四川省眉山市仁壽縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題

2022級高二上學(xué)期半期考試政治試題一、選擇題（本大題共25小題，共50分）1.習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！庇纱丝梢姡ǎ俾?lián)系的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點②馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)造性的揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律③與時俱進是馬克思主義哲學(xué)必須堅持的獨特的理論品質(zhì)④馬克思主義只有與國情、時代發(fā)展相結(jié)合才能煥發(fā)出生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，故①錯誤。②：題干強調(diào)的是馬克思主義與中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而保持旺盛活力，沒有體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)造性的揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，故②錯誤。③④：只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力，體現(xiàn)了與時俱進是馬克思主義哲學(xué)必須堅持的獨特的理論品質(zhì)，馬克思主義只有與國情、時代發(fā)展相結(jié)合才能煥發(fā)出生命力，故③④正確。故本題選D。2.一位哲人對他的一位朋友說，“你睜開眼睛看到的世界是物質(zhì)的，你閉上眼睛這個世界就是虛假的”。他的朋友反問道，“我手中有把刀，你睜開眼睛，它是物質(zhì)的，但當(dāng)你閉上眼睛時，我砍你一刀，你說這刀是不是虛假的？”兩人的觀點（）A.體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立B.反映了唯心主義與唯物主義的對立C.都否定了思維與存在具有同一性D.說明客觀世界依賴于人的主觀感覺【答案】B【解析】【詳解】A：材料強調(diào)物質(zhì)和意識誰是本原，而沒有體現(xiàn)辯證法與形而上學(xué)的對立，A錯誤；B：材料中哲人的觀點夸大了意識的作用，是唯心主義觀點，他朋友的觀點承認了物質(zhì)決定意識，是唯物主義觀點，因此，兩人的觀點反映了唯心主義和唯物主義的對立，B正確；C：材料沒有體現(xiàn)可知和不可知的問題，與思維和存在具有同一性無關(guān)，C錯誤；D：該選項是唯心主義觀點，而材料中朋友的觀點是唯物主義觀點，D錯誤。故本題選B。3.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列能同時體現(xiàn)這“兩個對子”的一組成語是A.畫龍點睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.天行有常與心外無物，積葉成書與涸澤而漁C.返璞歸真與審時度勢，掩耳盜鈴與鬼使神差D.防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車【答案】B【解析】【詳解】哲學(xué)史上的“兩個對子”分別為唯物主義和唯心主義的對立、辯證法與形而上學(xué)的對立。A選項沒有體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對立；“天行有常與心外無物”體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立,“積葉成書與涸澤而漁”體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的對立，B項符合題意；C選項沒有體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對立；D選項沒有體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對立；正確選項為B?！军c睛】在哲學(xué)史上，一直存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。但二者的地位是不同的，后者總是從屬于前者。辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。哲學(xué)的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。4.《馬克思是對的》這一通俗理論對話欄目播出后，在社會上引起了熱議。面對世界正在經(jīng)歷的百年未有之大變局，馬克思主義哲學(xué)依然是我們的強大思想武器。馬克思主義哲學(xué)之所以是我們的強大思想武器，是因為它（）①堅持實踐觀點，是推動社會歷史發(fā)展的根本動力②實現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是終極真理③是改變世界的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論④是人民的理論，堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：馬克思主義哲學(xué)之所以是我們的強大思想武器，是因為它是改變世界的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人民的理論，堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場，③④正確。①：社會基本矛盾運動是推動社會歷史發(fā)展的根本動力，①排除。②：認識具有無限性，馬克思主義不是終極真理，世界上沒有終極真理，②錯誤。故本題選D。5.植物體細胞雜交技術(shù)不斷發(fā)展，通過細胞融合獲得的雜交植物已有不少。不久的將來，許多自然界中沒有的新型植物將會呈現(xiàn)在我們面前，令我們大開眼界。生物工程中取得這些成果的哲學(xué)意義有（）①說明人們能夠創(chuàng)造物質(zhì)②人類只能聽任自然的擺布，必須服從自然③進一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)④有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】③④：生物工程中取得這些成果，從哲學(xué)意義上講，進一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論，③④符合題意。①：物質(zhì)是永恒的、絕對的、不生不滅的，不能被創(chuàng)造、消滅、改變等，人們通過實踐能創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)，不是物質(zhì)，①錯誤。②：自然界是客觀的，自然規(guī)律不能違背，但人在自然面前并不是無能為力的，人類可以認識和利用自然規(guī)律和自然條件，而不是任其擺布，②錯誤。故本題選B。6.2022年10月，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)化學(xué)物理系教授江俊團隊開發(fā)的一個體型“敦實”但動作靈活的機器人，在大部分情況下會自主思考實驗的步驟和方案，像個不知疲憊的“小化學(xué)家”。據(jù)此有人說，機器人也有意識，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點（）A.肯定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的B.否認了意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.肯定了意識的內(nèi)容來自于客觀事物D.否認了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】A：材料未涉及世界觀和方法論是統(tǒng)一的，A排除。B：材料未否認意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而是否認了意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官是人腦，B排除。C：材料未涉及意識的內(nèi)容來自于客觀事物，C排除。D：機器人也有意識，能夠完全取代人，這一觀點否認了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，D符合題意。故本題選D。7.“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩”。詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意（情意、思想內(nèi)容）和象（景象、畫面）的結(jié)合，“景無情不發(fā)，情無景不生”。下列說法正確的是（）A.詩詞的意境從本質(zhì)上看是人腦的機能B.詩詞的意境是詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達自己的情感C.詩人通過生動具體藝術(shù)形象能動地反映客觀存在D.詩詞的意境來源于詩人的靈感【答案】C【解析】【詳解】C：物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，但是這種反映是能動的反映。意識是內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性的統(tǒng)一。材料中的意境是詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在，故C選項符合題意，應(yīng)選。A：意識的本質(zhì)是對客觀存在的反映，A排除。B：意境不是詩人直接再現(xiàn)自然，而是能動的經(jīng)過人腦加工的反映，B排除。D：詩詞的意境來源于詩人的社會實踐，D排除。故本題選C?！军c晴】：學(xué)習(xí)意識的能動性時要克服以下幾個錯誤觀點：（1）把“人能夠能動地認識世界”等同于“人的認識在任何時候都是正確的?！保?）把“人能夠能動地認識世界”等同于“處于特定歷史時期的人們可以將一切客觀事物認識窮盡?！保?）把“人能夠能動地改造世界”等同于“人的意識能夠直接使客觀世界發(fā)生改變?！?.我希望，有朋自遠方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老。從哲學(xué)角度看（）①一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友②物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性，“歲月無痕”只能是美好的祝福③物質(zhì)決定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的④物質(zhì)是運動的，不存在“大地不老”的現(xiàn)象A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友，①說法正確。②：物質(zhì)的根本屬性是運動，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，②說法錯誤。③：雖然物質(zhì)決定意識，但人在紅塵面前不是無能為力的，人有主觀能動性，人可以做到在紅塵面前不染其心，③說法錯誤。④：物質(zhì)是運動的，不存在“大地不老”的現(xiàn)象，④說法正確。故本題選B。9.如圖所示，漫畫《公牛擠奶》中的人錯在①因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動性②盲目蠻干，沒有尊重客觀規(guī)律③生搬硬套，沒有做到從實際出發(fā)④墨守成規(guī)，工作方法陳舊A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】本題考查一切從實際出發(fā)、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。①：漫畫眾人并不是沒有發(fā)揮主觀能動性，而是沒有從實際出發(fā)，錯誤地發(fā)揮了主觀能動性，①不符合題意。②③：公牛是不可能擠出牛奶的，漫畫表明，做事情不能一味蠻干，而要從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，②③符合題意。④：漫畫并不是反映漫畫中的人墨守成規(guī)，工作方法陳舊，④排除。故本題選B?！军c睛】巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意?！鞍S弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系，不能脫離課本知識。10.近年來，智慧城市作為一種新型的高效率的城市形式發(fā)展起來。它借助云計算、物聯(lián)網(wǎng)、GIS等新興技術(shù)，將城市運行的交通、電力、教育等核心系統(tǒng)整合到一個大平臺上，植入智慧的理念，從而更好地理解和控制城市運營，優(yōu)化城市的資源使用，實現(xiàn)更美好的生活。從哲學(xué)角度看，智慧城市（）①體現(xiàn)了部分功能之和大于整體功能②發(fā)揮了部分對整體的作用③遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④表明了人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：智慧城市將城市運行的交通、電力、教育等核心系統(tǒng)整合到一個大平臺上，優(yōu)化城市的資源使用，實現(xiàn)更美好的生活，表明智慧城市遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；智慧城市借助新興技術(shù)，而更好地理解和控制城市運營，優(yōu)化城市的資源使用，表明了人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，③④符合題意。①：當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)組成整體時，部分功能之和會大于整體功能，而材料體現(xiàn)的是整體功能大于部分功能之和，①錯誤。②：材料強調(diào)將城市運行的交通、電力、教育等核心系統(tǒng)整合到一個大平臺上，強調(diào)立足整體，沒有體現(xiàn)發(fā)揮部分對整體的作用，②與題意不符。故本題選D。11.放開“單獨二胎”是我國生育政策的重大調(diào)整完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。專家表示，放開“單獨二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會導(dǎo)致人口暴漲。這說明（）①聯(lián)系是普遍的，任意事物之間都是相互聯(lián)系的②聯(lián)系是多樣的，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：放開“單獨二胎”是我國根據(jù)我國人口結(jié)構(gòu)變化實際對生育政策的重大調(diào)整，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，計劃生育政策的調(diào)整著眼于我國人口結(jié)構(gòu)的整體性，達到人口結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，②③說法正確。①：聯(lián)系是有條件的，并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的，①說法錯誤。④：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，不能根據(jù)自身需要創(chuàng)造聯(lián)系，這樣做違背聯(lián)系的客觀性，④說法錯誤。故本題選B。12.股市是一個斗智斗勇的場所，廣大股民既不可急于求成，又不可優(yōu)柔寡斷，最好保持一種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的良好心態(tài)。“既不可急于求成，又不可優(yōu)柔寡斷”的哲學(xué)依據(jù)是（）A.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.聯(lián)系的客觀性與普遍性的關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】B：不可急于求成意思是要看到量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，做好量的積累；不可優(yōu)柔寡斷說明要知道質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，關(guān)鍵時刻要抓住時機促成質(zhì)變，整句話體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，B正確。ACD：題中沒體現(xiàn)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一以及聯(lián)系的客觀性與普遍性的關(guān)系，ACD不符合題意。故本題選B。13.從世界首款商用摩托羅拉DynaTAC8000x問世以來，經(jīng)過半個世紀，性能不斷升級。從大哥大、按鍵機、半智能機到智能機，由過去簡單通話工具蛻變成為現(xiàn)在最便攜的社交、娛樂、拍攝和移動辦公設(shè)備。與材料所蘊含的哲理一致的是（）①時人不識凌云木，直待凌云始道高②行是知之始，知是行之成③近水樓臺先得月，向陽花木易為春④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中通訊工具不斷優(yōu)化升級，體現(xiàn)事物是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事的滅亡，①④正確。②：行是知之始，知是行之成體現(xiàn)實踐和認識的辯證關(guān)系，②與材料無關(guān)。③：近水樓臺先得月，向陽花木易為春體現(xiàn)事物的普遍聯(lián)系，③與材料無關(guān)。故本題選B。14.今天的廢物量已經(jīng)讓我們的地球不堪重負，而按照目前的形勢，未來的廢物產(chǎn)量將是今天的3倍。如果我們從今天開始改變，使人口穩(wěn)定下來或減少，完善城市管理，減少資源消耗，加大力度利用技術(shù)，我們就能夠降低廢物總量。這將會帶來極大的環(huán)境、經(jīng)濟和社會效益。材料反映的辯證法道理有①發(fā)展是新事物代替舊事物的過程②事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變的不斷循環(huán)往復(fù)③質(zhì)變要通過量變的積累才能實現(xiàn)④任何事物的變化發(fā)展都離不開一定的客觀條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系等知識。③④：如果我們從今天開始改變，使人口穩(wěn)定下來或減少，完善城市管理，減少資源消耗，加大力度利用技術(shù)，我們就能夠降低廢物總量，進而帶來極大的環(huán)境、經(jīng)濟和社會效益。這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變要通過量變的積累才能實現(xiàn)，事物的變化發(fā)展離不開一定的客觀條件，③④正確。①：材料未體現(xiàn)新事物取代舊事物的相關(guān)內(nèi)容，①與材料不符，排除。②：事物的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進的過程，不是一個圓圈式的循環(huán)過程，②中的“不斷循環(huán)往復(fù)”說法不妥，排除。故本題選D。【點睛】量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系1.事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這要求我們積極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。3.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在質(zhì)變基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。15.中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代具體國情的鮮明特色，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化蘊含的辯證法道理有（）①特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來②矛盾具有特殊性，要堅持對具體問題作具體分析③矛盾具有普遍性，要承認矛盾、分析矛盾和解決矛盾④特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，①錯誤。②：中國式現(xiàn)代化有基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代具體國情的鮮明特色，說明矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，②正確。③：材料表明中國式現(xiàn)代化是在普遍性指導(dǎo)下的特殊性，③不符合題意。④：中國式現(xiàn)代化有各國現(xiàn)代化的共同特征，說明矛盾的特殊性離不開普遍性，④正確。故本題選D。16.中國空間站建設(shè)分為關(guān)鍵技術(shù)驗證和建造兩個階段實施。2020年長征五號B運載火箭首飛至神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段任務(wù)完美收官。此后，建造階段成為了整個空間站建設(shè)的主攻方向。2022年11月3日，夢天實驗艙順利完成轉(zhuǎn)位，標(biāo)志著中國空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，向著建成空間站的目標(biāo)邁出了關(guān)鍵一步。這啟示我們（）①不同發(fā)展時期有不同的主要矛盾，要關(guān)注主要矛盾的變化②矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，要分析建造空間站的利弊③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一，要更加重視量變積累的過程④系統(tǒng)具有有序性的特征，要把握好開展工作的順序和方向A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：每個階段有每個階段的主攻方向，體現(xiàn)的是不同發(fā)展時期有不同的主要矛盾，要關(guān)注主要矛盾的變化，①正確。②：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，材料反映的是主要矛盾，未體現(xiàn)矛盾的主要方面，②排除。③：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，二者相輔相成，不能說量變比質(zhì)變更重要，③不選。④：整個空間站的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，每一步要按順序把握好工作的順序和方向，④正確。故本題選C。17.新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，如何通過空氣消殺阻斷“人傳人”和“物傳人”鏈條有著緊迫需求。為了消除"被動消殺"的弊端，某團隊研發(fā)可主動捕獲空氣中病毒、細菌和真菌的設(shè)備。經(jīng)權(quán)威機構(gòu)檢測，該設(shè)備對環(huán)境中的冠狀病毒、甲型流感病毒等多種常見病毒、細菌和真菌可達到99.99%的消滅率。這表明（）①認識的發(fā)展為人們的實踐提供日益完備的工具②實踐不斷提出新問題，促使人們持續(xù)探索和研究③實踐是檢驗認識的真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)④實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，①說法錯誤。②：如何通過空氣消殺阻斷“人傳人”和“物傳人”鏈條有著緊迫需求，說明了實踐不斷提出新問題，促使人們持續(xù)探索和研究，②觀點符合題意。③：實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是根本標(biāo)準(zhǔn)，③說法錯誤。④：某團隊研發(fā)可主動捕獲空氣中病毒、細菌和真菌的設(shè)備。說明了實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，④觀點符合題意。故本題選C。18.數(shù)字化轉(zhuǎn)型是全面形成“三高”發(fā)展模式的內(nèi)在需要。神舟飛船依托“云測試”理念，結(jié)合任務(wù)實際，持續(xù)探索并完善“酒泉—北京”雙向并行遠程測試模式，推動型號測試工作數(shù)字化轉(zhuǎn)型。從神舟十二號發(fā)射場首次建立遠程測試機制，到神舟十三號發(fā)射場全面實施北京地區(qū)遠程測試，再到神舟十四號、神舟十五號和神舟十六號發(fā)射場實施雙向并行遠程測試，團隊一步一個腳印，逐步打通了型號間、地域間的測試“藩籬”，實現(xiàn)了人員、數(shù)據(jù)的跨地域跨型號云共享，切實提升了飛船批產(chǎn)測試能力和效率。材料表明（）①人類追求真理是一個永無止境的過程②實踐是具有能動性和社會歷史性的活動③關(guān)鍵技術(shù)突破源于科研人員的夢想精神④經(jīng)過實踐檢驗的認識能夠促進事物的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：神舟飛船依托“云測試”理念，結(jié)合任務(wù)實際，持續(xù)探索并完善“酒泉—北京”雙向并行遠程測試模式，推動型號測試工作數(shù)字化轉(zhuǎn)型，這體現(xiàn)了人類追求真理是個永無止境的過程，①正確。②：材料中強調(diào)從神舟十二號發(fā)射場首次建立遠程測試機制，到神舟十三號發(fā)射場全面實施北京地區(qū)遠程測試，再到神舟十四號、神舟十五號和神舟十六號發(fā)射場實施雙向并行遠程測試，說明實踐是具有能動性和社會歷史性的活動，②正確。③：關(guān)鍵技術(shù)的突破源于實踐，離不開精神，但精神不是決定作用，③錯誤；④：只有經(jīng)過實踐檢驗的正確的認識才能夠促進事物的發(fā)展，④錯誤。故本題選A。19.“四個自信”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，它是經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人的接力創(chuàng)造而逐步形成和完善的。黨的十六大作出對中國特色社會主義道路自信的初步表述。黨的十七大作出對中國特色社會主義道路自信、理論自信的初步表述。黨的十八大作出對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的最早表述。黨成立95周年大會上第一次把“四個自信”并列在一起作為一個整體思想提出來。黨的十九屆六中全會提出堅定歷史自信，為堅定“四個自信”奠定基礎(chǔ)。黨的二十大要求全黨同志務(wù)必堅定歷史自信，增強歷史主動。這說明（）①“四個自信”理論的形成是一個逐步發(fā)展、不斷深化的過程②對“四個自信”的認識是主觀見之于客觀的社會歷史性活動③“四個自信”理論的完善是感性認識上升到理性認識的過程④歷史自信與“四個自信”相輔相成，構(gòu)成有機聯(lián)系的統(tǒng)一體A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：從材料可以看出，“四個自信”理論的形成不是一步到位的，而是一個逐步發(fā)展、不斷深化的過程，①正確。②：對“四個自信”的認識屬于認識活動，主觀見之于客觀的社會歷史性活動屬于實踐活動，②錯誤。③：“四個自信”理論屬于理性認識，其完善理性認識不斷深化的過程，③錯誤。④：黨的十九屆六中全會提出堅定歷史自信，為堅定“四個自信”奠定基礎(chǔ)；黨的二十大要求全黨同志務(wù)必堅定歷史自信，增強歷史主動。這說明歷史自信與“四個自信”相輔相成，構(gòu)成有機聯(lián)系的統(tǒng)一體，④正確。故本題選B。20.針對鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)安全問題，浙江省通過《浙江省鄉(xiāng)村旅游促進辦法(草案）》,明確經(jīng)營要求、細化標(biāo)準(zhǔn)，填補鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)監(jiān)管空白，對鄉(xiāng)村旅游資源進行全面普查評價、有機整合、系統(tǒng)提升。材料體現(xiàn)的唯物史觀的道理有（）①社會意識反映社會存在②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力③實踐是認識的來源和發(fā)展動力④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：浙江省針對鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)安全問題通過《浙江省鄉(xiāng)村旅游促進辦法(草案）》提出明確經(jīng)營要求、細化標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，①④符合題意。②：《浙江省鄉(xiāng)村旅游促進辦法(草案）》屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，②與題意不符。③：實踐是認識的來源和發(fā)展動力不屬于唯物史觀的道理，③與題意不符。故本題選B。21.2022年2月22日，新華社授權(quán)發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》，意見指出要鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索建立農(nóng)村集體資產(chǎn)監(jiān)督管理服務(wù)體系，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展路徑。農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革（）①是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要②體現(xiàn)生產(chǎn)力為生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)能推動經(jīng)濟社會發(fā)展③旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求④通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整來推進鄉(xiāng)村振興A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要，旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，①③正確。②：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；而不是生產(chǎn)力為生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)能推動經(jīng)濟社會發(fā)展。②錯誤。④：農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革主要涉及農(nóng)村集體經(jīng)濟的改革問題，屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇，不是上層建筑的調(diào)整，④不選。故本題選B。22.2022年11月12日，習(xí)近平總書記給中國航空工業(yè)集團沈飛“羅陽青年突擊隊”的隊員們回信，鼓勵他們繼續(xù)弘揚航空報國精神，在推動航空科技自立自強上奮勇攀登，爭做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。這啟示我們（）①有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步相關(guān)聯(lián)②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提條件③要堅持正確的價值取向，在勞動奉獻中創(chuàng)造價值④正確的價值選擇必須把理想信念作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：習(xí)近平總書記給中國航空工業(yè)集團沈飛“羅陽青年突擊隊”的隊員們回信，鼓勵他們繼續(xù)弘揚航空報國精神，在推動航空科技自立自強上奮勇攀登，爭做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。這啟示我們有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步相關(guān)聯(lián)，要堅持正確的價值取向，在勞動奉獻中創(chuàng)造價值。①③符合題意。②：材料強調(diào)要堅持正確的價值取向，在勞動奉獻中創(chuàng)造價值，未涉及社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提條件；排除②。④：自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。④錯誤。故本題選B23.黨的十八大以來我國始終踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。2023年1月，國務(wù)院新聞辦發(fā)布的《新時代的中國綠色發(fā)展》白皮書指出，中國的綠色發(fā)展，既造福了中國，也造福了世界。材料蘊含的唯物史觀道理有()①社會存在的變化與社會意識的變化是相互對應(yīng)的②上層建筑的變革可以推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革和發(fā)展③正確的價值觀對人們改造世界有積極的導(dǎo)向作用④正確的價值選擇要符合客觀規(guī)律和人類根本利益A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：社會存在的變化決定社會意識的變化，①排除。②：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑為先進經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步，②錯誤。③：黨的十八大以來我國始終踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，這說明正確的價值觀對人們改造世界有積極的導(dǎo)向作用，③正確。④：中國的綠色發(fā)展，既造福了中國，也造福了世界，這說明正確的價值選擇要符合客觀規(guī)律和人類根本利益，④正確。故本題選D。24.十三屆全國人大第五次會議通過了《關(guān)于修改(中華人民共和國地方各級人民代表大會和地各級人民政府組織法)的決定》。這是新時代保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法有效治理國家的必然要求，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實需要。從唯物史觀的角度看，修改地方組織法原因在于（）①上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展②上層建筑的自我完善和發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本動力③上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況是社會發(fā)展的基本規(guī)律④社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決過程中實現(xiàn)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進，①錯誤。②：社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，②錯誤。③④：通過了《關(guān)于修改(中華人民共和國地方各級人民代表大會和地各級人民政府組織法)的決定》屬于上層建筑的調(diào)整，這是因為上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況是社會發(fā)展的基本規(guī)律，社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決過程中實現(xiàn)的，③④正確。故本題選D。25.習(xí)近平主席在2023年新年賀詞中寄予青年：青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)，厚植家國情懷、涵養(yǎng)進取品格，以奮斗姿態(tài)激揚青春，不負時代，不負華年。從歷史唯物主義角度看，廣大青年要（）①樹立正確的價值觀，把實現(xiàn)自我價值作為最高的價值追求②努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)實現(xiàn)人生價值③在正確價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確價值判斷作為人生的指引④積極投身為人民服務(wù)的實踐，走實現(xiàn)人生價值的必有之路A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：廣大青年要不負時代，不負華年，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)實現(xiàn)人生價值，積極投身為人民服務(wù)的實踐，走實現(xiàn)人生價值的必有之路，②④正確。①：自我價值是社會對個人的尊重和滿足，人生的真正價值在于對社會的貢獻，所以廣大青年要樹立正確的價值觀，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為最高的價值追求，①排除。③：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，要在正確價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇，③排除。故本題選D。二、材料題（本大題共4小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平強調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動教育”試驗，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程：立春時，來到開心農(nóng)場尋找春天；立夏時，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎勵“勞動幣”，用來兌換學(xué)習(xí)用品。目前，該校“開心農(nóng)場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉欤銊趧恿藛?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語。該校勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。結(jié)合材料并運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動教育取得顯著成效的原因。【答案】①物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，自2009年起就創(chuàng)辦了3個課程群，用以培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念；并結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙等實踐體驗課程。這些都體現(xiàn)了該校堅持唯物主義立場。②意識反映并反作用于物質(zhì)，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識。該校正是因為樹立了正確的意識，從而讓勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。③想問題、辦事情必須尊重客觀規(guī)律，一切從實際出發(fā)，實事求是。該學(xué)校從實際出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，并結(jié)合地方民俗和文化，開設(shè)各類勞動教育課程，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，勞動教育取得顯著成效?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希耗承W(xué)勞動教育取得顯著成效。考點考查：物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理。能力考查：描述和闡釋事物的能力。核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與?！驹斀狻康谝徊剑簩徳O(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因、意義類主觀題，可從必要性和可行性兩方面作答，注意知識限定是物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理，不要用錯，要結(jié)合材料進行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念；學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了實踐體驗課程。→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。要堅持唯物主義立場。關(guān)鍵詞②：該校勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”?！陕?lián)系意識反映并反作用于物質(zhì)，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識。關(guān)鍵詞③：該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程；并結(jié)合地方民俗和文化，開設(shè)各類勞動教育課程→可聯(lián)系想問題、辦事情必須尊重客觀規(guī)律，一切從實際出發(fā)，實事求是，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。具體解答本題可結(jié)合材料中關(guān)鍵信息并調(diào)用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理進行回答即可。27.2022年5月23日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《鄉(xiāng)村建設(shè)行動實施方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。主要內(nèi)容如下：黨的十八大以來，各地區(qū)各部門認真貫徹黨中央、國務(wù)院決策部署，持續(xù)改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，鄉(xiāng)村面貌發(fā)生巨大變化。同時，我國農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系還不健全，部分領(lǐng)域還存在一些突出短板和薄弱環(huán)節(jié)，與農(nóng)民群眾日益增長的美好生活需要還有差距。順應(yīng)農(nóng)民群眾對美好生活的向往，以普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)為重點，強化規(guī)劃引領(lǐng)，統(tǒng)籌資源要素，動員各方力量，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系建設(shè)，建立自下而上、村民自治、農(nóng)民參與的實施機制；深入宣傳鄉(xiāng)村建設(shè)取得的新進展新成效，總結(jié)推廣鄉(xiāng)村建設(shè)好經(jīng)驗好做法，發(fā)揮示范帶動作用。鄉(xiāng)村建設(shè)要同地方經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)、結(jié)合農(nóng)民群眾實際需要，分區(qū)分類明確目標(biāo)任務(wù)，合理確定公共基礎(chǔ)設(shè)施配置和基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，不搞齊步走、“一刀切”，避免在“空心村”無效投入、造成浪費。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的知識，談?wù)勅绾瓮七M鄉(xiāng)村建設(shè)？【答案】①矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法；抓主流，同時不忽視支流。十八大以來鄉(xiāng)村面貌發(fā)生巨大變化，是主流；存在一些突出短板和薄弱環(huán)節(jié)，是支流。

②主要矛盾在事物發(fā)展過程處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要求鄉(xiāng)村建設(shè)以普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)為重點，著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。

③矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，要求堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。推廣鄉(xiāng)村建設(shè)好經(jīng)驗好做法，發(fā)揮示范帶動作用。

④矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。鄉(xiāng)村建設(shè)要結(jié)合農(nóng)民群眾實際需要，分區(qū)因地制宜、分類指導(dǎo)，不搞齊步走、“一刀切”。【解析】【分析】背景素材：中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《鄉(xiāng)村建設(shè)行動實施方案》考點考查：矛盾的主次方面辯證關(guān)系、主要矛盾、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系、矛盾具有特殊性能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、公共參與、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，從矛盾的主次方面辯證關(guān)系、主要矛盾、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系、矛盾具有特殊性等角度來進行分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：鄉(xiāng)村面貌發(fā)生巨大變化。同時，我國農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系還不健全，部分領(lǐng)域還存在一些突出短板和薄弱環(huán)節(jié)，與農(nóng)民群眾日益增長的美好生活需要還有差距→可聯(lián)系矛盾的主次方面辯證關(guān)系。有效信息②：順應(yīng)農(nóng)民群眾對美好生活的向往，以普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)為重點→可聯(lián)系主要矛盾。有效信息③：深入宣傳鄉(xiāng)村建設(shè)取得的新進展新成效，總結(jié)推廣鄉(xiāng)村建設(shè)好經(jīng)驗好做法，發(fā)揮示范帶動作用→可聯(lián)系矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系。有效信息④：鄉(xiāng)村建設(shè)要同地方經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)、結(jié)合農(nóng)民群眾實際需要，分區(qū)分類明確目標(biāo)任務(wù)，合理確定公共基礎(chǔ)設(shè)施配置和基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，不搞齊步走、“一刀切”，避免在“空心村”無效投入、造成浪費→可聯(lián)系矛盾具有特殊性。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。28.閱讀材料，完成下列要求。在20世紀60、70年代，人們先后發(fā)現(xiàn)并認識到甲型肝炎通過消化道傳播，乙型肝炎通過血液傳播。但是，1974年英國醫(yī)生普林斯發(fā)現(xiàn)有些輸血后肝炎患者的血液中查不到乙肝病毒抗原。他提出，很可能還有另一種通過血液傳播的肝炎病毒。為了尋找這種特殊的肝炎病毒的成因，科學(xué)家們先后使用了電子顯微鏡、人工培養(yǎng)和免疫學(xué)等多種方法尋找病毒，但這種病毒似乎非常不穩(wěn)定，難以捉摸。直到1989年，美國科學(xué)家利用一種新的技術(shù)手段——分子生物學(xué)方法，終于找到了這種特殊肝炎病毒的基因，并將其命名為丙型肝炎病毒。丙肝病毒被發(fā)現(xiàn)以后，科學(xué)家們對其結(jié)構(gòu)和復(fù)制進行了更深入的研究，發(fā)現(xiàn)了丙肝病毒復(fù)制之謎。隨后，美國藥物研究科學(xué)家根據(jù)丙肝病毒復(fù)制機制，研制出一種能夠有效抑制丙肝病毒復(fù)制的新藥——索菲布韋，大大革新了丙型肝炎的治療，終于使丙肝病毒從發(fā)現(xiàn)走向徹底治愈。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”的?！敬鸢浮竣籴t(yī)生通過輸血發(fā)現(xiàn)可能還存在另一種肝炎病毒，說明實踐是認識的來源。②從特殊肝炎病毒的發(fā)現(xiàn)到丙肝病毒基因的確認，表明實