下學(xué)期高二語(yǔ)文6月月考試題匯編：寫(xiě)作專(zhuān)題

寫(xiě)作專(zhuān)題遼寧省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。事情已過(guò)，追想是無(wú)用的；事情未來(lái)，預(yù)想是無(wú)用的。——朱自清《剎那》悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！諟Y明《歸去來(lái)兮辭》以上兩則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【答案】例文：放下過(guò)去成敗得失，立足當(dāng)下開(kāi)創(chuàng)未來(lái) 人生如一部宏大的交響曲，其中充滿了穩(wěn)定與變革，已知與未知。過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)，作為人生的三個(gè)重要階段，猶如這首交響曲中的三個(gè)樂(lè)章，各自展現(xiàn)出獨(dú)特的韻律與節(jié)奏，同時(shí)三者并不孤立，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響，形成了一個(gè)復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。 過(guò)去的就讓它過(guò)去，切莫沉湎其中。 過(guò)去是我們成長(zhǎng)的基石，它就像一個(gè)深深的礦藏，無(wú)論是成功還是失敗，都為我們提供了歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)的礦藏。沒(méi)有過(guò)去，就沒(méi)有我們當(dāng)下發(fā)展的方向和基礎(chǔ)。但如果囿于過(guò)去，無(wú)論是成功的過(guò)去還是失敗的過(guò)去，深陷其中無(wú)法自拔，都不是正確的做法。我們應(yīng)該知道，過(guò)去是我們的起點(diǎn)，當(dāng)下是我們的舞臺(tái)，而未來(lái)則是我們的目標(biāo)。過(guò)去的已經(jīng)屬于過(guò)去，我們應(yīng)該把目光放到當(dāng)下和未來(lái)。當(dāng)下是實(shí)現(xiàn)未來(lái)目標(biāo)的保障。 我們通過(guò)當(dāng)下來(lái)感知世界，當(dāng)下是我們?nèi)松鎸?shí)的舞臺(tái)，既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，是我們所有體驗(yàn)和創(chuàng)造的源泉。當(dāng)下是因，未來(lái)是果。我們當(dāng)下的決策和行動(dòng)將會(huì)塑造未來(lái)。只有理想沒(méi)有行動(dòng)，理想永遠(yuǎn)是空中樓閣，不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有當(dāng)下的努力和拼搏，未來(lái)的一切都會(huì)成為鏡中花，水中月，“佛系”“躺平”永遠(yuǎn)不能贏得輝煌的明天。因此，勤奮、努力、堅(jiān)持都是“當(dāng)下”最好的表達(dá)方式。 未來(lái)引領(lǐng)著我們當(dāng)下的步伐。 未來(lái)是我們向往的地方，是我們夢(mèng)想的彼岸。未來(lái)屬于未知，它充滿了可能性，充滿了無(wú)限希望。人生因?yàn)閷?duì)未來(lái)的憧憬而充滿意義和價(jià)值，未來(lái)成為我們奮斗的終極目標(biāo)。雖然我們不能確定未來(lái)的樣子，但當(dāng)下的努力和決策，可以影響我們的未來(lái)，塑造我們的未來(lái)。無(wú)論當(dāng)下有多么艱難困苦，都不能悲觀、失望、迷茫，未來(lái)希望的旗幟應(yīng)該永遠(yuǎn)高懸，指引著我們前進(jìn)。 總之，我們需要珍惜過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把握當(dāng)下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也要積極追求未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)。這樣，我們才能真正理解人生的全貌，真正體驗(yàn)到人生的豐富多彩。 總結(jié)過(guò)去，珍惜當(dāng)下，憧憬未來(lái)。過(guò)去，當(dāng)下，未來(lái)，我們一直在路上。 人生猶如一股河流，在歲月的行程中不斷變化，呈現(xiàn)其不同階段的模樣。過(guò)去所留下的回憶，讓我們?cè)谀X海中追溯諸多遺憾和幸福；而對(duì)未來(lái)的無(wú)限期許，給我們的心靈注入了希望和動(dòng)力，使生命更具有活力。當(dāng)下永遠(yuǎn)是未來(lái)的基石，讓我們抓住當(dāng)下，不斷努力，為我們的人生畫(huà)卷描繪豐富的色彩，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)打造出不同凡響的人生。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料里蘊(yùn)含著立足現(xiàn)在，如何對(duì)待“過(guò)去”和“未來(lái)”的問(wèn)題。兩則材料的相同之處，都強(qiáng)調(diào)過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，多想無(wú)益，但對(duì)未來(lái)的態(tài)度卻是不同的。朱自清認(rèn)為，事情在未發(fā)生之時(shí)，預(yù)想是無(wú)用的，因?yàn)橹灰谑虑檎齺?lái)的時(shí)候，我們才可以捕捉它，發(fā)展它，使它健全，和諧……所以比起“未來(lái)”，我們更應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下，做好當(dāng)下，才能迎接未來(lái)。陶淵明則認(rèn)為，一切沒(méi)有來(lái)得及發(fā)生的“未來(lái)”，都可以為人們彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)提供機(jī)會(huì)。當(dāng)人生有遺憾和錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)下及時(shí)改正，未來(lái)可期。材料雖未提及“當(dāng)下”，但都暗含了“過(guò)去”對(duì)“當(dāng)下”的影響，和“當(dāng)下”對(duì)“未來(lái)”的意義。寫(xiě)作時(shí)能關(guān)注三者關(guān)系，有辯證分析，言之成理即可。行文思路上，可采用并列式結(jié)構(gòu)布局謀篇。先提出中心論點(diǎn)，放下過(guò)去，立足當(dāng)下，展望未來(lái)。然后展開(kāi)論證，一是論述放下過(guò)往，過(guò)去的不管成功或失敗，永遠(yuǎn)屬于死神，當(dāng)然過(guò)去也不是全無(wú)價(jià)值，過(guò)去的成功或失敗總會(huì)影響到當(dāng)下的決策和行為。二是要立足當(dāng)下，不斷進(jìn)取，才能開(kāi)創(chuàng)新局面，贏得美好未來(lái)。當(dāng)下是我們最應(yīng)該好好把握的，因?yàn)樗羌m正過(guò)去的錯(cuò)誤，贏得未來(lái)的橋梁。最后總結(jié)全文，追憶過(guò)去，不如展望未來(lái)。過(guò)去畢竟已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒(méi)出現(xiàn)。努力充實(shí)當(dāng)下的自我，才能擁有未來(lái)。放下過(guò)去，立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，相信一切都將充滿希望。立意：1.坦然面對(duì)過(guò)往，踏實(shí)迎接未來(lái)。2.往事不諫，來(lái)者可追。3.既往之不咎，來(lái)者之可期。4.不念過(guò)往，不想未來(lái)，立足當(dāng)下。遼寧省七校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！瓣P(guān)機(jī)”“重啟”“升級(jí)”是電腦運(yùn)行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程；有的人選擇升級(jí)模式，增值更新，提升內(nèi)核。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：“關(guān)機(jī)”不止“重啟”，“升級(jí)”方成豹變?nèi)f(wàn)里有多遠(yuǎn)？20歲的高適秉一腔赤忱，卻多方碰壁，無(wú)奈只能暫藏鴻鵠之志，棲身商丘，耕讀隴畝。切莫以為他就此無(wú)心仕進(jìn)，隱逸林泉。他心中的那團(tuán)錦繡終將在那些隱忍而堅(jiān)毅的日子后噴薄而出?！氨L(fēng)千里來(lái)”，正是寂寞后的憤激，沉淀后的磅礴。難怪李太白都無(wú)比欣賞。太白仙才，少陵圣心，但高適的“三萬(wàn)里”卻帶給我們樸素的震撼：他“關(guān)機(jī)”于商丘，不急于“重啟”，而是自我“升級(jí)”，君子豹變。當(dāng)我們?nèi)松艽?、理想受阻時(shí)，應(yīng)當(dāng)回歸內(nèi)心，著力修行，為自我賦能，你終會(huì)在無(wú)人問(wèn)津的日子里生出羽翼，鯤化為鵬。如果不是東坡的一詞兩賦，黃州怎能成為古典文學(xué)重鎮(zhèn)？如果沒(méi)有陽(yáng)明的“致良知”之學(xué)，龍場(chǎng)豈能成為中國(guó)哲學(xué)圣地？“升級(jí)”后的人生總會(huì)賦予“關(guān)機(jī)”光輝的意義。那些在人間緘默的日子，絕不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪隨波的“卷”，恰是個(gè)體生命直面自我的真誠(chéng)，直擊人生的堅(jiān)韌，直視天地的深邃。“視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰”，沒(méi)有了物質(zhì)的誘惑，摒除了俗務(wù)的牽擾，在“關(guān)機(jī)”時(shí)，讓心靈更淳厚，讓意志更篤定，讓智慧更明朗。“關(guān)機(jī)”是等待“重啟”，而“重啟”絕不是“昨日重現(xiàn)”，而是“君子豹變”，像王守仁那樣一朝悟道，照破山河萬(wàn)朵。而后平匪患、平叛亂、平寇盜，“升級(jí)”后的王陽(yáng)明簡(jiǎn)直開(kāi)啟了“上帝視角”，無(wú)往不利。所以“關(guān)機(jī)”是“升級(jí)”的手段，“升級(jí)”才是“關(guān)機(jī)”的完成。如果只是重復(fù)“昨天的故事”，那“關(guān)機(jī)”不就成了防止老化、茍延殘喘的保養(yǎng)？可瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，也會(huì)將“老舊”的機(jī)器淘汰，徒留回首的纏綿溫情，遺憾而可憐。若“關(guān)機(jī)”僅是為了沉淀修整，雖然充盈自我，卻于時(shí)無(wú)用，于人無(wú)益，與坐而論道、紙上談兵又有何異？升級(jí)更新以應(yīng)發(fā)展創(chuàng)新，君子豹變以領(lǐng)時(shí)代風(fēng)流，方不至于“悲守窮廬，將復(fù)何及”。如果不許“先帝以驅(qū)馳”，諸葛亮徒有“臥龍”虛譽(yù)，終是村夫一名，又怎能“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”呢？《周易·乾卦》曰：潛龍勿用。年輕人當(dāng)以“潛龍”自期，朝乾夕惕，萬(wàn)不可心氣傲慢浮躁。學(xué)歷不是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫，不健康的心態(tài)才是。虛名暴利擾擾，網(wǎng)紅明星囂囂，短視頻磨損了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和視野，在流量和喧囂中太多年輕人沉不住氣，“關(guān)機(jī)”而不能，“升級(jí)”更是妄談。須知“繁華轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”，學(xué)會(huì)“關(guān)機(jī)”直面自我，在紛擾中堅(jiān)定正確的方向，錘煉能力，啟智開(kāi)悟，你默默“升級(jí)”的努力終將使你聲震人間。試看盛唐也沒(méi)有辜負(fù)高適，一位詩(shī)人也能在瀚海邊關(guān)建立奇勛，當(dāng)他策馬揚(yáng)鞭之時(shí)，定會(huì)憶起當(dāng)初的“寂寞秋草”吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。題干所給屬于三元型材料，有較強(qiáng)的思辨意味，重點(diǎn)在闡述三元概念內(nèi)涵和三元之間的邏輯關(guān)系。材料以電腦運(yùn)行的三種模式來(lái)創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情境，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，易于引發(fā)考生對(duì)生活現(xiàn)狀與生命成長(zhǎng)的思考，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有的放矢。材料第一部分以電腦“關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)”三種模式來(lái)隱喻人生不同的選擇方式?？忌趯忣}時(shí)，不僅要關(guān)注“關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)”三種不同模式的內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯關(guān)系，也需要關(guān)注語(yǔ)境中的導(dǎo)向，即“人生旅途中，遇到困境”時(shí)不同人的選擇?！袄Ь场倍贮c(diǎn)明了寫(xiě)作的大背景，既可以指向社會(huì)環(huán)境：從內(nèi)卷到內(nèi)耗，時(shí)代的壓力和焦慮避無(wú)可避；信息過(guò)載，大數(shù)據(jù)囚籠，喧囂嘈雜，娛樂(lè)至死，催生出許多時(shí)間和心智上的“窮人”，也可以指向個(gè)體經(jīng)歷的困頓：學(xué)業(yè)受挫、工作不順、家庭矛盾，“無(wú)法消失的疲勞感”讓人身心壓抑，陷入人生的低谷等。而不同困境下的人又因不同的人生態(tài)度，而選擇不同的人生方式。有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整。關(guān)機(jī)不意味著放棄，也不是逃避，而是暫時(shí)的停頓與歇息，遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離是非，放空自己，理理紛繁思緒，保持冷靜頭腦，給自己的軀體和精神以喘息的機(jī)會(huì)。一味高負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械重復(fù)地付出，只會(huì)使自己的人生迷失方向，變得渾渾噩噩。我們按摩生命，治愈自己，需要休息調(diào)整，沉潛蓄積，才能更有力量地往前走。有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程。重啟是休整之后的再一次揚(yáng)帆起航，可以是經(jīng)歷挫敗之后的重振旗鼓。但比努力奮發(fā)更重要的是轉(zhuǎn)換思維。人生沒(méi)有絕路，轉(zhuǎn)換思維即有轉(zhuǎn)機(jī)。轉(zhuǎn)換思維，多維度地審視與思考人生的困局，換一種方式去處理，改換一下賽道去嘗試，拒絕高耗低效，偏執(zhí)死板，敢于打破常規(guī)，打破僵局，或許就能看到柳暗花明的新局面。有的人選擇升級(jí)模式，增值更新，提升內(nèi)核。升級(jí)是自我更新，自我增值，通過(guò)吸收外界或他人長(zhǎng)處，改善自己的短處，一步步拓寬自己的廣度，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘自己的深度。升級(jí)人生可以是突破自己的認(rèn)知，達(dá)到知識(shí)、靈魂、精神上的升華與超越，也可以是突破自己的能力極限，不斷追求、奮斗、進(jìn)取，是一切向前進(jìn)的積極姿態(tài)。無(wú)論從歷史、時(shí)代、社會(huì)和國(guó)家，還是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，奮進(jìn)都是永恒的主題。第二部分是寫(xiě)作指向。“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”規(guī)定了文章的出發(fā)點(diǎn)，需由材料內(nèi)容引發(fā)一定的拓展思考?！澳愕穆?lián)想與思考”，強(qiáng)調(diào)主體性，考生可從自我出發(fā)，結(jié)合材料內(nèi)容和生活現(xiàn)實(shí)，表達(dá)具有新時(shí)代高中生的個(gè)性思考和真情實(shí)感?？忌鷮?xiě)作時(shí)可以從電腦運(yùn)行的三種不同模式出發(fā)，可作多角度分析，亦可任選一方面深入探討，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揭示道理，確定立意。三者關(guān)系既可以是并列的，也可以看作遞進(jìn)或互補(bǔ)的，考生在具體闡釋分析時(shí)，只要能邏輯自洽，自圓其說(shuō)即可。但要注意的是，無(wú)論是沉淀休整、再啟新程還是提升自我，最終的目的都是為了更好地走出人生困境，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。三方面平行展開(kāi)，平均用力，面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水，往往不易出彩；聚焦一個(gè)角度，深入探討分析，有理有據(jù)，能有側(cè)重和亮點(diǎn)，更容易產(chǎn)生佳作。立意：1.人生需要暫停鍵，給自己一個(gè)放松的機(jī)會(huì)。2.關(guān)機(jī)不是逃避，而是為了更好地面對(duì)未來(lái)。3.轉(zhuǎn)換思維，選擇最適合自己的路。4.人生需要升級(jí)，不斷地成長(zhǎng)和完善自己。5.關(guān)機(jī)、重啟和升級(jí)，是一種積極面對(duì)生活的態(tài)度。遼寧省沈文新高考研究聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題四、作文。（60分）23.閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。羅翔在《確實(shí)該聊聊》中提到：多元的知識(shí)，它會(huì)讓人陷入一種碎片化、瑣碎化。我們需要擁抱更多的聲音，但是我們內(nèi)心要有一個(gè)定見(jiàn)。我們要有一個(gè)共相，去能夠整合這些殊相。這才是所謂的大學(xué)之大。作為新時(shí)代的青年，你認(rèn)為二者哪一個(gè)更重要？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和主張。要求：圍繞材料內(nèi)容及意義，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料提到“共相”在哲學(xué)中專(zhuān)指普遍、一般，可以理解為共性；“殊相”指?jìng)€(gè)別，每一個(gè)事物都是殊相，指一事物區(qū)別于其他事物的特殊性質(zhì)。所以，共相和殊相在哲學(xué)領(lǐng)域，常被譯為一般與個(gè)別，即共性和個(gè)性。材料引用羅翔的話“多元的知識(shí)，它會(huì)讓人陷入一種碎片化、瑣碎化。我們需要擁抱更多的聲音，但是我們內(nèi)心要有一個(gè)定見(jiàn)。我們要有一個(gè)共相，去能夠整合這些殊相。這才是所謂的大學(xué)之大”，意在表明互聯(lián)網(wǎng)中有很多聲音，但有很多知識(shí)和聲音是我們不需要掌握的。因?yàn)楹芏嘈畔⒏业纳顩](méi)有關(guān)系，于是當(dāng)眾聲齊鳴的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得喧囂、聒噪，忘記了你了解這么多知識(shí)的目的是什么。但是你永遠(yuǎn)不滿足，你也解決不了你內(nèi)心的渴望，因?yàn)槭チ藢?duì)共相的追求，也就是內(nèi)心沒(méi)有了自己的堅(jiān)定見(jiàn)解和主張，即普遍性、規(guī)律性的東西，或者說(shuō)真理、真相或真正有意義的東西。材料提出了一個(gè)問(wèn)題，“作為新時(shí)代的青年，你認(rèn)為二者哪一個(gè)更重要”。寫(xiě)作時(shí)考生必須明確共相和殊相的關(guān)系，二者緊密相連，共相需要殊相，殊相也需要共相。即共性和個(gè)性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有個(gè)性。共性決定事物的基本性質(zhì)；個(gè)性揭示事物之間的差異性。個(gè)性體現(xiàn)并豐富著共性。因此二者相輔相成，相互關(guān)聯(lián)，缺一不可，都非常重要。可以運(yùn)用假設(shè)論證，如果沒(méi)有對(duì)共相的追求即普遍觀念的追求，殊相個(gè)性化的東西即多元化的東西，可能會(huì)導(dǎo)致意義的消減。追求共相即普遍性的人，很容易認(rèn)為掌握了絕對(duì)的真理，過(guò)于的獨(dú)斷；只談多元，不談共性，就很容易陷入相對(duì)主義的誤區(qū)，在虛無(wú)中無(wú)法把握人生的意義。最后強(qiáng)調(diào)只有擁有了自己的定見(jiàn)，才能夠在人生的浪潮中持一種開(kāi)放的心態(tài)去接受一切的變化。在寫(xiě)作時(shí)，必須要結(jié)合自身的學(xué)習(xí)或生活體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)，不能泛泛而談，空談大道理。立意：1.擁有定見(jiàn)，感受多元。2.共相殊相不可偏廢。3.分析共相，把握真理。遼寧省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月份階段考試語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！拔覀兿M(fèi)的信息同我們攝入身體里的食物一樣重要。它影響我們的思考，行為，我們?nèi)绾卫斫庾陨碓谶@個(gè)世界上的定位，以及如何理解他人?！薄Ｎ摹ね匪梗琓witter及Medium聯(lián)合創(chuàng)始人。點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，信息之海的咸腥撲面而來(lái)：每天的“頭條”接連更新，每天的“熱搜”千變?nèi)f化，五花八門(mén)的“標(biāo)題黨”文章奪人眼球，吵吵嚷嚷的“小編說(shuō)”不絕于耳……有學(xué)生說(shuō)，自己上網(wǎng)查學(xué)習(xí)資料，被這些信息分散了注意力。學(xué)者劉擎在一次訪談中提到，“年輕人一面喜歡獨(dú)處，一面又熱衷于獲取信息，擔(dān)心自己out（落伍）了，這是存在性焦慮的一個(gè)征兆”，這戳中了當(dāng)下很多年輕人的“痛點(diǎn)”。他說(shuō)，我們必須“做減法”，從對(duì)同質(zhì)信息的迷戀和娛樂(lè)圍獵中跳出來(lái)，才能獲得新知。以上材料引發(fā)了你怎樣的感受和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料第一段引用了埃文·威廉姆斯的話，強(qiáng)調(diào)了信息消費(fèi)對(duì)于個(gè)體思維、行為、自我認(rèn)知和人際理解的重要性。第二段描述了當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息泛濫的現(xiàn)象，特別是“頭條”、“熱搜”、“標(biāo)題黨”等信息的沖擊，以及這些信息如何影響年輕人的學(xué)習(xí)和生活。第三段引用學(xué)者劉擎的觀點(diǎn)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了深入分析，提出了“做減法”的建議，即減少同質(zhì)信息和娛樂(lè)信息的攝入，以獲取新的知識(shí)和見(jiàn)解。圍繞著材料的“信息”這個(gè)話題我們可以探討信息消費(fèi)對(duì)個(gè)體自我成長(zhǎng)的影響，包括思維方式的形成、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、自我認(rèn)知的深化以及人際關(guān)系的處理等方面；我們可以分析當(dāng)前信息過(guò)載的現(xiàn)象，以及它如何影響個(gè)體的注意力管理，特別是年輕人如何在海量信息中保持專(zhuān)注，有效獲取所需信息；可以探討在信息泛濫的時(shí)代，如何通過(guò)“做減法”的方式，減少無(wú)效信息的攝入，從而更有效地獲取新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的更新和迭代。寫(xiě)作時(shí)學(xué)生先明確觀點(diǎn)，比如從“做減法”出發(fā)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效更新。主體部分按照為什么、怎樣做的思路展開(kāi)。第一段談信息過(guò)載的困境。描述信息過(guò)載的現(xiàn)象并分析信息過(guò)載對(duì)個(gè)體的影響，如注意力分散、思維碎片化等。第二段“做減法”的必要性，如提高專(zhuān)注力、深化思考等。第三段如何實(shí)現(xiàn)“做減法”提出具體的策略和方法，如篩選信息源、設(shè)定信息攝入時(shí)間、培養(yǎng)批判性思維等。要結(jié)合實(shí)際案例或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，闡述這些策略和方法的有效性。第四段闡述在“做減法”的基礎(chǔ)上，如何更有效地獲取新知識(shí)。最后總結(jié)全文。立意:1.信息消費(fèi)影響個(gè)體的自我成長(zhǎng)。2.不要讓信息過(guò)載影響自己。3.對(duì)信息“做減法”，獲得新知。遼寧省朝陽(yáng)市建平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？照?，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴。——中華諺語(yǔ)君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》語(yǔ)言替代不了行動(dòng)，行動(dòng)才是語(yǔ)言的最佳注釋?！溃┘s翰·C·馬克斯威爾在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都要處理好“言”與“行”的關(guān)系。作為新時(shí)代的青年，讀了以上材料你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模呵嗄瓴豢照劊鰝€(gè)行動(dòng)派言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說(shuō)“言行一致”“言行不一”，就可見(jiàn)言與行的緊密關(guān)系?！罢Z(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)?！毖?，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。新時(shí)代青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派?！靶小痹凇把浴鼻?。行動(dòng)前悄無(wú)聲息，默默無(wú)聞，只有孺子牛的干勁，沒(méi)有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說(shuō)。這一類(lèi)喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)，他們的“行”更是難能可貴?！霸G于言，敏于行?！辈皇遣徽f(shuō)，而是讓人謹(jǐn)慎說(shuō)話，迅速地行動(dòng)，可謂又“言”又“行”。志向明確，意志堅(jiān)定，態(tài)度認(rèn)真，行動(dòng)踏實(shí)，堅(jiān)持言行一致，言必出，行必果?？煞Q(chēng)之為說(shuō)一不二，對(duì)自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動(dòng)者，與那些“大炮”們形成極鮮明的對(duì)比，真正踐行“大丈夫之言，一言既出駟馬難追”的人生準(zhǔn)則。敦煌女兒樊錦詩(shī)曾言扎根敦煌，為保護(hù)敦煌文化努力一生；周恩來(lái)曾言“為中華之崛起而讀書(shū)”。他們用行動(dòng)用一生踐行自己的諾言，他們“訥于言，敏于行”，言必出，行必果，他們的行動(dòng)力無(wú)與倫比，他們是我們的精神領(lǐng)袖，值得我們一生追隨。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睅装倌昵?，大詩(shī)人陸游便悟透了這個(gè)道理。作為新時(shí)代青年，我認(rèn)為行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫(xiě)于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生村官楊寧沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有默默地付出，不斷地探索，她堅(jiān)定地行動(dòng)，一次次從失敗中爬起來(lái)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上致富之路；著名導(dǎo)彈技術(shù)專(zhuān)家沈忠芳，他力主研發(fā)，艱苦創(chuàng)業(yè)，隱姓埋名，為國(guó)鑄劍六十載，為我國(guó)的遠(yuǎn)程防空事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至讓人感覺(jué)默默無(wú)聞，可是卻用行動(dòng)，撐起了中國(guó)社會(huì)的一片天空。新時(shí)代青年應(yīng)做行動(dòng)的巨人，為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！辈慌υ跄艹晒?？不行動(dòng)怎能揚(yáng)志？新時(shí)代青年不做佛系青年，不做躺平青年，不做長(zhǎng)不大的“巨嬰”，不用頹廢代替進(jìn)取，不用止步不前代替奮勇前行。青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派。訥于言，敏于行，腳踏實(shí)地，做好人生