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陜西省西安中學(xué)高2025屆小二黑體高三摸底考試小二黑體歷史參考答案單項選擇題。本題共有20小題,每小題2.5分。題號12345678910111213答案DACDBCDACACAA題號14151617181920答案BDBACDB二、材料解析題(本題共有4小題,共50分)21.【答案】壁畫錯誤:①派遣張騫出使西域的是漢武帝并非漢宣帝;②張騫出使西域的目的是聯(lián)絡(luò)西域國家抗擊匈奴并不是求取金人佛像名號。(4分)解釋說明——錯誤1:可能由于作畫者對歷史知識不夠熟悉造成的。錯誤2:可能是作畫者有意改編的。初唐統(tǒng)治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇,佛教與之相爭,對外交往頻繁,絲綢之路暢通,實行開放的民族政策。敦煌是絲綢之路上的咽喉之地,在中原與西域的交往以及東西方文明交流中扮演著重要的角色。張騫出使西域的歷史在《史記》《漢書》中都有記載,被司馬遷稱為“鑿空”,是絲綢之路發(fā)展史上的標(biāo)志性事件。身處絲路樞紐敦煌的佛教徒借張騫的名人效應(yīng)根據(jù)史實進(jìn)行加工把佛教傳入中國的時間提前兩百多年,賦予其引入佛教的新含義?!稄堯q出使西域圖》壁畫是印證張騫出使西域的轉(zhuǎn)手史料,反映佛教在中國傳播和初唐佛道之爭的一手史料,是研究初唐壁畫藝術(shù)的實物史料,展示了敦煌藝術(shù)的獨特風(fēng)格和高超技巧,是非常重要的文化遺產(chǎn)。(8分)(另有錯誤:①漢武帝派遣張騫前往聯(lián)系西域大月氏,以聯(lián)合攻打匈奴;②張騫通西域后,被漢武帝封為博望侯;③西漢末年,佛教傳入中國。張騫通西域時未有佛教即佛像的影響)【解析】本題考查絲綢之路開辟相關(guān)知識,要求運用所學(xué)分析解讀材料信息。首先,找出壁畫的兩處“錯誤”,據(jù)材料“前漢(即西漢)中宗(漢宣帝的廟號)……乃使博望侯張騫往西域大夏國”可知,錯誤1是派遣張騫出使西域的是漢武帝,而不是漢宣帝;據(jù)材料“既獲金人(黃金制作的佛像)”可知,錯誤2是材料認(rèn)為張騫出使西域的目的是為了求取金人佛像,而事實上是為了聯(lián)絡(luò)西域各國共同抗擊匈奴。然后,解釋原因,據(jù)材料“這幅壁畫創(chuàng)作于初唐時期”可知壁畫作者是后人描述前人事跡,可能因為作者對漢武帝和漢宣帝相關(guān)的歷史知識了解不熟悉,導(dǎo)致了記憶錯亂;另一方面,也有可能是作者有意為之,因為唐朝初年,統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,佛教和道教都一度盛行,而且敦煌又是絲綢之路上的重要交通樞紐,也是佛教傳入中原地區(qū)的重要通道,所以也有可能是佛教徒意圖借“張騫出使西域”這一著名歷史事件來擴大佛教影響力;再結(jié)合唐初絲綢之路的發(fā)展情況而言,唐朝初期國力強盛,絲綢之路通暢,統(tǒng)治者也實行比較開明的民族政策和對外政策,客觀上為相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了有利的社會條件。最后,升華總結(jié)為:這幅壁畫通過展示張騫出使西域的歷史功績,也同時展示了佛教東傳的歷史進(jìn)程,既具有重要的歷史研究價值,同時文物自身也是重要的歷史文化遺產(chǎn)。本題為開放性試題,言之有理即可。公眾號:高中試卷君22.【答案】(1)原因:商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展;交通便利;隨著新航路開辟和西歐殖民擴張,中國被卷入全球貿(mào)易網(wǎng)(或世界市場)。(6分)(2)研究主題:“明清江南的經(jīng)濟與中外貿(mào)易”。(2分)史料價值:材料二中第一則材料為清朝雍正年間政府官員的奏疏,作為一手史實,體現(xiàn)江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,有助于我們研究明清時期江南經(jīng)濟發(fā)展的特點和問題,即商品經(jīng)濟的發(fā)展、對市場依賴的加強,農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足;第二則材料作為明代士大夫的思考,反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易情況,江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對中日貿(mào)易的貢獻(xiàn),可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點和趨勢。(6分)【解析】(1)本題考查明清時期江南市鎮(zhèn)興盛的原因,要求運用所學(xué)分析解讀材料信息。原因:據(jù)“明清時期,江南農(nóng)村的商品生產(chǎn)特別是手工棉紡織品的生產(chǎn),促使一批農(nóng)村市鎮(zhèn)興起和繁盛”和所學(xué)得出商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展;交通便利;據(jù)“行銷海外,在全球化貿(mào)易中,遍及亞洲、歐洲、美洲”得出隨著新航路開辟和西歐殖民擴張,中國被卷入全球貿(mào)易網(wǎng)(或世界市場)。(2)本題考查明清時期社會經(jīng)濟,要求運用所學(xué)分析解讀材料信息。據(jù)“豐收之年尚不敷民食,向藉外江商販接濟”“大抵日本所須(需),皆產(chǎn)自中國”分析理解,歸納得出研究主題:“明清江南的經(jīng)濟與中外貿(mào)易”。史料價值:據(jù)“《雍正朱批諭旨》,程元章奏疏”可知材料二中第一則材料為清朝雍正年間政府官員的奏疏,據(jù)“杭嘉湖三府屬地,地窄人稠,民間多以育蠶為業(yè),田地大半植桑,歲產(chǎn)米谷,除辦漕外”并結(jié)合史料類型的價值可知,作為一手史實,體現(xiàn)江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,有助于我們研究明清時期江南經(jīng)濟發(fā)展的特點和問題,即商品經(jīng)濟的發(fā)展、對市場依賴的加強,農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足。據(jù)“(明)姚士麟《見只編》”得出第二則材料作為明代士大夫的思考,據(jù)“如室必布席,杭之長安織也。婦女須脂粉,扇、漆諸工須金銀箔,悉武林造也。他如饒之瓷器,湖之絲綿,漳之紗絹,松之棉布,尤為彼國所重”和所學(xué)得出,反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易情況,江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對中日貿(mào)易的貢獻(xiàn),可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點和趨勢。23.【答案】(12分)【示例】從田子茂的個人生平看北宋制度。(2分)首先,宋朝大力發(fā)展科舉,積極提倡文治。田子茂出生于一普通農(nóng)家仍能赴京應(yīng)試,充分反映了宋朝科舉在社會上的影響力和科舉向全社會開放的史實,形成“取士不問家世”。其次,宋朝崇文抑武。田子茂“稍長則便能武事”,但他依然選擇赴京應(yīng)試,這說明科舉才是正途。后來科舉“中第一”,以一文官的身份擔(dān)任武將職位,這反映出的政府的崇文抑武政策和觀念。1105年,田子茂在宋軍與西夏作戰(zhàn)并立有軍功,這反映了北宋時期多民族政權(quán)并列,民族政權(quán)之間有爭戰(zhàn),從“收復(fù)”一詞中可以看出西夏主動出兵,北宋深受少數(shù)民族政權(quán)的威脅,邊防壓力較大。(9分)田子茂的生平再現(xiàn)了北宋的某些歷史場景,今天,我們能從他的生平事跡來研究北宋歷史,以小人物定格大歷史。(1分)【解析】據(jù)材料“田子茂的生平是宋代某些歷史場景的再現(xiàn)”可得出,從田子茂的個人生平看北宋制度。據(jù)材料“后赴京應(yīng)試”“天子臨軒試之,中第一”可知,宋朝大力發(fā)展科舉,積極提倡文治。據(jù)材料“田子茂出生于山西忻州一普通農(nóng)家”及所學(xué)可知,田子茂出生于一普通農(nóng)家仍能赴京應(yīng)試,充分反映了宋朝科舉在社會上的影響力和科舉向全社會開放的史實,形成“取士不問家世”。據(jù)材料“稍長則便能武事”“后赴京應(yīng)試”可知,宋朝崇文抑武。田子茂“稍長則便能武事”,但他依然選擇赴京應(yīng)試,這說明科舉才是正途。據(jù)材料“天子臨軒試之,中第一”“先后擔(dān)任涇源路第四將隊將”可知,后來科舉“中第一”,以一文官的身份擔(dān)任武將職位,這反映出的政府的崇文抑武政策和觀念。據(jù)材料“在宋軍收復(fù)銀州(今陜西榆林南)戰(zhàn)事中立有軍功”可知,1105年,田子茂在宋軍與西夏作戰(zhàn)并立有軍功,這反映了北宋時期多民族政權(quán)并列,民族政權(quán)之間有爭戰(zhàn),從“收復(fù)”一詞中可以看出西夏主動出兵,北宋深受少數(shù)民族政權(quán)的威脅,邊防壓力較大。綜合材料信息可知,田子茂的生平再現(xiàn)了北宋的某些歷史場景,今天,我們能從他的生平事跡來研究北宋歷史,以小人物定格大歷史。24.【答案】(1)明清時期封建制度逐步僵化;商品經(jīng)濟發(fā)展;經(jīng)世致用思潮和儒家民本思想的影響;顧炎武的社會實踐。(6分)(2)反對國家與民爭利,主張與天下同利;主張封建國家減少對工商業(yè)的干預(yù);利用人的私性來管理經(jīng)濟;發(fā)展生產(chǎn)是稅收的基礎(chǔ);要兼顧地方的財政自主權(quán)。(6分)【解析】(1)本題考查顧炎武經(jīng)濟思想形成的背景,要求運用所學(xué)分析解讀材料信息。從政治、經(jīng)濟、思
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