導(dǎo)游基礎(chǔ)單項(xiàng)選擇題專項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷9

導(dǎo)游基礎(chǔ)單項(xiàng)選擇題專項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷9(總分：150.00，做題時(shí)間：120分鐘)一、單選題(總題數(shù)：37，分?jǐn)?shù)：150.00)1.古代筑垣以設(shè)境界而于其中飼養(yǎng)禽獸的場所稱為()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.臺(tái)

B.圃

C.囿

√

D.苑解析：囿是飼養(yǎng)禽獸的地方，是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的園林形式。通常選定地域后劃出范圍，或筑界垣。囿中草木鳥獸自然滋生繁育?！对娊?jīng)·大雅》中記述了最早的周文王靈囿。秦漢以后，囿都建于宮苑中。2.海拔高度在500米以下，與外部相對高度差在50～500米的隆起地形為(）。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.山地

B.高原

C.盆地

D.丘陵

√解析：3.普賢菩薩手持如意棒，身騎六牙白象，人稱大行菩薩，相傳其道場在()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.山西五臺(tái)山

B.四川峨眉山

√

C.浙江普陀山

D.安徽九華山解析：普賢菩薩，是梵文音譯，為我國佛教四大菩薩之一。中國四大名山之一的峨眉山，是普賢菩薩示現(xiàn)教化眾生的道場。4.基督教中，負(fù)責(zé)一個(gè)教堂教務(wù)的職業(yè)宗教人員，新教多數(shù)教派稱之為()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.牧師

√

B.教皇

C.神父

D.主教解析：5.以清而不淡，鮮而不俗，選料精博、品種多樣著稱的菜系是(）。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.魯菜

B.川菜

C.淮揚(yáng)菜

D.粵菜

√解析：粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表而形成的。菜的用料較廣、花色繁多、形態(tài)新穎、善于變化，講究鮮嫩、爽滑。一般夏季力求清淡，冬季偏濃稠，粵菜餐譜絢麗多姿。烹調(diào)技法精巧，并以其用料之博而著稱。粵菜注意吸取各菜系之長，形成多種烹飪形式，是具有自己獨(dú)特風(fēng)味的菜系。廣州菜清而不淡，鮮而不俗，選料精當(dāng)，品種多樣，還兼容了許多西菜做法，講究菜的氣勢、檔次。6.我國的“木雕之鄉(xiāng)”“水晶之鄉(xiāng)”“珊珊之鄉(xiāng)”分別指()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.浙江樂清、新疆和田、海南三亞

B.廣東潮州、遼寧錦州、浙江寧波

C.浙江東陽、江蘇東海、臺(tái)灣澎湖

√

D.山東曲阜、新疆和田、遼寧大連解析：我國的“木雕之鄉(xiāng)”“水晶之鄉(xiāng)”“珊珊之鄉(xiāng)”分別指浙江東陽、江蘇東海、臺(tái)灣澎湖。7.在丹霞地貌中，構(gòu)成紅色群峰的是一種含鈣質(zhì)的紅色()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.花崗巖

B.石灰?guī)r

C.砂礫巖

√

D.火山巖解析：丹霞地貌屬于紅層地貌，是一種水平構(gòu)造地貌。它是指紅色砂礫巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育的各種丹霞奇峰的總稱。主要發(fā)育于侏羅紀(jì)至第三紀(jì)的水平或緩傾的紅色地層中，這種地形以廣東的丹霞山最為典型，所以稱為丹霞地形。8.關(guān)于佛教，下列說法不正確的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.大乘佛教認(rèn)為十方都有佛，修行果位分別為羅漢、菩薩、佛三個(gè)等級(jí)；小乘佛教又稱上座部佛教，認(rèn)為世上只有釋迦牟尼一個(gè)佛，修行的最高果位為羅漢

B.釋迦牟尼的成道圣地是菩提伽耶；涅槃地——拘尸那迦是佛祖圣跡之一

C.文殊菩薩人稱大智菩薩，其道場在五臺(tái)山

D.凈土宗是對中國文化思想影響最大的佛教宗派，禪宗是在民間影響最大的佛教宗派

√解析：凈土宗是最簡單的法門，故在民間影響最大。禪宗是我國支派最多的佛教宗派，是中國佛教史上流傳最久遠(yuǎn)、對中國文化思想影響最廣泛的宗派。9.下列屬于烏龍茶的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.武夷巖茶、云南滇紅

B.安溪鐵觀音、江西寧紅

C.安溪鐵觀音、武夷巖茶

√

D.安溪鐵觀音、祁門紅茶解析：烏龍茶，也稱青茶，始出現(xiàn)于清朝，屬于半發(fā)酵茶，其主要特點(diǎn)：綠葉紅鑲邊，既有紅茶的甜醇，又有綠茶的鮮濃香味。代表性茶葉名稱：福建的武夷巖茶、安溪鐵觀音，廣東的鳳凰單樅，臺(tái)灣的烏龍。10.佛教創(chuàng)立于()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.公元1世紀(jì)

B.公元前6世紀(jì)

√

C.公元6世紀(jì)

D.公元7世紀(jì)初解析：佛教是公元前6世紀(jì)由古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(在今尼泊爾南部的羅美德)凈飯王的太子喬答摩.悉達(dá)多所創(chuàng)。11.天壇位于北京，始建于()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.元朝初年

B.明朝初年

√

C.明朝中期

D.清朝初年解析：天壇位于北京，始建于明永樂十八年(1420年)，是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。12.下列文化遺存中，反映長江流域母系氏族社會(huì)面貌的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.仰韶文化

B.河姆渡文化

√

C.龍山文化

D.良渚文化解析：浙江余姚河姆渡氏族是長江流域母系氏族社會(huì)的一個(gè)典型，他們種植水稻，使中國成為世界上最早種植水稻的國家。河南仰韶文化反映的是黃河流域的母系氏族社會(huì)全貌；河南龍山文化、浙江良渚文化則反映的是父系氏族社會(huì)情況。13.具有古典庭院建筑風(fēng)格，集收藏陳列、紡織研究、游覽參觀等活動(dòng)為一體，成為國內(nèi)第一個(gè)著名的紡織大觀園的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.南京云錦研究所

B.中國蘇繡藝術(shù)博物館

C.蘇州絲綢博物館

D.南通紡織博物館

√解析：南通紡織博物館是國內(nèi)第一個(gè)著名的紡織大觀園。14.江北的“水鄉(xiāng)”，乾隆皇帝贊嘆為“第一江山春好處”的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.徐州

B.淮安

C.鹽城

D.宿遷

√解析：宿遷為江北的“水鄉(xiāng)”，水域面積350余萬畝，乾隆皇帝贊嘆為“第一江山春好處”。15.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”形容的與構(gòu)景手段相似是()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.添景

B.對景

C.借景

D.抑景

√解析：抑景是弱化景觀的一種景觀組織手法。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一進(jìn)門就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“欲揚(yáng)先抑”“先藏后露”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的手法，才使園林顯得有藝術(shù)魅力。16.彩畫有防潮、防腐、防蛀功能，后來突出其裝飾性，其中等級(jí)最高的彩畫是()。

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.蘇式彩畫

B.旋子彩畫

C.和璽彩畫

√

D.民間彩畫解析：和璽彩畫，又稱宮殿建筑彩畫。這種建筑彩畫在清代是一種最高等級(jí)的彩畫，大多畫在宮殿建筑上或與皇家有關(guān)的建筑之上。因此本題選C。17.我國第一大淡水湖是()

（分?jǐn)?shù)：4.00）

A.洞庭湖

B.鄱陽湖

√

C.青海湖

D.千島湖解析：18.士大夫、文人的繪畫作品被稱為()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.文人

√

B.畫工畫

C.院體

D.指頭畫解析：19.素有“萬里長城第一關(guān)”之稱的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.居庸關(guān)

B.嘉峪關(guān)

C.娘子關(guān)

D.山海關(guān)

√解析：山海關(guān)位于河北省秦皇島市，又稱榆關(guān)、渝關(guān)，是著名的明長城的東北關(guān)隘，號(hào)稱“萬里長城第一關(guān)”。20.瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具特色的景點(diǎn)之一，三面臨湖，四面皆門，運(yùn)用了我國古代傳統(tǒng)造園藝術(shù)中的“框景”手法，成為古代園林建筑中的經(jīng)典之作的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.五亭橋

B.釣魚臺(tái)

√

C.白塔

D.桃花塢解析：園林中的建筑的門、窗、洞、或者喬木樹抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。瘦西湖魚臺(tái)為吹臺(tái)，即演奏絲竹之處，因乾隆突發(fā)異想，再次垂釣，又稱釣魚臺(tái)。該釣魚臺(tái)是中國名亭建筑的典范，是中國園林“框景”藝術(shù)的代表作品。21.明神宗萬歷皇帝朱翊鈞的陵號(hào)是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.孝陵

B.長陵

C.定陵

√

D.永陵解析：明神宗朱翊鈞10歲即位，在位48年，是明朝在位時(shí)間最長的皇帝。死后葬于十三陵之定陵。22.根據(jù)對聯(lián)的類別，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！笔?)。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.堂聯(lián)

√

B.春聯(lián)

C.交際聯(lián)

D.壽聯(lián)解析：春聯(lián)：一般貼在大門上，上有橫批，內(nèi)容多表達(dá)人們除舊迎新的喜悅心情和繼往開來的奮發(fā)精神；堂聯(lián)：是一種裝飾聯(lián)，內(nèi)容較廣，往往寄托著作者的情懷、志趣、抱負(fù)等；壽聯(lián)：是為年長者祝壽用的，內(nèi)容一般是稱頌壽者功德，祝頌壽者健康長壽；交際聯(lián)：用于酬贈(zèng)、對答的對聯(lián)。人們之間交際時(shí)可以饋贈(zèng)對聯(lián)以示友誼、表達(dá)勸勉之意；“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”為清朝的兩廣總督林則徐在查禁鴉片時(shí)期，親手所書的一幅自勉堂聯(lián)。23.唐代著名詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》，從體裁上講屬于()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.五言古詩

B.五言絕句

√

C.五言律詩

D.詞解析：《登鸛雀樓》全詩為：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！睆捏w裁上講屬于五言絕句。24.歷史上許多皇帝，如秦始皇、漢武帝等，都要登()祭祀天地，稱為封禪大典。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.泰山

√

B.黃山

C.衡山

D.嵩山解析：25.在基督教中，天主教、東正教、新教的基本教義是相同的，下列不屬于基督教基本教義的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.上帝創(chuàng)世說

B.原罪救贖說

C.天堂地獄說

D.生死輪回說

√解析：生死輪回說是佛教的教義。26.五岳中唯一為道觀獨(dú)占的名山是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.衡山

B.恒山

C.華山

√

D.嵩山解析：華山為五岳之中唯一為道觀獨(dú)占的名山。27.古名桑泊指現(xiàn)在的()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.莫愁湖

B.玄武湖

√

C.太湖

D.洪澤湖解析：玄武湖，古名桑泊，位于南京，為江南三大名湖(嘉興南湖、杭州西湖)之一。28.中國園林發(fā)展史上的一大轉(zhuǎn)折時(shí)期是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.秦漢時(shí)代

B.魏晉南北朝時(shí)期

√

C.唐宋時(shí)期

D.明清時(shí)期解析：魏晉南北朝時(shí)期是中國園林發(fā)展史上的一大轉(zhuǎn)折時(shí)期。29.()的問世，標(biāo)志著我國古代建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到較高的階段，它是我國和世界建筑史上的珍貴資料。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.《營造法式》

√

B.《夢溪筆談》

C.《水經(jīng)注》

D.《壯悔堂集》解析：30.清代在南京設(shè)立的官辦織造機(jī)構(gòu)是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.內(nèi)織染局

B.江南織染局

√

C.東織染局

D.西織染局解析：清代在南京設(shè)立的官辦織造機(jī)構(gòu)是江南織染局。31.王充是東漢著名的唯物主義哲學(xué)家，著有()85篇。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.《論衡》

√

B.《辯證論》

C.《計(jì)然篇》

D.《易傳》解析：32.在我國著名的道教寺觀中，()有“天下第一福地”之稱。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.水陸庵

B.樓觀臺(tái)

√

C.八仙宮

D.白云觀解析：33.有“大漠明珠”之稱的是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.瀛湖

B.紅堿淖

√

C.興元湖

D.紅寺湖解析：34.中國名酒西鳳酒、茅臺(tái)酒、瀘州老窖、汾酒的香型依次是()。

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.米香型、混香型、濃香型、清香型

B.混香型、醬香