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永垂不朽民間藝術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作,并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。歷代傳承中國民間藝術(shù)XX講師:XXX時間:20XX年XX月目錄CONTENTS壹民間藝術(shù)是如何形成的,如何界定民間藝術(shù)如何界定民間藝術(shù)貳民間藝術(shù)主要有:剪紙、年畫、刺繡、玩具、民間雕像民間藝術(shù)主要有那些叁寓意性、象征性是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征,帶有寓意性和象征性創(chuàng)意圖民間美術(shù)的藝術(shù)語言有何特征肆著作與民俗活動有著密不可分的聯(lián)系。如年畫、風箏等等如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言如何界定

民間藝術(shù)民間藝術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作,并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。第一章節(jié)XX壹如何界定民間藝術(shù)思考一下什么是民間藝術(shù)?你都知道哪些民間藝術(shù)?

壹如何界定民間藝術(shù)民間藝術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作,并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。民間藝術(shù)的創(chuàng)作背景民間藝術(shù)在古代是相對于“宮廷美術(shù)”和“文人士大夫美術(shù)”而言的民間藝術(shù)在古代在現(xiàn)代而言,是相對于職業(yè)、專業(yè)藝術(shù)家的美術(shù),是以農(nóng)民為主的勞動者的藝術(shù)。民間藝術(shù)在現(xiàn)代壹如何界定民間藝術(shù)民間藝術(shù)自古至今祖祖輩輩歷代傳承集中了群眾的聰明才智,有很強的集體程式性特征。集體程式性特征民間美術(shù)遍及全國各地的農(nóng)村、牧區(qū)和漁區(qū),代言濃郁的民族性和睇番特色,同各族人民的生活息息相關(guān),特別是在一些民俗活動中,豐富多彩的民間藝術(shù)體現(xiàn)了勞動人們的思想、理想、性格、審美。豐富多彩的民間藝術(shù)民間藝術(shù)

主要有哪些民間藝術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作,并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。第二章節(jié)XX貳民間藝術(shù)主要有那些?民間雕塑年

畫刺

繡玩

具剪

紙貳剪紙藝術(shù)單色、染色和套色我國最普遍、最單純的民間藝術(shù)、各種民間藝術(shù)的基礎(chǔ)。通常表達喜慶祝福。以單色、染色和套色等為主。心里頭出(花樣),心里咋想就咋餃,餃出來得讓它稱心如意?!跆m畔大小空當不重復,別呆板,大空能伸進拳頭,小空只能插下繡花針?!豕鹩①E剪紙藝術(shù)指一種顏色的剪紙。有紅、綠、褐、黑、白等。是流行最廣,數(shù)量最多的一種剪紙。單色剪紙通常所表達象征的熱烈吉利的大紅紙剪成。是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)單色剪紙藝術(shù)貳剪紙藝術(shù)染色剪紙是用白粉紙或宣紙剪出形象后,用需要顏色點染而成。染色剪紙?zhí)咨艏埵怯貌煌伾鶕?jù)不同的裝飾部位。制套色而成,形成五彩繽紛的效果。套色剪紙貳年畫藝術(shù)納福迎祥春節(jié)時農(nóng)家張貼木版畫,以滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。題材豐富年畫有多種的色套印和印、繪結(jié)合等方法,以線造型、以色相輔,題材豐富。貳刺繡藝術(shù)是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱主要用于服裝、鞋子、帽子、枕頭、帳簾、及錢包、香包等。常以剪紙為底樣,造型質(zhì)樸、大方、色彩上采用原色對比,平面色塊的運用是彩色過渡有跳躍感,顯得鮮亮而有喜慶氣氛。刺繡者往往根據(jù)所做物件構(gòu)圖,草原適形造型的方法大刀飽滿、對稱、均衡等審美要求。貳玩具藝術(shù)以細竹扎成骨架,糊上紙張或絲織品并施彩繪(手繪、木板彩?。?,系以長線,利用風力放飛到空中。風箏由中國古代勞動人民發(fā)明于東周春秋時期,距今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥,研制三年而成,是人類最早的風箏起源。玩具藝術(shù)——風箏貳玩具藝術(shù)玩具藝術(shù)——泥玩具泥玩具又稱泥塑,是歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝品,在民間頗具盛名。泥塑藝術(shù)是中國一種古老常見的漢族民間藝術(shù)喜用大紅、翠綠、桃紅等色,并且注重墨線紋飾,色彩強烈。玩具藝術(shù)——布玩具用布做外殼的軟雕塑,多為動物造型,上面飾有布貼、挑花、繡花或手繪花,布玩具是歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。人們就常常縫制一些活潑的禽獸花卉和生活用品,來美化生活和表達自己的美好愿望。貳玩具藝術(shù)活動玩具:靠人操作而發(fā)揮其功能的工具。如山東郯城的“顏車”,只要推動木車,車上的人就手能敲鑼,腳能打鼓。臨沂渚莊用紅麻桿做的“獅子爬竿”,牽動線繩,獅子立即上下跳動,妙趣橫生。還有放在盤中,敲擊銅盤就會轉(zhuǎn)動“演戲”的北京“鬃人”,河南尉氏、淮陽等地的“木猴翻杠”等。這些玩具裝置靈巧,顯示出民間藝人的創(chuàng)造才能?;顒油婢哂昧洗植?,造型稚拙、古樸,雕刻簡約。磚刻構(gòu)圖飽滿、風格古拙、雕鏤精巧。石雕、磚刻多為建筑裝飾。可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個工種。木雕用泥和面為材料捏塑的藝術(shù)品,題材多位神話、歷史、曲藝故事中的人物造型。泥人、面人俗塵“面花”“禮饃”。用發(fā)面塑造各種生物形象,神話、人物,形象豐滿而富有光澤。面塑貳民間雕塑藝術(shù)民間美術(shù)的藝術(shù)語言有何特征?民間藝術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作,并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。第三章節(jié)XX叁民間美術(shù)的藝術(shù)語言有何特征?如:福、綠、壽一類團和紋飾是祝福老人長壽安康;而給小孩的則是五毒圖案以辟邪、保佑其健康平安等。02是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征。各類帶有寓意性和象征性的刺繡圖案體現(xiàn)著坐著不同的創(chuàng)意意圖。01面塑和玩具中的許多造型和紋飾是古代先民是做始祖神的魚、蛙、龜為主,予以多字和長壽。03叁民間美術(shù)的藝術(shù)語言有何特征?畫中要有戲,百看才不厭。出口要吉利,才能合人意。人品要俊秀,才能的人歡。構(gòu)思美人要修長,文人要顆釘,武夫勢如弓,將無項,女無肩。人物造型彩走獸,墨竹蘭,朱墨二色畫蝠判。閉嘴龍,開口貓,翻身獅子轉(zhuǎn)頸牛。色彩畫畫好比造房子,要有門有窗,沒門沒窗悶得慌。布局如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?民間藝術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作,并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。第四章節(jié)XX肆民間美術(shù)的藝術(shù)語言有何特征?12民間美術(shù)作為勞動人民群體的創(chuàng)造在民間世代相傳,遵循著自身發(fā)展規(guī)律生生不息。民間美術(shù)題材與語言多有民俗根據(jù),它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求。34人生禮儀是人生一生中具有重大意義點點滴滴的的轉(zhuǎn)折時的民間習俗。如誕生禮、婚禮等等。民間藝術(shù)貫穿于整個民間生活中,與民俗活動有著密不可分的聯(lián)系。如年畫、風箏等等。肆如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?動手動腦:思考民間藝術(shù)的種類?民間藝術(shù)與民俗

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