正規(guī)軍,縣級以下有游擊隊(duì)、民兵、防衛(wèi)隊(duì),為非正規(guī)武裝。該體系()A.適應(yīng)了全面抗戰(zhàn)的局面B.促進(jìn)了土地革命的開展C.推動(dòng)了國共合作的實(shí)現(xiàn)D.保證了解放斗爭的成功【解析】選A。據(jù)材料“敵后依據(jù)地一般有三級武裝體系:第一級為主力部隊(duì),其次級為地方武裝、游擊隊(duì),第三級為民兵、防衛(wèi)隊(duì)。主力部隊(duì)與隸屬于軍區(qū)的地方武裝都屬于正規(guī)軍,縣級以下有游擊隊(duì)、民兵、防衛(wèi)隊(duì),為非正規(guī)武裝”可知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝范圍廣泛,是全民族的抗戰(zhàn),故選A。8.20世紀(jì)50年頭,教化部對高等院校進(jìn)行調(diào)整,裁撤、合并了一些高校及人文學(xué)科,大量增設(shè)了工科專業(yè);20世紀(jì)70年頭復(fù)原高考制度;20世紀(jì)90年頭先后提出高等教化發(fā)展的“211工程”“985工程”安排;2024年教化部又提出建設(shè)“雙一流”高校。對上述材料理解最精確的是()A.政治因素在高等教化的改革中起著主導(dǎo)作用B.新時(shí)期教化改革是為了應(yīng)對國際經(jīng)濟(jì)競爭的挑戰(zhàn)C.高校改革主要是為適應(yīng)新形勢下國家發(fā)展的須要D.高校改革主要是為了適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的須要【解析】選C。據(jù)材料“20世紀(jì)50年頭,教化部對高等院校進(jìn)行調(diào)整,裁撤、合并了一些高校及人文學(xué)科,大量增設(shè)了工科專業(yè);20世紀(jì)70年頭復(fù)原高考制度;20世紀(jì)90年頭先后提出高等教化發(fā)展的‘211工程’‘985工程’安排;2024年教化部又提出建設(shè)‘雙一流’高校”可知,不同時(shí)期高校改革的側(cè)重點(diǎn)也不同,都是為了適應(yīng)新形勢下國家發(fā)展的須要,故選C。9.“宇宙中全部物體都有扭曲空間和時(shí)間的實(shí)力。利用物體間的相互吸引,在重力作用下,時(shí)空變形會發(fā)生不同程度的變更,曲率半徑與物體之間的重力干脆相關(guān)”。材料所述的物理學(xué)“理論”()A.構(gòu)建了近代物理學(xué)的理論體系B.闡明白微觀世界的發(fā)展演化C.揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D.概括了物體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律【解析】選C。材料闡明白時(shí)間和空間的關(guān)系,這是愛因斯坦的相對論,這一理論說明白時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,C正確;A是牛頓的貢獻(xiàn),解除;B是普朗克的貢獻(xiàn),解除;D是牛頓的貢獻(xiàn),解除。10.亞里士多德說:“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思索力,而不只在于生存。”他在西方哲學(xué)史上第一次提出了“如何使我們的有死亡的生命具有不朽價(jià)值”的哲學(xué)命題。他的哲學(xué)探究()A.為科學(xué)產(chǎn)生奠定理論基礎(chǔ)B.充溢人文關(guān)懷與理性思索C.批判當(dāng)時(shí)雅典的公民政治D.使他成為百科全書式人物【解析】選B。題干中“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思索力,而不只在于生存”反映出亞里士多德主見人生要充溢人文關(guān)懷,題干中“如何使我們的有死亡的生命具有不朽價(jià)值”,反映出亞里士多德認(rèn)為人要具有理性思索的實(shí)力,據(jù)此可知,亞里士多德的哲學(xué)探究充溢了人文關(guān)懷和理性思索,故選B。11.11世紀(jì)始,意大利城市一般信徒中興起布道傳教浪潮。到13世紀(jì)前期,自發(fā)產(chǎn)生的布道團(tuán)體得到羅馬教皇的承認(rèn)和支持。此間,慈母般的圣母、英雄般的圣徒等取代了難以領(lǐng)悟的傳統(tǒng)經(jīng)院神學(xué)概念,成為信徒大眾頂禮膜拜的對象。這表明,此時(shí)的意大利()A.傳統(tǒng)文化中孕育著新思想B.禁欲主義神學(xué)統(tǒng)治加強(qiáng)C.教皇接受了宗教改革成果D.人文主義得到廣泛傳播【解析】選A?！耙话阈磐健薄按饶赴愕氖ツ?、英雄般的圣徒”都強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的價(jià)值,說明傳統(tǒng)文化中孕育著人文主義的新思想,故選A;據(jù)材料“取代了難以領(lǐng)悟的傳統(tǒng)經(jīng)院神學(xué)概念”可知,禁欲主義神學(xué)統(tǒng)治減弱而非加強(qiáng),解除B;宗教改革興起于16世紀(jì),與材料時(shí)間不符,解除C;人文主義的廣泛傳播是在14世紀(jì)文藝復(fù)興興起之后,與材料時(shí)間不符,解