2025屆吉林大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末預(yù)測(cè)試題含解析

2025屆吉林大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末預(yù)測(cè)試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)云初記(節(jié)選)孫犁田大瞎子這幾天,整天躺在炕上,茶飯無(wú)心。那天聽(tīng)見(jiàn)汽車(chē)叫,他以為是日本人來(lái)了,抓起小太陽(yáng)旗兒就往街上跑,唯恐歡迎得遲了。到街上一看,竟是自己的兒婦,披著軍裝,跟著共產(chǎn)黨高翔回來(lái)了,他趕緊把小旗一卷,挾在胳膊底下,低頭回家,從此就沒(méi)有起炕。他的女人見(jiàn)他愁眉不展,怕悶出病來(lái),就勸他到外邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。田大瞎子斥打她說(shuō):“你不要管我!還有什么地方可以去?連自己的兒婦都跟了他們,我還有臉出門(mén)見(jiàn)人!”“提那個(gè)不要臉的東西干什么?”他的女人咬著牙說(shuō)，“只當(dāng)她死了，耀武回來(lái)我二話(huà)不說(shuō),就叫他寫(xiě)休書(shū)散了她!”“這不用你操心!”田大瞎子說(shuō)，“等不到你兒子回來(lái),她就不是你家的人了!”風(fēng)沙吹打著新糊的窗紙,河灘里開(kāi)大會(huì)的聲音,一陣一陣地?fù)涞轿堇飦?lái)。田大瞎子說(shuō):“他們又要造反。去!把大門(mén)插上,我懶得聽(tīng)這種聲音!”他的女人剛要爬下炕來(lái)去插門(mén),小做活兒的芒種,穿著一身新軍裝,背著一支大槍進(jìn)來(lái)了,直家的立在正當(dāng)屋。田大瞎子的女人又爬回去了?！澳氵@是干什么?”田大瞎子直起身來(lái),唬著臉問(wèn)?！爱?dāng)家的!”芒種笑著說(shuō)，“我不給你干了,我報(bào)上名當(dāng)兵了!”“唉!”田大瞎子吃了一驚,著急地說(shuō)，“你這孩子,你怎么事先也不說(shuō)一聲兒!”“怎么又怪我?”芒種說(shuō)，“你不是早就說(shuō),今年冬里活兒少,人多用不開(kāi),叫我想別的活路兒?jiǎn)?”“我是叫你找個(gè)安分守己的事由兒，”田大瞎子擠著那一只失去光明的眼,"誰(shuí)叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人,你還不知道?會(huì)有什么好下場(chǎng),說(shuō)不定哪天日本人過(guò)來(lái)了,弄個(gè)風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩!你是個(gè)正經(jīng)受苦的孩子,聽(tīng)我的話(huà),把衣裳扒下來(lái),把槍還了他們?nèi)?我天大困難,也養(yǎng)得起你。咱們東伙一場(chǎng),平日我又看你這小人兒本分,我才這樣勸你,要是別人,我管他死活哩!”芒種正在高興頭上,聽(tīng)田大瞎子這樣一說(shuō),女當(dāng)家的也幫著腔兒,臉色和口氣兒又是這么親熱,心里就有點(diǎn)兒拿不定主意,慢吞吞地說(shuō):“那怎么行哩,我已經(jīng)報(bào)上名了,誰(shuí)也看見(jiàn)我背上槍了!”田大瞎子說(shuō):“那怕什么，你就說(shuō)當(dāng)家的不讓你干這個(gè)!”緊接著又?jǐn)[手，“不要這么說(shuō)!你還是說(shuō)你自己不樂(lè)意!”“我樂(lè)意!”芒種的心定下來(lái)，“我不聽(tīng)你們的話(huà),死活是我自己找的，也不用你們心痛,把我的活兒錢(qián)算一算吧!”田大瞎子的臉一下子焦黃了,大聲說(shuō):“你怎么敢不聽(tīng)話(huà)!你不聽(tīng)我的話(huà),我一個(gè)大子也不給你!"芒種也火了,說(shuō):“收起你那大氣兒來(lái)吧,不給我活兒錢(qián),看你敢!”扶了扶肩上的槍,一摔風(fēng)簾走了。女當(dāng)家的張了張嘴說(shuō):“你看,你看,這不是反了嗎?”田大瞎子沖著她喊叫:“這你才知道啊!”芒種從里院出來(lái),到了牲口棚。老常剛剛耕地回來(lái),蹲在門(mén)口擦犁杖,老溫在屋里給牲口拌草,一見(jiàn)芒種這身打扮,就都笑著說(shuō):“好孩子,有出息,說(shuō)干就干!”芒種也笑著說(shuō):“我來(lái)和你們辭個(gè)行兒。咱們就了幾年伴,多虧你們照看我,教導(dǎo)我?！崩铣Ｕf(shuō):“教導(dǎo)了你什么,教導(dǎo)你出傻力氣受苦罷了,從今以后,你算跳出去了,有了好事由兒,別忘了我們就行了?！崩蠝卣f(shuō):“芒種,聽(tīng)我說(shuō)兩句:咱們兄弟兩個(gè),這幾年黑間白日在一塊，雖說(shuō)沒(méi)有大不對(duì)轍兒,也有個(gè)不斷的小狗齜牙兒。這些小過(guò)節(jié),我想你也不會(huì)記在心里,這不是你就要走了,沒(méi)有別的,咱弟兄們得再喝兩盅兒?！崩铣Ｕf(shuō):“不要叫他喝酒了。家有家規(guī)，鋪有鋪規(guī),軍有軍規(guī),既然干了這個(gè),就好性干，不要跟壞人學(xué),要跟好人學(xué),吃苦在前,享受靠后，出心要正,做事要穩(wěn),不眼饞,不話(huà)多,不愛(ài)惜小便宜,不欺侮老百姓。芒種,你記著我這幾句話(huà)吧!”老溫笑著說(shuō):“你這都是家常老理兒,軍隊(duì)上不一定用得著?！泵⒎N說(shuō):“用得著,我都記在心里了?！彼X(jué)得兩眼發(fā)酸,就滴了幾滴眼淚。老常說(shuō):“走吧，別耽誤著了!”芒種又拿起笤帚來(lái),給他們掃了掃屋子,掃了掃炕,挑起水梢到井臺(tái)上打回一擔(dān)水,老溫趕緊攔著說(shuō):“快走,這些事兒留著我干吧!”芒種在長(zhǎng)工屋牲口棚里轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),在場(chǎng)院里站了一下,望了望緊閉的二門(mén),才和老伙計(jì)們珍重告別,走出了田大瞎子的莊院。這是一九三七年的初冬:四野肅殺。一個(gè)十八歲的農(nóng)民,開(kāi)始跨到自由的天地里來(lái)。留在他身后的,是長(zhǎng)年吃不飽穿不暖的血汗生活,是到老來(lái),沒(méi)有屋子也沒(méi)有地、像一只衰老的牲口一樣，叫人家扔了出來(lái)的命運(yùn)。從這一天起,他成了人民的戰(zhàn)士,他要和祖國(guó)一塊兒經(jīng)歷這一段艱苦的、光榮的時(shí)期。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)田大瞎子的兩個(gè)動(dòng)作非常傳神:“抓起小太陽(yáng)旗”表現(xiàn)了他卑躬屈膝的奴才相；“把小旗一卷”則表現(xiàn)他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理。B．“把大門(mén)插上，我懶得聽(tīng)這種聲音”，田大瞎子這句話(huà)從側(cè)面表現(xiàn)出在河灘里開(kāi)的大會(huì)是在進(jìn)行抗日宣傳和動(dòng)員，芒種參軍也印證了這一點(diǎn)。C．田大瞎子發(fā)現(xiàn)芒種參加了抗日隊(duì)伍，便對(duì)他連哄帶嚇，此刻，芒種心理上產(chǎn)生了一絲波動(dòng)，但最終還是堅(jiān)定決心，離開(kāi)田家,投身抗日。D．小說(shuō)中的人物語(yǔ)言富有個(gè)性，如田大瞎子的陰險(xiǎn)狠毒、哄騙欺蒙,芒種的雖有猶豫但堅(jiān)決果斷，老溫的寬宏大量，老常的諄諄教誨。2．芒種、老常(老溫)、田大瞎子，在小說(shuō)中分別代表著哪種不同類(lèi)型的人物?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要概括。3．小說(shuō)最后一段在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。2．閱讀下面的文字，完成下列小題?？扉W是一種以創(chuàng)意、幽默、奇觀(guān)為重要元素的亞文化活動(dòng)，旨在“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”。2003年，美國(guó)人比爾·瓦斯克在紐約市區(qū)發(fā)起了首次快閃活動(dòng)，隨即它便乘著新媒體發(fā)展的東風(fēng)魔力般席卷全球，成為當(dāng)代城市文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)?？扉W活動(dòng)的參與者主要是20至30歲的青年。這一人群的社交網(wǎng)絡(luò)最具流動(dòng)性，喜歡結(jié)識(shí)新朋友，不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性，在快閃活動(dòng)中，社交媒體一對(duì)多、節(jié)點(diǎn)式的傳播特征，進(jìn)一步擴(kuò)大了流動(dòng)性社交的優(yōu)勢(shì)，使得在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員大量陌生人參與成為可能，而不再需要傳統(tǒng)意義上的組織機(jī)制。在大型密集而人口異質(zhì)的城市中心，年輕人巧妙地利用新媒體工具進(jìn)行活動(dòng)策劃、人員調(diào)度，可以打破城市生活的日常節(jié)奏，打造出臨時(shí)性的公共空間。快閃類(lèi)型多樣，先后出現(xiàn)過(guò)離散型、游戲型、政治型、商業(yè)型等不同種類(lèi)。其內(nèi)容或是一種娛樂(lè)狂歡，或是表達(dá)對(duì)日常生活的批判，抑或是宣傳某種新觀(guān)念、新產(chǎn)品。學(xué)者們對(duì)其評(píng)價(jià)也是態(tài)度各異。批評(píng)者認(rèn)為它膚淺幼稚，只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo)；指責(zé)它干擾城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至擔(dān)心快閃族被未知組織者利用，從而引發(fā)社會(huì)混亂。贊賞者則認(rèn)為，快閃降低了社會(huì)參與的門(mén)檻，創(chuàng)造了一種平等民主的社交形式；它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗(yàn)，并拓展了公共表達(dá)的形式。愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)合理借鑒了快閃亞文化“情境創(chuàng)設(shè)”的理念和充滿(mǎn)活力的形式，并通過(guò)有效的策劃和組織為其注入了深沉的內(nèi)容和情感，提升了審美品格，展現(xiàn)了亞文化參與構(gòu)建主流話(huà)語(yǔ)的無(wú)限可能。注入意義，內(nèi)容主流化。有別于快閃亞文化的無(wú)意義傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)以新中國(guó)成立3周年為背景，是一份獻(xiàn)給祖國(guó)的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌，但因其愛(ài)國(guó)情感濃烈、社會(huì)普及度高，且經(jīng)過(guò)全新編排，更能直達(dá)人心，引發(fā)共鳴?；顒?dòng)在娛樂(lè)性、可近性上獲得了青年的認(rèn)同，同時(shí)也突破了理論界對(duì)其膚淺性、破壞性的指責(zé)，以輕盈的姿態(tài)為愛(ài)國(guó)主旋律注入了清新的活力。精心策劃，形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場(chǎng)所、布景、道具、領(lǐng)唱人物的選擇和設(shè)計(jì)，以彰顯其地域特色、歷史風(fēng)韻、建設(shè)成就和時(shí)代精神。活動(dòng)多在人流如織的公共場(chǎng)合驚奇發(fā)生，以知名人士、行業(yè)精英、青年學(xué)子富有個(gè)人魅力的獨(dú)唱或互動(dòng)演唱啟幕。在悠揚(yáng)旋律的感染下，成百上千的在場(chǎng)群眾從好奇駐足到自覺(jué)加入，最終發(fā)展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過(guò)多機(jī)位抓拍、精美剪輯和專(zhuān)業(yè)和聲，最后完成聲畫(huà)語(yǔ)言絢麗、情感逐漸開(kāi)華的優(yōu)雅敘事。創(chuàng)設(shè)情境，行動(dòng)劇場(chǎng)化。社會(huì)哲學(xué)家芒福德認(rèn)為：“城市不僅創(chuàng)造了劇場(chǎng)，它本身就是劇場(chǎng)?！睈?ài)國(guó)歌曲快閃系列活動(dòng)通過(guò)藝術(shù)行為、教育主題的巧妙嫁接，在司空見(jiàn)慣的城市居所中創(chuàng)設(shè)出富有詩(shī)意的劇場(chǎng)氛圍，使現(xiàn)場(chǎng)群眾在偶遇的“戲劇”情境中經(jīng)歷了一場(chǎng)融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播則將劇場(chǎng)效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)散，形成了跨時(shí)空的情感震顫和價(jià)值認(rèn)同，引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)一場(chǎng)又一場(chǎng)表達(dá)愛(ài)國(guó)激情的快閃風(fēng)潮。(摘編自鄒舉、周玥《青年亞文化創(chuàng)設(shè)思想政治教育新情境》，《中國(guó)教育報(bào)》2019年6月13日)1．下列關(guān)于文中“快閃”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．“快閃”對(duì)城市文化具有顛覆性，使城市人群受到震撼，是一種亞文化活動(dòng)。B．參與“快閃"活動(dòng)的主體人群不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性，因而具有很大的流動(dòng)性。C．“快閃”可在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員大量陌生人參與，不再依賴(lài)傳統(tǒng)意義上的組織機(jī)制。D．“快閃”因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序，因而受到一些學(xué)者的批評(píng)指責(zé)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章前三段從多角度介紹“快閃”活動(dòng)，為下文論述中心論點(diǎn)做鋪墊。B．文章介紹了學(xué)者們對(duì)“快閃”活動(dòng)的不同看法，使論證更為全面客觀(guān)。C．文章后三段以平行并列結(jié)構(gòu)論證了“快閃"活動(dòng)可以為思想政治教育創(chuàng)設(shè)新情境。D．文章在論證過(guò)程中綜合運(yùn)用了分析說(shuō)理、例證、對(duì)比、引證等論證手法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的項(xiàng)是()A．“愛(ài)國(guó)歌曲快閃”活動(dòng)所唱曲目必須是普及度高的富有濃烈愛(ài)國(guó)情懷的老歌，這樣才能直達(dá)人心，引發(fā)共情共鳴，獲得圍觀(guān)者的認(rèn)同和主動(dòng)參與。B．“快閃”活動(dòng)表面上似乎是臨時(shí)的、偶然的，但依然是有策劃、有組織的，“快”與“閃”的特點(diǎn)，也使它難以被有效監(jiān)管，因此可能被別有用心的人利用。C．“快閃”活動(dòng)自身所產(chǎn)生的影響力還是很有限的，要想擴(kuò)大影響力，還應(yīng)吸引主流媒體和社交媒體的加入接力傳播，不斷擴(kuò)散。D．“快閃”雖然是一種亞文化，但“愛(ài)國(guó)歌曲快閃”活動(dòng)為構(gòu)建主流話(huà)語(yǔ)做出了重要貢獻(xiàn)，也為我們的思想政治教育創(chuàng)設(shè)了新情境，開(kāi)拓了新思路。3．閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國(guó)古代畫(huà)家所說(shuō)的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術(shù)家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國(guó)畫(huà)的崇高境界之一,或被稱(chēng)為“老境”,老即是古,所謂“畫(huà)之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說(shuō):“簡(jiǎn)淡高古,畫(huà)家極難事。”對(duì)此境的追求,不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛(ài)生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿(mǎn)溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風(fēng)煙，進(jìn)入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿(mǎn)蘊(yùn)著對(duì)生命的體驗(yàn)。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹(shù)林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫(huà)之古境就是要在蒼老簡(jiǎn)淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫(huà)之古境，追求的是生命時(shí)間的最高峰。將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬。故中國(guó)畫(huà)在選材上有表現(xiàn)春日溶溶、夏意滔滔的場(chǎng)景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷?“冬山宜居”。將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫(huà)家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有。如體現(xiàn)米家山水特點(diǎn)的米友仁的《瀟湘奇觀(guān)圖》,畫(huà)面峰巒出沒(méi)于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創(chuàng)化時(shí)陰陽(yáng)相摩相蕩的一片混沌,此畫(huà)被論者稱(chēng)為“一片混元之氣”?！盎煸奔大w現(xiàn)出生命造化的特點(diǎn)。將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息。因此中國(guó)畫(huà)的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當(dāng)下。可見(jiàn),中國(guó)畫(huà)提倡蒼古,不是提倡復(fù)古,而是創(chuàng)造新穎獨(dú)特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態(tài),體現(xiàn)博大精深的宇宙意識(shí)和生命精神。唐人繪畫(huà)重秀潤(rùn)宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細(xì)潤(rùn)的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤(rùn)一變?yōu)榭堇?從而借老境來(lái)表現(xiàn)鮮活的生命感。當(dāng)代畫(huà)家吳茀之說(shuō):“畫(huà)貴有古意,因?yàn)楣啪褪墙竦膶?duì)稱(chēng),不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時(shí)習(xí),無(wú)煙火氣的說(shuō)話(huà),并不是學(xué)古人畫(huà)就是古意。”古是一個(gè)時(shí)間概念,中國(guó)畫(huà)家就是通過(guò)綿長(zhǎng)的時(shí)間達(dá)到遠(yuǎn)離俗世的目的,通過(guò)時(shí)間的回復(fù)實(shí)現(xiàn)空間的超越。（選自《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．蒼古之境被稱(chēng)為畫(huà)之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國(guó)畫(huà)的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進(jìn)入老年，歷經(jīng)世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊(yùn)藏著對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)。C．中國(guó)畫(huà)在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷薄岸揭司印保怖诒憩F(xiàn)蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復(fù)古和眷戀逝去,而是創(chuàng)造全新生命境界,體現(xiàn)對(duì)宇宙意識(shí)、生命精神的追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章引用邵梅臣的話(huà)“簡(jiǎn)淡高古,畫(huà)家極難事”,意在論證中國(guó)畫(huà)中要實(shí)現(xiàn)蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀(guān)圖》的“混元”，將藝術(shù)觸角指向生命創(chuàng)化的根源，論證了中國(guó)畫(huà)家內(nèi)心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國(guó)畫(huà)家最擅長(zhǎng)的繪畫(huà)境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫(huà)風(fēng)格與五代北宋繪畫(huà)風(fēng)格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫(huà)更利于表達(dá)蒼古之境。3．請(qǐng)結(jié)合文章,闡釋“生命時(shí)間的最高峰”的內(nèi)涵。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晟，高密人。篤學(xué)善文辭，尤工詩(shī)。少舉進(jìn)士，如洛陽(yáng)。時(shí)進(jìn)士類(lèi)修邊幅，尚名檢。晟豪舉跌宕，不蹈繩墨，遂棄去，渡河，客趙、魏間。莊宗建號(hào)，以豆盧革為相。革雅知晟，辟為判官，遷著作佐郎。天成中，復(fù)為朱守殷判官。守殷伏誅，晟亡命至正陽(yáng)。未及渡，追騎奄至，疑其狀偉異，睨之。晟不顧，坐淮岸捫弊衣嚙虱，追者乃舍之。渡淮至壽春，節(jié)度使劉金得之，延與語(yǔ)，晟佯喑不對(duì)。授館累日，忽謁漢淮南王安廟。金先使人伏神座下，悉聞其所禱，送詣金陵。時(shí)烈祖輔吳，四方豪杰多至，晟口吃，造次不能道寒暄，坐定，辯論風(fēng)生，上下今古，聽(tīng)者忘倦。烈祖酷愛(ài)之，使出教令輒合指，遂預(yù)禪代秘計(jì)。每入見(jiàn)，移時(shí)乃出，尤務(wù)謹(jǐn)密，人莫窺其際。烈祖受禪，歷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、中書(shū)侍郎。元宗立，累遷左仆射，與馮延巳并相。每鄙延巳，侮誚之，卒先罷。保大十四年，周師侵淮南，圍壽州，分兵破滁州，擒皇甫暉，江左大震。以晟為司空，使周奉表，請(qǐng)得內(nèi)附。晟見(jiàn)延巳曰：“此行當(dāng)屬公，然晟若辭，是負(fù)先帝也?！奔刃?，中夜嘆息，語(yǔ)其副禮部尚書(shū)王崇質(zhì)曰：“吾行必不免，然終不忍負(fù)永陵一抔土耳?！币讯苋艘詷擒?chē)載晟于壽州城下，使招劉仁贍。仁贍望見(jiàn)晟，戎服拜城上，晟遙語(yǔ)之曰：“君受?chē)?guó)恩，不可開(kāi)門(mén)納寇！”周主詰之，晟曰：“晟為唐大臣，豈可教節(jié)度使外叛？”于是遣崇質(zhì)歸而留晟。會(huì)暑雨班師，晟從至大梁，館都亭驛。遇朝會(huì)，使班東省官，后每召見(jiàn)，必飲以醇酒，問(wèn)江南事，晟但言：“寡君實(shí)無(wú)二心。”周將張永德與李重進(jìn)不相能，倡言重進(jìn)反。金陵聞之，以為有間可乘，遣蠟丸書(shū)招重進(jìn)。重進(jìn)上其書(shū)，多反間之言，由是發(fā)怒。時(shí)鐘謨亦奉使在館，俱召見(jiàn)責(zé)讓?zhuān)烧?qǐng)死無(wú)撓辭。又問(wèn)江南虛實(shí)，終不肯對(duì)。比出，命都承旨曹翰護(hù)至右軍巡院，飲之酒，數(shù)酌，翰起曰：“相公得罪，請(qǐng)自盡?！标缮裆唬滤黧?，東南望而拜曰：“臣受恩深，謹(jǐn)以死報(bào)。”遂自盡。元宗聞之流涕，贈(zèng)太傅，追封魯國(guó)公，謚文忠，厚恤其家。(選自陳鳣《續(xù)唐書(shū)》)1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．不蹈繩墨繩墨：法度B．造次不能道寒暄造次：倉(cāng)促C．會(huì)暑雨班師班師：出征D．倡言重進(jìn)反倡言：揚(yáng)言2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫晟擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，少舉進(jìn)士，到洛陽(yáng)，因與洛陽(yáng)進(jìn)士們注重儀表、崇尚名聲的風(fēng)氣不合，后放棄功名，客居趙、魏。B．孫晟裝啞不愿為劉金所用，被送到金陵后，他起草的教令合乎烈祖心意，因而參與了烈祖受禪稱(chēng)帝之事。C．元宗即位后，孫晟升作左仆射，并和馮延巳同處相位，但他溥馮延巳的為人，輕侮嘲弄他，最終被罷免。D．孫晟受命前往壽州勸降時(shí)，身著戎服坐在樓車(chē)上，對(duì)著城上守將行拜禮。周主惱恨他沒(méi)有完成任務(wù)，于是將他扣留。3．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）每入見(jiàn)，移時(shí)乃出，尤務(wù)謹(jǐn)密，人莫窺其際。（2）重進(jìn)上其書(shū)，多反間之言，由是發(fā)怒。4．孫晟謚號(hào)“文忠”，“忠”體現(xiàn)在文中哪些事情上？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。野泊對(duì)月有感①周莘可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問(wèn)行朝②近消息，眼中群盜尚縱橫。（注）①本詩(shī)約作于1129年，北宋滅亡，高宗即位，立足未穩(wěn)，金兵南下。②行朝，指朝廷遷移不定。1．以下對(duì)本詩(shī)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)承題，既寫(xiě)“野泊”所見(jiàn)：戰(zhàn)亂中江月依然明亮；又點(diǎn)明“野泊”之因：逃難在外，暫得停歇。B．頷聯(lián)寫(xiě)立于洞庭之野的所見(jiàn)所聞。上句靜景，下句以聲襯靜，渲染出凄清孤寂的氣氛，引出下文詩(shī)人所感。C．頸聯(lián)寫(xiě)作者以酒澆愁，聽(tīng)浪思?xì)w，詩(shī)意承上一聯(lián)而來(lái)，上下兩句對(duì)仗工整，其中“浪卷”扣詩(shī)題中的“野泊”。D．尾聯(lián)想象遍地兵荒馬亂的景象，并以此作為對(duì)行朝消息的回答，在頸聯(lián)抒情的基礎(chǔ)上，更添一分悲憤。2．頸聯(lián)的“愁”字可謂本詩(shī)詩(shī)眼，作者為何而愁？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。6．按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處，________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______?！眱删湓O(shè)想將來(lái)夫妻重聚的感人情景。7．《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8．微寫(xiě)作。下面是主席講話(huà)中用的典故，請(qǐng)你從這句話(huà)中提煉一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)》，出自《尚書(shū)》9．作文史蒂夫·喬布斯，1955年生，中途輟學(xué)，1976年與史蒂夫·沃茲一起創(chuàng)立蘋(píng)果公司，1978年與自己的女友分手，并拒絕承認(rèn)非婚生女兒，1985年在權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗，離開(kāi)蘋(píng)果公司。1997年喬布斯又回到蘋(píng)果公司，帶領(lǐng)蘋(píng)果公司開(kāi)發(fā)了一系列影響世界的產(chǎn)品，2010年5月，蘋(píng)果超越微軟，成為全球市值最高的科技公司。2011年8月，蘋(píng)果超越美孚公司成為全球市值最大的公司，同月喬布斯因胰腺癌離開(kāi)公司，10月去世。比爾?蓋茨，1955年生，中途輟學(xué)，1976年與保羅?艾倫一起創(chuàng)建了微軟公司，1994年與其雇員梅琳達(dá)結(jié)婚相伴至今，1995年以129億美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置，以后連續(xù)13年獲得這一稱(chēng)號(hào)。2008年，比爾·蓋茨放棄微軟公司的所有職務(wù)，并把580億美元個(gè)人財(cái)產(chǎn)盡數(shù)用于慈善事業(yè)。2011年11月，因其對(duì)瘧疾疫苗的投資對(duì)人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)，入選福布斯2011權(quán)力人物榜第五位，他是這個(gè)榜單上排名最靠前的企業(yè)家。根據(jù)以上材料，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

參考答案1、1．A2．忙種代表從被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦膽?zhàn)士的一類(lèi)人:他受抗戰(zhàn)宣傳單感召，離開(kāi)田大瞎子家，穿上軍裝，拿起武器，投身抗日隊(duì)伍。老常和老溫代表一生受剝削壓榨的窮苦農(nóng)民:他們?cè)谔锎笙棺蛹易鱾蚬?，善良本分、雖然沒(méi)有像忙種那樣參加抗日隊(duì)伍、但他們支持忙種,臨別還叮囑芒種。田大瞎子代表著甘心當(dāng)亡國(guó)奴的漢奸:他心盼著日本人來(lái)。得知兒媳婦抗日，便決定斷絕關(guān)系,還極力反對(duì)芒種參加抗日隊(duì)伍。3．①交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景,暗示了抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的殘酷:一九三七年初冬，告訴人們是抗戰(zhàn)初期:“四野肅殺”,環(huán)境描寫(xiě)則暗示抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的殘酷。②含蓄說(shuō)明做亡國(guó)奴的后果:生活窘迫、任人宰割。③直接表達(dá)投入抗戰(zhàn)的光榮和抗戰(zhàn)勝利的希望:通過(guò)一個(gè)十八歲的農(nóng)民--芒種參加抗日隊(duì)伍，成為人民的戰(zhàn)士。與祖國(guó)問(wèn)呼吸共命運(yùn)這個(gè)事實(shí)。表達(dá)頑強(qiáng)不屈、抗戰(zhàn)必勝的信心。④指出了主人公的身份變化與重生:芒種由一個(gè)受剝削壓迫的貧苫農(nóng)民成為光榮的抗日戰(zhàn)上，實(shí)現(xiàn)了一次生命的飛躍，⑤突出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)的主題?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。A項(xiàng)，“‘把小旗一卷’則表現(xiàn)他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“到街上一看，竟是自己的兒婦，披著軍裝，跟著共產(chǎn)黨高翔回來(lái)了，他趕緊把小旗一卷，挾在胳膊底下，低頭回家，從此就沒(méi)有起炕”“自己的兒婦都跟了他們，我還有臉出門(mén)見(jiàn)人”可知，“把小旗一卷”表現(xiàn)的是他對(duì)自己的兒婦當(dāng)了共產(chǎn)黨的氣憤和沮喪。故選A。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。分析人物形象時(shí)，考生一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、性格思想等，來(lái)整體感知和概括。此題答題時(shí)，要分人物類(lèi)型作答。芒種、老常(老溫)、田大瞎子分別代表著不同類(lèi)型的人物。依據(jù)“做活兒的芒種，穿著一身新軍裝，背著一支大槍進(jìn)來(lái)了”“那怎么行哩，我已經(jīng)報(bào)上名了,誰(shuí)也看見(jiàn)我背上槍了！”“芒種也火了，說(shuō):‘收起你那大氣兒來(lái)吧。不給我活兒錢(qián)，看你敢！’扶了扶肩上的槍?zhuān)凰わL(fēng)簾走了”可知，芒種由被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔e極抗日的戰(zhàn)士。依據(jù)“老常剛剛耕地回來(lái)，蹲在門(mén)口擦犁杖，老溫在屋里給牲口拌草，一見(jiàn)芒種這身打扮，就都笑著說(shuō):‘好孩子，有出息，說(shuō)干就干’”“既然干了這個(gè)，就好性干，不要跟壞人學(xué)，要跟好人學(xué)，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要穩(wěn)，不眼饞，不話(huà)多，不愛(ài)惜小便宜，不欺侮老百姓；老溫說(shuō)的“這些小過(guò)節(jié)，我想你也不會(huì)記在心里，這不是你就要走了，沒(méi)有別的，咱弟兄們得再喝兩盅兒”可知，老溫和老常代表勤勞本分又被剝削的勞苦農(nóng)民，對(duì)芒種這樣的年輕人非常鼓勵(lì)。依據(jù)“他以為是日本人來(lái)了,抓起小太陽(yáng)旗兒就往街上跑，唯恐歡迎得遲了”“自己的兒婦，披著軍裝，跟著共產(chǎn)黨高翔回來(lái)了，他趕緊把小旗一卷，挾在胳膊底下，低頭回家”“提那個(gè)不要臉的東西干什么？”“只當(dāng)她死了，耀武回來(lái)我二話(huà)不說(shuō)，就叫他寫(xiě)休書(shū)散了她！”“誰(shuí)叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人，你還不知道？會(huì)有什么好下場(chǎng)，說(shuō)不定哪天日本人過(guò)來(lái)了，弄個(gè)風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩”可知，田大瞎子代表著甘心當(dāng)亡國(guó)奴的漢奸，反對(duì)兒婦、芒種抗日。3．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時(shí)要積累結(jié)尾段的常見(jiàn)作用的相關(guān)知識(shí)，還要注意題干的內(nèi)容提示?？忌嗨伎冀Y(jié)尾段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用，還要注意末段在深化主題或升華中心上的作用。最后一段中，“這是一九三七年的初冬：四野肅殺”補(bǔ)充交代小說(shuō)的時(shí)代背景，暗喻抗戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)?！耙粋€(gè)十八歲的農(nóng)民，開(kāi)始跨到自由的天地里來(lái)”“他成了人民的戰(zhàn)士，他要和祖國(guó)一塊兒經(jīng)歷這一段艱苦的、光榮的時(shí)期”則交代了芒種由農(nóng)民到戰(zhàn)士的身份變化，謳歌了投身抗戰(zhàn)的人和抗戰(zhàn)必然勝利的希望?！傲粼谒砗蟮摹堑嚼蟻?lái)，沒(méi)有屋子也沒(méi)有地、像一只衰老的牲口一樣，叫人家扔了出來(lái)的命運(yùn)”則暗指做亡國(guó)奴的后果：困苦窘迫、任人宰割?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種敘事性的文學(xué)體裁。閱讀小說(shuō)時(shí)要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關(guān)系，自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等社會(huì)環(huán)境，情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和是否以人、物、時(shí)間、空間、情感變化等為線(xiàn)索，進(jìn)而思考主題上的褒貶意蘊(yùn)。2、1．C2．D3．A【解析】【分析】1．本題考查理解文中重要概念的含義，這種題需要到原文中找到和概念相關(guān)的內(nèi)容，然后逐一比對(duì)選項(xiàng)和原文內(nèi)容。選出符合題意的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“對(duì)城市文化具有顛覆性”，張冠李戴。原文說(shuō)，“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”，而不是“對(duì)城市文化具有顛覆性”。B項(xiàng)，“因而具有很大的流動(dòng)性”，強(qiáng)加因果。原文說(shuō)，“這一人群的社交網(wǎng)絡(luò)最具流動(dòng)性，喜歡結(jié)識(shí)新朋友，不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性”，二者并不存在因果關(guān)系。D項(xiàng)，“因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序”理解錯(cuò)誤。原文說(shuō)，“批評(píng)者認(rèn)為它膚淺幼稚，只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo)；指責(zé)它干擾城市正常秩序，增加城市治理成本”，“膚淺”之類(lèi)的說(shuō)法，是批評(píng)者主觀(guān)認(rèn)定的缺陷。故選C。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“對(duì)比”錯(cuò)誤。文章沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“必須是普及度高的富有濃烈愛(ài)國(guó)情懷的老歌”，說(shuō)法絕對(duì)。原文說(shuō)，“所唱曲目雖多為老歌”，還有其它歌曲。故選A。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀(guān)點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀(guān)點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時(shí)間段，就是秋末和嚴(yán)冬；將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段，就是生命創(chuàng)化的根源處；將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段，就是枯老?！窘馕觥?．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“是中國(guó)畫(huà)的最高境界”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“它是中國(guó)畫(huà)的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“意在證明中國(guó)畫(huà)家最擅長(zhǎng)的繪畫(huà)境界就是蒼古之境”錯(cuò)誤，原文第7段說(shuō)“中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯(cuò)材料和觀(guān)點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類(lèi)題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意等。本題要求“結(jié)合文章，闡釋‘生命時(shí)間的最高峰’的內(nèi)涵”，結(jié)合下文的“將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬”可以得出，一年中，“生命時(shí)間的最高峰”就是秋末和嚴(yán)冬；由“將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫(huà)家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有”可以得出，在歷史長(zhǎng)河中，“生命時(shí)間的最高峰”就是生命創(chuàng)化的根源處；由“將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息”可以得出，在自然物的生長(zhǎng)過(guò)程中，“生命時(shí)間的最高峰”就是枯老?！军c(diǎn)睛】理解重要語(yǔ)句的方法：1.瞻前顧后,審讀語(yǔ)境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對(duì)文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)具體句子前后句含義的分析,來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含義。一般來(lái)說(shuō),所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關(guān)鍵詞,揣摩句意。關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語(yǔ)。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會(huì)作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個(gè)句子的深層含義?！耙渣c(diǎn)帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結(jié)合修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)理解有言外之意的句子。常會(huì)運(yùn)用反語(yǔ)、雙關(guān)、比喻、借代等修辭手法。常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點(diǎn),結(jié)合上下文來(lái)理解。理解這些句子時(shí),必須注意結(jié)合它所運(yùn)用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點(diǎn)往往有別,表達(dá)效果也往往不同:①疑問(wèn)句,制造懸念,吸引讀者;②反問(wèn)句,加重語(yǔ)氣;③感嘆句,加強(qiáng)感情的抒發(fā);④整句和散句結(jié)合,使句子有參差之美、音韻之美。4、1．C2．D3．(1)孫晟每次入宮拜見(jiàn)烈祖，過(guò)了一段時(shí)間才出來(lái)，特別注重謹(jǐn)慎保密，沒(méi)有人能看出他的底細(xì)。(2)李重進(jìn)獻(xiàn)上金陵的密信，信中有很多離間的話(huà)，因此周主發(fā)怒。4．冒死承擔(dān)出使重任；不愿勸降壽州守將；不肯吐露江南虛實(shí)；從容赴死以身報(bào)國(guó)?！窘馕觥?．本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。此題考查的是文言文中的常見(jiàn)詞組，與之前常考的單個(gè)實(shí)詞的解釋不太一樣，需要同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累。C項(xiàng)，“班師”的意思是“調(diào)回在外打仗的軍隊(duì)，也指出征軍隊(duì)勝利歸來(lái)”，而不是“出征”。故選C。2．此題考查篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“孫晟受命前往壽州勸降時(shí)，身著戎服坐在樓車(chē)上，對(duì)著城上守將行拜禮”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“已而周人以樓車(chē)載晟于壽州城下，使招劉仁瞻。仁瞻望見(jiàn)晟，戎服拜（于）城上……”，意思是劉仁瞻穿著軍服在城上向在城下的孫晟行拜禮。答題時(shí)注意分析句子成分。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）句省略主語(yǔ)“孫晟”，翻譯時(shí)補(bǔ)齊；“移時(shí)”，沒(méi)一會(huì)兒；“乃”，就；“務(wù)”，注意；“其”，代詞，他的；“際”，關(guān)系。（2）“上”，獻(xiàn)上，進(jìn)獻(xiàn)；“書(shū)”，迷信；“反間”，誘人叛變；“是”，代詞，這。4．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括和篩選能力。解答此類(lèi)題目需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題空間，概括得出答案。本題中，要求概括體現(xiàn)孫晟忠心的事件。梳理全文，可得：由文本“烈祖酷愛(ài)之，使出教令輒合指，遂預(yù)禪代秘計(jì)。每入見(jiàn)，移時(shí)乃出，尤務(wù)謹(jǐn)密，人莫窺其際”可知得出事件一：孫晟與烈祖謀劃受禪稱(chēng)帝之事小心謹(jǐn)慎；由文本“晟見(jiàn)延巳曰：‘此行當(dāng)屬公，然晟若辭，是負(fù)先帝也’”可以得出事件二：孫晟為了不辜負(fù)先帝，奉表出使后周以請(qǐng)求歸附，卻不愿丟失一寸土地；由文本“仁贍望見(jiàn)晟，戎服拜城上，晟遙語(yǔ)之曰：‘君受?chē)?guó)恩，不可開(kāi)門(mén)納寇！’周主詰之，晟曰：‘升為唐大臣，豈可教節(jié)度使外叛’”可以得出事件三：孫晟招降劉仁瞻卻叮囑他要牢記國(guó)恩，不可叛變；由文本“問(wèn)江南事，晟但言：‘寡君實(shí)無(wú)二心’”以及“又問(wèn)江南虛實(shí)，終不肯對(duì)”可以概括事件四：孫晟始終不透露江南虛實(shí)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：孫晟是高密人。他專(zhuān)心好學(xué)善于寫(xiě)文章，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)。年紀(jì)很輕就考取進(jìn)士，去往洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的進(jìn)士有雕飾容貌的慣例，更崇尚名譽(yù)與禮法。孫晟舉止行為豪放不羈，不（喜歡）遵循法度（或成規(guī)），于是就離開(kāi)了（洛陽(yáng)），渡過(guò)黃河，客居在趙地和魏地。唐莊宗建國(guó)，用豆盧革做宰相，豆盧素來(lái)了解孫晟，就征召他當(dāng)判官，（不久）又授予孫晟著作郎的官職。（唐明宗）天成年間，再次做朱守殷的判官。朱守殷造反被殺后，（孫晟受到牽連）逃跑到了正陽(yáng)。還未來(lái)得及渡河，追捕他的騎兵就突然到來(lái)，（追兵）看到他樣貌偉岸而感到驚訝，就打量他，孫晟不回頭，坐在淮河岸邊捉身上破舊衣服上的虱子嚙咬，追捕的人才舍棄他。孫晟渡過(guò)淮河到了壽春，節(jié)度使劉金抓到了他，延請(qǐng)（他）并和他說(shuō)話(huà)，孫晟假裝啞巴不能說(shuō)話(huà)。在劉金處做賓客數(shù)日，忽然拜謁淮南王劉安的宗廟。劉金預(yù)先派人躲在神座的下面，全部聽(tīng)到了孫晟禱告的言語(yǔ)，就把他送到金陵城。當(dāng)時(shí)烈祖正在輔佐吳，四方賢士真多來(lái)投奔（烈祖），孫晟口吃，遇見(jiàn)人倉(cāng)促不能道寒暄，坐定后不久，健談善辯話(huà)鋒生動(dòng)，談古論今，聽(tīng)的人忘了倦怠。烈祖非常欣賞他，讓他制定的條例法令很合烈祖的心意，于是就讓他參與“禪讓替代”吳的秘密計(jì)謀。孫晟每次入宮拜見(jiàn)烈祖，過(guò)了一段時(shí)間才出來(lái)，特別注重謹(jǐn)慎保密，沒(méi)有人能看出他的底細(xì)。烈祖登基，孫晟歷任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、中書(shū)侍郎等官職。元宗繼位，孫晟又多次升遷做了左仆射，和馮延巳并為宰相。孫晟輕蔑延巳的為人，（經(jīng)常）侮辱譏笑馮延巳，最終孫晟先被罷免。保大十四年，周的軍隊(duì)浸入淮河以南，圍攻壽春，又分兵攻破滁州，擒獲了皇甫暉，江南（君臣震恐）。（后唐）排孫晟以司空的身份出使周，帶著請(qǐng)降書(shū)，請(qǐng)求投降周，孫晟見(jiàn)到馮延巳說(shuō)：“這次出使應(yīng)當(dāng)交給你，然而我若是推辭了，這就辜負(fù)先帝了?！睂O晟奉命出使，深夜感慨嘆息，對(duì)副禮部尚書(shū)王崇質(zhì)說(shuō)：“我這次出使必然免不了一死，但是我不能出賣(mài)永陵一抔土啊?！辈痪?，周人用樓車(chē)把孫晟帶到壽春城下，讓他招降守城的劉仁贍。劉仁贍看到孫晟，就身著戎服在城上向?qū)O晟行禮，孫晟在遠(yuǎn)處大聲告知?jiǎng)⑷寿牐骸澳忝墒車(chē)?guó)家恩惠，一定不要打開(kāi)（嚴(yán)守）城門(mén)讓敵人進(jìn)去!”周的君主斥責(zé)孫晟。孫晟說(shuō)：“我是唐的大臣，怎么可以讓節(jié)度使對(duì)外叛變？”在這種情況下，周主就讓王崇質(zhì)回歸南唐把孫晟扣留了下來(lái)。適逢夏日多雨后周班師回去，孫晟（被迫）跟從他們到了大梁，住在都亭驛。每次朝會(huì)，站班在東省官后面，后來(lái)每次召見(jiàn)，（孫晟）一定喝的都是醇酒。周主打探江南的情況，孫晟只說(shuō)：“（唐）君主對(duì)（您）沒(méi)有二心?！敝艿膶㈩I(lǐng)張永德與李重進(jìn)相互猜忌，就揚(yáng)言李重進(jìn)謀反。金陵（南唐）聽(tīng)說(shuō)了這件事，認(rèn)為有機(jī)可乘，就送了內(nèi)含密信的蠟丸給李重進(jìn)。李重進(jìn)獻(xiàn)上金陵的密信，信中有很多離間的話(huà)，因此周主發(fā)怒。當(dāng)時(shí)鐘謨也奉使住在大梁，（周主）就把他和孫晟一起召見(jiàn)過(guò)來(lái)斥責(zé)，孫晟嚴(yán)肅地請(qǐng)求賜死毫無(wú)懼色。周主又向他打探江南的情況，最終什么也不肯說(shuō)。等到他出去，（周主）就命令都承旨曹翰護(hù)送孫晟到右軍巡院，陪他喝酒，酒過(guò)三巡，曹翰站起來(lái)說(shuō)：“相公你得罪了周主，請(qǐng)你自盡吧?！睂O晟神色自然，正其衣冠拿出笏板，望著南面而叩拜說(shuō)：“我蒙受君恩深厚，只有以死來(lái)報(bào)答了！”于是自盡而死。元宗聽(tīng)說(shuō)這件事為之痛哭，贈(zèng)太傅官職，有追封他為魯國(guó)公，謚號(hào)文忠，優(yōu)厚撫恤他的家人。5、1．D2．（1）戰(zhàn)亂漂泊之苦。首聯(lián)寫(xiě)到兵荒馬亂，詩(shī)人為躲避戰(zhàn)亂不得不拖著病體四處逃難，盡嘗漂泊之苦。（2）客子思?xì)w之憂(yōu)。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人身在客中，不由傷感落淚，想要借酒澆愁，依舊愁心難抑，“歸心”更直接點(diǎn)明詩(shī)人的思?xì)w之情。（3）憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情。詩(shī)人自己為逃避戰(zhàn)亂而“野泊”，一身亂離，還心系朝廷，“欲問(wèn)行朝舊消息”，然而兵荒馬亂，政局未穩(wěn)，令詩(shī)人十分擔(dān)憂(yōu)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合整首詩(shī)詞進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)本詩(shī)的理解分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)“尾聯(lián)想象遍地兵荒馬亂的景象”中“想象”錯(cuò)誤，這里并非想象，而是現(xiàn)實(shí)。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感，理解把握詩(shī)歌內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題，首先要明確題目要求，比如本題首先指出“頸聯(lián)的‘愁’字可謂本詩(shī)詩(shī)眼”，然后要求結(jié)合全詩(shī)具體分析作者為何而愁。然后通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容大意，圈畫(huà)出詩(shī)歌中涉題詩(shī)句，進(jìn)行分析得出答案。比如本題，首聯(lián)“可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃病客情”是說(shuō)“在這亂世之中，江月依然那么明亮可愛(ài)，但它應(yīng)該懂得流亡在外的病人的心情?！比欢鸟R亂，政局未穩(wěn)，令詩(shī)人十分擔(dān)憂(yōu)。詩(shī)人自己為躲避著兵荒馬亂不得不拖著生病的身體四處逃難，四處漂泊，飽受戰(zhàn)亂漂泊之苦。頷聯(lián)“斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城”意思是“看北斗星柄漸漸橫斜，仿佛就落在洞庭湖畔廣闊的原野；聽(tīng)畫(huà)角聲聲凄慘欲絕，縈繞在這泊舟近處的岳陽(yáng)城。”這是詩(shī)人在野所見(jiàn)之景，所聽(tīng)之聲。這里“角聲凄斷岳陽(yáng)城”，聽(tīng)角傷懷，角聲暗寓兵亂，岳陽(yáng)城在泊舟近處，“凄斷”寫(xiě)角聲，亦寫(xiě)聽(tīng)到角聲的感受。這兩句描繪出一個(gè)徹夜不眠人的形象，并將其融入詩(shī)中，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詩(shī)人沉郁悲抑的復(fù)雜心情，蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)事也就是戰(zhàn)亂的深沉憂(yōu)患。所以由這兩聯(lián)可以看出作者是為戰(zhàn)亂和自己的漂泊而愁。頸聯(lián)“酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚”意思是“飲酒解愁，反而增添了眼淚，我的愁思就像酒和淚一樣四處飛濺；浪濤卷起，引發(fā)了我的思?xì)w之心，讓我暗自吃驚?！边@一聯(lián)緊承前文，以酒澆愁，酒隨淚濺，所謂“舉杯消愁愁更愁”。聽(tīng)浪思?xì)w，詩(shī)人身在客中，而無(wú)所歸，故暗自驚心，傷感落淚。想要借酒澆愁，依舊愁心難抑。是寫(xiě)漂泊思?xì)w，而又無(wú)家可歸之愁。尾聯(lián)“欲問(wèn)行朝近消息，眼中群盜尚縱橫”意思是說(shuō)“多么想打聽(tīng)一下南宋朝廷近來(lái)的消息啊，可眼前，群盜正在四處流竄縱橫”?！坝麊?wèn)行朝近消息”從自身亂離，想到朝廷遷流不定，由憂(yōu)自身到憂(yōu)朝廷，結(jié)句把遍地兵荒馬亂的情景寫(xiě)足，消息雖欲問(wèn)而無(wú)由，其為憂(yōu)憤，更何以堪。杜甫《登岳陽(yáng)樓》結(jié)句云：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”也是由一身漂泊寫(xiě)到國(guó)家戰(zhàn)亂。而這首詩(shī)結(jié)句更甚于“戎馬關(guān)山北”，因群盜縱橫即在眼前也。詩(shī)人把兵荒馬亂的景寫(xiě)足，把憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情抒發(fā)得淋漓盡致?！军c(diǎn)睛】對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和把握是鑒賞的前提和基礎(chǔ)，有了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的正確理解，鑒賞才成為可能。鑒賞的關(guān)鍵在理解，理解把握詩(shī)歌內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面入手：①?gòu)臉?biāo)題入手理解詩(shī)歌。標(biāo)題和文章的內(nèi)容密切相關(guān)，很多論述類(lèi)文章，標(biāo)題就是文章的主旨。“題者，額也；目者，眼也”，標(biāo)題是文章的眼睛，往往是作品內(nèi)容的高度概括，學(xué)生要明白標(biāo)題在文章中的地位和作用，從閱讀詩(shī)歌題目開(kāi)始來(lái)讀懂詩(shī)歌內(nèi)容。②利用注解和詩(shī)前小序理解詩(shī)歌。詩(shī)歌作品是詩(shī)人在特定的時(shí)代背景下抒發(fā)的特定的情感，注釋和小序往往解說(shuō)作品的寫(xiě)作原因、背景，所以，通過(guò)注解和小序就可以幫助我們理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。注解一方面解釋詩(shī)歌當(dāng)中難以理解的詞語(yǔ)，另一方面也會(huì)向讀者傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息，特別是在考試試卷中，注釋往往是出題人給考生的暗示。③閱讀詩(shī)句理解詩(shī)歌。閱讀詩(shī)句理解詩(shī)歌內(nèi)容可以從三個(gè)方面入手：一是通字詞，讀懂字面意思；二是懂得詩(shī)家語(yǔ)，辨語(yǔ)序，補(bǔ)省略，弄懂詩(shī)歌內(nèi)容；三是明意象，懂興寄，讀懂詩(shī)歌的深層含義。比如本題對(duì)于作者為何而愁，就要從每一聯(lián)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行分析把握。6、金就礪則利宮闕萬(wàn)間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解析】【詳解】本題主要考查的是默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答此類(lèi)題目，平時(shí)要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦，默寫(xiě)時(shí)注意字形相近的字和書(shū)寫(xiě)復(fù)雜的字的書(shū)寫(xiě)，特別要注意同音異形字的書(shū)寫(xiě)，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫(xiě)法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，而是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。默寫(xiě)要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)了卻因?yàn)闀?shū)寫(xiě)錯(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】【詳解】此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話(huà)。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話(huà)引出話(huà)題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě)，觀(guān)點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門(mén)。所以只要勤勞，自有酬報(bào)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀(guān)點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】學(xué)會(huì)創(chuàng)新史蒂夫?喬布斯和比爾?蓋茨并沒(méi)有走大多數(shù)人走的道路，而是在中學(xué)階段退學(xué)開(kāi)始創(chuàng)辦公司，最后二人在事業(yè)上均取得了很大的成就。有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)