2024年10月自考00539古代文學史二押題及答案

中國古代文學史(二)

課程代碼：00539

一、單項選擇題+多項選擇題

1、【柳開、穆修】是宋代古文運動的先驅。柳開【反對五代浮艷文風，標舉文統(tǒng)和道統(tǒng)，主張文道合一，鼓吹復古、倡導質樸文風】。

穆修其文【強調教化作用，力求結構章法的變化，多用散行單句，不務雕琢堆砌，不求華靡艷麗】。P42

2、楊億作詩宗主李商隱,【講究辭采,風格典麗,亦不乏清峭感愴的諷諭之作】。P43

3、【晏殊】在宋初詞壇影響最大，是詞從晚唐五代過渡到北宋的關鍵人物。有【《珠玉詞》】。P44

4、歐陽修：賦開宋代【文賦】的先河，如【《秋聲賦》】。詞受南唐詞人馮延巳的影響較大，繼承南唐詞【思深辭麗】的特點。P46-49

5、【梅堯臣和蘇舜欽】是開創(chuàng)宋詩風格的重要作家。梅堯臣詩之【平淡實屬古淡】，作詩追求【苦硬、瘦勁】。蘇舜欽的詩歌以風格

【豪獷雄放】的作品最為引人注目。P50-51

6、王安石散文特點：政論文【謹嚴，語言樸素簡潔而說理透徹，概括性強】，如《答司馬諫議書》。小品文尤膾炙人口，【篇幅不長，

筆力雄健，富有感情，文風峭刻】，如《讀孟嘗君傳》。散文以議論【說理】見長，如《游褒禪山記》【敘事與說理融和一體，透辟

有力，深入淺出，簡明生動而寓意深遠】。議論文【結構嚴謹，析理透辟】。敘事抒情之作【隨筆揮灑，曲盡其妙】。語言【簡練明

快，筆力雄健】。P52-54

7、王令：詩歌【想象力豐富，富于浪漫色彩】，如《假山》。他的詩歌特點主要在于【氣勢雄壯，粗獷豪邁】，如《暑熱思風》。P55

8、曾鞏散文藝術風格：【古雅平正】，雍容沖和，卓然為一家。追求一種【雍容典雅】的藝術風格。P55

9、蘇洵散文藝術特點：作文以學養(yǎng)為基礎而重氣勢，文字雄奇堅勁，喜議政議軍，【帶有戰(zhàn)國縱橫家的色彩】。文章以議論為主，【結

構謹嚴、說理周詳、氣勢磅礴而曲折多變】，文章【筆鋒老辣，縱橫博辯，極揮斥之致】。P56-57

10、蘇轍散文藝術特點：學習歐陽修，委婉紆徐，【汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲】，尤近乎歐文之神韻。P57

11、蘇軾議論文藝術風格：【縱橫捭闔、氣勢充沛、雄辯恣肆】，議論透辟而又通俗明曉，深入淺出而又文采斐然。蘇軾詩歌按其題

材內容，大體可分為【社會政治詩、山水景物詩和陶詩、題畫詩】。P60-62

12、黃庭堅的詞雅俗并存，雅詞頗得【東坡】豪放詞的神韻。俗詞帶有明顯的學【柳永】的痕跡。P73

13、陳師道的詩被稱為【后山體。詩風瘦硬】。P74

14、柳永詞的題材內容：【民間風味、風塵女子、羈旅行役、都市(城市)風光】。P77-78

15、柳永對詞體的貢獻：在詞史上以創(chuàng)制慢詞而著稱。P79

16、秦觀詞的特色：【近于花間體】，典型的【本色當行】之詞。語言風格【清新雅致】而又明白曉暢，在本色的【婉約】詞體的發(fā)

展流變中有著重要地位。P81-82

17、晏幾道有《小山詞》，作品形成極其【凄楚哀怨】的傷感情調。P82

18、陳廷焯說：“方回詞，【兒女英雄兼而有之】。”正是對賀鑄詞風格的概括。賀鑄詞【盛麗、妖冶】者繼承花間詞風，如《青玉

案》?！读莞桀^》為賀鑄【悲壯】詞的代表作。P83

19、李清照詞論主要內容：【①尚雅。②“詞別是一家”的主張，強調詞與詩有別，詞比詩有更鮮明的聲律特點】。李清照前期詞作

綽約輕倩，自然嫵媚，后期詞的風格由【清麗淡雅】變?yōu)椤境劣舭础俊87

20、辛棄疾詞的題材內容：【最突出的題材是抒發(fā)報國豪情和壯志難酬的悲憤。還有窮達出處、兒女之情、田園感受】。P91-92

21、張元幹在南渡之前，詞的風格【極嫵秀之致】。南渡后，詞風轉為【慷慨激昂】。P94

22、【張孝祥】詞的氣質與東坡(蘇軾)為近，其詞“寓以詩人句法，無一毫浮靡之氣”。P95

23、【陳亮】，其詞多表現(xiàn)抗戰(zhàn)恢復之志，詞風【豪放如稼軒，而又在詞中議論縱橫】。P95-96

24、劉過對辛棄疾十分崇拜，詞風【效辛體，下筆便逼真】。P96

25、【中興四大詩人】：南宋中期的詩人，包括陸游、楊萬里、范成大、尤袤。P97

26、陸游的詩歌創(chuàng)作可分為早、中、晚期三個階段：初喜藻繪而至【清新拔俗】，中務【豪放悲壯】，晚年歸于【清淡秀逸】。陸游

的詞有【激昂慷慨和清淡秀逸兩種風格境界】，詞接近稼軒風者,主要指他的愛國詞,如【《訴衷情》】。大部分詞寫得比較清婉,意境

清奇,蘊意綿長。如【《卜算子》[詠梅]，用語清俊,而有平淡邃美之神韻】。散文《老學庵筆記》【內容豐富，趣味盎然】；《入蜀

2

記》是一部旅行日記，簡潔優(yōu)美，富有詩情畫意和妙趣。P97-100

27、朱熹的散文【功力深刻、理致周密，不矜才使氣】。記敘文平易自然，如《送郭拱辰序》。P103-104

28、南宋中期文壇分為兩派：講事功的【功利派】，以【陳亮和葉適】最為有名；【道學派】以【朱熹、真德秀】為代表。【南宋中

葉】是宋代散文發(fā)展的成熟階段，以扶危救傾的【議論文】成就最高。P104

29、南宋小品文：最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的是【筆記文的大量出現(xiàn)，多為篇幅短小之文，類于小品文】。不拘格套，自由揮灑，

文筆平易簡潔，文風自然流暢。P105

30、姜夔詞的題材以【感時傷世、詠物言志及追記戀情為主。音調和意境清越、高曠，形象高雅】。一些【反映家國之感、時政感慨

的作品具有凄清的色彩】。P107

31、吳文英的詞被稱為【夢窗詞】?？煞譃槿悾骸境牾≠洿鹬?，哀時傷世之作，憶舊悼亡之作】。P110

32、南宋中后期詞壇清雅派詞人及詞作特點P112-115

【史達祖】可稱姜夔的羽翼，【周密、張炎和王沂孫】等受白石詞的影響很大，他們同屬于清雅派詞人。

史達祖的【詠物詞享有盛譽。奇秀清逸，融情景于一家】。

周密詞風與姜夔為近，與吳文英齊名,并稱二窗。周密詞風格【清麗】，詠物詞寄托遙深。

王沂孫詞別具悼念故國之思,充滿凄苦悲涼意味。詠物詞既【體物細微,結構細密,又寄托遙深,哀婉動人，惜時有隱晦之病】。

張炎作詞頗有白石風致，與姜夔并稱為姜張。詞風【雅麗】。南宋滅亡后，詞風變?yōu)椤酒鄾霰唷?。入元后多亡國哀音及身世零落?/p>

慨，所作往往【蒼涼激楚】，偶有詞類蘇、辛，氣勢雄渾。

33、【永嘉四靈】：指南宋后期詩人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀。詩歌藝術特點：【取法賈島、姚合的苦吟詩風；專攻五律詩，意平

語詭；詩風平淡簡遠、沖淡平和?！縋116-117

34、在宋末的【遺民作家】里，【汪元量、劉辰翁和鄭思肖】是值得提及的。P123

35、遼代文學P131-132

寺公大師的契丹文長詩《醉義歌》【旨趣高遠】，基本精神是【儒釋道的雜糅】，表現(xiàn)了中原文化精神，風格又充滿【北方民族的豪

縱灑脫之氣】。

遼道宗耶律洪基有【《題黃菊賦》】。

遼代第一位文學藝術家是耶律倍，【《海上詩》】是一首失意的悲歌。

后妃詩人：蕭觀音曾應制賦【《伏虎林》】詩，【氣勢宏大，雄豪獷放】。蕭瑟瑟的《諷諫歌》【言辭激切】，不避權幸。

遼代漢族詩文作家：趙延壽《失題》【寫遼地景色和軍旅生活，具有北國特色】。王鼎【《焚椒錄》】詳述道宗懿德皇后蕭觀音被誣

事。

36、金代文學P133-135

由遼入金的文臣：【韓昉、左企弓、虞仲文】。

活躍的由宋入金的文士：【宇文虛中】是金代文學的奠基者?！緟羌ぁ⒉趟赡辍渴墙鸫捌谠娢牡闹匾?，二人齊名，主要以詞著

稱，人稱【吳蔡體】，作品多【憶國懷鄉(xiāng)之思】，吳詞情調悲涼，風格清婉；蔡詞格調豪放。

國朝文派：【蔡珪、黨懷英、王庭筠】。蔡珪開創(chuàng)作者北國【雄健】詩風。黨懷英詩【精細工整，古樸自然】。王庭筠詩多寫景詠懷

之作，【清新秀麗】。

趙秉文、王若虛等主【平易】，李純甫、雷淵等主【奇險】?！驹脝枴渴墙鸫娢募蟪傻淖骷?。趙秉文于詩歌創(chuàng)作強調【師古】，

提倡風格的多樣化。他的七言長詩【氣勢奔放，不拘一格，律詩壯麗】，五言古詩【真淳簡淡，沖和清遠】。王若虛是金代著名的文

學批評家，論文強調【辭達理順和以意為主，論詩也主張出于自得而本于自然】。李純甫詩【險怪奇古，瑰偉縱放】，有李賀詩遺風；

為文師法《莊子》《列子》和《左傳》，【造語力避淺弱，文風奇古雄健】。詩學黃庭堅，崇尚雄奇險勁的風格，主張以心為師而自

成一家，其詩寫得【狠重奇險而瑰麗多姿】。

37、元雜劇的分期、門類、體制P140-141

(1)分期

前期是元雜劇的鼎盛時期，中心在【大都(今北京)】，著名作家【關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、楊顯之、高文秀、康進之、石君

寶、紀君祥】，著名四大悲劇【《竇娥冤》《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》】。元成宗大德末年以后，雜劇中心南移到【杭州】，

從此到元末是元雜劇發(fā)展的后期，代表作家作品【鄭光祖的《倩女離魂》、宮天挺的《范張雞黍》、秦簡夫的《東堂老》、喬吉的《揚

州夢》】。元曲四大家【關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸】。

(2)分類

3

【愛情婚姻劇、神仙道化劇、公案劇、歷史劇、家庭倫理劇】。愛情婚姻劇中最著名的是四大愛情劇【《西廂記》《拜月亭》《墻頭

馬上》《倩女離魂》】。神仙道化劇【《陳摶高臥》《黃粱夢》《任風子》《城南柳》】。公案劇【《魯齋郎》《蝴蝶夢》《陳州糶

米》《灰闌記》《盆兒鬼》《魔合羅》】。歷史劇【《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《單刀會》《澠池會》】，也稱為五大歷史

劇。家庭倫理劇有【《東堂老》《范張雞黍》】。P141

(3)體制

元雜劇本劇由折、楔子和題目、正名組成，主體部分是【折和楔子】。元雜劇的角色分為【旦、末、凈、雜】四類。【旦是女角，女

主角叫正旦】，正旦主演的劇本叫旦本，這部戲稱旦本戲。【末是男角，男主角叫正末】，正末主唱的劇本叫末本，這部戲稱末本戲。

38、馬致遠雜劇創(chuàng)作的成就P143

所作雜劇15種，現(xiàn)存7種：《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽

三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》(與花李郎等合撰)、《西華山陳挎高臥》。歷史劇【《漢宮秋》】，劇寫漢元帝時【昭君出塞】，

是馬致遠雜劇的代表作。馬致遠以寫神仙道化劇著稱?！尽饵S粱夢》《陳摶高臥》】是神仙道化劇的代表作。

39、紀君祥的有【《趙氏孤兒》】。鄭廷玉的諷刺喜劇是【《看錢奴》】?？颠M之有水滸戲【《李逵負荊》】。石君寶名劇【《秋胡

戲妻》】。P144

40、元代后期主要雜劇作家的成就P144-146

鄭光祖代表作【《倩女離魂》】，藝術特點：【情節(jié)離奇,富于浪漫色彩，語言筆觸細膩,文辭秀美婉轉,善于融化前人詩句入曲,意境

優(yōu)美，藝術水平很高】。

宮天挺【《范張雞黍》,劇本道德評判色彩鮮明，在歌頌人間友情的同時，抨擊了仕途的黑暗】。

喬吉《兩世姻緣》寫歌妓韓玉簫與書生韋皋相愛的故事，前兩折悲劇，后兩折喜劇，【悲喜連綴，貫通一體】。

秦簡夫代表作【《東堂老》，詞語本色，形象刻畫得細致而逼真】。

41、關漢卿雜劇的創(chuàng)作情況分類：就內容說可分三類，【公案劇《竇娥冤》(代表作)《蝴蝶夢》《魯齋郎》《緋衣夢》。婦女生活劇

《救風塵》(代表作，主人公妓女趙盼兒)《謝天香》《拜月亭》《調風月》《望江亭》。歷史劇《單刀會》(代表作，主人公關羽)《西

蜀夢》《哭存孝》《陳母教子》】。P149

42、元代散曲創(chuàng)作的風格主要可以分【豪放、清麗】兩派。豪放派以【馬致遠】稱首，清麗派以【張可久】為魁。前期以【豪放】為

主流，后期【清麗】為主。散曲的形式有【小令、套數(散套)和帶過曲】。P155

43、關漢卿、王和卿、馬致遠是【前期散曲】最主要的代表。P156

44、王和卿散曲風格【滑稽挑達，如〔仙呂〕《醉中天》[詠大蝴蝶]】。P157

45、馬致遠散曲的創(chuàng)作特色P158

被稱為【曲狀元】，多寫【隱居生活，描寫自然景物和游子漂泊，表現(xiàn)憤世和厭世的思想】。曲詞【老健、疏放、宏麗】，成為曲中

豪放派的代表?！苍秸{〕《天凈沙》[秋思]被譽為【秋思之祖】。

46、后期散曲作家代表：【張養(yǎng)浩、貫云石、喬吉、張可久、睢景臣、劉時中】。P159

47、喬吉與張可久是元后期散曲的主要作家和【清麗派】的代表。喬吉的散曲風格【清麗雅正】，注重字句的錘煉與音樂的和美，內

容多表現(xiàn)【厭世情緒】。張可久是元人留存散曲最多的作家，與喬吉并稱【元散曲兩大家】。張可久散曲創(chuàng)作特點：【詠物寫景、閑

適游冶之作較多，清麗可喜。注重形式格律，喜歡雕琢字句，追求詩詞般的典雅，少用俚言俗語，風格清新、自然】。P160-161

48、現(xiàn)存早期的南戲劇本有所謂《永樂大典戲文三種》的【《張協(xié)狀元》《宦門子弟錯立身》和《小孫屠》】。南戲最著名的作品是

【高明的《琵琶記》】。四大傳奇：【《荊釵記》《白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》】，人稱“荊、劉、拜、殺”四大南戲?！栋?/p>

兔記》富有民間文學的特色,文字【質樸通俗】?！稓⒐酚洝贰厩馁邓?明白如話,藝術上比較粗率】。P164-165

49、【《琵琶記》】被稱為南戲之祖，是高明根據南戲【《趙貞女》】改編的。《琵琶記》主旨是要【宣揚忠孝倫理觀念】。藝術特

色：主要塑造了【趙五娘】的鮮明形象；結構上的特點是【苦樂相錯】；曲辭富有表現(xiàn)力。P165-167

50、宋元話本,講史家的一般稱為【平話】,小說家的話本多稱作【小說】。魯迅說【講史之體，在歷敘史實而雜以虛辭。小說之體，

在說一故事而立有結局】。在元人話本小說中，【《宋四公大鬧禁魂張》】水平較高。P168

51、元代前期詩文P171-174

耶律楚材的【《過陰山和人韻》】雄奇瑰麗，飄逸雄掞。【《西域河中十詠》】自然流暢而風骨遒上，溫雅平淡。

郝經論文，【重文之用，強調質與實，反對巧和麗，崇尚高古，提倡道入于技】。其詩歌成就主要在【律詩和歌行】。

劉因其詩【閑婉沖澹,清壯頓挫,理融而旨遠】，其詞【寓騷雅于沖夷,足秾郁于平淡】。

戴表元“其學博而肆，其文【清深雅潔】”。他是【宗唐詩風】的有力倡導者。有【釀詩如釀蜜、無跡之跡詩始神、清華奇秀之氣】

4

之論。

趙孟頫《錢塘懷古》表現(xiàn)一位故宋宗室的【黍離麥秀之感】。

52、元代中期詩文P175-179

元詩四大家：【虞集、楊載、范梈、揭傒斯】的出現(xiàn)為元代詩文進入繁盛期的標志。四大家等代表的文風為盛世文風。

姚燧在元為散文大家，《元史》本傳稱其文章“【閎肆該洽，豪而不宕】，剛而不厲，舂容盛大，有西漢風”。

虞集為“元詩四大家”之首。詩文集有【《道園學古錄》】50卷，【《道園類稿》】50卷?！菊撐闹鲝垺袄硪悦鼩狻保撛娮非蟆爸?/p>

清至和”】。論文追求【平易正大】。

揭傒斯長于【五言詩】，有“五字長城”之譽。

黃溍，論文主張【以性理之學，施于臺閣之文】。為文追求【平中見奇，能寓雄肆于醇雅】。

53、元中期詩文中心：【江西和婺州】；元后期詩文中心：【婺州和吳中】。P180

54、元代后期詩文P180-182

楊維楨鐵崖體詩歌的藝術特點：【崇尚漢魏古詩及李白、杜甫、李賀詩歌，以古樂府詩為主要形式；古樂府絢麗詭幻瑰奇】。

薩都剌詩文現(xiàn)存【《雁門集》】14卷。在元詩中，薩都剌以宮詞得名，風格以【秾艷】著稱?！盾饺厍凤L格【清麗】。直面現(xiàn)實的

作品是【《鬻女謠》】。

55、【《三國演義》和《水滸傳》】是元末明初出現(xiàn)的最優(yōu)秀的長篇小說，分別代表著古代長篇小說中【歷史演義和英雄傳奇】兩大

流派的最高成就?！尽度龂萘x》】是我國長篇章回小說的開山之作，是我國古代成就最高的長篇歷史小說，作者【羅貫中】。金圣

嘆把《水滸傳》和《離騷》《莊子》《史記》、杜詩并列，稱之為【第五才子書】。PP187-195

56、【《西游記》】是明代神魔小說的代表，標志著中國神魔小說的最高成就?！尽督鹌棵贰贰渴敲鞔狼樾≌f的代表，中國世情小

說的開山之作，也是中國第一部基本由文人獨立創(chuàng)作的白話長篇小說。P197

57、《西游記》現(xiàn)存最早的百回本是【明萬歷年間金陵世德堂刊行的《新刻出像官板大字西游記》】。P199

58、《西游記》最突出的藝術特點在于【奇幻色彩】。P200

59、在明代“四大奇書”中，【《金瓶梅》】是唯一沒有經歷過世代累積過程的作品?！督鹌棵贰番F(xiàn)存最早的版本是萬歷丁巳年刊行

的【《新刻金瓶梅詞話》】，前有“東吳弄珠客”序，被稱為【詞話本、萬歷本或十卷本】。P202-203

60、《金瓶梅》現(xiàn)存最早的單篇話本，是元代書坊刊行的【《紅白蜘蛛》】?，F(xiàn)知最早的話本小說總集是嘉靖年間的洪楩所編纂刊刻

的【《六十家小說》，又稱為《清平山堂話本》】。P207

61、“三言”是馮夢龍編纂刊刻的白話短篇小說集，本來通稱“古今小說”，它們是【《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》】。

P208

62、凌濛初的著作“二拍”即《拍案驚奇》，分為《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》兩種。【“二拍”】是我國歷史上最早的由

個人創(chuàng)作的白話小說專集。【商人】是“二拍”中最主要的角色。P212

63、“三言”“二拍”行世不久，姑蘇“抱甕老人”選擇其中優(yōu)秀的篇章，匯刻為【《今古奇觀》】，成為后來300年間流行最廣的

擬話本小說選集。P213-214

64、明初雜?。褐鞕嗨短驼糇V》集【戲曲史論和曲譜】于一體，其《沖漠子獨步大羅天》是一部【神仙道化劇】?！局煊袩酢?/p>

是明代雜劇史上留存作品最多的作家。P215-216

65、明代中后期的雜劇：成就較高的雜劇作家有【王九思、康海、馮惟敏、徐渭】等。王九思有《杜甫游春》，他的《中山狼》僅一

折，一般認為是明代單折雜劇里最早的作品?？岛！尽吨猩嚼恰贰渴侵S刺世情的寓言劇。嘉靖以后的諷刺雜劇作家成就最高的是【徐

渭】。馮惟敏有《僧尼共犯》。P216-218

66、徐渭著有詩文集《徐文長集》、戲曲史論【《南詞敘錄》】。他的雜劇四種：【《狂鼓史漁陽三弄》一折、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》

二折、《雌木蘭替父從軍》三折，《女狀元辭凰得鳳》五折。合稱《四聲猿》】?！端穆曉场分小尽犊窆氖贰贰靠胺Q最杰出的作品，

【《玉禪師》】剝開了莊嚴佛國和正經官場的堂皇外衣。【《雌木蘭》(主人公花木蘭)和《女狀元》(主人公黃春桃)】是謳歌女性的

作品。P218-219

67、明前期傳奇成就較高的有【姚茂良《精忠記》、蘇復之《金印記》、沈采《千金記》、王濟《連環(huán)記》】等。P220

68、明中期的三大傳奇：【李開先《寶劍記》、梁辰魚《浣紗記》、王世貞《鳴鳳記》】?！秾殑τ洝啡〔挠凇尽端疂G傳》】。《浣

紗記》原名《吳越春秋》，廣采關于【西施、范蠡】的故事?！尽而Q鳳記》】直接將嘉靖年間的政治斗爭搬上戲曲舞臺，廣泛而深刻

地揭露了當時的政治黑暗。P220-221

69、明后期傳奇，以【湯顯祖和沈璟為代表的臨川派和吳江派】最為突出。沈璟的傳奇代表作【《義俠記》】，寫武松的故事。P221

5

【王驥德《曲律》】是明代最重要的曲學理論成果，是關于中國戲曲創(chuàng)作規(guī)律的比較系統(tǒng)的總結。P222

70、晚明時期的戲曲有：【臧懋循《元曲選》、毛晉《六十種曲》、沈泰《盛明雜劇》】。P222

71、湯顯祖的傳奇作品【“臨川四夢”又稱“玉茗堂四夢”，包括《紫釵記》(《紫簫記》的改本)、牡丹亭》(又稱《還魂記》)《南

柯記》《邯鄲記》】?！赌档ねぁ反頊@祖【傳奇】創(chuàng)作的最高成就，描寫杜麗娘與柳夢梅的愛情故事?！蹲虾嵱洝啡〔挠谔迫耸Y

防的傳奇小說【《霍小玉傳》】，后改為《紫釵記》?！赌峡掠洝啡〔挠诶罟舻膫髌妗尽赌峡绿貍鳌贰??！逗愑洝窊蚣葷?/p>

【《枕中記》】改編而成。P223-225

72、戲曲史上將與湯顯祖聲氣相求和受他影響的劇作家群體稱作【臨川派或玉茗堂派】，其中成就較高的有【吳炳、阮大鋮和孟稱舜】。

他們擅長描摹男女情愛，曲文綺麗，構思奇幻，富有浪漫氣息。P226

73、明初散文P227-229

“臺閣體”代表人物是并稱“三楊”的【楊士奇、楊榮和楊溥】。他們無論是寫詩還是作文，都以粉飾太平、歌功頌德為主，以【雍

容和雅、平易暢達】為美。

宋濂被稱作明朝“開國文臣之首”，散文宗法韓愈、歐陽修，具有【醇深典正、渾穆雍容】的特征。寫得最好的首先是【人物傳記】，

代表作《秦士錄》。抒情寫景的作品如《桃花澗修禊詩序》。

劉基散文“與宋濂并為一代之宗”。寫得最好的是【寓言性雜文】，代表作《郁離子》。

74、在唐宋派中，王慎中有【《遵巖集》】；唐順之有【《荊川先生文集》】；茅坤有【《白華樓藏稿》，編纂了《唐宋八大家文鈔》】。

散文創(chuàng)作成就最高的是【歸有光，有《震川先生文集》】，他標榜六經，主張【文道合一】。P229-230

75、李贄提出【童心說】。李贄的散文見解獨特,隨意揮灑,語言潑辣犀利,具有鮮明的個性。P231

76、竟陵派的代表人物是【鐘惺和譚元春】。他們在萬歷末年一起評選了一部古代詩歌選本，名為【《詩歸》】。他們論詩文強調【“靈”

與“厚”的統(tǒng)一】。竟陵派的小品文追求【孤峭幽冷、深曲寂靜】的意境。鐘惺的【《浣花谿記》】是竟陵派小品文的代表作。P234

77、張岱代表作【《西湖七月半》《湖心亭看雪》《西湖香市》】等,都是小品文名篇。P235

78、高啟的詩各體兼工，尤以【筆力矯健、氣勢縱肆的七言歌行】最勝。【楊基、張羽、徐蕡、高啟】并稱“吳中四杰”。P240

79、李夢陽寫得最好的是【七言歌行，如《石將軍戰(zhàn)場歌》，情思縱橫馳騁，感情跌宕起伏】。P241-242

80、李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢并稱【弘正四杰】，又把他們和康海、王九思、王廷相并稱“前七子”。何景明與李夢陽并為“前

七子領袖”。何景明的詩【俊逸朗秀】。P241-242

81、唐寅的詩抒情性很強,多涉及【人生短暫、及時享樂】的主題，能夠真實地抒寫自我性靈,在藝術表現(xiàn)上則【自由揮灑,不假外飾、

無意于工拙】。P243

82、后七子是【李攀龍、王世貞、謝榛、徐中行、吳國倫、宗臣、梁有譽】，他們在嘉靖后期重揭復古的大旗，比“前七子”更加重

視詩歌的藝術特征，從藝術風貌上追摹古人。王世貞認為學詩應該以【漢魏盛唐】為法。P244-245

83、竟陵派的詩歌與散文都表現(xiàn)他們的【孤懷、孤詣和幽情單緒】，代表作家：鐘惺、譚元春。P246

84、陳子龍是明末文壇上最杰出的詩人。他論詩【主張效法漢魏盛唐，同時，他又反對模擬因襲，強調以詩“憂時托志”“抒憤刺奸”】。

作品風格【蒼涼悲壯】，代表作【《秋日雜感》】。P247

85、明代前、中期的散曲：影響最大的散曲作家是朱有燉，作品【《誠齋樂府》】。王磐有【《王西樓樂府》】。陳鐸，教坊中人稱

“樂王”，有散曲集【《秋碧樂府》《梨云寄傲》《月香小稿》《滑稽余韻》】等，數量為明代散曲家之冠。P248

86、明代后期的散曲：馮惟敏現(xiàn)存散曲集【《海浮山堂詞稿》】，散曲不尚浮華，語言淺近本色，風格【剛勁樸直】。梁辰魚的散曲

集【《江東白苧》】。P249

87、【馮夢龍】編輯整理了兩部當代民歌專集——【《掛枝兒》《山歌》】。所表現(xiàn)的內容以【男女戀情】最為突出。在藝術表現(xiàn)方

面，大都形象生動，語言【俏皮活潑或清新自然】。P251

88、【錢謙益和吳偉業(yè)】是清初的著名詩人，和【龔鼎孳】并稱“江左三大家”。P259

89、錢謙益詩歌以學杜為主，出入于唐中晚及宋元?！緶喨诹鼷悺渴撬殑?chuàng)的風格?！镜潲惐瘺觥渴撬姼璧闹饕厣纭酒呗山M

詩】《金陵秋興》，【沉郁蒼楚】，主要寫【鄭成功的斗爭事跡和南明桂王政權的形勢，包括他和柳如是的抗清活動】，堪稱明清之

詩史,“乃三百年來之絕大著作也”(陳寅語)。P260

90、吳偉業(yè)，號梅村。前期詩風【華綺】，以清麗之思狀男女之懷，如《子夜詞三首》。后歷國難，身經亂離，多【感慨蒼涼】之音。

這主要體現(xiàn)在以重大歷史事件為背景的詩篇中，【七言歌行體】最為顯著，如【《圓圓曲》《琵琶行》《臨淮老妓行》《永和宮詞》

《悲歌贈吳季子》】諸篇?！尽秷A圓曲》】是吳偉業(yè)敘事體詩的代表作，整首詩【文詞清麗，音節(jié)調諧，含蓄委婉，沉著痛快】。P260-261

91、清初遺民詩：顧炎武詩風【高古】，卓爾大家。吳嘉紀詩歌語言【質樸】，風格蒼勁，以白描擅長。錢澄之后期則多【閑適恬?！?/p>

6

之趣。【屈大均與陳恭尹、梁佩蘭】并稱“嶺南三大家”，詩風【尚得古賢雄直氣】。屈大均因為思想感情上的【雄直】之氣，【詩

歌哀怨似《離騷》，超逸似太白。五律最為擅長，能以古體行于律中，有古直之風】。P261-263

92、王士禛學詩宗趣，他尊唐并不包括杜甫和韓愈，推崇【王維、孟浩然】詩中所表現(xiàn)出來的【閑澹清遠】的意趣。論詩本司空圖、

嚴羽之說，提倡【神韻說】。憑吊懷古、模范山水和個人情懷的【七言絕句】多能實踐其“神韻說”的詩學審美主張。P263-264

93、康熙詩壇，倡言【宋詩】者，成就較高的有【查慎行、厲鶚】。查慎行其詩得【蘇軾】為多，參以白居易的簡樸和陸游的情調。

厲鶚批評王士禛和朱彝尊兩家的“傅采”，獨辟蹊徑，取之“孤淡”，為【浙派】的代表人物。P265

94、【袁枚與趙翼、蔣士銓】并稱“乾隆三大家”。袁枚著有詩論【《隨園詩話》】，論詩【標舉“性靈”，強調真性情】，詩中有

“我”，形成“性靈詩派”。性靈詩派追求新奇和風趣，語言力求【通俗和生動】。P266-P267

95、清初文章：學者之文以【顧炎武、黃宗羲、王夫之】為代表，他們強調【經史傳統(tǒng)】和實踐之功。文人之文以【侯方域、魏禧、

汪琬】為代表，三人并稱【清初三大家】。P270-271

96、魏禧文章為世所稱者，為議論和敘事兩類，史稱“【凌厲雄杰】，遇忠孝節(jié)烈事，則益感激，摹畫淋漓”，代表作有【《大鐵椎

傳》《復六松書》《正統(tǒng)論》】等。P271

97、桐城派P272-275

追求【雅潔】。

(1)方苞：提出【藝術莫難于文】的觀點。提出【“義法”說】。

(2)劉大櫆：【堅持古文的文藝性，較為集中描寫底層人物，吸收小說刻畫人物的方法】，推崇【歸有光】，善于轉折跌宕，層層深入，

一唱三嘆，散文有詩化的傾向。提出【“神氣”說】。

(3)姚鼐：提出“神理氣味”和“格律聲色”。其古文，【迂回蕩漾，余味曲包，以神韻見長】。是桐城文派的集大成者。編選【《古

文辭類纂》】。

98、戴震文章多為【論學之文】，重視文章創(chuàng)作的【理性精神】。錢大昕文章【淳古澹泊】。P276

99、清代李兆洛編選《駢體文鈔》，【視駢文為正宗】。清初駢文名家中創(chuàng)作最有成就的是【汪中】。P277

100、陽羨詞派成員有徐喈鳳、萬樹、曹亮武、蔣景祁，陳維崧，以【陳維崧】成就最高。詞作多述民生之哀和故土之思，【激蕩楚郁，

凄蒼清狂】。陽羨詞派確尊詞體，【認為詞的功能是可與經、史比肩；重視“立意”，主張“拈大題目，出大意義”；推崇蘇辛；不

廢聲律】。P279

101、納蘭性德有【《通志堂集》《飲水詞》】等。他的邊塞行吟題材的詞【蒼涼清怨】，如《長相思》。納蘭性德與曹貞吉、顧貞觀

合稱【京華三絕】。P279-282

102、常州詞派P282-283

是清代嘉慶以后的重要詞派，主張詞與《風》《騷》同科﹐應該強調比興寄托﹐反對無病呻吟之作。代表人物：張惠言、周濟?！緩?/p>

惠言】是陽湖派古文和常州詞派的開創(chuàng)者。詞作講求言外之旨，隱晦奧眇。以物詠志，【寄慨遙深】，如《木蘭花慢》[楊花]。周濟

編選《宋四家詞選》，取【周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英】四家。其詞【詞旨隱晦，令人難解】。周濟的詞學思想是“非寄托不

入，專寄托不出”。

103、清代小說P285-292

歷史演義與英雄傳奇：【《水滸后傳》《說岳全傳》《梼杌閑評》《隋唐演義》】

世情小說：【《醒世姻緣傳》《歧路燈》《蜃樓志》《紅樓夢》】

才子佳人小說(是世情小說的一種)：【《平山冷燕》《玉嬌梨》《好逑傳》】

才學小說：影響較大的是李汝珍的【《鏡花緣》】；

神怪小說：【董說《西游補》、李百川《綠野仙蹤》(又名《百鬼圖》)】；

話本小說：影響較大的有薇園主人的《清夜鐘》、艾衲居士的《豆棚閑話》、古吳墨浪子的《西湖佳話》，成就最大的當推【李漁的

《無聲戲》和《十二樓》】；

講唱文學：彈詞是【流行于南方】的一種講唱文學形式，多用【第三人稱敘述】，語言淺近。國音彈詞是普通話寫的，如【《天雨花》

《再生緣》《安邦志》】等，主要供案頭閱讀。土音彈詞有【《義妖傳》《珍珠塔》《三笑姻緣》】等。清代產生了新的講唱文學形

式——【子弟書】。子弟書是【鼓詞】的一支。

104、蒲松齡《聊齋志異》是中國【文言小說】史上的集大成者，代表了古代短篇小說發(fā)展的高峰。【青柯亭本】是現(xiàn)今通行本的底本。

素材來源有【采擷或借鑒前人的小說和筆記；友人的提供；自己的經歷或見聞】。P292-294

105、【吳敬梓《儒林外史》】現(xiàn)存最早刻本是嘉慶八年【臥閑草堂本】。P297

7

106、《紅樓夢》其版本有兩個系統(tǒng)：80回抄本系統(tǒng)又稱【脂本，有甲戌本、己卯本、庚辰本】等。120回的刻本系統(tǒng)又稱程本、高本

或程高本。主要有【程甲本、程乙本、王希廉(即護花主人)評本】。中心線索是【寶黛愛情】。小說的思想內容可分為三個層次：【情

的世界；禮的世界；理的世界】。P302

107、清初戲劇有三個流派：【以李玉為代表的蘇州派】，其戲作有較強的市民色彩；【以吳偉業(yè)、尤侗為代表的文人派】，有案頭化

傾向；【以李漁代表的娛樂派】，講求游戲娛樂功能和形式技巧。P308

108、李玉最著名有“一笠庵四種曲”：【《一捧雪》《人獸關》《永團圓》《占花魁》《清忠譜》】。《清忠譜》以【東林黨人和蘇

州人民反抗閹黨魏忠賢黑暗統(tǒng)治的斗爭】為題材。主人公周順昌具有【既清且忠】的理想人格。P309

109、清代戲劇的最高成就是【洪昇《長生殿》和孔尚任《桃花扇》】。P311-316

《長生殿》屬于傳奇，主旨是描寫和歌頌【李隆基和楊玉環(huán)】的真情乃至理想化的幻情。被稱為【千百年來曲中巨擘】。

【《桃花扇》】以侯方域和李香君的愛情故事為線索，其主旨是【借離合之情，寫興亡之感】。

110、清中期有影響的戲劇作家是【唐英、蔣士銓和楊潮觀】。P318

111、清代【《天雨花》《再生緣》《筆生花》】被稱為“彈詞三大”。P320

112、近代詩壇，【宋詩派】和繼之而起的【同光體】是主要流派。與之先后并存的還有：以【龔自珍、魏源】為代表的啟蒙詩人，以

【張維屏、貝青喬】為代表的愛國詩人群體，以【梁啟超、黃遵憲】為代表的新派詩人，以【南社詩人】為代表的革命派詩人。同時，

傳統(tǒng)詩派又有以【王闿運】為代表的漢魏六朝詩派和以【樊增祥、易順鼎】為代表的晚唐詩派。P332

113、宋詩派在清末民初演化為【同光體】。同光體又分為【以陳衍、鄭孝胥為代表的閩派，以沈曾植為代表的浙派，以陳三立為代表

的贛派】?！娟惾ⅰ康某删妥顬轱@著。P335

114、詩界革命的提出者是【梁啟超】。黃遵憲提倡“新派詩”，內容多述【時事】。P337-338

115、革命派文學團體為“南社”發(fā)起人有【陳去病、高旭、柳亞子】。南社詩人的詩作【激揚悲慨，有革命豪情】。P339

116、近代詞論著作：【劉熙載《藝概·詞概》、陳廷焯《白雨齋詞話》、馮煦《蒿庵論詞》、譚獻《復堂詞話》、況周頤《蕙風詞話》】

等。P341

117、王國維在《人間詞話》中提出著名的【境界說】；又有【有我之境界、無我之境界、寫境、造境、隔與不隔】之說。P342

118、【龔自珍】是經世文風的開創(chuàng)者。道咸時期有以【魏源、馮桂芬】為代表的經世文派。P343

119、咸同時期，桐城派余緒湘鄉(xiāng)派的領袖人物是【曾國藩】。P345

120、近代前朝(嘉道咸年間)廣為流行的俠義小說有【《兒女英雄傳》《蕩寇志》和《三俠五義》】。道光至光緒年間,文壇上出現(xiàn)了

一批以狎優(yōu)狎妓為題材的“專敘男女雜”的“狹邪小說”，主要有【《品花寶鑒》《花月痕》《青樓夢》《海上花列傳》】等。P351-352

121、清末四大譴責小說：【《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》(作者劉鶚)、《孽?；ā贰俊353

122、清末民初，“鴛鴦蝴蝶派”以上海為大本營，主要陣地是【《禮拜六》】，故此派又稱【“禮拜六派”】。代表作是徐枕亞的【《玉

梨魂》】。P355-356

123、晚清從事小說翻譯最重要的作家是【林紓】。P356

124、首先在理論上提出戲劇改革的是【梁啟超】?！就粜z】是最早參與京劇改良的藝術家。1907年【王鐘聲】在上海創(chuàng)辦了話劇

團體“春陽社”。P358-359

二、名詞解釋

1、白體：白體學白居易，詩風平易曉暢，代表人物：李昉、徐鉉、王禹偁。P42

2、西昆體：以楊億諸人在秘閣唱和的詩集《西昆酬唱集》為名，共收詩人17位，以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。創(chuàng)作特點：講究修

辭；大量用典；以學問為詩。P43

3、晚唐體：指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風的詩作，以清逸隱幽為旨趣。代表詩人林逋，時稱“梅妻鶴子，以江湖散人之詩裝點山林，

用細碎小巧的筆法寫清苦幽靜的隱居生活。P44

4、王荊公體/半山詩：指王安石晚年的詩歌風格?；驷扔趯こＶ?，既有清新閑適，又有沉郁悲壯。主要是絕句，雅麗精絕，含蓄

深婉，既體現(xiàn)了宋詩風貌的部分特征，又有向唐詩復歸的傾向。P54

5、東坡體：蘇軾的詩有“東坡體”之稱。于情無所不暢，于景無所不取，加之以議論博辯，滔滔莽莽而才氣縱橫，既有出法度中的新

意和豪放外的妙理，又有新鮮的比喻、多樣化的風格和磅礴的氣勢。P62

6、江西詩派：是宋代影響最大的詩歌流派，有“一祖三宗”之說。一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。P73

7、簡齋體：指陳與義的詩歌，風格遒上，思力沉摯，已突破了黃、陳瘦硬詩風的局限，取材和詩境都較恢宏，形成雄渾、沉郁的獨特

8

的藝術風格。P76

8、易安體：指李清照的詞，她的詞語言清新淡雅又通俗易曉，常用通俗淺近的語言、白描的手法，自然流暢，清新宜人。P88

9、樵歌體：指朱敦儒的詞。于淡而靜的空曠境界中，透出瀟灑，風格自然飄逸、語言淺白如話，在詞壇能自成一格，又稱“朱希真體”。

P89

10、稼軒體：指辛棄疾的詞。他的豪放詞大都剛柔相濟，婉約詞柔中有剛。喜議論，善用典是稼軒詞的突出特點。P91-93

11、辛派詞人：與辛棄疾同時的一批詞人，感時激憤，詞的主題抒發(fā)愛國感情，風格豪放激切，形成了風格相近的“辛派”，主要人

物有張元幹、張孝祥、陳亮、劉過等。他們在南渡后的創(chuàng)作，有著濃郁的愛國激情和慷慨悲壯的風格。P94

12、誠齋體/楊萬里的“活法”詩：楊萬里的詩被稱為“誠齋體”。以日常生活中的小情趣為題，寫得活潑自然，風趣詼諧。想象新奇

風趣、語言通俗明快、風格流轉圓活，創(chuàng)造了一種新鮮活潑的寫法。以絕句最為出色，以自然意象為主，著重表現(xiàn)的是山水景觀所蘊

涵的自然靈性和知覺情意，詩中充滿了奇趣和活勁兒，被認為是真正的“活法”詩。P101-102

13、吳文英論詞四標準：音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長短之詩；下字欲其雅，不雅則近纏令之體；用字不可太露，露則直突無深長之味；

意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。P110

14、《詞源》：張炎著有《詞源》二卷，精研詞之音律、作法，評論諸家得失，多有勝解，堪稱宋代詞論第一力作。P114

15、諸宮調：是宋金元時期流行的一種說唱藝術，用多種宮調的曲子聯(lián)套演唱，雜以說白，表演長篇故事。P137

16、《西廂記諸宮調》/董西廂：現(xiàn)存唯一完整的諸宮調作品，作者董解元，是根據唐代傳奇小說《鶯鶯傳》進行的再創(chuàng)作。將原作的

悲劇結局改為崔、張二人私奔出走而最后獲得美滿團圓的戲劇結局。藝術特點：結構宏偉，情節(jié)曲折。曲詞也極優(yōu)美，精工巧麗，備

極才情，字字本色，言言古意。P137

17、《西廂記》/王西廂：元代王實甫雜劇的代表作，又稱王西廂。劇寫崔鶯鶯、張生愛情故事，故事源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯

傳》。P152-153

18、小令：又稱“葉兒”，取其小的意思。是散曲最簡單的一種形式，相當于詩的一首，詞的一闋。曲中的小令，是相對于套數而言

的，只要是單支的曲子，不管字數多少，都稱小令。P155

19、套數：也稱散套，是散曲中結構比較復雜、篇幅較為宏偉的一種形式。它用同一宮調的若干曲子，按照一定的規(guī)則組合在一起，

形成一套有頭有尾的套曲。P155

20、南戲：也稱戲文，是南曲戲文的簡稱。南戲早期的中心在浙江溫州一帶，被稱作溫州雜劇。溫州唐代為永嘉郡，故又稱永嘉雜劇。

P163

21、宋代說話四家：宋代說話極為發(fā)達，分說話四家，即小說、說鐵騎、說經、講史書。P168

22、吳江派：明代戲曲流派，以代表作家沈璟為吳江人而得名。他論曲強調曲文要“本色”，語言樸素自然，又強調協(xié)律，甚至主張

“寧協(xié)律而不工，讀之不成句，而謳之始葉，是曲中之工巧”。P221

23、唐宋派：明代嘉靖年間出現(xiàn)的文學復古流派，代表人物有唐順之、王慎中、茅坤、歸有光，在承認秦漢散文的高度成就的前提下，

主張向距離明代更近的唐宋散文家學習。主張將辭與理、文與道統(tǒng)一起來。P229

24、小品文：指稱一般文章，主要是指抒寫自由、篇幅簡短而意味雋永、抒情性較強而無關重大社會主題的文字，以區(qū)別于關乎國家

政典、理學精義的“高文大冊”。它所指的并不是某一文體類型，可以是尺牘、游記、書信，也可以是日記、傳記、序跋等等。P231

25、公安派與性靈說：公安派是萬歷后期的文壇上影響最大的詩文流派，袁宗道、袁宏道、袁中道是公安派的領袖，他們提出性靈說，

“獨抒性靈，不拘格套”是性靈派的文學宣言，也是他們張揚個性、反對復古的口號。性靈說明確肯定人在世俗生活中的情感和欲望,

強調個性的發(fā)揚。其詩歌散文注重有感而發(fā)、直寫胸臆，不避俚俗，自由活潑、清新自然。P232、P246

26、茶陵詩派：為明前期詩壇揭開新篇章的是李東陽和以他為核心的茶陵詩派。他論詩強調詩歌的審美規(guī)范，強調詩與文有別，重視

詩的聲調、情韻之美，并主張宗法唐人，推崇李杜、王、孟。他的詩歌格律謹嚴、聲調宏暢，以平和醇雅為主調。P240-241

27、“性理詩”：指理學家闡發(fā)性理之學的詩作，不講究藝術形象和語言規(guī)范，缺乏感情和文采，受到后來論詩者尖銳的批評。P240

28、吳中四才子：明代中期吳中文人祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿的合稱。他們在科場上并不得意，但受到富庶繁華的江南地區(qū)市

民文化和享樂風氣的影響，反對偽道學，提倡真性情，且都兼擅書畫，文采風流震耀一時。P243

29、復社與幾社：崇禎五年，張溥、張采等人合并江南幾十個社團，成立復社。復社提倡宗經復古，互相切磋學問、砥礪品格，反對

空談，密切關注社會現(xiàn)實，并希望干預朝政。與此同時，陳子龍和夏允彝、徐孚遠等人創(chuàng)建幾社，與復社相呼應。在文學方面復社和

幾社的共同之處是重揭前后七子復古的旗幟，但其要旨卻不在模擬古人作品的風貌，而是要從文化上復興傳統(tǒng)精神，挽救朝廷的危亡。

他們反對公安派、竟陵派那種重視自我性靈的邊緣化的人生態(tài)度，也反對他們的文學主張，標志著明末詩風新的轉向。P246-247

30、梅村體：指吳偉業(yè)的詩歌。特點：文詞清麗，音節(jié)調諧，含蓄委婉，沉著痛快?！懊反弩w”把李商隱詩色澤濃麗的特色、元白長

9

篇敘事詩善于鋪排、流麗婉轉的風格和初唐四杰抒情歌行的結構方式結合起來，以人物命運為中心，注重情節(jié)，騰挪跳躍，挾以滄桑

浮沉之感，極盡俯仰變幻之能事。P261

31、南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。施詩溫柔敦厚，雅潔有體；宋詩雄健磊落。P261

32、神韻說：清代詩人王士禛的詩歌主張，“神”是指表現(xiàn)恰到好處的詩味，“韻”是把詩引向一種余意不盡、悠閑淡清的境界。P263-264

33、肌理說：清代詩人翁方綱提出的一種詩歌理論。包括“義理”和“文理”兩方面。實質上是要求以學問為根底，以考證充實詩歌

內容，達到義理與文理的統(tǒng)一。P266

34、格調說：清代詩人沈德潛提出的詩歌理論。“格調”有兩層，一是指詩歌創(chuàng)作要本于詩教。二是指詩歌創(chuàng)作講求蘊藉，推尊唐詩，

偏袒七子派，尤重詩歌聲音的美。P266

35、陽湖派古文：清代的文章流派，代表人物是惲敬和張惠言，好言政治，博征旁引，恣肆不拘，靡麗瑰奇。P275

36、浙西詞派：以朱彝尊等為代表，詞風醇正秀雅，影響深遠。從重“志意”到重“韻致”，從講氣勢筆力到醇雅章法，由寫實轉向

空靈，由明快轉向含蓄。繼朱彝尊之后，浙西詞派堪稱中堅的是厲鶚。P280-281

37、新文體：梁啟超貢獻最大，其見諸報刊的政論和雜文，稱為“新文體”，運用新名詞，文白夾雜，兼采眾制。P347-348

三、簡答+論述

1、王禹偁的詩文創(chuàng)作及對宋初文風變革的貢獻P42

(1)兼擅各種文體，而以詩歌較為著名，五、七言古詩有意效法白居易的平易詩風，其近體詩、絕句不乏平淡清遠的格調。

(2)在文的方面，既能寫古文，又是四六文的高手，尤致力于倡導古文，改變五代以來的雕繪習氣，始為古雅簡淡之作。文章多有現(xiàn)實

政治內容和鮮明的思想傾向。

(3)散文在追求平易自然的文風方面有開創(chuàng)之功,使中唐韓、柳切近現(xiàn)實的平易古文在宋初重現(xiàn),成為歐陽修改革文風的先聲。

2、晏殊詞的創(chuàng)作特色P44-45

(1)受南唐詞影響，尤近馮延巳。

(2)風流閑雅，溫潤秀潔。

(3)語言明凈致雅，內心體驗深刻而纖細，構思曲折精巧。精美圓熟，雅致含蓄。

3、歐陽修詩歌的藝術特點及其開拓性P47-48

(1)學習韓愈“以文為詩”，變重情韻為重氣格，開創(chuàng)宋詩自具面目的時代。

(2)古體詩具有明顯散文化傾向。用古文章法寫詩，句子散行，少用偶句，常用語助詞。

(3)開創(chuàng)了取材廣泛，命意新穎，以議論為詩的一代詩風。

(4)具有平易的特色。

(5)體現(xiàn)了唐詩向宋詩的轉變，既保留詩歌整齊凝練的傳統(tǒng)，又使詩歌形式具有彈性，使詩的節(jié)奏，聲律多變，語言自然流暢，建立一

種不講究均衡而以古拙取勝的宋詞格調。

4、蘇軾詩歌的藝術(創(chuàng)作)特色P64-65

(1)以文為詩。(2)以才學為詩，體現(xiàn)為好議論、使事用典。蘇軾有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。

(3)兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長，且風格多樣。七絕吐語清麗精美；七古氣格雄健豪放。蘇詩的基本風格有二：剛健含婀娜的清麗雄?。?/p>

豪放加平淡的清曠閑逸。

5、蘇軾詞對題材的拓展及藝術風格P65-68

(1)以詩為詞集中體現(xiàn)了蘇軾詞的獨特風格。蘇軾詞通常表現(xiàn)的題材，如詠史懷古、悼亡懷人、登臨送別、田園風光、說理談禪、愛國

熱情等。(2)蘇軾的詞氣象宏大，風格豪放曠達、雄健清剛。

6、黃庭堅詩歌藝術特色/山谷體P71-72

黃庭堅的詩被稱為“山谷體”。生新(奇)瘦硬，向來被認為是山谷體風的特征。山谷體詩的基本特征是求生避熟，求雅脫俗。其藝術

特點有三：一是以學杜為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制；二是強調“無一字無來處”，用典以故為新，變俗為雅，長于

點化鑄造，富有思致和機趣；三是好奇尚硬，造語洗盡鉛華，獨標雋旨，風格生新瘦硬峭拔，同時兼有瀏亮芊綿的一面。

7、周邦彥詞的藝術成就P84-86

(1)擅長寫羈旅行役。

(2)章法結構富有特色：①章法布局開闔回旋；②常使用不同感情的相互襯托手法；③以景語結尾。

(3)以語言典雅、音律精嚴而為人稱道。善于融化前人詩句入詞，渾然天成。沈義父說：無一點市井氣，下字運意，皆有法度。

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8、辛棄疾詞的藝術成就。P93-94

(1)辛棄疾的婉約詞柔中有剛。(2)喜議論，以論為詞。(3)喜用典，用典廣泛。(4)以文為詞，用散文句法。

9、陸游詩歌的藝術成就。P98-99

(1)諸體皆備，不論古體詩，還是律詩、絕句，都取得了很大的成就，藝術風格多樣。

(2)古體詩風格悲壯，或沉痛地表達了淪陷區(qū)人民渴望收復的愿望，或斥責主和派出賣國土的行徑，或控訴投降派排斥抗戰(zhàn)將領、貽誤

國事的罪惡勾當，或抒發(fā)為國報仇雪恥、恢復失地的夙愿。

(3)律詩也頗多悲憤之作，他有意學杜詩的精練流麗和跌宕雄渾，表現(xiàn)闊大和沉雄的情感，神完氣厚，七律自然圓轉而對仗工穩(wěn)。

(4)晚年寫了大量風格清淡秀逸的絕句。

10、范成大田園詩的藝術特點及貢獻P102-103

(1)范成大的詩歌創(chuàng)作的成就主要表現(xiàn)在田園詩，融合傳統(tǒng)的田園詩及新樂府中田家詞、憫農詩的內容。

(2)代表作《四時田園雜興》在擴大田園詩的表現(xiàn)范圍方面有了新的拓展，更接近于農村的現(xiàn)實生活,賦予以平淡閑適為特征的傳統(tǒng)的

田園詩以更深刻、更廣闊的內容。

11、朱熹詩歌的主要特征P103

(1)雅正、清新、明秀,亦時帶理學氣。

(2)常以詩喻理,情趣、理趣相交織,在詩的感性意象中閃爍著理性的睿智。

(3)詩將意興情理與客觀景物和諧地融會在一起,顯現(xiàn)沖淡超遠的心態(tài)和真率溫和的性情,語言凈潔簡麗，句法自然平易,風格雅正明潔。

12、白石詞(姜夔詞)的藝術風格及其在詞史上的貢獻P109-110

(1)風格清空、騷雅。(2)意境清幽空靈。(3)虛字的使用是構成清空風格的重要手法。(4)以健筆寫柔情，褪盡鉛華，更見清剛。(5)

音律精嚴，以雅樂注入詞體，為清雅詞風提供了基礎。(6)清雅詞風在婉麗、豪放之外別立一宗，蔚然成派，豐富了詞體風格的內涵。

13、吳文英詞/夢窗詞的藝術成就P111-112

(1)詞的風格超逸沉博、濃艷密麗。(2)詞旨晦澀但有脈絡可循。(3)章法結構獨特，使用時間與空間交錯雜糅敘述方式。(4)轉折提頓

處多用實字。(5)煉字煉句，運用冷僻、怪異的字詞。

14、劉克莊詩歌藝術特點P118

(1)早年從晚唐體、四靈體入手，刻琢精麗，風格清輕簡淡。(2)后摒棄四靈詩風，轉而尚古體，尊韓愈詩，追求一種抑揚開闔、悲憤

慷慨的作風。(3)60歲之后的詩作感情更為沉痛，沉郁低徊，悲涼疏放。(4)融會眾作而自為一家，成為江湖詩人中成就最大的詩人。

15、江湖詩派及其詩歌創(chuàng)作特征P119-120

南宋后期影響最大的一個詩派。多效“四靈”之體，崇尚晚唐體的清巧之思。多屬意于苦吟,反對江西派的“資書以為詩”,以不用事

為貴。高者工于煉字琢句,吐辭警雋,風格清圓輕靈;下者則為山林枯槁之調,有衰颯之氣,甚至有蔬筍氣。代表詩人有劉克莊、戴復古、

方岳。

16、文天祥詩文詞創(chuàng)作的愛國精神P121-122

詩歌后期學杜甫,抒發(fā)愛國思想情感與堅貞的民族氣節(jié),多寫親歷事跡,具有紀實性,直抒胸臆,慷慨激昂,悲壯蒼涼。南宋末期詩人中,

其成就最為卓越。其詩為后世傳誦最廣的是《過零丁洋》，寫得極沉痛、極光明磊落，感染力極強。被俘之后寫了一些念眷故國的沉

痛之作，詩境蒼涼，詩風沉郁凄愴,雄深悲壯，如《金陵驛二首》其一。慷慨就義前寫的文章《指南錄后序》，愛國主義精神可驚天地、

泣鬼神。晚年的作品,情辭哀苦而意氣昂揚,反映了作者生死不渝的民族氣節(jié)和頑強斗志,其詞如《酹江月》[和友驛中言別]。

17、元好問的文學成就P135-137

(1)詩學觀念：以風雅為宗，要求詩歌回歸“正體”，論詩推崇自然，標舉清剛雄健。推尊李、杜。對黃庭堅特別是效法黃庭堅詩而形

成的弊端有所批評。

(2)是金元時期最有成就的詩人。詩的特點：反映那個不幸和痛苦的時代。傷亂詩表現(xiàn)出的是蒼涼沉郁和骨力蒼勁的獨特風格，趙翼《甌

北詩話》說：七言律則更沉摯悲涼，自成聲調。

(3)是金元詞壇巨擘。詞兼宋詞豪放與婉約于一體。亦渾雅,亦博大，有骨干,有氣象。

(4)散文眾體皆備，取法歐蘇，紆徐委備，平易之中又極有情致。

18、白樸雜劇《梧桐雨》的創(chuàng)作特色P142

代表作《梧桐雨》取材于白居易《長恨歌》。(1)善于表現(xiàn)患難后的寂寞和衰殘中的孤憤。(2)極富情感沖擊力，沉雄悲壯、為元曲冠

冕。

19、關漢卿《竇娥冤》的戲劇沖突/悲劇的創(chuàng)作特色P150-151

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(1)戲劇沖突尖銳激烈。竇娥的性格刻畫得非常鮮明。通過竇娥和黑暗社會現(xiàn)實的沖突，表現(xiàn)封建社會婦女的悲劇命運及其反抗精神。

(2)作品對當時社會的揭露是廣泛而深刻的。除了高利貸盤剝、惡霸橫行、官府黑暗等元代社會突出的問題外，讀書人的貧窮、封建道

德觀念的毒害等，也是造成竇娥悲劇的社會原因。

20、元散曲的一般藝術特征P156

用口語白話寫成，直白地表露作者的內心感受或生活體驗與追求。妙處在于一瀉而下，一覽無余，靠風趣、諷刺取勝。生動活潑，通

俗易懂，但又不乏文采。文而不遷,俗非卑俗。語言一般符合正常語法,但也常常熔鑄詩(包括詞)語入曲,通俗中又不乏辭采。

21、關漢卿散曲的創(chuàng)作特色P156

散曲豪爽而帶老辣,富有熱愛人生，熱愛生活的激情,對世事具有深刻的洞察力,常表現(xiàn)出詼諧的個性。語言以質樸為主,但也活潑靈動,

豪放風趣。寫男女戀情的作品,則尖新流麗。

22、張養(yǎng)浩散曲的創(chuàng)作特點P159-160

(1)不少作品帶有政治批判色彩，顯出沉郁的風格，語言比較質樸豪放。

(2)對社會和官場的諷刺，更有著深于世故的銳利。同時，贊美田園生活的平靜閑適，真摯親切。

(3)散曲影響最大的是他的懷古之作，特別是〔中呂〕《山坡羊》[潼關懷古]，其中“興，百姓苦；亡，百姓苦”一針見血地指出了王

朝與百姓利益的根本對立。這首小令的特點，是以語言警策動人。

23、《荊釵記》的藝術特色P164

(1)情節(jié)結構精巧，戲劇性強，戲劇沖突層層展開，很適合舞臺演出。

(2)其曲文也達到了較高水平，情文相生，通俗而動人。

24、《拜月亭記》的藝術特色P165

(1)劇本運用誤會巧合的手法，使得關目奇巧而頗見匠心，劇情發(fā)展出人意料又在情理之中；

(2)曲文本色自然，貼合人物身份和性格，有較強的感染力。

25、話本小說的藝術特點P168

(1)體制形式是結合市民聽眾的需要創(chuàng)造出來的，其結構一般由題目、篇首、入話、頭回、正話和篇尾六個部分組成。(2)敘述方式符

合一般大眾的欣賞習慣，連貫敘述，故事性強，情節(jié)曲折生動，帶有懸念和巧合，無巧不成書。(3)使用大眾能夠理解的白話進行演說，

以生活化的語言代替書面語言，是小說文體上的重大變革。

26、《三國演義》的內容和思想傾向P188

(1)描述東漢末年到三國歸晉百余年的歷史，表現(xiàn)“明君賢臣”的政治理想和儒家倫理道德觀念。強調人才的作用，表現(xiàn)出濃厚的歷史

滄桑之感。

(2)繼承宋代以來以蜀漢為正統(tǒng)的看法，表現(xiàn)出強烈的“尊劉貶曹”的傾向。

(3)強調了“義”的道德價值，始終以“義”作為描寫和衡量人物的重要標準。

(4)全面展示漢晉之間政治、軍事斗爭的廣闊性和復雜性，被視為“絕好的歷史教科書”，傳播著智謀和權術。

27、《水滸傳》的思想內容P192-193

(1)揭露了當時社會的黑暗,突出了官逼民反的主題。小說第一個正式登場的人物是高俅。

(2)小說題名為《忠義水滸傳》或直稱《忠義傳》,突出梁山好漢替天行道,強調其忠義性質,二者皆以儒家的道德觀念為基礎,同時又融

合了下層百姓的愿望和意志。特別是義的一方面,更多張揚一種路見不平、拔刀相助、仗義疏財、扶危濟困的精神,與綠林豪俠文化有

著更為密切的關系。

(3)在宋江這一主要人物身上,既充分展現(xiàn)了小說強調忠義的思想傾向,同時,也在客觀上暴露了忠、義作為封建道德難以兩全的矛盾。

28、《水滸傳》人物描寫的特點P193-194

(1)把人物置于引人入勝的情節(jié)發(fā)展之中。人物和情節(jié)高度融合在一起，給人以符合生活的真實感，避免了人物形象的平板化。相似的

情節(jié)，也寫得各有聲勢，起到相互映襯的作用。

(2)在塑造人物時傾注著強烈的愛憎感情，為表現(xiàn)其叱咤風云的英雄氣概而適當運用夸張渲染的手法，使人物富有傳奇色彩。

29、《西游記》的思想內涵P199-200

(1)小說完成于明代心學思想流行時代，作者思想觀念深受其影響。心學以“求放心”為宗旨，追求把受外物迷惑的放縱不羈之心收回

到“良知”?！段饔斡洝返目傮w構思與這一宗旨相結合。但心學本身存在張揚個性與追求道德完善的內在矛盾，小說在相當程度上突

破了作者預設的理想框架，表現(xiàn)出對自我價值、自我個性的肯定和向往。

(2)孫悟空畢竟無法逃脫如來佛的掌心。小說以此表明,傳統(tǒng)社會的等級制度不可動搖,維系等級制度的思想觀念難以撼動,個性自由不

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可能不受現(xiàn)實力量的制約。

(3)雖是神魔小說，卻與現(xiàn)實生活有著極為密切的關系。多處映射明代中后期的社會現(xiàn)實，揭露中國傳統(tǒng)社會統(tǒng)治者與社會黑暗勢力之

間的微妙關系，展現(xiàn)了塵世間人種種情態(tài)。

30、《金瓶梅》的藝術成就。P204-205

(1)人物塑造：擺脫了以往小說人物類型化的缺陷，既能突出人物性格的主要的方面，又能在生活和復雜的人際關系中表現(xiàn)出人物性格

的變化，并且能夠寫出人物性格的復雜性。

(2)藝術手法：用不加夸張和雕飾的白描手法寫世俗人情，直書其事，不加任何評論，而是非美丑自見。特別善于運用對比和諷刺手法。

(3)藝術結構：將各色人物交織在一起加以描寫，不再注重情節(jié)的曲折，而是突出人物之間的相互關系和相互作用，形成了一種網狀的

藝術結構。

(4)語言特色：更加口語化、通俗化。

31、馮夢龍“三言”的主要內容及思想傾向P209-211

(1)商人題材的小說突破了傳統(tǒng)的重農抑商、重義輕利的觀念；(2)婚戀小說表現(xiàn)出要求婚姻自主和愛情自由的思想觀念；(3)從市民階

層的立場與價值觀念出發(fā)的小說，對社會上各種不公正的問題提