高中 語文 選擇性必修上冊《第四單元 邏輯的力量》教學(xué)設(shè)計(jì)

19/20第四單元邏輯的力量[單元目標(biāo)]1．對(duì)語言文字現(xiàn)象進(jìn)行梳理、比對(duì)和抽象，自主探究、建構(gòu)邏輯經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并在具體情境中運(yùn)用、反思、完善這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。2．在辨析邏輯謬誤時(shí)，形成負(fù)責(zé)任、重證據(jù)、會(huì)質(zhì)疑、講道理的理性態(tài)度；在探究推理規(guī)則時(shí)，激發(fā)從具體現(xiàn)象中窮究一般規(guī)律的探索精神；在探究論證方法時(shí)，敢于用邏輯的工具創(chuàng)造性地解決語言交流中的問題。3．欣賞、體味邏輯形式的緊致、勻稱、簡潔之美；學(xué)會(huì)區(qū)分謬誤和故意違反邏輯的語言藝術(shù)，探究區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。[單元意圖]本單元屬于“語言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)始終貫穿思維和語用兩條線索?！鞍l(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤”要求探究邏輯的基本規(guī)律，并在實(shí)踐中運(yùn)用相關(guān)規(guī)則；梳理總結(jié)常見的邏輯謬誤類型，學(xué)會(huì)識(shí)別和反擊謬誤；在辨析謬誤的同時(shí)，區(qū)分有效推理形式和無效推理形式?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們獲取信息更加方便，但遭遇的謬誤也更多。如果不具備識(shí)別謬誤的能力，就有可能成為謬誤的受害者甚至傳播者。邏輯，正是甄別信息與辨析謬誤的武器之一。這個(gè)活動(dòng)的開展，要高度重視在對(duì)邏輯謬誤的洞穿和反擊中，培養(yǎng)“審問”“慎思”“明辨”的理性態(tài)度和信息傳播觀念。“運(yùn)用有效的推理形式”是從具體的語言材料中概括出推理過程，初步認(rèn)識(shí)三段論、條件推理、排除法、歸納、類比等若干種推理形式，自覺運(yùn)用這些推理形式解讀文本、解決問題，并欣賞、體味邏輯形式緊致、勻稱、簡潔之美。這部分特別注重在對(duì)推理形式的把握和運(yùn)用中，培養(yǎng)透過現(xiàn)象求本質(zhì)的探究意識(shí)，培養(yǎng)思維公正性和思想靈活性。“采用合理的論證方法”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握論證的要素、論證的隱含前提、間接論證的方法、駁論的規(guī)律和方法、“虛擬論敵”的策略、辯證思考的藝術(shù)等內(nèi)容。嘗試用邏輯的方法創(chuàng)造性地解決語言交流和語文學(xué)習(xí)中的問題，培養(yǎng)思維的靈活性與敏捷性。在探究論證邏輯的過程中，培養(yǎng)論證要基于事實(shí)并對(duì)真相負(fù)責(zé)的態(tài)度，體會(huì)論證背后的良知與責(zé)任、勇氣與謀略以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)；培養(yǎng)進(jìn)行自我質(zhì)疑、自我反思的習(xí)慣，具備將他人觀點(diǎn)與自己的觀點(diǎn)置于平等地位的胸懷和勇氣，樹立邏輯和真理面前人人平等的觀念。學(xué)習(xí)活動(dòng)一發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤邏輯錯(cuò)誤往往是由于違背了邏輯的基本規(guī)律——同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律?！巴宦伞币笤谕凰季S過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一，不能中途偷換概念，改變話題。“不矛盾律”要求兩個(gè)相互否定的判斷不能同時(shí)是真的，必有一假?！芭胖新伞币髢蓚€(gè)相互矛盾的判斷必有一真，不能同時(shí)是假的?！俺渥憷碛陕伞币笠粋€(gè)被斷定為真的判斷具備充足的理由。[即時(shí)訓(xùn)練]1．編輯同志，您說我的作品不夠成熟，顯得幼稚，那您就把它當(dāng)成兒童文學(xué)發(fā)表吧。[違例分析]違反“同一律”，“作品……幼稚”與“兒童文學(xué)”不是同一概念。2．一列火車進(jìn)站了。有個(gè)小伙子搶先上了火車，一看座無虛席，他就厚著臉皮硬往一位老大爺身邊擠座兒。老大爺不高興了，說：“小伙子，別硬坐了，座位已經(jīng)滿了?！毙』镒渔移ばδ樀卣f：“老大爺，沒辦法，我買的就是‘硬座’票?！盵違例分析]違反“同一律”，這個(gè)小伙子在說話時(shí)故意把“硬座”理解成“硬坐”，這在邏輯上就叫偷換概念。3．2月27日，晴。今天一天都沒有出太陽，心情真不好。爸爸買回兩條金魚養(yǎng)在魚缸里，死了一條，我很傷心。[違例分析]違反“不矛盾律”，天氣“晴”與“一天都沒有出太陽”明顯邏輯錯(cuò)誤。4．一個(gè)月來，這個(gè)問題時(shí)刻纏繞著我，而在非常繁忙或心情非常好的時(shí)候，我又暫時(shí)拋開了這一問題，顧不上去想它了。[違例分析]違反“不矛盾律”，既是“時(shí)刻纏繞著我”，就不會(huì)出現(xiàn)“顧不上去想它”的情況，說話人犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤。5．或者采納他的意見，或者拋棄他的意見，我都不贊成。[違例分析]違反“排中律”，采納他的意見與否都不贊成，二者不能同時(shí)否定。6．甲說：“所有的鳥都是會(huì)飛的。”乙說：“有的鳥就不會(huì)飛?！北f：“你們倆說得都不對(duì)?！盵違例分析]違反“排中律”，丙的說法同時(shí)否定了相互矛盾的兩種思想，犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。7．我爸爸讀書時(shí)成績也不好，基因條件太差，所以我成績差，不能怪我。[違例分析]違反“充足理由律”，“我爸爸讀書時(shí)成績也不好”不能作為“我成績差”的充足理由。8．春秋時(shí)期，曾九合諸侯的齊桓公某次打獵，追逐獵物來到一個(gè)山谷之中，遇到一位老者。齊桓公問老者：“請(qǐng)問老丈，這個(gè)山谷叫什么名字呢？”老者回答說：“叫愚公之谷。”齊桓公很是好奇：“為什么叫愚公之谷呢？”老者說：“因?yàn)槲医杏薰@個(gè)山谷是用我的名字來命名的?！饼R桓公仔細(xì)地打量打量老者說：“寡人看你的樣子，并不像是一個(gè)愚人，為何大家會(huì)叫你愚公呢？”老者說：“大王有所不知，我曾經(jīng)喂了一頭母牛，母牛產(chǎn)下一頭小牛，小牛長大后我將它賣掉，換回一匹小馬。村里有個(gè)年輕人對(duì)我說：‘牛能生出馬嗎？’我說牛不能生出馬。年輕人說：‘牛不能生出馬，這匹馬不是你的。’說完他就牽走了小馬。我的鄰人聽說這事后，都說我很愚蠢，從此這個(gè)山谷也就叫作愚公之谷了。”[違例分析]違反“充足理由律”，愚公村子里的年輕人牽走小馬的理由是“牛不能生出馬，這匹馬不是你的”，他的理由不充足，不符合邏輯。學(xué)習(xí)活動(dòng)二運(yùn)用有效的推理形式推理就是從一個(gè)或若干個(gè)命題中得出其他命題的思維過程。推理所依據(jù)的命題叫作前提，通過推理所得出的命題叫作結(jié)論。推理有多種類型，一般可分為：演繹推理、歸納推理、類比推理。1．從推理形式上看，由一般到特殊的推理是演繹推理，由部分到整體、個(gè)別到一般的推理是歸納推理，由特殊到特殊的推理是類比推理。2．演繹推理(含完全歸納推理)屬于必然性推理，就是前提真，推理形式正確，結(jié)論必然真。歸納推理(不含完全歸納推理)和類比推理屬于或然性推理，就是前提真，推理形式正確，結(jié)論未必真。3．舉例(1)演繹推理：“凡是畫家都是藝術(shù)家，齊白石是畫家，所以齊白石是藝術(shù)家。”(2)歸納推理：“楊樹有光合作用，槐樹有光合作用，榆樹有光合作用，楊樹、槐樹、榆樹是綠色植物的一部分，所以，綠色植物都有光合作用?！?3)類比推理：“這篇小說只有1000字，文字很流暢，這篇小說得獎(jiǎng)了。你寫的這篇小說也是1000字，文字也很流暢，因此也一定能得獎(jiǎng)?！盵即時(shí)訓(xùn)練]1．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題。如果有機(jī)會(huì)，我要選擇工科方面的專業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________解析：根據(jù)示例可以知道，①處“不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心”是對(duì)“只有學(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心”的否定，由此分析，給出的語料中的“有了濃厚的興趣，必將取得好成績”“畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要”兩個(gè)推斷犯了說法過于絕對(duì)的錯(cuò)誤。所以，②處問題應(yīng)該是“不是有了興趣就一定能取得好成績”，③處問題應(yīng)該是“不是成績好就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要”。參考答案：②不是有了興趣就一定能取得好成績。③不是成績好就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。2．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見，更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會(huì)帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來。①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________解析：題干要求指出文段推斷存在的問題，在分析時(shí)要從邏輯關(guān)系的角度切入，要特別注意一些條件或結(jié)論過于絕對(duì)、武斷的推斷，如“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”中的“嚴(yán)重”，用詞程度太深；“如果更名，就一定會(huì)帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”錯(cuò)，“經(jīng)濟(jì)騰飛”需要很多條件，不是簡單改名就能實(shí)現(xiàn)的，原文推理的條件不充足。參考答案：②城市名字不夠響亮并不一定會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③更名并不一定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)騰飛。3．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題?！氨衤暵暢f歲”，說的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但會(huì)帶來空氣、噪聲等環(huán)境污染問題，還可能引發(fā)火災(zāi)，一旦引發(fā)火災(zāi)，勢必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?，F(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放煙花爆竹，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)，而且只要限制燃放煙花爆竹，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。①火災(zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡。②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________解析：本題給出的文段主要介紹春節(jié)燃放煙花爆竹的危害，從給出的示例可以看出，“火災(zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡”是對(duì)語段中“一旦引發(fā)火災(zāi)，勢必造成人身傷亡”這一推斷的否定。分析語段的后文，還有兩處結(jié)論說法太過絕對(duì)，比如“現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)”“只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染”，從示例的語氣和句式結(jié)構(gòu)角度分析，②③兩處空格可以分別寫成“限制燃放煙花爆竹并不一定能避免火災(zāi)的發(fā)生”“不是限制燃放煙花爆竹就能避免環(huán)境污染”。參考答案：②限制燃放煙花爆竹并不一定能避免火災(zāi)的發(fā)生。③不是限制燃放煙花爆竹就能避免環(huán)境污染。學(xué)習(xí)活動(dòng)三采用合理的論證方法論證，就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)。規(guī)范的論證總是包含由多個(gè)判斷構(gòu)成的邏輯鏈條。適當(dāng)運(yùn)用我們掌握的邏輯知識(shí)，可以更好地理解、評(píng)估論證的合理性，提高論證的水平。(一)關(guān)注論證的隱含前提論證過程往往不會(huì)巨細(xì)無遺地呈現(xiàn)邏輯推理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在論證中省略的部分，往往潛藏著理解論證的關(guān)鍵。例如，惠子反駁莊子的時(shí)候說：“子非魚，安知魚之樂？”惠子的論點(diǎn)是“(子)安知魚之樂”，所用的論據(jù)是“子非魚”。這里的論證就包含著一個(gè)隱含的前提——人和魚是異類，異類之間無法相通，彼此之間并沒有辦法交流感情。值得注意的是，論證省略的隱含前提往往不止一個(gè)兩個(gè)。許多時(shí)候，如果深入追問，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)還有其他隱含前提。比如，論點(diǎn)是“工作效率低的員工要被淘汰”，論據(jù)為“工作效率低的員工影響公司的長遠(yuǎn)發(fā)展”。這一論證過程中隱含的前提至少有兩個(gè)：一是“凡是影響公司長遠(yuǎn)發(fā)展的員工都要被淘汰”，這一前提建立起了論據(jù)與論點(diǎn)之間的聯(lián)系；二是“已經(jīng)有了準(zhǔn)確評(píng)價(jià)員工工作效率的方法”，這一前提與原有的論據(jù)有著縱向的聯(lián)系。這些前提只要有一個(gè)不成立，論點(diǎn)就值得懷疑。發(fā)現(xiàn)論證的隱含前提，并對(duì)它的可靠性進(jìn)行考察，是評(píng)估和改進(jìn)論證的一個(gè)重要方面。運(yùn)用邏輯方法，在文本的字里行間捕捉隱含前提，能夠推斷出許多問題背后的基本假定，由此可以進(jìn)入文本的深層，探究其深層意蘊(yùn)。這是深度閱讀的一個(gè)重要途徑。[即時(shí)訓(xùn)練]閱讀下面的文字，完成后面的題目。柏格森在《笑論》中說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。所以，復(fù)出單調(diào)的言行，無不惹笑，像口吃，像口頭習(xí)慣語，像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑，就因?yàn)槔项^子不如少年人靈變活動(dòng)，只是一串僵化的習(xí)慣。幽默不能提倡，也是為此。一經(jīng)提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個(gè)真有幽默的人別有會(huì)心，欣然獨(dú)笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時(shí)刻，成群結(jié)黨大笑，那只能算下等游藝場里的滑稽大會(huì)串。國貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西。所以，幽默提倡以后，并不產(chǎn)生幽默家，只添了無數(shù)弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌，小花臉當(dāng)然身價(jià)大增，脫離戲場而混進(jìn)文場；反過來說，為小花臉冒牌以后，幽默品格降低，一大半文藝只能算是“游藝”。文中畫橫線語句是一個(gè)論證，請(qǐng)分析其推理結(jié)構(gòu)，在方框內(nèi)補(bǔ)寫出隱含前提。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：“國貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西”是一種類比論證；推理過程主要涉及“國貨”“幽默”“冒牌”等概念。論點(diǎn)是“提倡幽默只增添冒牌”，論據(jù)1是“提倡國貨增添了冒牌”，論據(jù)2是“幽默是不能大批出產(chǎn)的東西”。兩者之間需要關(guān)聯(lián)的地方是“提倡”“冒牌”“大批出產(chǎn)”，而這三者之間的關(guān)聯(lián)是，提倡就容易大批生產(chǎn)；大批生產(chǎn)容易增添冒牌。參考答案：隱含前提1：提倡就容易大批生產(chǎn)隱含前提2：大批生產(chǎn)容易增添冒牌(二)學(xué)會(huì)間接論證在某些情況下，直接論證比較困難或不容易取得好的效果，間接論證——排除法、反證法和歸謬法反而可以化繁為簡、變難為易，更有效地進(jìn)行論證。1．排除法如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng)，而要證明其中某項(xiàng)正確，那么只要找出依據(jù)，否定其他所有的選項(xiàng)就行了，這就是大家非常熟悉的排除法。排除法實(shí)際上是不相容選項(xiàng)推理的運(yùn)用。如魯迅的《拿來主義》就采用逐層排除法，即先排除“閉關(guān)主義”，再排除“送去主義”，又排除“拿來”時(shí)的三種錯(cuò)誤做法，最后推出唯一正確的做法是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的“拿來主義”，這樣的論證使人無可辯駁。2．反證法反證法就是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而間接地證明最初的觀點(diǎn)。其所依據(jù)的是邏輯的基本規(guī)律中的排中律。比如，論證“時(shí)間的重要性”，可先從不重視時(shí)間入手，論證它的危害和錯(cuò)誤，由此間接證明了時(shí)間的重要性。又如，司馬光《訓(xùn)儉示康》的最后一段，通過列舉管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇凖等人“以侈自敗”的反面例子對(duì)“生活奢侈”作出否定，從而間接論證了“儉樸”的重要性。3．歸謬法反證法著眼于證明，而歸謬法則立足于反駁。歸謬法是先假定對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后用它作為前提，導(dǎo)出一個(gè)明顯荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這種方法僅用于反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。比如，赫爾岑(俄國著名的哲學(xué)家)受邀參加一個(gè)晚會(huì)，晚會(huì)上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解釋，演奏的是流行歌曲。赫爾岑反問一句：“流行的樂曲就是高尚的嗎？”主人聽了很吃驚，說道：“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”赫爾岑笑著說：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”由此“流行的就是高尚的”這一論點(diǎn)就不攻自破了。[即時(shí)訓(xùn)練]1．廠長在經(jīng)營決策中，要么采用最大經(jīng)濟(jì)效益原則，要么采用消極無為原則，要么采取最小阻力原則。由于純理想的決策條件根本不存在，而完全屈服于舊觀念或不合理體制的做法，在優(yōu)勝劣汰的競爭中無法生存。所以，廠長既無法采用最大經(jīng)濟(jì)效益原則，又不能采用消極無為原則，只能采用最小阻力原則。分析：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：這段論述運(yùn)用了排除法。論證時(shí)先列出廠長決策遵循的最大經(jīng)濟(jì)效益原則、消極無為原則和最小阻力原則三個(gè)可能原則，然后論證排除不可行的最大經(jīng)濟(jì)效益原則與消極無為原則，最后確定采用最小阻力原則。2．優(yōu)孟，是楚國的樂工。身高八尺，能言善辯，常以談笑的方式對(duì)君王進(jìn)行諷諫。楚莊王養(yǎng)的一匹愛馬死了，他十分痛心，命令群臣用大夫等級(jí)的禮節(jié)來埋葬這匹馬。大臣們說不能這樣做。楚莊王非常生氣，下令說：“有敢以馬諫者，罪致死?！眱?yōu)孟聽說此事后，去見楚莊王，要求以君王之禮來埋葬這匹馬，并叫上各諸侯國，以便讓各諸侯都知道大王賤人而貴馬的事。楚莊王聽了羞愧滿面，如夢初醒，改正了錯(cuò)誤的做法。分析：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：優(yōu)孟諫楚莊王所用的就是反證法。他為了論證“不該用重禮葬馬”這個(gè)論點(diǎn)，先承認(rèn)“該用重禮葬馬”，然后推導(dǎo)出各諸侯都知道“大王賤人而貴馬”對(duì)楚莊王來說是十分危險(xiǎn)的結(jié)果，從而間接證明“不該用重禮葬馬”的觀點(diǎn)是正確的。3．東漢南昌人徐孺子十一歲的時(shí)候，有一次同太原人郭林宗出游，游畢回到郭家時(shí)，因郭宅庭中有一樹，郭欲將樹伐去。郭伐樹的理由是：“為宅之法，正如方口，口中有木，困字不祥?！毙烊孀訉?duì)此進(jìn)行了反駁。如果宅中有樹，是不祥的“困”字，就要把樹砍去的話，那么“為宅之法，正如方口，口中有人，囚字何誅？”意思是：如果因“困”字不祥要砍樹，豈不是要因?yàn)椤扒簟弊植幌槎鸭抑腥藲⒌魡幔糠治觯篲________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：徐孺子對(duì)郭林宗砍樹理由的反駁不是通過正面說理來進(jìn)行，也不是以事實(shí)來說服郭林宗，而是順著郭林宗的思路，以郭林宗的邏輯引出一個(gè)荒謬的說法，說服郭林宗不要砍樹。這個(gè)反駁就是一個(gè)歸謬反駁的過程，運(yùn)用的是邏輯上的歸謬法。[隨堂綜合訓(xùn)練]1．三段論推理是以一個(gè)一般性原則(大前提)以及一個(gè)附屬于一般性原則的特殊化陳述(小前提)，引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述(結(jié)論)的過程。仿照下面的示例，完成后面的題目。示例：所有公民都要遵守法律。(大前提)張三是公民。(小前提)所以，張三要遵守法律。(結(jié)論)現(xiàn)在假定：(1)所有的因紐特人都是穿黑衣服的。(2)所有的沙巴州原住民都是穿白衣服的。(3)絕對(duì)沒有既穿白衣服又穿黑衣服的人。(4)H是一個(gè)穿白衣服的人。請(qǐng)根據(jù)以上假定，判定以下結(jié)論哪一個(gè)是正確的，并寫出正確結(jié)論的大前提和小前提。①H是沙巴州原住民。②H不是因紐特人。正確結(jié)論：______大前提：__________________________________________________________________小前提：__________________________________________________________________解析：解答此題時(shí)，考生容易犯的錯(cuò)誤是：所有的沙巴州原住民都是穿白衣服的。(大前提)H是一個(gè)穿白衣服的人。(小前提)H是沙巴州原住民。(結(jié)論)在以上這個(gè)推理中，小前提中的“穿白衣服”可能只是一個(gè)特例，并沒有規(guī)定其他人不能穿白衣服。如果大前提是“所有穿白衣服的都是沙巴州原住民”，則結(jié)論“H是沙巴州原住民”正確。參考答案：正確結(jié)論：②大前提：所有的因紐特人都是穿黑衣服的。小前提：H是一個(gè)穿白衣服的人。2．下面文段中有兩個(gè)概念在使用上意思前后不統(tǒng)一。請(qǐng)參照①的方式，說明另外一個(gè)概念在使用上存在的問題。這個(gè)冬天流感來勢洶洶。相關(guān)醫(yī)生說，現(xiàn)在不少人將感冒當(dāng)作流感，草木皆兵。其實(shí)，兩者在癥狀、病因和病愈時(shí)長上都有很大的區(qū)別，流感是流感病毒引起的一種嚴(yán)重危害身體健康的呼吸道傳染病。面對(duì)流感，有人聽信流言，驚慌失措，竟然去求神拜佛，先感染了病毒；一旦有人感染病毒，唯一正確的做法是及時(shí)治療。不然，病毒不除，健康就會(huì)遭到損害。①文段中“面對(duì)流感”前面的“健康”指“身體健康”；“面對(duì)流感”后面的“健康”可能指“身體健康”，可能指“心理健康”，也可能二者都有。②________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題涉及對(duì)概念的外延的理解，“健康”的外延包括“身體健康”和“心理健康”，由于“健康”與“身體健康”這兩個(gè)概念是包含與被包含的關(guān)系，因此造成邏輯上的語病。后面的“病毒”也是因?yàn)榍昂笳Z境的不一致而造成理解上的歧義。參考答案：②文段中“面對(duì)流感”前面的“病毒”指“流感病毒”?！懊鎸?duì)流感”后面的第一個(gè)“病毒”指“精神病毒”；第二、三個(gè)“病毒”可能指“流感病毒”，可能指“精神病毒”，也可能二者都有。3．下面文段有三處存在偷換概念的問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。規(guī)則，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個(gè)人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛奉承之風(fēng)盛行的北宋官場里，周敦頤堅(jiān)守良知，潔身自好，最終流芳百世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。①“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者是可以主觀選擇的，后者是強(qiáng)制的。②________________________________________________________________________________________________________________________________________________③________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：②“良知”不能等同規(guī)則。前者屬于自我約束(內(nèi)心的自律)，后者屬于外在的制度。③“長輩的命令”不能等同規(guī)則。前者只約束個(gè)體，后者約束大家。4．請(qǐng)仔細(xì)分析下面兩個(gè)例句，仿照例句，根據(jù)每個(gè)句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系另寫兩句話。要求：分別符合例句①、例句②的邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。例句：①只有年滿十八歲，才有選舉權(quán)；小周不到十八歲，所以，小周沒有選舉權(quán)。②誰如果驕傲自滿，那么他就要落后；小明驕傲自滿，所以，小明會(huì)落后。③________________________________________________________________________________________________________________________________________________④________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：③只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功；他沒有堅(jiān)持下去，所以，他不會(huì)成功。④如果有大霧，飛機(jī)就會(huì)停飛；今天起了大霧，所以，飛機(jī)會(huì)停飛。5．請(qǐng)閱讀下列“示例”中用“歸謬法”反駁相關(guān)觀點(diǎn)的文段，仿照文段中畫線的兩句話，在“仿寫”文段中的橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)句子，反駁相關(guān)觀點(diǎn)。[示例]觀點(diǎn)：核電站有微量的放射性，所以核電站是不應(yīng)該存在的。歸謬：如果說“核電站因?yàn)橛形⒘糠派湫跃筒粦?yīng)該存在”是對(duì)的，①那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不應(yīng)該存在。②可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能僅因?yàn)楹穗娬居形⒘康姆派湫跃驼f核電站不應(yīng)該存在。[仿寫]觀點(diǎn)：許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，所以上大學(xué)是沒用的。歸謬：如果說“許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，所以上大學(xué)是沒用的”是對(duì)的，__①__。__②__？所以不能僅因?yàn)樵S多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，就說上大學(xué)是沒用的。答：①____________________________________________________________________②________________________________________________________________________參考答案：①那么許多人生重病就醫(yī)后沒能治好病，所以生重病就醫(yī)是沒用的②可是，生重病怎么能不就醫(yī)呢[課后素養(yǎng)評(píng)價(jià)]一、閱讀鑒賞(42分)閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過程自然滲透。文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語意上是說得通的，但是，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件(有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果)，即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王(當(dāng)然，這也意味著要?dú)⑶赝蹩赡芪幢匾》镀诘娜祟^)。荊軻面對(duì)“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點(diǎn)來看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，還會(huì)有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣和心態(tài)。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：(四叔)說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。(《祝?！?根據(jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝?！烽_頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對(duì)于寫作也是有意義的。中學(xué)生寫作時(shí)大多選擇寫議論文。在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對(duì)這些，我們需要再進(jìn)一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時(shí)只聽魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽”在“多”，更在“異”(聽到不同觀點(diǎn))，并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨(dú)立思考，為我所用。邏輯，說到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點(diǎn)。(摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實(shí)處》)材料二：無數(shù)生動(dòng)的例證足以說明，如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易作出錯(cuò)誤的選擇。先看幾個(gè)簡單的例子：例1：如果我想出國工作，我就必須學(xué)好外語；我不想出國工作，所以，我不必學(xué)好外語。這個(gè)推理是不正確的，因?yàn)椤跋氤鰢ぷ鳌敝皇恰氨仨殞W(xué)好外語”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國國際地位的提高，也隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有許多外國游客來中國旅游，有許多外國人來中國工作或經(jīng)商，有些人即使不出國，也有很多機(jī)會(huì)與外國人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學(xué)好某門外語。例2：你不能證明你沒有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無知”的錯(cuò)誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個(gè)不正確的推理一樣：“你不能證明你沒有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼痉ㄉ嫌小盁o罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個(gè)人犯罪，否則那個(gè)人就是無罪的。下面看著名的“美諾悖論①”：(1)或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。(2)如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。(3)如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。(4)所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面上看，(1)(2)(3)三個(gè)前提似乎都是正確的，但問題在于(1)中“你知道你要研究的東西”這個(gè)推定是有歧義的，它可有以下兩種理解：(A)你知道你要研究的那個(gè)問題。(B)你知道你要研究的那個(gè)問題的答案。在(A)的意義上，(3)是真的，但(2)卻是假的；在(B)的意義上，(2)是真的，但(3)卻是假的。故(2)(3)兩個(gè)前提不在同一種意義上為真。從一對(duì)真的前提，即(2B)和(3A)，卻推不出任何結(jié)論，因?yàn)樗鼈冋f的不是一回事。(摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯學(xué)》)[注]①美諾悖論：指古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對(duì)話中提出的一個(gè)極富爭辯性的論題：一個(gè)人既不會(huì)尋找他所知道的東西，也不會(huì)尋找他所不知道的東西——他不會(huì)尋找他所知道的東西，因?yàn)樗呀?jīng)知道了；他也不會(huì)尋找他所不知道的東西，因?yàn)樗恢酪獙ふ沂裁础?．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．語文教學(xué)講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)。B．材料一中使用《史記·刺客列傳》的例子，是為了說明在語境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。C．如果一個(gè)人擅長詭辯，說明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此不能清晰、有條理地思考和說理。D．材料二例1錯(cuò)在把充分條件誤認(rèn)為必要條件；例2錯(cuò)在推斷時(shí)故意將未知當(dāng)依據(jù)。解析：選DA項(xiàng)，“要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)”錯(cuò)誤。材料一原文是“讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過程自然滲透”。B項(xiàng)，“是為了說明在語境中推斷詞義是解讀文本的好辦法”錯(cuò)誤。材料一原文是“文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練”。C項(xiàng)，“說明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此不能清晰、有條理地思考和說理”錯(cuò)誤。材料二原文是“如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易作出錯(cuò)誤的選擇”。選項(xiàng)強(qiáng)加因果。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．材料一、二都是以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教學(xué)，后者重在從生活角度談辨識(shí)。B．通過對(duì)《祝福》中“還”字進(jìn)行語義挖掘，既可一窺當(dāng)時(shí)的政治形勢，又可知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。C．在寫作議論文時(shí)，想象一個(gè)具有攻擊性的“虛擬論敵”可以幫助我們完善自己的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。D．根據(jù)材料二對(duì)“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國古代“自相矛盾”的推理過程符合這一特征。解析：選DD項(xiàng)，“可以判斷中國古代‘自相矛盾’的推理過程符合這一特征”錯(cuò)誤。材料二提到的“美諾悖論”是從兩個(gè)皆真的前提中卻推不出任何結(jié)論，因?yàn)閮蓚€(gè)看似一個(gè)東西的前提說的不是一個(gè)概念?！白韵嗝堋笔侵付卟荒芡?，也不能同假，只能是一真一假?？梢姟懊乐Z悖論”和“自相矛盾”不是一個(gè)推理過程。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”對(duì)“玩物喪志”觀點(diǎn)提出攻擊的一項(xiàng)是()A．玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？B．玩物會(huì)喪志，所以人不應(yīng)該有喜好。C．宋代著名理學(xué)家程顥認(rèn)為博聞強(qiáng)識(shí)是“玩物喪志”。D．一文學(xué)編輯沉迷于收藏，后來成為著名的收藏家。解析：選CA項(xiàng)，“玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎”是從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，屬于虛擬論敵。B項(xiàng)，“玩物會(huì)喪志，所以人不應(yīng)該有喜好”是從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，屬于虛擬論敵。C項(xiàng)，是程顥對(duì)“博聞強(qiáng)識(shí)”的一種看法，沒有反駁“玩物喪志”的觀點(diǎn)，不屬于虛擬論敵。D項(xiàng)，選項(xiàng)是針對(duì)論點(diǎn)舉出反例，屬于虛擬論敵。4．請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第一段“語文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過程自然滲透”點(diǎn)明觀點(diǎn)：要在語文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練。第二段通過舉《史記·刺客列傳》中的例子論證“文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練”。接著又列舉《祝福》的事例論證“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理”。然后，通過讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽則明”的議論提綱來論證“邏輯對(duì)于寫作也是有意義的”。結(jié)尾“學(xué)生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點(diǎn)”闡明滲透邏輯思維訓(xùn)練的效果。參考答案：材料一開篇提出要在語文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練的觀點(diǎn)。接著從詞義推斷、信息捕捉和寫作三個(gè)方面舉例論證，最后闡明滲透邏輯思維訓(xùn)練的效果。全文按照總—分—總的結(jié)構(gòu)展開論證。5．陸游《臨安春雨初霽》的首聯(lián)“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”和頸聯(lián)“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”之間有因果聯(lián)系。請(qǐng)結(jié)合材料一中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：材料一“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理”闡明通過邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息?！笆牢赌陙肀∷萍啠l令騎馬客京華”意思是世態(tài)人情近年來淡薄如紗，自己為什么還客居在繁華的京城呢？這是詩人的議論抒情，表達(dá)了對(duì)世態(tài)人情淡薄的慨嘆和身不由己、客居京城的無奈?！鞍埿毙虚e作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”意思是自己無事而作草書，晴窗下細(xì)品清茗。這是陸游的行為動(dòng)作。根據(jù)首聯(lián)的議論可以推斷出，因?yàn)槭廊寺槟荆⒒杪?，所以詩人閑極無聊，只能作草分茶消磨時(shí)光。悠閑的生活隱藏著陸游閑極無聊的心緒。參考答案：材料一提到，通過邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息。陸游這首詩頸聯(lián)的字面意思是詩人作草分茶，悠閑快樂。但在首聯(lián)中，詩人卻先感嘆世態(tài)人情淡薄，再表達(dá)身不由己、客居京城的無奈。由此可以推斷，頸聯(lián)隱藏著信息，即因?yàn)槭廊寺槟?，朝廷昏聵，所以詩人閑極無聊，只能作草分茶消磨時(shí)光。此詩首聯(lián)議論抒情為因，頸聯(lián)行為為果，一因一果，邏輯自然。二、語言文字運(yùn)用(58分)(一)閱讀下面的文字，完成后面的題目。辯論賽中，正反雙方圍繞“碎片化閱讀利大于弊/弊大于利”的辯題展開辯論。請(qǐng)閱讀正方的陳述，回答問題。我方認(rèn)為“碎片化閱讀利大于弊”。相信大家對(duì)于碎片化閱讀都不陌生。(甲)碎片化閱讀，是在新媒體的幫助下，利用短而不連續(xù)的時(shí)間片段進(jìn)行簡短而少量的文本閱讀。它有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：(乙)一是利用多種媒介可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀，十分方便快捷；(丙)二是“碎片”的內(nèi)容包羅萬象，能滿足不同人群的閱讀需求，有助于推廣閱讀，從而迅速改良社會(huì)風(fēng)氣；(丁)三是圖文并茂，使閱讀變得輕松有趣，而只有用這種方式來降低閱讀門檻，才有更多的讀者愿意走近那些厚重的經(jīng)典。6．對(duì)甲、乙、丙、丁四處邏輯錯(cuò)誤，以下分析不正確的一項(xiàng)是()A．甲處定義有誤，碎片化閱讀也可以讀紙質(zhì)書，并不一定需要新媒體幫助。B．乙處以偏概全，有些人并不愿意隨時(shí)隨地讀書，方便快捷也就無從談起。C．丙處推理不當(dāng)，推廣閱讀可以形成閱讀氛圍，但難以迅速改良社會(huì)風(fēng)氣。D．丁處過于絕對(duì)，除了圖文并茂，還有其他的方式讓讀者走近厚重的經(jīng)典。解析：選BB項(xiàng)，乙處分析有誤?！翱梢噪S時(shí)隨地進(jìn)行閱讀”屬于“利用多種媒介”的優(yōu)勢，“十分方便快捷”便是從這一優(yōu)勢中進(jìn)一步推出來的結(jié)論?！坝行┤瞬⒉辉敢怆S時(shí)隨地讀書”屬于個(gè)人選擇，個(gè)人不利用多種媒介的優(yōu)勢，不能否定這一優(yōu)勢，也無法推翻后面的結(jié)論。此處的邏輯錯(cuò)誤在夸大其詞，在現(xiàn)實(shí)生活中，“利用多種媒介”要受網(wǎng)絡(luò)、硬件、性能、環(huán)境等諸多因素的限制，所以不一定能“隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀”。7.請(qǐng)根據(jù)提示，將以下反方的反駁補(bǔ)充完整，不超過100字。我方認(rèn)為，對(duì)方所說的優(yōu)點(diǎn)恰是碎片化閱讀的缺點(diǎn)。首先，碎片化閱讀雖然可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行，但是思考不連貫，理解不深入，閱讀效果反而更差。____________________?；谝陨系姆治?，我方認(rèn)為“碎片化閱讀弊大于利”。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題要求將反方的反駁補(bǔ)充完整。首先明確反方的觀點(diǎn)“碎片化閱讀弊大于利”，然后結(jié)合前文語境“對(duì)方所說的優(yōu)點(diǎn)恰是碎片化閱讀的缺點(diǎn)”，從材料中找到對(duì)方所說的優(yōu)點(diǎn)，上文材料中正方認(rèn)為碎片化閱讀有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，即“可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀”“內(nèi)容包羅萬象”“使閱讀變得輕松有趣”，因?yàn)檎Z境前文已經(jīng)對(duì)“可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀”進(jìn)行了反駁，那么此處應(yīng)針對(duì)后兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行反駁。再考慮句式特點(diǎn)，應(yīng)采用“雖然……但是……”的表達(dá)形式。注意用好“其次”“最后”等連接詞。參考答案：其次，碎片化閱讀的內(nèi)容雖然包羅萬象，但比較淺顯散亂，反而不利于系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。最后，碎片化閱讀雖然看起來輕松有趣，但是容易造成思維惰性，反而讓人無法領(lǐng)會(huì)真正的經(jīng)典之美。(二)閱讀下面的文字，完成后面的題目。當(dāng)前《紅樓夢》的閱讀狀況，可謂__①__：一方面，對(duì)于喜愛《紅樓夢》的讀者而言，有時(shí)真有點(diǎn)__②__，另一方面，《紅樓夢》在部分社會(huì)人群中的閱讀狀況卻令人擔(dān)憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》坐上了近年來讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅；一方面《紅樓夢》不斷地被改編成影視節(jié)目，另一方面叫好又叫座的少之又少，昆曲電影《紅樓夢》頻頻獲獎(jiǎng)，卻遭遇“零排片”的尷尬。這個(gè)中緣由，固然有時(shí)代變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、工作生活節(jié)奏加快、可替代作品增多等等諸多客觀因素，但思量二十世紀(jì)六七十年代的《紅樓夢》閱讀熱、87版電視劇《紅樓夢》走紅，就知道《紅樓夢》本身并不缺乏流行的基礎(chǔ)和基因，關(guān)鍵在于能否__③__，賦予《紅樓夢》足夠且恰當(dāng)?shù)牧餍性?。《紅樓夢》面世以后，曾有過幾次集中的被“圍觀”熱潮，與之相伴的學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭論也不斷出現(xiàn)。在當(dāng)前某個(gè)普通事件常常也能莫名其妙流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢》遭冷遇、不流行、難讀，只能說“是不為也，非不能也”。8．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①__________②__________③__________解析：第①空是對(duì)冒號(hào)之后內(nèi)容的概括，從內(nèi)容來看，要填寫表示“差別大”意思的成語，故可填寫“喜憂參半”或“大相徑庭”。喜憂參半：表達(dá)內(nèi)心一半歡喜一半憂愁的情感。大相徑庭：形容彼此矛盾，相去很遠(yuǎn)。第②空，根據(jù)“對(duì)于喜愛《紅樓夢》的讀者而言”可知，此處是說讀者因喜愛《紅樓夢》而舍不得放下，或是因喜愛小說中人物的悲慘遭遇而讀不下去，可填寫“愛不釋手”或“不忍卒讀”。愛不釋手：喜愛得舍不得放下。不忍卒讀：不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。第③空與后文是順承關(guān)系，從“賦予……流行元素”來推斷，這一空要填與“跟隨時(shí)代發(fā)展，融入新的內(nèi)容”意思相關(guān)的成語，可填寫“與時(shí)俱進(jìn)”“吐故納新”或“與時(shí)偕行”。與時(shí)俱進(jìn)：與時(shí)間一起前進(jìn)，指不斷進(jìn)取，永不停滯。吐故納新：比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的、好的。與時(shí)偕行：變通趨時(shí)。參考答案：①喜憂參半(大相徑庭)②愛不釋手(不忍卒讀)③與時(shí)俱進(jìn)(吐故納新/與時(shí)偕行)9．文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：原句有兩處語?。旱谝惶帯案鶕?jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示”句式雜糅，可以刪掉“根據(jù)”；第二處“坐上了近年來”語序不當(dāng)，“近年來”是時(shí)間狀語，應(yīng)將“近年來”提至“坐上”之前。參考答案：一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》近年來坐上了讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。10．選言推理是邏輯推理的一種形式，可在兩種判斷中選擇其中一個(gè)。文段采用了選言推理法，即“p或q”或者“要么p，要么q”。請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，用文字將“p”和“q”概括出來。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：文中先介紹了《紅樓夢》當(dāng)前的閱讀狀況存在著截然相反的情況，一種是“備受喜歡，不斷被改編”，一種是“讀不下去，遭到冷遇”；之后分析原因，指出《紅樓夢》具備流行的基礎(chǔ)和基因，并以曾經(jīng)有過被“圍觀”的熱潮，直接否定《紅樓夢》不會(huì)流行的觀點(diǎn)，進(jìn)而肯定了《紅樓夢》有很高的價(jià)值，可以流行起來。假設(shè)p為：《紅樓夢》有很高的價(jià)值，可以流行起來。那么q便為：《紅樓夢》很難受歡迎，不會(huì)流行。這樣，這兩種判斷只能選擇其中一個(gè)，即“p或q”，或者“要么p，要么q”。參考答案：p：《紅樓夢》有很高的價(jià)值，可以流行起來。q：《紅樓夢》很難受歡迎，不會(huì)流行。(三)閱讀下面的文字，完成后面的題目。中國畫需要題跋。題與畫每每相得益彰，好畫還須有好題。題得好，對(duì)于畫不啻是錦上添花。但反過來，假使題得不好，那真真是佛頭著糞，整個(gè)的畫面都要為它破壞。抱石肯把他辛苦的勞作拿來讓我題，他必然相信我至少不至于題得怎么壞。以前我曾替他題過一張《瞿塘圖》，題得特別拙劣，至今猶耿耿于懷。目前經(jīng)驗(yàn)雖然又多了一些，但也不敢說有十分的把握。辭要好，字要好，款式要好，要和畫的內(nèi)容、形式、風(fēng)格恰相配稱，使題詞成為畫的一個(gè)有機(jī)的部分，這實(shí)在不是容易的事。而且據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，好的畫確實(shí)是比較好題。要打個(gè)不十分倫類的比譬吧，就好像好的馬比較好騎那樣。經(jīng)受過訓(xùn)練的馬，只要略通騎術(shù)，它差不多事事可以如人意。即使你是初次學(xué)騎，它也不會(huì)讓你十分著難。沒有經(jīng)過訓(xùn)練的劣馬，那是不敢領(lǐng)教的。好的畫不僅可以誘發(fā)題者的興趣，而且可以啟迪題者的心思。你對(duì)著一幅名畫，只要能夠用心地讀它，它會(huì)引你到達(dá)一些意想不到的境地。由于心思的煥發(fā)、興趣的蔥蘢，便自然會(huì)得到比較適意的詞、比較適意的字、比較適意的風(fēng)格?！玫?，題吧，大膽的題吧。11．文中畫橫線的句子可以改寫成：“辭、字、款式要