《世說(shuō)新語(yǔ)》二則課件

8《世說(shuō)新語(yǔ)》二則第1課時(shí)第2課時(shí)借助注釋，把握課文大意。畫(huà)出你不懂的語(yǔ)句，與同學(xué)交流，嘗試解決問(wèn)題。本課選取了古代有關(guān)兒童的兩則著名故事。預(yù)習(xí)課文時(shí)，注意感受文中反映的古代兒童的聰慧機(jī)敏和良好的家庭教養(yǎng)。課前預(yù)習(xí)詠雪作品簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》《世說(shuō)新語(yǔ)》原書(shū)八卷，今本作三卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六篇，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較全面地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式和精神面貌。其藝術(shù)成就較高，語(yǔ)言精練、雋永傳神，對(duì)后世筆記文學(xué)影響甚大。書(shū)中不少故事，如“周處除三害”“曹植七步成詩(shī)”“望梅止渴”等，成為后世戲曲小說(shuō)的素材；“新亭對(duì)泣”“謝女詠雪”等，成為后世詩(shī)文常用的典故。文體知識(shí)

“志人小說(shuō)”是中國(guó)古典小說(shuō)的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱清談小說(shuō)、逸事小說(shuō)。疏通字詞古今異義與兒女講論文義。未若柳絮因風(fēng)起。古義：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。今義：兒子和女兒。古義：趁，乘。今義：因?yàn)椤Ｎ难跃涫脚袛嗑洌鹤髮④娡跄抟病啊病北砼袛嗍÷跃洌褐x太傅寒雪日內(nèi)集“寒雪日”前省略介詞“于”，應(yīng)為“謝太傅（于）寒雪日內(nèi)集”倒裝句：白雪紛紛何所似賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍籽┘娂娝坪巍惫?jié)奏劃分：

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起?！惫?大笑樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。重點(diǎn)句子理解：（1）白雪紛紛何所似？（2）撒鹽空中差可擬。（3）未若柳絮因風(fēng)起。譯文：白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么？譯文：與把鹽撒在空中大體可以相比。譯文：不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。結(jié)合注釋，讀通大意。即謝安（320—385），字安石，陳郡陽(yáng)夏（jiǎ）（今河南太康）人，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。把家里人聚集在一起。子女，這里泛指家里的小輩，包括侄兒侄女。謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。譯文文章的義理。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！辈痪醚┫碌眉绷耍蹈吲d地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么？”他二哥的兒子謝朗說(shuō)：“把鹽撒在空中大體可以相比?！彼蟾绲呐畠海ㄖx道韞）說(shuō)：“不如比作柳絮乘風(fēng)起舞?！弊g文不久，一會(huì)兒。高興的樣子。急。像什么。哥哥的兒子，即侄子。即謝朗，字長(zhǎng)度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子。不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。大體可以相比。差，大體。擬，相比。公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。太傅高興得大笑了起來(lái)。（謝道韞）是太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。譯文字叔平，書(shū)法家王羲之的次子，曾任左將軍。指東晉詩(shī)人謝道韞（yùn），謝無(wú)奕之女，聰慧有才辯。無(wú)奕，謝安長(zhǎng)兄謝奕，字無(wú)奕。品讀理解文章開(kāi)頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主要內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡保拍芤觥霸佈?。從文中哪些詞語(yǔ)、細(xì)節(jié)能看出古人怎樣的生活情趣呢？

“寒雪”“內(nèi)集”“講論文義”——其樂(lè)融融、情趣高雅

“欣然”“大笑樂(lè)”——親密無(wú)間、談笑風(fēng)生“詠雪”時(shí)，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“白雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”。“柳絮”是輕盈之物，“柳絮”是輕盈之物，“柳絮因風(fēng)起”寫(xiě)出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)；而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動(dòng)態(tài)感。示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”?！叭鳆}空中”更符合當(dāng)時(shí)的景致，因?yàn)槲闹袑?xiě)的是“雪驟”之景，大雪猛烈密集時(shí)，難見(jiàn)雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時(shí)之景。謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)論，只是“大笑樂(lè)”而已，你能看出他的態(tài)度嗎？作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了謝道韞的身份，有什么用意？謝太傅的態(tài)度表明了他對(duì)晚輩的贊賞，也說(shuō)明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。補(bǔ)充謝道韞的身份是作者的暗示，表明他贊賞謝道韞的才華。（1）自由朗讀課文，在讀的過(guò)程中揣摩幾個(gè)人的語(yǔ)言，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。（2）全班分組按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復(fù)朗讀中初步感受不同人物的性格特點(diǎn)。（3）自由朗讀，背誦全文。小結(jié)：通過(guò)以上細(xì)節(jié)分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個(gè)重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵(lì)晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。板書(shū)設(shè)計(jì)敘述事件：詠雪詠雪贊賞謝道韞的才氣交代背景：人物、事件、環(huán)境補(bǔ)敘身份：謝無(wú)奕之女，王凝之之妻一問(wèn)兩答白雪紛紛何所似兄子：撒鹽空中兄女：柳絮因風(fēng)起主旨?xì)w納本文通過(guò)敘述謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智，同時(shí)也透露出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。第2課時(shí)檢測(cè)鞏固背誦并默寫(xiě)《詠雪》。謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。新課導(dǎo)入中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、七歲作詩(shī)的駱賓王、十二歲做宰相的甘羅等。而今天學(xué)習(xí)的古代少年的智慧故事會(huì)給我們?cè)鯓拥乃伎寄?？讓我們一起?lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。陳太丘與友期行疏通字詞聽(tīng)讀課文，劃出朗讀節(jié)奏。陳太丘與友/期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門(mén)不顧。自讀課文，結(jié)合注釋，讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。通假字尊君在不同“否”，用于疑問(wèn)句句末，構(gòu)成是非問(wèn)句。古今異義太丘舍去相委而去古義：離開(kāi)。今義：從所在地到別的地方（跟“來(lái)”相對(duì)）。古義：舍棄。今義：委任，把事交給別人去辦。一詞多義不尊君在不待君久不至同“否”，用于疑問(wèn)句句末，構(gòu)成是非問(wèn)句副詞，表示否定去后乃至待君久不至文言句式省略句：“去”前省略主語(yǔ)“太丘”，“乃”前省略主語(yǔ)“友”。“待”前省略主語(yǔ)“家君”。重點(diǎn)句子的理解：（1）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）君與家君期日中。（3）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。譯文：過(guò)了正午（友人）沒(méi)到，陳太丘丟下（他）而離開(kāi)，離開(kāi)后（友人）才到。譯文：您與我父親約定的時(shí)間是正午時(shí)分。譯文：到了正午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。結(jié)合注釋，讀通大意。正午時(shí)分。陳太丘和友人相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。過(guò)了正午（友人）沒(méi)有到，陳太丘丟下（他）而離開(kāi)，離開(kāi)以后（友人）才到。陳元方當(dāng)時(shí)七歲，在家門(mén)外玩耍。譯文才。即陳紀(jì)（129—199），字元方，陳寔（shí）的長(zhǎng)子。相約同行。期，約定。丟下（他）而離開(kāi)。舍，丟下。去，離開(kāi)?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”客人問(wèn)元方：“令尊在不在？”（元方）回答說(shuō)：“（我父親）等了您很長(zhǎng)時(shí)間（而您）沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)：“不是人??！和我相約同行，卻丟下我走了。”譯文同“否”。對(duì)別人父親的尊稱。丟下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，丟下。元方說(shuō)：“您與我父親約定的時(shí)間是正午時(shí)分。到了正午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，下車來(lái)拉元方。元方走入家門(mén)，（根本）不回頭看。譯文元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。對(duì)人謙稱自己的父親。拉?；仡^看。品讀課文這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的《方正》篇。方正，這里指人品行剛正，不怕因堅(jiān)持做正確的事而得罪人。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，針對(duì)客人無(wú)禮的行為，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)，不怕因此得罪客人；第四，他以“入門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。辯論：文中的元方“入門(mén)不顧”是否失禮？①認(rèn)為“失禮”：元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。②認(rèn)為“不失禮”：友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須以此來(lái)維護(hù)父親和自己的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。拓展延伸學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？我們?cè)谌穗H交往中要做誠(chéng)實(shí)守信、言而有信的人。我們要做一個(gè)懂禮貌、講文明的人，學(xué)會(huì)尊重他人。知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。為人要方正，光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。小結(jié)：文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)正直。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，做誠(chéng)實(shí)守信的人。梳理總結(jié)1.特殊的文言詞語(yǔ)（1）古今異義：因、兒女、去、委（2）一詞多義：不2.特殊句式（1）賓語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似（2）省略句：（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。（3）判斷句：左將軍王凝之妻也對(duì)子罵父，則是無(wú)禮3.敬辭和謙辭敬辭：尊君謙辭：家君古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭令令尊、令堂、令郎、令愛(ài)惠惠顧、惠存、惠贈(zèng)垂垂問(wèn)、垂詢、垂念、垂愛(ài)賜賜教、賜復(fù)高高見(jiàn)、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰賢賢弟、賢侄奉奉送、奉還、奉勸、奉陪其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕敬辭類家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈舍舍弟、舍妹小小弟、小兒、小女、小店愚愚兄、愚見(jiàn)拙拙作、拙著、拙見(jiàn)敝敝人、敝姓、敝校鄙鄙人、鄙見(jiàn)其他寒舍、見(jiàn)教、見(jiàn)諒謙辭類敬辭，即表示恭敬的言辭；謙辭，表示謙虛的言辭。千百年來(lái)，人們?cè)谌穗H交往中人們使用了許多敬辭和謙辭，不僅體現(xiàn)出個(gè)人的文化修養(yǎng)，也充分體現(xiàn)了中華民族禮儀之邦的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)圖解對(duì)話內(nèi)容陳太丘與友期行聰慧明理個(gè)性率真對(duì)話背景：友人無(wú)信，太丘離去對(duì)話結(jié)果：友人慚愧，元方“入門(mén)不顧”友人無(wú)禮，對(duì)子罵父元方駁斥無(wú)信無(wú)禮主旨?xì)w納文章講述了七歲兒童陳元方駁斥父親的朋友“無(wú)信”“無(wú)禮”的故事，表現(xiàn)出陳元方的聰慧明理、落落大方，告誡人們做人要講誠(chéng)信，為人要方正。逸聞趣事

yóu子猷訪戴王子猷（王徽之）居住在山陰，一次夜里下大雪，他睡覺(jué)醒來(lái)，忽然想起戴逵，就連夜乘小船前去拜訪。船行了一夜才到戴逵家門(mén)前，他卻不進(jìn)門(mén)，又返回山陰了。有人問(wèn)他原因，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見(jiàn)戴逵呢？”顧和搏虱如故顧和任揚(yáng)州刺史從事的時(shí)候，周侯從顧和的車子旁