2024-2025學年新教材高中歷史第三單元10遼夏金元的統(tǒng)治課后素養(yǎng)落實含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE課后素養(yǎng)落實(十)1．10世紀初，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國的是()A．楊堅 B．耶律阿保機C．元昊 D．松贊干布B[依據(jù)所學學問可知，10世紀初，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國的是耶律阿保機；A項建立的是隋朝；C項建立的是西夏；D項是吐蕃的贊普。故選B項。]2．中華民族的歷史是由各族人民共同締造的，各民族之間有分有和，在溝通與碰撞中不斷的融合。兩宋時期，曾出現(xiàn)了宋與遼、西夏、金幾個政權并立的局面。下列能正確反映南宋與少數(shù)民族政權并立的示意圖是()ABCDC[1125年金滅遼，1127年金滅北宋，同年南宋建立，故遼與南宋未出現(xiàn)并立，A、B、D三項錯誤；與南宋并立的少數(shù)民族政權有金、西夏。南宋在南方，西夏在西北方向，故C項正確。]3．(2024·德州高一檢測)史書載：“北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！边@一職官設置是在()A．遼朝B．西夏C．金朝 D．元朝A[依據(jù)材料并結合所學學問可知，遼政權對地處長城內外社會經濟和政治落差較大的不同民族與地區(qū)實行“因俗而治”，A項正確；西夏仿照北宋的政治制度，也保留了本民族稱謂的官稱，B項不符題意；女真人建立的金朝，實行猛安謀克制度，是女真族內部實行的一種軍政合一制度，C項錯誤；元朝實行民族分化政策，D項與題意不符。]4．(2024·濟南高一檢測)公元10世紀到13世紀是繼三國兩晉南北朝之后又一個北方少數(shù)民族活躍的時期，少數(shù)民族政權在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中起了重要作用。下面是某校學生用列表法梳理學問時制作的表格，由上到下應依次填寫的是()少數(shù)民族主要活動存續(xù)于916－1227年，實行南北面官制度政權定都興慶，創(chuàng)制文字，仿照北宋制度與南宋長期對峙，后現(xiàn)“大定之治”完成統(tǒng)一，創(chuàng)制文字，進行了制度創(chuàng)新A.契丹、黨項、女真、蒙古 B．鮮卑、女真、蒙古、滿洲C．契丹、吐蕃、女真、滿洲 D．鮮卑、女真、黨項、蒙古A[依據(jù)所學學問可知，存續(xù)于916－1227年，實行南北面官制度的少數(shù)民族是“契丹”，建立了“遼”政權；都城在“興慶”，并創(chuàng)制“西夏文字”，仿照北宋制度的少數(shù)民族是“黨項”族；依據(jù)所學學問可知，南宋時期女真族建立的金與其長期對峙，金世宗在位期間出現(xiàn)了“大定之治”；依據(jù)所學學問可知，結束五代遼宋夏金分裂局面，統(tǒng)一中國，并創(chuàng)制文字，進行了制度創(chuàng)新的是“蒙古族”。故選A項，B、C、D三項錯誤。]5．12世紀前期，我國北方的游牧民族女真族建立金，并且快速強大起來，滅掉遼，隨后又滅掉()A．北宋B．南寧C．西夏 D．后周A[結合所學學問可知，12世紀初期，金建立，金先滅了遼，于1127年滅亡北宋，北宋滅亡后，南宋建立。南宋、西夏、后周不是被金所滅。故選A項。]6．元軍進攻臨安時，他招募軍士前去救援，并用全部財產充作軍費；到元軍大營談判時，他遭到扣留，威猛不屈……從容就義。他是()A．張騫B．文天祥C．成吉思汗 D．司馬遷B[結合所學學問可知，元軍進攻臨安時，南宋聞名的抗元將領文天祥被俘后堅貞不屈，英勇就義，B項符合題意。A、D兩項都是西漢人物，C項是統(tǒng)一蒙古的人物。]7．元朝是蒙古族建立的一個統(tǒng)一的國家政權。元朝為加強對全國的統(tǒng)治實行了一系列措施，其中它建立的地方行政制度始終沿用至今。這一制度是()A．行省制 B．科舉制C．郡縣制 D．廠衛(wèi)制A[元朝疆域廣闊，為了有效限制地方，元朝實行行省制度，對后世有著深遠影響。故選A項。]8．(2024·天津河北區(qū)高一檢測)元朝的寬闊疆域與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內地一體化的趨向。為加強對西域的管轄，元朝設立的軍政機構有()A．北庭都護府 B．宣政院C．西域都護府 D．北庭都元帥府和宣慰司D[依據(jù)所學學問可知，元朝設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務，加強了對西域的管轄，D項符合題意；北庭都護府于唐朝時期設立，A項不符合題意；宣政院是元朝管理西藏事務的機構，B項不符合題意；西域都護府設立于西漢時期，C項不符合題意。]9．在元朝的某疆域示意圖中，有一片區(qū)域標示為“宣政院轄地”，這片區(qū)域涉及今日的()A．西藏、四川、新疆 B．西藏、四川、青海C．新疆、青海、甘肅 D．西藏、甘肅、蒙古B[依據(jù)所學學問可知，元朝時期宣政院是管轄全國佛教事務的主要機構，同時負責管理藏傳佛教所在的西藏和四川、青海的部分地區(qū)，故B項正確；宣政院轄地不包括新疆、蒙古，故A、C、D三項錯誤。]10．14世紀中葉，元朝滅亡。其主要緣由是()A．民族沖突漸漸加劇 B．階級沖突尖銳C．部分蒙古貴族回遷 D．外部勢力入侵B[隨著時間推移，元朝的民族沖突漸漸減弱，但社會貧富差距帶來的階級沖突卻日益嚴峻，解除A項，故選B項；“部分蒙古貴族回遷”是在元朝滅亡之后，解除C項；D項不符合史實，解除。]11．閱讀下列材料，回答問題。材料一元滅南宋，再次統(tǒng)一中國，尤其是把原吐蕃地區(qū)，原大理地區(qū)和今黑龍江下游，外興安嶺以北的地區(qū)都納入中心的統(tǒng)治之下，對我國疆域的奠定，促進多民族國家的發(fā)展，擴大中外經濟、文化溝通，都起了主動的作用?！獜垈鳝t主編《簡明中國古代史》材料二(元朝)大統(tǒng)一促進了中國南北方乃至周邊少數(shù)民族地區(qū)經濟、文化的長足發(fā)展。由于蒙古國的擴展、四大汗國的形成，作為宗主國的元朝，在中西經濟文化溝通中，開創(chuàng)了歷史上空前的旺盛……但從另一方面，也就是消極的方面來看，蒙古統(tǒng)治者也帶來了不少落后的制度，在政治、經濟等多方面造成不良的影響……簡潔地把元朝看成漆黑一片無疑是不正確的，但是看不見或低估，無視這些消極乃至落后的影響也是錯誤的?！櫨沼?、周良霄《元史》(1)依據(jù)以上材料并結合所學學問概述元朝統(tǒng)一的意義。(2)請說出忽必烈是如何加強對西藏地區(qū)的管理的。(3)依據(jù)材料二，概括指出作者對元朝統(tǒng)一中國的評價。[解析]第(1)問，依據(jù)材料結合所學學問從政治、經濟、民族關系、對外關系等角度回答。第(2)問，依據(jù)所學學問不難回答。第(3)問，依據(jù)材料二信息從正反兩方面回答。[答案](1)元朝實現(xiàn)了五代十國以來中國的再次統(tǒng)一，促進了中國南北方及周邊少數(shù)民族地區(qū)經濟、文化的長足發(fā)展，對我國疆域的奠定，促進多民族國家的發(fā)展，擴大中外經濟、文化溝通，都起了主動的作用。(2)設置了宣政院，設置了宣慰使司。(3)評價：一方面充分確定元朝統(tǒng)一中國的意義；另一方面正視蒙古統(tǒng)治者在政治、經濟等多方面造成的消極影響。12．下面是唐至元之間民族政權并立的示意圖，其正確的演化依次是()①②③④A．①②③④ B．②③④①C．③④①② D．①③④②D[907年唐朝滅亡之后，中原和南方進入五代十國分裂時期，此時，北方出現(xiàn)了契丹(遼)政權；之后北宋取代后周政權，并結束五代十國分裂割據(jù)的局面，與遼和西夏并立；12世紀初東北的女真族建立金，后來滅遼，與北宋和西夏并立；1127年，金滅北宋，南宋建立，與金和西夏并立。故選D項。]13．(2024·濰坊高一檢測)宋遼并立期間，楊業(yè)率領楊家將保家衛(wèi)國的事跡被廣為傳頌，在遼國古北口有紀念楊業(yè)的“楊無敵廟”，宋朝民間將楊家將故事演繹得更加豐富。據(jù)此可知當時()A．民族之間斗爭異樣慘烈B．理學成為宋遼的官方哲學C．楊家將漸漸被民間神化D．忠烈節(jié)義受宋遼民間推崇D[楊家將保家衛(wèi)國的故事廣泛流傳，宋朝民間將楊家將故事演繹得特別豐富，而在遼國也有紀念楊業(yè)的祠廟，這說明忠烈節(jié)義受宋遼民間推崇。A項在材料中體現(xiàn)不出；B項出現(xiàn)在南宋以后；材料體現(xiàn)不出“神化”色調，解除C項。]14．元朝時，“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內地”。這種改變反映了()A．人口增加推動邊疆開發(fā) B．君主專制統(tǒng)治更加強化C．中心加強對地方的管理 D．地方管理制度模式一樣C[由“唐所謂羈縻之州”變成了“今皆賦役之，比于內地”說明題干所涉及的地區(qū)由唐朝少數(shù)民族自我管理變成了中心干脆管理，體現(xiàn)出中心加強了對地方的管理，故選C項。]15．元朝時期，“西域之仕于中朝，學于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”。中原之士“西游昆侖圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。對上述歷史現(xiàn)象理解最恰當?shù)氖?)A．元朝時民族交融進一步加強B．元朝時邊疆和內地民族聯(lián)系加強C．元朝重建大一統(tǒng)，疆域寬闊D．西域民族政權派人學習中原文化A[“西域之仕于中朝，學于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”說明元朝時期西域之人在中原做官，適應了中原的生活甚至不情愿回到西域；從“西游昆侖圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”可以看出中原漢族到西域等地去賞玩，這就表現(xiàn)出元朝漢族與少數(shù)民族來往頻繁，民族融合漸漸加強，故A項正確。B項只體現(xiàn)了雙方的交往，沒有體現(xiàn)出雙方在生活和文化上的融合；C項非材料主旨；材料沒有體現(xiàn)出D項內容；此三項均解除。]16．(2024·濟南高一檢測)1333年，元朝開科取士，在所取進士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻。這說明白元朝()A．奉行民族卑視政策 B．已經完全實現(xiàn)漢化C．科舉考試更加公允 D．民族交融趨勢加強D[在所取進士百人中，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻，這說明元朝民族交融趨勢加強，D項符合題意；材料沒有體現(xiàn)“民族卑視政策”和“完全實現(xiàn)漢化”，A、B兩項錯誤；C項不是材料主旨。]17．閱讀材料，完成下列要求。材料金太宗生前，在女真政治家宗干的主持下，欲廢除女真舊俗，整頓朝廷的勃極烈制度，減弱由宗翰(粘罕)等把持的元帥府權力，在全國實行漢官制改革，未及行而死。熙宗即位后，繼承了太宗改革的遺志，廢除朝廷的國相勃極烈制，置三師(太師、太傅、太保)、尚書省，由尚書省左、右丞相兼領中書、門下二省，由三師并領三省事。頒行新官制和“換官格”，實行新的法制《皇統(tǒng)制》，創(chuàng)建猛安謀克屯田軍，實行“計口授地”，基本上完成了金政權封建改革，廢除了多種制度并存，而把州縣制和女真猛安謀克制統(tǒng)一在封建政權之下。海陵王于天德二年(1150)下令廢除行臺尚書省，政令統(tǒng)一于朝廷。正隆元年(1156)又廢除中書、門下二省及領三省事，只置尚書省，尚書省直屬皇帝。——摘編自白壽彝主編