湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語文試題含答案_第1頁
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語文試題含答案_第2頁
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語文試題含答案_第3頁
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文檔簡介

湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語文試題試卷滿分:150分注意事項:1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、現(xiàn)代文閱讀(共34分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①古往今來,中華民族之所以在世界上有地位、有影響,不是靠窮兵黷武,不是靠對外擴(kuò)張,而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,其諸多元素共同塑造了中華文明的和平性。②厚德載物、明德弘道的精神追求,為塑造中華文明的和平性提供了精神支撐?!吨芤住分姓f“地勢坤,君子以厚德載物”,意為大地的氣勢寬厚和順,君子應(yīng)以寬厚之德對待天下民眾和事物?!洞髮W(xué)》開篇講“大學(xué)之道,在明明德”,《論語》中講“人能弘道,非道弘人”,激發(fā)人們弘揚光明正大的德性,自覺把“道”弘揚光大。這種厚德載物、明德弘道的精神追求,經(jīng)過中華兒女的踐行傳承與歷史長河的淘洗積淀,形成了“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”這種“推己及人”的人己關(guān)系準(zhǔn)則,以道德秩序構(gòu)造出一個群己合一的世界。③天下為公、天下大同的社會理想,為塑造中華文明的和平性提供了理想支撐?!抖Y記·禮運》中說“大道之行也,天下為公”,推崇天下為公的治世之道,倡導(dǎo)公共意識、公共道德,引導(dǎo)人們超越個體,各有所養(yǎng)、各盡所能,胸懷天下、謀求大同。中國古人講,“天下非一人之天下也,天下之天下也”,認(rèn)為“天下”并不是個別人、個別國家、個別民族的天下,而是所有人、所有國家、所有民族的天下,表達(dá)出所有人、所有國家、所有民族都應(yīng)平等相待、友好相處、守望相助的愿望和理想。④講信修睦、親仁善鄰的交往之道,為塑造中華文明的和平性提供了實踐支撐。“講信修睦”源自《禮記·禮運》,講的是要相互講信守義、建立和睦關(guān)系;“親仁善鄰”出自《左傳·隱公六年》,講的是要親近仁道、友善鄰國,這是治理國家的方略。中華文明是推崇信義、和睦、仁道、友善的偉大文明。個人、團(tuán)體、民族、國家之間講信守義、和睦相處、仁愛相助、友善鄰里,是中華民族基于明德追求與大同理想而形成的處世之道、交往之道。絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結(jié)出的碩果。南北朝時期沈約在《宋書》中講“舟舶繼路、商使交屬”,記載了絲綢之路上商賈、使者來往頻繁的熱鬧場面與繁榮景象。⑤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其他重要元素,也為共同塑造中華文明的和平性起到了重要作用。比如,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法等,都對中華文明超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等的拘囿,形成開放包容、平和中正的文明特質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。⑥中華文明突出的和平性是中華文明思想理念的精華,同時也為新時代中國堅定不移走和平發(fā)展道路、推動構(gòu)建人類命運共同體奠定了堅實歷史根基、提供了充沛文化滋養(yǎng)。⑦中華文明的和平性,從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者。中華文明五千多年來一直傳承著熱愛和平、崇尚和睦、追求和諧的理念。新中國成立70多年來,中國沒有主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突,沒有侵占過別國一寸土地。中國積極參與國際軍控、裁軍和防擴(kuò)散進(jìn)程,反對軍備競賽,是派遣維和人員最多的安理會常任理事國和聯(lián)合國第二大維和攤款國。⑧中華文明的和平性,從根本上決定了中國始終是全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。中華文明五千多年來一直傳承著天下大同、共生并進(jìn)、交通成和的理念。今日中國以促進(jìn)全球共同發(fā)展的大國擔(dān)當(dāng)將這些理念發(fā)揚光大。中國毫不動搖堅持對外開放基本國策,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇,推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。⑨中華文明的和平性,從根本上決定了中國始終是國際秩序的維護(hù)者?!耙蕴煜抡撜?,必循天下之公?!敝腥A文明的和平性,決定了中國能夠站在人類整體利益的高度思考人類的前途命運問題,堅持團(tuán)結(jié)合作,決不搞“黨同伐異”的小圈子。中國堅定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,反對一切形式的單邊主義,推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。⑩求和平、謀發(fā)展,凝結(jié)著中華民族生生不息、蓬勃發(fā)展的智慧。中華文明突出的和平性,給予我們走和平發(fā)展道路、推動構(gòu)建人類命運共同體的強(qiáng)大底氣和豐富智慧。我們要繼續(xù)深入挖掘中華文明和平性的豐富內(nèi)涵,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,提出更多中國方案,使之在人類應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、開辟光明未來的道路上彰顯更大的價值、更強(qiáng)的力量。(摘編自王杰《深刻理解中華文明突出的和平性》)1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多元素共同塑造了中華文明的和平性,所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶。B.“推己及人”的人己關(guān)系準(zhǔn)則是經(jīng)過中華兒女的踐行傳承與歷史長河的淘洗積淀而形成的。C.中華民族基于明德追求與大同理想而形成了講信守義、和睦相處、仁愛相助、友善鄰里的處世之道、交往之道。D.中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,這是我們的大國擔(dān)當(dāng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確一項是(

)A.如果不了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些元素對中華文明突出的和平性的塑造起了作用,將不利于對其進(jìn)行深入理解。B.講信修睦、親仁善鄰的交往之道,為塑造中華文明的和平性提供了精神支撐、理想支撐和實踐支撐。C.中華文明思想理念精華中的和平性為推動構(gòu)建人類命運共同體奠定了堅實歷史根基、提供了充沛文化滋養(yǎng)。D.中國能夠站在人類整體利益的高度思考人類的前途命運問題,堅持團(tuán)結(jié)合作,是與中華文明的和平性分不開的。3.

下列選項,不能作為論據(jù)來支撐第⑤段中提到的“天人合一、萬物并育”生態(tài)理念的一項是(

)A.

《禮記·中庸》:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也?!盉.

漢代董仲舒說“天人之際,合而一。同而通理,動而相益,順而相受,謂之德道”。C.上饒市婺源縣秋口鎮(zhèn)石門自然村房前屋后種植樹木,同時對古樹名木也采取積極的保護(hù)措施。D.2023年8月24日,日本向大海排放福島核污染水,并計劃在未來30至40年內(nèi)排放130多萬噸。4.

第④段運用了哪些論證方法?請根據(jù)材料簡要分析。5.當(dāng)今的中國傳承和發(fā)揚了中華文明的和平性,請結(jié)合材料概述我國在建設(shè)美好世界中做了哪些方面的努力。【答案】1.A

2.B

3.D4.①引用論證。引用《禮記》與《左傳》中的話來支撐第④段的核心句;引用《宋書》的話證明絲綢之路的客觀存在。②舉例論證。絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結(jié)出的碩果。5.①和平建設(shè)方面:建國后,從不主動挑起戰(zhàn)爭和沖突;反對軍備競賽,積極參與國際維和事宜。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面:堅持對外開放的基本國策,奉行互利共贏戰(zhàn)略,積極推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③國際秩序方面:堅持團(tuán)結(jié)合作,維護(hù)公正合理的國際體系、國際秩序、國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,積極推動全球體系健康發(fā)展。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。A.“所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶”錯誤,結(jié)合原文“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,其諸多元素共同塑造了中華文明的和平性”可知,兩者無因果關(guān)系。選項“所以”強(qiáng)加因果。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。B.“精神支撐、理想支撐和實踐支撐”錯誤,結(jié)合原文“講信修睦、親仁善鄰的交往之道,為塑造中華文明的和平性提供了實踐支撐”可知,選項“精神支撐、理想支撐”擴(kuò)大范圍。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.萬物共同在一起生長而不互相殘害,道在一起施行而不相違背,小德就像流行的河水一樣浸潤滋養(yǎng)萬物,大德使萬物全都充實地生長、變化、發(fā)展,天地之所以大,原因就在這個地方。這段話反映出宇宙和大自然法則中的包容精神與和合之道,也體現(xiàn)出一種兼收并蓄、博大恢弘的品格。符合“天人合一、萬物并育”生態(tài)理念。B.天和人的關(guān)系,把天和人和二為一,讓萬物都處于一種和諧的相處狀態(tài)。(天人之間)內(nèi)涵相同道理相同,運動時互相補益,彼此之間和諧順?biāo)毂舜税萁邮?,把這稱為道德。這段話強(qiáng)調(diào)人與自然之間整體有序的和諧狀態(tài)。符合“天人合一、萬物并育”生態(tài)理念。C.“房前屋后種植樹木,同時對古樹名木也采取積極的保護(hù)措施”,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,助力生態(tài)建設(shè),符合“天人合一、萬物并育”生態(tài)理念。D.日本的行為是不利于生態(tài)發(fā)展的,違背“萬物并育”的理念。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。結(jié)合原文“講信修睦、親仁善鄰的交往之道,為塑造中華文明的和平性提供了實踐支撐?!v信修睦’源自《禮記·禮運》,講的是要相互講信守義、建立和睦關(guān)系;‘親仁善鄰’出自《左傳·隱公六年》,講的是要親近仁道、友善鄰國,這是治理國家的方略”可知,引用《禮記》與《左傳》中的話來支撐第④段的核心句“信修睦、親仁善鄰的交往之道,為塑造中華文明的和平性提供了實踐支撐”;結(jié)合原文“南北朝時期沈約在《宋書》中講‘舟舶繼路、商使交屬’,記載了絲綢之路上商賈、使者來往頻繁的熱鬧場面與繁榮景象”可知,引用《宋書》的話證明絲綢之路的客觀存在。結(jié)合原文“絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結(jié)出的碩果。南北朝時期沈約在《宋書》中講‘舟舶繼路、商使交屬’,記載了絲綢之路上商賈、使者來往頻繁的熱鬧場面與繁榮景象”可知,運用舉例論證,論證絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結(jié)出的碩果。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。結(jié)合原文“新中國成立70多年來,中國沒有主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突,沒有侵占過別國一寸土地。中國積極參與國際軍控、裁軍和防擴(kuò)散進(jìn)程,反對軍備競賽,是派遣維和人員最多的安理會常任理事國和聯(lián)合國第二大維和攤款國”可知,在和平建設(shè)方面:建國后,從不主動挑起戰(zhàn)爭和沖突;反對軍備競賽,積極參與國際維和事宜。結(jié)合原文“中國毫不動搖堅持對外開放基本國策,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇,推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)”可知,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面:堅持對外開放的基本國策,奉行互利共贏戰(zhàn)略,積極推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合原文“中華文明的和平性,決定了中國能夠站在人類整體利益的高度思考人類的前途命運問題,堅持團(tuán)結(jié)合作,決不搞‘黨同伐異’的小圈子。中國堅定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,反對一切形式的單邊主義,推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”可知,在國際秩序方面:堅持團(tuán)結(jié)合作,維護(hù)公正合理的國際體系、國際秩序、國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,積極推動全球體系健康發(fā)展。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。黎明前的故事(節(jié)選)茹志鵑這天晚上,爸爸回來,米米還沒有睡著,就聽見媽媽急促地跟爸爸說:“要小心,今天有些古怪。隔壁陳家忽然來了遠(yuǎn)親,傍晚時,又有一個‘黃牛’跑到門口來賣銀圓。我看這情況……你得停兩天……”米米雖然聽不懂,可是知道這總不是好事。她屏住氣,聽爸爸溫和地對媽媽說:“在這種時候,怎么能停!……你有些怕不要緊,在天亮以前,天會黑得更可怕一些,過去了,就會好的。”接著,爸爸又爬上了閣樓。不知怎么的,米米睡不著了,心里就是覺著不安,可是看看媽媽,①卻仍然像平日那樣,坐在窗邊改卷子,有時停了筆,側(cè)耳靜聽一下。夜已深了,一切似乎都報安靜,米米迷迷糊糊地也入了睡夢。米米和小小突然給一陣猛烈的騷亂聲驚醒了,一睜眼,嚇呆了。媽媽臉色灰白,站在床前,閣樓上“砰嘭嘩啦”,好像所有的箱子、抽斗、床鋪都同時翻倒了過來;雜沓的腳步聲,吆喝聲,亂成一片。一會兒,就見幾個穿短衫的人,拿槍押著爸爸下來了。爸爸雙手被銬著,嘴角破了,血一滴一滴地向下流。米米和小小迷惘地看著爸爸,爸爸趕緊用肩膀擦了擦嘴上的血,對米米、小小笑了笑說:“不要怕,不要怕,小孩子要學(xué)得勇敢一些?!眿寢屢宦犨@話,就轉(zhuǎn)過頭去了.那些人給媽媽也銬上了手銬,說:“走!”到這時候,米米才像從夢里醒了過來,她突然跳起來,一把死揪住一個穿短衫的人喊道:“不許拉走我爸爸媽媽!”“滾開,小共產(chǎn)黨!”那人推倒米米,就押著她的爸爸媽媽走了。米米趴在地上,渾身哆嗦著。小小卻依然躺在床上,癡呆呆地看著門口。閣樓上,還有人在翻箱倒柜……平時,小小不算是個聽話的孩子,在外面跟人打架,在家還欺負(fù)姐姐,可是現(xiàn)在,爸爸媽媽已被逮去一天了,他卻一聲也沒哭,不說話也不動,只是固執(zhí)地蹲在爸爸的閣樓上,那些人攆他也攆不下來。爸爸被逮去的第三天,住在他家的那些特務(wù),買了酒菜大吃大喝,忽然小小從閣樓上飛跑下來,朝特務(wù)大喊道:“把我爸爸媽媽還來!為什么把我爸爸媽媽抓去?為什么不讓我上學(xué)?……”小小一邊喊,一邊極力地忍住,不讓眼淚掉下來。米米在一旁看見一個特務(wù)不懷好意地瞪著小小,生怕弟弟吃虧,趕緊過去拉著小小說:“我們自己撿菜皮去?!闭f著就拉了小小要走?!安辉S走!”那特務(wù)說。“你不讓我們上學(xué),不讓我們出去玩,還不讓我們吃飯嗎?你們要不放心,就跟去好了!”米米把弟弟拉在身后,斜著眼,狠狠地盯著那人。另外一個人揮了一下手。米米拉著小小趕緊走了出來。弄堂里仍有孩子在鬧鬧嚷嚷地玩。②米米和小小覺得有些奇怪,老玩香煙牌子、玻璃彈子有什么意思呢!姐弟倆沒看一眼就走了過去,在這短短幾天里,他們好像突然長大了。小菜場老早散了,已經(jīng)沒有什么東西好撿。米米和小小并排坐在小菜場的石階上,過了一會兒,小小站起身說:“姐姐,我們自己去找爸爸?!薄皩?!我們?nèi)フ?。”米米站起來走了沒幾步,小小卻停下了,他茫然地說:“那……到哪里去找呢?”“那些壞家伙都是警察局的,我們到警察局去找!”“對,快走!”小小好像高興起來了,拉了姐姐就跑。③天黑沉沉的,馬上就要下雨了,路上的人也越來越少。一九四九年的第一聲春雷,隆隆地從遠(yuǎn)方滾來。米米和小小兩個加緊了腳步向前跑著。跑著跑著,雨就嘩嘩地落下來了。警察局陰森森的大門口,四個拿著槍的警察在踱來踱去?!皾L開!”那個警察端了上好刺刀的槍,把他們趕到一邊去了。米米和小小愣愣地站在門口。“小小,我們回去吧!”小小不響,只是用手背擦著眼睛,很久才移動身子,跟姐姐走了。默默地走了一會兒,小小忽然抬起頭來說道:“姐你說,爸是共產(chǎn)黨,是好人,他們?yōu)槭裁醋ニ?”“他們都是壞蛋!”“爸爸說北平有共產(chǎn)黨,那我們叫他來打這些壞蛋!”“北平……路太遠(yuǎn)了?。 薄啊覀儗懶湃ァ泵酌缀托⌒』氐阶约杭业呐p口,天已黑盡了。住在弄堂口的胡阿秀阿姨看見了他們,就哭著把他倆帶到自己家里,給他們身上弄了弄干,又給了一些小菜,也不敢留他們,只說:“有事只管來找我?!眮砻缀托⌒』氐郊依?,那些特務(wù)也沒有人來問。米米就點起洋油爐子,自己動手做起飯來。小小還是照常爬到閣樓上坐在爸爸的床上。①往常這個時候是最熱鬧的,晚飯吃過了,大家圍在家里,爸爸講故事,媽媽檢查功課,小小和姐姐吵嘴……小小怔怔地看著樓梯口,心想:也許爸爸會突然走上來,輕輕地叫道:“小小,吃晚飯了……”他這樣想著,想著,等到米米上樓來找他去吃飯,他已伏在枕頭上睡熟了。(有刪改,)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.小說的標(biāo)題“黎明前的故事”簡潔醒目,且意蘊豐富,暗示這是臨近解放所發(fā)生的故事。點出了故事所發(fā)生的社會背景。B.爸爸被敵人押走時,擔(dān)心孩子看見自己的樣子而傷心、害怕,于是趕緊用肩膀擦了察嘲上的血,還笑了笑并用話語來安慰孩子。C.“你不讓我們上學(xué),不讓我們出去玩,還不讓我們吃飯嗎?”一句用三個“不讓”強(qiáng)烈表現(xiàn)了米米對敵人暴行的氣憤。D.米米和小小回到弄堂口,得到了胡阿秀的幫助,胡阿秀哭泣表明她有同情心,而“不敢留”則意在突出她的思想落后。7.對小說中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()A.句子①中通過描寫媽媽的動作,既表明了媽媽的職責(zé),又表現(xiàn)了媽媽機(jī)警的形象特點。B.句子②中對米米和小小的心理活動進(jìn)行描寫,寫出了兩個小孩子在父母被捕后的成長。C.句子③是環(huán)境描寫,既突出孩子的艱難,又暗示時代背景,更預(yù)示他們將找不到父母。D.句子④插入往常最熱鬧的畫面,既與現(xiàn)在的凄冷形成對比,又襯托出孩子對父母的思念。8.第一段在小說(節(jié)選)中有什么作用?請簡要分析。9.這篇小說在選材角度上頗有講究,請簡要賞析?!敬鸢浮?.D

7.C

8.①暗示了斗爭背景,營造了緊張的斗爭氣氛。文中用媽媽的話“要小心,今天有些古怪”等交代了形勢的嚴(yán)峻,從而營造了緊張的氣氛。②突出了爸爸的形象。通過爸爸的話“怎么能停”“在天亮以前……就會好的”等豐富了爸爸堅定的革命熱情和對革命充滿信心的精神。③推動了故事情節(jié)的發(fā)展。正因為“隔壁陳家忽然來了遠(yuǎn)親,傍晚時,又有一個‘黃牛’跑到門口來賣銀圓”說明爸爸的行為受到了敵人的監(jiān)視,所以下面才會出現(xiàn)敵人抓捕父母的行動。9.①小說主要選取了米米、小小兩個小孩子在父母被敵人逮捕之后的事件來寫反抗國民黨特務(wù)的斗爭。視角獨特,真實素樸,從孩子的角度描寫體現(xiàn)了震撼人心的力量。②這種選材通過兒童的眼睛來觀察世界,凸顯了孩子的心靈純潔,擁有童真、童趣,使得敘事內(nèi)容更加客觀真實。③用兒童天真善良的天性與國民黨特務(wù)的兇殘進(jìn)行對比,審視人性,體現(xiàn)了作者的價值觀念,直扣人心,別開生面?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“而‘不敢留’則意在突出她的思想落后”分析錯誤。當(dāng)時正是國民黨黑暗統(tǒng)治時期,“不敢留”表現(xiàn)出的是害怕受牽連,突出敵人的兇殘。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“更預(yù)示他們將找不到父母”分析錯誤。環(huán)境描寫與他們將找不到父母沒有必然的關(guān)聯(lián)。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①暗示了斗爭背景,營造了緊張的斗爭氣氛。文中用媽媽的話“要小心,今天有些古怪”“我看這情況……你得停兩天……”等交代了形勢的嚴(yán)峻,點出了故事所發(fā)生的社會背景,暗示夫妻二人從事地下革命斗爭,而不尋常的情況營造了緊張的氣氛。②突出了爸爸的形象。在嚴(yán)峻的形勢之下,爸爸并沒有停止革命工作,更沒有退縮,表明爸爸意志堅定,堅定的革命熱情;“在天亮以前……就會好的”這里“天亮以前”暗示革命勝利之前是黎明前的黑暗,“就會好的”表明爸爸對革命充滿信心。③推動了故事情節(jié)的發(fā)展?!案舯陉惣液鋈粊砹诉h(yuǎn)親,傍晚時,又有一個‘黃?!艿介T口來賣銀圓”說明爸爸的行為受到了敵人的監(jiān)視,這種不尋常的情況推動下文情節(jié)發(fā)展,下面“一會兒,就見幾個穿短衫的人,拿槍押著爸爸下來了”才會出現(xiàn)敵人抓捕父母的行動?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章選材和敘述視角特點的能力。小說以米米和小小兩個小孩子為主要人物,寫他們的父母作地下革命工作,突然被捕,米米、小小兩個小孩子在父母被敵人逮捕之后的事件來寫反抗國民黨特務(wù)的斗爭。選材視角獨特,真實素樸,如“米米才像從夢里醒了過來,她突然跳起來,一把死揪住一個穿短衫的人喊道:‘不許拉走我爸爸媽媽!’”,事件突然,米米的反應(yīng)真實,從孩子的角度描寫更能體現(xiàn)震撼人心的力量。這種選材通過兒童的眼睛來觀察世界,如“姐你說,爸是共產(chǎn)黨,是好人,他們?yōu)槭裁醋ニ??”“他們都是壞蛋!”姐弟倆的對話,符合孩子的年齡特點,凸顯了孩子的心靈純潔,擁有童真、童趣,使得敘事內(nèi)容更加客觀真實。用兒童天真善良的天性與國民黨特務(wù)的兇殘進(jìn)行對比,如“北平……路太遠(yuǎn)了啊!”“……我們寫信去……”,他們決定用寫信的方式來叫北平的共產(chǎn)黨打這些壞蛋,用孩子的善良天真,來對抗特務(wù)的兇殘,審視人性,體現(xiàn)了作者的價值觀念,直扣人心,別開生面。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面文言文,完成小題。文本一:陶潛,字元亮,大司馬侃之曾孫也。祖茂,武昌太守。潛少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。在縣,公田悉令種秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫,五十畝種粳。素簡貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白,應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來兮辭》。頃之,征著作郎,不就。刺史王弘以元熙中臨州,甚欽遲之,后自造焉。潛稱疾不見,既而語人云:“我性不狎世,因疾守閑,幸非潔志慕聲,豈敢以王公紆軫為榮邪!”弘每令人候之,密知當(dāng)往廬山,乃遣其故人龐通之等赍酒,先于半道要之。潛既遇酒,便引酌野亭,欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見,遂歡宴窮日。其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適融然。又不營生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”以宋元嘉中卒,時年六十三,所有文集并行于世。(節(jié)選自《晉書·陶潛傳》)文本二:余家貧,耕植不足以自給。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十馀日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。(節(jié)選自《歸去來兮辭序》)10.材料一畫波浪線部分有三處需斷句,請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的字母。以親老A家貧B起C為D州祭酒E不堪F吏職G少日H自解I歸。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.屬,撰寫,綴輯,與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”中“屬”詞義不同。B.事,侍奉,與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中“事”詞義相同。C.委,在文中指交托,與《琵琶行》中“委身為賈人婦”中“委”字詞義相同。D.尋,尋找,與《桃花源記》中“未果,尋病終”中“尋”詞義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.陶淵明因為家庭貧困,親人年邁,曾做州祭酒,但不久就解職回家了,后來他又歷任鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令。B.陶淵明做彭澤縣令時,一開始命令公田全部種秫谷,后來在妻兒的請求下才決定一半種秫谷一半種粳。C.陶淵明好酒,每當(dāng)朋友帶著酒肉到他家里去,他都會喝醉,感覺非常舒適快意,有時即興盡情彈琴吟詠,將歡樂推向極致。D.陶淵明請求到彭澤縣去做官,是考慮到當(dāng)時社會動蕩,彭澤縣離家較近,且公田之利足夠釀酒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃遣其故人龐通之等赍酒,先于半道要之。(2)諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。14.結(jié)合兩則材料概括陶淵明辭去彭澤令的原因?!敬鸢浮?0.BEG

11.D12.C

13.(1)(王弘)就派他的老朋友龐通之等人帶著酒,先到半路上等著邀請他。(2)地方大吏把愛惜人才當(dāng)做美德,叔父也因為我家境貧苦(替我設(shè)法),我就被委任到小縣做官。14.①不想為了微薄的俸祿喪失尊嚴(yán)。②本性任其自然,感到官場拘束,出仕違背平生志向。③妹妹在武昌去世,去吊喪的心情很急迫?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】陶淵明,字元亮,出身名門,但因不屑世俗官場,表現(xiàn)出高度的獨立精神和對自由的追求。文本一中他幾度仕途失意,以“不為五斗米折腰”著稱;文本二則詳細(xì)闡述了他辭官回歸田園的原因,體現(xiàn)了其質(zhì)性自然的生活態(tài)度和對精神獨立的堅持。盡管家境貧困,他仍不改初衷,追求雅致閑適的生活,表現(xiàn)出高潔的品格和獨特的處世哲學(xué),這也是后世景仰他的原因所在?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:因為親人衰老、家道貧窮,便出仕做州祭酒,由于不能忍受官場的腐敗,不幾日便辭官歸田?!耙杂H老家貧”,是做官的原因,“親老家貧”是賓語,單獨成句,所以應(yīng)該在B處斷開;“起為州祭酒”,“州祭酒”是賓語,所以應(yīng)該在E處斷開;“不堪吏職”是動賓短語,“少”意即“不久”,是時間,放在下句句首,所以應(yīng)該在G處斷開。故選BEG?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言實詞一詞多義的能力。A.正確。撰寫,綴輯/通“囑”,囑托。句意:知識淵博善于作文章。/他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。B.正確。都是“侍奉”。句意:不諂媚長官。/豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴,讓自己不能有舒心暢意的笑顏!C.正確。都指“交托”。句意:家中的事務(wù)全部都交給兒女和奴仆。/嫁給一位商人為妻。D.錯誤。詞義相同,均為“不久”。句意:不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。/沒有實現(xiàn),不久因病去世。故選D?!?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。C.“有時即興盡情彈琴吟詠”錯誤,由原文“性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之”可知,陶潛生性不懂音律,只是撫琴應(yīng)和。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“乃”,于是、就;“赍”,攜帶;“要”,通“邀”,邀請。(2)“以……為……”,把……當(dāng)做;第二個“以”,因為;“見……于……”,表被動?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”可知,他不想為了微薄的俸祿喪失尊嚴(yán)。②根據(jù)“質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役”可知,他本性任其自然,很難改變,為了填飽肚子而違背自己志向出仕,感到官場拘束,身心都感到痛苦。③根據(jù)“尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職”可知,妹妹在武昌去世,去吊喪的心情很急迫。參考譯文:文本一:陶潛,字元亮,是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂,曾任武昌太守。他少年時心懷高尚,知識淵博善于作文章,灑脫大方不拘謹(jǐn),自得于真性情,被鄉(xiāng)里鄰居所看重。因為他親人年邁家里貧窮,被任用為州祭酒,他不能忍受官吏這個職務(wù),沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿,不去,自己種田來養(yǎng)活自己,于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍,對親戚朋友說:“想做個文官,來掙些補貼家用的錢可以嗎?”管這些事的人聽說了,任用他為彭澤令。在縣里,公田全部命令種秫谷(可釀酒),說:“讓我一直醉酒就夠了?!逼拮雍秃⒆訄猿终埱蠓N粳米。于是命令一頃五十畝種秫,五十畝種粳米。向來簡樸自愛,不諂媚長官??だ锱汕捕洁]到他的縣,他的下屬說應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見督郵,陶潛嘆息說:“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán)),小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊!”義熙二年,將印綬交還離開了彭澤縣,于是作了《歸去來兮辭》。不久,被征召為著作郎,沒有上任。刺史王弘在元熙年間到州上任職,很敬仰陶潛,后來親自到陶潛家里。陶潛稱說有病,沒有見王弘,后來對別人說:“我生性不媚世俗,因為生病得以保持清閑,幸而不是高潔志趣慕取聲名,哪里敢把王公的駕到看成是榮耀呢!”王弘經(jīng)常派人窺伺他,暗中得知他準(zhǔn)備去廬山,就派他的老朋友龐通之等人帶著酒先到半路上等著邀請他。陶潛碰到有酒喝,就在曠野的亭中取飲,高興得忘記了往前走。王弘這才出來和陶潛相見,于是高興地宴飲了整整一天。陶潛的親朋好友有喜歡多事的,帶著酒肉到他家里去,他也不推辭。每次喝醉了,就非常舒適快意。陶潛不經(jīng)營產(chǎn)業(yè),家中的事務(wù)全部都交給兒女和奴仆。他從來沒有過高興或憤怒的神色,碰到有酒就喝,有時候沒有酒,也常常吟詠不停。他曾經(jīng)說夏季安閑無事,高臥在北窗之下,清風(fēng)吹來,自己覺得是羲皇時代的人。陶潛生性不懂音律,但是收藏有一張素琴,琴上系弦的繩子和標(biāo)記都不完整,每當(dāng)有朋友聚會,他就撫琴應(yīng)和,說:“只要懂得琴中的樂趣,不用彈出弦上音!”陶潛在宋元嘉年間去世,當(dāng)時六十三歲,所有文集都流行于世。文本二:我家境貧困,靠耕田不足自給。恰巧遇到四方勤王的大事,諸侯大臣都以廣施惠愛作為美德。我的叔父見我家境貧困,就舉薦我任職于小縣縣令。這時討伐桓玄的戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束,心里也害怕出遠(yuǎn)差。彭澤縣離家只有百余里路程,公田里種植的糧食,足夠釀酒,故而就向叔父謀求這個官職。到任后不久,很懷念家鄉(xiāng),便有歸去的心愿。為什么呢?我本性真率,無法改變。饑餓寒冷雖也令人感覺痛切,但違背自己的意愿則更使我心身交病。先前曾在官場里應(yīng)酬周旋,那都是為了嘴巴肚子而役使自己。于是惆悵感慨,為平生的抱負(fù)未能實現(xiàn)而深感慚愧。本指望干完一年就整好衣服乘夜離去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,一心想趕快奔赴吊喪,于是自己請求免去了職務(wù)。自仲秋到入冬,任職一共八十多天。因這件事順?biāo)炝诵脑?,而寫了一篇文章,題目叫“歸去來兮”。時在乙巳年十一月。(二)古代詩歌閱讀(本題共2題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。登樓唐·杜甫花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵??蓱z后主①還祠廟,日暮聊為梁甫吟②。【注】①后主:劉備的兒子劉禪,三國時蜀國之后主。曹魏滅蜀,他辭廟北上,成亡國之君。②《梁甫吟》:古樂府中的一首葬歌。《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)領(lǐng)起全篇。首句與“感時花濺淚”(《春望》)一樣,哀景寫哀情。詩人為國家的災(zāi)難重重而憂愁,傷感,黯然心傷?!暗桥R”二字以高屋建瓴之勢,引出種種觀感。B.頷聯(lián)上句從空間維度馳騁遐思,下句從時間維度開拓視野,天高地迥,古往今來,形成一個闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界。C.頸聯(lián)議論天下大勢。上句說大唐帝國氣運久遠(yuǎn),下句“莫相侵”則針對吐蕃相告:“不要前來侵?jǐn)_”,詞嚴(yán)義正,浩氣凜然。D.本詩融自然景象、國家災(zāi)難和個人情思為一體,語境壯闊,寄意深遠(yuǎn),體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。16.《登樓》一詩中詩人登樓抒懷,請結(jié)合全詩談?wù)勗娙耸惆l(fā)了哪些情感?【答案】15.A

16.①客居他鄉(xiāng)的傷感。首句詩人客居他鄉(xiāng),登樓觀景,近看繁花,滿眼繁花反襯滿腹愁思,抒發(fā)客居的愁苦與傷感。②對國事的擔(dān)憂?!叭f方多難”表明國家災(zāi)難重重,表達(dá)出詩人感時傷亂,憂慮國家之情。③對壯美山河的熱愛和對民族歷史的追懷。頷聯(lián)通過描寫闊大悠遠(yuǎn)的景象表達(dá)出對壯美山河的熱愛和對民族歷史的追懷。④對統(tǒng)治階級的諷刺。借后主劉禪之事,暗諷君王重用奸邪,昏聵誤國。⑤壯志難酬的憤懣,報國無門的傷感。詩人空懷濟(jì)世之心,苦無報國之路,萬里他鄉(xiāng),憂慮滿懷,卻只能靠吟詩來聊以自遣。表達(dá)了要效仿諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)和報國無門的傷感。【解析】【導(dǎo)語】《登樓》是唐代詩人杜甫在國難當(dāng)頭之際所作。首聯(lián)抒發(fā)傷感之情,以“花傷客心”映照國難,引出下文?!板\江春色”和“玉壘浮云”寓意國家淪喪,時局動蕩。頸聯(lián)表達(dá)對唐朝存續(xù)的希冀及對外敵入侵的憤慨。尾聯(lián)借劉禪典故,反映出詩人國破家亡的悲痛。全詩情景交融,氣勢恢宏,深刻體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格?!?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。A.“哀景寫哀情”錯,應(yīng)為“樂景寫哀情”。繁花觸目,花傷客心,以樂景寫哀情,和“感時花濺淚”(《春望》)一樣,同是反襯手法。故選A?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”提挈全篇,在這樣一個萬方多難的時候,流離他鄉(xiāng)的詩人愁思滿腹,登上此樓,雖然繁花觸目,詩人卻因流寓他鄉(xiāng)而傷感,一個“客”字寫盡詩人的漂泊之苦。“傷客心”抒發(fā)客居的漂泊與傷感。同時“萬方多難”是全詩寫景抒情的出發(fā)點,也表明國家災(zāi)難深重,詩人從來不止為個人的遭際而傷感,更抱著一顆憂國憂民之心,為國家動蕩而傷心、擔(dān)憂。“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今”,詩人從登樓看見的景色開始寫起,描繪了一幅壯美的山河景觀。錦江水夾帶著朝氣盎然的春色從天地間奔騰而來,玉壘山上的浮云飄忽不定,這使詩人聯(lián)想到了動蕩不安的國家,那浮云飄移就像是古今世勢的更替變幻。上句從空間上擴(kuò)展,下句從時間上蔓延,這樣延展開來,頓然形成了一片宏闊悠遠(yuǎn)的意境,包括詩人對國家山河的熱愛和民族歷史的回憶。“可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟”,詩人佇立樓頭,徘徊沉吟,很快日已西落,在蒼茫的暮色中,城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪,詩人不禁喟然而嘆:“可憐那亡國昏君,竟也配和諸葛武侯一樣,專居祠廟,歆享后人香火!”這是以劉禪比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩,造成國事維艱、吐蕃入侵的局面,同劉禪信任黃皓而亡國極其相似,表達(dá)了作者對統(tǒng)治階級的諷刺。“日暮聊為梁甫吟”中詩人自己,空懷濟(jì)世之心,苦無獻(xiàn)身之路,萬里他鄉(xiāng),高樓落日,憂慮滿懷,卻只能靠吟詩來聊以自遣。《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇,用來比喻這首《登樓》,含有對諸葛武侯的仰慕之意。表達(dá)了要效仿諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)和報國無門的傷感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中的“_____________________,_____________________”兩句,化用管子的“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高”,表達(dá)了接納更多人才的愿望。(2)《琵琶行》里琵琶女演奏時,用“_________________”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》;最后,“__________________”使四弦齊響,余味無窮。(3)浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“______________”和“_______________”令人嘆為觀止?!敬鸢浮?/p>

①.山不厭高

②.海不厭深

③.輕攏慢捻抹復(fù)挑

④.曲終收撥當(dāng)心畫

⑤.霓為衣兮風(fēng)為馬

⑥.虎鼓瑟兮鸞回車【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法,如“攏”“捻”“撥”“霓”“瑟”“鸞”等,要理解字義去記憶。三、語言文字運用(本題共5小題,18分)閱讀語段,完成各題。修辭上所討論的有兩方面,一是怎樣使文章不壞,(A)。前者叫作消極的修辭,后者叫作積極的修辭。一切文章的毛病,除了文法上的缺點外,幾乎都可用消極的修辭工夫來醫(yī)治的。而積極修辭的目的在于使文章或談話更好,更合情境。同是一句話,有各種各樣的說法,例如“門前有一條小河”,可以說做“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條小河橫在門前”。這許多說法里面,哪一種最好?應(yīng)該取哪一種?這完全要看情境(全文的旨趣、上下文的關(guān)系等)如何,不能

。積極修辭的方式很多,歸納起來,有幾個原則。一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講,要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講,要全體能統(tǒng)一,書信像個書信,論說文像個論說文。就用語講,要與思想內(nèi)容相應(yīng),如果是引用成語的,那成語須不晦僻,而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢???傊?,文章、談話是以讀者、聽者為對手的,從一字一句到一段一篇,隨處都顧到,不使對手起不協(xié)調(diào)的感想。二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān),一是五官,一是心意。五官的對象是事物的具體的部分,(B)。抽象的話也許使對手難解或不感趣味,所以常常要把它改成具體的話來表達(dá),“生活困難”有時改說“沒有飯吃”,這就是把抽象的話改成具體的話來表達(dá)的例子。三是增義。這是說要用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面,使所說的話意義更豐富。例如把“形勢危急”說做“形勢

”,把“年紀(jì)老邁”說做“年紀(jì)老邁如風(fēng)燭”,“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”,使對手想象到一種光景,可以增加許多本來沒有的意義。18.依據(jù)上文第一段內(nèi)容,填入下面文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠棠陶f:“月亮是每個人的,它并沒有走,你們再去找吧?!蔽覀冊桨l(fā)覺得奇了,便在院里找起來。妙極了,它真沒有走去,我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣,竟尋出了院門。_______,河水細(xì)細(xì)的,卻漫著一大片的凈沙,全沒白日那么的粗糙,燦燦地閃著銀光,柔柔和和得像水面了。A.門前有一條小河B.門臨小河C.一條小河在門前流著D.一條小河橫在門前19.下列句子中的“像個”與文中加點的“像個”,意義和用法相同的一項是()A.他像個經(jīng)驗豐富的老手,熟練地操作著各種機(jī)器。B.新詩誕生已百余年,但它在大眾眼里還不像個詩。C.我真給嚇破了膽,躲在別人后面,太不像個樣子。D.他穿著一身中山裝,像個大學(xué)生,也像個小職員。20.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。22.生活中有許多流行語符合積極修辭原則,結(jié)合上文分析下面表格中兩個流行語的表達(dá)效果。流行語普通的說法煙火氣生活氣息擼起袖子加油干加油干【答案】18.A

19.B

20.示例:①一概而論②危如累卵

21.示例:A二是怎樣使文章更加好B心意的對象是事物的抽象的部分

22.①流行語中把“生活氣息”說成“煙火氣”符合“具體”這一積極修辭原則?!吧顨庀ⅰ备橄螅盁熁稹苯o人更具體的感官感受,它讓人們聯(lián)想到做飯的場景、家的溫馨、親情的團(tuán)聚,以及平凡而美好的日常等,更能喚起人們對家的思念、對生活的熱愛和向往。②流行語中把“加油干”擴(kuò)展為“擼起袖子加油干”,符合“增義”這一積極修辭的原則?!皵]起袖子”是“加油干”的附加材料,“加油干”強(qiáng)調(diào)努力做事,而“擼起袖子”則是補充怎么努力,使所說的話意義更豐富,傳達(dá)出一種不畏艱難、勇往直前的精神風(fēng)貌,鼓勵人們在面對挑戰(zhàn)和困難時,要敢于拼搏、勇于奮斗,以實際行動去實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。A.承接前句“院門”,直接描述了孩子們走出院門后所看到的景象,而且與后文對河水的詳細(xì)描述形成了和諧的過渡,由“院門”“門前”,到“小河”“河水”,句間形成頂針修辭,敘述連貫,口語化,符合整段通俗的表達(dá)。B.“門臨小河”雖然簡潔,但“臨”字文言詞匯,和全段的情境不合。C.側(cè)重于動態(tài)描述增加畫面感,但此處的重點在于我們尋找月亮的蹤跡,不在于描繪小河的狀態(tài)。D.重點強(qiáng)調(diào)了小河的位置,與后文的描寫重點在河水本身不協(xié)和。且“橫”字與全段情境不協(xié)調(diào)。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生情境中理解詞語意義和用法的能力。文中“像個”表示某事物符合其應(yīng)有的特征或標(biāo)準(zhǔn),相當(dāng)于“是”,具有肯定判斷的意思。A.“像個”表示比較,意思是相似。B.“像個”表達(dá)肯定判斷的意思,相當(dāng)于“是”。C.“像個”與“不”搭配表示否定,“不像個”形容某種行為或狀態(tài)不符合預(yù)期或標(biāo)準(zhǔn),相當(dāng)于“符合”。D.“像個”表示比較,意思是他的外貌或氣質(zhì)與大學(xué)生小職員相似。故選B?!?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境“這完全要看情境”強(qiáng)調(diào)要區(qū)別對待,此處是否定句,可用:一概而論。一概而論,指處理事情或問題不分性質(zhì),不加區(qū)別,用同一標(biāo)準(zhǔn)來對待或處理。②語境形容形勢危急,下文有“累卵”,可用:危如累卵。危如累卵,比喻形勢非常危險,如同堆起來的蛋,隨時都有塌下打碎的可能?!?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。A語境把修辭分為兩種,前者“怎樣使文章不壞”是消極的修辭,此處是解釋積極的修辭,結(jié)合下文“積極修辭的目的在于使文章或談話更好,更合情境”,應(yīng)填:二是怎樣使文章更加好。B語境在說應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān),“五官的對象是事物的具體的部分”解釋的是前者,此處是說“心意的對象”,下文有“抽象”一詞,應(yīng)填:心意的對象是事物的抽象的部分?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容鑒賞語句表達(dá)效果的能力。①“煙火氣”這個詞語形容一種生活的氣息和氛圍,它能夠通過具體的感官體驗——煙火的氣味,來喚起人們真切的聯(lián)想想象,美味的餃子,熱乎乎的炕頭,慈祥的父母,一起長大的兄弟姐妹……因而體現(xiàn)了“具體”這一積極修辭原則,它比抽象的“生活”更豐富具體,畫面感更強(qiáng),易于讀者理解接受。②“擼起袖子”這個肢體行為,把和“加油干”有關(guān)系的材料附加在所說

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