2025屆四川省攀枝花市語文高三第一學(xué)期期末考試模擬試題含解析

2025屆四川省攀枝花市語文高三第一學(xué)期期末考試模擬試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．下列詩句中，與下圖的情境最吻合的一項是()A．漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。B．映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。C．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。D．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。2．閱讀下面的文字,完成下面小題。長城腳下，雁棲湖畔。圍繞以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇目前在北京落下帷幕。在為期兩天的會議中，全球600余位政府官員、企業(yè)高管、科技創(chuàng)新領(lǐng)袖和專家學(xué)者共聚一堂，探討加強(qiáng)合作，共建開放、創(chuàng)新、共享的世界經(jīng)濟(jì)，在這個冬日里為世界經(jīng)濟(jì)帶來一道暖陽。當(dāng)前，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，中國，正在以開放、創(chuàng)新的姿態(tài)加速集聚澎湃的發(fā)展動能。開放創(chuàng)新不僅使中國經(jīng)濟(jì)更具活力，還讓世界享受到中國創(chuàng)新、開放所帶來的紅利。()“封閉的創(chuàng)新是沒有生命力的”“如果切斷彼此的聯(lián)系，禁止技術(shù)交流，全球創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)就會分崩離析”…….嘉賓們在論壇上齊聲呼吁，解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)，唯有在開放中創(chuàng)新，在發(fā)展中共贏。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的最強(qiáng)動力。開放的中國正在加速集聚發(fā)展的新動能，也必將助推世界經(jīng)濟(jì)合作與增長。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．圍繞以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇日前在北京落下帷幕B．以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇目前在北京落下帷幕。C．以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇日前在北京落下帷幕。D．圍繞“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇日前在北京落下帷幕。2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這不僅表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕，而且顯示出中國的強(qiáng)大吸引力，讓各國共享中國機(jī)遇。B．這不僅顯示出中國的強(qiáng)大吸引力，而且表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕，讓各國共享中國機(jī)遇。C．這不僅表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕，讓各國共享中國機(jī)遇，而且顯示出中國的強(qiáng)大吸引力。D．這不僅顯示出中國的強(qiáng)大吸引力，而且讓各國共享中國機(jī)遇，表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕。3．對下列各句中的省略號和文中省略號，作用相同的一項是A．“我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪里，都流出一首贊歌……”每當(dāng)這熟悉的旋律響起，每位中國人的心中都會涌動著豪情。B．哺嗒嘀嗒，表針的聲響有力而富有節(jié)奏，像在發(fā)泄似的奔跑，又像在跳著歡快的舞……C．她立刻不好意思地說：“昨晚……看了一夜……”D．地震，洪流，水災(zāi)…….面對始料不及的災(zāi)難，我們渴盼一場成功救授。那種沒有傷亡、沒有犧牲、高效率的救援。3．下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是A．作為鷹，我在浩渺的天空肆意地震羽盤旋興之所至?xí)r喙邊會流淌出悠然的曲調(diào)；我最愛身下累累（léi）沙丘明媚硬朗的顏色，最喜烈烈朔風(fēng)在我身上摩挲（suō）出命運(yùn)的紋路。B．我思忖（cǔn）中國傳統(tǒng)文人的共性：他們不管是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營（yíng）狗茍，是豪壯奇崛還是脂肥粉漬，都操作著一副筆墨，寫著獨(dú)特的毛筆字。C．在大觀園中精筑一個稻香村未免失之矯（jiáo）揉，畢竟農(nóng)舍野趣只在最愜（qiè）意的鄉(xiāng)村里；時裝表演可以引發(fā)陣陣驚嘆，但最讓人舒心暢意的，莫過于市井服飾的整體鮮亮。D．不得不說，人的生命狀態(tài)的構(gòu)建是極其復(fù)雜的，面壁十年，博覽諸子，形跡萬里，宦海沉浮，人格精神的吐納幾乎是一種混（hùn）沌的存在，曖昧飄忽，不可輕易覘（chān）視。4．閱讀下面文言文，完成下面小題。情采圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也?；⒈獰o文，則鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，縟采名矣?！缎⒔?jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”，謂綺麗也。綺麗以艷說，藻飾以辯雕，文辭之變，于斯極矣。研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實(shí)過乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。“言隱榮華”，殆謂此也。夫能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摛藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于劉勰《文心雕龍》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是①若乃綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）②老子疾偽，故稱“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）④諸子之徒，心非郁陶（郁陶：憂思積聚）⑤為文者淫麗而煩濫（淫：過分）⑥故有志深軒冕，而泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）⑦采濫辭詭，則心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：鋪陳）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．犀兕有皮，而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來顯示他們的色彩B．綺麗以艷說，藻飾以辯雕用綺麗的文辭來辯說，用巧妙的辭藻來描繪萬物C．言與志反，文豈足征如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗證？D．固知翠綸桂餌，反所以失魚本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚3．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其“重采”思想在文中隨處可見。C．針對當(dāng)時“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對“為情而造文”。D．劉勰在如何運(yùn)用文采的問題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過，如果文采泛濫怪異，勢必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。4．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿5．本文運(yùn)用多種論證方法，來論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請選擇兩種，并結(jié)合文本作簡要分析。5．閱讀下面兩首詩，完成下面小題。書晁補(bǔ)之所藏與可①畫竹三首蘇軾與可畫竹時，見竹不見人。豈獨(dú)不見人，嗒然②遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神。其二若人今已無，此竹寧復(fù)有。那將春蚓筆③，畫作風(fēng)中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復(fù)入江湖手。[注]①與可：即宋代畫家兼詩人文同，字與可，蘇軾表兄，善畫竹。②嗒然：心境虛靜的樣子。③春蚓筆：典出《晉書·王羲之傳》喻書畫筆法拙劣。1．兩首詩題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同，從中可以看出作者怎樣的藝術(shù)見解。2．第二首詩中，作者運(yùn)用了哪些手法來表情達(dá)意？請簡要分析。6．下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個字。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。瘦了山水丁麗阿生在森林中奔跑，踩過的地方冒出青煙，煙越來越大，砰的一聲，著火了！火勢在風(fēng)的助推下迅速蔓延，火過之處，碳化的樹干像一只只手臂，向他求救……阿生從夢中驚醒，心還在劇烈地跳。他喘了口長氣，同監(jiān)舍的人一個個打著呼嚕……這一次在德馨魚莊吃“三秒魚”時，阿生又再次提起了服刑時的那個夢。德馨魚莊的特色菜“三秒魚片”味道鮮美，但價位很高，阿生常在這里請客。阿生剛剛花二百萬元買下了一套二手“鱷破”--就是將大塊石料破碎成細(xì)沙的一種大型機(jī)械設(shè)備。河道治理，一個個螞蟥一樣叮在大河上吸血的選沙廠都被關(guān)停，勒令拆除。他一個年輕人，卻憑一股猛勁兒，趁機(jī)撿便宜，淘到了這架八成新的先進(jìn)設(shè)備。阿生只有二十七歲，眼角的皺紋還沒長出來呢，但他很有錢。阿生將“三秒魚片”夾起，放到鍋中一涮，豁達(dá)一笑。在老山窩里，一條不出名的支流上，他本來有個沙廠，河道和環(huán)境治理，還沒有延伸到那里。前幾年，因為地僻路遠(yuǎn)，沙不好賣，一直沒賺到錢?，F(xiàn)在主流河道不讓采挖，大車小車遠(yuǎn)道來山窩里買沙，供不應(yīng)求，正好買來設(shè)備擴(kuò)建升級?！拔乙乱蛔^山?！蓖娜硕挤畔驴曜?，瞪大了眼睛。設(shè)備的原主人互相看了一眼，看見了彼此臉上的皺紋，一種再也提不起斗志的蒼涼感，讓他們沉默著。我也靜靜地看著阿生，聽他滔滔地講述。他說自己是吃山長大的孩子，十三歲輟學(xué)跟著領(lǐng)頭大哥進(jìn)到大山腹地，收購直徑十厘米左右的原木——“窖木”。那時，他又瘦又小，看大山格外巍峨，山林深不可測。山里人家，每天到山上原始林中，將直徑十厘米的樹伐倒，削掉枝丫，背回賣給他們。長則四五天，短則兩三天收夠一車，他便打電話讓大哥半夜帶車上山。這一車，若順利過得林業(yè)局設(shè)的道道關(guān)卡，送到木料場，便能賺到十倍的利潤。吃好的穿好的，還有零花錢可拿，押車躲避盤查的驚險刺激都讓阿生樂此不疲。直到春節(jié)前兩天，他們儲積木料的地點(diǎn)來了一大撥工作人員，將木料全部貼上封條。這一年，阿生已經(jīng)十八歲，被山水滋養(yǎng)、山風(fēng)磨礪得健壯挺拔！血本無歸的領(lǐng)頭大哥拎著一瓶二鍋頭一只燒雞，找到阿生，兩人推杯換盞，不覺間就喝高了。大哥說：“靠山吃山苦哇。我這回要拼命把這堆木料拉下山去賣掉，好給弟兄們發(fā)薪大家肥肥地過個年?！卑⑸苿派嫌?，一拍胸：“我?guī)湍悖　蹦静倪B夜轉(zhuǎn)移走了，阿生被拘留起來，他始終咬定是自己一人所為背后無人指使，也不肯供出幫忙裝卸的人。真相依然大白，他被判服刑九個月。沒有文化的阿生，之前一直認(rèn)為靠力氣和義氣便能行走天下，這九個月讓他知道了什么能干什么不能干。等他出來的時候，領(lǐng)頭大哥還在吃大山倒騰樹。不同的是干得公開體面，收的是直徑五十厘米左右的樹，連根帶梢，活的。于是，一批批的綠樹由山里人家統(tǒng)一打包，風(fēng)風(fēng)光光，千萬里乘車進(jìn)京去了，變成了首都“萬畝造林”工程的一員。吃著大山，阿生買房、結(jié)婚、生子；望著大山，阿生漸漸地發(fā)現(xiàn)大山瘦了，新栽的樹苗還沒長齊整，原始樹林一點(diǎn)點(diǎn)在萎縮，從大山里匯聚到河谷的水量也少了。有一晚，領(lǐng)頭大哥告訴他自己還有一個賺錢的門路愿與弟兄共享，把他帶到了城外的一個工廠的圍墻內(nèi)。一輛長長的臺式貨車，拉來了一棵巨大的樹，工人們悄無聲息地圍著它開始工作，濃煙在灰暗的火光里升起來，沖向夜空。三天后，它將變成一堆上好的木炭運(yùn)出去。領(lǐng)頭大哥得意地笑了：“深林里頭，這種大樹長了幾十年上百年了，純天生的，沒有主家，錢都不用付，用挖機(jī)吊車弄卡車上，拉回來就成倍變現(xiàn)錢?！卑⑸X海里出現(xiàn)了那個滿山焦黑的夢，他說：“大哥，我覺得哪里不對勁呀。這樹不能這樣挖呀，煙也不能這樣四下飄呀！”“管它呢！怎樣，合伙干吧？”他第一次對領(lǐng)頭大哥的作法產(chǎn)生了疑惑，說要考慮考慮。大哥揮手讓他離開。獨(dú)自離開時，阿生心里很痛很痛，像自己與自己分離。天一亮，阿生就一個人去了那座深山：瘦了，那山更瘦了，流進(jìn)谷里的小溪也瘦了。就是在那一刻，他決定挖沙賣。桌上的“三秒魚”片涮完了，阿生要給我們再殺一條。我們止住他。我說：“河沙也會挖盡的??！”阿生開始往鍋里倒豆腐，眼皮不抬地說：“所以要買一座荒禿的石頭山，將石料破碎成細(xì)沙。等石料采盡，我就買土回填，在山上種樹……”（選自《小說選刊》2018年第7期，有改動）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者將阿生的故事濃縮在餐桌上，讓“我”作為旁觀者聽阿生講述自己的經(jīng)歷，構(gòu)思集中而巧妙。B．作者從描述阿生獄中的噩夢入手，既玄妙引人，也突出了監(jiān)獄的教育在阿生心里產(chǎn)生的巨大影響。C．阿生花二百萬買下二手“鱷破”，是為采石破沙，然后買土回填種樹綠化，回報養(yǎng)育自己的山林。D．領(lǐng)頭大哥不講環(huán)保只想賺錢?！按笊绞萘恕保际且驗樗麄冞@種無知的山民想盡各種辦法違法砍伐2．小說在刻畫阿生這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說故事緊緊圍繞“山”，請結(jié)合作品簡要分析這一物象在小說中的作用。8．閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國古代畫家所說的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術(shù)家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國畫的崇高境界之一,或被稱為“老境”,老即是古,所謂“畫之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說:“簡淡高古,畫家極難事?！睂Υ司车淖非?不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風(fēng)煙，進(jìn)入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿蘊(yùn)著對生命的體驗。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫之古境就是要在蒼老簡淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫之古境，追求的是生命時間的最高峰。將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環(huán)過程,那么在這一時間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬。故中國畫在選材上有表現(xiàn)春日溶溶、夏意滔滔的場景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因為“秋色勝于春色”,“冬山宜居”。將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有。如體現(xiàn)米家山水特點(diǎn)的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫面峰巒出沒于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創(chuàng)化時陰陽相摩相蕩的一片混沌,此畫被論者稱為“一片混元之氣”。“混元”即體現(xiàn)出生命造化的特點(diǎn)。將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬世的風(fēng)雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息。因此中國畫的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當(dāng)下?？梢?中國畫提倡蒼古,不是提倡復(fù)古,而是創(chuàng)造新穎獨(dú)特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態(tài),體現(xiàn)博大精深的宇宙意識和生命精神。唐人繪畫重秀潤宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細(xì)潤的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤一變?yōu)榭堇?從而借老境來表現(xiàn)鮮活的生命感。當(dāng)代畫家吳茀之說:“畫貴有古意,因為古就是今的對稱,不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時習(xí),無煙火氣的說話,并不是學(xué)古人畫就是古意?！惫攀且粋€時間概念,中國畫家就是通過綿長的時間達(dá)到遠(yuǎn)離俗世的目的,通過時間的回復(fù)實(shí)現(xiàn)空間的超越。（選自《中國藝術(shù)的生命精神》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．蒼古之境被稱為畫之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國畫的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進(jìn)入老年，歷經(jīng)世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊(yùn)藏著對生命的真實(shí)體驗。C．中國畫在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因為“秋色勝于春色”“冬山宜居”，也利于表現(xiàn)蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復(fù)古和眷戀逝去,而是創(chuàng)造全新生命境界,體現(xiàn)對宇宙意識、生命精神的追求。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章引用邵梅臣的話“簡淡高古,畫家極難事”,意在論證中國畫中要實(shí)現(xiàn)蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術(shù)觸角指向生命創(chuàng)化的根源，論證了中國畫家內(nèi)心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫風(fēng)格與五代北宋繪畫風(fēng)格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫更利于表達(dá)蒼古之境。3．請結(jié)合文章,闡釋“生命時間的最高峰”的內(nèi)涵。9．閱讀下面的文字，完成各題。麥穗的故事常辰哲初夏的鄉(xiāng)村，只見一片片黃金色的麥浪。村子?xùn)|頭的一戶人家人頭攢動。隨著一聲響亮的啼哭，一個男孩就在同村人的叫好聲中出生了。孩子的奶奶從地里往回跑。聽著大家的賀喜，老太太望著地里豐收的麥子，給孫子起了個響亮的名字——麥穗。麥穗和地里的麥子一樣，茁壯成長。一晃，麥穗18歲了。村里同齡的男孩子都已經(jīng)外出打工了，有的人蓋了房子，娶了媳婦。麥穗的娘卻一次次婉拒上門提親的媒人，堅持讓麥穗念完高中?！爱?dāng)兵去，出門長長見識！”有一天，麥穗的娘望著一身虎氣的兒子，想把他送到部隊。麥穗聽后，直接去人武部報了名。人武部政委看著麥穗，很高興，拍著他的肩膀說：“好小子，叫麥穗!部隊需要你這樣的好小伙?！丙溗肼犃?，憨憨地笑了。麥穗戴著紅花，踏上西去的火車，成了一名西藏士兵。雪域高原的廣闊和神秘，是他聞所未聞的。這里沒有家鄉(xiāng)常見的麥子，農(nóng)田里生長的是一種叫作青稞的作物，麥穗感到很新奇。麥穗所在的汽車連在山腳下，營區(qū)外是一片戈壁灘，只有一條公路通往最近的縣城。當(dāng)兵的第一年，麥穗刻苦訓(xùn)練，進(jìn)步明顯。在夜里，他經(jīng)常夢見家鄉(xiāng)的麥子。麥穗和副連長談心次數(shù)最多，有時會說起自己的夢。副連長是陜西人，個子不高，說話也少。每天都可以看見他在檢查營房、車場；晚上熄燈后，他認(rèn)真地查鋪，還在營區(qū)來回轉(zhuǎn)。第二年春天，副連長找到麥穗說：“考軍校去?！丙溗氩欢?，副連長又說，“那里有另一片天地，可以實(shí)現(xiàn)很多夢想，軍校也需要你這樣的好小伙子。”麥穗聽后，又想到人武部政委的話，開心地笑了。營長得知連隊有戰(zhàn)士報考軍校，高興地說：“好好學(xué)，加把勁，咱們營有好多年都‘剃光頭’了?！边B隊車場后面有一座單獨(dú)的小房，為了方便麥穗復(fù)習(xí)文化課，連里讓他單獨(dú)搬進(jìn)去住，連里的戰(zhàn)士經(jīng)常給他送來好吃的。在復(fù)習(xí)文化課的日子里，麥穗為了磨煉自己的意志，開始了長跑。在高原上練長跑是需要勇氣的。他敲開連部的門，把這個想法告訴了連里的干部。過了一會兒，副連長開口說：“去吧，注意安全?！庇谑?，每天熄燈前這段時間，麥穗就自己在營區(qū)前的戈壁灘跑步，那真是寂寞的長跑。跑步時，麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢——麥穗低下頭，一塊塊麥田整整齊齊，像士兵站成的方陣。戈壁灘多風(fēng)，麥穗頂著風(fēng)跑，有時邊唱歌邊跑。在風(fēng)中，他對著曠野大聲地唱，有時會唱到自己淚流滿面。麥穗原以為不會有人聽見，有一次一回頭，嚇了一跳。原來，副連長一動不動地站在身后看著他跑步，在風(fēng)中站成了一個“沙人”。副連長也是汽車連走出來的兵。當(dāng)年，他考上了軍校，四年后又回到戈壁灘的汽車連。麥穗漸漸從副連長身上看到了一種戈壁灘的精神。每天長跑后，麥穗就回到小房，看書到深夜。又是一年麥?zhǔn)諘r節(jié)。雪域高原冰消雪融，道路解凍。汽車連又全連出動，在接下來的幾個月里，全連將在野外穿梭，他們要趕在大雪封山前，給在一線哨所堅守的官兵送去亟需的生活物資。麥穗因為要參加全軍統(tǒng)一考試，沒有隨連隊一起出發(fā)，而是作為留守人員看守營房?？帐幨幍臓I區(qū)十分安靜，麥穗繼續(xù)堅持長跑，更加用功地準(zhǔn)備考試。不久，成績公布了，麥穗如愿考上軍校。從干部科領(lǐng)到通知書以后，麥穗給在外執(zhí)行任務(wù)的連隊寫了一封信。又過了一個月，麥穗?yún)s沒有收到回音。開學(xué)的日子一天天臨近，麥穗準(zhǔn)備去報到了。在車站準(zhǔn)備登上火車前，連隊的回信才被車站主任急匆匆地交到他手里。信是副連長寫的，上面寫道：連隊得知麥穗的喜訊都很高興，全連加了餐。營長還說，咱們營終于不再是“光頭”了?？吹竭@兒，麥穗哭了。他緊握著信，心想：一定要學(xué)成歸來?；疖囷w馳，穿過一片片希望的田野。麥穗知道，此時的娘一定在田野中勞作。在火車上，麥穗睡著夢見了麥子，夢里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個個當(dāng)兵的好小伙子?；疖嚤枷蜻h(yuǎn)方，麥穗還在甜甜地做著夢，夢中的麥子依然金黃。(選自《人民陸軍》長城文藝版2018年1月26日，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說題目為“麥穗的故事”，一方面概括了文章關(guān)于士兵麥穗的成長這一主要內(nèi)容；另一方面對應(yīng)文中多處關(guān)于麥子的夢，意蘊(yùn)豐富，暗示了小說的主題。B．小說寫了一個憨厚的鄉(xiāng)村男孩，逐步成長為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代軍人的過程，運(yùn)用了動作描寫、心理描寫等手法塑造了一個堅韌、進(jìn)取、富有責(zé)任感的軍人的形象。C．小說塑造了以主人公麥穗為代表的邊疆戰(zhàn)士群像，同時對其中人物也分別作了較為精細(xì)的刻畫，如“在風(fēng)中站成了一個‘沙人'”的副連長，不斷鼓勵麥穗的營長。D．復(fù)習(xí)時，為了磨煉自己的意志，麥穗開始了長跑，有時邊唱歌邊跑，因為生活艱苦、單調(diào)寂寞，他邊唱邊流淚，最終堅忍不拔的精神與戰(zhàn)友們的鼓勵助他順利考上軍校。2．小說在敘事上有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本作簡要分析？3．小說結(jié)尾寫到“麥穗睡著夢見了麥子，夢里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個個當(dāng)兵的好小伙子”，改為“麥穗夢見青稞己然灌漿，泛著淡淡的金黃，迎著雪域高原的寒風(fēng)”好不好，為什么？10．閱讀下面這首唐詩，完成各題。奉和賈至含人早朝大明宮杜甫五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風(fēng)微燕雀高，朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸1美，池2上于今有風(fēng)毛3。（注）①世掌絲綸：世代都在中書省代皇帝草擬詔旨。②池：風(fēng)凰池，禁苑中泡沼，中書省所在地。③有鳳毛：南朝時謝鳳和謝超宗父子文章風(fēng)格和成就很出眾，梁武帝稱贊說，“超宗殊有風(fēng)毛”1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點(diǎn)明早朝時間，再用“醉仙桃”點(diǎn)出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。B．頷聯(lián)描寫儀仗旌旗上龍蛇騰躍，和風(fēng)輕拂下燕雀高飛，盛贊大明宮中氣象沖融和悅。C．頸聯(lián)寫到了退朝后，大臣們帶著滿袖熏香，聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景。D．尾聯(lián)表示賈至的文章風(fēng)格和成就承襲父親，稱頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書的恩寵殊榮。2．與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》相比，這首詩的語言風(fēng)格有什么不同？11．閱讀下面文言文，完成各題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識宏遠(yuǎn)，為一時名輩稱許。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變。”概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院，知青州，坐失舉澠池令張誥免，久乃起。知滁州，山東有寇李二過境上，告人曰：“我東人也，公嘗為青州，民愛之如父母，我不忍犯。”率眾去。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。郊祀，當(dāng)任子、進(jìn)階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：“君即為學(xué)士，擬封不久矣。”概曰：“母年八十二，愿及今拜君賜以為榮?！蹦嗽S之，后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望①，非國之福也?！辈粓?。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。以龍圖閣學(xué)士知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實(shí)竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少師致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時用省閱?！痹S六年薨，年八十八。贈太子太師，謚曰康靖。概秉心和平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨。修得解，始服其長者。為鄆州時，吏按前守馮浩侵公使錢三十萬，當(dāng)以職田租償。概知其貧，為代以己奉。其平生所為類此。（節(jié)選自《宋史·趙概傳》）[注]①觖望：因不滿意而怨恨。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C．奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，為撰修國史的基本材料之一。B．太君為官員母親的封號。宋代官員之母封號有郡太君、縣太君等稱。C．宿衛(wèi)指在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)的人。宿，這里有軍隊駐扎的意思。D．公使錢又稱公用錢，宋代官府用于宴請和饋贈過往官員的招待費(fèi)用。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙概不懼邪惡，執(zhí)法嚴(yán)明。洪州知州任上，他嚴(yán)懲把持地方的不法僚吏，洪州府為之震懼。B．趙概頗知進(jìn)退，深明大義。朝廷召人修撰起居注，他自請貶黜，給之后到的歐陽修騰職位。C．趙概不戀權(quán)位，忠于君主。他曾經(jīng)多次告老求去，后回鄉(xiāng)十五年，輯錄《諫林》，呈現(xiàn)神宗。D．趙概秉性平和，不結(jié)私怨。歐陽修遭逢冤獄，他曾不計個人恩怨上奏章辨明歐陽修無罪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。（2）陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【分析】【詳解】本題主要考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩句中，與下圖的情境最吻合的一項是”，對于圖文，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，說明畫面內(nèi)容時，畫面中的要素要全，不能偏頗或漏掉。如圖上有深澗、澗邊草、樹、黃鸝。A項，圖上既無“水田”，也無“白鷺”。B項，圖上沒有“臺階”。D項，圖上沒有“白鷺”。故選C。2、1．C2．B3．D【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子中，“圍繞……”與“以……為主題”句式雜糅，刪去“圍繞”；排除AD；“目前”，現(xiàn)在、此刻，即到現(xiàn)在為止的意思，用在此處不當(dāng)，應(yīng)改為“日前”，排除B。故選C。2．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，“不僅……而且”是表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)先“顯示出中國的強(qiáng)大吸引力”，然后“表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕”，最后“讓各國共享中國機(jī)遇”。故選B。3．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號的正誤，尤其注意易錯易混的標(biāo)點(diǎn)符號。文中的省略號表示列舉事物的省略；A項，省略號表示引文或引述的話有所省略；B項，省略號表示引文或引述的話有所省略；C項，省略號表示說話時斷斷續(xù)續(xù)；她立刻不好意思地說：“昨晚……看了一夜……”D項，省略號表示列舉事物的省略；故選D?！军c(diǎn)睛】省略號有什么作用：1.表示語意未盡；2.表示話未說完；3.表示說話時斷斷續(xù)續(xù)；4.表示列舉事物的省略；5.表示靜默或思考；6.表示語言中斷；7.表示列舉同類事物和序數(shù)詞語的省略；1.表示引文或引述的話有所省略；2.表示重復(fù)詞語的省略。3、B【解析】【分析】【詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。A項，震羽——振羽；C項，矯（jiáo）應(yīng)為“jiǎo”；矯揉造作，形容裝腔作勢，極不自然。矯：使曲的變直。揉：使直的變曲。D項，形跡——行跡。故選B。4、1．B2．D3．C4．粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來5．①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語言依附于作者的情感，寫文章要首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì)，來比喻文采只能修飾語言，真正打動人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，用織布時經(jīng)緯線的交錯來比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語言表達(dá)為輔。③對比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹蘭而不芳，無其情也”，正反對比，闡明了只有真情實(shí)感，才能打動人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬物”，論證了兩人在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對語言的修飾?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查考生理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。②句意為：又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠?！毙牛赫鎸?shí)⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。故選B。2．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。D項，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。C項，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的‘為文而造情’”錯誤，應(yīng)為針對當(dāng)時“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對“為文而造情”。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顧盼時美麗的情態(tài)。5．此題考核分析論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”。意思是，又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠?！钡约簩懙摹兜赖陆?jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對華美的文采并不一概反對。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。這論證了在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對語言的修飾?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會起波紋；樹木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒有花紋色彩，那它們的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮雖然堅硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。至于抒寫性情，描寫萬物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因為文采繁茂的原故??！《孝經(jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采。”由此可見，人們平時說話不是不要文采的。又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對華美的文采并不一概反對。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體會《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就明白作品的華麗是過分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來。文采是用來修飾語言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩經(jīng)》的作者所寫的詩歌，是為了表達(dá)思想情感而寫成的；后代辭賦家所寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來的。怎么知道是這樣的呢？因為像《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生，就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過詩歌來表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫文章的。后來的辭賦家們，本來心里沒有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過分華麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫情志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；有的人骨子里對人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒有真實(shí)心情，文章就只有相反的描寫了。古人曾說：“桃樹李樹不用開口，就有許多來來往往的人在樹下走出路來?！蹦鞘且驗闃渖嫌泄麑?shí)的原故。古書上又曾說過：“男子種的蘭花即使好看，卻沒有香味?！蹦鞘且驗槟凶尤狈φ嬲\細(xì)致的感情。像花草樹木這樣微小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的情感不一致，這種作品又有什么意義呢？所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說：“言語的真實(shí)含意被辭采隱蔽了?！闭f的大概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來安頓思想，擬定格調(diào)來抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才運(yùn)用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。5、1．第一首詩側(cè)重對文與可畫竹技巧和心境的歌頌，第二首是側(cè)重睹物思人，感嘆世上再無這樣的畫畫人才。從中可見蘇軾認(rèn)為繪畫應(yīng)做到胸有成竹，心境虛靜，全神貫注。2．（1）借物寓情，首聯(lián)正面描寫文與可畫作，曲筆寫其藝術(shù)成就之高；直抒胸臆，尾聯(lián)棖觸百端，悲喜交集，懷念故友，深感悲痛?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和分析詩歌情感的能力。需要學(xué)生逐聯(lián)分析所寫內(nèi)容，結(jié)合“情語”“景語”“詩人生平”等比較兩首詩的側(cè)重點(diǎn)，概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題，撇開畫面不寫，先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫竹情形，“見竹不見人”一句點(diǎn)出藝術(shù)家運(yùn)用形象思維時的獨(dú)特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構(gòu)思狀況，把畫家凝神專注的創(chuàng)作情景逼真地再現(xiàn)出來。五、六兩句，由敘轉(zhuǎn)議，指出與陳腐相對的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必須不斷地觀察和運(yùn)思，不斷地“其身與竹化”，才能“無窮出清新”。結(jié)尾二句發(fā)為感喟，既是對文與可的藝術(shù)成就的贊許，又對難以找到知音者表示慨嘆。第二首正面寫畫，但又欲擒故縱，運(yùn)筆曲折有致?！叭羧恕敝肝耐?。此二句，是詩人臆斷之詞：擅長畫竹的人已經(jīng)作古，這般絕世風(fēng)韻的竹子哪里還會有呢?可是遠(yuǎn)看畫軸，畫上似乎有柳有石，于是估計為俗人所作的平庸之畫，這便是三、四兩句之意。接下去的二句，巧用樂府句式，特以“君看”領(lǐng)起，音韻瀏亮，氣勢恢宏，使詩脈為之一振：原來畫的是宛如“瘦節(jié)蛟蛇走”的斷崖之竹。由揣測而遠(yuǎn)觀，由遠(yuǎn)觀而逼視，敘述的層次分明!“何時此霜竿”二句，悲喜交集，誠然，作為多年摯友，東坡對文同過早去世不能不深感悲痛;不難想象蘇子此時睹物思人的哀痛情懷。此畫落入他所鐘愛的詩品人品俱佳的晁補(bǔ)之手里，正是物得其所，值得慶幸。這種深沉綿邈的慨嘆，乃是蘇軾愛重人才思想的自然流露。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。本詩前三句描寫文與可畫作，先想象文同已逝，那如何會有這般絕世風(fēng)韻的竹子，于是認(rèn)為此畫是俗人所作。接著描寫畫中竹子的氣勢“瘦節(jié)蛟蛇走”，這三聯(lián)通過描寫竹子表現(xiàn)詩人對文與可高超藝術(shù)成就的贊嘆；尾聯(lián)“何時此霜竿，復(fù)入江湖手”直接抒情，表達(dá)作者對文同過早去世的悲痛，睹物思人的哀痛情懷。6、班級分享閱讀活動將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業(yè)；班內(nèi)則將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對各組閱讀成果進(jìn)行評比?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問問題，此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”，根據(jù)框架圖的要素，結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析。“分享閱讀”有分班級和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業(yè)”等要素，班級分享閱讀活動主要包括“海報展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可，注意字?jǐn)?shù)的要求。7、1．D2．（1）有魄力：阿生花二百萬元買下了一套二手“鱷破”，當(dāng)河道治理，一個個的選沙廠都被關(guān)停，勒令拆除時，他一個年輕人，卻憑一股猛勁兒，趁機(jī)撿便宜，淘到了這架八成新的先進(jìn)設(shè)備。（2）仗義：阿生從13歲起跟著“大哥”一干5年，雖擔(dān)驚受怕，但“吃好的穿好的，還有零花錢可拿”，可見大哥對他“不錯”。出獄后大哥讓他加入“萬畝造林”工程，阿生買房、結(jié)婚、生子，應(yīng)該說都有大哥的“情義”。阿生本性是條仗義的漢子，當(dāng)年他獨(dú)自攬罪可見他對大哥的忠義。（3）心存良知：服刑后明白了環(huán)保的道理，不愿再破壞山水，可見阿生心存良知。3．（1）“山”是文章的線索，小說故事緊緊圍繞“山”，使整個故事情節(jié)更緊湊合理。（2）“山”是小說人物生存的依靠，活動的主要場景。（3）人們想盡各種辦法對山林進(jìn)行破壞，而阿生想要包下一座石頭山，通過人物的覺醒和轉(zhuǎn)變，使主題更突出?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。D項，“都是因為他們這種無知的山民想盡各種辦法違法砍伐”是錯誤的。由原文“長則四五天，短則兩三天收夠一車，他便打電話讓大哥半夜帶車上山。這一車，若順利過得林業(yè)局設(shè)的道道關(guān)卡，送到木料場，便能賺到十倍的利潤”可知，他們并不是“無知”，是明知道犯法還去干。故選D。2．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。首先要明確人物形象的描寫技巧，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。文章中說到阿生憑著一股猛勁，剛剛花二百萬元買下了一套二手“鱷破”，又說到阿生說到想要包下一座石山時，同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛，而設(shè)備的原主人互相看了一眼，看見了彼此臉上的皺紋，一種再也提不起斗志的蒼涼感，讓他們沉默著。這些都說明阿生是一個有魄力的人。阿生十三歲跟著領(lǐng)頭大哥進(jìn)入大山腹地，吃好的穿好的，還有零花錢可拿，說明領(lǐng)頭大哥對阿生“還不錯”，阿生也一直認(rèn)為靠力氣和義氣能行天下，所以當(dāng)木材連夜轉(zhuǎn)移走后，阿生始終咬定是自己一人所為背后無人指使，也不肯供出幫忙裝卸的人。這些說明阿生是一個仗義之人。監(jiān)獄的教育在阿生心里產(chǎn)生的巨大影響，當(dāng)阿生看到大山的植被受到很大的破壞，大山“瘦了”時，他決定要買一座荒禿的石頭山，將石料破碎成細(xì)沙。等石料采盡再買土回填，在山上種樹。從這可以看出阿生還是心存良知的。3．本題考查學(xué)生把握小說的物象的作用的能力。解答此類題型可以從以下角度思考：勾連上下文的線索作用；為下文作鋪墊（伏筆）作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環(huán)境，或者具有象征意義；主旨的深化升華作用。本文考查“山”這一物象的作用。小說的情節(jié)緊緊圍繞“山”展開，可以說是“山”串起了文章的情節(jié)，所以“山”這一物象是小說的線索，起貫穿文章情節(jié)，使文章情節(jié)更緊湊的作用。山也是文章所有人物生活的場景，是人物生存的依靠，主人公阿生是靠大山起家的，但同時也是因為破壞山林而被拘留，然后九個月的監(jiān)獄教育在阿生心里產(chǎn)生巨大影響，所以再次回到大山的阿生想要包一座荒山挖沙植樹，通過人物思想的一些列變化，從而突出環(huán)保這一主題?！军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關(guān)于這個人物言行的相關(guān)語句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。8、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時間段，就是秋末和嚴(yán)冬；將浩浩歷史長河視為一完整的時間段，就是生命創(chuàng)化的根源處；將自然物的生長過程視為一個時間段，就是枯老。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項，“是中國畫的最高境界”錯誤，原文是說“它是中國畫的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項，“意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境”錯誤，原文第7段說“中國畫家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯材料和觀點(diǎn)的對應(yīng)關(guān)系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意等。本題要求“結(jié)合文章，闡釋‘生命時間的最高峰’的內(nèi)涵”，結(jié)合下文的“將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環(huán)過程,那么在這一時間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬”可以得出，一年中，“生命時間的最高峰”就是秋末和嚴(yán)冬；由“將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有”可以得出，在歷史長河中，“生命時間的最高峰”就是生命創(chuàng)化的根源處；由“將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬世的風(fēng)雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息”可以得出，在自然物的生長過程中，“生命時間的最高峰”就是枯老?！军c(diǎn)睛】理解重要語句的方法：1.瞻前顧后,審讀語境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語境中來辨析,通過對具體句子前后句含義的分析,來弄清所問語句的含義。一般來說,所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關(guān)鍵詞,揣摩句意。關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語言環(huán)境來確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個句子的深層含義?！耙渣c(diǎn)帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結(jié)合修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法來理解有言外之意的句子。常會運(yùn)用反語、雙關(guān)、比喻、借代等修辭手法。常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點(diǎn),結(jié)合上下文來理解。理解這些句子時,必須注意結(jié)合它所運(yùn)用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點(diǎn)往往有別,表達(dá)效果也往往不同:①疑問句,制造懸念,吸引讀者;②反問句,加重語氣;③感嘆句,加強(qiáng)感情的抒發(fā);④整句和散句結(jié)合,使句子有參差之美、音韻之美。9、1．D2．①采用順敘，按照“麥穗”成長的時間順序自然展開，以“麥子夢”為線索，虛實(shí)結(jié)合不蔓不枝，清晰地展現(xiàn)了主人公由一個普通的山村娃成長為一個優(yōu)秀戍邊戰(zhàn)士的過程。②采取全知視角，采用第三人稱，以旁觀者身份來講述“麥穗”的故事，不受時空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜；③巧妙采用片斷組合手法（或蒙太奇手法），將出生起名、人武部報名、長跑唱歌哭泣、夢境等情景描寫與敘事相結(jié)合，敘事簡潔明快，集中緊湊。④采用多種表現(xiàn)手法，敘事中運(yùn)用動作描寫、心理描寫等手法多角度塑造“麥穗”積極進(jìn)取、富有責(zé)任感的形象。3．（1）改成“夢見青稞”不好。因為：①破壞結(jié)構(gòu)情節(jié)的完整性，如果改成了青稞，麥穗變青稞，結(jié)構(gòu)和線索都會不完整，失去了首尾呼應(yīng)以及點(diǎn)題的效果；②人物形象變單薄，改成青稞，人物身上的思念故鄉(xiāng)情懷，思念親人的人性的溫柔就沒有了，人物形象不夠豐滿立體；③影響小說主題的表達(dá)，改成青稞，不利于堅守理想、不忘初心與重視親情、奉獻(xiàn)邊防的家國情懷主題的表達(dá)。（2）改成“夢見青稞”好。因為：①在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，暗合“我”“一定要學(xué)成歸來”心理，正所謂“日有所思夜有所夢”，更可以直接從形式上表現(xiàn)一位內(nèi)地青年成長為堅定的戍邊戰(zhàn)士的心理變化過程；②在人物形象的塑造上，更能突出成熟軍人先國后家的奉獻(xiàn)精神；③在主題表達(dá)上，可以突出戍邊將士不畏艱難險阻扎根邊疆的情懷?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，D項，“因為生活艱苦、單調(diào)寂寞”原因不夠全面，也不是主要原因。麥穗長跑時邊唱歌邊流淚，不僅因為生活艱苦、單調(diào)寂寞，更因為思念家鄉(xiāng)與追夢路上的不易。故選D。2．本題考查分析作品的表達(dá)技巧的能力。本題重點(diǎn)考查運(yùn)用敘述相關(guān)知識的能力，體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)生審美能力和修養(yǎng)。解答敘述方法特征可從敘述人稱、視角、順序、線索、手法等方面入手，如第三人稱敘事，選擇全知視角，按時間發(fā)展順序敘事，脈絡(luò)清晰，以線索貫穿全文，節(jié)奏舒緩等。解答此題，首先指出敘事特點(diǎn)，再結(jié)合小說具體內(nèi)容分析其表達(dá)效果。本文寫了一個憨厚的鄉(xiāng)村男孩如何成長為一個現(xiàn)代軍人，還寫了默默守護(hù)的副連長，細(xì)節(jié)動人，筆畫簡潔，體現(xiàn)了社會主義優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)了社會主義核心價值觀。敘事上采用第三人稱“他”，以“時間”為順序，以“麥子夢”為線索，敘述了出生起名、人武部報名、長跑唱歌哭泣、夢境等幾個事件，串聯(lián)起“麥穗”的成長之路。敘述中兼用動作、心理等多種描寫手法，如“麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢”“麥穗頂著風(fēng)跑，有時邊唱歌邊跑。在風(fēng)中，他對著曠野大聲地唱，有時會唱到自己淚流滿面”“麥穗哭了。他緊握著信，心想：一定要學(xué)成歸來”。3．本題考查對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。本題主要探究小說結(jié)尾的情節(jié)構(gòu)思。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。本題可以認(rèn)為改成“夢見青稞”不好，也可以認(rèn)為改成“夢見青稞”好。無論認(rèn)為好還是不好，可以從以下角度進(jìn)行分析：①對內(nèi)容結(jié)構(gòu)的影響；②對人物形象塑造的影響；③對主題表達(dá)的影響；④對作品感染力的影響等。無論答“好”還是“不好”，都要有理有據(jù)，言之成理。【點(diǎn)睛】小說的構(gòu)思或材料的組織主要從敘事方式的選用、敘事的人稱的選用，文章的線索，結(jié)尾的方式，伏筆、照應(yīng)的運(yùn)用，情節(jié)設(shè)置的波瀾，多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用等角度進(jìn)行性分析，答題時注意結(jié)合文章的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。10、1．C2．①這首詩采用格律詩的寫法，句式嚴(yán)整，中間兩聯(lián)對仗工整；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式白由。②這首詩語言清麗典雅（如對于宮中景色氣氛及朝見時儀仗的描寫）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌>語言樸素自然。③這首詩運(yùn)用典故，語言含蓄（恰當(dāng)稱頌了賈至及其家世文采與榮耀）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，語言平直。【解析】1．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，錯誤一般是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景”是錯誤的。由詩題可知，頸聯(lián)后半句應(yīng)是詩人對賈至的贊美，突出了賈至的風(fēng)流文采。故選C。2．本題考查學(xué)生對詩歌的語言風(fēng)格的把握能力。考生在平時學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時要有意識地拓寬詩歌的閱讀面，了解中國古典詩歌常見語言風(fēng)格類型，對自己學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中接觸到的詩人詩作的不同風(fēng)格要有所認(rèn)識，并注意積累。要注意積累相關(guān)術(shù)語，答題時盡量使用術(shù)語，采用總分的結(jié)構(gòu)，即先總述風(fēng)格特點(diǎn)然后結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。本題是一道比較閱讀題，首先明確兩首詩從詩歌體裁上是不同的，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式相對比較自由，而本詩是律詩，句式比較嚴(yán)格，并且中間兩聯(lián)要求對仗工整。本詩首聯(lián)描寫了宮中景色，用“醉仙桃”點(diǎn)出了皇宮院內(nèi)純色醉人爛漫；而頷聯(lián)對朝見時儀仗的描寫也寫出了皇宮中氣象沖融和悅的景象，頸聯(lián)對賈至的贊美，體現(xiàn)了賈至的風(fēng)流倜儻，這些語言清麗典雅，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語言卻是樸素自然、通俗易懂。從修辭上來說，這首詩的尾聯(lián)運(yùn)用了謝鳳和謝超宗父子的典故，語言含蓄，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語言非常的直白。11、1．C2．C3．B4．（1）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。（2）陛下開始還當(dāng)面曉諭郭申錫不要表面聽從，如今要罷免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：（趙概）在殿中奏議事情，仁宗當(dāng)面獎賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患?！白嗍碌钪小笔鞘÷跃?，省略了主語“趙概”和介詞“于”，應(yīng)是“（趙慨）奏事（于）殿中”，意思是“（趙概）在殿中奏議事情”，“仁宗”是后面句子的主語，故“殿中”與“仁宗”之間要斷開，排除A、B和D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“宿，這里有軍隊駐扎的意思”錯。宿，住宿，過夜。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“自請貶黜”錯，原文是說“概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥”，“請郡”指自請外放州郡任職。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“卒”，士兵；“戍”，動詞活用作名詞，駐地；“犯夜”，違禁夜行；“徇”，示眾。（2）“面諭”，當(dāng)面曉諭；“面從”，表面聽從；“黜”，罷免；“示”，昭示。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時專心好學(xué)，盡自身之力，器量見識宏闊深遠(yuǎn)，受到當(dāng)時名流稱道?？贾羞M(jìn)士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏議事情（有見識），仁宗當(dāng)面獎賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患。屬官鄭陶、饒奭把持郡中事務(wù)，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的歸順士兵，都是先前群聚的強(qiáng)盜。饒奭編造流言說：“士兵得到的餉米都是陳米壞米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將生變亂?！壁w概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。趁勢抓捕鄭陶、饒奭二人治罪，洪州府上下都驚懼發(fā)抖。升任直集賢院，任青州知州，趙概因舉薦澠池縣令張誥失察而獲罪被免職，很長時間才重新起用。任滁州知州，山東境內(nèi)有強(qiáng)盜李二經(jīng)過州境，對別人說：“我是山東人，趙概公曾為官青州，百姓愛戴他如同父母，我不忍心在此犯事?！甭暑I(lǐng)眾強(qiáng)盜離去。朝廷召趙概編修起居注。歐陽修隨后召至（編修起居注），朝廷想即刻重用歐陽修，（但）難在越級（提拔）。趙概知道后，自請外放州郡任職，被任命為天章閣待制，歐陽修于是擔(dān)任制誥。過了一年，趙概才代換歐陽修。朝廷郊外祭祀天地，按慣例，應(yīng)當(dāng)封賞任命官員兒子，提升官員本人官階爵位，趙概請求朝廷重新頒發(fā)恩命，封賞他母親郡太君的封號。宰相對他說：“你已為學(xué)士，擬旨封賞你母親不會太久?！壁w概說：“母親八十二歲了，希望趁現(xiàn)今之時得以拜謝君王恩賜，以此為榮?！背?yīng)允了他，以后就成慣例。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說：“參加宴飲的都是館閣中名士，（如果）全都罷免他們，會使士大夫們不滿而生怨恨，這不是國家福祉?！保ㄌK舜欽等聚飲事）沒上報朝廷。諫官郭申錫議論事情違背皇上旨意，皇上要治罪，趙概說：“陛下開始還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面聽從，現(xiàn)在要罷免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罷。憑龍圖閣學(xué)士身份擔(dān)任鄆州、應(yīng)天府知州，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實(shí)不應(yīng)主管宿衛(wèi)被罷職，趙概上任，首先奏議這事，張茂實(shí)最終沒能任主管宿衛(wèi)之職。提拔為樞密使、參知政事。幾次因年老要求離職。熙寧初年，任觀文殿學(xué)士、任徐州知州。從左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，沒有先例。憑太子少師職銜辭官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言規(guī)勸的事跡，編寫《諫林》一百二十卷呈皇上。神宗頒詔說：“請求告老辭官回家的官員，大多是讓自己的說辭、名望等不傳至朝廷為最好。唯獨(dú)卿有志愛戴國君，即使退居山林，也未曾一日忘國君啊。會把這本書放在座右，時時用來審視閱覽?！痹S六年去世，享年八十八。追贈太子太師，謚號康靖。趙概秉性和平，與人相處沒有怨仇。雖然主持事務(wù)，像是沒說什么，但暗中有利他人的事做了不少，議論的人把他比作劉寬、婁師德。趙概因張誥獲罪被貶六年，念記張誥始終不變，張誥死后，趙概撫恤他家人非常周到。歐陽修待趙概向來淡薄，等到歐陽修有了訟案，獨(dú)有趙概上書直言辨明他無罪，說歐陽修被仇人誣陷，不能讓國家法律被人用來報私怨。歐陽修得以脫罪，開始嘆服趙概是長者。趙概在鄆州任職時，前知州馮浩侵占公用錢三十萬，有官吏判他應(yīng)當(dāng)拿作為俸祿田地的租子償還。趙概知道他家貧窮，拿自己的俸祿替他償還欠款。趙概一生做的事多像這樣。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個