部編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修中 第二單元《包身工》

筆尖上有信仰，追尋革命光芒任務(wù)一《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》苦難中生存，窺見(jiàn)革命意義任務(wù)二《包身工》征途上志不渝，再現(xiàn)革命風(fēng)采任務(wù)二《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費(fèi)》“我是紅色宣講員”主題活動(dòng)大單元情境夏衍包身工學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及寫作背景，了解報(bào)告文學(xué)的基本特征。學(xué)習(xí)點(diǎn)面結(jié)合的寫法，分析包身工制度的起源、發(fā)展和根源。通過(guò)賞析語(yǔ)句，體會(huì)包身工的苦難生活，深刻認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡本質(zhì)。理解本文的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。撥開迷霧，方能見(jiàn)太陽(yáng)。掀翻黑暗，方能見(jiàn)光明。學(xué)校開展“我是紅色宣講員”主題活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀《包身工》，圍繞“苦難”二字展開演講，講述當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并引領(lǐng)聽(tīng)眾們從當(dāng)時(shí)的“苦難”中窺見(jiàn)革命的意義。任務(wù)情境苦難概“苦難”全貌，震驚認(rèn)知“苦難”中的群像與個(gè)體察其數(shù)字，感受“苦難”的真實(shí)探究“苦難”的根源品“苦難”細(xì)節(jié)，震動(dòng)靈魂概“苦難”全貌震驚認(rèn)知任務(wù)一夏衍（1900-1995),浙江杭州人，劇作家。原名沈乃熙，字端軒，筆名沈端先。1920年留學(xué)日本。1927年回國(guó)后參加中國(guó)共產(chǎn)黨。后參加組織藝術(shù)劇社，籌建左聯(lián)、左翼劇聯(lián)，主編過(guò)《藝術(shù)》《沙侖》等刊物，為左翼文藝運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)者之一。1932年任明星電影公司編劇顧問(wèn)，后任左翼電影小組組長(zhǎng)。1934年起創(chuàng)作話劇，有劇本《賽金花》《秋瑾傳》《上海屋檐下》和報(bào)告文學(xué)《包身工》。作者介紹作者介紹我本想寫篇小說(shuō)的，調(diào)查結(jié)束后，覺(jué)得小說(shuō)不足以反映包身工的境遇，所以，我就把調(diào)查到的材料，不帶虛構(gòu)，如實(shí)地寫成了《包身工》。寫作背景《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)反映的是“一·二八”前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí)，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。為了避免罷工的威脅，日本資本家就更大量的雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué)在我國(guó)是三十年代新興的一種文學(xué)樣式，它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報(bào)告等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”?？梢詫懭?，可以寫事，也可以寫問(wèn)題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來(lái)的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。其特點(diǎn)：新聞性、文學(xué)性、真實(shí)性。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性，它的文學(xué)性主要在于語(yǔ)言優(yōu)美形象生動(dòng)。篩選信息，制作“包身工信息檔案卡片”包身工信息檔案卡片年齡：性別：綽號(hào)：工作單位：工作時(shí)間：工作環(huán)境：居住條件：飲食條件：勞動(dòng)待遇：來(lái)歷（身份）：包身工信息檔案卡片工作單位：工作時(shí)間：工作環(huán)境：居住條件：飲食條件：勞動(dòng)待遇：來(lái)歷（身份）：年齡：性別：綽號(hào)：十五六歲女懶蟲、豬玀等上海東洋紗廠長(zhǎng)達(dá)12個(gè)小時(shí)以上三大威脅（音響、塵埃、濕氣）三大危險(xiǎn)（毆打、罰工錢、停生意）十七八個(gè)人擠在一起，蜂房般的格子鋪，鴿子籠一般，充滿了汗臭、糞臭和濕氣兩粥一飯（鄉(xiāng)下用來(lái)喂豬的豆腐渣熬成的稀粥和爛菜葉）每天三角八分（成年人的三分之一）貧苦農(nóng)村少女生物、懶蟲、豬玀試驗(yàn)工、養(yǎng)成工廉價(jià)機(jī)器、罐裝了的勞動(dòng)力奴隸、泥土墨鴨不是人！列舉文中對(duì)于包身工的不同的稱謂，并思考這些稱謂背后的意義。——失去了作為人的最起碼的尊嚴(yán)與羞恥感。——與正式工相區(qū)別，工價(jià)低廉?！嶅X的工具，沒(méi)有反抗意識(shí)。——極端剝削制度下人的處境。一一被別人飼養(yǎng)，替別人創(chuàng)造財(cái)富。概其全貌，震驚認(rèn)知這是一個(gè)可怕的、觸目驚心的現(xiàn)實(shí)！在資本家和帶工老板的共同壓迫下，包身工早已失去了作為一個(gè)人的最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。“苦難”中的群像與個(gè)體任務(wù)二作者在描寫包身工的生活時(shí)成功運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，試簡(jiǎn)要分析。人物的群體描寫人物的群體描寫起床：七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，在這些被叫作“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來(lái)開門，拎褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服。（3段）她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌?，歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門口。添粥的機(jī)會(huì)除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢的日子之外，通常是很難有的。輪著揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時(shí)候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧著一只空碗，于是老板娘拿起鉛桶到鍋?zhàn)永锶ス我幌洛伣埂堉?，再到自?lái)水龍頭邊去沖一些清水，用她那雙才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌?，氣哄哄地放在這些廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器”們面前。（13段）作者在描寫包身工的生活時(shí)成功運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，試簡(jiǎn)要分析。人物的群體描寫吃粥：作者在描寫包身工的生活時(shí)成功運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，試簡(jiǎn)要分析。人物的群體描寫上工：紅磚罐頭的蓋子──那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒(méi)有鎖鏈的奴隸。每人手里都拿著一本打印子的簿子，不很講話，即使講話也沒(méi)有什么生氣。一出門，這人的河流就分開了，第一廠的朝東，二三五六廠的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流──同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起。（23段）作者在描寫包身工的生活時(shí)成功運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，試簡(jiǎn)要分析。具體人物的描寫(1)蘆柴棒出場(chǎng)重病遭打骨瘦如柴十五六歲；手腳瘦得像蘆柴梗一樣將身體慢慢的移到屋子的角上，縮作一團(tuán)，盡可能不占地方......(16)一手抓住了頭發(fā)，狠命地往地上一摔，蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊；順手奪過(guò)一盆另一個(gè)包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。(18)身體實(shí)在瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠門口的“抄身婆”也不愿意去接觸她的身體，“骷髏一樣，摸著他的骨頭會(huì)做噩夢(mèng)！”(35-36)作者在描寫包身工的生活時(shí)成功運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，試簡(jiǎn)要分析。具體人物的描寫(2)小福子挨罰(3)不知名女工慘遭毒打拿莫溫打得比平時(shí)格外著力；東洋婆揪住小福子的耳朵，將她扯到太平龍頭前面，叫她向著墻壁立著；拿莫溫拿起一個(gè)丟在地上的皮帶盤心子，不懷好意地叫她頂在頭上。(28)一把揪住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆發(fā)一般聽(tīng)不清的嚷罵......(42)鮮血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子樓里吊了一晚。(47)“苦難”中的群像與個(gè)體作者雖然只寫的是一個(gè)蘆柴棒、小福子，但讀者看到的卻是成百上千個(gè)蘆柴棒小福子。她們?cè)庥龆敬?、受折磨的情景，是包身工?jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個(gè)包身工最終都不可逃脫的厄運(yùn)。通過(guò)她們的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運(yùn)。察其數(shù)字，感受“苦難”的真實(shí)任務(wù)三任務(wù)說(shuō)明：讓我們來(lái)抓住報(bào)告文學(xué)中的“數(shù)字”這一環(huán)節(jié)來(lái)再現(xiàn)真實(shí)。請(qǐng)大家細(xì)讀文本，完成表格概括?！栋砉ぁ窋?shù)字梳理作息時(shí)間包身工的待遇七尺闊、十二尺深的工房樓……幾十只碗，一把竹筷，……只有兩條板凳三種威脅、三種罰規(guī)、三種懲罰方式四點(diǎn)一刻四點(diǎn)半之后五點(diǎn)鐘上午四點(diǎn)過(guò)一刻（第1自然段—第7自然段）作者用看似平靜的敘述描繪了包身女工起床的生活場(chǎng)景，運(yùn)用的數(shù)字真實(shí)詳細(xì)再現(xiàn)了包身女工們囚籠般的居住環(huán)境，反映了包身女工悲慘的一天生活開端。這些描寫形象而真實(shí)地反映了女包身工每天都處在這種條件惡劣、令人不堪忍受、精神緊張的生活狀態(tài)下，過(guò)著一種超出常人想象的非人般生活。惡劣的居住條件“七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)‘豬玀’。”“被一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個(gè)‘懶蟲’和‘豬玀’”四點(diǎn)半之后（第12自然段—第14自然段）這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫充分反映了包身工悲慘的生活，她們過(guò)著豬狗不如的非人生活。每天上工的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)，卻吃著勉強(qiáng)維持生命活動(dòng)的兩粥一飯。人數(shù)與飲食條件數(shù)字之間的差距形成了鮮明的對(duì)比，揭露了“帶工”們?yōu)榱双@取最大利益，對(duì)于包身工無(wú)情的壓榨的可惡行徑。惡劣的飲食條件“幾十只碗，一把竹筷，……只有兩條板凳，——其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方?！蔽妩c(diǎn)鐘（第23自然段—第33自然段）通過(guò)一系列數(shù)字，具體揭露了日本紗廠對(duì)中國(guó)工人殘酷壓榨的事實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)資本家毫無(wú)人性的罪惡本質(zhì)。他們賺取了中國(guó)工人的血汗錢，卻把她們當(dāng)成了“罐裝”的勞動(dòng)力，作者對(duì)此深惡痛絕。殘忍的勞動(dòng)制度“三個(gè)三”——三種威脅（音響、塵埃和濕氣），三種罰規(guī)（毆打、罰工錢和“停生意”），三種懲罰方式（餓飯、吊起和關(guān)黑房間）小結(jié)數(shù)字是冰冷理性的，是帝國(guó)主義及其幫兇對(duì)于包身工殘酷剝削的最好見(jiàn)證。這些量化的真實(shí)材料通過(guò)數(shù)字更加清晰地呈現(xiàn)，詳細(xì)具體的數(shù)字與白描手法，將原本難以為大眾所直觀體會(huì)的包身工悲慘生活用一天中三個(gè)固定的場(chǎng)景刻畫出來(lái)。探究“苦難”的根源任務(wù)四請(qǐng)你結(jié)合調(diào)查內(nèi)容，整理與包身工相關(guān)的背景資料?！鞍砉ぁ边@些人是從哪里來(lái)的？是怎么來(lái)的?包身工這種制度是怎么產(chǎn)生的？這些東洋廠為什么會(huì)雇傭包身工？形成包身工制度的根源是什么？“包身工”這些人是從哪里來(lái)的？是怎么來(lái)的?（8—11段）她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)那些無(wú)力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。一句話概括：帶工到家鄉(xiāng)或?yàn)?zāi)區(qū)，誘拐快要餓死的孩子。包身工這種制度是怎么產(chǎn)生的？（8～11段）歷史原因在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，農(nóng)村破產(chǎn)，加上災(zāi)荒，貧苦農(nóng)民無(wú)法維持生活，只好讓孩子到上海當(dāng)包身工。直接原因帶工老板用欺騙的方式讓那些無(wú)路可走的女孩簽訂“包身契”，從而淪為包身工。這些東洋廠為什么會(huì)雇傭包身工？（15—22段）歷史原因九·一八事變以后，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅，就更大量的雇用包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。根本原因三個(gè)原因：沒(méi)有人身自由(身體屬于帶工老板，沒(méi)有做或不做的自由)、易于管理(罐裝的勞動(dòng)力，與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價(jià)廉(工資不及同類男工的三分之一)。形成包身工制度的根源是什么？帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)壓榨剝削的背后是半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治。品“苦難”細(xì)節(jié)震動(dòng)靈魂任務(wù)五品“苦難”細(xì)節(jié)，震動(dòng)靈魂《包身工》飽含作者夏衍的情感，賞析下面句子，理解句子含義并體會(huì)其中的情感?！按认椤边@個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工的生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)。1.粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（12段）這是通過(guò)設(shè)問(wèn)和褒詞貶用的修辭手法，含蓄地表達(dá)感情?！凹央取北臼前x詞，指精美的菜肴。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之差，暗含諷刺的意味。2.兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。（35段）3.看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。（48段）船戶養(yǎng)墨鴨——捕魚——賣錢（沒(méi)有虐待）帶工老板——飼養(yǎng)包身工——賺錢（沒(méi)有溫情）“飼養(yǎng)”，比擬?！帮曫B(yǎng)”它的本義是喂養(yǎng)動(dòng)物，說(shuō)明資本家根本不把工人當(dāng)人看待。比喻，比喻帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系。類比，揭露了包身工牲畜不如的狀況，有力地控訴了包身工制度的罪行。六個(gè)短語(yǔ)概述了包身工一天的全部悲慘遭遇，加強(qiáng)了語(yǔ)氣節(jié)奏，增強(qiáng)了感情色彩?！皺C(jī)器”借指包身工?！柏i玀”的比喻說(shuō)明包身工物質(zhì)生活待遇的惡劣；“泥土”的比喻說(shuō)明包身工地位的低下和毫無(wú)人身保障；“蘆柴棒”“弓”等比喻，直觀地展現(xiàn)了包身工的凄慘形象，具有極強(qiáng)的感染力。“工作，工作……咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工”等句子用了反復(fù)詠嘆的方法，表達(dá)了作者對(duì)包身工悲慘命運(yùn)的深切同情。運(yùn)用排比句“六個(gè)沒(méi)有”強(qiáng)調(diào)黑暗深重，表達(dá)了作者對(duì)包身工制度的極大憎惡。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。4.在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！(49段）運(yùn)用發(fā)人深思的警句，凝聚了憤激的烈焰，直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。5.黑夜，靜寂得像