2024年專(zhuān)升本考試-專(zhuān)升本考試(藝術(shù)概論)考試近5年真題集錦（頻考類(lèi)試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年專(zhuān)升本考試-專(zhuān)升本考試(藝術(shù)概論)考試近5年真題集錦（頻考類(lèi)試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.按照中國(guó)古建筑的形式、功能和用途，可將中國(guó)古代建筑劃分為哪四大類(lèi)？2.20世紀(jì)20年代在歐洲興起的“新建筑”運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)思想有哪些？這對(duì)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生哪些影響？并先后對(duì)哪些設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生影響？3.簡(jiǎn)述“功能決定形式”、“功能第一，形式第二”的含義。4.簡(jiǎn)述視覺(jué)思維理論的概念。5.簡(jiǎn)述人類(lèi)最早出現(xiàn)的文字類(lèi)型。6.彩色電視的出現(xiàn)是電視史上的一次重大飛躍，第一個(gè)正式播放彩色電視節(jié)目的是。（）A、英國(guó)B、中國(guó)C、美國(guó)D、德國(guó)7.書(shū)法作品：《蘭亭集序》8.簡(jiǎn)述中國(guó)佛教石窟在中國(guó)古建筑中的研究?jī)r(jià)值。9.簡(jiǎn)述古希臘陶器的藝術(shù)特點(diǎn)。10.簡(jiǎn)述中國(guó)古建筑群體的空間布局特點(diǎn)。11.詩(shī)歌根據(jù)其性質(zhì)，可分為（）和（）兩類(lèi)。12.審美效應(yīng)一般有三個(gè)階段：（）、（）、（）。13.在詩(shī)學(xué)理論中提出體現(xiàn)藝術(shù)情感特征和形象特征“滋味說(shuō)”的是（）。A、陸機(jī)B、蕭統(tǒng)C、鐘嶸D、劉勰14.維多利亞時(shí)期的美國(guó)的出版業(yè)得到迅速的發(fā)展，并出現(xiàn)了廣告代理這一新職業(yè)，簡(jiǎn)述廣告代理的職能。15.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)主要集中在哪三個(gè)國(guó)家進(jìn)行試驗(yàn)？這三個(gè)國(guó)家又產(chǎn)生了哪些設(shè)計(jì)風(fēng)格？16.簡(jiǎn)述視覺(jué)產(chǎn)生的基本生理現(xiàn)象。17.簡(jiǎn)述地中海文明的含義以及藝術(shù)特點(diǎn)。18.簡(jiǎn)述當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般理論。19.根據(jù)作品存在方式，藝術(shù)一般可分為（）、（）和（）。20.簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的層次。21.簡(jiǎn)述中國(guó)最早的雕版印刷出版物的名稱(chēng)。22.簡(jiǎn)述日本浮世繪的由來(lái)和風(fēng)格特點(diǎn)。23.簡(jiǎn)述中國(guó)清代瓷器逐漸走下坡路的主要原因。24.被改編為戲劇的同名小說(shuō)《茶花女》是（）的代表作。A、大仲馬B、小仲馬C、維吉爾D、艾略特25.簡(jiǎn)述中國(guó)皇家園林的設(shè)計(jì)手法。26.簡(jiǎn)述傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。27.簡(jiǎn)述工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因和基本內(nèi)容。28.簡(jiǎn)述產(chǎn)品設(shè)計(jì)的分類(lèi)。29.簡(jiǎn)述中國(guó)宋代瓷燈的特點(diǎn)。30.簡(jiǎn)述工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征。31.王獻(xiàn)之是我國(guó)（）時(shí)期的大書(shū)法家。32.簡(jiǎn)述視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念。33.簡(jiǎn)述“文藝復(fù)興”的定義和內(nèi)容。34.簡(jiǎn)述中國(guó)青銅器的不同功能。35.簡(jiǎn)述繪畫(huà)藝術(shù)的概念和種類(lèi)。36.靈感的特征包括（）性、（）性和（）性。37.簡(jiǎn)述古埃及時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。38.荷蘭的“風(fēng)格派”是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之一，它對(duì)于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)有哪些？39.《花木蘭》原是（）作品。A、京劇B、昆曲C、豫劇D、評(píng)劇40.簡(jiǎn)述中國(guó)古建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征。41.簡(jiǎn)述視覺(jué)知覺(jué)的形成過(guò)程。42.簡(jiǎn)述中國(guó)各地的四合院形式建筑。43.簡(jiǎn)述新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)之間的差別。44.畫(huà)論上的“氣韻生動(dòng)”是（）提出的。A、張彥遠(yuǎn)B、顧愷之C、吳道之D、謝赫45.根據(jù)設(shè)計(jì)的不同目的，可將設(shè)計(jì)的類(lèi)型分為哪幾類(lèi)？46.“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是對(duì)唐代詩(shī)人詩(shī)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)的概括。（）A、李白B、孟浩然C、王維D、杜甫47.藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分成（）、（）、（）、（）和讀者批評(píng)。48.維多利亞時(shí)期，在英國(guó)倫敦舉辦了第一屆世界博覽會(huì)（“水晶宮”展覽），舉辦此次展覽的目的是什么？以及給之后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)哪些影響？49.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)師的社會(huì)職責(zé)。50.簡(jiǎn)述中國(guó)古代文字發(fā)展的過(guò)程，及其各個(gè)階段的文字特點(diǎn)。51.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)居民住宅的建筑結(jié)構(gòu)，及其優(yōu)缺點(diǎn)。52.簡(jiǎn)述中國(guó)原始陶器對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)史的意義。53.簡(jiǎn)述工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特點(diǎn)。54.簡(jiǎn)述中國(guó)圖騰的定義和表現(xiàn)形式。55.簡(jiǎn)述格式塔理論的完型組織原則。56.簡(jiǎn)述古巴比倫文明的含義以及藝術(shù)特點(diǎn)。57.簡(jiǎn)述視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。58.德國(guó)美學(xué)家黑格爾的重要美學(xué)論著是（）。A、《判斷力批判》B、《美學(xué)》C、《論崇高》D、《詩(shī)藝》59.簡(jiǎn)述當(dāng)視覺(jué)形成的一般生理過(guò)程。60.下列文學(xué)作品是“意識(shí)流”的重要代表的是（）A、《太陽(yáng)照常升起》B、《尤利西斯》C、《了不起的蓋茨比》D、《榆樹(shù)下的愿望》61.簡(jiǎn)述古代印度的藝術(shù)特點(diǎn)。62.簡(jiǎn)述中國(guó)古建筑的建筑小品。63.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)批評(píng)的方式。64.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)學(xué)的定義及其研究范圍。65.視覺(jué)感覺(jué)和知覺(jué)理論有哪些？66.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面臨哪些需要解決的問(wèn)題？67.簡(jiǎn)述中國(guó)明代紫砂陶器的特點(diǎn)。68.簡(jiǎn)述中國(guó)私家園林和皇家園林各自的特點(diǎn)。69.簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和特點(diǎn)。70.簡(jiǎn)述中國(guó)明代家具快速發(fā)展，并能獨(dú)樹(shù)一幟的原因。71.簡(jiǎn)述俄國(guó)的構(gòu)成主義（1913-1920）的定義。它受到現(xiàn)代藝術(shù)的哪些藝術(shù)風(fēng)格的影響？72.是什么力量推動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求？73.俄國(guó)構(gòu)成主義的代表人物李思茲基針對(duì)當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)提出了哪些設(shè)計(jì)思想？74.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)與科技之間的關(guān)系。75.簡(jiǎn)述視覺(jué)體驗(yàn)的概念。76.簡(jiǎn)述視覺(jué)符號(hào)的分類(lèi)。77.簡(jiǎn)述三個(gè)最著名的古羅馬柱式。78.簡(jiǎn)述中國(guó)宋瓷的五大名窯。79.著名油畫(huà)作品《格爾尼卡》是（）的代表作之一。A、梵高B、高更C、倫勃朗D、畢加索80.簡(jiǎn)述中國(guó)唐代唐三彩的特點(diǎn)。81.簡(jiǎn)述廣告設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成，以及需要完成的四項(xiàng)任務(wù)。82.在湖北隨縣出土的編鐘是我國(guó)（）時(shí)期的樂(lè)器。A、周B、春秋C、戰(zhàn)國(guó)D、秦83.簡(jiǎn)述歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)的特征。84.導(dǎo)演過(guò)《繩索》的大導(dǎo)演希區(qū)柯克是（）人。A、美國(guó)B、蘇聯(lián)C、意大利D、法國(guó)85.簡(jiǎn)述視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素。86.簡(jiǎn)述維多利亞時(shí)期兒童讀物的特點(diǎn)。87.《泰坦尼克號(hào)》是的影片。（）A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、加拿大88.簡(jiǎn)述中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)文字的不同載體。89.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的作用。90.簡(jiǎn)述立體主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義的概念和彼此之間的差別。91.簡(jiǎn)述中國(guó)設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。92.簡(jiǎn)述中國(guó)古代低矮型家具中床與塌的區(qū)別。93.“顏筋柳骨”指的是唐代大書(shū)法家（）和（）。94.哲學(xué)主要通過(guò)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。（）A、美學(xué)B、宗教C、政治D、倫理95.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)與消費(fèi)之間的關(guān)系。96.簡(jiǎn)述中國(guó)明代家具的造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及裝飾特點(diǎn)。97.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)師的知識(shí)技能要求。98.簡(jiǎn)述視覺(jué)符號(hào)的含義和一般特征。99.簡(jiǎn)述藝術(shù)語(yǔ)言及其特性。100.文藝的社會(huì)功能方面，（）提出了“凈化說(shuō)”A、柏拉圖B、賀拉斯C、亞里士多德D、康德第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案： 可將中國(guó)古代建筑劃分為：城市與街巷、陵墓建筑、宗教建筑、園林建筑。2.參考答案： （1）“新建筑”運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)思想： ①提倡建筑使用新材料：鋼筋混凝土、平板玻璃、鋼材等； ②提倡建筑使用新形式：不帶任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形。 （2）對(duì)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響： ①打破了幾千年來(lái)建筑完全依附于木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式； ②打破了千年來(lái)“設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)”的設(shè)計(jì)立場(chǎng)和原則。 （3）從建筑革新出發(fā)，先后影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等多個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。3.參考答案： “功能決定形式”、“功能第一，形式第二”是在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國(guó)之前，由美國(guó)著名的“芝加哥學(xué)派”提出的設(shè)計(jì)原則。美國(guó)著名現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師費(fèi)蘭克·賴(lài)特（FrankLloydWright）根據(jù)這一原則，提出了“有機(jī)建筑”的理論。4.參考答案： 視覺(jué)思維理論是阿恩海姆借鑒格式塔心理學(xué)的理論，所發(fā)展出的視覺(jué)思維理論。這一理論將視覺(jué)方式和思維方式等同起來(lái)，認(rèn)為這是人的平行于語(yǔ)言和文字思維方式而存在的另一種思維方式——“視覺(jué)即思維”。5.參考答案： 人類(lèi)最早出現(xiàn)的文字包括三種基本類(lèi)型：蘇美爾人的鍥形文字，埃及的像形文字，中國(guó)人的像形、會(huì)意和仿音結(jié)合的文字體系。6.參考答案：C7.參考答案：（1）《蘭亭集序》亦稱(chēng)《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》，是我國(guó)東晉書(shū)法家王羲之的行書(shū)法帖，流傳至今的為各種摹本刻本。（2）王羲之與友人在紹興蘭亭集會(huì)，與會(huì)者賦詩(shī)結(jié)集，王羲之為詩(shī)集做下本序，記敘當(dāng)天的景況，抒發(fā)了對(duì)人生宇宙的深刻感悟?！短m亭集序》既是文學(xué)史上的名篇，又是書(shū)法藝術(shù)的杰作。（3）從摹本看，此帖筆畫(huà)蒼勁圓潤(rùn)，秀麗多姿，隨意揮灑又合乎規(guī)范。章法疏密得當(dāng)，整篇布局錯(cuò)落變幻而又渾然天成，墨氣時(shí)濃時(shí)淡，神清骨秀。該帖素有“天下第一行書(shū)”的盛譽(yù)，對(duì)后世書(shū)壇影響極大。8.參考答案： 佛教石窟表現(xiàn)在建筑中的研究?jī)r(jià)值不僅僅在于它是建筑的一個(gè)門(mén)類(lèi)，其中的雕刻和壁畫(huà)反映了我國(guó)早期的建筑活動(dòng)和形象，所描繪的佛教故事場(chǎng)面和大量的裝飾圖集，以及刻畫(huà)的佛像、人物、動(dòng)植物、古代城鎮(zhèn)、宮殿、寺廟、園林、寺廟、殿堂、亭臺(tái)樓閣等建筑形式，可以見(jiàn)到古代房屋的形態(tài)，在中國(guó)古代留存下來(lái)的建筑實(shí)例稀少的情況下，這些資料的價(jià)值更顯得珍貴。9.參考答案： 古希臘的陶器在制作工藝和裝飾效果上都達(dá)到了極其完美的程度，是立體與平面、造型與裝飾、實(shí)用與審美的結(jié)晶，不僅具有美的視覺(jué)，同時(shí)具有美的觸覺(jué)。它在滿(mǎn)足人們實(shí)用要求的同時(shí)，起到了欣賞和教化作用。其柔和而圓潤(rùn)的形制和充滿(mǎn)古典主義色彩的優(yōu)美、典雅、和諧的古典裝飾，為日后的古羅馬乃至歐洲其他區(qū)域工藝美術(shù)的發(fā)展和工藝文化的興盛，奠定了美學(xué)和藝術(shù)法則上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。10.參考答案： 中國(guó)古建筑群體的空間布局采用中軸對(duì)稱(chēng)的方式，即沿著縱軸和橫軸進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)觀(guān)念無(wú)疑和中國(guó)古代的“折衷”、“中庸”思想和“不偏不倚”的觀(guān)念有關(guān)。11.參考答案：敘事詩(shī)；抒情詩(shī)12.參考答案：共鳴；凈化；領(lǐng)悟13.參考答案：B14.參考答案： 廣告代理除了聯(lián)系印刷廠(chǎng)和廣告客戶(hù)，并從中提取傭金這一部分牽線(xiàn)搭橋的業(yè)務(wù)以外，又增加了廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)，廣告投放咨詢(xún)，廣告媒介選擇等齊備的廣告服務(wù)，到了1880年前后，美國(guó)的廣告代理公司就已經(jīng)具有現(xiàn)代廣告公司基本職能。15.參考答案： 主要集中在俄國(guó)、荷蘭、德國(guó)。 產(chǎn)生的設(shè)計(jì)風(fēng)格：俄國(guó)的構(gòu)成主義；荷蘭的風(fēng)格派；德國(guó)的包豪斯，16.參考答案： ①明度視覺(jué)——視覺(jué)的明暗對(duì)比、明暗適應(yīng)； ②立體視覺(jué)——視覺(jué)的正倒關(guān)系、透視關(guān)系； ③顏色視覺(jué)——視覺(jué)的色彩適應(yīng)、色彩生理； ④運(yùn)動(dòng)視覺(jué)——視覺(jué)的假象運(yùn)動(dòng)、相對(duì)移動(dòng)； ⑤深度視覺(jué)——視覺(jué)的深度錯(cuò)覺(jué)、介入?yún)⒄铡?7.參考答案： 含義：地中海是位于歐、亞、非三大洲之間的世界上最大的陸間海。因此，地中海區(qū)域是東方與西方文化的交匯點(diǎn)，為世界古代文明最大的繁盛地。由于其特殊的地理環(huán)境，數(shù)千年來(lái)一直扮演著三大洲不同文明聯(lián)系紐帶的重要角色。 藝術(shù)特點(diǎn)：地中海區(qū)域的藝術(shù)體現(xiàn)了多元化的發(fā)展，它既有西亞文明中對(duì)世俗生活的描繪，又有古代埃及式的宗教題材。在設(shè)計(jì)的造型和裝飾上更是以增強(qiáng)觀(guān)賞性為主要目標(biāo)，因此在藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出繁榮的局面。18.參考答案： 當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的理論有符號(hào)學(xué)理論、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)方法、混沌理論、綠色設(shè)計(jì)、信息技術(shù)。19.參考答案：時(shí)間藝術(shù)；空間藝術(shù)；時(shí)空藝術(shù)20.參考答案： 藝術(shù)作品的層次可以簡(jiǎn)單劃分為三個(gè)層次： （1）藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)語(yǔ)言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語(yǔ)言。 （2）藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。 （3）藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)意蘊(yùn)是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意或精神內(nèi)涵，是藝術(shù)主體對(duì)藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。21.參考答案： 中國(guó)最早的雕版印刷出版物是公元868年印刷的唐代佛教經(jīng)書(shū)：《金剛經(jīng)》。22.參考答案： 浮世繪是日本文化中最燦爛同時(shí)也是最具有代表性的藝術(shù)。最初的浮世繪是混血性格，唐宋的佛畫(huà)，明初的小說(shuō)插圖，木版畫(huà)及彩色套印術(shù)，都是它的最初模仿的的典范。經(jīng)過(guò)兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，日本浮世繪發(fā)展了本民族的裝飾風(fēng)格，注重線(xiàn)條、空間分割，以及絢麗的色彩。選材多為四季風(fēng)景、名勝古跡和風(fēng)土人情。到了日本的江戶(hù)時(shí)代，“浮世繪”這個(gè)名詞在這個(gè)時(shí)期第一次出現(xiàn)?！案∈馈痹谌照Z(yǔ)中有塵世、流行之意，“浮世繪”的含義為世俗社會(huì)視覺(jué)化的木版畫(huà)。23.參考答案： （1）清代瓷器在造型設(shè)計(jì)和裝飾設(shè)計(jì)上已經(jīng)嚴(yán)重脫離了實(shí)用，脫離生活。 （2）清代瓷器設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有開(kāi)辟設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域，一味仿古和玩弄技巧。 （3）清代瓷器設(shè)計(jì)繁瑣堆飾，審美格調(diào)平庸艷俗。24.參考答案：B25.參考答案： （1）平地造園，以水為主； （2）園中有園； （3）園中建筑類(lèi)型多樣。26.參考答案： （1）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代CI設(shè)計(jì) （2）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì) （3）傳統(tǒng)圖文與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì) （4）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì) （5）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計(jì)27.參考答案： 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的背景是工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國(guó)和其他國(guó)家的設(shè)計(jì)家希望能夠通過(guò)復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中吸取借鑒，從日本裝飾和設(shè)計(jì)中找到改革的參考，來(lái)重新提高設(shè)計(jì)的品位，恢復(fù)英國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，因此稱(chēng)為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。雖然該運(yùn)動(dòng)具有對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格水平重視的優(yōu)點(diǎn)，但從采用的方式而言，則是一個(gè)復(fù)舊運(yùn)動(dòng)，因此不但是退步的，同時(shí)也不可能成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪和開(kāi)拓型運(yùn)動(dòng)。28.參考答案： 產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)方式緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)，從生產(chǎn)方式的角度來(lái)看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以劃為手工藝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)兩大類(lèi)型。前者是以手工制作為主的設(shè)計(jì)，后者是以機(jī)器批量化生產(chǎn)為前提的設(shè)計(jì)。29.參考答案： 宋代瓷燈又稱(chēng)為省油夾瓷盞，不論從造型還是裝飾都體現(xiàn)了科學(xué)的美感。根據(jù)省油燈的造型和結(jié)構(gòu)原理，即把燈身做成夾層結(jié)構(gòu)，一層裝燈油，一層裝清水，燈在點(diǎn)燃的過(guò)程中，冷水能降低燈盞的熱度，減少油的過(guò)熱發(fā)揮，從而達(dá)到省油的目的。30.參考答案： 為工業(yè)服務(wù)的設(shè)計(jì)由技術(shù)設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)共同構(gòu)成，藝術(shù)設(shè)計(jì)是其中的一部分，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容涉及到工業(yè)產(chǎn)品的功能系統(tǒng)，其中包括實(shí)用功能、信息功能、審美功能等，其形式是產(chǎn)品的造型、用材、色彩、表面處理和裝飾。31.參考答案：東晉32.參考答案： 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，正是利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是欣喜的接收者。33.參考答案： “文藝復(fù)興”一詞，原意系指“希臘、羅馬古典文化的再生”。人們?cè)诮?jīng)歷了充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)和血腥的中世紀(jì)之后，憧憬著恢復(fù)那曾經(jīng)極為輝煌的古羅馬帝國(guó)的人文自由，因此，樹(shù)立人的尊嚴(yán)，解放人的心智，相信人的創(chuàng)造力成為了文藝復(fù)興的主要內(nèi)容，其中巴洛克風(fēng)格、羅可可風(fēng)格和古典主義等藝術(shù)風(fēng)格隨之興起。34.參考答案： 中國(guó)青銅器有食器、酒器、水器、樂(lè)器、兵器、禮器。 食器包括：鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦，作用各不相同。 酒器包括：爵、角、斝、觚、觶、兕觥、卣、盉、方彝、勺、尊。 水器包括：罍、壺、盤(pán)、匜、瓿、盂、鑒。 樂(lè)器： 編鐃：商朝時(shí)軍隊(duì)盛行樂(lè)器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。 編鐘：打擊樂(lè)器（宮廷雅樂(lè)）。面較大而薄，多為弧形，根部凹進(jìn)，邊部稍作翹起。 編镈：打擊樂(lè)器（宮廷雅樂(lè)）。镈體趨向渾圓，形制與編鐘相似，但口部平齊。 兵器：鉞本是王者貴族用于劈砍的兵器，也是象征權(quán)力的刑器和禮器。 禮器：青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)的用器，用以代表使用者的身份等級(jí)和權(quán)力，是立國(guó)傳家的寶器。青銅禮器種類(lèi)繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，其存在是中國(guó)古代青銅器的顯著特點(diǎn)。35.參考答案：（1）繪畫(huà)是一門(mén)使用一定的物質(zhì)材料，運(yùn)用線(xiàn)條、色彩和塊面等元素，通過(guò)構(gòu)圖、造型和設(shè)色等手段，在二度空間（平面）里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺(jué)形象或情境的藝術(shù)。繪畫(huà)在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位。（2）繪畫(huà)藝術(shù)的種類(lèi)，根據(jù)使用材料的不同，可分為中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象的不同，可分為肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、歷史畫(huà)等；根據(jù)作品形式的不同，可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等。36.參考答案：突發(fā)；超常；易逝37.參考答案： （1）古代埃及時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)，是建立在“再生”的宗教信念和“為了來(lái)世”的美學(xué)觀(guān)念而發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)形式。材質(zhì)豐富、題材廣泛、品種繁多、造型優(yōu)美，工藝制作和藝術(shù)水平均達(dá)到了極高程度。 （2）古代埃及藝術(shù)設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了古埃及人的智慧和能量。 （3）古代埃及藝術(shù)設(shè)計(jì)是世界文明史的重要組成邯分，它掀起了人類(lèi)歷史上文化工藝全面發(fā)展的第一個(gè)浪潮。38.參考答案： 荷蘭的“風(fēng)格派”對(duì)于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在它的四大特征： （1）把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑的所有外在繁瑣裝飾全部剝離，變?yōu)樽罨镜膸缀谓Y(jié)構(gòu)單體，或稱(chēng)為元素； （2）把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的組合結(jié)構(gòu)，但在新的結(jié)構(gòu)組合中，單體仍然保持相對(duì)的獨(dú)立性和鮮明的可見(jiàn)性； （3）進(jìn)一步深入研究和運(yùn)用非對(duì)稱(chēng)原理； （4）反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)、基本原色和中性色。39.參考答案：C40.參考答案： 最顯著的特征是屋頂和斗栱。 （1）屋頂：中國(guó)古建筑的屋頂部分在房屋的總體型中所占比例較大，不僅高大，而且還有曲面形。 （2）斗拱：實(shí)現(xiàn)屋頂結(jié)構(gòu)的短木構(gòu)造。上古代工匠用弓形的短木從柱子和梁上伸出，層層疊加，使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形的短木稱(chēng)為“栱”，多層短木相疊形成“斗拱”。41.參考答案： 1）視覺(jué)注意：視覺(jué)注意分為被動(dòng)注意和主動(dòng)注意； 2）視覺(jué)理解：指相對(duì)于明度、顏色、形態(tài)而言更高級(jí)的理解活動(dòng)； 3）視覺(jué)情緒：指由視覺(jué)理解所引起的情緒變化； 4）視覺(jué)記憶：指由以上各過(guò)程產(chǎn)生對(duì)視覺(jué)刺激的記憶。42.參考答案： 江南地區(qū)的天井院、窯洞四合院、福建園樓、云南吊腳樓、內(nèi)蒙的蒙古包等。43.參考答案： （1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)采用中世紀(jì)歌特風(fēng)格，并將其作為改運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的核心； （2）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)采用自然主義風(fēng)格，放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)源于自然形態(tài)的曲線(xiàn)和有機(jī)形態(tài)。44.參考答案：D45.參考答案： 1）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)； 2）產(chǎn)品設(shè)計(jì)； 3）環(huán)境設(shè)計(jì)。46.參考答案：C47.參考答案：社會(huì)；傳記；心理；文本48.參考答案： 目的：在英國(guó)倫敦舉辦了第一屆世界博覽會(huì)（“水晶宮”展覽），舉辦此次展覽是為了向世人展示維多利亞時(shí)期偉大的工業(yè)成就。在這為期23個(gè)星期的展覽期間，有630萬(wàn)人前往參觀(guān)，展出了14000件作品，其中包括引擎、水利、紡織機(jī)、印刷機(jī)等帶有繁瑣裝飾的工業(yè)革命的產(chǎn)物，向參觀(guān)者展示了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)煥發(fā)的無(wú)限想象力。 影響：工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化產(chǎn)品和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的急劇下降，并因此引發(fā)了之后的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。49.參考答案： 設(shè)計(jì)師最重要的社會(huì)責(zé)任是“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”。50.參考答案： 中國(guó)文字的發(fā)展過(guò)程最早從結(jié)繩、契刻、圖畫(huà)文字、陶文（陶符）、甲骨文、金文、玉文和石文等。 （1）結(jié)繩：通過(guò)結(jié)繩的方式來(lái)記錄事件，大事就多結(jié)繩，小事就少結(jié)繩，打結(jié)的方式也不盡相同，以此來(lái)識(shí)別事情的大小輕重。 （2）契刻：通過(guò)在木板上刻上缺口（符號(hào)）來(lái)記錄事件，缺口刻得深，表示事情重大，刻得淺，表示事情較小。 （3）圖畫(huà)文字：通過(guò)圖畫(huà)的方式作為傳達(dá)信息、宗教活動(dòng)，記錄重大事件的主要方式。 （4）陶文（陶符）：陶器就成為了陶文的載體，原始陶器上描繪或刻劃的陶文（陶符），也成為了某個(gè)原始部落識(shí)別性的標(biāo)志。 （5）甲骨文：刻畫(huà)在龍骨（龜甲和牛的肩胛骨）上的象形文字，用于占卜、記錄重大歷史事件，同時(shí)也規(guī)定了文字排列的方式：從右到左，從上到下，這奠定了中文書(shū)寫(xiě)以后數(shù)千年的基本規(guī)范。表現(xiàn)了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想。 （6）金文：刻畫(huà)在青銅器上的象形文字，又可稱(chēng)為“銘文”，文字和青銅器一起成為祭祀用品。初步具有中國(guó)文字象形、會(huì)意和仿音的特點(diǎn)。 （7）玉文和石文：由文字刻畫(huà)的不同載體來(lái)命名的中國(guó)象形、會(huì)意和仿音相結(jié)合的文字形態(tài)。51.參考答案： 中國(guó)傳統(tǒng)居民住宅的建筑結(jié)構(gòu)一般為木結(jié)構(gòu)體系。這個(gè)體系的特點(diǎn)就是用木料做成房屋的構(gòu)架，先從地面立起木柱，在柱子上架橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設(shè)屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子上，經(jīng)過(guò)柱子傳到地面，而在柱子之間的墻面，不論是用土、磚、石或其他材料，都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。 （1）優(yōu)點(diǎn)： ①防御地震； ②采伐和施工便利。 （2）缺點(diǎn)： ①容易著火； ②容易受潮和蟲(chóng)害。52.參考答案： 從黏土到原始陶器，不僅僅是通過(guò)加工技術(shù)來(lái)改變其形態(tài)，而是通過(guò)化學(xué)變化將一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)，人們的造型設(shè)計(jì)能力從二維空間走向了三維空間，這是質(zhì)的變化，所以從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，原始陶器設(shè)計(jì)，是中國(guó)古代設(shè)計(jì)史上的第一次飛躍。53.參考答案： （1）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)； （2）裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他繁瑣的復(fù)興風(fēng)格； （3）提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究樸實(shí)性和功能性； （5）推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)。54.參考答案： 圖騰其實(shí)是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，是英語(yǔ)totem的譯音，原為南美洲印第安語(yǔ)。中國(guó)古人曾認(rèn)為某種特定的植物或者是動(dòng)物是某個(gè)部落的祖先或者保護(hù)神，所以將該植物或者動(dòng)物的形象進(jìn)行抽象的刻畫(huà)，成為圖形符號(hào)作為部落的圖形標(biāo)識(shí)，即為圖騰。例如原始彩陶紋樣中出現(xiàn)較多的魚(yú)蛙紋、人面魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋、植物紋等，圖騰的描繪也由最初臨摹自然的寫(xiě)實(shí)圖形逐漸向抽象、注重線(xiàn)條的幾何圖案發(fā)展。55.參考答案： 1）鄰近原則：圖形在空間上比較接近的部分容易看成一個(gè)整體； 2）相似原則：相似的圖形容易看成一個(gè)整體； 3）連續(xù)原則：按順序組成的圖形容易看成一個(gè)整體； 4）封閉原則：相對(duì)封閉的圖形容易看成一個(gè)整體。56.參考答案： 含義：流經(jīng)底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩河流域”），產(chǎn)生過(guò)世界著名的兩河文明——巴比倫文化。希臘語(yǔ)稱(chēng)這塊地方為“美索不達(dá)米亞”，意為兩河之間的地方。西亞地區(qū)的兩河文明曾與古代中華文明和埃及文明比肩齊輝。及至中古時(shí)期，與中國(guó)大唐帝國(guó)同期呈現(xiàn)了繁盛的景象。 藝術(shù)特點(diǎn)：古巴比倫的藝術(shù)特點(diǎn)在于更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)，這不僅反映在各類(lèi)工藝制品的功用與造型上，也在大量的裝飾紋樣內(nèi)容中得以充分體現(xiàn)（如現(xiàn)實(shí)中的征戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)）。另外一個(gè)特征就是，古巴比倫的藝術(shù)作品受其多神教的宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性，這也是一種原始的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。57.參考答案： 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域有：字體設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、影視設(shè)計(jì)。58.參考答案：B59.參考答案： 視覺(jué)形成的生理過(guò)程：通過(guò)光、視覺(jué)對(duì)象、眼睛共同配合，形成于大腦的視覺(jué)感覺(jué)。60.參考答案：B61.參考答案： 以印度河、恒河為中心的古印度，其藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，自始至終充滿(mǎn)著宗教色彩。古代印度藝術(shù)作品所反映出的佛教、印度教等宗教的精神和象征形象，比起基督教和伊斯蘭教來(lái)，似乎有更大的神秘感和隱喻性。這主要反映在建筑裝飾紋樣中的人物形象和情節(jié)上，帶有一定的人文主義色彩。對(duì)人的歌頌或?qū)⑸褓x予人的品格，表現(xiàn)和贊美人體，歌頌人的生命，都表明了古代印度工藝美術(shù)中流露出來(lái)的這一特質(zhì)。62.參考答案： 中國(guó)古建筑的建筑小品有牌樓、華表、影壁等。63.參考答案： 設(shè)計(jì)批評(píng)有三種特殊方式： 1）國(guó)際博覽會(huì)； 2）集團(tuán)批評(píng)； 3）個(gè)體批評(píng)。64.參考答案： 設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于設(shè)計(jì)這一人類(lèi)創(chuàng)造性行為的理論研究。按照西方對(duì)美術(shù)學(xué)的劃分方法來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)研究方向進(jìn)行分類(lèi)，可分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)批評(píng)三個(gè)分支。65.參考答案：視覺(jué)感覺(jué)和知覺(jué)理論有：格式塔理論、結(jié)構(gòu)主義理論、生態(tài)學(xué)理論、符號(hào)學(xué)理論等。66.參考答案： 1）如何解決眾多的工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃、傳達(dá)媒介等領(lǐng)域的美學(xué)與機(jī)械生產(chǎn)之間的矛盾； 2）針對(duì)以往“設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)”的原則，如何徹底改變?cè)O(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象由權(quán)貴變?yōu)榇蟊姷膯?wèn)題。67.參考答案： 紫砂陶器是一種由質(zhì)地細(xì)膩，含鐵量高的特殊陶土制成的無(wú)釉陶器。紫砂陶器的原料有好幾種，呈現(xiàn)的色彩也不盡相同，它的著名是在于具有優(yōu)越的實(shí)用功能。如；茶水在紫砂壺中長(zhǎng)時(shí)間保留，都不失原味，反而會(huì)使茶味更加濃郁；紫砂茶壺用久后，即使以空壺注入沸水，也會(huì)有茶味；傳熱慢，不會(huì)燙手。68.參考答案： 1）園林的使用功能不同?；始覉@林有朝政、生活、游樂(lè)的多種功能；私家園林有待客、生活、讀書(shū)、游樂(lè)的功能。 2）園林的規(guī)模不同?；始覉@林占地大，多選擇城市邊郊；私家園林多與住宅結(jié)合在一起，占地不大。 3）園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格不同?；始覉@林追求宏偉的氣勢(shì)，講究園林的整體構(gòu)圖和開(kāi)闊的景觀(guān)；私家園林則追求平和，寧?kù)o的氛圍，環(huán)境色彩講究清淡雅致，不追求華麗，力求創(chuàng)造一種與喧嘩的城市隔絕的世外桃源境界。69.參考答案： 藝術(shù)鑒賞是以藝術(shù)作品為對(duì)象，以受眾為主體的欣賞活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)和審美創(chuàng)造活動(dòng)。70.參考答案： 有三項(xiàng)原因?qū)γ鞔揖叩陌l(fā)展起到至關(guān)重要的作用： （1）明代家具原料：高檔木材數(shù)量豐富，大量的花梨，紫檀等家具用料由南洋諸國(guó)進(jìn)口而來(lái)； （2）園林建筑的發(fā)展使家具的需求量增加； （3）文人參與加劇的設(shè)計(jì)和制作，對(duì)家具的風(fēng)格提出獨(dú)到和高雅的審美標(biāo)準(zhǔn)。這些都成為了明代家具風(fēng)格鮮明的重要原因。71.參考答案： （1）俄國(guó)的構(gòu)成主義又名結(jié)構(gòu)主義，原意是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組合而成的雕塑，強(qiáng)調(diào)其空間感，而不同于傳統(tǒng)雕塑的體量感。以此引申為利用體塊和圖形的分割、重組，利用幾何化抽象理念，并綜合運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。 （2）俄國(guó)的構(gòu)成主義受到了現(xiàn)代藝術(shù)中立體主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)風(fēng)格影響。72.參考答案： 是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)的共同力量，是藝術(shù)和設(shè)計(jì)自身的力量，歸根到底是人的需求。人在生存溫飽之后，追求發(fā)展和進(jìn)一步的滿(mǎn)足，包括物質(zhì)享受和精神世界的滿(mǎn)足，這些造就了設(shè)計(jì)活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)之間融為一體的密切關(guān)系。73.參考答案： （1）針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想： 他認(rèn)為設(shè)計(jì)不需要追求所謂外在的唯美、藝術(shù)性的流行，而需要對(duì)風(fēng)格的根本有更深一層的了解，無(wú)需重視細(xì)節(jié)的雕飾，誠(chéng)實(shí)得表現(xiàn)整體，簡(jiǎn)潔中也能體現(xiàn)出豐富。 （2）針對(duì)家具設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想： ①對(duì)結(jié)構(gòu)要有足夠的認(rèn)識(shí)； ②對(duì)空間要有足夠的利用； ③對(duì)材料有足夠的表達(dá)。74.參考答案： 設(shè)計(jì)是科技商品化的載體?？茖W(xué)技術(shù)是一種資源，當(dāng)人類(lèi)準(zhǔn)備享受這一資源時(shí)，還需要某種載體，這種載體就是設(shè)計(jì)，因此設(shè)計(jì)不僅是科學(xué)技術(shù)得以物化的載體，更是科學(xué)技術(shù)商品化的載體。75.參考答案： 視覺(jué)體驗(yàn)是指人們?yōu)榱诉_(dá)到一定的認(rèn)識(shí)目的，在特定的方式中通過(guò)“看”去進(jìn)行觀(guān)察、思考、分析或?qū)嶒?yàn)的方法，是人們以某種視覺(jué)方式所展開(kāi)的認(rèn)知方式活動(dòng)。76.參考答案： 1）圖像性符號(hào) 2）指示性符號(hào) 3）象征性符號(hào)77.參考答案： 三個(gè)最著名的古羅馬柱式：多立克柱式、愛(ài)奧尼亞柱式、科林斯柱式。78.參考答案： 宋瓷的五大名窯：汝窯、官窯、哥窯、定窯和均窯。 其中汝窯，官窯，哥窯為青瓷，定窯為白瓷，均窯為均瓷79.參考答案：D80.參考答案： 唐三彩是一種低溫鉛鈾陶器，用以多種元素的礦物做釉料的著色劑，經(jīng)過(guò)燒制而成，通常呈現(xiàn)出黃，綠，褚，赫，白，蘭等顏色，古人稱(chēng)“三”為多之意，所以這樣的陶器成為唐三彩。唐三彩是唐代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物，其功能是作為隨葬的冥器。品種很豐富，有人物，動(dòng)物，車(chē)馬，生活用品，建筑等。 正因?yàn)槭请S葬的冥器，所以在設(shè)計(jì)上定位于兩點(diǎn)： 1）是仿生象生； 2）不求實(shí)用，重在藝術(shù)表現(xiàn)，以此反映人們企求死后生活應(yīng)該比人世間生活更加美好的一種心態(tài)。81.參考答案： 廣告的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以劃分為文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計(jì)、聲學(xué)創(chuàng)作、表演設(shè)計(jì)和電腦制作。 廣告的藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)過(guò)程中需要完成四項(xiàng)任務(wù)： （1）對(duì)提供的信息進(jìn)行篩選、提煉、組織、加工，使之適用于廣告的藝術(shù)形式； （2）使加工創(chuàng)造的廣告藝術(shù)形象更容易避開(kāi)媒體的制約，發(fā)揮媒體的特長(zhǎng)； （3）使媒體發(fā)布的廣告藝術(shù)形象更能引起受眾注意、記憶、理解、信任和偏好，并產(chǎn)生期望的行動(dòng)； （4）使整個(gè)廣告效果超過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，推動(dòng)廣告的藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步。82.參考答案：C83.參考答案： （1）歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)的共同特點(diǎn)是帶有明顯的宗教性質(zhì)。 （2）歐洲中世紀(jì)的工藝美術(shù)在神學(xué)思想的影響下，反映了當(dāng)時(shí)特有的審美觀(guān)念，突出神圣和威嚴(yán)，低沉和凝重，冷峻和肅穆，莊嚴(yán)和壓抑的風(fēng)格特征。 （3）中世紀(jì)工藝美術(shù)與人們的精神生活的聯(lián)系更為密切，通過(guò)宗教活動(dòng)，將基督教精神滲透到人們的心靈之中，以調(diào)節(jié)和平衡人們的心理活動(dòng)、感化人們的精神世界。84.參考答案：A85.參考答案： 文字、標(biāo)志、標(biāo)志和插圖是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素。86.參考答案： 在維多利亞時(shí)期之前，歐美的平面設(shè)計(jì)師往往把兒童作為*小大人*，所謂的兒童讀物都是成人讀物的改編本，并沒(méi)有獨(dú)立為兒童編寫(xiě)的讀物，這種情況在維多利亞時(shí)期發(fā)生了很大的變化，兒童讀物的市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。在早期的兒童讀物中，設(shè)計(jì)者對(duì)于文字，插圖，印刷，版面設(shè)計(jì)上都注意到兒童的特殊需要，強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性、幽默感和快樂(lè)的氣氛；在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，受日本浮世繪版畫(huà)的影響，采用流暢線(xiàn)條和鮮明色彩，具有較強(qiáng)的