河北有名的景點(diǎn)導(dǎo)游詞（3篇）

河北有名的景點(diǎn)導(dǎo)游詞（3篇）河北有名的景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選3篇）河北有名的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇1朋友們：你們好!現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的，就是聞名中外的金山嶺長(zhǎng)城。有人說(shuō)，要看長(zhǎng)城之長(zhǎng)，上金山嶺;要看長(zhǎng)城之雄偉，也上金山嶺。此話(huà)十分有道理?，F(xiàn)在我們所處的位置，在河北省灤平縣境內(nèi)。金山嶺長(zhǎng)城是北京密云縣與河北灤平縣的交界線。它西起龍峪口，東到望京樓，全長(zhǎng)10.5公里，沿線設(shè)有大小關(guān)隘5處，67座敵樓，2座烽火臺(tái)，1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1991年它被國(guó)家定為一級(jí)旅游景點(diǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。(停車(chē)場(chǎng)至磚垛口的道上)金山嶺長(zhǎng)城，始建于北齊，那時(shí)為土石結(jié)構(gòu)，單調(diào)低矮。十五世紀(jì)中葉，明王朝國(guó)力由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，北方蒙古族韃靼、朵顏等各部乘機(jī)南侵，京都受到威脅，于是明朝廷決定重修這一段在軍事上有重大意義的長(zhǎng)城。隆慶元年(公元1567年)明穆宗把抗倭名將戚繼光由閩浙調(diào)到北方戍邊，任命為薊州總兵。戚繼光率部隊(duì)士兵與當(dāng)?shù)孛穹颍瑢?duì)東起山海關(guān)、西至鎮(zhèn)邊(昌平縣境)，1000公里的原有長(zhǎng)城，普遍進(jìn)行了改建和重建。邊墻城體加寬加高，要沖地段修筑雙層的城墻。又在全線修筑1000多座高大堅(jiān)固的敵樓(又叫敵臺(tái)或空心敵臺(tái))。在戚繼光任職的十四年間，就基本完成了這一浩大的工程。在后來(lái)的數(shù)十年里，明王朝又不斷地調(diào)兵選將，加以修繕，使它形成一道城墻高峙，戰(zhàn)壘林立，能守能攻的堅(jiān)固防線。金山嶺長(zhǎng)城，就是其中最突出的一段。這段長(zhǎng)城及所屬設(shè)施都是磚石結(jié)構(gòu)，氣勢(shì)雄偉，舊貌依然。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，是我國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華之所在。金山嶺長(zhǎng)城充分體現(xiàn)了戚繼光“因地制宜，用險(xiǎn)制塞”的建筑思想。因此，這段長(zhǎng)城設(shè)施完備、構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，攻守兼?zhèn)?。長(zhǎng)城沿線的溝壑要沖都設(shè)有關(guān)口，既能出關(guān)巡邏，又可對(duì)敵人實(shí)行迂回包抄。主要關(guān)口加設(shè)防線，修筑重墻，山巔上還設(shè)烽火臺(tái)。長(zhǎng)城主墻與敵樓挽臂相連，互為一體。一些重要地段往往在主墻道上加設(shè)九至十多道障墻?？傆^金山嶺長(zhǎng)城，城關(guān)相連，敵樓相望，處處布防，道道設(shè)險(xiǎn)。遇有戰(zhàn)爭(zhēng)，烽火傳遞軍情，全線嚴(yán)陣以待。戰(zhàn)事和平，沿線駐軍可在附近坡地屯田，自籌軍糧。(磚垛口前)各位朋友，現(xiàn)在我們要進(jìn)的這個(gè)關(guān)口叫磚垛口，游人一般都從這里的磚梯登上長(zhǎng)城。據(jù)考證，早在北齊時(shí)期，就在這里建筑一個(gè)關(guān)口。戚繼光主持修筑金山嶺長(zhǎng)城時(shí)，又在這里重建了這個(gè)磚垛口。磚垛口歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。從這一帶長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)的火炮、石雷、箭頭等武器來(lái)看，明朝時(shí)這里戰(zhàn)事不少。近一個(gè)世紀(jì)，也有大的戰(zhàn)事發(fā)生。1933年，東北軍張學(xué)良的部隊(duì)，曾經(jīng)在這里與日本侵略軍進(jìn)行過(guò)多次激烈戰(zhàn)斗。1948年夏天，北京解放前夕，解放軍進(jìn)攻古北口沒(méi)有成功。然后改從磚垛口，龍峪口等長(zhǎng)城上的關(guān)口突破，包抄古北口守軍的營(yíng)地，很快殲滅了敵軍，打開(kāi)了古北口通道。(手指文字磚)大家請(qǐng)看，這是十分珍貴的文字磚。在這里能見(jiàn)到的并不多，而在將軍樓和大狐頂樓中間，500米的城墻上，這種文字磚就多了。這些磚上面主要記載了當(dāng)年修筑這段長(zhǎng)城的年代以及部隊(duì)番號(hào)，如“萬(wàn)歷四年震虜騎兵營(yíng)造”、“萬(wàn)歷五年山東左營(yíng)造”、“萬(wàn)歷六年振武右營(yíng)造”等等。這些文字用楷書(shū)或隸書(shū)寫(xiě)在磚坯上，燒制而成。著名長(zhǎng)城專(zhuān)家朱希元介紹說(shuō)，這段文字磚長(zhǎng)城，在中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城上是獨(dú)一無(wú)二的。文字磚具有很高的文物價(jià)值和觀賞價(jià)值。(在磚垛口至東方臺(tái)的長(zhǎng)城上)漫步在長(zhǎng)城上，只要您稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有趣而獨(dú)特的東西。長(zhǎng)城底部用條石奠基，上部用長(zhǎng)方形青磚包砌，中間用土、沙、石填方。城墻頂部的馬道上，都用大方磚鋪面，可容六、七人并行。馬道的陡坡，都用磚砌成梯形臺(tái)階，上下方便，不致于滑倒。這是金山嶺長(zhǎng)城建筑的獨(dú)到之處。各位請(qǐng)看，馬道上每隔兩、三米遠(yuǎn)，就有一條排水溝，排水溝靠外側(cè)的一端，有一個(gè)吐水嘴。這吐水嘴作用有二：一是用來(lái)排除雨水，防止雨水沖刷墻體;二是守城士兵從這里施放雷石，打擊敵人。不知各位發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，有的地方城墻設(shè)里外兩層。墻頂部靠?jī)?nèi)側(cè)的一面，用磚砌成高1.5米的墻，叫宇墻，又叫女兒墻。墻頂部靠外側(cè)的一面，用磚砌成高2米的墻，叫垛口墻。垛口墻每隔不遠(yuǎn)，就有一個(gè)旗孔，用來(lái)插軍旗助威，或以旗作為傳遞軍情的信號(hào)。無(wú)論內(nèi)側(cè)的宇墻，還是外側(cè)的垛口墻，都設(shè)有上、中、下三層射擊孔，可供士兵立著、跪著或臥著三種姿勢(shì)射擊來(lái)犯之?dāng)?。這又是金山嶺長(zhǎng)城建筑的獨(dú)到之處。另外，金山嶺長(zhǎng)城上，還可看到數(shù)不清的射擊孔、了望孔，都飾以各種各樣的圖案：有桃形、箭頭形、刀把形、鋸齒形等等，一個(gè)個(gè)精巧別致，耐人尋味。請(qǐng)大家在游覽的過(guò)程中細(xì)細(xì)觀察。(在東方臺(tái))我們中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播之前播放的片頭語(yǔ)長(zhǎng)城和中央電視臺(tái)自用廣告語(yǔ)：“傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新”的背景長(zhǎng)城，就是在這里拍攝的。這是金山嶺的驕傲，也是萬(wàn)里長(zhǎng)城的驕傲。金山嶺長(zhǎng)城自1986年開(kāi)放以來(lái)，曾多次視察。130多個(gè)國(guó)家駐華使節(jié)來(lái)觀光游覽。100多部影視作品展示了金山嶺長(zhǎng)城的雄姿。北京麗都、王府、凱賓斯基等幾十家大飯店多次在這里開(kāi)展越野攀登，舉行篝火聯(lián)歡、煙花晚會(huì)等各種文體娛樂(lè)活動(dòng)。1998年9月，金山嶺長(zhǎng)城為來(lái)自13個(gè)國(guó)家的“雷勵(lì)遠(yuǎn)征計(jì)劃”活動(dòng)的160多人在長(zhǎng)城上舉行大型酒會(huì)，取得圓滿(mǎn)成功，給大家留下美好的印象。各位請(qǐng)看(指西方臺(tái))，那就是中國(guó)臺(tái)灣“飛人”柯受良1992年飛越長(zhǎng)城的地方。當(dāng)時(shí)39歲的柯受良，駕駛著“雅馬哈”賽車(chē)，象凌空的雄鷹飛越過(guò)金山嶺長(zhǎng)城，成為中華飛躍長(zhǎng)城第一人。1995年10月6日，瑞典有一對(duì)青年在那里按中國(guó)風(fēng)俗舉行了隆重的婚禮。當(dāng)時(shí)記者問(wèn)他們?yōu)槭裁匆谶@里舉行婚禮?他們說(shuō)在長(zhǎng)城上舉行婚禮有一種特殊的意義，尤其這段長(zhǎng)城景觀奇特、雄偉壯觀，愿自己的婚姻象長(zhǎng)城一樣牢固可靠。朋友們，你們中是否有人也想到這里舉行婚禮，歡度難忘的一刻?如您已婚，也不要遺憾，到這里度金婚紀(jì)念日和銀婚紀(jì)念日也一定終生難忘。(障墻前的丁字路口)剛才離開(kāi)東方臺(tái)時(shí)，有人問(wèn)我，前面山脊上的那截長(zhǎng)城很特別，在這里它起什么作用?現(xiàn)在我就告訴大家，這截高大的城墻叫“支墻”，確實(shí)是萬(wàn)里長(zhǎng)城所罕見(jiàn)。它與前面的庫(kù)房樓相通，是庫(kù)房樓的第一道防線。如果敵兵來(lái)犯，守衛(wèi)在支墻上的士兵可以最先與敵兵交火，萬(wàn)一抵擋不住，可以憑借支墻，邊打邊撤退，最后撤到庫(kù)房樓里，繼續(xù)與敵人戰(zhàn)斗。(手指支墻前方兩側(cè)的烽火臺(tái))各位請(qǐng)看，支墻北面200米的兩側(cè)山頭上，各有一個(gè)圓形的墩臺(tái)。你們知道那是干什么用的嗎?我告訴大家，那叫烽燧，就是烽火臺(tái)。古代戰(zhàn)時(shí)，利用它點(diǎn)火報(bào)警。夜里點(diǎn)的火叫烽，白天放的煙叫燧。(在障墻處)這就是障墻，是金山嶺長(zhǎng)城特有的設(shè)施。在金山嶺長(zhǎng)城的一些敵樓附近、橫著在馬道上筑有一道道短墻，這就叫障墻。障墻高2.5米左右，長(zhǎng)差不多是馬道寬度的三分之二。上面有望孔和射孔，萬(wàn)一敵人攻上長(zhǎng)城，守城士兵可以據(jù)守障墻，進(jìn)行抵抗和反擊。(進(jìn)庫(kù)房樓)這座敵樓，就是鼎鼎有名的“庫(kù)房樓”。它比一般敵樓大，在長(zhǎng)城的軍事設(shè)施上最富代表性。這座敵樓不僅有支墻、障墻等防衛(wèi)設(shè)施，它的外側(cè)還筑有一個(gè)半圓形戰(zhàn)臺(tái)，叫月城，上面設(shè)有密集的射擊孔，這是庫(kù)房樓的第三道防線。在距離障墻約50米的山坡上又筑有一道“擋馬墻”，阻擋敵人的騎兵接近。“擋馬墻”就是庫(kù)房樓的第二道防線。這座樓防守如此嚴(yán)密，說(shuō)明它不是一般的敵樓，可能是史料中記載的叫做“總臺(tái)”的敵樓，因它旁邊有座庫(kù)房而被稱(chēng)“庫(kù)房樓”，(登上庫(kù)房樓頂)大家請(qǐng)看，長(zhǎng)城多么象長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍，飛騰在險(xiǎn)峰峻嶺之間，昂首擺尾，氣勢(shì)磅礴。再請(qǐng)往四周眺望，您一定會(huì)有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的感受：東面，燕山山脈第一峰——霧靈山，隱隱約約，象一位美麗的少女，婷婷玉立在青山之巔;望京樓，聳立于懸崖峭壁，像一位勇士，氣沖霄漢;西面，臥虎嶺象一只龐然大虎，守衛(wèi)著首都北京的北大門(mén)——古北口，威風(fēng)凜凜，勢(shì)不可擋;南面，波光鱗鱗的密云水庫(kù)，就象一面明鏡，鑲嵌在崇山峻嶺之間，閃閃發(fā)亮;北面，靜靜臥著的“毛公山”，林濤云海，如催風(fēng)涌浪，滾滾流向天邊。在藍(lán)天白云的襯托下，它們構(gòu)成了一幅多么美麗的風(fēng)景畫(huà)!(庫(kù)房前)各位請(qǐng)看，這座房子就叫庫(kù)房。它長(zhǎng)不過(guò)6.4米，寬也只有4米，形狀跟北方民居沒(méi)有兩樣。但請(qǐng)各位注意，這不是普通的房子，它是迄今為止，萬(wàn)里長(zhǎng)城上唯一的一間小房，是珍貴的歷史文物。據(jù)專(zhuān)家考證，是存軍糧或的庫(kù)房。也有專(zhuān)家認(rèn)為，是前線指揮官住宿的房子。究竟哪種意見(jiàn)正確，哪位朋友要是感興趣的話(huà)，歡迎進(jìn)行深入考證。(庫(kù)房樓至西峪樓)有人問(wèn)我，這段長(zhǎng)城為什么叫金山嶺長(zhǎng)城，真有金山嗎?我現(xiàn)在利用這段時(shí)間，向大家作個(gè)介紹。各位請(qǐng)朝我手指的方向看，對(duì)面石山上兩座雄偉壯觀的敵樓，就是大金山樓和小金山樓。據(jù)史料記載，抗倭名將戚繼光從南方調(diào)到北方任薊鎮(zhèn)總兵官后，發(fā)現(xiàn)北方的士兵紀(jì)律松散，戰(zhàn)斗力很差，于是他上書(shū)朝廷后，從南方調(diào)來(lái)三千士兵，作為軍隊(duì)骨干。這一招果然收到了良好的效果。據(jù)說(shuō)，這兩座敵樓就是這些士兵修筑的。他們把鎮(zhèn)江的大、小金山名字借用到這里，以寄托對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念。正因?yàn)檫@段長(zhǎng)城修建在大、小金山上，所以得名：金山嶺長(zhǎng)城。說(shuō)到敵樓，我要向各位介紹一下金山嶺長(zhǎng)城敵樓的兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：密集和精美。在這10余公里的長(zhǎng)城上，居然建有67座敵樓，敵樓與敵樓之間的距離，最長(zhǎng)的200多米，最短的只有60米，密集程度，其他地段的長(zhǎng)城無(wú)法相比。這些敵樓的建筑，處處體現(xiàn)民族特色，形式多樣，精巧別致。有方形樓、扁形樓、圓形樓、拐角樓;有兩眼樓、三眼樓、四眼樓、五眼樓、六眼樓;有平頂?shù)?、穹頂?shù)?、船蓬頂?shù)?、四角鉆天和八角藻井的。造型奇特的貓眼樓，真像蹲在山頭上的一只貓，兩個(gè)了望孔，就象貓的兩只眼睛。大金山樓上層那一間仿木制的磚砌小鋪房、椽、檁、檐都是用青磚磨制而成，如果不細(xì)心看，真以為是木頭制的呢。小金山樓的樓門(mén)，設(shè)計(jì)和建造得簡(jiǎn)直讓人難以尋找，如果不動(dòng)一番心思，是不能進(jìn)入樓內(nèi)的?？赡苁侨藗兲貏e喜歡這些建造藝術(shù)精美的敵樓，他們幾乎給每一座敵樓都起了一個(gè)形象鮮明、含意深刻、美妙動(dòng)聽(tīng)的名字，如：望京樓、桃春樓、仙女樓、將軍樓……等等。這位小姐(先生)問(wèn)哪座是望京樓?請(qǐng)朝我手指的方向看，遠(yuǎn)處那最高的山峰上，立著的那座敵樓，就是望京樓。……哦，你們問(wèn)山那么高，那么陡，磚石怎么運(yùn)上去?這還真有一個(gè)故事呢。當(dāng)年修望京樓時(shí)，材料齊備，可是建樓的基石運(yùn)不上去。千總張永安命令士兵、民夫往上抬，不但沒(méi)辦到，還造成人員傷亡。大家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一天夜里，哨兵發(fā)現(xiàn)，山下有個(gè)閃著綠光的東西在移動(dòng)，就邀十幾個(gè)伙伴，壯著膽子去察看。他們發(fā)現(xiàn)是一個(gè)大烏龜，直徑足有5尺多?！把?這么大的龜啊!”其中一個(gè)士兵說(shuō)，“咱們何不請(qǐng)它來(lái)幫忙?”于是他們把上千斤重的條石抬到龜背上。只見(jiàn)大龜伸伸脖子，弓了弓腰，就往山頂爬去。大家高喊：“真是神龜助咱呀!”接連幾天，神龜把條石一塊塊運(yùn)上山頂。當(dāng)運(yùn)送最后一塊時(shí)，它爬到半山腰，再也走不動(dòng)了。大龜變成了石龜，它所在的山就被稱(chēng)作龜石山。這畢竟是神話(huà)。那么，修望京樓用的條石，到底是怎么運(yùn)上去的呢?據(jù)專(zhuān)家考證，主要是采用鐵索絞、滾杠滾、撬棍撬并用的辦法，把這些條石一塊一塊運(yùn)到山頂上。(在西峪樓)現(xiàn)在我們來(lái)到了西峪樓。你們看，斷壁殘?jiān)榇u成堆，給人一種凄涼的感覺(jué)。也許有人要問(wèn)，為什么不把它修復(fù)原樣?這是開(kāi)辟旅游景點(diǎn)，重修這段長(zhǎng)城時(shí)，故意留下的破樓。有人說(shuō)，它毀壞于日本侵略者的鐵蹄;有人說(shuō)，它坍塌于軍隊(duì)的槍炮。看著這斷壁殘恒，是不是仿佛聽(tīng)到了當(dāng)年的槍炮聲;看著這殘?jiān)珨啾冢遣皇钦媲畜w會(huì)到和平的珍貴?許多游人到此，非在這里留影紀(jì)念不可?，F(xiàn)在給大家留一段時(shí)間，好好在這里拍照吧。大家都拍完照了，好，現(xiàn)在我們從這個(gè)地門(mén)出去。因?yàn)榕_(tái)階窄，石級(jí)高，請(qǐng)各位互相照應(yīng)，慢慢往下走。(沙嶺口)各位朋友，請(qǐng)?zhí)ь^看。在我們的上前方又有一座敵樓，人們叫它黑樓。黑樓的建筑是很特別的。金山嶺長(zhǎng)城上的其它敵樓，大都是雙層，樓的東西兩側(cè)各設(shè)一個(gè)樓門(mén)。而黑樓分上、中、下三層，樓西面的樓門(mén)設(shè)在地下，叫地門(mén)。地門(mén)內(nèi)有一條狹窄的暗道，暗道內(nèi)用磚頭砌成的臺(tái)階，直通二樓和三樓。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地門(mén)緊閉，暗道口用木板蓋嚴(yán)。敵兵難以攻入樓內(nèi)。萬(wàn)一地門(mén)被攻破，守衛(wèi)在二、三樓的士兵，也可以居高臨下，將敵兵消滅在暗道之中。為什么叫黑樓呢?傳說(shuō)，當(dāng)年戚繼光主持修筑金山嶺長(zhǎng)城時(shí)，寧夏的一位老將軍也領(lǐng)兵前來(lái)修筑長(zhǎng)城。將軍的夫人已經(jīng)過(guò)世，身邊只有一個(gè)獨(dú)生女，名叫黑姑。黑姑擔(dān)心父親年邁體弱，支撐不住，再三請(qǐng)求，隨父親一同前往。將軍考慮再三，只好應(yīng)允。黑姑隨父跋山涉水，來(lái)到金山嶺后，看到士兵們不畏艱難險(xiǎn)阻，每天早出晚歸，深受感動(dòng)。她不顧父親和士兵們的勸阻，毅然投入修長(zhǎng)城的勞動(dòng)中。她不怕苦、不怕累，搬磚運(yùn)石，一點(diǎn)也不比士兵差，手磨出血泡也不休息。早晚還抽空幫士兵縫補(bǔ)衣裳，深得士兵的愛(ài)戴。不料，黑姑和士兵們剛修好的一座敵樓，被雷擊中，燃起熊熊烈火。黑姑二話(huà)沒(méi)說(shuō)，首先沖進(jìn)火海奮力搶救，不幸被烈火燒死。士兵們流著眼淚，把這不幸的消息報(bào)告給老將軍，并為沒(méi)照顧好黑姑表示歉意。老將軍忍受著極大的悲痛，對(duì)士兵們說(shuō)：“黑姑為國(guó)捐軀，死得其所?！笔勘鴤儼押诠玫倪z體埋葬以后，又在原來(lái)敵樓的基礎(chǔ)上，重建一座磚石結(jié)構(gòu)的敵樓。為了永遠(yuǎn)紀(jì)念黑姑，士兵們把這座敵樓名為黑姑樓。后來(lái)，傳來(lái)傳去年代久了，少了個(gè)“姑”字，就叫成黑樓了。故事就講到這里。一會(huì)兒，咱們就從這沙嶺口下山。現(xiàn)在，我建議大家來(lái)個(gè)登城比賽，看誰(shuí)先登上黑樓。(下沙嶺口)萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界七大奇跡之一，她是中國(guó)人民智慧和血汗的結(jié)晶，是偉大的歷史豐碑。由于時(shí)間關(guān)系，今天只能游覽到這里，不知各位是不是領(lǐng)略到金山嶺長(zhǎng)城的“長(zhǎng)”和“雄偉”了，不知您是否也會(huì)發(fā)出“長(zhǎng)城萬(wàn)里，金山獨(dú)秀的”感慨呢!金山嶺的好景觀還有許多，如“通天洞”、“天泉”、“壓龜石”、“瘦驢脊”、“登天梯”……等等。歡迎朋友們?cè)賮?lái)，來(lái)金山嶺旅游、度假、探險(xiǎn)、考察……如果您春天來(lái)，會(huì)看到滿(mǎn)山遍野的綠色中，點(diǎn)綴著桃花、杏花、櫻桃花等各種花朵，萬(wàn)紫千紅，微風(fēng)吹來(lái)，還能聞到濃濃的花香。如果是夏天來(lái)，您看那蔥蔥綠樹(shù)，聽(tīng)潺潺流水，頓覺(jué)氣清身爽;看那五顏六色的彩霞，雨后美麗的彩虹，您會(huì)興高采烈。如果您秋天到這，漫山紅遍，層林盡染的景象讓您目不遐接，那些掛滿(mǎn)山榛子、山里紅、山核桃等果實(shí)的枝頭，會(huì)向您招手，如果您冬天到金山嶺登高遠(yuǎn)望，那蜿蜒起伏的長(zhǎng)城，就象飄落在千山萬(wàn)嶺中的一條白玉帶，那一座座敵樓，就象鑲在玉帶上的一顆顆珍珠，在陽(yáng)光照射下熠熠生輝。此情此景，能不使您流連忘返嗎?朋友們，今天我就介紹到這兒。現(xiàn)在我用一首歌來(lái)歡送大家：“到了離別時(shí)刻，才知時(shí)光短暫，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難訴心中留戀，再見(jiàn)，再見(jiàn)，等到相會(huì)的那一天……”河北有名的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇2各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到邯鄲旅游，我是你們的導(dǎo)游__。邯鄲市是河北省最古老的城市，也是我國(guó)古代著名的城邑。早在20__多年前的春秋初期，就有邯鄲的建制，當(dāng)時(shí)邯鄲已是一個(gè)人口聚居的城市。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為趙國(guó)都城歷經(jīng)158年，秦統(tǒng)一后分別設(shè)邯鄲縣、邯鄲郡。當(dāng)時(shí)的邯鄲經(jīng)濟(jì)昌盛、繁榮發(fā)達(dá)，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、成都同稱(chēng)五大都城。邯鄲市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，西倚太行山，東臨滏陽(yáng)河，地勢(shì)西北高、東南低，中部丘陵起伏，盆地交錯(cuò);并有牤牛河、沁河、渚河、輸元河流經(jīng)市區(qū)(皆屬滏陽(yáng)河支流)，豐富的水利資源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了優(yōu)良的條件。獨(dú)特的自然環(huán)境和悠久的歷史，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的自然景觀。磁山文化遺址，這是我國(guó)新石器早期文化遺址之一，距今已有7500多年的歷史;始建于北齊，并保存了自北齊至元、明各代大小造像4300余尊的南北響堂山石窟;趙國(guó)宮城趙王城遺址;傳為趙王觀看軍事操練之處的武靈叢臺(tái)，這里亭榭臺(tái)閣，風(fēng)格古樸，現(xiàn)已辟為公園;還有一處重要的革命紀(jì)念地——晉冀魯豫烈士陵園，陵園內(nèi)安葬著為國(guó)捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池、回車(chē)巷、京娘湖等游覽勝地。“夢(mèng)城”、“趙苑”、“古趙一條街”仿古建筑群工程，將向游人展示古建藝術(shù)的風(fēng)采。在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中，邯鄲成為了一個(gè)“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，許多歷史典故諸如“邯鄲學(xué)步”、“黃梁美夢(mèng)”、“胡服騎射”、“毛遂自薦”等都發(fā)生在這里。在《史記》中還記載有藺相如、廉頗“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”、“將相和”等故事。邯鄲有成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)的美譽(yù)，其名就是一些成語(yǔ)的組成部分，如“邯鄲學(xué)步”、“魯酒薄而邯鄲圍”。除外還有包含邯鄲意思的一類(lèi)，如“圍魏救趙”、“完璧歸趙”。有人作過(guò)不完全統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)生于邯鄲的成語(yǔ)多達(dá)50多個(gè)，加上與之相關(guān)的則達(dá)到上百。產(chǎn)生在邯鄲的成語(yǔ)典故有的至今仍有遺跡可尋，如舊城南街的回車(chē)巷，傳說(shuō)是趙國(guó)上相藺相如回避大將軍廉頗的地方。從史書(shū)對(duì)兩人的記載中產(chǎn)生的典故還有“怒發(fā)沖冠”、“兩虎相斗”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“刎頸之交”、“價(jià)值連城”等。今邯鄲市區(qū)西南的趙王城遺址曾是趙國(guó)的王城，從興建到焚毀的158年間，見(jiàn)證趙國(guó)的盛衰榮辱，上演過(guò)一幕幕內(nèi)政外交的活劇，從中也留下了不少成語(yǔ)典故。如那篇《觸龍說(shuō)趙太后》產(chǎn)生的成語(yǔ)是“盛氣凌人”、“舍本求末”。邯鄲為什么會(huì)有這么多的成語(yǔ)典故呢?這恐怕得從根本上說(shuō)起———?dú)v史文獻(xiàn)記載的書(shū)面成語(yǔ)，一是來(lái)源于寓言故事;二是來(lái)源于神話(huà)或其它傳說(shuō);三是來(lái)源于歷史事件，它們也通稱(chēng)典故;四是來(lái)源于作品名句。邯鄲歷史悠久，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城，為趙文化發(fā)祥地。古趙國(guó)立朝181年，造就了趙武靈王、藺相如、廉頗、趙奢、李牧等明君賢相、英帥良將，成為戰(zhàn)國(guó)的軍事經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，因而形成了不少以歷史事件為主要來(lái)源的成語(yǔ)典故。趙武靈王雄才大略，與時(shí)俱進(jìn)，下令“遂胡服，招騎射”，而產(chǎn)生了典故“胡服騎射”。趙奢初任田部吏，大膽懲罰倚勢(shì)抗租的平原君家人，留下了成語(yǔ)“奉公守法”。趙奢后為大將，閼于大戰(zhàn)大敗秦軍，被封為馬服君。然將相無(wú)種，其子趙括雖熟讀兵書(shū)，卻迂闊不足應(yīng)變。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括繼任為將，輕舉進(jìn)攻強(qiáng)敵，導(dǎo)致40萬(wàn)大軍覆沒(méi)，產(chǎn)生的成語(yǔ)是“紙上談兵”。平原君趙勝乃趙之王族，長(zhǎng)期為相，被太史公贊為“翩翩公子，天下奇器”。然而在國(guó)之決策的重要關(guān)頭卻“利令智昏”———為貪圖上黨十七城，使秦韓之戰(zhàn)演變成秦趙之戰(zhàn)。成語(yǔ)“嫁禍于人”、“不識(shí)大體”等，就一股腦地出現(xiàn)在對(duì)他的評(píng)價(jià)上。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后邯鄲告急，平原君受命使楚。門(mén)客毛遂自告奮勇隨從。至楚，毛遂見(jiàn)平原君談判不得要領(lǐng)，遂按劍登臺(tái)，向楚王慷慨陳述合縱抗秦的利好，促使楚國(guó)出兵解了邯鄲之圍。對(duì)此，“毛遂自薦”、“脫穎而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不爛之舌”等一系列成語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)被稱(chēng)為“四戰(zhàn)之國(guó)”，邯鄲曾幾遭圍困而岌岌可危。從退兵減灶故事中產(chǎn)生的成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”，使“圍魏救趙”無(wú)獨(dú)有偶。邯鄲也是眾多諸子學(xué)派及文史雜藝的誕生地，成語(yǔ)“開(kāi)源節(jié)流”就出自《荀子》。唐時(shí)的邯鄲已從興盛到衰落，但沈既濟(jì)的志怪小說(shuō)《枕中記》仍然留下了“一枕黃粱”的成語(yǔ)。從來(lái)源說(shuō)，這些成語(yǔ)均可被看為作品名句。一座名城的悠久歷史與燦爛文化往往相得益彰，看來(lái)從歷史深處積淀下來(lái)的豐厚文化是產(chǎn)生成語(yǔ)典故的肥土沃野。好，游客朋友們，邯鄲就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!河北有名的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇3歡迎到我們蒼巖山來(lái)游覽觀光,我是這里的導(dǎo)游員__,很榮幸能為大家服務(wù)，希望我的服務(wù)能使大家滿(mǎn)意。下面我簡(jiǎn)要介紹一下蒼巖山的概況。蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū)。據(jù)說(shuō)隋煬帝長(zhǎng)女南陽(yáng)公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運(yùn)動(dòng)，(如阜平運(yùn)動(dòng)、呂梁運(yùn)動(dòng)等)，景區(qū)內(nèi)山體層次分明，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主。這里山勢(shì)陡峭，集五岳之雄險(xiǎn)，透峨嵋之秀幽，連五臺(tái)之瑞氣，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的美譽(yù)。唐代著名詩(shī)人王維曾賦詩(shī)“井邑傅巖上，客亭云霧間。高城眺落日，拯浦映蒼山。”來(lái)贊美這里的風(fēng)光。同時(shí)也被稱(chēng)作是太行山中的一顆明珠，吸引著大批海內(nèi)外游客前來(lái)考察、觀光。蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國(guó)務(wù)院審定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于1994年被命名為中國(guó)歷史文化名山，20__年被國(guó)家旅游局評(píng)審為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉、書(shū)院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥(niǎo)鳴、絕巘回欄、尚書(shū)古碣、說(shuō)法危臺(tái)、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開(kāi)別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿著步游路，我們一會(huì)逐一介紹。大家請(qǐng)跟我來(lái)。(山門(mén)前小橋：)這是蒼巖山十六景之一，叫風(fēng)泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉，繞山門(mén)而過(guò)，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn)，河內(nèi)水光鱗鱗，在夏秋季節(jié)，小螃蟹、小魚(yú)蝦在水底石縫中穿梭，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈，故名：風(fēng)泉漱玉。從佛教上來(lái)看，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。一般來(lái)講，入佛門(mén)前要沐浴，要戒齋。有些香客，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴，到這里后，從水面上走過(guò)，雖然水未濕身，也算是經(jīng)過(guò)了水的洗禮，干干凈凈入福慶寺吧!山門(mén)牌樓：這個(gè)牌樓建于清代，為重檐斗拱式建筑，它高11.2米，長(zhǎng)7.8米，采用九廊、八柱、三架架、七檐九斗形式建造，整個(gè)建筑沒(méi)用一棵鐵釘，經(jīng)歷了1996年和20__年兩次大的洪水“洗禮”，仍然完好如初。不能不讓人佩服當(dāng)時(shí)的工藝水平。大家再請(qǐng)看牌樓上這塊匾額，上書(shū)“蒼巖山福慶寺”是李苦禪老先生在1988年游覽蒼巖山時(shí)所題，這也是李老先生的絕筆，因?yàn)槔罾舷壬鷱倪@里回去后，不再動(dòng)筆，時(shí)隔不久老人家因病過(guò)世了，所以我們稱(chēng)其為“李老絕筆”?！案c寺”寺名為宋真宗所敕封。據(jù)碑文記載，蒼巖山原名為興善寺，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間，有一僧人詮悅在五臺(tái)華嚴(yán)寺出家，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見(jiàn)此地古寺荒廢，破敗不堪，遂立志重修廟宇。他住巖穴，化善緣，開(kāi)道路，塑佛像，使古寺為之一新。后聽(tīng)說(shuō)真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游，詮悅大師冒死求見(jiàn)，歷數(shù)蒼巖山的秀美，寺廟的雄偉，香火的旺盛，請(qǐng)求真宗賜名。真宗為詮悅的誠(chéng)意所感動(dòng)，下旨考察蒼巖山。當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后，如實(shí)上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)(山門(mén)：)大家請(qǐng)看大門(mén)兩邊，有兩幅對(duì)聯(lián)，其一呢，是：“蒼巖勝境觀音道場(chǎng)”。那位說(shuō)了，觀音道場(chǎng)應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場(chǎng)呢?這里待各們看過(guò)蒼巖山后就會(huì)有所領(lǐng)悟，這里我不再細(xì)說(shuō)，一會(huì)兒給大家解釋。另一幅對(duì)聯(lián)是：“峭壁懸空處梵宮琳宇鄉(xiāng)”，梵宮、琳宇都是佛教用語(yǔ)，它的意思是指蒼巖山這里是個(gè)山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場(chǎng)所。好啦，咱們先進(jìn)去吧!(在全景圖前向大家交待一下行進(jìn)路線。)請(qǐng)各位拿好各自的門(mén)票，排隊(duì)檢票，進(jìn)山后要注意，保管好門(mén)票，我們這里景區(qū)禁止吸煙，哪位朋友需要吸煙的話(huà)，請(qǐng)您忍耐一下，沿途我們?cè)O(shè)有休息和吸煙的地方。我們的右側(cè)為蒼山書(shū)院，十六景的第二景，叫書(shū)院午蔭(可簡(jiǎn)單介紹)這是書(shū)院午蔭，這個(gè)小院始建于明代，中葉是過(guò)去文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的地方，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映，在這里讀書(shū)，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色。(魁星)這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星，您看他左手提斗，右手得筆，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書(shū)人的事情，人們常說(shuō)，某某人才高八斗，可獨(dú)占鰲頭，并被點(diǎn)為狀元等等，都是受其點(diǎn)化，可以說(shuō)在星宿之中，魁星就是點(diǎn)化讀書(shū)人的最高長(zhǎng)官了。據(jù)說(shuō)讀書(shū)人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來(lái)還愿喲!(碑房)碑房中擺放著十余通石碑，多為重修碑或布施碑。蒼巖山共有記事碑、布施碑、詩(shī)碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑為宋碑，有兩通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民國(guó)及其他碑12通。(可簡(jiǎn)單帶過(guò)。)(戲樓坪)簡(jiǎn)要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒(méi)頂?shù)膩?lái)歷。(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事。傳說(shuō)當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地，但同時(shí)看中這里的還有道士志公。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議，第二天的辰時(shí)登山，誰(shuí)先到達(dá)山頂誰(shuí)就在此修行。到了晚上，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過(guò)人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹(shù)林，蹤跡皆無(wú)。公主心里更著急了，我都落難到如此地步，一只猴子也來(lái)欺負(fù)我。她傷心地哭了?？拗拗炝亮?，與志公約定的時(shí)間馬上就到了，公主強(qiáng)打精神開(kāi)始登山。再說(shuō)志公道士，一看到了辰時(shí)，仗著身強(qiáng)體壯，奮力登山，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長(zhǎng)劍，再仔細(xì)一看原來(lái)是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來(lái)，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋，志公見(jiàn)此，仰天長(zhǎng)嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山，在對(duì)面山上建起了志公寺，把蒼巖山讓給了公主。這到底是怎么回事呢?原來(lái)這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了，而是另?yè)裥扌械亓恕：镒右豢粗竟吡?，便叫?lái)了一只老虎，馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!萬(wàn)仙堂：內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈。(文昌帝君)：文昌帝君是中國(guó)古代主管學(xué)問(wèn)、文章、科學(xué)的神，在道教系統(tǒng)中地位較高，管上天仙籍，人間禍福，地獄輪回，被稱(chēng)作是“帝君司命之神”。他與魁星的區(qū)別是，文昌屬道教范疇，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇。好了，下面我們?nèi)タ匆幌律n巖山的第一絕，碧澗靈檀吧!在蒼巖山的這個(gè)深澗中，長(zhǎng)著成千上萬(wàn)棵青檀，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為白檀。這在我們北方地區(qū)，僅蒼巖山所獨(dú)有，而且有關(guān)林業(yè)專(zhuān)家曾試圖將其移植，但目前尚未成功。我們說(shuō)它絕主要是以下幾個(gè)方面：一是它生的地方絕，這些檀樹(shù)全部生長(zhǎng)在少土少水的地方。一會(huì)大家可以看到它們有的依壁而生，有的劈石而長(zhǎng)，有的生于亂石叢中，有的干脆抱石而立，在如此惡劣的環(huán)境中，能夠枝繁葉茂，繁衍生息不能不讓人稱(chēng)奇叫絕。二是它的形態(tài)絕，在蒼巖山的檀樹(shù)中，您不會(huì)找到兩棵形態(tài)基本一致的檀樹(shù)，它各個(gè)象是一棵盆景，點(diǎn)綴在山腰，形態(tài)各異，名稱(chēng)各異。三是它絕在無(wú)皮無(wú)心，這些樹(shù)長(zhǎng)到一定的樹(shù)齡就變得無(wú)皮中空，供人觀嘗，這些樹(shù)無(wú)皮無(wú)心，傳說(shuō)和蒼巖圣母三皇姑有關(guān)呢!(講一下掛破裙裾的故事)從植物生現(xiàn)學(xué)上看，它其實(shí)是一種適者生存的具體表現(xiàn)。它的根部全部扎在深的石縫中，吸取養(yǎng)份和水份，遇到干旱年份，水份較少，它生長(zhǎng)得較慢，在雨水較大的年份生長(zhǎng)的較快，因此造成了樹(shù)身年輪的大小不一及木質(zhì)的疏松、密實(shí)度不一，在樹(shù)齡較小的時(shí)，所消耗的養(yǎng)份較少，所以它的樹(shù)皮較厚，樹(shù)干不易開(kāi)裂，長(zhǎng)到一定的樹(shù)齡后，所需水份、養(yǎng)份逐漸增大，蒸騰作用日益增強(qiáng)，為了給葉部提供更多的水份、礦物質(zhì)、植物(檀樹(shù))就采用增大表皮的自我保措施，較厚的皮變得很薄，木質(zhì)部還逐漸開(kāi)裂，形成了表面光滑，中間空心的樹(shù)干。就是我們所說(shuō)的無(wú)皮無(wú)心的樹(shù)了。老人檀這是一棵有著千年樹(shù)齡的檀樹(shù)，它表面疙疙瘩瘩，中間卻是空心的，可以容一個(gè)進(jìn)去，在此合影留念會(huì)使您象這棵檀樹(shù)一樣充滿(mǎn)智慧，健康長(zhǎng)壽。詩(shī)云：老態(tài)龍鐘似老翁，春秋幾許問(wèn)誰(shuí)人。虛懷若谷經(jīng)風(fēng)雨，自在山林自在生。金蟾檀枝雕金蟾峭壁向，丹青繪出愈神傳。游人若知檀林早，金蟾陽(yáng)壽有千年。抱石檀，又稱(chēng)果老檀。傳說(shuō)張果老騎驢游蒼巖山時(shí)，將其座騎拴在此樹(shù)上，調(diào)皮的小驢貪吃樹(shù)下的青草，不小心把樹(shù)拉倒，張果老便搬來(lái)五岳之石支起樹(shù)干，又引來(lái)四海之水精心澆灌，此樹(shù)得以成活，您若不信可仔細(xì)看看，樹(shù)干上還有韁繩印呢!正是：古檀抱石不計(jì)年，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)石罅鉆。采精化氣真魂在，長(zhǎng)生石上有名傳。鴛鴦檀這兩株檀樹(shù)名為鴛鴦檀。傳說(shuō)古時(shí)候有一對(duì)青年男女，從小青梅竹馬，情投意合，私下定了終身，但女方父母一直不同意這樁婚事，并將女兒許配給了一家財(cái)主，在娶親的頭一天晚上姑娘把意中人叫了出來(lái)，來(lái)到蒼巖山，雙雙從懸崖上跳了下來(lái)，以身殉情，第二年這里便長(zhǎng)出了兩株檀樹(shù)，而且長(zhǎng)著長(zhǎng)著主干逐漸向?qū)Ψ絻A斜，逐漸長(zhǎng)到了一起。人們說(shuō)這是那對(duì)男女的行為感動(dòng)了上蒼，上蒼特許二位在陰間成了夫妻，這兩株檀樹(shù)也就成為其在陰間的化身。這個(gè)傳說(shuō)真實(shí)與否姑且不論，單看這兩株檀樹(shù)老樹(shù)在1986年時(shí)遇雷起火，后又在根部長(zhǎng)出了兩株新樹(shù)，奇的是長(zhǎng)著長(zhǎng)著這兩株就又靠在一起了，您說(shuō)奇嗎?在此我祝愿咱們團(tuán)中的各們有情人終成眷屬。有人用這樣的詩(shī)句贊美鴛鴦檀兩檀纏綿連理枝，恰似鴛鴦戲水時(shí)。情緣只在造化數(shù)，地久天長(zhǎng)無(wú)限期。(跨虎登山)(十二生肖處)這里大家可以稍做休息，抽煙的同志可以抽一口了。請(qǐng)大家抬頭向上看，連續(xù)三座橋，凌空飛架，橋上建殿，這就是被稱(chēng)為我國(guó)三大懸空寺的福慶寺，這也是我國(guó)目前最險(xiǎn)的懸空寺。這個(gè)景觀叫橋殿飛虹，這也是我們蒼巖山的第二絕了。楚圖南老先生稱(chēng)贊這里是“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”，不過(guò)要看橋樓殿是需要付出代價(jià)的，要爬過(guò)前面365級(jí)臺(tái)階，方能一睹芳姿。當(dāng)然，爬這365級(jí)臺(tái)階，需要一定的體力，大家權(quán)當(dāng)是鍛煉身體，同時(shí)這也是我們蒼巖山送給您的365個(gè)祝福，祝您天天有個(gè)好心情，日日有個(gè)好身體。(王靈官)也叫靈官王元帥，在民間崇奉為護(hù)法尊神，用于守護(hù)宮院，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。它的上方為避水珠，變稱(chēng)峭壁嵌珠，為蒼巖山的山靈所在。(天王殿)好啦，經(jīng)過(guò)大家的努力，我們來(lái)到了“仙界”，在這里可以稍稍休息。這就是小橋樓殿，據(jù)考證要早于前面的大橋樓殿。請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“殿前無(wú)燈憑月照”，下聯(lián)是“山門(mén)不鎖待云封”。這就是蒼巖山景色的真實(shí)寫(xiě)照。這里的塑像為四大天王。四大天王也叫“護(hù)法四大天王”或四大金剛。據(jù)說(shuō)在須彌山腰有一座小山，名為健陀山，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且四大天王各領(lǐng)二十八部夜叉大將，各護(hù)一方天下。東方持天王，名為多羅吒，身為白色，披掛甲胄，原左手拿刀，右手執(zhí)弓，后改為手持琵琶，“持國(guó)”意為慈悲，護(hù)生，琵琶原意為用音樂(lè)來(lái)感化人。南方增長(zhǎng)天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持寶劍?！霸鲩L(zhǎng)”意思為讓眾生增長(zhǎng)善根，持寶劍，目的是保護(hù)佛法不受侵犯。西方廣目天王，叫毗留博叉，身紅色，著甲胄，帶長(zhǎng)刀，左手托寶塔，右手握傘?！岸嗦劇敝杆５侣劽姆?，手持寶塔、寶傘，以制服魔怪，保護(hù)眾生財(cái)富。以上四王簡(jiǎn)稱(chēng)東琴、西蛟、南劍、北傘。這四大天王都是維護(hù)佛界的四大天王，但后來(lái)在人間賦予了他們新的含義琵琶象征“調(diào)”，南方劍象征“風(fēng)”，蛇象征“順”，傘象征“雨”，合起來(lái)為“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登之意。在我國(guó)古代小說(shuō)“西游記”中，把他的說(shuō)成護(hù)持天宮天門(mén)的，在“封神演義”中又將其描寫(xiě)成了魔家四將死后所封的神，就是現(xiàn)在我們看到的四個(gè)名字：魔禮青、魔禮海、魔禮壽、魔禮紅。好了，看過(guò)了小橋樓殿和四大天王，咱們還是去咱們今天的主要目的地——橋樓殿吧!這座橋樓殿凌空飛架于距地面48米的懸崖絕壁上，下面建橋，橋上筑殿，與周?chē)h(huán)境渾然一體，不能不說(shuō)是天工巧奪。據(jù)我國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升老先生考證，此橋的形式與趙州橋的結(jié)構(gòu)完全一致，均為單肩式拱橋。建筑年代約為隋代，上面的宮殿為后人所建，約為唐代。該橋全長(zhǎng)15米，寬約8米。橋的拱高為2。8米。從力學(xué)的角度看，拱橋承重要較平板橋效果好，但此橋上因有殿，此殿重量及游客滿(mǎn)載時(shí)，總重量約在35噸左右，按此推算，橋的拱記應(yīng)在3。5米到4米之間，可該橋拱高僅2。8米，承受了如此大的重量，且經(jīng)過(guò)了一千多年的風(fēng)吹雨淋、地震、洪災(zāi)等自然災(zāi)害，至今完好，不能不說(shuō)是建筑學(xué)上的一個(gè)奇跡。另外，這個(gè)橋建在兩山這間，在一千多年前，無(wú)大型起重設(shè)備，它是怎樣建起來(lái)的呢?傳說(shuō)，是魯班修了這座橋，魯班接受天命，要在蒼巖山修一座橋，建筑材料和人都找好了，就是想不出如何搭才行，一日他正閉眼小憩，就看見(jiàn)一個(gè)老頭趕著一群牛上山，有幾頭牛不聽(tīng)話(huà)，只顧低頭吃路邊的青草，上山的速度很慢，老頭只得用鞭子狠抽這些貪吃的牛，嘴里還嘟囔“打你個(gè)柴牛，打你個(gè)柴牛，叫你貪吃”魯班一睜眼，眼前什么都沒(méi)有，原來(lái)是做了個(gè)夢(mèng)。魯班心想，這是上天派人給我托夢(mèng)，要我用柴搭成牛拱建橋啊!于是就從周邊的山上砍來(lái)樹(shù)枝，搭拱建起了這座橋。所以，這座橋起初叫柴樓殿，后人根據(jù)其造型改名為橋樓殿。其實(shí)據(jù)我們考證,這座橋確實(shí)是用柴禾搭起拱形,當(dāng)時(shí)修建此橋的工匠們,砍來(lái)了樹(shù)枝,將它們堆放在山谷里,利用冬季寒冷季節(jié),在樹(shù)枝上潑上水,使其牢固地連在一起,然后再進(jìn)行建設(shè)。那位說(shuō)了，冬季天寒地凍，滴水成冰，能和泥搞建筑嗎?哎!對(duì)了，這座橋絕就絕在沒(méi)用一滴水，沒(méi)用一锨泥，全是干打磊建起來(lái)的。所以你現(xiàn)在看這座橋的的石頭接觸面的中間沒(méi)有泥土。好了，大家不要光聽(tīng)我說(shuō)，還是實(shí)地去看一下吧!(正殿)此處供奉著釋迦牟尼、阿彌陀和藥師琉璃光三尊佛像。這三尊佛像代表著宇宙空間中、東、西三方不同邊界的佛，即：橫三世佛。中方指娑婆世界的教主釋迦牟尼佛(中間即是)，他的像很有特點(diǎn)，他的坐像為結(jié)跏跌坐(俗稱(chēng)盤(pán)腳打坐，即雙腿交叉，兩只腳掌朝上，分別放在大腿上意思為靜坐斂心，止息雜念，它又叫“勇健坐”或“降魔坐”，像征著佛說(shuō)法的莊嚴(yán)與悟道的寧?kù)o，他的手勢(shì)為：左手橫放在左腿上，掌心向上，右手向上屈指用環(huán)形，表現(xiàn)了佛主說(shuō)的瞬間，所以又稱(chēng)其為“說(shuō)法相”。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者，是佛教教主，釋迦牟尼是部落的名字，釋迦牟尼即“釋迦族的圣人”之意，他的名字叫喬達(dá)摩.悉達(dá)多，是古印度北部的釋迦共和國(guó)(現(xiàn)印度與尼泊爾交界處)人，他出生時(shí)，有仙人預(yù)言，如他不出家，有可能成為轉(zhuǎn)輪圣王。他的父親為防止他出家，費(fèi)盡了心思，但在他29歲時(shí)，仍違背父母的意愿，出家修行。他主張眾生平等，提倡戒淫、戒殺、戒盜、戒妄、戒葷灑，斬七情，絕六欲，他創(chuàng)造了因果報(bào)應(yīng)說(shuō)，主張普渡眾生。他了解人們的生活，尤其是底層的勞動(dòng)人民，能用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式闡述較難懂的佛教教義，深受人們喜歡，佛教也迅速傳播。后來(lái)，釋迦牟尼在菩提樹(shù)下成道。右面為西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，又稱(chēng)無(wú)量壽佛，他雙手掌交叉相疊，以右手背后壓左手面，放在足上，擋肚臍，此像為接引眾生相。左邊這尊是東方凈琉璃世界的藥師如來(lái)佛像，他的坐法同是中方相同，只是手勢(shì)有別，他雙手合十，兩食指并立，可排除眾生的一切苦難。這橫世三佛與豎世三佛相對(duì)應(yīng)。豎世三佛代表宇宙的時(shí)間順序，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛，過(guò)去佛為迦葉佛，現(xiàn)在佛為釋迦周邊是十八羅漢像。羅漢主稱(chēng)為“阿羅漢”，其中十六公益事業(yè)釋迦牟尼的弟子，另兩位為清代乾隆所定，即：降龍、伏虎。這十八羅漢一環(huán)繞在三世佛周?chē)?，是三世佛的衛(wèi)士，同時(shí)也是傳授佛法、護(hù)衛(wèi)佛法的使者。與釋迦牟尼相背而坐的是觀音菩薩，傳說(shuō)她曾立誓普救眾生，成為大慈大悲的菩薩，她能拯救十二種大難，可現(xiàn)三十二種不同身形，遇難眾生只要誦念其法號(hào)，她即觀其聲前往救難。在小說(shuō)“西游記”中，也常有類(lèi)似的場(chǎng)景出現(xiàn)，每逢唐僧遇難，或是悟空前往求救，或是在有人念其名號(hào)后，悄然而至，為唐僧師徒解圍救難。在東側(cè)的大殿里“福緣善慶”兩頭兩字就是寺院的名字-------福慶寺。而善字說(shuō)明了這個(gè)寺原為興善寺，福慶是由興善演化而來(lái)的。我們?cè)倏匆幌麓箝T(mén)石階上的這兩個(gè)飾物，它叫玉璽蹲配。據(jù)我國(guó)文物專(zhuān)家羅哲文先生考證，此件為北魏時(shí)期的作品，在全國(guó)僅有兩對(duì)，這是其中一對(duì)。殿內(nèi)供奏的是釋迦牟尼，左為日光普照菩薩，右為月光普照菩薩，是“東方三圣像”。我們前面這座橋建于民國(guó)年間，因戰(zhàn)亂只修了一部分，雖然這座橋建筑年代較晚，但此處卻有著非同一般的經(jīng)歷。我想大家都看過(guò)李安執(zhí)導(dǎo)的電影“臥虎藏龍”吧，那里許多鏡頭都是在這里拍攝的，請(qǐng)大家回頭看一下這周?chē)木拔?----橋樓殿、深澗、殿堂，是不是感到很熟悉?(到天橋西北角)：這里便是玉蛟龍?zhí)碌牡胤?，她的臺(tái)詞是：“小虎，許個(gè)愿吧!”然后飛身跳下懸崖。哪位有興趣可以在這拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有兩個(gè)地方可以拍到橋樓殿的全景。說(shuō)起拍電影，蒼巖山的風(fēng)光吸引了無(wú)數(shù)攝影愛(ài)好者，有許多影視劇都曾將這里做為外景地，比如大佛殿后面的浴龍池，便是拍攝電視劇“西游記”中唐僧放生處，而象“白龍劍”、“白發(fā)魔女傳”“天龍八部”等都在此拍了許多鏡頭。(絕巘回欄)絕壁開(kāi)通途，高空有回欄。從這里一直到公主祠，由禪房、樓閣點(diǎn)綴，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，一步一層天。蒼巖山的建筑很有特色，這些建筑多依山勢(shì)而建，該空則空，該密則密，形成了自已的