2025屆甘肅省白銀市會寧縣語文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬試題含解析

2025屆甘肅省白銀市會寧縣語文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成各題。雖然技術(shù)不能解決所有的我們的遇到問題,但是沒有技術(shù)，你什么問題也幾乎解決不了。傳統(tǒng)媒體所遇到的挑戰(zhàn)，面臨的所有問題，，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來的。要解決這些問題，還必須向技術(shù)要客案。我們必須以只爭朝夕的精神，緊緊抓住新一輪技術(shù)革命帶來的機(jī)遇，,加快追趕的速度，積極運用大數(shù)據(jù)智能化技術(shù)對傳統(tǒng)的傳播手段進(jìn)行升級改造。要堅持把內(nèi)容創(chuàng)新擺在十分重要的位置，以內(nèi)容優(yōu)勢贏得媒體融合發(fā)展的主動權(quán)。要主動跟進(jìn)時代的節(jié)拍，關(guān)注讀者的需求，聚焦社會的熱點，維護(hù)公平正義,彰顯道德良知，切忌閉門造車的“新聞策劃”、的“自說自話”和“慢了三拍”的傳播節(jié)奏。要深化“走轉(zhuǎn)改”，掌握真情況，了解群眾的，貼近群眾的生活現(xiàn)實，通過好的策劃、好的作風(fēng)，讓內(nèi)容更契合讀者關(guān)注，更吸引讀者眼球,讓新聞報道更有焦點、更有亮點、更有看點，培養(yǎng)最忠實的受眾，打造讀者最信賴的媒體。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)新不是漫天撒網(wǎng)，也不是四面出擊，內(nèi)容創(chuàng)新一定是突出重點,發(fā)揮自身優(yōu)勢。未來報紙內(nèi)容的發(fā)展總體方向趨于“慢、精、深”，也就是不去和網(wǎng)絡(luò)搶時效，更多地做精品,做深度，做公信。（）。未來紙質(zhì)媒體承載的一定是深度的內(nèi)容。對此，傳統(tǒng)媒體的從業(yè)者一定要有充分的自信。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)摹検茿．雖然技術(shù)不能解決我們遇到的所有的問題，但是沒有技術(shù)，你幾乎什么問題也解決不了。B．雖然技術(shù)不能解決所有的我們遇到的問題,但是沒有技術(shù)，你什么問題幾乎也解決不了。C．技術(shù)雖然不能解決我們遇到的所有的問題，但是沒有技術(shù)，你什么問題幾乎也解決不了。D．技術(shù)雖然不能解決所有的我們遇到的問題,但是沒有技術(shù)，你什么問題也幾乎解決不了。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．歸根結(jié)蒂分秒必爭津津樂道悲歡離合B．歸根結(jié)蒂爭分奪秒樂此不疲喜怒哀樂C．尋根究底爭分奪秒津津樂道悲歡離合D．尋根究底分秒必爭樂此不疲喜怒哀樂3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．自媒體粗糙的生產(chǎn)方式與這截然不同B．自媒體的生產(chǎn)方式粗糙，和這截然不同C．和這截然不同的是自媒體粗糙的生產(chǎn)方式D．這和自媒體粗糙的生產(chǎn)方式截然不同2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！甭犚磺K軾的《水調(diào)歌頭》，品味人生悲歡離合，令人感慨不已。寥寥數(shù)字，便道出萬千情感。________。當(dāng)然，中華民族的優(yōu)秀文化，不僅僅是詩詞歌賦，還有（）的英雄人物以及他們身上所體現(xiàn)的民族精神。上古時期神農(nóng)氏嘗百草，救百姓于病痛之中；春秋戰(zhàn)國時，荊軻犧牲生命刺殺秦王，為報太子知遇之恩；三國時期，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，這是古人?？涤袨?、梁啟超公車上書，組織維新變法；毛澤東為求國內(nèi)和平只身冒險，與蔣介石重慶談判，這是今人。中華民族若是一個巨人，中華文化就是巨人的大腦，而民族精神則是巨人的靈魂。正因為有了這種精神，中華民族才能巍然（）于世界之林，中華文化才能成為世界文化花園中的一朵（）的奇葩。1．依次填入選文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．前赴后繼矗立妖艷 B．層出不窮屹立璀璨C．前赴后繼屹立妖艷 D．層出不窮矗立璀璨2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這便是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)，也是古代詩詞魅力之所在B．古代詩詞魅力之所在就在這里，中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)也在這里C．這便是古代詩詞魅力之所在，也是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)D．中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)就在這里，古代詩詞魅力之所在也在這里3．對選文中涉及的文化常識解說不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．“水調(diào)歌頭”，詞牌名，就是詞的格式的名稱。詞牌有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。B．“賦”，我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。如《阿房宮賦》等。C．“神農(nóng)氏”，一般指黃帝，中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華夏三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。D．“太子”，是中國古代帝王的繼任者的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人，其地位僅次于皇帝。3．閱讀下面的文字,完成下面小題。恒心如擎,我們黨始終心無旁騖、萬眾一心、持之以恒奮斗近百年,中華巨龍已經(jīng)插上翅膀,但唱衰之聲總是_________,“改革陷入停滯”“經(jīng)濟(jì)_______”“中美貿(mào)易戰(zhàn)前景堪憂”……面對那些有意無意為中國“量身訂制”的預(yù)言,我們黨心無二用,不為______所擾,不為暗流所動,亂云飛渡仍從容。屢創(chuàng)輝煌的系列奇跡成為中國無聲的證詞，鋼鐵般的事實堵住了流言蜚語的嘴。實現(xiàn)中國夢,貴在有恒。牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺承載實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠(yuǎn)”。逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。恒心鑄就康莊大道,()。新中國七十載風(fēng)華正茂,鵬程三萬里再出發(fā),我們黨恒心如擎,托起中華巨龍騰飛的翅膀,偉大的中華民族必將________新時代的美麗畫卷。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．此起彼伏軟著陸噪音抒寫B(tài)．此起彼伏硬著陸噪音書寫C．此消彼長硬著陸聲音書寫D．此消彼長軟著陸聲音抒寫2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．自覺擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命和為人民服務(wù)的根本宗旨,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠(yuǎn)”。B．中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠(yuǎn)”,牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。C．牢記為人民服務(wù)的根本宗旨放在心上,擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠(yuǎn)”。D．牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠(yuǎn)”。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．是成功之道,創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本 B．是創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本,成功之道C．是興業(yè)之本,創(chuàng)業(yè)之基，成功之道 D．是創(chuàng)業(yè)之基,成功之道,興業(yè)之本4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是芭蕾是世界通用的藝術(shù)語匯。，，。，，，拓展中國芭蕾的藝術(shù)想象與表現(xiàn)空間，形成了芭蕾藝術(shù)的中國風(fēng)格。①不斷借鑒戲曲以及國外的芭蕾文化精髓②找到屬于中國的芭蕾語匯③幾十年來中國芭蕾繼承和發(fā)揚民族舞蹈傳統(tǒng)④不僅使故事題材本土化⑤豐富創(chuàng)新自身的舞蹈與舞臺語匯⑥也使舞蹈風(fēng)格和舞臺表現(xiàn)民族化A．②④①⑥③⑤ B．②④⑥③①⑤ C．④③②⑤⑥① D．④⑤②⑥③①5．閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。點絳唇王禹偁雨恨云愁,江南依舊稱佳麗。水村漁市,一縷孤煙細(xì)。天際征鴻,遙認(rèn)行如綴。平生事,此時凝睇，誰會憑欄意![注]①王禹偶:巨野(今屬山東)人。北宋最早改革文風(fēng)的詩文家。在朝為官敢于直言諷諫,屢受貶謫。②如綴:排列成行很整齊，如連綴在一起。③平生事:這里指向來所追求的功名事業(yè)。1．下列對這首詞的賞析,不正確的一項是A．這首詞寓情于景,因情繪景,風(fēng)格清麗,感情質(zhì)樸,一改宋初詞壇的艷冶風(fēng)氣,在一定程度上開拓了詞境。B．起首“雨恨云愁,江南依舊稱佳麗”先抑后揚,寫江南多云多雨令人感到惆悵，然而卻無損于它的秀麗景色。C．詞的上闋著重寫景，下闋著重抒情?！疤祀H征鴻,遙認(rèn)行如綴”承上闋寫景而來，視角由低而高,轉(zhuǎn)寫空中。D．詞中交替運用比喻手法和襯托手法,層層深人，含吐不露,語言清新自然,不事雕飾，讀來令人心曠神怡。2．“平生事，此時凝睇,誰會憑欄意!”包含了詞人哪些思想感情?試分析。6．下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。7．下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域，獲得新知識。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此基礎(chǔ)上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得知識的工具。法國著名社會學(xué)家讓·鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會中，人們通常通過“消費”這個行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品位。當(dāng)今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。“美而不同”是大多數(shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴(kuò)散傳播。在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點贊量多的視頻進(jìn)行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導(dǎo)下，由好奇的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術(shù)大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風(fēng)口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地位、推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（）A．觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。B．在后現(xiàn)代的社會中，人們都想通過“消費”這個行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品味。C．當(dāng)今時代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。D．從眾心理推動受眾點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團(tuán)中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C．文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點。D．最后一段總結(jié)全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。B．傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)是受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內(nèi)容，注入了新活力。D．在智能技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領(lǐng)域的合作來實現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。8．閱讀下文，完成下面小題。母親劉醒龍①過年回家，有一種東西總在堵著我的喉嚨。②我們是在黃昏時刻到家的。從車窗里望見系著舊抹腰的母親，孤單地等候在院門外的那一刻,我第一次發(fā)覺，一生中最先學(xué)會、叫得最多、最了不起的稱謂，竟然無法叫出聲來。最后還是女兒趴在懷里，沖著奶奶，響亮而又深情地替我叫了一聲生命中最愛的母親。母親燦爛的笑容，分明是冬日蒼茫中最美麗的景致。我的心卻緊得很，陣陣酸楚直往眼底涌：國慶節(jié)放長假我們曾經(jīng)回來過，才3個月時間，母親又老了，并且老得格外厲害，許多次，我在電話中一邊同母親說話，一邊想象母親蒼老的模樣，眼見為實的母親讓我驚訝不已。在一段時間里，我一直不去看女兒繞在奶奶膝前撒嬌并撒歡的模樣，只用耳朵去聽她們一聲聲“好奶奶——好孫女”地相互叫著，并相互說著：我好想你呀！在聽來的這些動靜中，讓我略感寬慰的是母親的笑聲，在女兒的親昵下，其至還透露出一絲逝去多年的嬌媚。③這么多年，記憶中惟一沒變的是系在母親身上的抹腰。母親四十幾歲時就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是別處稱之為的圍裙，就成了她日常生中主要的時裝?；丶抑埃拮永姨匾馊ド虉鰹槟赣H買了一件棗紅色繡花中長棉外套，我們非常滿意，拿給母親試穿，母親也非常滿意。初一早上，母親在穿上新衣服的同時，亦隨手系上那件沾著油膩、補(bǔ)有補(bǔ)丁的抹腰。④母親過分的蒼老，主要原因在于父親。八十一歲的父親在所有事情上越來越任性而為，完全是母親寵壞的。父親將自己可以有些作為的歲月，全部獻(xiàn)給了他曾百般信任的鄉(xiāng)村政治。如今回過頭去看，父親這輩子從未弄懂得過什么是政治。于是，已到了“現(xiàn)在的事記不得、過去的事記得清”階段的父親，就用那貌似清醒明白的糊涂，開始了對母親仿佛不近情理的導(dǎo)演。譬如他不讓母親洗被子，母親沒有聽信，父親便奪過被子，放到砧板上，用菜刀剁得稀爛。⑤母親是天下最常見的那種任勞但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就會在兒女的面前一一數(shù)落。吃著母親親手做的餃子，心中塞滿了母親這輩子太多的辛苦、辛勞和辛酸。不由得，我們也會跟著母親抱怨父親幾句。然而，母親往往不給我們哪怕一丁點的過渡，只要父親那里有任何動靜，她便即刻趕過去，那種敏捷與由衷，讓滿屋子的晚輩每每自嘆弗如。⑥我想起前年母親在武漢過年。因為母親當(dāng)時那一身折磨她多年的疾病實在不能再拖下去，答應(yīng)我們年后上同濟(jì)醫(yī)院徹底治一治。為了陪伴母親，我們要了一間溫馨病房。母親住院的那半個月，是迄今為止，我對她最為孝順的日子。印象最深的一件事是坐長途客車來看望的大姐,捧著母親的手說，真像是姑娘的手。那一刻，母親笑得十分滿足。⑦到家的第二天，我搶先起床，打算做一頓早飯給母親吃。正在忙碌，母親出現(xiàn)了。母親一邊和我說著話，一邊隨手將我正在做的各種事順手接了過去。而我也像以往每次回家那樣，不自主地就順從了母親。直到這頓早飯做好后端上桌子，我才重復(fù)著從前，在心里責(zé)備自己，怎么連這么小的一點事情也替不了母親哩！無論我如何告誡自己，到頭來一切如故，母親輕輕地走近來，不用費力爭奪，只需稍一抬手，我就放棄了為母親分擔(dān)點什么的諾言。⑧在家的那幾天，母親曾問她的孫女：“我到你家去住好嗎？”女兒想了想才回答：“我家住7樓，奶奶你上得去嗎？”女兒沒有笑，我也沒有笑，惟有母親在那里開心地笑著，一切答案仿佛都與己無關(guān)，就像母親這輩子所走過的，70歲、80歲和100歲都不是目的，真正屬于她的只有這些日復(fù)一日，讓我這做兒子的想得心疼的實在小事。那一天，我將女兒叫到身邊，故作神秘地問，將你的奶奶借給我當(dāng)母親好不好。女兒很快就明白我在逗樂，一邊說奶奶本來就是你的母親，一邊像小貓小狗一樣快樂地跑開了。所有的青春都是在快樂中漸行漸遠(yuǎn)，直到無影無蹤，留下來陪伴終生的都是不再將愛字說出口來的老母，那才是每一個人的至親。1．閱讀文章第①段，聯(lián)系全文，分析“堵著我的喉嚨”所包含的情感。2．第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑，請賞析其表達(dá)效果。3．第③④⑥段都運用插敘，舉例分析它們在構(gòu)思中的作用。4．評析本文所表達(dá)的思想意義。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。文學(xué)可以看作是作家追求個人審美體驗的活動，也可以看作是與他人一起探求普遍價值和意義的公共行動。文學(xué)公共性就是指文學(xué)活動的成果進(jìn)入到公共領(lǐng)域所形成的公共話題，此種話題具有介入性、批判性和明顯的政治訴求，并能引發(fā)公眾的廣泛共鳴和參與意識。就其本質(zhì)而言，是指一種責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神和批判精神，要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷?！案袝r憂國”既是中國文化精神中固有的倫理情懷，也是中國文學(xué)精神里特有的“公共性”品質(zhì)。雨果說:“憤怒與溫情，是對于人類不自由狀況兩個方面的不同反應(yīng)，并且，能夠發(fā)怒的人就能夠愛?！敝袊膶W(xué)的“公共性”，就具有這種既“憤怒”又“溫情”的特點：一方面，是“憤怒”和不滿，具體表現(xiàn)為對權(quán)力的“以究王讻”的“上層反諷”；一方面，是仁慈和“溫情”，具體表現(xiàn)為“惟歌生民病”的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷。中國文學(xué)的這種特殊形態(tài)的“公共性”，源自于中國文化的“天下為公”的基本理念、“經(jīng)世致用”的責(zé)任倫理與“民胞物與”的博愛情懷。在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了“天下為公”的觀念。后來的《呂氏春秋》對“天下觀”的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步:“天下，非一人之天下也，天下之天下也?！痹诖嘶A(chǔ)上，邑不事及其門人全面地闡發(fā)了“士君子”文化觀，表現(xiàn)出極可寶貴的啟蒙主義精神，“士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。”這種博大的“天下”觀念和“遺生行義”的“士君子”倫理，深深地影響了中國以士人為主體的文學(xué)寫作。受這樣的“舍生取義”的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以“杜詩”為代表的詩歌抒情，在面對權(quán)力的時候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的“公共性”品質(zhì)。王夫之說，中國自《詩經(jīng)》以來的詩人，“有所指斥，則皇甫、暴公，不憚直斥其名，歷數(shù)其愿，而且自顯其為家父，為寺人孟子，無所規(guī)避?！峨x騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱”。這種“無畏于天，無恤于人”的精神，作為一種偉大傳統(tǒng)，在后來千百年的詩歌寫作中，有繼維繩繩的賡續(xù)和體現(xiàn)。在敘事文學(xué)的寫作領(lǐng)城，司馬遷則在《太史公自序》中，標(biāo)舉“貶天子，退諸侯，討大夫”的敘事原則，實乃一種高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天來看，也具有充分的普遍性和現(xiàn)代性。同情民眾，關(guān)注民瘼，是中國文學(xué)的另一個偉大的“公共性”品質(zhì)。以士君子為主體的優(yōu)秀的中國文人，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，皆以天下蒼生為念。而中國文學(xué)中的“公共性”，也就體現(xiàn)為對“民生”“社稷”等“公共事象”的關(guān)注，體現(xiàn)為對同情底層大眾的“哀”和“憂”的情感表達(dá)。在《離騷》里，屈原吟出了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩句，抒發(fā)了他對艱難時世的不幸民眾的同情；杜甫則唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，表達(dá)了對底層民眾的真摯同情和對權(quán)勢的尖銳批評。對杜甫的這種仁慈而又偉大的“哀憂”精神，華人學(xué)者洪業(yè)給予極高的評價:“他是心系家邦的國民。他所觀察到的八世紀(jì)大唐帝國的某些情形仍然存在于現(xiàn)代中國；而且，也存在于其他的國度?！笨梢哉f，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的“公共生活”，以中國人特有的“憂哀”情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的“普遍性”和“世界性”，才使我們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎，并最終贏得世界讀者的尊敬。(摘編自李建軍《“公共性”與中國文學(xué)經(jīng)驗》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．文學(xué)公共性與作為社會人的作家是聯(lián)系在一起的，因此不能離開作家討論文學(xué)公共性。B．相比于對權(quán)力的“憤怒”不滿，作家對民眾的仁慈“溫情”更具有現(xiàn)實精神和人道情懷。C．《史記》的反諷精神，體現(xiàn)出了寫作者醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣。D．《離騷》《史記》和“杜詩”中包含的公共性，具有人類經(jīng)驗的“普遍性”和“世界性”。2．下列關(guān)于原文的論證和分析，不正確的一項是A．文章論證中國文化倫理情懷與文學(xué)公共性的關(guān)聯(lián)，是依由因到果的邏輯順序推進(jìn)的。B．文章引用雨果關(guān)于“憤怒與溫情”的話，巧妙地銜接了上下文，也有力地支撐了論點。C．文章指出理解中國文學(xué)的“公共性”品質(zhì)可從兩方面入手，并重點分析了二者間的關(guān)系。D．文章提出問題后，分析了“感時憂國”在中國文學(xué)中的表現(xiàn)，并論證了其帶來的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．真正介人公共生活、肩負(fù)責(zé)任感的寫作者，其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)。B．《禮記》《呂氏春秋》和“士君子”文化觀，對中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的。C．杜甫的作品能超越時代和地域的局限，部分來自于他對社會問題的深入思考與判斷。D．中國讀者閱讀中國文學(xué)，看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的“憂哀”情懷和反諷精神。10．用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。普少?xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷雖多忌克而能以天下事為己任宋初在相位者多齷齪循默普剛毅果斷未有其比嘗奏薦某人為某官太祖不用普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（《宋史·趙普傳》)11．閱讀材料，完成下面小題。略觀丈士之疵；相如竊妻而受金，揚雄嘴酒而少算，敬通之不修廉隅，杜篤之請求無厭，旺固諂實以作威，馬融黨梁而跌貨，文舉俄誕以遠(yuǎn)誅，正平狂憨以致戮，仲宣輕脆以躁竟，孔璋傯恫以粗疏，丁儀貪婪以乞貨，路粹鋪啜而無恥，潘岳詭禱于憨懷，陸機(jī)傾仄于賈郭，傅玄剛隘而詈臺孫楚狠愎而訟府諸有此類并文士之瑕累。贊曰：贍彼前修，有懿文德。雕而不器，貞干誰則?！段男牡颀垺こ唐鳌?．用斜線“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹?限3處)2．《文心雕龍》的作者是___________(填姓名)，王勃在《滕王閣序》中曾借助潘岳及陸機(jī)的典故，用_________(填成語)來形容人在詩文方面才華橫溢。3．結(jié)尾的“贊曰”提出了什么觀點?請根據(jù)選文推斷“程器”的意思。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．B3．D【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。C項、D項，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞的位置不對，“雖然”應(yīng)放在句子的主語“技術(shù)”前。B項、D項，語序不當(dāng)，“所有的”應(yīng)放在“問題”之前。故選A。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。強(qiáng)調(diào)結(jié)果。尋根究底:追求根底。一般指追問一件事的原由。強(qiáng)調(diào)過程。語境中強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，應(yīng)用“歸根結(jié)蒂”。②分秒必爭：一分一秒也一定要爭取。形容抓緊時間。爭分奪秒:一分一秒也不放過。形容充分利用時間。語境中選哪個詞都可以。③津津樂道：很有興趣地說個不停。樂此不疲:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。用“津津樂道”與語境中“自說自話”語義重復(fù)。④悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。喜怒哀樂：指高興、憤怒、悲哀和快樂這四種感情。泛指人的各種不同感情。語境中與境遇無關(guān)，故選“喜怒哀樂”。故選B。3．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語境前談的是“未來報紙”，而A項、B項以“自媒體”開頭，與上文不銜接。C項，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)的是“自媒體粗糙的生產(chǎn)方式”，而上下文均強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)媒體的發(fā)展方向，與下文銜接不緊密。故選D。2、1．B2．C3．C【解析】【分析】1．本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。前赴后繼，形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，奮勇向前；層出不窮，指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。依據(jù)后文語境“上古時期神……春秋戰(zhàn)國時……三國時期……這是古人?！@是今人”可知，這里強(qiáng)調(diào)中國英雄代代頻出，接連不斷，應(yīng)選用“層出不窮”。矗立，直而高地立著，重點在直，側(cè)重形象；屹立，像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，通常用來比喻堅定不可動搖。此空與“中華民族”相搭配，應(yīng)選用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗，也用于人或事物；妖艷，指美麗而不莊重，也可以指美女。語段中“奇葩”指中華文化，所以應(yīng)選用“璀璨”。故選B。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。四個選項中的“這”均指代橫線前的“寥寥數(shù)字，便道出萬千情感”，依據(jù)承前原則，排除B、D兩項；而A項先說“中華民族優(yōu)秀文化”，后說“古代詩詞魅力”，與橫線前后的語序相反，排除A項。故選C。3．本題是對文化常識的考查。應(yīng)對此類為題，考生平時要多積累，積累時要先理解再識記，并且要及時梳理，使分散的、凌亂的知識能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)。C項，“‘神農(nóng)氏’，一般指黃帝”錯誤，“神農(nóng)氏”一般指炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，而不是黃帝。故選C?！军c睛】此類試題將銜接、詞語辨析、文化常識合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用詞語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。3、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。此消彼長：指這個下降，那個上升。引申為不要太過于在乎此時的失去，別的方面會有長進(jìn)，什么事情都有兩面或者多面性。句中指唱衰之聲接連不斷，故用“此起彼伏”更好，故排除CD。軟著陸：物理意義上的著陸，特指航天器經(jīng)專門減速裝置減速后，以一定的速度安全著陸的著陸方式；也指引申意義的著陸，特指金融等領(lǐng)域采取安全措施，以達(dá)到金融領(lǐng)域安全穩(wěn)定的目的。硬著陸：采用強(qiáng)制性的財政貨幣政策，在很短的時間，犧牲較多國民收入，使得通脹率恢復(fù)正常。句中形容“經(jīng)濟(jì)”，用“硬著陸”更符合語境，故排除AD。嗓音：是一類引起人煩躁、或音量過強(qiáng)而危害人體健康的聲音。聲音：由物體振動產(chǎn)生的聲波，是通過介質(zhì)（空氣或固體、液體）傳播并能被人或動物聽覺器官所感知的波動現(xiàn)象。句中指我們黨心無二用,不為那么惡意的“預(yù)言”所擾，故用“嗓音”更符合語境，故排除CD。抒寫：抒發(fā)描寫。書寫：指寫；抄寫。句中指偉大的中華民族必將寫出新時代的美麗畫卷，故用“書寫”更符合語境，故排除AD。故選B。2．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有一處語病，“承載實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命”的動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“承載”改為“擔(dān)當(dāng)”。A項，“擔(dān)當(dāng)”與“根本宗旨”搭配不當(dāng),故排除A。B項，“中國共產(chǎn)黨一心一意為人民‘計長遠(yuǎn)’”應(yīng)放在句末，故語序不當(dāng)，故排除B。C項，“牢記為人民服務(wù)的根本宗旨放在心上”句式雜糅，故排除C。故選D。3．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)“恒心鑄就康莊大道”可知，語句強(qiáng)調(diào)持之以恒的奮斗迎來好的結(jié)果。比較四個選項，句子之間有明顯的邏輯順序，先“創(chuàng)業(yè)”，然后才可能“興業(yè)”，最后才可能“成功”。據(jù)此分析，B項最恰當(dāng)。故選B?！军c睛】病句題中常見的六種類型為搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學(xué)生平時要注意歸納這幾種病句類型，同時還要多做題，熟悉各種病句的特點，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。4、B【解析】【分析】【詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。題中，語段的話題是關(guān)于中國芭蕾，聯(lián)系上文“芭蕾是世界通用的藝術(shù)語匯”，②句中“中國的芭蕾語匯”，與之意義相連，銜接緊密，應(yīng)排在第一句，排除CD；借助關(guān)聯(lián)詞語，④句“不僅”與⑥句中“也”是一組關(guān)聯(lián)詞語，④⑥相連，排除A項。故選B。【點睛】語序題解答方法：抓中心，首先要統(tǒng)觀全局，抓住中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句展開的；抓思路，句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序、邏輯順序；抓標(biāo)志，語言標(biāo)志常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系、陳述對象或敘述角度、抓句式等；抓語境，文章要表達(dá)的情感是通過一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，這種基調(diào)、色彩、氣氛要保持一致。5、1．D2．①凌云壯志的豪情:下闋中,詞人遙見沖天遠(yuǎn)去的大雁,觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想,想到了男兒一生的事業(yè),應(yīng)當(dāng)有凌云壯志,抒發(fā)了自己想建功立業(yè)、實現(xiàn)偉大抱負(fù)的愿望。②知音難覓的孤獨:王禹偁屢受貶謫，無法實現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無知音,愁無雙翼，不能像“征鴻”-樣展翅高飛,感受到知音難覓的抑郁和客居異鄉(xiāng)的孤獨。③壯志難酬的苦悶:詞人目送雁去,想起自己的抱負(fù)志向,不由得思潮翻滾,發(fā)出了“平生事,此時凝睇,誰會憑欄意”的喟嘆，含蓄而凝練地表達(dá)了自己報國濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和無人理解、屢遭貶謫的悵然苦悶心情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。D項，“運用比喻手法和襯托手法”錯誤，應(yīng)是比擬和襯托手法。故選D。2．本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。這首詞以清麗的筆觸，描繪了江南的雨景，含蓄地表過了用世的抱負(fù)和不被人理解的孤獨愁悶。詞的上闋寫憑欄望遠(yuǎn)，雨中的江南景色依舊非常美麗。詞的下闋著重抒情?！疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”承上片寫景而來，視角由低而高，轉(zhuǎn)寫空中：水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。詞人仰望天空，只見天邊鴻雁連綴成行，展翅奮飛。大雁成群奮飛，充滿了生機(jī)，詞人遙見沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，抒發(fā)了自己想建功立業(yè)、實現(xiàn)偉大抱負(fù)的愿望；同時，充滿生機(jī)的燕群也反襯出了詞人的仕途失意和孤獨寂寞。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長洲知縣。這小小的芝麻官，無法實現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無知音，愁無雙翼，不能像“征鴻”一樣展翅高飛。詞人目送雁去，想起自己的抱負(fù)志向，不由思潮翻滾，發(fā)出了“平生事，此時凝睇，誰會憑闌意”的喟嘆，含蓄而凝練地表達(dá)了自己報國濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和無人理解、屢遭貶謫的悵然苦悶心情?！军c睛】對于詩歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、個人先提交申請，經(jīng)班委會審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個人撰寫材料，經(jīng)班主任審核、個人修改合格后上報學(xué)校，班委會審核和班級全體成員表決不通過者，自動淘汰?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字”，然后把握箭頭的指向，明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個人提交申請，接著班委會審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學(xué)生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報學(xué)校，如不合格就要重新撰寫材料。【點睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實施連綴。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項，“觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻”。B項，“在后現(xiàn)代的社會中，人們都想通過‘消費’這個行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對，原文是“在后現(xiàn)代的社會中，人們通常通過‘消費’這個行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品位”。

C項，“當(dāng)今時代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)”說法因果倒置，據(jù)原文“當(dāng)今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素?！蓝煌谴蠖鄶?shù)人追求的新境界”可知，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點”表述有誤，文中沒有運用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)是受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素”說法有誤，據(jù)原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的現(xiàn)實存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。8、1．示例：（1）看到母親蒼老模樣心痛得說不出來；（2）為母親這輩子太多的辛苦、辛勞而感到痛苦不已；（3）為不能給母親分擔(dān)點什么（為自己不能盡孝）而感到愧疚；（4）對母親充滿深沉的愛而難以言表。2．示例：第一句運用比喻，將母親的笑容比作冬日蒼茫中最美麗的景致，形象地表現(xiàn)出母親洋溢的幸福感，又以冬日蒼茫反襯母親笑容具有暖人心懷的美麗。第二句從聽覺的角度描寫母親的笑，又以小女孩的親昵烘托母親笑聲的舒心甜蜜，兩句描寫既寫出了母親見到ㄦ孫輩時的喜悅之情，也流露出作者對母親的摯愛。3．示例：（1）將眼前所見與以往的記憶相聯(lián)系，豐富了人物形象，如敘述抹腰“惟一沒變”、“一件又一件”、“沾著油膩、補(bǔ)有補(bǔ)丁”，更形象地表現(xiàn)母親一貫勤勞節(jié)儉的品質(zhì)。（2）必要的交代與補(bǔ)充，使敘述更完整。如敘述父親的壞脾氣，寫出了母親蒼老的家庭原因。（3）插敘打破時空限制，使敘述活潑富于變化，避免了平鋪直敘。4．示例：本文贊頌?zāi)赣H勤勞儉樸、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，既體現(xiàn)了中國婦女的傳統(tǒng)美德，也讓人感受到母愛的偉大；作者抒發(fā)了對母親的愧疚、熱愛之情，這樣的情感能啟示人們要珍惜母愛，要盡可能地回報母愛?！窘馕觥?．本題考查理解文段，分析重點語句包含的情感內(nèi)容的能力。解答時，要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點詞句，認(rèn)真體會表達(dá)的情感。第①段就一句話，“過年回家，有一種東西總在堵著我的喉嚨”，從結(jié)構(gòu)上看，應(yīng)該是總領(lǐng)全文?！坝幸环N東西”堵在喉嚨，讓作者說不出來，難以言表的是什么，需從下文尋找答案。從各段內(nèi)容上看，有幾處表達(dá)，一是“我第一次發(fā)覺，一生中最先學(xué)會、叫得最多、最了不起的稱謂，竟然無法叫出聲來”，是看到母親蒼老模樣心痛得說不出來，“才3個月時間，母親又老了，并且老得格外厲害”。二是“這么多年，記憶中惟一沒變的是系在母親身上的抹腰”“母親是天下最常見的那種任勞但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就會在兒女的面前一一數(shù)落。吃著母親親手做的餃子，心中塞滿了母親這輩子太多的辛苦、辛勞和辛酸”，從中可以看到作者為母親這輩子太多的辛苦、辛勞而感到痛苦不已。“直到這頓早飯做好后端上桌子，我才重復(fù)著從前，在心里責(zé)備自己，怎么連這么小的一點事情也替不了母親哩！無論我如何告誡自己，到頭來一切如故”，這里寫出作者為不能給母親分擔(dān)點什么（為自己不能盡孝）而感到愧疚?！八械那啻憾际窃诳鞓分袧u行漸遠(yuǎn)，直到無影無蹤，留下來陪伴終生的都是不再將愛字說出口來的老母，那才是每一個人的至親”，聯(lián)系之前母親與孫女的親昵看，作者對母親充滿深沉的愛而難以言表。2．本題考查對重點句子的理解和分析能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，結(jié)合上下文語意，對所給句子進(jìn)行理解，從表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)情感、表達(dá)技巧和文章結(jié)構(gòu)等多方面去考慮，注意答題的角度。第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑，第一句，將母親的笑容比作冬日蒼茫中最美麗的景致，這是“女兒趴在懷里，沖著奶奶，響亮而又深情地替我叫了一聲生命中最愛的母親”時母親的反應(yīng)，這個比喻句形象地表現(xiàn)了母親洋溢的幸福感，又以冬日蒼茫反襯母親笑容具有暖人心懷的美麗，給人以鮮明的視覺感受。第二句，“在聽來的這些動靜中，讓我略感寬慰的是母親的笑聲，在女兒的親昵下，其至還透露出一絲逝去多年的嬌媚”，是從聽覺角度寫母親，和第一句話一樣都表現(xiàn)出了母親見到ㄦ孫輩時的喜悅之情，用小女孩的親昵更烘托母親笑聲的舒心甜蜜。這樣寫，也流露出作者對母親的摯愛。3．本題考查理解敘述方式作用、把握文本構(gòu)思的能力。解答時，要在閱讀全文的基礎(chǔ)上，找到并認(rèn)真分析插敘的內(nèi)容，看在篇章結(jié)構(gòu)、思想情感、表現(xiàn)人物等方面有何特點及效果。第③④⑥段都運用插敘，舉例分析它們在構(gòu)思中的作用，需注意分析作答。第③段，插敘“母親四十幾歲時就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是別處稱之為的圍裙，就成了她日常生中主要的時裝”，我和妻子回家前給母親買了抹腰。這是將眼前所見與以往的記憶相聯(lián)系，豐富了人物形象，抹腰“惟一沒變”、“一件又一件”、“沾著油膩、補(bǔ)有補(bǔ)丁”，更形象地表現(xiàn)母親一貫勤勞節(jié)儉的品質(zhì)。第④段，由“母親過分的蒼老，主要原因在于父親”看，插敘母親與父親的相處方式，是對母親蒼老原因的交代和補(bǔ)充，父親的壞脾氣是母親蒼老的家庭原因，這樣寫可以使敘述更完整。第⑥段，“我想起前年母親在武漢過年”，插敘打破時空限制，寫我對母親難得的孝順，寫母親笑得滿足，照應(yīng)前文，使敘述活潑富于變化，避免了平鋪直敘。4．考查理解作品思想感情，并進(jìn)行個性化解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點。只有這樣才能圍繞觀點組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。評析本文所表達(dá)的思想意義，絕對不能離開文本而漫無邊際地去談，而應(yīng)該緊密結(jié)合文本進(jìn)行分析。從內(nèi)容上看，本文通過寫回家見到母親的情節(jié)及對以前場景的回憶，贊頌?zāi)赣H勤勞儉樸、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，在母親身上，既體現(xiàn)了中國婦女的傳統(tǒng)美德，也讓人感受到母愛的偉大。同時，作者也抒發(fā)了對母親的愧疚、熱愛之情，這樣的情感能啟示人們要珍惜母愛，要盡可能地回報母愛。結(jié)尾“所有的青春都是在快樂中漸行漸遠(yuǎn)，直到無影無蹤，留下來陪伴終生的都是不再將愛字說出口來的老母，那才是每一個人的至親”就很有用啟示作用。9、1．B2．C3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項，“作家對民眾的仁慈‘溫情’更具有現(xiàn)實精神和人道情懷”錯誤，第二段“一方面，是仁慈和‘溫情’，具體表現(xiàn)為‘惟歌生民病’的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷”，看不出來兩者之間的比較。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項“……并重點分析了二者間的關(guān)系”錯誤，文章主要是“公共性”與中國文學(xué)之間的關(guān)系，比如“受這樣的‘舍生取義’的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以‘杜詩’為代表的詩歌抒情，在面對權(quán)力的時候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的‘公共性’品質(zhì)”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“……其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)”錯誤，不全面，第一段“要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”，可知還要“表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”。B項，“……對中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的”錯誤，第二段“在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了‘天下為公’的觀念。后來的《呂氏春秋》對‘天下觀’的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步”，可知不一樣。D項，“……看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的‘憂哀’情懷和反諷精神”錯誤，無中生有，最后一段相關(guān)信息“可以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的‘公共生活’，以中國人特有的‘憂哀’情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’，才使我們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎”，可知中國文學(xué)作品“最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’”，所以受歡迎。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任/宋初/在相位者多齷齪循默/普剛毅果斷/未有其比/嘗奏薦某人為某官/太祖不用/普明日復(fù)奏其人/亦不用。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等?！捌招陨畛劣邪豆取?，“普性”主語，“深沉有岸谷”謂語，意思是：趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正，據(jù)此，“岸谷”后斷開；“雖”“而”都是斷句的標(biāo)志，故“雖多忌克”后斷開；“宋初”表時間的副詞，一般用在句首，故“宋初”前停頓；“在相位者多齷齪循默”，“在相位者”主語，“多齷齪循默”謂語，意思是：在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，本句主謂句，故“多齷齪循默”后停頓；“普剛毅果斷”，“普”名詞，主語，“剛毅果斷”謂語，本句主謂句，不能斷開，故“剛毅果斷”后斷開；“嘗奏薦某人為某官”，本句省略主語“普”，“奏薦”謂語，“某人為某官”賓語，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，故“官”后停頓；“太祖”主語，“普”主語，故“太祖不用”“普明日復(fù)奏其人”之間斷開；故本句可斷為“普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任/宋初/在相位者多齷齪循默/普剛毅果斷/未有其比/嘗奏薦某人為某官/太祖不用/普明日復(fù)奏其人/亦不用”。譯文：趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常用讀書去勸告他。(趙普)晚年手不釋卷，每次回到府第，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是一部二十篇的《論語》。趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正，雖然對人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能與他相提并論。(趙普)曾經(jīng)上奏推薦某人去做某官，太祖沒有采用。趙普過了一天又重新上奏推薦，(太祖)還是沒有采用。再過一天，趙普又用此人上奏，太祖大怒，把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色沒有改變，跪下來拾走它們回去了。他日補(bǔ)全了撕碎的奏章，如同開始一般上奏。太祖方才醒悟，終于任用了(趙普推薦的)那個人。11、1．傅玄剛隘而詈臺/孫楚狠愎而訟府/諸有此類/并文士之瑕累2．劉勰潘江陸海3．作家要注重道德品質(zhì)修養(yǎng)才能垂范后世。衡量人才的德行。【解析】【分析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。本題要求“用斜線‘/’給文中畫線部分?jǐn)嗑洹薄跋?處”。畫線句是的譯文是：傅玄剛愎狹隘而謾罵官府，孫楚險惡執(zhí)拗而愛打官司。諸如此類的事，都是文人們的缺點。本句斷句讀的關(guān)鍵是抓對稱結(jié)構(gòu)，“傅玄”“孫楚”是兩個人，分別做兩個句子的主語，而這兩個句子分別介紹兩人的特點，是兩個獨立的句子，所以在“孫楚”之前要斷開?！皠偘号_”是傅玄的特點；“狠愎而訟府”是孫楚的特點，且這兩句的結(jié)構(gòu)一致，故在“府”之后斷開?！案敌薄皩O楚”是舉例論證，后面是總結(jié)句，即像這種情形都是文人們的瑕疵通病?！爸T有此類”承接前面的舉例，“并文士之瑕累”是具體總結(jié)的語句。故在“并”之前斷開。故本題應(yīng)斷為：傅玄剛隘而詈臺/孫楚狠愎而訟府/諸有此類/并文士之瑕累。2．此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲?！段男牡颀垺肥侵袊铣膶W(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作，成書于公元501~502年間。全書共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ)，兼采道家，全面總結(jié)了齊梁時代以前的美學(xué)成果，細(xì)致地探索和論述了語言文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造、鑒賞的美學(xué)規(guī)律。本題第一空填“劉勰”。而王勃《滕王閣序》中提到的潘岳、陸機(jī)的句子是“請灑潘江，各傾陸海云爾”，且鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”。后人用“潘江陸?！边@個成語來形容一個人的文學(xué)才華很高，故題干第二個空缺處填“潘江陸?！薄?．本題考查學(xué)生把握重要詞語的含義，分析歸納關(guān)鍵語句在文中的內(nèi)涵的能力。做這種題關(guān)鍵在于先要整體把握全文，知曉文章大意，然后結(jié)合相關(guān)語段去分析和理解。一定要明白“詞不離句、句不離篇”的道理。做題的方法是回歸文本進(jìn)行篩選整合、提煉歸納。題干要求回答：結(jié)尾的“贊曰”提出了什么觀點?請根據(jù)選文推斷“程器”的意思。這里有兩個問題，第一個問題問的是觀點，可以先翻譯一下最后一段的大意：總之，看看過去的優(yōu)秀作家，都有美好的文才和品德，如果只有外表而無才德，怎能從根本上給人樹立榜樣。由此可知，作者提倡的觀點就是“文如其人”，也就是作為一個作家要不斷提高自己的道德修為，并以身作則，做好榜樣的示范作用。第二個問題是推斷“程器”的意思，結(jié)合全文可知“程器”就是指一個人的胸懷格局、道德品行等?！军c睛】解答斷句題，可從以下三方面著手：①比較各選項，找出斷句的不同之處，將這些不同之處作為重點加以辨析。②準(zhǔn)確把握需點斷文句所在語境的意思，利用語境斷句。③精讀所給句子，借助文言詞語、文言句式、文化常識等方面的知識，確定詞語間的搭配，弄清不同斷句方式所形成的語意的區(qū)別，最終判定何種點斷為最佳。參考譯文：現(xiàn)在大略地考察一下作家的毛病：司馬相如曾偷情又受賄，揚雄貪酒又失算；馮衍為人不夠正派，杜篤向官府求索沒有個完；班固獻(xiàn)媚竇憲而作威作福，馬融做梁冀的爪牙而又有貪污行為；孔融因過于傲慢召致殺頭，禰衡也由于態(tài)度狂放而喪命；王粲不莊嚴(yán)卻急于做官，陳琳無知而過于粗疏；丁儀貪財愛貨，路粹厚著臉皮討吃喝；潘岳參與對愍懷太子的謀害，陸機(jī)逢迎賈謐、郭彰等權(quán)貴；傅玄剛愎狹隘而謾罵官府，孫楚險惡執(zhí)拗而愛打官司?？傊?，看看過去的優(yōu)秀作家，有美好的文才和品德。如屈原和賈誼的名聲傳遍楚地，鄒陽和枚乘的文采震動了梁國。如果只有外表而無才德，怎能從根本上給人樹立榜樣。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行為，提供合適的反饋。激勵關(guān)注的是學(xué)生的心理規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計。一旦我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生內(nèi)心的激勵，教育自然會四通八達(dá)地和神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等學(xué)科聯(lián)系在一起，這會使得教育學(xué)變得四通八達(dá)，氣象萬千，如一池活水。關(guān)注學(xué)生的頭腦