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(圖片大小可自由調(diào)整)2024年國家開放大學(xué)(電大)-國家開放大學(xué)(中國法律思想史)考試近5年真題集錦(頻考類試題)帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.玄學(xué)的盛行在一定程度上激揚(yáng)了法律虛無主義。2.洋務(wù)派反對“逢變局須變法”的變法主張。3.提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”主張的是()。A、朱熹B、韓愈C、董仲舒D、柳宗元4.墨家把()稱為人民的三患。A、饑者不得食B、寒者不得衣C、幼者不得養(yǎng)D、勞者不得息5.“信賞罰,一號令”是()的法律思想。A、阮籍B、王安石C、張居正D、韓愈6.“君臣上下貴賤皆從法”的法治主張出自()。A、墨子B、莊子C、孔子D、商鞅7.孔子所說的“為政在人”,強(qiáng)調(diào)的是()。A、賢人治國B、民人治國C、專家治國D、法律治國8.家理論中的“緣法而治”則是“法自君出”,法在這里只是君主權(quán)力的()。A、派生物B、工具C、手段D、象征9.荀況以"()"的禮、法起源論論證封建官僚等級制度的必要與合理。10."存天理,滅人欲"是宋代理學(xué)家()法律思想的核心。11.試論白居易的慎選法吏與富民止獄。12.為了解決清末的社會弊端,洪秀全主張建立的社會經(jīng)濟(jì)制度是()。A、"興車馬之利"B、"人無私財"C、"興器皿技藝"D、"天下為公"13.簡述杜預(yù)法律思想的特點(diǎn)。14.在中國法律思想史上,第一個系統(tǒng)提出“禁奸止過,莫若重刑”的重刑思想家是()。A、李俚B、王安石C、商鞅D、龔自珍15.東漢唯物主義思想家的代表()對正統(tǒng)法律思想神學(xué)觀進(jìn)行了批判。A、王充B、桓譚C、何晏D、王弼16.“一同天下之義”的法律起源論是()提出的。17.玄學(xué)基本上是法家思想的新發(fā)展。18.守仁是代表封建地主階級的思想家。19.下列能夠體現(xiàn)“神權(quán)法”思想的說法有()。A、天命玄鳥,降而生商B、天用剿絕其命C、用天之罰D、有夏服天命20.宋代理學(xué)的重要代表是()。A、二程B、朱熹C、陸九淵D、王守仁21.資產(chǎn)階級革命派的代表人物是()。A、梁啟超B、李鴻章C、洪仁汪D、章太炎22.孫中山認(rèn)為民生主義要解決的兩大問題是()。A、土地問題B、經(jīng)濟(jì)問題C、政權(quán)問題D、資本問題23.漢代的正統(tǒng)與非正統(tǒng)法律思想的沖突是()上論戰(zhàn)內(nèi)容。A、鹽鐵會議B、春秋要議C、白虎通義D、立法會議24.韓愈認(rèn)為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。25.商代,商王專設(shè)了“卜”、“巫”、“?!?,其主要任務(wù)是()。26.韓非將法定義成“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓也。”這個定義包含的含義有()。A、法為百姓而制定B、法具有國家強(qiáng)制力C、法必須公開頒布D、法是成文的27.李斯的法律思想深受()尤其是()法律思想的影響。28.《老子》哲學(xué)的最高范疇是()。A、道B、法C、自然D、無為29.在老子看來,最理想的治國方案是()。30.黃宗羲認(rèn)為國家法律起源的核心是()。A、勢B、無為C、公利D、統(tǒng)一思想31.儒家“禮治”的內(nèi)容主要有()。A、以“五倫”為中心B、以家族為本位C、以等差為繼承D、以法治為保障32.赦或赦免是中國古代對犯罪者減輕或()刑事處罰的一種制度。A、強(qiáng)制B、免除C、自裁D、加重33.“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事,豈將衰朽惜殘年”的作者是()。A、韓愈B、白居易C、柳宗元D、范仲淹34.試論西周明德慎罰的法律思想。35.簡述“禮治”的基本原則及特征。36.老子認(rèn)為,天下混亂、人民難治的原因,在于統(tǒng)治者追求()。A、自然B、有為C、清凈D、無為37.()與()是法家歷來重視的“二柄”,即推行法治的有力工具。38.丘濬認(rèn)為()是國家政治制度和法律的核心。39.墨家的法律思想中,既有樸素的()觀念,又有主張君主集權(quán)的專制傾向;既反對宗法等級的“()”原則,又主張新的官僚等級制,具有矛盾性。40.唐律疏議》的產(chǎn)生,標(biāo)志著封建正統(tǒng)法律思想的()。A、儒家化B、法典化C、世俗化D、神圣化41.簡述孝文帝拓跋宏的法律思想。42.唐律亦自始自終貫穿了宗法倫理思想,其表現(xiàn)為()。A、準(zhǔn)五服以制罪B、維護(hù)父權(quán)即家長權(quán)C、維護(hù)男權(quán)主要是夫權(quán)43.對老子"無為"思想的陳述正確的有()。A、理論根據(jù)是"道"B、現(xiàn)實依據(jù)是變"亂"為"治"C、使民眾"無知無欲"D、勸統(tǒng)治者少干涉,不作為44.洪仁玕強(qiáng)調(diào)法制制定后,必須嚴(yán)格執(zhí)行。要"執(zhí)法嚴(yán)"必須做到()。A、嚴(yán)明賞罰,有功必賞,有罪必罰B、奉行天法要剛正不阿,不畏權(quán)貴C、國家官吏以身作則,遵守法紀(jì)D、嚴(yán)刑峻罰,輕罪重罰45.在中國法律思想史上,提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是()。46.林則徐在廣東查禁鴉片之時還聘請精通外國語的人,翻譯外國書報等,可說是()的開端。A、認(rèn)識西方B、“睜開眼睛看世界”C、大勢所趨D、尋求出路47.子產(chǎn)在審判案件中所采用的主張有()。A、寬猛相濟(jì)B、"倒言反事"C、"離訴"D、以情斷獄48.提出“深督輕罪”思想的是()。A、孟子B、李斯C、陸賈D、呂不韋49.()曾七次上書清光緒帝主張變法維新。A、梁啟超B、曾國藩C、李鴻章D、康有為50.學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的()。A、陸九淵B、王守仁C、王陽明D、陳亮51.封建正統(tǒng)法律思想的主要內(nèi)容有()。A、君權(quán)神授.法自君出B、春秋決獄的司法主張C、三綱五常的立法.司法原則D、德主刑輔的治國之道52.周公為了使西周的統(tǒng)治合法化,提出了()學(xué)說。53.向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實踐者韓非。54.管仲與儒家的“禮義’”區(qū)別在()。A、管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用B、管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用C、儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用D、儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用55.沈家本的刑法改革思想可以概括為重刑主義。56.嚴(yán)復(fù)是我國第一個系統(tǒng)整理與研究中國法制通史的法學(xué)家。57.“法理派”法律思想的最大特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的()。58.清末修律中“法理派”的主要觀點(diǎn)有()。A、因倫制禮,因禮制刑B、法須統(tǒng)一、平等C、“平恕”為審斷之本D、法學(xué)盛衰與政治無關(guān)E、法學(xué)盛衰與政治相關(guān)59.下哪種說法符合金世宗選用人才政策的有()。A、注重選拔基層"下僚"B、用人"試之以事"不以一時"獨(dú)見"定取舍C、不循資歷,取用壯年D、舉薦人才"不私親故","不以親疏為避忌"60.龔自珍認(rèn)為,腐朽的()制度是造成清朝官僚集團(tuán)庸碌無能的一個重要原因。61.()是中國近代反抗專制強(qiáng)權(quán)較為激烈與頑強(qiáng),對中國學(xué)術(shù)最有貢獻(xiàn)的資產(chǎn)階級革命家與思想家。A、孫中山B、梁啟超C、章太炎D、楊度62.孔孟所強(qiáng)調(diào)的"仁義"的基點(diǎn)是()。A、父慈B、子孝C、兄友D、弟恭63.“禮樂不興,則刑罰不中”的主張出自()。A、孟子B、孔子C、周公D、雙荀子64.能表現(xiàn)柳宗元法律思想的實踐有()。A、一斷于律B、賞罰及時C、秋冬行刑D、禮刑用途各異65.秦代以法治國,要求官吏明習(xí)法律。66.如何看待“親親相容隱”和漢代的復(fù)仇?67.親屬在犯罪時應(yīng)當(dāng)相互容隱,不能相互告發(fā),原本是先秦儒家的一種()。A、原則B、教義C、孝倫D、理想68.禮法之爭是指在清末修律過程中()之間的論戰(zhàn)。69.墨子用來匡救時弊、改造社會的主張有()。A、非攻B、仁政C、尚同D、重法70.建立于公元前21世紀(jì)的()是中國最早的國家,繼其之后,中國奴隸社會又經(jīng)歷了殷商和西周兩個王朝,直到()之交才轉(zhuǎn)入封建社會。71.從憲法思想上看,章太炎設(shè)計的"中華民國"方案所具有的特點(diǎn)是()。A、推崇代議制B、濃厚的民族主義色彩C、主張直接民權(quán)D、否定代議制72.近代提出“更法改圖”命題的思想家是()。A、黃宗羲B、沈家本C、龔自珍D、魏源73.法家提出的口號是(),并成為法家思想的核心。A、依法治國B、法治C、禮法合一D、變法74.簡述先秦儒家的禮法觀。75.法家認(rèn)為法的作用有()。A、明使分群B、齊之以禮C、定分止?fàn)嶥、禁惡止亂76.留下“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖“,而后壯烈犧牲的是()。A、康有為B、嚴(yán)復(fù)C、梁啟超D、譚嗣同77.耶律楚材主張“九州成一統(tǒng),刑賞歸朝權(quán)”的實質(zhì)在于()。A、司法統(tǒng)一B、司法分立C、萬民共主D、以儒治國78.下列哪些作品是魏源的()。A、《圣武記》B、《海國圖志》C、《日知錄》D、《古微堂集》79.譚嗣同寫成了()一書,標(biāo)志著他從揚(yáng)"中學(xué)"到揚(yáng)"西學(xué)"的轉(zhuǎn)變。80.禮法之爭的焦點(diǎn)之一,是圍繞“犯奸”、“子孫違犯教令”。81.玄學(xué)家從“()”的政治思想出發(fā),反對(),主張法貴簡貴無。82.譚嗣同認(rèn)為“仁”的第一標(biāo)準(zhǔn)是()。A、民主B、綱常C、平等D、自由83.()說:“獨(dú)制于天下而無所制,然行恣睢之心而莫之敢逆”。A、秦始皇B、商鞅C、李斯D、韓非84.《淮南子》以()思想為主,同時又融合儒、法、陰陽各家的思想。85.鄧析和子產(chǎn)都是春秋時期的革新派,他們的思想主張()。A、完全一致B、并不完全一致C、鄧析否定周禮D、子產(chǎn)改良周禮86.1905年孫中山創(chuàng)建的中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨是()。A、同盟會B、興中會C、華興會D、光復(fù)會87.孫中山對儒家禮教幾乎沒有批判性的論述。88.下列觀點(diǎn)屬于張居正變法思想的有()。A、立法"惟其時之所宜與民之所安"B、主張高度集權(quán),以法律政令規(guī)范天下C、法在必行,奸無所赦D、整頓吏治,慎用刑罰89.丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。90.“海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng)”是主張在國家體制了廢除(),實行君縣制,加強(qiáng)國家的統(tǒng)一。A、分封制B、宗法制C、禮制D、世卿世祿制91.蒙古入主中原后,()主張因地制宜,建立封建賦稅制度。A、王安石B、張居正C、耶律楚材D、完顏雍92.《唐律疏議》中法律思想的主要內(nèi)容是什么?93.漢朝初年,統(tǒng)治者奉行的是()的法律思想。A、儒法合一B、道家C、黃老學(xué)派D、法家94.王安石的“蓋夫天下至大器也,非大明法度不足以維持,非眾建賢才不足以保守”的含義是()。A、廢舊法,立新法是當(dāng)務(wù)之急B、法治和人治相輔相成C、立法、執(zhí)法離不開賢才D、法治和人治是統(tǒng)一的95.金世宗嚴(yán)于"議親"與"議賢"目的是()。A、主張"法律平等"B、調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部秩序C、保護(hù)擴(kuò)大宗室勢力D、削弱外戚貴族勢力96.秦王朝的法律思想主要表現(xiàn)為()。A、文武并用,德刑相濟(jì)B、以法為教,以吏為師C、事統(tǒng)上法,法令由一統(tǒng)D、嚴(yán)刑峻法,深督輕罪97.管仲立法思想的特征是()。A、重農(nóng)主義B、重商主義C、重工主義D、工商并重98.董仲舒強(qiáng)調(diào)以道德教化作為治國的重要工具,并用陰陽學(xué)說來加以闡述,形成一套完整的"陽德陰刑"的()論。99.魏源與龔自珍的一個重要區(qū)別是()。A、因勢變法B、封建專制的抨擊C、廣收人才D、贊賞西方政治制度100.守仁主張在立法上強(qiáng)調(diào)因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:正確2.參考答案:錯誤3.參考答案:C4.參考答案:A,B,D5.參考答案:C6.參考答案:D7.參考答案:A8.參考答案:A9.參考答案:明分使群10.參考答案:朱熹11.參考答案: 白居易是唐代政治家、思想家,其思想特色在于崇儒尚法;以儒為主,兼采道、法。由于他處在唐代走向衰敗之時,所以,其思想多注重挽救時弊,解決實際問題。 白居易以儒學(xué)為主,結(jié)合唐代法律實踐中存在的問題,提出了一系列頗有進(jìn)步意義的主張: ①理大罪,赦小過。理大罪,主要針對藩鎮(zhèn)、長吏而言;赦小過,針對下層官吏而言。白居易認(rèn)為,只有嚴(yán)懲橫行不法的藩鎮(zhèn)、長吏,才能使天下人心悅誠服,執(zhí)行法律。下層官吏的過失若可寬有則寬有,才能使人感恩效力。 ②消除犯罪,止獄措刑。認(rèn)為只有百姓衣食有余,才能遵循禮教,只有禮教盛興,才能刑措不用。所以說,貧窮是人民犯罪的根源。要想消除犯罪,必須先養(yǎng)性、富民。 ③肉刑可廢不可復(fù)。認(rèn)為肉刑的廢除是干古仁政。因為肉刑殘酷,有傷人情,如果恢復(fù)肉刑,是不合時宜的。 ④慎選司法官吏。只有有了明習(xí)法令、謹(jǐn)慎治獄的司法官吏,才能"準(zhǔn)法科罪"。12.參考答案:B,D13.參考答案: ①納禮入律,禮法合一; ②文約而例直,聽省而禁簡; ③區(qū)分律、令的界限。他所謂的律,僅指刑法,是專門規(guī)定關(guān)于違法行為所犯的罪名及對這種行為的懲罰方法的;令指各種規(guī)章制度。文約而例直,聽省而禁簡:晉代杜預(yù)的立法思想,就是說,法律的文字要簡明通俗;條例應(yīng)明白準(zhǔn)確,直截了當(dāng);法律的形式要單純,概念要明確;條文要簡約,不要繁密。14.參考答案:C15.參考答案:A16.參考答案:墨翟17.參考答案:錯誤18.參考答案:正確19.參考答案:A,B,C,D20.參考答案:B21.參考答案:D22.參考答案:A,D23.參考答案:A24.參考答案:錯誤25.參考答案:占卜26.參考答案:A,B,C,D27.參考答案:法家學(xué)說;韓非28.參考答案:A29.參考答案:無為而治30.參考答案:C31.參考答案:A,B,C32.參考答案:B33.參考答案:A34.參考答案: 西周時期,周公等西周統(tǒng)治者吸取了殷商滅亡的教訓(xùn),提出了“明德慎罰”說,周公認(rèn)為,統(tǒng)治者應(yīng)勤政修德。 所謂“明德”,就是要加強(qiáng)自我克制,實行德治的意思。因此,對于統(tǒng)治者本身來說,要嚴(yán)于律己,勤于政事,絕不可驕奢淫逸。周公說“君子所其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小民之依”就是說,統(tǒng)治者不可貪圖安逸,要了解一點(diǎn)小民的疾苦,然后對癥下藥,采取適當(dāng)?shù)拇胧?,要像文王那樣“不遑暇食”,不敢樂于游玩打獵;必須重視小民的力量,適當(dāng)滿足他們的要求,必須寬以待民,“平易近民,民必歸之。” 所謂“慎罰”,其一,他要求對罪犯進(jìn)行具體分析,區(qū)別對待。對那些故意犯罪和慣犯,要從重懲處,雖然是小罪也應(yīng)處以重刑。而對于那些過失犯罪和偶犯,則從輕處理,雖然有大罪也可減刑。其二,反對族株連坐,主張罪止一身。強(qiáng)調(diào)“父子兄弟,罪不相及”只懲罰罪犯本人。其三,反對亂罰無罪,殺無辜。其四,刑罰適中。就是用刑“不過”,又無“不及”,刑當(dāng)其罪。這些思想,在當(dāng)時世界刑法史上是罕見的。當(dāng)然,周公并非一味講寬大,也有嚴(yán)的一面。他主張對不忠、“不孝不友”、“寇攘奸宄,殺越人于貨”等罪犯嚴(yán)加懲處,“刑茲無赦”。 西周“明德慎罰”的法律思想,雖然只是適應(yīng)周初政治形勢的一種權(quán)宜之計和作為維護(hù)其統(tǒng)治的一種手段,但在當(dāng)時卻是一種先進(jìn)的理論,起過積極的作用,它對后世的立法和司法產(chǎn)生了良好的影響。35.參考答案:“親親”和“尊尊”為禮治的基本原則?!坝H親”,就是必須親愛自己的親屬,特別是以父權(quán)為中心的尊親屬(長輩);必須做到父慈、子孝、兄友、弟恭?!白鹱稹保瑒t要求奴隸和平民服從奴隸主貴族,不得違抗;下級貴族也要服從上級貴族,所有貴族服從周天子,不許犯上不得僭越。禮治的基本特征是“禮不下庶人,刑不上大夫”。其所稱的“禮不下庶人”,是指禮主要是用來調(diào)整奴隸主階級內(nèi)部關(guān)系的;各級貴族按禮規(guī)定享有的各種特權(quán),奴隸和平民一律不得享受。所謂“刑不上大夫”就是說,刑罰的鋒芒是指向勞動人民,而不是指向奴隸主貴族。36.參考答案:B37.參考答案:賞;罰38.參考答案:禮39.參考答案:平等;禮治40.參考答案:B41.參考答案: 一、“齊之以法,示之以禮” 孝文帝說:“夫先王制禮,所以經(jīng)綸萬代,貽法后昆?!睆?qiáng)調(diào)禮具有根本法的性質(zhì),對法律有著根本性的指導(dǎo)作用。基于這種認(rèn)識,孝文帝以禮的原則來審視立法、司法,決定法的興廢棄取。 二、“法為治要”,慎刑恤刑 孝文帝認(rèn)識到,法律為國家“治道之實要”。在法制建設(shè)中,孝文帝還以儒家的慎刑恤刑思想相標(biāo)榜,廢止了一些野蠻殘酷的獄刑制度。在獄政管理方面,孝文帝反對濫施刑訊和留獄。 三、“教隨時設(shè),政因事改” 孝文帝根據(jù)實際需要進(jìn)行多方面的改革。42.參考答案:A,B,C43.參考答案:A,B,C,D44.參考答案:A,B,C45.參考答案:商鞅46.參考答案:B47.參考答案:B,C,D48.參考答案:B49.參考答案:D50.參考答案:A51.參考答案:A,B,C,D52.參考答案:“以德配天”53.參考答案:錯誤54.參考答案:A,D55.參考答案:錯誤56.參考答案:錯誤57.參考答案:實踐性58.參考答案:B,C,E59.參考答案:A,B,C,D60.參考答案:科舉61.參考答案:C62.參考答案:B,D63.參考答案:B64.參考答案:B,D65.參考答案:正確66.參考答案:“親

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