古詩詞誦讀《擬行路難(其四)+》課件+2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊古詩詞誦讀1.了解作者及其生平，把握詩歌的內(nèi)容。2.通過分析詩歌的表達技巧，把握詩歌大意，梳理詩歌情感起伏變化。3.學會用知人論世去深入體會作者情感。學習目標古人借用《行路難》這一樂府舊題來寫詩，李白并非第一人，在他之前有一位詩人鮑照，今天我們就來學習《擬行路難》。情景導入鮑照（約414—466），字明遠，東海（今山東郯城）人，南朝宋文學家；與庾信并稱“鮑庾”（或“南照北信”）；與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，擅長寫樂府詩，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，終生不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

魏晉南北朝時期實行門閥制度，主要由數(shù)十個士族(大家族)統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族，特別是高級士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級官職，這就造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進之路，一些才高的寒士自然心懷不平。寫作背景九品中正制

魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。

由朝廷選派現(xiàn)在中央政府任職，原籍本州郡的德才兼?zhèn)溆需b識的官員擔任大、小中正，負責將轄區(qū)內(nèi)的人物評定為九品，上報朝廷，再由吏部依據(jù)所定品第高下及家世、行狀，授予相應(yīng)的官職。其中族望、父祖官爵是重要的考量依據(jù)。（清官與濁官之分）門閥制度門閥：“門第閥閱”的省稱，指封建社會中的世代顯貴之家。東漢章帝時選舉已多為門閥包辦，魏晉南北朝特別重視門閥特權(quán)，亦稱“閥閱”。九品中正制下選用官員，高門中選，寒門受排斥，彼此交際、婚配、任官、坐位亦有區(qū)別，相沿成為不成文的等級制度，用以維護封建貴族門閥特權(quán)。

士庶之別：

東漢末年開始，大官僚地主依靠政治、經(jīng)濟特權(quán)，逐漸形成大姓豪族，稱為“士族”或“世族”，亦稱“高門”；不屬于士族的則稱為“庶族”或“寒族”，亦稱“寒門”。“行路難”是漢樂府舊題，主要是用來抒發(fā)世路艱難和離別悲傷感情的。有些學習漢魏樂府的作品，題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿。即學習模仿《行路難》寫的樂府詩。解題擬行路難（其四）鮑

照瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆復坐愁？酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。

心非木石/豈無感？吞聲/躑躅/不敢言。涵泳詩韻自由朗誦，并根據(jù)課本注釋，嘗試翻譯全詩。把水傾倒在平地,水就會向四處分流。人生各有各的命,怎能成天哀傷憂愁？喝點酒寬慰自己,舉杯而飲中斷吟詠唱。人心又不是草木,怎會沒有感情，欲說還休,欲行又止,不再多說什么。詩歌層次一（1-4）嘆愁——命——以水喻人，人生境遇由出身決定，揭露這種社會現(xiàn)象的可笑、可悲、可嘆。二（5-6）消愁——酒、歌——以自我克制的痛苦，充分表現(xiàn)寒門士子在遭受不平對待時的無奈與悲憤！三（7-8）言愁——心有怒氣，不敢言說。有門第等級的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報國熱忱，只是不得施展。這種不平等現(xiàn)象，詩人不敢說，說也改變不了什么，還可能帶來殺身之禍。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進肚里。這次第，怎一個愁字了得？主旨：（1）從詩歌本身看“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。（2）作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。詩人情感變化的過程：認命不認命認命抨擊悲憤無奈初讀詩歌整體感知擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。再讀詩歌尋找詩眼詩眼本首詩的詩眼為何愁？愁什么？如何表現(xiàn)愁？賞析詩文技巧“瀉水置平地，各自東西南北流?！弊髡哌\用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻娜说奶幘?，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。比興手法賞析詩文技巧“人生亦有命，安能行嘆復坐愁？”“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應(yīng)該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人含有不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。體會這個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用。賞析詩文技巧“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！币苑浅＞毜墓P法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。本句塑造了怎樣的詩人形象？賞析詩文技巧“心非木石豈無感？”是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木。用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮，表達了詩人的抗爭。上文中詩人以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，達到高潮。賞析詩文技巧“吞聲躑躅不敢言?！北磉_的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。寫作特點語言質(zhì)樸真情動人音律獨特近乎口語，明白曉暢。二與四、六與八分別押韻，錯落有致。【情境默寫】（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”。（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“__________，__________”。（4）“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷懀邗U照的《擬行路難（其四）》