2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-設(shè)計原理考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-設(shè)計原理考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.設(shè)計美是與科技、市場、消費者心理、消費者審美、文化和傳統(tǒng)、消費者的生活（）和生活水平等相密切聯(lián)系的。2.審美是人們對（）的美丑進行評判的過程。3.思維是人類大腦能動地（）客觀現(xiàn)實的過程。4.研究設(shè)計美對設(shè)計師來說是非常重要的。這是因為，設(shè)計需要美，而設(shè)計所需要的美在內(nèi)容和服務(wù)對象等方面都有別于單純的（）美。5.人造物的形式不能與功能相脫離，沒有相應(yīng)（）而有效的形式就不能很好地滿足表達內(nèi)容的要求。6.設(shè)計的目的之一是為客戶設(shè)計出稱心如意的產(chǎn)品，要達到這一目的，設(shè)計師就必須了解消費者（）和研究消費者的行為規(guī)律。7.領(lǐng)導(dǎo)是指揮、引導(dǎo)組織成員，為實現(xiàn)組織目標而努力的（）。8.在藝術(shù)設(shè)計過程中，藝術(shù)能夠創(chuàng)造性的為設(shè)計物提供美的理想、美的形式和審美價值，技術(shù)則是實現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造，實現(xiàn)藝術(shù)理想的（）和保障。9.所謂創(chuàng)意，就是人們平常說的“點子”、“主意”或“想法”，他是人類在生產(chǎn)、生活中智慧的提煉與再生，是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的（）。10.從文化的層面來看，設(shè)計是社會物質(zhì)文明與精神文明需求的（）體現(xiàn)，是包蘊著豐富的文化內(nèi)涵的物質(zhì)創(chuàng)造，是社會文明水準的標志。11.設(shè)計目標是對設(shè)計行為的一種（），是設(shè)計活動從設(shè)計到消費全過程總的行為依據(jù)與承諾，所有設(shè)計的根本的意義就在于通過有目的創(chuàng)造而使消費者受益。12.設(shè)計雖然也需要創(chuàng)作自由，需要主觀表現(xiàn)，但設(shè)計所需要的自由和表現(xiàn)是有（）的，其必須要符合客觀要求。13.研究消費者心理的目的是避免設(shè)計走進誤區(qū)和陷入困境，使設(shè)計出的產(chǎn)品形態(tài)、其使用方式及文化內(nèi)涵能夠符合消費者的要求，能夠獲得消費者的認同和良好的（）效應(yīng)。14.明確了所要解決的問題，確定了問題如何解決之后，就要確定需要得到的結(jié)果，就要確定所要形成結(jié)果的（）方案和目標。15.藝術(shù)是人們現(xiàn)實生活和精神世界的（）反映，是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。16.“職能”是指“活動”、“行為”。管理的基本（）就是管理工作所包含的各類基本活動的內(nèi)容，一種職能表示一類活動。17.對于人造物來說，形式是指視、聽、觸的感覺實體，形式是物內(nèi)容（）的方式。18.對設(shè)計活動來說，每個設(shè)計項目，每類設(shè)計活動與環(huán)境之間聯(lián)系的（）和聯(lián)系的方面都是不同的。19.技術(shù)美中所指的“技術(shù)”有別于傳統(tǒng)意義上的（）技術(shù)，其主要是指機械工業(yè)技術(shù)產(chǎn)生的“美”。技術(shù)美要求人類的設(shè)計在實現(xiàn)設(shè)計物最大實用價值的基礎(chǔ)上，賦予設(shè)計物以最大的審美功能。20.設(shè)計（）具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、藝術(shù)性等多方面特征。21.設(shè)計直接受制于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的（）水平，受制于材料、工具、方法等與技術(shù)發(fā)展有關(guān)的因素。22.現(xiàn)代社會，經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展，使人們的生活水平、生活觀念等發(fā)生了深刻的變化，從而導(dǎo)致人的（）也不斷的發(fā)展和變化。23.新古典主義就是以古典主義的莊重典雅和單純（）來代替羅可可時期的矯揉造作和纖巧華麗的脂粉氣。24.協(xié)調(diào)是指協(xié)調(diào)組織機構(gòu)中的各個部分，建立高效的信息溝通網(wǎng)絡(luò)，處理好組織的不同成員之間的各種關(guān)系，使（）的全體成員能和諧一致地進行工作。25.（）分割為人類的設(shè)計提供了理論和技術(shù)基礎(chǔ)，人類眾多的偉大的創(chuàng)作和創(chuàng)造都利用了黃金分割原理。26.人類在改造自然環(huán)境和創(chuàng)建社會環(huán)境的過程中，社會環(huán)境一方面受自然環(huán)境的（），另一方面卻以其固有的規(guī)律運動著。人類活動與環(huán)境不斷地相互影響和作用。27.沒有物理學(xué)提供的反映自然界規(guī)律的（）基礎(chǔ)，設(shè)計就不會得到發(fā)展。28.系統(tǒng)總是處于不斷的變化狀態(tài)之中，系統(tǒng)的動態(tài)性是永恒的，其穩(wěn)定性是（）的。29.物質(zhì)形態(tài)中所體現(xiàn)出的習俗、信仰、思想、觀念和精神等都是（）。30.羅可可時期藝術(shù)設(shè)計是（）的宮廷藝術(shù)，這個時期的藝術(shù)設(shè)計非常注重裝飾性表現(xiàn)，帶有明顯的享樂主義色彩。31.（）是歐洲在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)掀起的一場革命運動。32.公元前3500年左右，埃及進入了（）古王國時期，埃及的文明史正式開始。33.設(shè)計項目系統(tǒng)中的計算機是實體系統(tǒng)，設(shè)計方法、設(shè)計程序（過程）等組成的是（）系統(tǒng)。34.使用的方便性、安全性、宜人性等功能屬于（）功能。35.對設(shè)計師來說，設(shè)計過程中必須充分考慮各種技術(shù)條件的（）因素，并具有能夠最大可能地利用最先進的科學(xué)技術(shù)成果的能力來實現(xiàn)設(shè)計目標。36.審美是一種（）的心理活動的過程，是人們根據(jù)自身對某事物的要求所作出的一種對事物的看法。37.在現(xiàn)代設(shè)計中形態(tài)與比例之間能否構(gòu)成一種和諧、均衡的關(guān)系已成為是設(shè)計作品成敗的（）。38.設(shè)計師做事要細致嚴謹，有社會（）感。39.思維是人類開動腦筋認識世界的過程中進行比較、分析、綜合的（），是人類大腦的一種機能。40.伊斯蘭玻璃工藝是以（）為顏料，采用釉上彩繪技法，別具一格。41.希臘人的以健美露體為榮的觀念，造就了偉大的希臘裸體（）文化，并為后人留下了許多以裸體為題材的雕塑藝術(shù)珍品。42.心理是一個有組織的、整體的動力（）。43.設(shè)計是為人而設(shè)計的，設(shè)計的最終（）是服務(wù)于人們的生活需要。所以設(shè)計要遵循人類基本的審美特征。44.管理是通過其他人的工作達到（）的目標。45.設(shè)計的創(chuàng)新不能脫離實際，也就是必須符合規(guī)律，要以（）為基礎(chǔ)，為依據(jù)。46.設(shè)計要求創(chuàng)新，創(chuàng)新不是幻想，設(shè)計的創(chuàng)新要求具有可實現(xiàn)性，可實現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提條件就是（）。47.設(shè)計是計劃、謀略，設(shè)計不是幻想，設(shè)計具有（）特征。48.系統(tǒng)的目的（）著系統(tǒng)的基本作用和功能。49.由人將零、部件、手配成工具、儀器、設(shè)備以及由它們所組成的系統(tǒng)屬于（）系統(tǒng)。50.審美是人的視覺神經(jīng)、聽覺神經(jīng)、味覺神經(jīng)、觸覺神經(jīng)以及大腦神經(jīng)對感知的客觀世界所產(chǎn)生的（）。51.系統(tǒng)能夠在一定范圍內(nèi)自我調(diào)節(jié)，從而保持和恢復(fù)原來的有序（）和結(jié)構(gòu)功能。52.（）美是指在人類技術(shù)活動中和技術(shù)產(chǎn)品中所體現(xiàn)出的美。53.藝術(shù)設(shè)計對創(chuàng)意的要求越來越高，其越來越貼近（），越來越需要科學(xué)和技術(shù)做支撐。54.8世紀，日本藝術(shù)設(shè)計呈“（）一邊倒”的態(tài)勢。55.設(shè)計的含義是：在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的（）、要求，預(yù)先制定規(guī)劃、計劃、步驟、方法等工作。56.電腦不是萬能的，它終究是設(shè)計師手中的（）工具，真正掌控最終藝術(shù)效果的仍舊是設(shè)計師的思維。57.設(shè)計師在設(shè)計過程中要透過產(chǎn)品與使用者做（）上的溝通。58.數(shù)是可認知的，是可控制的，是可利用的，設(shè)計就是人們在（）的基本原則的啟發(fā)下所進行的創(chuàng)造性活動，并以此創(chuàng)造財富，創(chuàng)造美。59.藝術(shù)是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種（）現(xiàn)象。60.審美是人類自我（）的體現(xiàn)，是人類一種情感反映。61.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中經(jīng)歷有許多的運動，都源于一定歷史時期的設(shè)計思潮，而影響設(shè)計思潮的因素又是復(fù)雜多樣的，其中包括：工業(yè)化（）、經(jīng)濟、科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等。62.在實際項目進程中，設(shè)計項目管理經(jīng)理必須始終關(guān)注各種（）。63.進行設(shè)計就要尋求合理的比例，充分利用數(shù)學(xué)為人們提供的比例為（），進行有目的和有規(guī)律的分割，形成比例適當，排列有序的具有美感的視覺形式。64.設(shè)計項目計劃是指為設(shè)計項目的運作和管理提供一個（）的基礎(chǔ)和可行的工作計劃的過程。65.設(shè)計是融合物質(zhì)文化、智能文化、（）文化和觀念文化的綜合體。66.設(shè)計是一種行為過程，設(shè)計行為有起點和終點。傳統(tǒng)設(shè)計行為方式中，設(shè)計過程被分為創(chuàng)意、造形、裝潢、宣傳等一個個工作（）或工作階段。67.設(shè)計是人類文化的（）。68.人們把環(huán)境對系統(tǒng)的影響稱為（）或沖擊，而系統(tǒng)對環(huán)境的反應(yīng)稱為響應(yīng)或反響。69.感知審美僅僅是知覺一級的審美，而感悟?qū)徝绖t是從知覺審美向（）反映審美轉(zhuǎn)化的過度。70.（）性想象是指在沒有前期經(jīng)驗的情況下創(chuàng)造出從未有過的形象。71.形式美基本原理和法則是對自然美加以分析、組織，利用并形態(tài)化了的（），是自然、生活和藝術(shù)中各種形式因素及其有規(guī)律的組合所形成的美。72.設(shè)計是融合了人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和（）文化為一體的總和。73.價值目標通常是指那些建立在產(chǎn)品（）功能之外的目標。價值目標是設(shè)計的高層目標，屬于宏觀目標。74.對設(shè)計來說，其既要“功能”，又要“美”，以使所設(shè)計出的設(shè)計物能更好地滿足（）。75.比例是指事物整體與局部以及局部與局部之間的比率關(guān)系，（）是部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系。76.反饋是對系統(tǒng)的一種（），他把輸出與預(yù)定的標準相比較，看這個標準是否符合標準，然后根據(jù)實際情況采取必要的措施進行調(diào)整。77.設(shè)計活動與環(huán)境發(fā)生聯(lián)系是設(shè)計活動本身的固有（）。78.本質(zhì)上，物品是非美的，其根本目的是有用即（）功能。79.設(shè)計行為具有多層化、（）化的特征，并貫穿于人類文明進程的各個階段。80.在陵墓建筑中，最具特點的便是金字塔。古代埃及人具有根深蒂固的“（）”。81.設(shè)計師必須有平和及為客戶和大眾（）的心態(tài)。82.從工作內(nèi)容和過程上看，設(shè)計工作是由用戶需求、構(gòu)思、可行性分析、制圖、制作模型、試制等一系列（）組成的。83.科學(xué)與設(shè)計是有區(qū)別的，他們之間的不同之處在于：科學(xué)是求真務(wù)實，設(shè)計是追求創(chuàng)新；科學(xué)是尋求和（）規(guī)律。84.圓形物比不規(guī)則物的力度要大，（）性要高。85.設(shè)計活動的（）化運作具有綜合性，各工作階段和各工作步驟之間相互滲透、相互融合性，經(jīng)濟型、時間性、變化性等多種特征。86.系統(tǒng)的目的通過系統(tǒng)的（）達到和實現(xiàn)，而系統(tǒng)的功能是通過提供的服務(wù)體現(xiàn)出來的。87.古希臘人和古羅馬人認為藝術(shù)不應(yīng)該是（）存在的，每種藝術(shù)活動都應(yīng)該用自己的方式為建筑物的建造、裝飾服務(wù)。88.系統(tǒng)的穩(wěn)定性是利用負反饋機制自我調(diào)節(jié)，自我穩(wěn)定。利用負反饋，系統(tǒng)得以消滅偏離穩(wěn)定狀態(tài)的失穩(wěn)因素而穩(wěn)定存在，使系統(tǒng)（）整體性，目的性。89.形式美是一切視覺藝術(shù)都應(yīng)遵循的美學(xué)法則，其貫穿于包括繪畫、雕塑、建筑、服裝等眾多藝術(shù)形式之中，其構(gòu)成因素主要包括構(gòu)成形式美的基本要素和各要素之間的（）規(guī)律，或稱構(gòu)成規(guī)律兩部分內(nèi)容。90.心理過程是一個由多種心理現(xiàn)象所形成的對事物產(chǎn)生心里反應(yīng)的過程，客觀現(xiàn)實是人們產(chǎn)生心理反映的源泉，其受反映者的經(jīng)驗、知識、個性傾向、個性等所（）。91.博爾?。‥．E．Boulding）提出了一個把系統(tǒng)從低級到高級，從簡單到復(fù)雜按層次劃分的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（）。將物理的、生物的和社會的所有系統(tǒng)分成三類九個層次。92.設(shè)計偏于邏輯性和目的性，設(shè)計的過程是（）的。93.目標不同，所實施計劃（）不同。94.節(jié)奏與韻律是指有（）的運動或變化。95.設(shè)計是一種以（）為主體、并有特定目標對象的創(chuàng)造性行為。96.純藝術(shù)的創(chuàng)作是自由的，屬于主觀性活動，純藝術(shù)是藝術(shù)家個體的情感（）行為。97.現(xiàn)實世界中，不同系統(tǒng)中各（）部分之間存在多種關(guān)系，不同系統(tǒng)功能部分組成不同，功能部分之間的關(guān)系不同。98.藝術(shù)既是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進行情感交流的一種重要手段，屬于娛樂游戲（）的范疇。99.人類審美觀念之所以存在一致性，是由于（）客觀存在著美的法則即形式美法則，這些形式美法則是來自于人們長期生產(chǎn)、生活實踐的積累。100.在阿克美尼德王朝時期，翼獅形角杯極為盛行，它不僅是飲用酒或其他飲料的容器，同時也是權(quán)勢和（）的象征。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：環(huán)境2.參考答案：事物3.參考答案：反映4.參考答案：藝術(shù)5.參考答案：合理6.參考答案：心理7.參考答案：過程8.參考答案：基礎(chǔ)9.參考答案：創(chuàng)造10.參考答案：綜合11.參考答案：制約12.參考答案：限度13.參考答案：市場14.參考答案：整體15.參考答案：形象16.參考答案：職能17.參考答案：存在18.參考答案：程度19.參考答案：手工20.參考答案：行為21.參考答案：發(fā)展22.參考答案：需求23.參考答案：實用24.參考答案：組織25.參考答案：黃金26.參考答案：制約27.參考答案：理論28.參考答案：相對29.參考答案：文化30.參考答案：純粹31.參考答案：文藝復(fù)興32.參考答案：奴隸制33.參考答案：概念34.參考答案：生理35.參考答案：制約36.參考答案：主觀37.參考答案：關(guān)鍵38.參考答案：責任39.參考答案：能力40.參考答案：琺瑯彩41.參考答案：石雕42.參考答案：系統(tǒng)43.參考答案：目標44.參考答案：組織45.參考答案：科學(xué)46.參考答案：技術(shù)47.參考答案：可實現(xiàn)48.參考答案：決定49.參考答案：工程50.參考答案：反應(yīng)51.參考答案：狀態(tài)52.參考答案：技術(shù)53.參考答案：文化54.參考答案：唐風55.參考答案：目的56.參考答案：設(shè)計57.參考答案：思想58.參考答案：數(shù)59.參考答案：文化60.參考答案：意識61.參考答案：進程62.參考答案：細節(jié)63.參考答案：依據(jù)64.參考答案：合理65.參考答案：制度66.參考答案：片斷67.參考答案：載體68.參考答案：刺激69.參考答案：心理70.參考答案：創(chuàng)造71.參考答案：反映72.參考答案：精神