2024-2025學(xué)年成都外國語高三語文上學(xué)期10月考試卷附答案解析

-2025學(xué)年成都外國語高三語文上學(xué)期10月考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）2024.10一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：花是春天的象征，花的盛開意味著春天的到來。然而，日漸發(fā)展的城市，未必能第一時(shí)間感知春天降臨，反倒要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感。陳師道《和謝公定雨行逢賣花》云：“逢花駐馬尚多情，得知春入鳳凰城?！贝禾靵淼蕉汲堑挠嵪?，是經(jīng)由被賣的花朵傳遞到詩人那里的。對于都城之內(nèi)的詩人而言，賣花不只是單純的商業(yè)活動(dòng)，還是春日風(fēng)物的真實(shí)載體。以賣花書寫春日風(fēng)物，賣得風(fēng)流更一般”（林逋《杏花》），“三月名園草色青（趙葵《柳花》），“海棠陰淺日黃昏……賣花聲過忽開門”（呂夏卿《春陰》），等等賣花給人帶來的不只是視覺的享受，還有聽覺上的獨(dú)特美感?！稏|京夢華錄》的“賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，就是真實(shí)寫照。叫賣是宋代城市發(fā)展起來的特色。自北宋開封時(shí)就已如此，南宋亦仿照北宋。叫賣聲甚至演化為專門的技藝。耐得翁《都城紀(jì)勝》“瓦舍眾伎”條稱：“叫聲，因市井諸色歌吟賣物之聲，采合宮調(diào)而成也?！辟u花聲的存在，都城內(nèi)流動(dòng)性的賣花者極多。這類花販所賣之花，多為朵花、把花，讓賣花人可以輕松穿越街巷，以叫賣聲招攬客人。聲音具有穿透性，也能由戶外傳播到室內(nèi)。街巷的錯(cuò)落，又增加了賣花聲的幽深感，都牽動(dòng)著居室內(nèi)的聽者。這讓深處居室之內(nèi)的文人獲得了一種新的感受外界的方式，不必看到花擔(dān)上五顏六色的花朵，就能感知時(shí)令的變化和城市節(jié)奏的展開。對于寓居都城的詩人而言，賣花傳遞的時(shí)令變換，往往會(huì)牽動(dòng)思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞。戴復(fù)古《都中冬日》的賣花書寫，忍寒圖得醉京華。一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花?！本┤A之地，更是如此。典當(dāng)衣裘，只圖得一醉。幸而臨安的冬季天氣和暖，不只是臨安冬日的風(fēng)景，同時(shí)也是對京華客子的撫慰?！叭毯畧D得醉京華”則有著江湖游士的辛酸無奈。對任職都城的士大夫而言，美麗的鮮花不但裝點(diǎn)著他們的生活，也調(diào)整著他們的心態(tài)?！读辉娫挕贩Q：“士大夫牽于事役，罕獲宴游之樂。其詩至有‘賣花擔(dān)上看桃李，拍酒樓頭聽管弦’之句?！倍汲敲髅鲹碛凶钐貏e的風(fēng)景，只能從賣花擔(dān)上欣賞桃花李花的盛放。賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，安慰著王事鞅掌的士大夫。楊萬里《初夏清曉赴東宮講堂，不枉皇州第二年?！倍汲腔ㄊ械纳唐肪o緊呼應(yīng)著四季花時(shí)，讓詩人不必執(zhí)念于回歸故園、退居鄉(xiāng)里。花市讓楊萬里感受到了都城特有的繁華賣花書寫中所折射的時(shí)序變換、所承載的客居心緒，是宋代作者對都城時(shí)間與空間的真切感知，是宋代作者對都城生活節(jié)奏的新鮮體驗(yàn)，還是努力融入都城生活的節(jié)奏？宋人的感受與思考，促使花卉買賣成為體察都城生活及世態(tài)人情的精妙視角（摘編自周劍之《花擔(dān)上的帝京：宋代賣花詩詞的都城感知及文學(xué)意蘊(yùn)》）材料二：南宋都城臨安，氣候溫暖，城市里面購買鮮花的非常多。宋代種花業(yè)之所以昌盛，而且購買的量也大，婉約派大詞人柳永在《剔銀燈何事春工用意》中形容道：“漸漸園林明媚，盈車載酒?！笨梢韵胂?，在那明媚的春光下，喧闐而又熱鬧。商業(yè)發(fā)達(dá)和文化昌盛，使得揚(yáng)州、成都、洛陽等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家鉉翁《上元夜》也寫道：“沙河紅燭暮爭然，花市清簫夜徹天?！奔t燭爭燃，洛陽花市的繁華與熱鬧程度自可想象。成都則二月舉辦花市，尤以海棠花為最好，市上賣的芍藥的價(jià)格有時(shí)會(huì)比洛陽牡丹還要貴。為了方便鮮花買賣，南宋政府甚至還專門設(shè)置了用于鮮花交易的花市。北宋邵伯溫在《邵氏聞見錄》中回憶北宋時(shí)的洛陽風(fēng)俗。文中對當(dāng)時(shí)人們賞花、購花的情景作出細(xì)致的描寫。在鮮花開放之際，吸引了各方人士來到花圃，舉杯暢飲，縱情放歌。暮色降臨，北宋花市，當(dāng)以夜間最為熱鬧。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，鮮花爭妍。這盛大美景成為宋代文人雅士筆下的一幅美景。詩人文彥博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中寫道：“去年春夜游花市，長廊萬蕊斗鮮妍?！痹跓艄忾W爍間，詩人夜游花市，恍惚間，去年美景再現(xiàn)眼前。（摘編自賈璽增《四季花與節(jié)令物：中國古人頭上的一年風(fēng)景》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．都城內(nèi)的詩人，不能第一時(shí)間感知春天降臨，因此要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感。B．賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，不僅裝點(diǎn)了任職都城的士大夫的生活，同時(shí)也安慰了公事繁忙的他們。C．宋代作者對都城的真切感受與思考，使花卉成為了表達(dá)都城時(shí)序變換與詩人居處心態(tài)的成熟事象。D．宋代名城的花市各有特點(diǎn)，不僅有商業(yè)發(fā)達(dá)和文化昌盛的因素，更與政府的全方位支持密切相關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA．宋代文人依據(jù)自己的生活經(jīng)歷、對都城的認(rèn)識(shí)，賦予了賣花活動(dòng)以多姿多彩的文學(xué)意蘊(yùn)。B．“帝城只賣擔(dān)頭枝”說明北宋都城只有流動(dòng)性的花販，因?yàn)檩p巧的貨品便于花販走街串巷。C．無論是流動(dòng)性的商販，還是南宋政府專門設(shè)置的花市，都為宋人買花和賞花提供了便利。D．在宋代，買花賞花不是統(tǒng)治階層或文人騷客的專利，而是普通人家也可興之所至的事情。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA．“咸陽親戚長安里，無限將金買花子?！薄?jiǎng)⒀允贰顿I花謠》B．“一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花?！薄鲝?fù)古《都中冬日》C．“匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花。”——王安石《次楊樂道韻六首其六》D．“年年二月賣花天，唯有小桃偏占先?！薄穲虺肌逗徒弾资≈匈p小桃》（4）材料一和材料二頻繁使用了某種論證方法，請指出該論證方法并簡要分析其論證效果。（5）陸游《臨安春雨初霽》是宋代賣花詩詞代表性的作品，請結(jié)合材料及相關(guān)詩句簡要分析這首詩中“賣花”的獨(dú)特內(nèi)涵?！窘獯稹浚?）A.“不能”說法絕對，原文中“未必”是“不一定”的意思。B.正確。C.“花卉”偷換概念，“賣花”才是“事象”，原文是“日漸”。D.“更與政府的全方位支持密切相關(guān)”錯(cuò)誤，文中只說“揚(yáng)州、洛陽等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，選項(xiàng)無中生有。（2）B.“只有”錯(cuò)，曲解文意。而且前文提到“這類賣花聲通常來自流動(dòng)性的商販”，“只有”說法絕對。（3）材料一第二段的主要觀點(diǎn)是“對于都城之內(nèi)的詩人而言，賣花不只是單純的商業(yè)活動(dòng)。A.劉言史《買花謠》“咸陽親戚長安里，無限將金買花子”，體現(xiàn)了作者的憂思與批判。B.戴復(fù)古《都中冬日》“……冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花”。C.王安石《次楊樂道韻六首其六》“匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花”，仿佛只有一墻之隔。D.最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)。（4）論證方法：引用論證?？蓮囊谜撟C的論證效果和論證語言的特點(diǎn)兩個(gè)角度答題。文本中，引用陳師道的詩論證“反倒要經(jīng)由賣花者的活動(dòng)來獲得春天降臨的真實(shí)感”，往往會(huì)牽動(dòng)思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞”，引用歐陽修的詩話論述美麗的鮮花裝點(diǎn)。材料廣泛引用了宋代文人的詩歌、筆記，增強(qiáng)了文章的說服力。“京華之地，居大不易、漫游江湖的戴復(fù)古而言，士大夫卻因公務(wù)繁忙無暇游賞，簫聲連夜，凝練生動(dòng)，貼合相關(guān)詩文的語言特點(diǎn)。（5）材料一第三段首句“賣花給人帶來的不只是視覺的享受，還有聽覺上的獨(dú)特美感”，可依此歸納兩個(gè)答題要點(diǎn)：“賣花是春日風(fēng)物的真實(shí)載體。再結(jié)合詩歌中鮮明的視覺意象“春雨”“杏花”和“小樓一夜聽春雨；根據(jù)材料一第四段首句“對于寓居都城的詩人而言，賣花傳遞的時(shí)令變換，并結(jié)合陸游寫作《臨安春雨初霽》時(shí)的寓居身份歸納第三個(gè)答題要點(diǎn)即“賣花傳遞的時(shí)令變換。再結(jié)合關(guān)鍵詞句“客京華”及明媚的春天背景的反襯作用分析即可。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①論證方法：引用論證。②本文廣泛引用了宋代文人的詩歌、散文、詩論等來論證觀點(diǎn)。③本文引用古代詩歌、散文作品時(shí)，使論證語言典雅有文采。（5）①賣花是春日風(fēng)物的真實(shí)載體，能給詩人帶來視覺上的享受。②賣花給詩人帶來了聽覺上的獨(dú)特美感。“小樓一夜聽春雨，深處居室之內(nèi)的詩人獲得了一種新的感受外界的方式，就能感知時(shí)令的變化和城市節(jié)奏的展開。③對于寓居都城的詩人而言，賣花傳遞的時(shí)令變換?！翱途┤A”點(diǎn)明了詩人寓居的現(xiàn)狀，與自己落寞的情懷構(gòu)成了鮮明的對照。（二）現(xiàn)代文閱卷Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文本一：睡二指王愿堅(jiān)①1935年，鎖蛟嶺……突起的峰巒、茂密的樹林。一支不大的部隊(duì)正沿著這叢林中的小路急匆匆地走著。這是個(gè)奇怪的行軍行列：從隊(duì)首到隊(duì)尾扯著一條繩子，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)緊抓住繩子②這便是他所指揮的那支紅軍游擊隊(duì)。③這天，秘密交通送來了上級(jí)的命令：要他們立即動(dòng)身趕到武功山區(qū)，和大隊(duì)會(huì)合，他們一離開根據(jù)地，就被敵人盯上了。敵人調(diào)動(dòng)了沿途的軍隊(duì)和民團(tuán)，緊緊地咬住不放。為了保存力量，如期到達(dá)指定地點(diǎn)，他們只得鉆進(jìn)山林，兼程前進(jìn)。④除了戰(zhàn)斗就是趕路，日夜不停地趕路。誰負(fù)傷了，背起，扶起。衣服被劃破了，一條條一片片地掛在身上，戰(zhàn)士們一邊走著一邊從糧袋里抓出把生米，再隨手捋把嫩樹葉子，最難耐的還是困倦。一連三四個(gè)日夜沒有合眼，誰的眼皮上也像墜了一塊鉛。一個(gè)個(gè)像喝醉了酒；稍微一停步，隊(duì)伍里就響起了鼾聲。⑤人們多么需要睡一覺?。、薜谒奶焐?，他弄來了一些樹皮搓成了一條長繩，人們抓著繩子走著閉一會(huì)兒眼睛。這也好不了許多：這一個(gè)，身子一赳趄，一頭撞到樹干上，揉著腫起的腦袋追上了隊(duì)伍；那一個(gè)臉被樹枝劃破了，總可以多少睡一會(huì)兒了。⑦疲困強(qiáng)烈地襲擊著整個(gè)隊(duì)伍。⑧副支隊(duì)長任丕祥吃力地扶住一棵小杉樹，焦躁地喊道：“老范，給我半個(gè)班吧！我去給大家爭取點(diǎn)時(shí)間睡一睡！”⑨“不！”他和任丕祥一樣焦躁，為了睡覺而打仗，這不成，就讓大家稍微打個(gè)盹，只睡……晚二指就行……”任丕祥的話越說越低，扶著樹干的手松開了，腿像被抽掉了骨頭，驀地，咕咚一聲栽倒在地上，臉被石尖扎破了，殷紅的血一滴滴地落到草梢上。但他絲毫也沒有發(fā)覺。他睡得那么香，臉上泛起滿足的笑容。⑩他彎下身，把任丕祥的身體放平了些，把他臉上的血水擦了擦。他的心一陣緊縮：任丕祥是整個(gè)支隊(duì)中數(shù)得著的硬漢子，那……就在這一剎那，他大聲地喊道：“休息！”說出這兩個(gè)字時(shí)，他的心情是萬分復(fù)雜的。誰知道敵人什么時(shí)候到來？這每一分鐘的睡眠是要用同志們的血來換哪！他應(yīng)該為這一百多人，為明天的戰(zhàn)斗負(fù)責(zé)看看大家都睡好了以后，他從一個(gè)戰(zhàn)士的槍上抽出了一根槍探條，來到了一個(gè)高高的山包上，在陰影轉(zhuǎn)移的方向二指遠(yuǎn)處畫上了一條細(xì)線。憑經(jīng)驗(yàn)，這是半個(gè)多鐘頭。“等影子走到這里，我一定得叫醒他們！”他暗暗下了決心。然后又警惕地向遠(yuǎn)處眺望了一下，山路上空蕩蕩的只到這時(shí)，他才覺得眼皮是那么沉重。“就是困死也不能睡著了呀！”他找來了一節(jié)竹筒，接了一筒泉水，含上口水，冷水像小雨似的灑下來，人清醒些了?？墒菄娏藥状我院螅蜒燮纹饋?，這樣眼皮是不會(huì)垂下來了，眼前又變得云遮霧罩了。就在這時(shí)，眼前一簇黑點(diǎn)在晃動(dòng)起來，他驀地一驚，這才看清在他目力所及的遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一群人的影子?；仡^望了望那根槍探條、影子距離他畫的線還有一指多?！肮窎|西，來得這樣快！”他咒罵著，一面端起竹筒，一面向睡覺的同志們跑去。似乎在他一生中沒有比叫醒這些同志們更困難的事了。怎么叫也叫不應(yīng)。他剛把這個(gè)拖起，要拖那個(gè)的時(shí)候，這個(gè)又仆倒了。費(fèi)了好大的勁才叫醒了三個(gè)人?！霸趺崔k？”沒有時(shí)間磨蹭了，接著又把手里的一筒水猛地潑到他的臉上。冷不丁打一個(gè)寒戰(zhàn)，任丕祥醒來了。“老任，趕快想辦法把同志們弄醒，向蘇家墟轉(zhuǎn)移！”他氣沖沖地說完，迎著敵人跑去。當(dāng)他向敵人打出了第一槍以后，好大一會(huì)兒，他才看見隊(duì)伍瓚上背后那一道山嶺……（根據(jù)王愿堅(jiān)小說《休息：刪改）文本二：楊成武回憶錄：夜行記（節(jié)選）走著，走著，突然隊(duì)伍停住了。這是常有的事。遇到隘路、小橋，往往行軍受阻，前面的放慢了腳步，得稍稍等一等，要是碰上了“攔路虎”，得等到前衛(wèi)開辟好通路，才能讓后續(xù)部隊(duì)前進(jìn)。一晚上等了好長一段時(shí)間，還不見動(dòng)靜。小白抓著馬尾巴，已經(jīng)發(fā)出了鼾聲。馬背上的病號(hào)，隊(duì)伍里的戰(zhàn)士都在打盹兒，靜悄悄地一個(gè)緊挨一個(gè)“到底怎么回事？前面的障礙排除了沒有？”站了好一會(huì)兒，我等不及了，朝前走去。當(dāng)我來到前面時(shí)，幾乎愣住了。哦，原來隊(duì)伍斷“線”了——前面的隊(duì)伍早已蹤影全無。現(xiàn)在原地站著的幾十個(gè)人，他們一個(gè)挨著一個(gè)，最前面那個(gè)小戰(zhàn)士趴在彎角的地方睡著了，而后面的同志由于黑夜蒙蒙看不清楚，便習(xí)慣地站住了，時(shí)間一長（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.部隊(duì)以一種奇怪的行列行軍，從隊(duì)首到隊(duì)尾都扯著繩子，是為了讓戰(zhàn)士們得到一點(diǎn)休息的時(shí)間。B.文本一中老范決心讓戰(zhàn)士們在后有追兵的情況下“睡二指”，折射了他此時(shí)復(fù)雜而又矛盾的心理。C.文本一通過描寫紅軍游擊隊(duì)在敵人圍追堵截下的艱苦行軍，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)定信念。D.文本二中隊(duì)伍突然停住了，是在等前衛(wèi)開辟通路，結(jié)果在等待的過程中（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA.文本一運(yùn)用“誰的眼皮上也像墜了一塊鉛”“一個(gè)個(gè)像喝醉了酒”等一系列比喻，形象地描寫出戰(zhàn)士們極度困倦的狀態(tài)。B.本文詳細(xì)描寫硬漢任丕祥的睡態(tài)，他的睡態(tài)凸顯了整個(gè)行軍隊(duì)伍的疲憊狀態(tài)，這促使老范決心讓戰(zhàn)士們“睡二指”。C.兩個(gè)文本內(nèi)容相近但文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。文本一是小說，可以虛構(gòu)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。D.文本一運(yùn)用多種藝術(shù)手法，用生動(dòng)形象的語言塑造了鮮活的形象；文本二以敘事為主（3）“可就是因?yàn)檫@，發(fā)生了一件令人痛心的事情：在走上一道崖邊時(shí)，一個(gè)戰(zhàn)士因?yàn)樗锰?，一失腳，掉下懸崖犧牲了……”這是文本一的一段話，并簡要分析其在原文中的作用。（4）王愿堅(jiān)在《謎的啟示》中說：“小說要用小去反映大，以部分去顯示全體……”請簡要分析文本一是如何實(shí)現(xiàn)王愿堅(jiān)這一藝術(shù)思想的。【解答】（1）D.“是在等前衛(wèi)開辟通路”錯(cuò)誤，文本二中隊(duì)伍突然停住是因?yàn)樽钋懊娴男?zhàn)士趴在彎角的地方睡著了，便站住了，而不是在等前衛(wèi)開辟通路。故選：D。（2）A.“等一系列比喻”錯(cuò)誤，“誰的眼皮上也像墜了一塊鉛”“一個(gè)個(gè)像喝醉了酒”不是比喻，通過夸張來形象地表現(xiàn)戰(zhàn)士們極度困倦的狀態(tài)。故選：A。（3）①位置：放在第⑥段后面比較合適。②第⑥段主要寫戰(zhàn)士們抓著繩子走，還是會(huì)出現(xiàn)撞到樹干、腳被碰傷等情況。從一個(gè)戰(zhàn)士因?yàn)樗锰炼粝聭已聽奚@個(gè)極端事例，超出了常人的想象、臉被劃破等疲憊狀態(tài)相呼應(yīng)。就是在這種艱難的現(xiàn)狀下，這種請求就變得合理且迫切。（4）用小去反映大：①塑造人物：文中老范為了不讓自己睡著，先是用冷水噴臉，這些看似細(xì)微的舉動(dòng)。在戰(zhàn)士們極度困乏，他不敢有絲毫懈怠，對戰(zhàn)士們的生命安全和整個(gè)部隊(duì)的前途負(fù)責(zé)。②小事件體現(xiàn)大環(huán)境：文本圍繞戰(zhàn)士們在艱苦行軍中渴望休息這一“休息”的小事件展開。通過戰(zhàn)士們抓著繩子行軍、任丕祥極度困倦的請求以及因困倦發(fā)生的悲劇等細(xì)節(jié)。這種艱苦不僅僅是身體上的勞累，以及在這種惡劣條件下對生存和戰(zhàn)斗的堅(jiān)持。③文中的老范是一個(gè)有代表性的個(gè)體形象，他在艱難困苦面前展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、對戰(zhàn)士的關(guān)愛等精神。任丕祥作為支隊(duì)中數(shù)得著的硬漢子都撐不住了。通過這些個(gè)體形象的塑造、堅(jiān)定信念和無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。答案：（1）D（2）A（3）①該段話應(yīng)放在⑥段后面。②這段話寫的是在行軍過程中的一個(gè)極端事例，凸顯出行軍的異常艱難，為下文任丕祥提出睡二指的合理請求做了鋪墊。（4）用小去反映大：①通過細(xì)節(jié)塑造人物高尚品質(zhì)和高大形象。老范用冷水噴臉。②通過小事件反映重大革命事件。用關(guān)于休息的小事件體現(xiàn)長征艱苦異常的環(huán)境。③以部分去顯示全體，以個(gè)體形象反映群體形象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三家【注】分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報(bào)仇，乃詐為刑人，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動(dòng)，索之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報(bào)仇，吞炭為啞，行乞于市，其友識(shí)之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報(bào)仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也。”襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，得豫讓，遂殺之。（節(jié)選自《資治通鑒周紀(jì)一》）【注】三家：指原來晉國的韓、趙、魏三家。周威烈王二十三年（公元前403年），韓、趙、魏三家共同出兵消滅了智氏，周天子只好承認(rèn)三家的諸侯地位。自此材料二：“湯得伊尹，以百里之地立為天子；桓公得管仲，九合諸侯，一匡天下，地以廣，兵以強(qiáng)。故有忠臣者，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下，所謂忠臣也。若夫豫讓為智伯臣也，上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患；及襄子之殺智伯也，豫讓乃自黔劓，敗其形容，以為智伯報(bào)襄子之仇。是雖有殘刑殺身以為人主之名而實(shí)無益于智伯若秋毫之末此吾之所下也而世主以為忠而高之。古有伯夷叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵。若此臣，不利重賞，不可以罰禁也，此之謂無益之臣也。吾所少而去也，而世主之所多而求也。”（節(jié)選自《韓非子奸劫弒臣第十四》）材料三：士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，惜乎處死之道有未忠者存焉。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，再諫之，再諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是雖有殘刑A殺身B以為人主之名C而實(shí)無益D于智伯E若秋毫之末F此吾之所G下也H而世主以為忠I而高之（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是AA．臣事，臣，以臣的身份。事，侍奉。與《鴻門宴》“吾得兄事之”相較，“事”的意思相同。B．愧，使羞愧；之，的。與《六國論》“李牧連卻之”相較，“之”的意思和用法不同。C．黔，通“黥”，在臉上刺刻涂墨。與《過秦論》“以愚黔首”的“黔”意思相同。形容D．俾，使。與《促織》“又囑學(xué)使俾入邑庠”的“俾”意思相同。全，完整。與《庖丁解?！贰拔磭L見全牛也”的“全”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．豫讓否定了朋友的說法，認(rèn)為先歸附趙襄子，得到信任后再行刺殺，而自己愿意做一個(gè)忠臣的典范。B．《韓非子》認(rèn)為，真正的忠臣應(yīng)像伊尹、管仲、商鞅那樣；而伯夷叔齊那種為人主所推崇的高潔臣子反而要否定和摒棄。C．方孝孺用沒有受到國士禮遇的段規(guī)、任章、郄疵的例子與豫讓作類比，意在證明豫讓之“忠”有名無實(shí)，國士之禮受之有愧。D．方孝孺認(rèn)為，對于人主的荒暴無道，臣子應(yīng)直言進(jìn)諫，所以豫讓本應(yīng)把伏劍自殺的行動(dòng)安排在死諫的時(shí)候。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！②而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志（5）對于被世俗公認(rèn)為忠臣賢士的豫讓，法家的《韓非子》和儒家的方孝孺都給予了否定的評價(jià)。請綜合文本中的相關(guān)論述，簡要概括他們心中真正的忠臣國士應(yīng)有的作為?！窘獯稹浚?）句意：這雖有毀身冒死來忠于君主的名聲，實(shí)際上卻對智伯沒有絲毫的好處，但當(dāng)君主卻認(rèn)為他忠誠而加以尊敬?！半m……”和“而……”是一組轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，中間“而”前C處斷開；“此……也”，判斷句，單獨(dú)成句。故CFH三處需要斷句。（2）A正確?！俺肌迸c“兄”都為名詞作狀語。/我要像對待兄長一樣對待他。B.錯(cuò)誤?！袄ⅰ迸c“卻”都是使動(dòng)用法，使退卻，的/代詞。句意：是要讓后世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧。C.錯(cuò)誤。通“黥”。句意：豫讓才自己刺刻涂黑皮膚。/來使百姓愚蠢。形體容貌/描述。句意：毀壞形體容貌。D.錯(cuò)誤?！叭?。句意：使自己不受損害而主上沒有危險(xiǎn)，讓成名中了秀才。故選A。（3）C.“類比”錯(cuò)，應(yīng)為“對比”，從原文“嗚呼，惜乎處死之道有未忠者存焉”看出，而是他盡忠的方式不適當(dāng)。.故選C。（4）①“為所欲為”，做想做的，難道，讓自己受苦。譯文：（到時(shí)候）你就做你想做的？何必像這樣地殘害自己（讓自己受苦！②“請”，要求，驕?zhǔn)ⅰ八佟薄?、任章盡力勸說他們的主上順從智伯的要求（或需求，給智伯土地，從而加速（或招致。（5）結(jié)合“有忠臣者，外無敵國之患，長安于天下”“上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，而實(shí)無益于智伯若秋毫之末”可知。為國為君謀求實(shí)實(shí)在在的利益，下御其眾而安其國。結(jié)合“銷患于未形，保治于未然，盡忠于人主生前，保治于未然，而非捐軀于既敗之后。結(jié)合“竭盡智謀，忠告善道”“為讓者正宜陳力就列。諄切懇至，再諫之，三諫之，移其伏劍之死，竭盡智謀，苦勸死諫，陳力就列。答案：（1）CFH（2）A（3）C（4）①（到時(shí)候）你就做你想做的，難道不是易如反掌嗎、委屈自己）呢！②可是段規(guī)、任章盡力勸說他們的主上順從智伯的要求（或需求，給智伯土地，從而加速（或招致。（5）①務(wù)實(shí)利不圖虛名。（或：為國為君謀求實(shí)實(shí)在在的利益，下御其眾而安其國。）②盡忠于人主生前。（或：銷患于未形。扶危于未亂之先。）③竭盡智謀，忠告善道。（或：說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，諄切懇至。）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首詩，完成下列各題。讀書皮日休家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)①陸游腐儒碌碌嘆無奇，獨(dú)喜遺編②不我欺。白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。[注]①這首詩寫于乾道元年（1165年）秋天作者初任隆興通判時(shí)，孤寂無侶，公務(wù)之余肆力讀書。②遺編，遺留后世的著作，而要堅(jiān)持得自“通編”的“濟(jì)世”理想之意。（1）下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.皮詩首聯(lián)用設(shè)問交代家中積書滿架，尾聯(lián)用借代的手法，照應(yīng)標(biāo)題B.皮詩頷聯(lián)運(yùn)用簡筆勾勒，寫詩人在書房晨讀時(shí)的情景，表現(xiàn)了詩人讀書的寧靜和喜悅之情。C.陸游早年就胸懷報(bào)國壯志，陸詩首聯(lián)稱自己為“腐儒”與“嘆無奇”，含有老來與世浮沉之慨。D.陸詩頸聯(lián)運(yùn)用疊音詞，生動(dòng)形象地描寫了樹葉的搖落聲和重復(fù)敲打的更鼓聲，情景逼真。（2）這兩首詩都是談讀書，側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查對詩歌的理解和分析能力，解答此題前，既要對詩歌內(nèi)容做出整體把握，又要對詩歌局部做出具體分析。（2）本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力，解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息，把握作者的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“含有老來與世浮沉之慨”分析有誤，陸游自稱為“腐儒”與“嘆無奇”、才不見賞之慨。故選：C。（2）①皮詩首聯(lián)直接點(diǎn)明自己最寶貴的“家資”是滿屋的書籍；頷聯(lián)描述詩人清晨在高齋中開卷讀書的情景、士人表達(dá)了一種跨越時(shí)空的認(rèn)同感和敬仰之情，抒發(fā)了對書籍的喜愛以及對書中先賢們的崇拜與敬仰之情，表達(dá)了詩人熱愛讀書勝過世俗交往的非凡志趣、追求理想精神世界的雅懷。②陸詩首聯(lián)寫夜讀的緣起，因“嘆無奇”而都“遺編”，而要堅(jiān)持得自“遺編”的“濟(jì)世”理想之意，表明老來讀書的盎然興味，綜合表現(xiàn)了詩人濟(jì)世的理想抱負(fù)、好學(xué)不倦的情懷。答案：（1）C（2）①皮詩通過寫藏書之多，抒發(fā)了對書籍的喜愛以及對書中先賢們的崇拜與敬仰之情。②陸詩由夜讀的緣起，表現(xiàn)了詩人濟(jì)世的理想抱負(fù)、好學(xué)不倦的情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征希望唐太宗能達(dá)到“鳴琴垂拱，不言而化”的理想治國境界，這與道家的“無為而治”相似。（2）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。（3）面對一望無際、波瀾壯闊的大海，你會(huì)情不自禁地吟誦起帶“滄海”的詩文名句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）鳴琴垂拱不言而化（重點(diǎn)字：垂（2）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車（重點(diǎn)字：霓、瑟（3）示例一：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（重點(diǎn)字：濟(jì)）示例二：寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（重點(diǎn)字：蜉示例三：東臨碣石以觀滄海（重點(diǎn)字：碣）示例四：滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙（重點(diǎn)字：暖）三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，19分）6．（19分）閱讀文字，完成題目。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中講：“從基層上看，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！雹僭?0世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)土小說中，②敘事策略基本上是寫實(shí)的，⑤作家們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村破敗荒涼的根源。魯迅《故鄉(xiāng)》里金黃的圓月、碧綠的瓜地、英雄的少年，每個(gè)意象無不純美如夢，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”之類滿目瘡痍的現(xiàn)狀，“鄉(xiāng)愁”原來只是不可逼視的幻象。然而，在同一時(shí)期，村落仍在詩意的觀照下沈從文在具有湘西風(fēng)情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，渡給憑水依山的茶峒，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味——（甲）種植喜怒哀樂，四季流轉(zhuǎn)，盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，等待一場秋的收獲，（乙）。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本，經(jīng)過記憶的篩選，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分在封建時(shí)代，人們習(xí)慣于從古典史籍、宮殿遺址、文物珍寶去認(rèn)識(shí)中國；從村落開始，去領(lǐng)悟這片博大的土地。我們生于斯，長于斯，這里埋藏著中華民族A的遺傳信息。村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學(xué)夢鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在荷花淀里，沈從文一生走不出湘西鳳凰的山村。我們每一個(gè)人既是田園詩意的表達(dá)者，又是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者。這是對中國鄉(xiāng)村的一種文化自覺。它不是B，而是在舊有的土壤重新生成，它力求在初始之地提煉出有益的精神元素，構(gòu)建迥異于傳統(tǒng)社會(huì)但具有相對恒定性的社會(huì)結(jié)構(gòu)與人地關(guān)系。（有刪改）（1）文中第一段標(biāo)有序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做出修改，使語言準(zhǔn)確流暢（2）請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個(gè)字。（3）請就文中最后一段畫線的句子進(jìn)行仿寫，仿寫句以“渡船”為本體。要求：使用暗喻修辭，且符合暗喻修辭特征（4）請?jiān)诋嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（5）文中畫波浪線的“種植喜怒哀樂”，有人說不合邏輯，有人說可以使用【解答】（1）③不合邏輯，“最好的”和“之一”不能同時(shí)出現(xiàn)。④“相對平實(shí)的一種”語序不當(dāng)，定語的順序一般是“屬數(shù)動(dòng)形名”，應(yīng)該放在“相對平實(shí)”的前面。（2）甲處，根據(jù)文后的“，前后兩個(gè)句子形成并列關(guān)系，甲處填寫的句子應(yīng)和“船擺渡的是命運(yùn)”句子結(jié)構(gòu)相同、青鹽，棉花，以及布匹，渡船裝載了很多生活用品，所以此處可填寫“船擺渡的是生活”。乙處，根據(jù)前文“四季流轉(zhuǎn)，等待一場秋的收獲，此處的語境是在寫四季的流轉(zhuǎn)變化，在描述完冬季景象后。根據(jù)“盛夏的果實(shí)”“秋的收獲”“冬日的皚皚白雪”“秋的金黃”可判定句子的主體結(jié)構(gòu)為“春的……”，所以可填寫“又開始醞釀春的黎明/希望/期盼”。（3）本題要求仿寫句使用“暗喻修辭”。暗喻（隱喻）是將某物直接比作另一物，而不使用“像”“如”等明顯的比喻詞，模仿原句結(jié)構(gòu)。整個(gè)句子結(jié)構(gòu)分為兩部分，第一部分是比喻句，一端……”。仿寫句應(yīng)圍繞渡船的“連接”特性展開，結(jié)合《邊城》中的人物關(guān)系及故事情節(jié)，或更抽象地表達(dá)“此岸的期盼”和“彼岸的希望”。（4）根據(jù)前文“埋藏著中華民族”和后文“遺傳信息”可知，要填入的成語應(yīng)該能夠準(zhǔn)確表達(dá)“中華民族的遺傳信息”這個(gè)主語的性質(zhì)或特點(diǎn)，而是指文化、習(xí)俗等方面的特質(zhì)，需要選擇一個(gè)能夠體現(xiàn)中華民族悠久歷史?？商钊搿吧幌ⅰ被颉霸催h(yuǎn)流長”。不斷地生長。源遠(yuǎn)流長：比喻歷史悠久。根據(jù)后文“而是在舊有的土壤重新生成”可知，所填寫的詞語意思應(yīng)和“在舊有的土壤重新生成”構(gòu)成對比關(guān)系，又是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者?！笨芍?，而是經(jīng)過長時(shí)間的沉淀和積累。所以填寫的成語應(yīng)該表示脫離了這種文化自覺?？商顚憽傲砥馉t灶”“另辟蹊徑”或“標(biāo)新立異”，另外從頭做起。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法，提出與眾不同的見解，表示自己與眾不同。（5）結(jié)合“他們在密密匝匝的生活里種植喜怒哀樂，四季流轉(zhuǎn)，等待一場秋的收獲，“種植喜怒哀樂”是對湘西村落居民生活狀態(tài)的描繪。從邏輯角度來看，“種植”通常用來形容具體的事物（如植物），特別是將“種植”和“怒”“哀”搭配。情感的表達(dá)通常不符合植物的種植模式。考慮到文學(xué)作品中的語言風(fēng)格，“種植”一詞的本義是指在土地上培植植物。在這里，突破了習(xí)慣的修飾與搭配。這種搭配使得語言顯得新穎生動(dòng)?！跋才贰北举|(zhì)上是無形的情感狀態(tài)，使其看起來像是可以在“土地”上生長和繁殖的?！胺N植喜怒哀樂”與后文的描寫相呼應(yīng)，盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，描述了村落中人們在四季變化中的生活和情感，形成了緊密的語意銜接。它表現(xiàn)了村落生活的變化和情感的積累。答案：（1）③把“村落自然成了最好的素材之一”改成“村落自然成了最好的素材”或“村落自然成了素材之一”。④把“通過相對平實(shí)的一種眼光”改成“通過一種相對平實(shí)的眼光”。（2）甲：船擺渡的是生活乙：又開始醞釀春的黎明/希望/期盼（3）渡船是一座移動(dòng)的橋梁，一端連接翠翠的守候。/渡船是一座移動(dòng)的橋梁，一端通向彼岸的