高考總復(fù)習(xí)語文分冊(cè)2第2板塊第2章第4節(jié)思想深刻有內(nèi)涵

第四節(jié)思想深刻有內(nèi)涵近幾年的高考作文愈來愈傾向于考查學(xué)生的觀照能力、開掘能力和思辨能力?？v觀近年高考優(yōu)秀作文，無不閃耀出智慧的理性之光與令人心悅誠服的思辨色彩。因此，考場(chǎng)作文想得高分，就得在“思想深刻”上下功夫。高考作文要想做到“思想深刻”，除了多讀理論性文章和學(xué)會(huì)辯證思考問題外，最主要的還是要掌握一些使議論文“思想深刻”的技巧?！猍關(guān)注焦點(diǎn)鞭辟入里]——————————————————選擇時(shí)下熱議的焦點(diǎn)事件進(jìn)行分析，提出自己獨(dú)到的見解，讓文章扼住時(shí)代的脈搏。——————————————————————————————大國風(fēng)范(2017年全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文)在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國都面臨著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有人選擇自保，有人選擇攜手互助。中國，一個(gè)屹立了五千年不倒，一個(gè)以和為貴的大國，在這一特殊時(shí)期展現(xiàn)著它的獨(dú)一無二的大國風(fēng)范，自身騰飛，也為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。隨著前往荷蘭的火車在義烏出發(fā)，隨著巴基斯坦第一大港建成，中國倡議的“一帶一路”建設(shè)有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，為西歐帶去物美價(jià)廉的小商品，給中國帶來歐洲的各種高端消費(fèi)品，還拉動(dòng)了沿線蒙古、中亞各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這條鐵路不僅加快中國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)去產(chǎn)能去庫存，也滿足了歐洲市場(chǎng)的需求，可謂一舉兩得。相比于英國脫歐，美國修墻，中國反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，幫助第三世界走出困境，幫助陷入死胡同的國家重回正軌。經(jīng)歷史驗(yàn)證，閉關(guān)自守不是出路，開放合作才能共贏，這也是深入中國人民內(nèi)心的一個(gè)真理。習(xí)主席說：“不建中國的后花園，而需建設(shè)世界各國的百花園?！敝袊母哞F技術(shù)領(lǐng)先于世界，甚至有外國人專程來中國感受，驚呼：“座位很寬敞舒適，服務(wù)好，環(huán)境舒適，最重要的是——平穩(wěn)?！鼻岸螘r(shí)期有外國人在中國高鐵上做了個(gè)試驗(yàn)，將硬幣立在車窗邊，可以全程保持不倒，只是在列車進(jìn)站減速時(shí)才有晃動(dòng)。不服氣的網(wǎng)友在日本高鐵也做了同樣試驗(yàn)，結(jié)果卻根本立不起來，可見中國高鐵平穩(wěn)度多高了。但中國沒有吝嗇自己的技術(shù)，而是積極推動(dòng)高技術(shù)“走出去”。不僅承包工程，還讓美國的技術(shù)人員來華學(xué)習(xí)，開設(shè)專業(yè)課程專業(yè)培訓(xùn)，將中國的高鐵標(biāo)準(zhǔn)推向世界，促進(jìn)世界鐵路的革新與升級(jí)。除此之外，中國也積極承擔(dān)國際責(zé)任，在聯(lián)合國氣候大會(huì)、G20杭州峰會(huì)上多次表態(tài)，倡議各國改善氣候質(zhì)量，在國內(nèi)敢打敢抓，嚴(yán)控大氣污染，致力于還人民“藍(lán)天白云”，打響“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”。大國風(fēng)范其實(shí)就是責(zé)任意識(shí)，中國在盡自己所能地謀求與世界各國的合作共贏，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，致力于推動(dòng)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建成，處處彰顯責(zé)任意識(shí)，展現(xiàn)大國風(fēng)范。[點(diǎn)評(píng)]關(guān)注時(shí)代，說理深刻。這位考生選取“一帶一路”“高鐵”兩個(gè)關(guān)鍵詞，論述了中國在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展等方面與其他國家合作共贏、共同發(fā)展的理念，并以嚴(yán)控“空氣污染”等舉措為例展現(xiàn)中國的責(zé)任意識(shí)和大國風(fēng)范，構(gòu)思宏大，難能可貴。文章內(nèi)在邏輯上一線貫通，且有層進(jìn)意識(shí)。修辭上直接或間接引用中國對(duì)外宣傳相關(guān)話語，暗含“幫助外國青年讀懂中國”的寫作要求。考生少年心性，竟能以國際視角，呈現(xiàn)今日中國之核心精神和豪邁氣概，又廣諳時(shí)事，對(duì)中國成就能信手拈來，如數(shù)家珍，并能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，筆力雄健，文句表現(xiàn)力很強(qiáng)。———[俯瞰社會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚]——————————————————站在社會(huì)的高度，把話題與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些具有現(xiàn)實(shí)性、緊迫性、普遍性的問題聯(lián)系起來，增強(qiáng)文章的厚重感，體現(xiàn)作者的社會(huì)責(zé)任感?！腥A市井之觀(2017年全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文)中華文化在廣闊的疆域上流傳了五千多年，時(shí)光的洗刷，令中華大地發(fā)出了更燦爛的光彩。相信許多剛來這片詩一般的遠(yuǎn)方的外國學(xué)子們還不是很了解中國，可能你們知道中國的歷史，參觀過中國的文明，了解過中國的地理環(huán)境，但我相信，有一樣你們肯定還未參透，那就是集千千萬萬中國市民之情為一體的中國市井文明。來到中國，必不可少的一點(diǎn)就是談?wù)勚袊拿朗?！幾千年的沉淀，發(fā)酵，中華的“食”文化已經(jīng)上升到藝術(shù)的高度。許多情感都已深深地濃縮，以食物為寄托，在中國人的心中傳遞著。清明節(jié)，吃青團(tuán)；端午節(jié)，吃粽子，喝雄黃酒；中秋節(jié)，吃月餅；重陽節(jié)，喝菊花酒；元宵節(jié)，吃湯圓；當(dāng)然，還有更重要的春節(jié)，大家圍坐在一起，吃一鍋熱氣騰騰的餃子，象征團(tuán)團(tuán)圓圓……中國美食種類繁多，因?yàn)榈赜虻年P(guān)系，各地的做法也大不相同。就拿面食來說：南方人吃細(xì)面，北方人吃粗面、寬面。比如重慶的小面，香港的云吞面，都是南方人的最愛，而北京炸醬面，河南的燴面，東北的刀削面則體現(xiàn)北方人的豪邁。食物也能體現(xiàn)人的性格與感情，食物也能寄托人們的情感。想象游子歸來，母親端上一碗熱湯，這便是“家的味道”，這便是“家”！家，在每一個(gè)中國人的心中都有著很重要的位置。因?yàn)槲覀冎v究根，家在哪里，根便在哪里，落葉歸根，便是我們心中的寄托。中國最有特色的舞，那便是“廣場(chǎng)舞”。幾十上百個(gè)衣著鮮艷的大媽們?cè)诩议T口的廣場(chǎng)上畫地為圈，再提個(gè)大喇叭，放上一首鳳凰傳奇的歌，那便開始扭了，邊扭還能邊扯著嗓子聊聊天，這對(duì)于大媽們來說，可是最愉快的活動(dòng)??！可能你們不能理解這樣的跳舞方式，但在中國，這樣“接地氣”的快樂也許才是真正的快樂。市井之中的大大小小的事我們都能了解，我們就像一家人一樣能夠與其他人一起分享快樂、喜悅、悲傷、苦難，這才是中國人民追求的生活，我們能和諧共處，親近他人，這才是真正的“國家”！這便是我們所生活的市井的一小部分，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，中國這個(gè)美麗而親切的國度，還有更多文化和快樂等待我們?nèi)ヌ綄?，歡迎來中國，讓中國能夠打動(dòng)你！[點(diǎn)評(píng)]關(guān)注社會(huì)，思想深刻。這位考生以“中華市井”的角度來寫自己所認(rèn)識(shí)的中國，不走尋常路且不落窠臼，充滿生活氣息，文氣生動(dòng)?？忌眉?xì)膩的筆觸從“中華美食”和“廣場(chǎng)舞”兩方面表現(xiàn)世俗生活的樂活精神，觀察仔細(xì)，能很好地表現(xiàn)主題。在描述生活場(chǎng)景時(shí)用語自然，娓娓道來，鋪展成文，充滿著生活氣息，又有深刻感受，完成了思想從感性到理性的升華。———[思想深刻理性思辨]——————————————————論述時(shí)由事及理，由表及里，逐步深入分析，多角度挖掘問題的起因及解決辦法。這種分析以敏銳的眼力向著事物的縱深探望，使?jié)摬卦谑挛锉澈蠡騼?nèi)部的一切顯露于讀者的面前，讓人分享到透視事物深層意蘊(yùn)的愉悅。——————————————————————————————大美中華，有容乃大(2017年全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文)越來越多的外國青年選擇來華留學(xué)，中國用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。中國推崇經(jīng)濟(jì)互容，“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配，摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國之大美。中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個(gè)文化標(biāo)識(shí)，以其唱念做打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它吸收全國各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自身?？梢哉f，是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇，并且每個(gè)中國人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是更加開放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。中國倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活，其最大特點(diǎn)便在于它的共享性，即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國社會(huì)生活的一大特性：共同分享、互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。中國當(dāng)今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人，無論是中國人抑或是外國人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對(duì)待每一個(gè)事物，是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。[點(diǎn)評(píng)]思維縝密，語言優(yōu)美。這位考生看到了大美中華的包容性，思想深刻，從“中國推崇經(jīng)濟(jì)互容”“中國秉信文化包容”“中國倡導(dǎo)生活共容”論述，分論點(diǎn)明確，又富于變化，體現(xiàn)了考生思維的縝密。語言整散結(jié)合，有參差之美，“洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大”一氣呵成。思想深刻，不少考生看到的是“一帶一路”、京劇和共享單車的差異性，但考生卻巧妙地讓三者互補(bǔ)乃至同質(zhì)化，十分難得。———[深研文化思想深邃]——————————————————對(duì)中華文化的某一方面某一個(gè)角度有深入的研究與深刻的體會(huì)，運(yùn)用起來得心應(yīng)手，揮灑自如?！鹃佚S里聽潮生(2017年全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文)要無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡，去向世界發(fā)出我們的聲音?！跣〔ā稅勰憔拖駩凵肺业募亦l(xiāng)在桂林，遍種桂花。桂花又名木樨花，每當(dāng)仲秋時(shí)節(jié)，叢桂怒放，清可絕塵，濃能遠(yuǎn)溢，堪稱一絕。夜靜輪圓之際，把酒賞桂，清香撲鼻，令人神清氣爽。桂花很受家鄉(xiāng)人青睞，也得了女詩人專寵——何須淺碧深紅色，自是花中第一流，彰顯了易安居士對(duì)木樨花的偏愛，同樣出于對(duì)桂花的喜愛，我的書上都有圖章一枚——木樨齋。用花來比喻女性，有人愛濃烈的牡丹，有人愛居家的茉莉，有人愛剛烈的木棉，有人愛婷婷的荷。而我這樣相貌平平的女孩，無男孩追，無情可談，所以常常是素面朝天，我自比平凡無華的木樨花主——一頭扎進(jìn)書的世界里，穿越時(shí)空，領(lǐng)略著一個(gè)又一個(gè)人生。木樨齋里，我格外關(guān)注女性作者，仿佛天地之間自有一根細(xì)細(xì)的針線，將女孩兒的心事相連。在李清照的詩句里，讀到她特立獨(dú)行的神韻；在張愛玲的文字里，讀到她的高冷與孤獨(dú)；在蕭紅的《生死場(chǎng)》，讀到生的掙扎和掙脫現(xiàn)實(shí)的自由；在余秀華的《搖搖晃晃的人間》，讀到愛的渴望和對(duì)人世間的關(guān)懷……我佩服她們的堅(jiān)強(qiáng)，又哀嘆她們的命運(yùn)。當(dāng)走出家庭的女子，去向何方？娜拉出走的命題，不僅橫亙?cè)谖鞣脚悦媲埃矙M亙?cè)谥袊缘拿媲?。“開眼看世界”的魏源振聾發(fā)聵地說了一句話：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”隨著讀書的增長，我漸漸把眼光轉(zhuǎn)移到了西方女性，我發(fā)現(xiàn)，在西方女性的身上，有著與東方女性不同的特質(zhì)，她們的才華不僅在閨閣和文字之中，她們像男人一樣追求自我以及夢(mèng)想，志在四方：1936年露絲千里迢迢只身來到中國，捕獲當(dāng)時(shí)最為神秘的動(dòng)物——熊貓，帶回美國參展，寫了一本書《淑女與熊貓》；70多歲的美國國務(wù)卿希拉里在繁忙的政務(wù)中，可以深蹲舉鐵重量達(dá)100公斤；現(xiàn)代舞藝術(shù)家鄧肯因發(fā)明一種基于古希臘藝術(shù)的自由舞蹈而在歐洲揚(yáng)名，并寫下了《鄧肯自傳》；還有無數(shù)西方的女性思想家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、科學(xué)家，她們的性情中，更多了一種果敢、陽剛、擴(kuò)張和探索精神，她們也在男性的舞臺(tái)上發(fā)光，匯聚起了一條女性的河流——生生不息。21世紀(jì)翻開了新的篇章，讓人怦然心動(dòng)，東西方文化在此交集。處在崛起中國的女孩是幸運(yùn)的，天地遼闊，人生遼闊，我們有平等的機(jī)會(huì)像男孩一樣讀書受教育，追求自己的夢(mèng)想，不在自怨自艾中損耗自己的才華；我們也有機(jī)會(huì)像西方女性一樣，獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)有尊嚴(yán)地活著，在男性的舞臺(tái)上也能發(fā)出自己的聲音。時(shí)不待我。喬布斯說：“不要讓他人的觀點(diǎn)，掩蓋了你內(nèi)心的聲音，最重要的是，要有勇氣追隨自己的內(nèi)心和直覺?！蹦鹃佚S里聽潮生，走出書齋破浪行。我愛木樨花一樣品格的女性，不攀附，不盲從，不取悅于人。獨(dú)立成長，獨(dú)立思考，承擔(dān)起女性的責(zé)任，為我們的時(shí)代吐露芳華?！雾殰\碧深紅色，自是花中第一流。[點(diǎn)評(píng)]立意深刻，文化底蘊(yùn)。本文立意深刻，以桂花之品格，引出了自己對(duì)女性獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、尊嚴(yán)等人格的思考，既托物言志，又直抒胸臆。從對(duì)中國女性作家的關(guān)注，到西方女性追求自我與夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，考生引用了眾多女性名人事跡，有力地闡釋了自己在女性品格與人格方面的主張，發(fā)出了振聾發(fā)聵的女性意識(shí)之聲。雖寫女性主題，卻有不亞須眉的陽剛之美，字里行間足見考生文化底蘊(yùn)之深厚、行文運(yùn)筆之高明和精神人格之豐腴！———[博學(xué)理性彰顯個(gè)性]——————————————————行文過程中談古論今，旁征博引，然后圍繞話題作理智冷靜而又深刻的剖析，形成一種氣勢(shì)非凡的格調(diào)?！獞?zhàn)歌——我看高考(2017全國卷Ⅲ優(yōu)秀作文)有人用戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士“戰(zhàn)歌”形容高考，我覺得一點(diǎn)兒也不夸張，但它卻未能言盡高考的酸甜苦辣。高考之于人生，不啻于成家立業(yè)，難怪古人說“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”乃人生兩大幸事。一旦高中，就意味著人生軌跡徹底改變了，無怪乎唐代詩人孟郊在《登科后》，喜形于色地說：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！睘榇?，古代無數(shù)飽學(xué)之士，對(duì)科舉趨之若鶩，屢敗屢戰(zhàn)，樂此不疲，甚至耗費(fèi)了一生，也在所不惜。神童蒲松齡連中縣、府、道三個(gè)第一，躊躇滿志，但此后卻屢考不中，只好以教書、幕僚為生。至于中舉發(fā)瘋的范進(jìn)，“連半個(gè)秀才也撈不到”的孔乙己，則分別是古代讀書人的兩個(gè)極端。斗轉(zhuǎn)星移，新式學(xué)校教育取代了古代的科舉考試，學(xué)子們走進(jìn)“象牙塔”，不再是為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，而是為了掌握本領(lǐng)，提高社會(huì)生存力和競(jìng)爭(zhēng)力。高考的內(nèi)容，不再是“代圣人立言”，而是科學(xué)文化知識(shí)，高考的目的，不再是“明人倫”，而是遴選專門人才，但二者卻有著千絲萬縷的傳承關(guān)系，如都十分注重對(duì)學(xué)子的德行的潛移默化。為了備戰(zhàn)高考的教育理念、方式方法則古今相通，如孔子的“有教無類”，朱子的“立志、居敬、存養(yǎng)、省察、力行”的德育理念等，至今仍閃耀著思想的光輝。而備戰(zhàn)高考，古今相通之處就更多了?？鬃禹f編三絕、劉秀手不釋卷、葛洪鑿壁借光、祖逖聞雞起舞、車胤囊螢夜讀、范仲淹斷齏劃粥、歐陽修以荻畫地、司馬光警枕勵(lì)志、顧炎武讀破萬卷書……無不說明“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。而今，高考近在咫尺，箭在弦不得不發(fā)。戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，戰(zhàn)歌已經(jīng)唱響，唯有向前沖?！把闪鳎^可破，斗志更昂揚(yáng)；旌旗搖，號(hào)令催，百日煉真鋼”“雄關(guān)漫道，誰與爭(zhēng)勇；烈火熊爐，我自稱雄”……就拿我來說，去年剛升上高三，老師就咬牙切齒地說：“孩兒們，高三已經(jīng)悄然來臨，向前沖，唯有勇者留其名！”這一年來，我豈止“三過家門而不入”，簡(jiǎn)直是進(jìn)入了“魔鬼集中營”，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。我?guī)缀鯖]有白天和黑夜，不見太陽和星星，更不聞花香和鳥語，即使是美女立于前，我也心無旁騖。我的腦子里只有兩個(gè)詞——為了高考、高唱戰(zhàn)歌，我喜愛的《中國達(dá)人秀》《快樂大本營》《中國好聲音》《我是歌手》《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》等等綜藝節(jié)目，只能看個(gè)節(jié)目花絮或預(yù)告，以解解饞；我喜愛的戶外攝影、芭蕾舞、跆拳道等等，通通跟我再見。我吃早飯，小跑；上廁所，記單詞；睡覺，溫書；趕車，背古詩詞；睡房里，全是英語單詞；筆記本上，全是勵(lì)志名言……一年來，我拼命往前沖，雖然失敗多于成功，淚水多于汗水，心酸多于快樂，但我始終高唱戰(zhàn)歌，熬過了高三，走進(jìn)了高考考場(chǎng)。高唱戰(zhàn)歌，我的拼勁兒、狠勁兒被激活了，我用熾烈的青春烈火百煉成鋼，我已經(jīng)不再是那個(gè)愛哭鼻子的小女孩了，我長大了、成熟了。[點(diǎn)評(píng)]思接千里，縱橫馳騁?？忌プ∽魑牟牧现须[含的“變”的核心內(nèi)涵，縱覽古今，探究了古今高考在內(nèi)容、目的上異同，著眼于二者的傳承與創(chuàng)新，接著用古代人勤學(xué)的例子和自己苦讀的例子進(jìn)行類比，有力地論證了“唱著戰(zhàn)歌”走進(jìn)高考考場(chǎng)，意味著百煉成鋼方能長大成熟的觀點(diǎn)。角度新穎別致，觀點(diǎn)鮮明集中?？忌鸀榱苏f明古人勤學(xué)苦讀，按時(shí)代順序，列舉了孔子、劉秀、葛洪、祖逖、車胤、范仲淹、歐陽修、司馬光、顧炎武這些歷史上的先賢圣哲苦讀成才的例子?？忌€以自己備戰(zhàn)高考的切身體會(huì)為例，運(yùn)用排比手法，概述了自己如何唱著戰(zhàn)歌刻苦備戰(zhàn)高考。個(gè)中酸甜苦辣亦難概括，有力地說明了要想高考成功，唯有勤奮刻苦的道理?？忌┞剰?qiáng)記、見聞廣博，既熟稔古代勤學(xué)的例子，也對(duì)古代高考也略有所知；既引用了中舉的孟郊的詩句，也剖析了孔子、孟子、朱熹關(guān)于古代高考的內(nèi)容、目的的精辟見解，使傳統(tǒng)文化的魅力得以綻放?？忌€引用備戰(zhàn)高考的誓詞，扣住了“戰(zhàn)歌”，凸顯了拼勁兒、狠勁兒促使自己走向成熟，突出了高考砥礪斗志、磨礪性格的作用。閱讀下面材料，按要求作文。人是群居的動(dòng)物，人群密集處總顯得熱鬧而繁華，哲人們卻說獨(dú)居有無止境的好處。你對(duì)此是怎么看的？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?1)題目自擬；(2)不少于800字。[思路點(diǎn)撥]此則材料側(cè)重于思想點(diǎn)撥，關(guān)鍵詞也顯而易見——群居與獨(dú)居。群居是人類的生活習(xí)性，它能夠帶來熱鬧，讓人們創(chuàng)造豐富多彩的生活，但它也容易讓人產(chǎn)生依賴感，耐不住寂寞。獨(dú)居也有好處，它將外界的誘惑與刺激關(guān)在門外，使我們“六根清凈”，有利于我們反觀自我、思考人生。獨(dú)居之處在他人看來是凄涼孤獨(dú)之處，但身處其中的人往往自得其樂，此間感受“不足為外人道”。于獨(dú)居之處，精神得以明亮，靈魂得以詩意的棲居。對(duì)于現(xiàn)代人而言，獨(dú)居更具有哲學(xué)與美學(xué)的意味。[立意角度]常規(guī)角度：群居加強(qiáng)人們彼此之間的交流，獨(dú)居讓思想沉淀；群居讓人更快地學(xué)會(huì)生活，獨(dú)居實(shí)乃精神豐盈之道。核心角度：獨(dú)居是一種人生修煉；缺乏群居的生活是一種缺陷，缺乏獨(dú)居的生活則是一種災(zāi)難。閱讀下面的材料，根據(jù)要求