2024年大學(xué)試題(倫理學(xué))-教育倫理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(倫理學(xué))-教育倫理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.秦代國(guó)家基本上取消了官私學(xué)校教育，實(shí)行一種極端集權(quán)化的吏師制度，即以官吏為師，學(xué)習(xí)官方的法律文件，其目的在于以此統(tǒng)一思想，統(tǒng)一國(guó)家意識(shí)形態(tài)。2.中國(guó)傳統(tǒng)教育的“教師中心”論，主要體現(xiàn)在（）。A、提倡師道尊嚴(yán)，以強(qiáng)化社會(huì)的倫理秩序，把師與道完全等同起來(lái)B、要求教師要以身作則，在教育過(guò)程中通過(guò)處理師生關(guān)系來(lái)完整地體現(xiàn)社會(huì)的要求，成為教育過(guò)程的主宰C、教師既是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)，又是達(dá)到這一目標(biāo)的根本和唯一的依靠D、教師是教育過(guò)程中一切倫理關(guān)系的直接源泉3.教育倫理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)包括（）。A、教師道德現(xiàn)象B、教育過(guò)程中的所有參加者之間存在的道德關(guān)系C、教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系D、教師與所有社會(huì)利益群體的關(guān)系4.有的倫理學(xué)家依據(jù)人們成長(zhǎng)環(huán)境的變化，把道德教育過(guò)程劃分為三個(gè)階段（）。A、“養(yǎng)育”B、“訓(xùn)育”C、“化育”D、“心育”5.教師道德要求的本質(zhì)與教育勞動(dòng)的本質(zhì)的關(guān)系（）。A、教育勞動(dòng)是一種特殊的生產(chǎn)勞動(dòng)，是教師道德賴以產(chǎn)生和存在的物質(zhì)基礎(chǔ)B、教師道德要求作為相對(duì)獨(dú)立的道德意識(shí)，反過(guò)來(lái)對(duì)教育活動(dòng)以至整個(gè)社會(huì)生活又具有能動(dòng)的反作用C、沒(méi)有教育勞動(dòng)，教師道德要求也就無(wú)從談起D、沒(méi)有一定的教師道德要求，就不可能有有效的教育勞動(dòng)6.教師道德行為選擇的可能性是由社會(huì)提供的，是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)部結(jié)構(gòu)造成的。7.教師的言表風(fēng)紀(jì)是指（）。A、教師的理論水平B、教師的專業(yè)修養(yǎng)C、教師的道德修養(yǎng)D、教師在職業(yè)活動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的行為方式的總和8.健康人格要考慮個(gè)體存在狀態(tài)的完整性，主要指（）。A、身體無(wú)殘缺B、心理平和C、道德高尚D、生理、心理、社會(huì)、道德和審美等要素的健全性9.目前我國(guó)理論界撰寫(xiě)的《教育倫理學(xué)》（）。A、主要是研究教師職業(yè)道德的B、主要是研究道德教育的C、主要是研究教師與學(xué)生之間的道德關(guān)系D、教育的道德價(jià)值10.教育人道主義要求教育者在對(duì)待受教育者上，應(yīng)（）。A、尊重自己的教育對(duì)象—受教育者B、在尊重受教育者的基礎(chǔ)上努力理解他們C、真正關(guān)心受教育者D、一切以學(xué)生為中心11.教師道德要求產(chǎn)生和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)（）。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C、精神文明建設(shè)D、教育勞動(dòng)實(shí)踐12.人格包含哪兩層相關(guān)的意思？（）A、指一個(gè)人在生活舞臺(tái)上所表現(xiàn)的種種言行B、指一個(gè)人真實(shí)的自我C、理想的自我D、現(xiàn)實(shí)的自我13.教師的語(yǔ)言修養(yǎng)主要表現(xiàn)在以下哪幾個(gè)方面？（）A、語(yǔ)言的規(guī)范性B、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性C、語(yǔ)言的生動(dòng)性D、語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性E、語(yǔ)言的純潔性14.在教育過(guò)程中，教師只能通過(guò)（）。A、行政手段組織管理學(xué)生B、法律手段組織管理學(xué)生C、支配權(quán)組織管理學(xué)生D、道德手段支配和管理學(xué)生15.教師道德對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在（）。A、教師高尚的道德行為，對(duì)學(xué)生有直接的示范作用B、教師堅(jiān)毅的道德意志，對(duì)學(xué)生有巨大的激勵(lì)作用C、教師是學(xué)生道德的啟蒙者和設(shè)計(jì)者D、教師高尚的道德思想對(duì)學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用16.社會(huì)主義道德教育主要傳播共產(chǎn)主義道德。17.教師價(jià)值沖突有以下哪幾種形式？（）A、由于社會(huì)或他人對(duì)教師的期待或要求不一致所引起的教師內(nèi)心的矛盾B、由于教師改變角色而形成的新的角色所承擔(dān)的義務(wù)之間的沖突C、由于社會(huì)的復(fù)雜性，一個(gè)教師往往身兼幾種社會(huì)角色，從而形成義務(wù)間的沖突D、教師與學(xué)生之間的不和導(dǎo)致價(jià)值沖突18.秦代國(guó)家實(shí)行的是（）。A、能者為師B、賢者為師C、德才兼?zhèn)銬、以吏為師19.提高受教育者的道德水平是教育的首要目標(biāo)。20.一般說(shuō)來(lái)，人格是由哪三方面因素塑造而成的？（）A、智力因素B、道德因素C、意志因素D、情感因素21.教師勞動(dòng)工具包括（）。A、教材B、教學(xué)設(shè)備C、教師的個(gè)性D、教師的體貌22.教育倫理學(xué)特別注重實(shí)踐的含義（）。A、指道德教育必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐的客觀情況和客觀要求B、道德教育必須引導(dǎo)人們切實(shí)履行其道德義務(wù)C、道德教育必須從現(xiàn)階段受教育者的思想道德覺(jué)悟的實(shí)際出發(fā)D、道德教育不具有未來(lái)性23.教師個(gè)性心理是一種職業(yè)化的個(gè)性心理，即在長(zhǎng)期適應(yīng)教育勞動(dòng)的發(fā)展中形成的穩(wěn)定的職業(yè)形成。24.教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，要求教師（）。A、教師在教育活動(dòng)中有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，切忌哆唆重復(fù)B、加強(qiáng)針對(duì)性和目的性，避免與主題無(wú)關(guān)的放心廢話C、把握學(xué)生和本門(mén)課程的特點(diǎn)，做到對(duì)癥下藥和因材施教D、對(duì)不同的學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容，需要采取不同的語(yǔ)言進(jìn)行教育工作25.道德教育促使教育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。26.教育過(guò)程中應(yīng)調(diào)節(jié)的利益關(guān)系有（）。A、教師的個(gè)人利益B、學(xué)生的個(gè)人利益C、教師集體的利益D、社會(huì)教育事業(yè)的利益27.關(guān)于社會(huì)選擇說(shuō)法正確的是（）。A、社會(huì)發(fā)展完全由人的自由選擇而決定B、人在社會(huì)面前無(wú)能為力，只能被社會(huì)環(huán)境所規(guī)定C、社會(huì)選擇與人的主觀需要無(wú)關(guān)D、社會(huì)發(fā)展主要通過(guò)人的自我選擇實(shí)現(xiàn)28.教師個(gè)體道德屬于個(gè)體道德范疇，它受社會(huì)道德與個(gè)體道德關(guān)系的一般規(guī)律的制約，具體表現(xiàn)為（）。A、社會(huì)道德是教師個(gè)體道德的社會(huì)條件B、教師個(gè)體道德是社會(huì)道德的反映和有機(jī)構(gòu)成部分C、教師個(gè)體道德相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)道德D、教師個(gè)體道德絕對(duì)獨(dú)立于社會(huì)道德29.西方教育中重視理智的價(jià)值（）。A、在人格培養(yǎng)中，重視理智的價(jià)值B、走的是圍繞理性來(lái)樹(shù)立德性的道路C、要求在全面深刻地認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)的基礎(chǔ)上肯定自己的行為方式和價(jià)值D、把理性和智慧作為人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)和保證，也是調(diào)整教育過(guò)程中的各種倫理關(guān)系的基礎(chǔ)和依據(jù)30.從研究的范圍看（）。A、倫理學(xué)研究的是社會(huì)生活中廣泛存在的道德現(xiàn)象，教育倫理學(xué)是教育過(guò)程中特有的道德現(xiàn)象，倫理學(xué)所研究的范圍要比教育倫理學(xué)研究的范圍寬泛得多B、教育倫理學(xué)與倫理學(xué)都以道德現(xiàn)象為研究對(duì)象，二者并無(wú)不同C、教育倫理學(xué)與倫理學(xué)是兩門(mén)不同的學(xué)科，研究范圍完全不同D、教育倫理學(xué)的研究范圍大于倫理學(xué)的研究范圍31.教師的言表風(fēng)紀(jì)，包括（）。A、言談舉止B、待人接物C、衣著儀容D、法紀(jì)風(fēng)貌32.教師道德行為選擇標(biāo)準(zhǔn)具有以下哪些特征？（）A、是確定性與不確定性的統(tǒng)一B、是主觀性與客觀性的統(tǒng)一C、是功利性與超功利性的統(tǒng)一D、是超功利性的33.教師個(gè)體道德品質(zhì)有如下哪些特性？（）A、教師個(gè)體道德品質(zhì)，是社會(huì)道德原則規(guī)范的職業(yè)化，是教師道德的具體化B、教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一C、教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師道德意志的凝結(jié)D、教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師個(gè)體職業(yè)道德行為整體的穩(wěn)定傾向34.倫理學(xué)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域在研究人格時(shí)的觀察角度、側(cè)重點(diǎn)不同表現(xiàn)在（）。A、心理學(xué)的觀察角度和側(cè)重點(diǎn)是人們自然的生理活動(dòng)和生命活動(dòng)B、倫理學(xué)的觀察角度和側(cè)重點(diǎn)則是人們的道德關(guān)系和道德實(shí)踐活動(dòng)C、法學(xué)的觀察角度的側(cè)重點(diǎn)是人們的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活D、政治學(xué)上人格的觀察角度和側(cè)重點(diǎn)則是人們的政治關(guān)系和政治活動(dòng)35.道德教育在教育活動(dòng)中的價(jià)值（）。A、道德教育促使教育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)B、道德教育是全面發(fā)展教育的最重要的組成部分C、道德教育可以代替知識(shí)教育D、道德教育是教育的唯一目的36.教師的儀表風(fēng)度的要求主要有（）。A、長(zhǎng)相俊美B、保持老師的威嚴(yán)C、不能穿戴流行服飾D、衣著樸實(shí)整潔、舉止穩(wěn)重端莊、態(tài)度和藹可親、教態(tài)從容典雅37.優(yōu)化教師智能結(jié)構(gòu)與教師道德要求無(wú)關(guān)。38.教育過(guò)程中普遍存在的道德關(guān)系包括（）。A、教育管理者與教師學(xué)生的關(guān)系B、教師與學(xué)生的關(guān)系C、教師與學(xué)校集體的關(guān)系D、教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系E、教師與教師的關(guān)系等等39.教書(shū)育人，傾心培養(yǎng)新型合格人才，這一道德要求包含以下哪些意義？（）A、是調(diào)整教師與教育目的關(guān)系的道德要求B、它概括了教師勞動(dòng)的全部?jī)?nèi)容C、是教育行為的宗旨D、是教師道德要求的核心40.精神文化對(duì)教師道德的影響（）。A、政治思想對(duì)教師道德的形成和發(fā)展具有巨大的影響B(tài)、科學(xué)文化在一定程度上影響教師道德水平C、道德傳統(tǒng)對(duì)教師道德有重要影響D、文化藝術(shù)對(duì)教師道德風(fēng)尚有重要影響E、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)教師道德風(fēng)尚有重要影響41.如何不斷優(yōu)化教師智能結(jié)構(gòu)？（）A、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念B、不斷更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)C、加強(qiáng)在職教師的培訓(xùn)工作D、在教育實(shí)踐中提高42.教師道德與社會(huì)上層建筑無(wú)關(guān)，不具有階級(jí)性。43.教師個(gè)體道德由下列哪些因素組成？（）A、個(gè)體道德心理B、個(gè)體道德行為C、個(gè)體道德境界D、個(gè)體道德感情44.樹(shù)立正確的教育觀，關(guān)鍵是（）。A、教師的專業(yè)知識(shí)過(guò)硬B、具有高學(xué)歷C、具有較強(qiáng)的科研能力D、對(duì)教育和教師職業(yè)的地位與作用有一個(gè)深刻地認(rèn)識(shí)45.教師要正確處理好教育過(guò)程中的各種道德關(guān)系，關(guān)鍵是（）。A、教師課講得好B、承擔(dān)重大科研項(xiàng)目C、處理好與學(xué)生的關(guān)系D、教師本人要自覺(jué)地加強(qiáng)道德修養(yǎng)46.唐代教育家（）的名篇《師說(shuō)》集中論述了教育倫理問(wèn)題，對(duì)于后世教師職業(yè)道德規(guī)范的建立和評(píng)價(jià)具有深遠(yuǎn)的影響。A、韓愈B、揚(yáng)雄C、朱熹D、王陽(yáng)明47.教師道德要求的特殊本質(zhì)表現(xiàn)在（）。A、教師道德要求是特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)B、教師道德要求是特殊的社會(huì)上層建筑C、教師道德要求的特殊本質(zhì)與教育勞動(dòng)的本質(zhì)相聯(lián)系D、教師道德最核心的本質(zhì)就是造就一代新人48.教師道德調(diào)節(jié)（）。A、教師與學(xué)生的關(guān)系B、教師與教師之間的關(guān)系C、教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系D、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與其他人之間的關(guān)系49.道德主要是指人們行為實(shí)踐中的表現(xiàn)，倫理主要是指理論層面上的關(guān)系，更具概括性、理念性。50.教育的價(jià)值，自古存在，因而是不變的。51.科學(xué)的學(xué)生觀就是（）。A、嚴(yán)格要求學(xué)生B、盡量多傳授學(xué)生知識(shí)C、以培養(yǎng)學(xué)生能力為主D、科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生，致力于學(xué)生的全面發(fā)展，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生52.教師職業(yè)存在的根本目的（）。A、通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人、塑造人、改造人、促進(jìn)人的發(fā)展B、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)D、服務(wù)于政治53.社會(huì)選擇是社會(huì)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)和手段。54.教育過(guò)程的參加者包括（）。A、教育管理者B、教育者（教師）C、被教育者D、學(xué)生家長(zhǎng)等55.教師職業(yè)的屬性表現(xiàn)在（）。A、教師的勞動(dòng)可以促使人的先天素質(zhì)得到發(fā)展B、通過(guò)教師的勞動(dòng)使人類在歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的人類的本質(zhì)轉(zhuǎn)移到新生的個(gè)體中C、按照一定社會(huì)的要求造就出一定規(guī)格、樣式的合格的社會(huì)成員D、創(chuàng)造性56.教師語(yǔ)言的規(guī)范性，主要表現(xiàn)在（）。A、發(fā)音吐字要掌握音律B、遣詞造句要講究語(yǔ)法C、敘述事理要符合邏輯D、文字書(shū)寫(xiě)的規(guī)范性57.教育過(guò)程中的道德關(guān)系主要是（）。A、通過(guò)教師道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的B、學(xué)生道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的C、教育管理者道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的D、校長(zhǎng)道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的58.教育發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步的意義（）。A、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的依據(jù)B、教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)C、發(fā)展教育是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路D、教育決定社會(huì)性質(zhì)59.倫理學(xué)意義上的人格也被稱之為道德人格。60.統(tǒng)治階級(jí)的教育價(jià)值觀和被統(tǒng)治階級(jí)的教育價(jià)值觀，在本質(zhì)上是一致的。61.關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義關(guān)系正確的是（）。A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義是對(duì)立的B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義完全一致C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持集體主義在根本上是一致的D、集體主義不利于發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)62.關(guān)于教師的言表風(fēng)紀(jì)，說(shuō)法正確的是（）。A、與教師的職業(yè)無(wú)關(guān)B、指教師語(yǔ)言的時(shí)代感C、僅僅指老師的衣著儀容D、教師的言表風(fēng)紀(jì)是教師個(gè)人道德情操的反映，是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人目標(biāo)的重要手段63.語(yǔ)言是教師用于向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)、教育的最重要的形式和手段。64.教育效果公平是指（）。A、取得一樣的學(xué)習(xí)成績(jī)B、具有同等的素質(zhì)C、相同的能力D、每個(gè)兒童都能在某一教育過(guò)程結(jié)束后，能夠獲得與其智力水平相符合的學(xué)識(shí)水平、能力發(fā)展水平、道德修養(yǎng)程度，使其個(gè)性潛能獲得充分發(fā)展65.道德教育的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在（）。A、道德教育促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、道德教育促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、完善和發(fā)展C、道德教育便于規(guī)范人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定D、道德教育促使整個(gè)社會(huì)道德面貌提高和精神文明進(jìn)一步發(fā)展66.關(guān)于教師的學(xué)生觀說(shuō)法正確的是（）。A、教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生B、教師要以學(xué)生為主體C、教師要尊重學(xué)生D、教師的學(xué)生觀是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，是教師認(rèn)識(shí)學(xué)生和評(píng)價(jià)學(xué)生的思想方法67.中國(guó)教育倫理思想的特點(diǎn)，主要包括（）。A、政治教育與倫理教育一體化B、在教育過(guò)程中，忽視個(gè)性的獨(dú)特發(fā)展C、強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)化、個(gè)體道德對(duì)整體道德的服從D、強(qiáng)調(diào)溫故知新、述而不作，否定創(chuàng)造性68.從教育的內(nèi)容看，教育是對(duì)人的教育，其中不僅涉及知識(shí)、品德等的傳授和熏陶，而且包括價(jià)值導(dǎo)向，以及人與人、人與社會(huì)等諸多方面關(guān)系的處理，因此教育問(wèn)題又是個(gè)道德問(wèn)題。69.人格分裂的形式有以下哪幾種？（）A、內(nèi)部自我的價(jià)值高于外部自我的價(jià)值，如，“大智若愚”B、內(nèi)部自我的價(jià)值低于外部自我的價(jià)值，如，“大奸似忠”C、個(gè)人行為與行為的分裂D、自我內(nèi)部的分裂70.社會(huì)主義教師道德品質(zhì)的基本內(nèi)容有（）。A、獻(xiàn)身集體事業(yè)的奉獻(xiàn)品質(zhì)B、正直誠(chéng)實(shí)C、自尊自強(qiáng)D、艱苦樸素E、開(kāi)拓創(chuàng)新71.下列關(guān)于教育倫理學(xué)說(shuō)法正確的是（）。A、教育倫理學(xué)是一門(mén)教育學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科B、教育倫理學(xué)是一門(mén)教育學(xué)與教育心理學(xué)的交叉學(xué)科C、教育倫理學(xué)是一門(mén)倫理學(xué)與職業(yè)倫理學(xué)的交叉學(xué)科D、教育倫理學(xué)是獨(dú)立于一般倫理學(xué)的教育學(xué)72.社會(huì)主義教師道德能夠成為廣大人民教師的自覺(jué)追求，是因?yàn)椋ǎ?。A、教師道德的社會(huì)要求與教師個(gè)體全面發(fā)展，在價(jià)值目標(biāo)上是根本一致的B、遵循教師道德的社會(huì)要求與教師個(gè)體全面發(fā)展的前提條件是一致的C、遵循教師道德的社會(huì)要求，積極從事教育勞動(dòng)實(shí)踐與教師個(gè)體全面發(fā)展的社會(huì)途徑是一致的D、社會(huì)主義人民教師具有更高的思想境界73.在（）時(shí)期出現(xiàn)了私學(xué)興盛，百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮。A、春秋時(shí)期B、秦漢時(shí)期C、隋唐時(shí)期D、上古時(shí)期74.唐代教育家韓愈的名篇《師說(shuō)》論述的教育倫理問(wèn)題主要包括（）。A、韓愈闡述了教師的重要性和作用：“古之學(xué)者必有師”B、韓愈提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“道之所存，師之所存也”C、重視理性的價(jià)值D、論述了教育中的倫理關(guān)系的核心師生關(guān)系的問(wèn)題：一是“弟子不必不如師”，二是“師不必賢于弟子”75.歐洲自中世紀(jì)的教育，就與東方不同，基本上是“兒童中心”論。76.人的本性是人生而具有的。77.教師的言表風(fēng)紀(jì)是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，為了完成教育任務(wù)達(dá)到教育目的，遵循一定的社會(huì)規(guī)范和生活準(zhǔn)則，表現(xiàn)出來(lái)的行為方式的總和。78.社會(huì)主義教師道德和歷史上的教師道德毫無(wú)共同之處。79.教師的言表風(fēng)紀(jì)僅僅關(guān)系到他個(gè)人的教師形象、教育威信。80.我國(guó)自（）時(shí)期建立了完整的學(xué)校教育制度，同時(shí)還建立了嚴(yán)格的教師選拔制度。A、秦朝B、漢朝C、唐朝D、清朝81.道德教育的方法主要有（）。A、傳授道德知識(shí)和總結(jié)受教育者的經(jīng)驗(yàn)B、教師個(gè)人示范C、集體影響D、典范和輿論誘導(dǎo)82.下列關(guān)于教師道德要求的論述正確的有（）。A、教師道德要求可以不受社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的制約B、教師道德要求不受政治的限制C、教師道德要求的內(nèi)容是固定不變的D、教師道德要求受社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件的制約83.教師勞動(dòng)的手段是（）。A、教材B、多媒體C、其他教學(xué)設(shè)備D、除了教材、教學(xué)設(shè)備這些教育勞動(dòng)的輔助性工具外，主要是教師的個(gè)性84.健康人格就是指人的身體健康。85.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（）。A、教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定教育水平的高低C、教育并不能影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育的發(fā)展兩者相互促進(jìn)，形成整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步86.社會(huì)主義教育倫理學(xué)的基本原則是（）。A、集體主義原則B、教書(shū)育人C、刻苦勤奮D、平等民主87.中國(guó)教育倫理思想萌芽于（）。A、上古時(shí)期B、春秋時(shí)期C、秦漢時(shí)期D、隋唐時(shí)期88.教育權(quán)利公平的含義指（）。A、個(gè)體的教育權(quán)利不分民族、種族、性別、職業(yè)B、教育機(jī)會(huì)的平等C、公民的自然權(quán)利D、公民實(shí)際享受的教育89.教師要達(dá)到為社會(huì)主義培養(yǎng)人才的根本目的，就必須正確處理好教育過(guò)程中的各種道德關(guān)系。90.關(guān)于教師道德行為選擇的道德責(zé)任，說(shuō)法正確的是（）。A、教師在自由地選擇道德行為對(duì)象的同時(shí)，也自由地選擇了責(zé)任B、選擇和責(zé)任是不可分的，責(zé)任是教師道德行為選擇的屬性C、選擇中自由的度是與責(zé)任的量相關(guān)聯(lián)的D、自由使選擇者負(fù)有責(zé)任，也只有責(zé)任才能說(shuō)明選擇者是自由的91.人民教師應(yīng)具備以下哪些職業(yè)作風(fēng)？（）A、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理B、工作積極認(rèn)真負(fù)責(zé)C、忠誠(chéng)坦白，平等待人D、發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)互助92.熱愛(ài)學(xué)生也是教師的一種教育手段。93.道德的性質(zhì)由（）決定。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)B、政權(quán)性質(zhì)決定道德的內(nèi)容C、統(tǒng)治階級(jí)意志決定道德D、社會(huì)風(fēng)氣決定道德94.教育人道主義是社會(huì)主義人道主義主義在教育領(lǐng)域、教育過(guò)程中的具體化、專業(yè)化。95.人格分裂的根源在于（）。A、人性自身的矛盾B、社會(huì)本身的矛盾與分裂C、人的欲望太多D、人的心理的復(fù)雜性96.道德教育能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。97.關(guān)于意志自由說(shuō)法正確的是（）。A、隨心所欲B、絕對(duì)的心靈自由C、抽象的自由D、具體的現(xiàn)實(shí)自由98.教育的價(jià)值是指教育對(duì)社會(huì)和人的需要的滿足。99.教師道德是整個(gè)社會(huì)道德體系中的一部分，始終是受社會(huì)上占統(tǒng)治地位的道德原則和規(guī)范的指導(dǎo)的。100.教師道德要求（即教師道德規(guī)范）是在長(zhǎng)期的教育勞動(dòng)實(shí)踐中形成的，它反映了客觀的教育活動(dòng)對(duì)于教師行為所提出的道德要求。第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：正確2.參考答案：A,B,C,D3.參考答案：A,B4.參考答案：A,B,C5.參考答案：A,B,C,D6.參考答案：正確7