河北省保定市徐水二中教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上學(xué)期月考試題

2024-2025年度七年級(jí)上學(xué)期第一次歷史檢測(cè)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．某同學(xué)暑假期間隨父母導(dǎo)航到下圖地點(diǎn)參觀。下列早期人類中，他可以深入了解的是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡居民2．中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，最有力的證據(jù)是中國(guó)境內(nèi)原始人類的（

）A．神話傳說(shuō) B．影像資料 C．化石遺址 D．文獻(xiàn)資料3．下面是早期人類制造工具的方法，采用這些方法制造的工具是（

）錘擊法：用一塊石料作石錘，對(duì)另一塊石料進(jìn)行加工。碰砧法：把石料往石砧上，用石錘砸擊。砸擊法：把石料放在石砧角上碰擊。A．打制石器 B．磨制石器 C．青銅工具 D．鐵制工具4．“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人遺址出土了一批石器、骨器、角器，還出土了一批穿孔的象牙、海蚶殼和鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品?！辈牧媳砻魃巾敹慈耍?/p>

）A．是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B．已經(jīng)有了審美的意識(shí)C．手工制造業(yè)已達(dá)到發(fā)達(dá)水平 D．進(jìn)入了新石器時(shí)代5．經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化的代表性遺址——牛河梁遺址的女神廟中，女神雕像體型有大小之分，似已形成有中心、有層次的“神統(tǒng)”，隨葬玉器數(shù)量和規(guī)格也有區(qū)別。據(jù)此可以推測(cè)，該地區(qū)（

）A．出土了精美的玉器 B．出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)差別C．盛行女神崇拜現(xiàn)象 D．神權(quán)與王權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一6．如圖是河姆渡遺址中出土的骨哨。據(jù)此推知，河姆渡人（

）骨哨吹響之時(shí)，發(fā)出的聲音正是鹿鳴的聲音。專家認(rèn)為這種骨哨子就是當(dāng)時(shí)河姆渡人用來(lái)獵鹿的工具，以聲音對(duì)其進(jìn)行誘引A．具有很高音樂(lè)素養(yǎng)B．從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．捕獵仍是食物來(lái)源 D．過(guò)著定居生活7．半坡遺址出土了用來(lái)捻線的石制、陶制紡輪。從半坡陶器底部發(fā)現(xiàn)的麻布印痕分析，當(dāng)時(shí)最細(xì)的線紋直徑0.5毫米，已和今天的線差不多。這可用于印證半坡人（

）A．飼養(yǎng)家禽動(dòng)B．廣泛種植水稻C．掌握紡織技術(shù) D．住干欄式房屋8．距今70萬(wàn)—20萬(wàn)年生活在北京周口店的原始人類“北京人”生活的地方叢林茂密，野獸經(jīng)常出沒(méi)，所以北京人（）A．必須憑借單個(gè)人的力量頑強(qiáng)地生存B．必須成千上萬(wàn)人生活在一起，過(guò)著集體的生活C．建造了房屋，種植了莊稼，飼養(yǎng)了動(dòng)物，努力改善生活條件D．常常幾十個(gè)人生活在一起，共同勞動(dòng)并分享勞動(dòng)成果，過(guò)著群居生活9．以良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年左下，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入文明社會(huì)。下列最可能在良渚遺址中出現(xiàn)的是（

）A．干欄式建筑殘余B．大禹王的王冠C．炭化了的粟顆粒 D．精美的青銅器10．文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究（

）A．早期人類起源 B．原始農(nóng)耕生活C．遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟 D．早期國(guó)家產(chǎn)生11．中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今10000年左右，下列哪些現(xiàn)象屬于原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志（

）①磨制工具②人工取火③定居生活④農(nóng)作物的出現(xiàn)⑤家畜養(yǎng)殖⑥制作陶器①②③④ B．①②③④⑤⑥ C．①③④⑤⑥ D．①②④⑤⑥12．中華文明是世界上最古老的文明之一，如：距今5000多年黃河流域的陶寺遺址、長(zhǎng)江流域的良渚遺址，遼河流域的牛河梁遺址等。它們凸顯了中華文明的起源及發(fā)展的特征是（

）A．繼承發(fā)揚(yáng) B．歷史悠久 C．一脈相承 D．多元一體13．司馬遷《史記》云：“學(xué)者多稱五帝，尚矣。然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái)……”。足見(jiàn)華夏文明自堯始。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國(guó)祖廟，俗稱三圣廟，是中國(guó)專門紀(jì)念堯、______、禹三位先祖的廟宇。______是（

）A．軒轅 B．舜 C．伏羲 D．精衛(wèi)14．央視2023年春晚舞美設(shè)計(jì)以“滿庭芳”為理念，創(chuàng)意取材自1959年陜西華縣（現(xiàn)華州區(qū)）泉護(hù)村遺址廟底溝彩陶標(biāo)志性的“花瓣紋”，這種花瓣紋被考古泰斗蘇秉琦先生稱之為“華山玫瑰”。彩陶的出現(xiàn)與下列哪一古人類遺址有關(guān)（

）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民15.有學(xué)者說(shuō)，在我國(guó)史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中，中原有"居天下之中"的地理優(yōu)勢(shì)，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過(guò)程中（）A．產(chǎn)生時(shí)間最早B．居于核心地位C．發(fā)展相對(duì)獨(dú)立D.體系最為完備16．二里頭遺址是一座沉睡千年的神秘古城，被譽(yù)為“最早的中國(guó)”。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區(qū)和墓葬群。該遺址反映出（

）A．夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限 B．商朝社會(huì)貧富分化很嚴(yán)重C．夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝 D．商朝時(shí)期手工業(yè)非常發(fā)達(dá)17．歷史學(xué)家郭沫若詩(shī)句：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都：中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書(shū)”。“安陽(yáng)”成為商朝都城殷，與下列哪一事件有關(guān)（

）A．盤庚遷都 B．阪泉之戰(zhàn) C．國(guó)人暴動(dòng) D．炎黃戰(zhàn)蚩尤18．中國(guó)有五千年的文明歷史，朝代眾多。以下是某同學(xué)制作的朝代更替表的一部分，下圖空框中①②應(yīng)依次填入的是（

）A．夏朝、西周 B．夏朝、東周 C．秦朝、西周 D．秦朝、東周19．明君興國(guó)，昏君誤國(guó)。下列有關(guān)夏、商、周君王的敘述，對(duì)應(yīng)正確的是（）A．周武王—涿鹿之戰(zhàn)，滅商建周 B．商紂—任用賢臣，建立商朝C．周平王—專斷橫行，“國(guó)人暴動(dòng)” D．夏桀—荒淫無(wú)度，暴政亡夏20．帝王世代沿襲的王位世襲制在中國(guó)延續(xù)了近四千年，父子相傳，兄終弟及……對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開(kāi)始于（

）A．大舜傳位于禹B．啟繼承了禹的位置 C．漢武帝大一統(tǒng) D．秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)21．夏商周時(shí)期是我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展的重要階段。夏、商、周三朝的滅亡,給后任君主的主要啟示是要（）A．提倡改革 B．重視教育 C．發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．以民為本22．“國(guó)人暴動(dòng)”發(fā)生在（）A．周幽王時(shí)期 B．周厲王時(shí)期 C．周平王時(shí)期 D．周文王時(shí)期23.在《禮記?禮運(yùn)》中記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。”這里的“家”是（

）A．原始人類的活動(dòng)B．農(nóng)耕文明的出現(xiàn)C．統(tǒng)治者把國(guó)家政權(quán)世代據(jù)為己有D．封建社會(huì)的形成24．中國(guó)人自豪地稱自己為炎黃子孫"的理由是()A.我們的祖先黃帝生活在黃河流域B.我們的皮膚是黃色的，在世界人種中屬于黃色人種C．炎帝、黃帝創(chuàng)造了中華民族的文明，黃帝被尊稱為"人文始祖"D．中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的25.人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志()①國(guó)家的產(chǎn)生②階級(jí)的分化③私有制④貨幣的使用A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④二、簡(jiǎn)答題26．中國(guó)廣袤的大地，曾孕育出早期的人類，是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一，其中最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。大約在一萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類逐漸懂得了耕種農(nóng)作物飼養(yǎng)家畜磨制石器和燒制陶器，開(kāi)始了定居生活。18分(1)中國(guó)境內(nèi)孕育的早期人類中，目前已確認(rèn)的最早的古人類是什么?北京人遺址在世界上具有什么重要地位?(2)“大約在一萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類逐漸懂得了耕種農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜磨制石器和燒制陶器，開(kāi)始了定居生活?！闭?qǐng)根據(jù)文段完成下列表格內(nèi)容。遺址名稱地域時(shí)間農(nóng)作物手工業(yè)家畜飼養(yǎng)房屋樣式河姆渡遺址長(zhǎng)江約7000年①黑陶豬、狗、水牛為主③半坡遺址黃河約6000年②彩陶豬和狗等④（3）同一時(shí)代的房屋結(jié)構(gòu)不同跟什么有關(guān)？如果我們要進(jìn)一步探究原始人類的生活情況，除了出土文物中了解外，還有哪些途徑？閱讀下列材料，問(wèn)答題：14材料一：中華開(kāi)過(guò)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明唯有我先。--------《孫中山》材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊牧先鹤怨乓詠?lái)，人類通常是逐水草而居，時(shí)至今日，大量人口聚集的城市都是依水而建，水是人類賴以生存的必要條件，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少和不可替代的資源，具有其要的戰(zhàn)略地位。材料一中的“軒轅”指誰(shuí)？他與炎帝被后人尊崇為什么？“平定蚩尤亂”指的是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？從材料二中可以看出華夏族的形成有什么特點(diǎn)？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，在遠(yuǎn)古時(shí)期采取疏導(dǎo)方式治水成功的英雄人物是誰(shuí)？他是通過(guò)什么制度當(dāng)選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？在他身上我們學(xué)到了哪些精神品質(zhì)？28．中國(guó)古代的政治制度，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，體現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。18材料一：為了使世襲王權(quán)為眾多諸侯所確認(rèn)，夏啟在都城召集天下的諸侯，舉行盛大的"鈞臺(tái)之享"……為了鞏固政權(quán)，強(qiáng)化對(duì)反抗勢(shì)力的鎮(zhèn)壓，制定了我國(guó)歷史上第一部奴隸制法典﹣《禹刑》。帝芬時(shí)造"圓（huan）土"，即圓形高大的圍墻，這就是早期的監(jiān)獄。（1）我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于哪一年？根據(jù)材料一，指出夏朝制定《禹刑》的目的。材料二：商朝末年，國(guó)王奢侈殘暴，修豪華宮苑，施炮烙酷刑，失去民心。最后被生活在渭水流域的周國(guó)聯(lián)合其他小國(guó)消滅。（2）材料二中的國(guó)王是誰(shuí)？聯(lián)合其他小國(guó)消滅商朝的是誰(shuí)？是哪一戰(zhàn)役中取得勝利？材料三：周公教成王說(shuō)：“你得用心考察眾諸侯誰(shuí)納貢，誰(shuí)不納貢。納貢的如果禮貌不好，就是侮慢王朝、等于不貢?！薄段臑憽吨袊?guó)通史》(3)材料三與西周哪一政治制度有關(guān)？實(shí)施此制度的目的是什么？概括諸侯要對(duì)周天子承擔(dān)的義務(wù)和從周天子那里得到的權(quán)利這種制度在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？七年級(jí)月考?xì)v史答案選擇題答案填寫(xiě)在表格里題號(hào)12345678910答案BCABBCCDAB題號(hào)11121314151617181920答案CDBDBAAADB題號(hào)2122232425答案DBCDA26題：16（1）元謀人迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一①水稻②粟③干欄式建筑④半地穴式房屋（3）與自然環(huán)境和地理位置有關(guān)；在網(wǎng)上查找、去圖書(shū)館查找、參觀歷史博物館等。27題：14（1）黃帝、人文初祖、涿鹿之戰(zhàn)華夏族由錯(cuò)居雜處的各族在不斷的交往、交流、交融中逐漸形成。禹、