九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)全冊(cè)教案

九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)全冊(cè)教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解中國(guó)古代人物畫的優(yōu)良傳統(tǒng)和部分代表性作品。2、了解宋代以來(lái)肖像畫的理論精華。3、了解當(dāng)代人物畫的發(fā)展。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：文獻(xiàn)記載的肖像畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐。古代人物畫的不同樣式舉例：歷史故事畫（如《步輦圖》），肖像畫中的行樂(lè)圖（如《幽篁坐嘯圖》）和標(biāo)準(zhǔn)像。默記默畫的典范作品《韓熙載夜宴圖》的人物形象塑造。重點(diǎn)和難點(diǎn)：結(jié)合作品講授古代肖像畫理論的深刻認(rèn)識(shí)和價(jià)值。教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)設(shè)備教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課兩個(gè)學(xué)生到講臺(tái)演示人物畫的常用創(chuàng)作手段，面對(duì)面寫生。揭示今天的課題傳神寫照，人物畫。體驗(yàn)過(guò)程回想剛才的一幕，讓學(xué)生討論如果讓你來(lái)畫這位同學(xué)，你會(huì)如何去表現(xiàn)？老師：講述郭子儀如何明白唐代兩位著名畫家的水平高低的故事，引出人物畫的靈魂，傳神寫照二、鑒賞過(guò)程江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝1、通過(guò)多媒體，師生共同鑒賞古代人物畫作品：（教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性）唐·閻立本《步輦圖》歷史故事畫江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝這幅畫描寫的是貞觀十五年，唐太宗李世民接見(jiàn)遠(yuǎn)道前來(lái)迎文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊時(shí)的情景。李世民坐在宮女們抬著的步輦之上，他穿的是平常的裝束，但眉宇間很有神采。祿東贊身穿團(tuán)花衣，立于一名朱衣執(zhí)笏引班的官員之后，神情恭謹(jǐn)而機(jī)警。不畫背景，以人物身軀的大小標(biāo)示社會(huì)地位的高低貴賤，這是早期人物畫所常用的表現(xiàn)手法。唐·閻立本《古帝王圖卷》歷史故事畫江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝表現(xiàn)的是自漢至隋十三個(gè)帝王：漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳大帝孫權(quán)、蜀昭烈帝劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。圖卷以每一位帝王及男女侍從為一組，每位帝王的上角都有墨筆楷書廟號(hào)、姓名及在位年數(shù)等。（引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)全方面進(jìn)行鑒賞，了解中國(guó)古代人物畫藝術(shù)特點(diǎn)。）五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》默畫典范江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝（通過(guò)鑒賞此幅作品讓學(xué)生理解古代人物畫理論精華，宋蘇軾的“得其人之天”，南宋陳郁“寫形不難，寫心惟難。”）鑒賞其它樣式的人物畫作品：行樂(lè)圖，清·禹之鼎《幽篁坐嘯圖》標(biāo)準(zhǔn)像，明清肖像畫（讓學(xué)生體驗(yàn)不同樣式人物畫作品的各自特點(diǎn)）三、拓展練習(xí)選擇不同的畫比較不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)第二部分獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)畫教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生初步了解中國(guó)古代山水畫的藝術(shù)特色，及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的。達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情*，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立準(zhǔn)確的審美觀。2、情感目標(biāo)：重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，使學(xué)生在自我感受，自我激勵(lì)和相互合作中大膽想象，講出自己的主觀感受，以培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義情操。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝重點(diǎn)：賞析中國(guó)山水畫的藝術(shù)特色，及其在不同歷史階段中的風(fēng)貌，同時(shí)寓思想教育于課堂教學(xué)之中。難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。教學(xué)方法：直觀教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法，分組合作活動(dòng)等。教學(xué)準(zhǔn)備：1、教師收集山水畫掛圖布置教室環(huán)境，設(shè)計(jì)多媒體課件。2、全班分成八個(gè)小組，推選出小組長(zhǎng)。布置預(yù)習(xí)：1、熟悉課文內(nèi)容。2、收集一些與山水畫有關(guān)的詩(shī)與畫。教學(xué)過(guò)程：(一)教師導(dǎo)入(3－4分鐘)1、由學(xué)生背詩(shī)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫常把詩(shī)與畫相結(jié)合，尤其是中國(guó)山水畫更注重這重情景交融的意竟。2、切入課題《中國(guó)古代山水畫》(板書課題)(二)欣賞(背景音樂(lè)：《春江花月夜》)(7－8分鐘)江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝1、電腦平臺(tái)邊放音樂(lè)邊放映欣賞圖片，這些在不同時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的圖片都作了簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)充分地感受美，欣賞美2、屏幕顯示圖片：東晉顧愷之《洛神賦圖》介紹中國(guó)山水畫有著悠久的發(fā)展史，在魏晉南北朝時(shí)期，山水畫已作為人物畫的陪襯出現(xiàn)了。3、屏幕顯示圖片：隋展子虔《游春圖》此畫是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)存世最早的一幅山水卷軸畫，展示早期山水畫的基本風(fēng)貌即青綠法，標(biāo)志山水畫已獨(dú)立成畫科。江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝4、屏幕顯示圖片五代董源《瀟湘圖》(水墨代表作)宋王希孟《千里江山圖》(青綠代表作)比較倆幅作品在技法上的不同，(實(shí)物投影儀演示筆法上的幾種皴法)這一時(shí)期的山水畫技法嫻熟，形式多樣，內(nèi)涵豐富，把中國(guó)的山水畫推向了高峰。5、屏幕顯示圖片：明戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》清石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》結(jié)合時(shí)代背景，介紹這一時(shí)期的繪畫風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)此時(shí)山水畫已發(fā)展成我國(guó)古代繪畫藝術(shù)的主流。6、欣賞小結(jié)：歸納板書1－魏晉時(shí)期萌芽2－隋代時(shí)期獨(dú)立3－唐宋時(shí)期高峰4－元明清時(shí)期主流(三)重點(diǎn)欣賞(北宋，南宋，元代的山水畫作品)(10-15分鐘)1、通過(guò)設(shè)疑討論解疑(教師引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題)來(lái)完成江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝剛才的瀏覽欣賞相信同學(xué)對(duì)我國(guó)古代山水畫的發(fā)展脈絡(luò)有了初步的了解和感受，從大家的表情我可以感受到此時(shí)你們有種意猶未盡的感覺(jué)，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵。好!接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫作品：2、電腦平臺(tái)顯示圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》元代倪贊《六君子圖》。3、搶答題：小組討論搶答（1）這三幅畫在選材和表現(xiàn)手法上各有什么異同（2）這三幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境(提示意境概念)（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么4、重點(diǎn)欣賞小結(jié)：江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝剛才的回答都很精彩，大家不但能很仔細(xì)的觀察畫面，而且還能深入畫的內(nèi)涵，講出具有一定水準(zhǔn)的主觀感受。這段時(shí)期的山水畫確實(shí)形式多樣，內(nèi)涵豐富，你看從北宋的無(wú)我之境到南宋的詩(shī)畫結(jié)合，再到元代的有我之境，意義深遠(yuǎn)。欣賞這些繪畫作品確實(shí)讓人回味無(wú)窮。下面就讓我們用這種方法來(lái)欣賞我們家鄉(xiāng)的元代畫家黃公望的作品《富春山居圖》。富春山居圖局部（四）小組比賽(10－15分鐘)1、展示黃公望的《富春山居圖》及提示要點(diǎn)。2、小組成員根據(jù)提示共同欣賞討論，小組長(zhǎng)執(zhí)筆記錄，教師巡堂組織并指導(dǎo)。教師總評(píng)（五）課后總結(jié)與反饋中國(guó)古代雕塑欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)四、教學(xué)目標(biāo)的確立：1、背景：豐富學(xué)生的閱歷，積淀專業(yè)修養(yǎng)，提高審美能力。2、要點(diǎn)：①知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。②了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。③對(duì)其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。五、教學(xué)過(guò)程：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，導(dǎo)入探究課題：用多媒體展示樂(lè)山大佛的圖片，提問(wèn)1、你知道雕塑的名字嗎？說(shuō)說(shuō)有關(guān)信息。2、它是用什么材料做成的？（雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。）3、雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同？（雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著。）(一)雕塑的涵義雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一、盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。（二）雕塑的種類下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕（這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）（三）想一想：怎樣欣賞雕塑作品？了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。（形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性）教師板書：陵墓雕刻佛教石窟造像網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究教學(xué)活動(dòng)1、陵墓雕刻陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。欣賞：中國(guó)古代雕塑──陵墓雕刻欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻教師提出問(wèn)題：①說(shuō)一說(shuō)：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)②學(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，一些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。教學(xué)活動(dòng)2、中國(guó)古代雕塑──石窟造像佛教造像產(chǎn)生的原因在我國(guó)歷史上有一段長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。欣賞任務(wù)：我國(guó)四大石窟簡(jiǎn)介在我國(guó)，自魏晉、十六國(guó)和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最著名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：A甘肅敦煌石窟B甘肅天水城東麥積山石窟C山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟D河南洛陽(yáng)市南郊的龍門石窟（四）教師總結(jié)1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國(guó)古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。六課后拓展作業(yè)（網(wǎng)上查閱）查閱《秦始皇兵馬俑》《斷臂維納斯》的相關(guān)資料，試比較它們的藝術(shù)特點(diǎn)。中學(xué)美術(shù)教案人教版篇二：新人教版高中美術(shù)教案活動(dòng)過(guò)程:1,風(fēng)景畫欣賞導(dǎo)入.(復(fù)習(xí)構(gòu)圖,透視知識(shí))2,分組活動(dòng)寫生,師生共同活動(dòng).3,課堂小結(jié),學(xué)生自我評(píng)價(jià),教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)總結(jié).一,引課:[情景]1,課堂內(nèi).老師:同學(xué)們好,老師近日畫了一張風(fēng)景畫,大家想不想看一看學(xué)生(齊聲):想.(老師展示風(fēng)景畫.)(學(xué)生驚嘆,產(chǎn)生濃厚興趣.)老師:請(qǐng)用你自己學(xué)過(guò)的美術(shù)知識(shí)對(duì)這幅畫進(jìn)行評(píng)析.(學(xué)生發(fā)言踴躍,通過(guò)發(fā)言復(fù)習(xí)了透視,構(gòu)圖知識(shí).)(老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì),肯定.)老師:自然界處處存在美,要靠我們自己去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn).(老師繼續(xù)展示自己在校園內(nèi)寫生的美術(shù)作品.)學(xué)生(邊議論邊發(fā)言):原來(lái)我們經(jīng)常生活的校園畫出來(lái)也這么美呀!我也要畫一畫我們的校園.(此時(shí),學(xué)生探索美的興趣被激發(fā)了出來(lái))2,課堂外學(xué)生分組開(kāi)始校園寫生,師生共同活動(dòng).3,課堂內(nèi)課堂小結(jié)，學(xué)生自我評(píng)析，老師點(diǎn)評(píng)總結(jié).課后簡(jiǎn)析:通過(guò)對(duì)校園環(huán)境,人物以及校園內(nèi)各種活動(dòng)的繪畫表現(xiàn),加深對(duì)校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn)以及自己與同學(xué),老師之間的和諧關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)校園生活的情感,并了解對(duì)相關(guān)環(huán)境,人物活動(dòng)的最基本的造型語(yǔ)言和表現(xiàn)方法.校園寫生課符合新課程理念,導(dǎo)入課題生動(dòng)自然,學(xué)生興趣高漲,分組寫生活動(dòng)中師生關(guān)系融洽,繪畫積極性高,課堂小結(jié)中,學(xué)生發(fā)言積極,氣氛熱烈,使我感到初一新生思維活躍,語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng),對(duì)于學(xué)生的發(fā)言,我一個(gè)個(gè)給予肯定,使每一個(gè)學(xué)生具有自信心,促進(jìn)學(xué)生潛能,個(gè)性,創(chuàng)造力等方面全面發(fā)展.通過(guò)這節(jié)課我感到課堂教學(xué),課課都會(huì)有不同的情況發(fā)生,這就要求老師具有應(yīng)變能力,使課堂教學(xué)收放自如,以學(xué)生為本,充分尊重學(xué)生的成長(zhǎng)需求,體驗(yàn)需求和選擇的需求.外國(guó)古代雕塑導(dǎo)入新課:我們已經(jīng)了解了中國(guó)古代的宗教雕塑藝術(shù).這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)外國(guó)古代雕塑.外國(guó)雕塑至今已有幾千年的歷史,各個(gè)國(guó)家和地區(qū),各個(gè)民族,各個(gè)時(shí)代的作品極其豐富,題材內(nèi)容廣泛,形式風(fēng)格多種多樣.今天我們所要了解的外國(guó)古代雕塑藝術(shù),包括自舊石器時(shí)代晚期至歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,在這段時(shí)期中出現(xiàn)了以埃及雕塑,希臘雕刻,羅馬雕刻,中世紀(jì)雕刻和文藝復(fù)興時(shí)期雕刻為代表的外國(guó)著名雕刻藝術(shù).這些亞非歐三大洲主要文明古國(guó)的優(yōu)秀作品,一直是世界文化藝術(shù)遺產(chǎn)的魂寶.外國(guó)最早的雕塑是在人類為勞動(dòng)和生活需要?jiǎng)?chuàng)造生產(chǎn)力極低的勞動(dòng)工具--石器工具的同時(shí)創(chuàng)造的雕塑藝術(shù)《維倫多夫的.維納斯》.作品產(chǎn)生于2.5萬(wàn)年前,這類雕塑體積小,供原始人隨身攜帶,它們看來(lái)像是原始部落神圣的生育神,曾在歐洲流傳了很長(zhǎng)的時(shí)期.新石器時(shí)代開(kāi)始后,人類被迫放棄狩獵成為牧人,農(nóng)民,各種手工藝術(shù)得到了充分發(fā)展.此后,在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了古典前期文化即奧爾麥克文化,為滿足宗教需要,雕刻家們雕刻了許多巨大的石雕頭像.而古代埃及雕刻家也開(kāi)始了他們的創(chuàng)作,并且做出了巨大的貢獻(xiàn).作為人類文明重要發(fā)祥地之一的古埃及,在雕塑藝術(shù)上曾結(jié)出了豐碩的果實(shí).隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與原始公社的瓦解,世界上先后出現(xiàn)了最早的奴隸制國(guó)家,古埃及就是其中之一.在公元前4000年左右,古埃及王國(guó)建立,實(shí)行奴隸主專制統(tǒng)治,國(guó)王法老掌握軍政大權(quán).埃及的雕塑藝術(shù)大約始于公元前4000年,建筑業(yè)的誕生,孕育了藝術(shù)裝飾的萌芽.從古王朝(公元前4000-3000年)到中王朝(公元前3000-2000年),新王朝的漫長(zhǎng)歲月中,古埃及長(zhǎng)期保存了原始社會(huì)的殘余,埃及的神話與宗教信仰支配了雕塑的形成和發(fā)展過(guò)程.神話,宗教信仰的保守性是決定埃及雕刻發(fā)展遲緩的主要原因.[課型]高中美術(shù)欣賞[教材分析]《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容,是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合,提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題.其中既有對(duì)中國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞,又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析.[教學(xué)目的]通過(guò)本課的教學(xué),向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí),設(shè)計(jì)思路和方法,使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能,設(shè)計(jì)思路,從而提高學(xué)生的審美能力,樹(shù)立正確的審美觀念.[教學(xué)過(guò)程](一)導(dǎo)入新課同學(xué)們,首先讓我們假設(shè)這樣一種情境,我們到一個(gè)陌生的地方旅游,在無(wú)法用文字語(yǔ)言交流的情況下,如何盡快找到想去的地方學(xué)生回答……教師明確:其實(shí)答案很簡(jiǎn)單,你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào),這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志.(二)基本知識(shí)1.什么是標(biāo)志用一種文字或圖形來(lái)代表另外一種事物的符號(hào).標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事,堆土記事,刻木記事的作用是一致的.教師明確:結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì),"先民結(jié)繩以明事",結(jié)繩不同,所寓之事即有別.這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是標(biāo)志的雛形.2.標(biāo)志的類別教師提問(wèn):現(xiàn)在,我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見(jiàn)到一些標(biāo)志,請(qǐng)仔細(xì)回想,你都見(jiàn)到過(guò)哪些標(biāo)志這些標(biāo)志各有什么作用學(xué)生回答:……教師歸納:確實(shí)如,標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落,適用于社會(huì)生活各個(gè)方面,在現(xiàn)代社會(huì)中,標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào),它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,強(qiáng)大的社會(huì)功用,成為一個(gè)種文化.(用微機(jī)展示一幅圖片,介紹生活中常見(jiàn)的幾種標(biāo)志)(1)從用途上分:[*]紀(jì)念標(biāo)志:1979年國(guó)際兒童年中學(xué)美術(shù)教案人教版篇三：高中美術(shù)教案__人教版_《宛自天開(kāi)──古代園林》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析：本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)，古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。二、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。四、設(shè)計(jì)思想：在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。五、教學(xué)準(zhǔn)備：教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。（提出問(wèn)題引起學(xué)生思考）：1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？2）建造園林的必要因素有哪些呢？3）我過(guò)園林有哪些類型呢？4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無(wú)錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同?；始覉@林與私家園林的比較皇家園林私家園林占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。占地面積小,風(fēng)格素雅,裝飾精巧,注重追求詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。建筑設(shè)計(jì)受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權(quán)至上的思想受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結(jié)合，處處營(yíng)造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂(lè)自私心理因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng)造出無(wú)限的豐富的風(fēng)景。園林特點(diǎn)：中國(guó)的自然山水式園林，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分。例如無(wú)錫寄暢園“借”錫山的景。其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的主要代表作品之一、接下來(lái)播放一段蘇州園林的視屏，并提問(wèn)同學(xué)們對(duì)于蘇州園林的感受。課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；中國(guó)園林的分類;皇家園林與私家園林的不同點(diǎn)；園林特點(diǎn)；七、教后反思本節(jié)課通過(guò)自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，愛(ài)上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了他們的民族自信心和愛(ài)國(guó)主義情感。課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說(shuō)課稿二、教學(xué)分析學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。三、教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。泥土的生命，古代陶器與瓷器海南省農(nóng)墾實(shí)驗(yàn)中學(xué)郭安華《古代陶器與瓷器》是人教版高中美術(shù)中國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第三課內(nèi)容，共一課時(shí)，下面我將從四個(gè)方面對(duì)本課內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)一說(shuō)：一、教材分析1、教材內(nèi)容的地位和作用本節(jié)課是工藝美術(shù)鑒賞課，主要是對(duì)陶器與瓷器單元內(nèi)容作一個(gè)全面總結(jié)，使學(xué)生在鞏固工藝美術(shù)史上對(duì)陶與瓷作全面的了解。陶瓷是門實(shí)用性很強(qiáng)的工藝美術(shù)，它要求以簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、明了的外型及圖案，強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，給每位觀者留下深刻的印象。本課以大量的陶器與瓷器為主線，輔以生動(dòng)的講解，結(jié)合圖片、多媒體、幻燈等教學(xué)手段，使學(xué)生從陶瓷的應(yīng)用和審美雙重功能中感受到工藝美術(shù)的社會(huì)價(jià)值，從而進(jìn)一步提高自己對(duì)審美創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)。2、教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，讓學(xué)生在對(duì)美的玩味中陶冶思想情操，提高對(duì)美術(shù)的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，因此，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：①知識(shí)與能力：讓學(xué)生初步了解陶與瓷之間的區(qū)別；并培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶瓷藝術(shù)的能力。②過(guò)程與方法：在具體鑒賞陶瓷的教學(xué)情境中，通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。③情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞陶瓷藝術(shù)的過(guò)程中，感悟中國(guó)陶瓷為人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。3、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)因?yàn)樘沾伤囆g(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，所以確定本課的重點(diǎn)是陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)。同時(shí)由于學(xué)生起步水平不同，觀摩生活的感受不一樣，所以確定本課的難點(diǎn)是如何鑒賞名瓷作品。二、教法設(shè)想按照新課標(biāo)的要求和本課教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合高一學(xué)生的身心特點(diǎn)，遵循科學(xué)性和目標(biāo)性原則，教師主要采用以下教學(xué)方法，以收到良好的效果。1、目標(biāo)教學(xué)法：學(xué)生通過(guò)閱讀相關(guān)材料和觀賞實(shí)物，基本掌握陶器與瓷器的形成、并對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)有比較完整的把握。2、情景教學(xué)法：設(shè)置不同情景，利用游戲把學(xué)生帶入教學(xué)情景中。3、注重個(gè)性教學(xué)法：每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特征，在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都能釋放出個(gè)性色彩，設(shè)置不同的難度，讓學(xué)生自由選擇，給學(xué)生留下選擇的余地和發(fā)展的空間。4、師生互動(dòng)教學(xué)法：在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，在師生共同參與下完成教學(xué)任務(wù)。三、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上分組討論，生生對(duì)話，共同完成問(wèn)題的探究。突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。四、教學(xué)過(guò)程（一）新課導(dǎo)入一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個(gè)關(guān)鍵的因素，要想上好一節(jié)美術(shù)課，除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋精心設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入。我力求在課的一開(kāi)始就將學(xué)生的注意力緊緊地抓住，運(yùn)用獨(dú)特的導(dǎo)入法激起學(xué)生的興趣，我采用了游戲?qū)敕ā?、游戲：教師充分利用實(shí)物等教學(xué)工具，分組進(jìn)行，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)制陶瓷的魅力所在，為此課學(xué)習(xí)內(nèi)容作鋪墊。設(shè)計(jì)依據(jù)：提高娛樂(lè)身心，激發(fā)興趣，活躍氣氛，增加美的情操；培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，使學(xué)生在答辯中獲得成就感和快樂(lè)；在師生共同參與下，把學(xué)生引入到教學(xué)情景中。（二）新課教學(xué)※陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)（重點(diǎn)）。學(xué)生閱讀相關(guān)材料，并在下列問(wèn)題引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，生生對(duì)話。1、設(shè)疑：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名窯？設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀思考，并在閱讀中了解陶器與瓷器的異同點(diǎn)。2、釋疑：①生生對(duì)話，學(xué)生相互間交流學(xué)習(xí)的成果；②師生對(duì)話，在生生對(duì)話的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行探討詮釋。3、探究：結(jié)合圖片、幻燈、多媒體，分組探討，找出課本中有代表性的作品，并說(shuō)說(shuō)這些作品各自的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)依據(jù)：提高學(xué)生分析能力，開(kāi)拓學(xué)生思維想象力；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，克服個(gè)別學(xué)生在游戲答辯時(shí)害怕的心理；充分發(fā)揮組長(zhǎng)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主探討、自我控制的能力。4、釋疑：師生對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞作品和歸納作品的類別。設(shè)計(jì)依據(jù)：使學(xué)生了解陶與瓷的美術(shù)特征；學(xué)生通過(guò)觀察、對(duì)比、建立完整的鑒賞理念，培養(yǎng)學(xué)生自鑒自賞的能力。以此突出重點(diǎn)?！设b賞的標(biāo)準(zhǔn)（難點(diǎn)）1、思維拓展：設(shè)置不同難度，學(xué)生自選練習(xí)。設(shè)計(jì)依據(jù)：①讓學(xué)生仔細(xì)觀察名瓷，并認(rèn)真作好記錄，看看能否從中發(fā)現(xiàn)什么；②師生對(duì)話，共同歸納名瓷鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。A根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷；B根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷；C根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷；D從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。設(shè)計(jì)依據(jù)：在上一環(huán)節(jié)對(duì)名瓷一一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)；通過(guò)師生對(duì)話互評(píng)，讓學(xué)生懂得鑒賞是一種審美活動(dòng)，從中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求。3、個(gè)性表達(dá)。出示問(wèn)題：同學(xué)們，美就在我們身邊，就在我們的生活中。請(qǐng)你們睜開(kāi)發(fā)現(xiàn)的慧眼，說(shuō)說(shuō)生活中你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)美的瓷器，它美在哪里？設(shè)計(jì)依據(jù)：課程是生活。這一環(huán)節(jié)其目的是引領(lǐng)學(xué)生觀察生活，走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生追求美的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。（三）小結(jié)反思：通過(guò)學(xué)習(xí)陶器與瓷器的知識(shí)，不僅讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了泥土的生命，而且還提高了藝術(shù)鑒賞能力。并在師生互動(dòng)中突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。通過(guò)反思，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)。泥土的生命，古代陶器與瓷器一、