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PAGEPAGE1——★參考答案★——2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(全國(guó)乙卷)歷史1.C2.A3.D4.B5.D6.C7.A8.C9.A10.B11.A12.D13.(1)[——★參考答案★——]主張::依據(jù)國(guó)際會(huì)議要求迅速解除敵偽軍的武裝,收復(fù)敵占區(qū);掃除一切障礙,徹底消滅拒絕投降的敵偽軍;摧毀敵偽組織和反動(dòng)勢(shì)力,維持革命秩序,建立人民政權(quán)。國(guó)民黨:準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)敵軍反抗;敵軍必須蔣介石指定軍官投降;對(duì)封鎖地偽軍策動(dòng)反正。(2)[——★參考答案★——]措施:利用日本軍隊(duì)作守備隊(duì),阻止前進(jìn);要求中國(guó)戰(zhàn)區(qū)日軍向蔣介石投降;美國(guó)利用此次時(shí)機(jī)直接干涉中國(guó)內(nèi)政,助蔣反共;保留日本實(shí)力,使其成為反共前線。(3)[——★參考答案★——]評(píng)價(jià):中共:中共是堅(jiān)決要求徹底消滅敵偽軍及其勢(shì)力,維持革命秩序,建立人民政權(quán),代表了最廣大人民最迫切的愿望,是符合人民利益,民族利益,國(guó)家利益的。國(guó)民黨:國(guó)民黨提出準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)敵軍反抗,符合中華民族的利益;但其要求敵軍必須其指定軍官投降;對(duì)封鎖地偽軍策動(dòng)反正,都體現(xiàn)出以蔣介石為代表的國(guó)民黨在維護(hù)國(guó)民政府的利益,而不是人民大眾和中華民族的利益。美國(guó):美國(guó)在日本對(duì)華投降問(wèn)題上利用日軍,支持蔣介石進(jìn)行積極反共,是公然違反國(guó)際法,粗暴干涉他國(guó)內(nèi)政的做法,這是以美國(guó)利益優(yōu)先的霸權(quán)主義的表現(xiàn),這不利于戰(zhàn)后世界和平與穩(wěn)定,也不符合全人類(lèi)的利益。14.[參考示例一]

論題:東漢時(shí)期合理的治國(guó)政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。

論述:在東漢時(shí)期,東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂,建立的中央集權(quán)的專(zhuān)制體制,國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷代統(tǒng)治者例如:漢光武帝、漢明帝、漢章帝采用休養(yǎng)生息的政策,在政治上推崇以禮治國(guó),推行德政;對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,東漢前期采用減輕農(nóng)民賦稅,從而達(dá)到鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面,統(tǒng)治者注重獎(jiǎng)勵(lì)孝悌、名節(jié),在一定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主張儒術(shù)治國(guó),因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣傳。除了儒家之外,東漢明帝還從西域引進(jìn)了佛教,使得整個(gè)社會(huì)秩序民風(fēng)淳樸,天下太平。但到了東漢末年至三國(guó),隨著統(tǒng)治力度的下降,民德大幅度下降。由此可見(jiàn),合理的治國(guó)政策以及穩(wěn)定、清明的社會(huì)環(huán)境有助于民德的提升和營(yíng)造社會(huì)和諧的氛圍。

[參考示例二]

論題:晚清時(shí)期隨著外國(guó)的侵略、政局動(dòng)蕩導(dǎo)致民德降至冰點(diǎn)。

論述:在晚清時(shí)期,隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)逐漸淪為半殖民地、半封建國(guó)家,中國(guó)被迫進(jìn)行了割地、賠款,而晚清政府在時(shí)代大變局中無(wú)能為力,使晚清政府的公信力極度下降,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連爆發(fā),反抗不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專(zhuān)制統(tǒng)治,使人民對(duì)晚清政府極度失望。面對(duì)侵略,中國(guó)需要大量的賠款,加大了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān),民力衰竭、暗無(wú)天日,在這樣的社會(huì)背景下,晚清的民德降至了冰點(diǎn)。由此可見(jiàn),晚清時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使中國(guó)陷入的被動(dòng)、民力憔悴的局面,所以晚清時(shí)期的民德力度大大降低。

[參考示例三]

論題:東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德。

論述:東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會(huì)動(dòng)蕩的局面,建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學(xué),出身儒學(xué)世家,獎(jiǎng)勵(lì)修習(xí)儒學(xué)的知識(shí)分子,在社會(huì)上形成了知識(shí)分子針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清的士人精神。東漢時(shí)期推行察舉制,以孝廉品行作為選官的標(biāo)準(zhǔn),客觀上推動(dòng)了儒學(xué)在民間社會(huì)的進(jìn)一步傳播。東漢中后期,宦官專(zhuān)權(quán)加劇,朝局更加黑暗,以范滂、陳蕃為首的的士人不畏強(qiáng)暴、清廉正直,對(duì)宦官亂政的現(xiàn)象不滿,與宦官發(fā)生激烈的黨爭(zhēng),最終因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而引發(fā)“黨錮之禍”。黨錮之禍導(dǎo)致反宦官的士大夫集團(tuán)受到了嚴(yán)重的打擊,黨人被殘酷鎮(zhèn)壓,為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。綜上所述,東漢時(shí)期,統(tǒng)治者推崇儒學(xué),形成了注重氣節(jié),崇尚廉恥的社會(huì)風(fēng)氣,客觀上有利于提升社會(huì)成員的公德。

[參考示例四]

論題:國(guó)家政局影響到社會(huì)公德的發(fā)展。

論述:宋代結(jié)束五代十國(guó)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,重新實(shí)現(xiàn)了政局的穩(wěn)定,但時(shí)常遭受女真、蒙古、黨項(xiàng)等游牧民族的襲擾,多次被迫與遼、西夏等簽訂屈辱的城下之盟,以割地、賠錢(qián)換取短暫的和平相處。北宋文人士大夫面對(duì)外有強(qiáng)敵入侵,內(nèi)有佛教挑戰(zhàn)儒學(xué)的艱難局面,提出復(fù)興儒學(xué)的口號(hào),逐漸形成了以二程為代表的宋學(xué),注重個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)文人士大夫必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。南宋時(shí)期,朱熹成為理學(xué)的集大成者,他通過(guò)編著“家禮”“家訓(xùn)”的方式,將理學(xué)滲透到民間,極大地提升了社會(huì)成員的道德水平。明朝中后期,以宣揚(yáng)個(gè)性自由,隱含平等叛逆色彩的陸王心學(xué)逐漸興起,面對(duì)明亡清興、漢族政權(quán)被推翻的事實(shí),以顧炎武為代表的儒家知識(shí)分子提倡經(jīng)世致用的思想,關(guān)注國(guó)計(jì)民生,繼承了自東漢以來(lái)的尚名節(jié),關(guān)心國(guó)家大事的優(yōu)良傳統(tǒng)。綜上所述,兩宋和明末清初兩個(gè)時(shí)期,面對(duì)外族入侵的嚴(yán)峻形勢(shì),文人士大夫們發(fā)揚(yáng)儒家以天下為己任的傳統(tǒng),在社會(huì)上形成了崇尚名節(jié),關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的良好風(fēng)氣,推動(dòng)了社會(huì)公德的發(fā)展。15.(1)[——★參考答案★——]陳時(shí)政:認(rèn)為伊藤博文精通變法新政,主張任用伊藤博文參與維新變法;黃曾源:無(wú)法判斷伊藤博文對(duì)維新變法是否有利,但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中給中國(guó)帶來(lái)巨大災(zāi)難;反對(duì)聯(lián)合俄國(guó),制約英日;嚴(yán)復(fù):主張光緒帝出國(guó)考察,順應(yīng)世界發(fā)展潮流;到全國(guó)各地調(diào)研,爭(zhēng)取民心。(2)[——★參考答案★——]三人主張都是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族危機(jī)加深背景下,主張向日本學(xué)習(xí),挽救民族危亡;三人的主張順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,主張變法圖強(qiáng),都體現(xiàn)愛(ài)國(guó)救亡的色彩;都在一定程度上對(duì)某些帝國(guó)主義國(guó)家存在幻想,無(wú)法清醒認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義滅亡和瓜分中國(guó)的本質(zhì);無(wú)論日本還是英國(guó),他們的強(qiáng)國(guó)之路只可以借鑒學(xué)習(xí),不可照搬,必須探索符合國(guó)情的救亡道路。

16.(1)[——★參考答案★——]變化:一戰(zhàn)前:飛機(jī)軍事價(jià)值低。一戰(zhàn)時(shí)期:初期擔(dān)任偵查任務(wù);逐漸應(yīng)用于空戰(zhàn),交戰(zhàn)國(guó)利用飛機(jī)爭(zhēng)奪制空權(quán);空戰(zhàn)技術(shù)提高,數(shù)量增加到擁有數(shù)量多的飛機(jī)就牢牢掌握制空權(quán)。(2)[——★參考答案★——]影響:飛機(jī)是一戰(zhàn)中重要的武器系統(tǒng),增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,也有利于加速飛機(jī)占優(yōu)勢(shì)的協(xié)約國(guó)的勝利;刺激了更多新式武器的發(fā)明;為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng),很多國(guó)家加緊新式武器的研制,推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;飛機(jī)應(yīng)用到生活方面,改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)生活,為出行帶來(lái)便利。17.(1)[——★參考答案★——]深受儒家思想的影

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