中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思

第頁(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思1

新課程改革是教化改革的核心內(nèi)容，新的課程體系變更了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也變更了我們老師的教學(xué),先進(jìn)的教化觀念要通過先進(jìn)的教化方式體現(xiàn)出來(lái)，而教化觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教化教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。我們要進(jìn)一步理清爽課改的新思路、新理念，借助他可以讓我們更順當(dāng)一點(diǎn)走進(jìn)新課改、實(shí)踐新課改。其實(shí)人人圍繞課題都可以作一點(diǎn)思索，那就是與自己所任教學(xué)科的整合，人人思索，人人實(shí)踐。在教學(xué)中，我們須要不斷地反思，以下是我對(duì)教學(xué)的反思與總結(jié)。

一、以課題為突破口

推動(dòng)學(xué)法教法革新自實(shí)施新課改以來(lái)，很多學(xué)校都剛好找準(zhǔn)定位，樹立走“科研興?！敝罚鳛樾抡n改弄潮兒的我們，應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，以課題為突破口，努力推動(dòng)學(xué)法教法革新。如：進(jìn)一步深化貫徹新課改的理念，結(jié)合個(gè)人在課題探討中的主要任務(wù)，我們更注意情境教學(xué)法，努力提高課堂教學(xué)效益，細(xì)心設(shè)計(jì)情境的呈現(xiàn)方法，如借助語(yǔ)言描述、實(shí)物陳設(shè)、電教手段、任務(wù)卡片、多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)傳遞等途徑。當(dāng)然我更多的是利用電教手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段，來(lái)激活學(xué)生的思維，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，促進(jìn)相互的溝通與合作，真正使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的舞臺(tái)，成為教學(xué)不斷生成的平臺(tái)，竭力擺脫老師帶著教材走向?qū)W生的教學(xué)模式，采納老師帶著學(xué)生走向教材的教學(xué)模式，大膽嘗試學(xué)生帶著教材走向老師的教學(xué)模式。

二、更新教化理念，奠定課改理論基礎(chǔ)

新課改須要理論作指導(dǎo)，沒有理論的課改是盲目的，只有駕馭了先進(jìn)的課改理論，才能避開盲目性，少走或不走彎路，才能發(fā)揮創(chuàng)建性。而老師是實(shí)施新課改的關(guān)鍵因素，干脆確定新課改的成敗，自我充電，強(qiáng)基固本，顯得尤為重要。

為此新課改剛啟動(dòng)后，結(jié)合科研安排，我們先后仔細(xì)學(xué)習(xí)了成才導(dǎo)報(bào)上新課改專版，到圖書館借閱新課標(biāo)解讀，同時(shí)利用業(yè)余時(shí)間向《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》等報(bào)刊雜志學(xué)習(xí)，向《鳳凰語(yǔ)文》、《教化在線》等教化網(wǎng)站討教，取別人的新課改理念、新課改精神為我所用，努力更新自己的教化觀念，對(duì)此我們笑稱為“換腦”行動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，我們還努力利用自己的信息技術(shù)技能，融入課堂，大膽整合，主動(dòng)撰寫閱歷總結(jié)、教學(xué)感悟或課例論文，或借助教化網(wǎng)站這個(gè)平臺(tái)，建立自己的個(gè)人專題集，堅(jiān)持寫教化隨筆。

三、一點(diǎn)思索

新一輪的基礎(chǔ)教化課程改革試驗(yàn)是一項(xiàng)前所未有的教化改革工程，沒有現(xiàn)成閱歷和固定模式，我們這一路走來(lái)，就是靠緊緊依托教科研，步步走進(jìn)新課改?！皯?zhàn)斗正未有窮期”。我們信任，在深厚的科研氛圍下，在大力推動(dòng)新課改的進(jìn)程中，我們不斷探究、不斷追求、不斷創(chuàng)新，基礎(chǔ)教化課程改革試驗(yàn)的明天肯定會(huì)更美！

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高三語(yǔ)文教學(xué)也須要在實(shí)踐中思索，思索中總結(jié)，總結(jié)后提升。連續(xù)幾個(gè)月的高三語(yǔ)文教學(xué)體會(huì)了艱辛，也收獲了歡樂，但更多的是感悟。

1、回來(lái)教材

高三復(fù)習(xí)除了題海式強(qiáng)化訓(xùn)練，還應(yīng)充分開發(fā)利用課本。實(shí)踐證明，回來(lái)教材是提上升考分?jǐn)?shù)的有效途徑，“以本為本”是高考復(fù)習(xí)的有效策略。

平?？荚?，我們常說“萬(wàn)變不離其宗”，還說“題在書外，答案在書內(nèi)”。這話適用于高考，也適用于當(dāng)今極具敏捷性和時(shí)代性的高考語(yǔ)文。我們手中的復(fù)習(xí)材料盡管是細(xì)心選擇的，但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會(huì)比教材更全面，二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對(duì)那些駕馭教材不是特別透切的學(xué)生而言，教材應(yīng)當(dāng)是最好的復(fù)習(xí)資料?，F(xiàn)今的高考命題堅(jiān)持以教材為依據(jù)，所以學(xué)生要想考出好成果，在高三的復(fù)習(xí)中仍不行脫離教材。下面以寫作為例談回來(lái)教材的重要性。

在寫作中，很多學(xué)生總是因素材太少太膚淺，從而導(dǎo)致“言之無(wú)物”。所以高三階段，老師和學(xué)生依舊會(huì)在積累寫作素材上下大功夫，通過網(wǎng)絡(luò)，通過報(bào)刊，通過各個(gè)途徑積累方方面面的素材。殊不知，我們的教材就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒有發(fā)覺，或者說沒有有意識(shí)地去開掘罷了。歷年的高考話題都沒有在教材中出現(xiàn)過，但是，均可以從教材中找到干脆、間接的寫作材料，找到分析問題的方法，獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話題“感情的親疏與事物的認(rèn)知關(guān)系”這一話題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時(shí)，歷年高考的優(yōu)秀作文相當(dāng)一部分是得益于“活”讀“活”用教材的，又如“信任自己與聽從別人””這一話題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟識(shí)的《孔雀東南飛》一文，曾在多年的高考優(yōu)秀作文中被采納被演繹。僅從這個(gè)角度看，可以毫不夸張地說，教材是一座富礦，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。假如能敏捷運(yùn)用好課文中的素材，既能解決寫作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的難題，又能增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，可以說是一箭雙雕。

2、感悟生活

當(dāng)今高考，語(yǔ)文是最貼近現(xiàn)實(shí)，最接近生活的一門學(xué)科。所以我們的高三復(fù)習(xí)要讓學(xué)生懂得感悟生活，學(xué)會(huì)感悟生活。

生活是豐富多采的。學(xué)會(huì)視察生活感悟生活，可以使寫作有源頭活水，可以使鑒賞實(shí)力有所提高。無(wú)論古典詩(shī)詞還是現(xiàn)代散文小說，都是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)首先是來(lái)源于生活的。只有讓我們的學(xué)生全面而深化地感悟生活，才能提高他們鑒賞藝術(shù)作品的實(shí)力。語(yǔ)文的外延是生活，高考語(yǔ)文試題也不是關(guān)起門來(lái)造車。貼近生活，關(guān)注生活，以人為本是語(yǔ)文高考命題的大方向。所以我們不要讓學(xué)生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書，否則我們的學(xué)生將又低能又低分，即便高分也將低能，我們老師的努力就付之東流。

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語(yǔ)文是一門應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語(yǔ)文也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生最感愛好的課程。然而，深受應(yīng)試教化影響的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將充溢人性之美、最具好玩味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，學(xué)問之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素養(yǎng)教化的要求相對(duì)立。語(yǔ)文教學(xué)必需充分展示課堂教學(xué)的魅力，使課堂成為學(xué)生求知的樂園。

一，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌日覍W(xué)生學(xué)習(xí)的愛好點(diǎn)。

學(xué)是一種老師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，老師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感愛好，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、看法、習(xí)慣、方法、愛好、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。現(xiàn)今的中學(xué)生自辦法識(shí)增加，他們自尊、自信，須要敬重，心情困難、情感豐富、對(duì)將來(lái)充溢幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學(xué)習(xí)獲得學(xué)問。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過程中，老師要擅長(zhǎng)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌日覍W(xué)生學(xué)習(xí)的愛好點(diǎn)。

二，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。

中學(xué)生正處于起先關(guān)注和思索生活的心理年齡階段，對(duì)一切充溢新奇和熱忱。法國(guó)教化家盧梭認(rèn)為：“教化藝術(shù)是使學(xué)生喜愛你所教的東西?！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，縮短課本學(xué)問與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，又能開拓學(xué)生視野，滿意學(xué)生獲得學(xué)問的愿望，使課堂教學(xué)更富好玩味性、學(xué)問性，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培育由課內(nèi)延長(zhǎng)到課外，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。

三，語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。

明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)勝利的關(guān)鍵。因?yàn)椤敖虒W(xué)過程是一個(gè)以學(xué)生的相識(shí)為歸宿的特別過程”（錢夢(mèng)龍語(yǔ)）。因此，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動(dòng)參加者，而老師必需變更過去一貫盛行的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，實(shí)行民主、同等的教學(xué)看法，敏捷運(yùn)用各教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來(lái)

四，課堂教學(xué)中師生的協(xié)調(diào)是以情感為紐帶的。

老師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng)建性才得以充分發(fā)揮。老師的情感包括對(duì)學(xué)生的酷愛和敬重，對(duì)教學(xué)傾注的熱忱，體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確及老師心情的激烈、開心等。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、不但有智力因素的參加，還有非智力因素的參加。而學(xué)習(xí)的質(zhì)量，則是二者相互作用的結(jié)晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中，假如沒有情感因素的參加，學(xué)生在課堂中木然置之，毫無(wú)反應(yīng)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)行漠然置之的看法，整個(gè)課堂尤如一潭死水。必定會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨(dú)立的文章，“文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸?！泵科恼碌膬?nèi)容都會(huì)形成肯定的情境和氣氛，表達(dá)肯定的思想感情。

因此，在語(yǔ)文課堂中，就須要渲染課堂氣氛，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一樣的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成肯定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，甚至不自覺地進(jìn)入到文章的角色之中。

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一、解讀中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)

一片段教學(xué)的內(nèi)涵。所謂片段（片斷）教學(xué)，是相對(duì)于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言，是一節(jié)課某一邏輯層次的教學(xué)。一般說來(lái)，截取某節(jié)課的某個(gè)局部的教學(xué)內(nèi)容，可以是一篇課文中的某個(gè)段落，也可以是給出一個(gè)課題，如“《從百草園到三味書屋》中其次、三段的教學(xué)”、“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”等，讓老師進(jìn)行自主構(gòu)建教學(xué)，時(shí)間大致限定在非常鐘。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評(píng)價(jià)，聽課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)＜摇⒃u(píng)委；而后者是整體的、實(shí)際的，功用是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，完成教學(xué)任務(wù)，聽課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段，前者是依據(jù)指定的“片段”進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程都是獨(dú)立的、完整的；而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說課”，前者是一個(gè)完整（模擬）的微型課，它有師生的雙邊活動(dòng)，體現(xiàn)了課堂心理因素的相互作用；而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。給特別聽眾（領(lǐng)導(dǎo)、同行、教化探討員）說明上課的依據(jù)、緣由，重在說清晰怎么教和為什么這么教就行了，側(cè)重于理性的闡述，它帶有探討教學(xué)方法的性質(zhì)。

二片段教學(xué)的類型⒈片段教學(xué)從教學(xué)內(nèi)容看，可分為節(jié)選與專題兩種類型。節(jié)選類是從教材中選取某些片段進(jìn)行教學(xué)，教者依據(jù)節(jié)選的內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，然后實(shí)施課堂教學(xué)。專題類是從某節(jié)課中抽取一個(gè)專題（或一個(gè)學(xué)問點(diǎn)、實(shí)力點(diǎn)，或一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)）讓老師施教，教者以此為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。同是魯迅的《從百草園到三味書屋》，假如指定課文的第2、段進(jìn)行片段教學(xué)，就屬于節(jié)選類；假如要求老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的“寫景”方法，則為專題類片段教學(xué)。

⒉從教學(xué)場(chǎng)景看，片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學(xué)不為時(shí)空所限，操作便利，所以盡管有脫離學(xué)生主體之弊，但在事實(shí)上更頻繁地被運(yùn)用。

⒊從選題來(lái)源看，片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學(xué)的內(nèi)容；他定型則由他人（專家、評(píng)委、組織者）指定選題，教者按要求進(jìn)行片段教學(xué)。教研活動(dòng)多采納自定型片段教學(xué)，事先做好充分的打算，有利于開展教研活動(dòng)，展示老師的風(fēng)采。競(jìng)賽活動(dòng)和評(píng)價(jià)工作多采納他定型片段教學(xué)，臨時(shí)抽簽，當(dāng)場(chǎng)限時(shí)打算，依次上課，以檢測(cè)老師的素養(yǎng)和教學(xué)水平，能夠比較客觀地評(píng)判其高下優(yōu)劣。

二、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的要求及實(shí)踐操作

片段教學(xué)要求具有導(dǎo)向性，要能抓住教材重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，“牽一發(fā)動(dòng)全身”，以點(diǎn)帶面；強(qiáng)調(diào)客觀性，即從老師、教材、學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身；

看整體性，既要依據(jù)片段教學(xué)內(nèi)容去定目標(biāo)，又要依據(jù)教學(xué)方法、實(shí)施過程去看效果。

實(shí)錄——“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”片段教學(xué)：

“同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)整體感知了這篇文章，請(qǐng)同學(xué)們告知我，你學(xué)習(xí)了之后有怎樣的印象？”（好，你來(lái)說）

“我覺得這篇文章有一種氣概，力氣，氣概”

“說得好，那究竟有一種怎樣的氣概，力氣，氣概？我們一起來(lái)聽聽這篇文章，好好的感受一下？”

聽完了，大家覺得怎樣？

我覺得氣概磅礴、（有補(bǔ)充的嗎？）豪放，充溢熱忱，還有奔騰的力氣。很好，你從哪里聽出來(lái)的呢？告知我，你印象最深的句子？別急，別急，你來(lái)說：A、哦，你喜愛一群茂騰騰的后生。為什么？因?yàn)槊v騰用得很好，把后生的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，怎樣的狀態(tài)？充溢活力、激情、向上的動(dòng)態(tài)的后生形象表現(xiàn)了出來(lái)。B、驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；??（大家做個(gè)記號(hào)，呆會(huì)兒我們要進(jìn)行小組探討）

很好，同學(xué)們都有自己的感受體會(huì)，下面我們把剛才同學(xué)們說的句子收集起來(lái)分組探討一下這些句子有什么特色，這篇文章的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？大家把自己的看法說給同組的同學(xué)聽，然后綜合在一起，請(qǐng)一位代表發(fā)言。第一組：“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼？”我認(rèn)為這里以雞啼的動(dòng)襯托靜，以靜襯托出安塞腰鼓的鬧，形成了一種意境?！翱嗤春涂鞓?，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝合！奔突！輻射！翻飛！升華！”用很多的詞語(yǔ)構(gòu)成短句，形成排比，語(yǔ)感節(jié)奏急促、熱情、震撼、騰飛。其次組：我認(rèn)為文章用了大量的排比句如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”有何作用？層層遞進(jìn)，增加氣概、加強(qiáng)語(yǔ)氣，富有激情，情感充足，酣暢淋漓。那你能造一個(gè)句子嗎？“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞，這就是我們的語(yǔ)文課堂！”（掌聲）（過程略）

同學(xué)們的探討很好，接下來(lái)，同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活也仿造上面的排比、比方句寫一些句子。

思索！舉手！回答！我們樂此不彼。

掌聲，笑聲，話語(yǔ)聲，連成一片。??

從上面實(shí)錄中可以看出，老師沒有自報(bào)課題，簡(jiǎn)要說一下上課步驟，如：“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”這個(gè)課題的片段教學(xué)的步驟支配如下：聽錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習(xí)，給聽者一個(gè)明確完整的教學(xué)步驟。有一些缺憾。

片段教學(xué)，貫穿了新課改理念：

⒈以學(xué)生為主體，從學(xué)生原有的學(xué)問積累入手，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，將愛好作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，關(guān)注他們的情感、看法、價(jià)值觀，從“你最喜愛的、感受最深的句子是什么？”切入。

⒉發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，注意實(shí)力的培育。引導(dǎo)學(xué)生提出問題，思索、探討、解決問題，并運(yùn)用到實(shí)際中來(lái)。在實(shí)錄中老師引導(dǎo)——“大家探討一下，說說自己的看法？”；重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)力的培育——“你為什么喜愛，這樣的句子有什么特色？”.擅長(zhǎng)激發(fā)學(xué)生的愛好，由淺入深，諄諄教導(dǎo)，步步引導(dǎo)，從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，層層深化。“依據(jù)我們的生活學(xué)習(xí)，你是否也能仿造一句？”

⒊注意教學(xué)過程，教學(xué)方法新奇多變。實(shí)錄中老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，通過聽錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)耳、動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手，把聽、說、讀、寫有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，教學(xué)過程實(shí)行合作探究學(xué)習(xí)，學(xué)生小組探討自述，最終推選一名代表發(fā)言，培育學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

⒋注意虛擬情境。老師注意角色轉(zhuǎn)換，語(yǔ)言的改變，有時(shí)是學(xué)生，有時(shí)是老師，“別急，別急”有時(shí)轉(zhuǎn)述學(xué)生的話語(yǔ)，有時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)評(píng)價(jià)，“說得好，還有嗎？”有笑聲，有掌聲，動(dòng)情入境，令聽者隨老師的教學(xué)身臨入課堂中去，感受她的教學(xué)效果。

三、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的留意要點(diǎn)

1、片段教學(xué)要處理好片段教學(xué)和說課的區(qū)分；要留意詳略得當(dāng)，老師對(duì)片段教學(xué)內(nèi)容應(yīng)作詳略取舍，切不行平均運(yùn)用力氣、四平八穩(wěn)，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)要詳講，對(duì)一般問題要略講，假如不分主次，必定會(huì)使聽者感到茫然或厭煩。

2、老師在片段教學(xué)時(shí)要擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)（虛擬）課堂教學(xué)情境，突出“教學(xué)”，突出師生互動(dòng)，切忌“讀”和“背”教案；留意角色的轉(zhuǎn)換，位置的更迭，語(yǔ)言的變更，以虛擬質(zhì)疑，虛擬爭(zhēng)辯，虛擬辯論，虛擬活動(dòng)等情景，使片段教學(xué)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，活潑生動(dòng)，再現(xiàn)真實(shí)的教學(xué)情境；

3、留意運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，如“我在教學(xué)中實(shí)行了什么樣的教學(xué)方法”在片段教學(xué)時(shí)候是非常忌諱的，在片段教學(xué)中要運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言，要把聽評(píng)課的老師看成是自己班上的學(xué)生，有問有講，有讀有說，有爭(zhēng)論有評(píng)價(jià)，用自己的語(yǔ)言改變將他們帶入你的課堂教學(xué)中去，使之未進(jìn)課堂卻仿佛看到了你上課的影子，感受到你的課堂教學(xué)效果。

4、片段教學(xué)要努力展示自身的素養(yǎng)，用板書來(lái)表現(xiàn)書力，用范讀來(lái)表現(xiàn)朗讀水平，用廣征博引來(lái)顯示自己的學(xué)問面，用優(yōu)雅的教態(tài)、飽滿的精神、洋溢的激情，用“詩(shī)、畫、音”感染聽者。

總而言之，好的片段教學(xué)要做到目標(biāo)明確，內(nèi)容充溢，邏輯性強(qiáng)，層次清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，有改革意識(shí)，有見地，有特點(diǎn)?！盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”，中學(xué)語(yǔ)文老師要充分相識(shí)到片段教學(xué)的重要性，主動(dòng)參加、探究片段教學(xué)，以片段教學(xué)為切入點(diǎn)，提高自身素養(yǎng)，營(yíng)造良好的教研氛圍，在“實(shí)踐是礪石，他人是我?guī)煟陨硎顷P(guān)鍵”中加強(qiáng)片段教學(xué)熬煉，必定能有效的提高老師教學(xué)水平，促進(jìn)老師專業(yè)成長(zhǎng)，更好的為教化教學(xué)服務(wù)。評(píng)析語(yǔ)文片段

1、把握片段的基本內(nèi)容，用一兩句話概括片段的主要內(nèi)容。針對(duì)內(nèi)容方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，確定其符合原文或是實(shí)際的部分，之處你認(rèn)為不對(duì)的部分（此處可以當(dāng)做疑問反問，接著闡述個(gè)人在解決該疑問的主要觀點(diǎn)，即設(shè)問方式）。2、留意形式方面的創(chuàng)新點(diǎn)，尤其要指出該創(chuàng)新點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的主動(dòng)意義或推廣應(yīng)用。3、總體上評(píng)價(jià)。雖然存在??須要改進(jìn)的，但其??是值得學(xué)習(xí)并推廣的。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思5

一、計(jì)算機(jī)在協(xié)助語(yǔ)文教學(xué)中的兩個(gè)誤區(qū)

1、應(yīng)用多媒體教學(xué)即是語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化的體現(xiàn)

語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化，不是媒體運(yùn)用的現(xiàn)代化，不是教化手段的現(xiàn)代化，確定教化將來(lái)的不是技術(shù)而是觀念。

信息技術(shù)的應(yīng)用可能促進(jìn)語(yǔ)文教改，也可能強(qiáng)化傳統(tǒng)教化，關(guān)鍵在于運(yùn)用者教化觀念是怎樣的，一個(gè)觀念落后、只知“滿堂灌”的老師運(yùn)用計(jì)算機(jī)協(xié)助教學(xué)，也只是找到了一個(gè)更有效的灌輸工具，教學(xué)的過程由“人灌”變?yōu)榱恕半姽唷?。課堂從一般的教室搬進(jìn)了多媒體教室，老師由講解員變?yōu)榱朔庞硢T，計(jì)算機(jī)協(xié)助語(yǔ)文教學(xué)并沒有變更教學(xué)的本質(zhì)。

語(yǔ)文教學(xué)的改革關(guān)鍵是老師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文教學(xué)的改革是要變更傳統(tǒng)教學(xué)中以老師為中心、以學(xué)問傳授為目的、忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、忽視學(xué)生創(chuàng)新精神培育的現(xiàn)狀、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教化思想和教學(xué)觀念?？梢娦畔⒓夹g(shù)的運(yùn)用也只有更新語(yǔ)文教學(xué)觀念，才能在改革語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生巨大的作用。

2、多媒體的應(yīng)用是“輔教”而不是“輔學(xué)”

現(xiàn)代教化技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，假如僅基于多媒體能使教學(xué)形象、直觀、易懂、易記，以此來(lái)加大課堂的信息量、以形象的演示代替學(xué)生的想象、以視聽取代學(xué)生的朗讀、以多媒體對(duì)學(xué)生多種感官的刺激取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，那就太膚淺了。在本質(zhì)上，計(jì)算機(jī)協(xié)助教學(xué)的最根本的優(yōu)越性，是變更學(xué)生由聽老師的“口傳”所形成的被動(dòng)地位，到學(xué)生完全以主子翁的地位對(duì)媒體展示的信息進(jìn)行視察、加工和處理，在教學(xué)活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位，使整個(gè)教學(xué)過程不再是圍繞“教”而進(jìn)行的，而是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，計(jì)算機(jī)協(xié)助語(yǔ)文教學(xué)，不是協(xié)助語(yǔ)文老師的“教”而且協(xié)助學(xué)生的“學(xué)”。

二、中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的目的

多媒體的引入為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了巨大的變革，帶給學(xué)生全新的視覺沖擊。在不違反中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的前提下，語(yǔ)文多媒體教學(xué)又有其自身獨(dú)特的目的。作為老師課堂教學(xué)重要的協(xié)助手段，多媒體的應(yīng)用應(yīng)包含以下功能：

1、多媒體應(yīng)用要能供應(yīng)更豐富的課堂教學(xué)信息容量

語(yǔ)文課是進(jìn)行語(yǔ)言信息輸入（汲取）和輸出（表達(dá)）的課，語(yǔ)文教學(xué)的過程就是～個(gè)信息傳導(dǎo)的過程，這個(gè)過程是通過肯定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生駕馭更多的學(xué)問，從而發(fā)展智力、形成實(shí)力。用信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，就是要在肯定時(shí)間內(nèi)為學(xué)生傳導(dǎo)最多的信息，使他們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。多媒體協(xié)助教學(xué)的運(yùn)用，應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大課堂信息傳遞的通道，提高單位時(shí)問內(nèi)傳遞信息的容量，加快信息傳遞、學(xué)問整合的速度，以增加課堂的密度。

2、媒體的運(yùn)用要擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象

現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注意對(duì)學(xué)生思想教化的前提下，增加了語(yǔ)言美麗、立意新穎 、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章，可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美實(shí)力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維.豐富了他們的語(yǔ)言。但教授這些文章時(shí)，假如僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是老師口干舌燥、學(xué)生一頭霧水；假如利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過有聲的畫面再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很簡(jiǎn)單把學(xué)生引入文章所描繪的意境中，體會(huì)文章的主旨，獲得深刻的印象。利用多媒體，能更好地把學(xué)習(xí)語(yǔ)文與相識(shí)事物結(jié)合起來(lái)，這樣既陶冶了情操，又提高了審美實(shí)力。所以，老師在引人多媒體時(shí)肯定要擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)文章情景，啟發(fā)學(xué)生想象。

3、多媒體教學(xué)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好

語(yǔ)文學(xué)習(xí)愛好是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中力求探究語(yǔ)文學(xué)問和技能、帶有劇烈愉悅心情色調(diào)的相識(shí)傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展，它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：相識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不行熄滅的愛好的最令人贊美、驚異的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)當(dāng)有深厚的愛好伴隨。老師應(yīng)當(dāng)在整個(gè)教學(xué)過程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上留意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。作為一種新型、先進(jìn)的教學(xué)方式，老師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的生動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱忱，激起其劇烈的求知欲。

4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。

在多媒體教學(xué)中，老師應(yīng)盡可能地將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不受時(shí)間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而撥動(dòng)他們的心弦、使之愛好盎然地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

三、語(yǔ)文多媒體教學(xué)應(yīng)遵循的原則

多媒體服務(wù)于教學(xué)應(yīng)遵循肯定的原則，并非全部的教學(xué)內(nèi)容都適用多媒體課件來(lái)展示，不能為了多媒體而運(yùn)用多媒體。

1、教學(xué)性原則

多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，既要有利于老師的教，又要有利于學(xué)生的學(xué)。所以，首先關(guān)切的是利用某個(gè)課件進(jìn)行教學(xué)是否有必要。應(yīng)當(dāng)選取那些常規(guī)方法無(wú)法演示或不易演示、演示視察不清的內(nèi)容；選取課堂上用常規(guī)手段不能很好解決的問題；選取能創(chuàng)建良好的教學(xué)環(huán)境（情景）、資源環(huán)境，擴(kuò)高校生的學(xué)問面、信息源的內(nèi)容。

2、科學(xué)性原則

科學(xué)性無(wú)疑是課件評(píng)價(jià)的重要條件之一，演示模擬原理要正確，要反映主要的機(jī)制，細(xì)微環(huán)節(jié)可以淡化，要敬重事實(shí)，允許必要的夸張?？茖W(xué)性的基本要求是不出現(xiàn)學(xué)問性的錯(cuò)誤。

3、簡(jiǎn)約性原則

課件所展示的畫面應(yīng)符合學(xué)生的視覺心理，畫面的布局要突出重點(diǎn)，避開或削減引起學(xué)生留意的無(wú)益信息干擾。要留意前景與背景的色調(diào)對(duì)比，線條的粗細(xì)。避開多余動(dòng)作、削減文字顯示數(shù)量（有可能，盡量用語(yǔ)言聲音表達(dá)），過多的文字蒯讀不但簡(jiǎn)單使人疲憊，而且簡(jiǎn)單干擾學(xué)生的感知。

4、藝術(shù)性原則

一個(gè)課件的展示不但要取得良好的教學(xué)效果，而且使人賞心悅目，獲得美的享受，所以優(yōu)質(zhì)的課件應(yīng)是內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一。展示的對(duì)象結(jié)構(gòu)對(duì)稱，色調(diào)柔軟，搭協(xié)作理，有審美性（這是比較難做到的，但是我們所追求的）。

5、適度運(yùn)用原則

就是利用認(rèn)知學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計(jì)理論，適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生通過多個(gè)感覺器官來(lái)獲得相關(guān)信息，提高教學(xué)信息傳播效率，增加教學(xué)的主動(dòng)性、生動(dòng)性和創(chuàng)建性。把肯定的時(shí)間和空間留給學(xué)生（不要“滿堂灌”），讓他們理解、思索、溝通、質(zhì)疑。

語(yǔ)文多媒體教學(xué)為語(yǔ)文老師供應(yīng)了一位可以信任的幫手，假如說語(yǔ)文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅好玩的情境，從而提高了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。但我們必需正確相識(shí)多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的位置，它只是起協(xié)助的作用。我們只有分清主次，并結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特征，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)真正的現(xiàn)代化。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思6

應(yīng)試作文中心不能隱晦含蓄，而應(yīng)當(dāng)主旨明朗！中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇，

初中語(yǔ)文作文教學(xué)反思

。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等要以中心為依據(jù)?！懊鞔_”即清楚明白而確定不移，因此中心要顯明、集中、單一，這個(gè)中心要貫穿始終。

（一）問題與表現(xiàn)許多同學(xué)因?yàn)椴]有形成明確的寫作意識(shí)，動(dòng)筆的時(shí)候沒有清楚的寫作對(duì)象和寫作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，所以造成以下現(xiàn)象：1、游移不定，多個(gè)中心。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出很多詳細(xì)的題目，因而或者是怕偏題，或者是思索不成熟不深化，難以取舍，四平八穩(wěn)。所以造成多個(gè)意思，多個(gè)中心。2、散亂無(wú)中心?；居^點(diǎn)不明朗、有頭無(wú)尾、若隱若現(xiàn)。在一篇短小的文章中，只要是與話題有關(guān)的內(nèi)容，東拉西扯，東一榔頭西一棒子，會(huì)使人不得要領(lǐng)，不知所云。

（二）對(duì)策及留意事項(xiàng)“明確”始發(fā)于作文題目，只有先明確作文題目所蘊(yùn)涵的“中心”，而后在此基礎(chǔ)上為所要寫的文章立意，才能做到“中心明確”?！懊鞔_”實(shí)施于寫作過程，只有緊扣“中心”選擇材料、組織材料、謀篇行文，并且適時(shí)點(diǎn)明中心，才能真正實(shí)現(xiàn)“中心明確”，

。即達(dá)到中心明確做好三點(diǎn)：1、明確中心。也就是做好審題立意的工作，由多個(gè)角度最終確定一個(gè)中心?？紙?chǎng)作文有些題目的中心比較明確；有些題目意在題外，隱喻性強(qiáng)，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個(gè)不同的中心。這就要求考生要仔細(xì)分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實(shí)到一個(gè)詳細(xì)的題目上，又必需形成自己的寫作中心。否則"意多亂文"。記住魚和熊掌不能兼得。2、緊扣中心。選取的材料，表達(dá)的感情或觀點(diǎn)，肯定與中心親密相關(guān)。無(wú)關(guān)的話不說。反面的話即使為避開極端，也只能略說。假如發(fā)覺材料不當(dāng)，要找尋與中心的共同點(diǎn)，用爭(zhēng)論性的話（小觀點(diǎn)）拉回來(lái)。3、點(diǎn)明中心。表達(dá)中心的語(yǔ)句要突出顯豁。在行文時(shí)，要用精確的語(yǔ)言清楚地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。把表達(dá)中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然。詳細(xì)方法可以開宗明義，揭示題旨；可以卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。還要留意點(diǎn)題，既要點(diǎn)標(biāo)題，也要點(diǎn)話題。學(xué)生在作文中要做到緊扣中心，可以從下面三方面入手：擬題現(xiàn)中心：可以干脆把材料中的關(guān)鍵詞設(shè)為題目；依據(jù)作文利益的中心擬出新奇新穎的題目；開頭引中心：引用材料，奇妙入題；抒發(fā)感情，蘊(yùn)涵中心；簡(jiǎn)潔明白，點(diǎn)明中心；結(jié)尾點(diǎn)中心：回扣材料，點(diǎn)明中心；抒發(fā)爭(zhēng)論，升華主題；干脆扣題，畫龍點(diǎn)睛。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思7

教學(xué)反思是老師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行諦視和探討的過程.作為語(yǔ)文老師，反思的一個(gè)重要任務(wù)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，開展反思性教學(xué)。

一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主子，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。比如，在教學(xué)課文之前，我常常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后依據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再探討確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參加到課堂教學(xué)的全過程，還參加了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而，不同層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。

二、師生互動(dòng)

從新課程的角度來(lái)看，老師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)建者，而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。因此，老師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過程中的主體，也只有在這個(gè)意義上，教學(xué)相長(zhǎng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師既要發(fā)揮出自身的主動(dòng)性和創(chuàng)建性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參加者，成為問題的發(fā)覺者和解決者。學(xué)生通過提出疑問、自行釋疑，會(huì)深化理解課文，豐富了課外學(xué)問的。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選內(nèi)容當(dāng)然重要，但也有其局限性，須要大量的課外閱讀來(lái)充溢、完善，健全中學(xué)語(yǔ)文學(xué)問結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。

三、語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營(yíng)造亮點(diǎn)。突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深化探究或?qū)W問的遷移，最終再歸結(jié)到整體上來(lái)，深化對(duì)文章的相識(shí)。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是疑問的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)假如被激活了，那么他們對(duì)課文會(huì)進(jìn)行再創(chuàng)建的。假如每天都是輕松愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會(huì)得到激發(fā)的。此外還會(huì)幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

四、變教學(xué)思路

由老師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路。老師應(yīng)留意重視學(xué)生提出的看法和建議，敬重學(xué)生的相識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的主動(dòng)性和創(chuàng)建性。

五、培育學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫作實(shí)力提高的關(guān)鍵

“向閱讀要寫作實(shí)力?！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外學(xué)問領(lǐng)域，須要老師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)切。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀安排，學(xué)會(huì)自主積累，幫助他們建立寫作素材庫(kù)，引導(dǎo)他們從中吸取精華，“博眾人之長(zhǎng)于已身”。

六、重視培育學(xué)生健康的情感看法價(jià)值觀。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情，以情來(lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來(lái)陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。

在課改過程中，我不斷地對(duì)自己提出新的要求，轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為，豐富學(xué)問結(jié)構(gòu)、提高綜合素養(yǎng)，在培育學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過程中，也實(shí)現(xiàn)了自己在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長(zhǎng)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思8

自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說不出的感情。我覺得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是其次位的。只從“術(shù)”的方面去探討，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有超群的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說究竟是教做人。

我們老師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；老師不是演員，但要有演員的才能；老師不是哲人，但要有哲人的思索；老師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文老師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的一般話，一腔與學(xué)生融為一體的熱忱，一顆真摯而和善的心，全部這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文老師的神韻。

有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一擠眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就依據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。

另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主見廣泛溝通。子日：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講溝通的重要與樂趣?；繇骼蠋熌暧獍搜€去西北講學(xué)，傳播閱歷；魏書生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。

還要在備課上下苦功夫。把過多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與探討學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。

我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參加；四、啟迪創(chuàng)建；五、注意內(nèi)化；六、求精求活。

語(yǔ)文課堂要充溢詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，老師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充溢文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說究竟是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。

課程改革的關(guān)鍵在老師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的老師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是老師，教學(xué)探討的生力軍也是老師，從這個(gè)意義上說，課改的成敗在于老師。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思9

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革

一、加大教材改革的力度

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在改革過程中，語(yǔ)文教材起著重要的作用，主動(dòng)有效的語(yǔ)文教材改革，對(duì)于改革效果能夠干脆起到推波助瀾的作用。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教材的編訂者實(shí)行主動(dòng)的激勵(lì)看法，以使得中學(xué)語(yǔ)文教材向著多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)“一綱多本”的狀況轉(zhuǎn)換。目前，關(guān)于語(yǔ)文教材方面的探討，還應(yīng)注意把握和探討語(yǔ)言與語(yǔ)言應(yīng)用方面的問題，在注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教化的同時(shí)，更加注意對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生的國(guó)文學(xué)問、聽說讀寫實(shí)力都得到較為良好的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)和綜合實(shí)力的提高。

二、改進(jìn)教學(xué)方法

由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維理念和教學(xué)模式根深蒂固，導(dǎo)致在今日，仍舊未能對(duì)教學(xué)基本理論和基本方式方法作為較為有效的改革，對(duì)于時(shí)代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時(shí)由于農(nóng)村中學(xué)教學(xué)環(huán)境的差異性、地域水平的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際的智力水平的限制等因素，都使得教學(xué)方法的推廣和實(shí)施效果存在著巨大的差異。教學(xué)方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教材、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的基礎(chǔ)水同等方面的改革與轉(zhuǎn)變，因而，進(jìn)行教學(xué)方法的改革，往往會(huì)產(chǎn)生較為強(qiáng)大的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，繼而對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)實(shí)力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育等方面，都會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。尤其是對(duì)于老師的素養(yǎng)方面的影響，每一種新的教學(xué)理念的提出、新的教學(xué)方法的采納，都對(duì)于老師的綜合素養(yǎng)形成巨大的挑戰(zhàn)。因而，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)方法的改革，要賜予相應(yīng)的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。常常嘗試采納不同的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，形成不同的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，繼而能夠有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)問的學(xué)習(xí)與應(yīng)用的有效結(jié)合。

三、改革學(xué)生的考核方式

對(duì)于學(xué)生的考核方式的改革，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。從目前的狀況來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文的成果測(cè)試將仍舊作為考核學(xué)生素養(yǎng)和學(xué)業(yè)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，考試將仍舊作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要參量標(biāo)準(zhǔn)。甚至有些老師為了提高班級(jí)的升學(xué)率，仍舊堅(jiān)持題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生埋入題海之中，因而，對(duì)于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素養(yǎng)的考核進(jìn)行相應(yīng)的改革，是很有必要的，而這其中所采納的考核評(píng)價(jià)手段，也將對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生某些主動(dòng)的影響，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文考試的方法、內(nèi)容應(yīng)當(dāng)接著深化。因此，在語(yǔ)文的考核評(píng)價(jià)方面，要更加注意對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)建性的培育與愛護(hù)，突出考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式的敏捷性與多變性，更加關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，以“生活即學(xué)習(xí)”的看法，對(duì)于語(yǔ)文考試的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是分階段、多層面的；對(duì)于考試的看法，考試并不是由某一次單獨(dú)的考試來(lái)實(shí)現(xiàn)或者完成的，而應(yīng)當(dāng)由平常的學(xué)問競(jìng)賽、課外活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)等多方面所組成的，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

總之，新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作，涉及語(yǔ)文教學(xué)方式的改革、教材的改革、對(duì)于學(xué)生的考核手段的改革等多方面的改革。由于涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培育出更加優(yōu)秀的人才。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思10

一、課文教學(xué)“教什么”

這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的?！敖淌裁础钡膯栴}是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問題，這個(gè)問題解決得好壞，干脆影響到教學(xué)效率的凹凸。

在這個(gè)問題上，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純學(xué)問化。所謂“空泛化”，就是老師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)似乎很有條理，而事實(shí)上沒有體現(xiàn)出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的學(xué)問，學(xué)生只要仔細(xì)讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的老師不教，學(xué)生自己能解決的老師卻不厭其煩：老師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無(wú)用功，學(xué)生呆若聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)珍貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純學(xué)問化”，就是老師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣說明，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，四平八穩(wěn)，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。

所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的老師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等學(xué)問。應(yīng)當(dāng)說，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中常常發(fā)覺許多語(yǔ)文老師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，老師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深化到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝愿》，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語(yǔ)文老師，長(zhǎng)期以來(lái)始終在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。

那么，課文教學(xué)原委應(yīng)當(dāng)教什么呢？一句話：教語(yǔ)言。

課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言學(xué)問包括：標(biāo)點(diǎn)學(xué)問、語(yǔ)音學(xué)問、文字學(xué)問、詞匯學(xué)問、語(yǔ)法學(xué)問、修辭學(xué)問、邏輯學(xué)問和文體學(xué)問等方面的基本學(xué)問。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、駕馭這些“死”的學(xué)問，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何敏捷奇妙地運(yùn)用這些“死”學(xué)問來(lái)表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說過：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本事的?！苯袒啃轮朴喌摹墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，假如離開了語(yǔ)言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清晰不過地告知我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本事。

二、課文教學(xué)“怎樣教”

這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。

當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些老師在課文教學(xué)中只注意字詞學(xué)問教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注意品嘗語(yǔ)言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級(jí)的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長(zhǎng)的老師，長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些老師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特殊是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深化理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，總想分析出其微言大義來(lái)。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出老師的淵博學(xué)識(shí)和高深理論來(lái)。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語(yǔ)文課上成問答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級(jí)還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題?！敝卸荒茏园?，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì)閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明白題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗(yàn)。

教學(xué)方法上存在的這些問題，究其緣由，說究竟，還是對(duì)課文教學(xué)的相識(shí)上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文老師，特殊是年輕的語(yǔ)文老師，學(xué)歷都已達(dá)標(biāo)，他們的工作熱忱特別高，工作也很努力。他們對(duì)自己的教學(xué)不滿足，知道自己在做費(fèi)勁不討好的事，他們很焦急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕瘜W(xué)問和專業(yè)學(xué)問，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲得和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必定導(dǎo)致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問題，正確相識(shí)課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。

在這個(gè)問題上，請(qǐng)看看教化專家是怎樣論述的。

葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必需做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之勝利?！薄耙倪M(jìn)教學(xué)方法，必需廢止現(xiàn)在通行的`逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這方法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)專心力的機(jī)會(huì)?！?/p>

呂叔湘先生說：“假如要追問兩者（指講解和練習(xí)）之間的關(guān)系，唯恐只能說是講為練服務(wù)，不能說是練為講服務(wù)?！?/p>

張志公先生也曾提出：“語(yǔ)言是個(gè)工具，駕馭工具要靠練，練才能熟，熟能生巧?！?/p>

這幾位教化大家的說法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一樣的，那就是，都主見語(yǔ)文教學(xué)必需進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。他們的教化思想完全符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。

談到課文教學(xué)“怎樣教”的問題，還必需解決一個(gè)相識(shí)問題，即老師的作用和地位問題。老師在教學(xué)中原委處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說老師應(yīng)當(dāng)是“導(dǎo)演”，有人說老師應(yīng)當(dāng)是“教練”……其實(shí)，老師就應(yīng)當(dāng)是“教”師。近些年，有一種怪現(xiàn)象，就是人們都不愿提“教”字，好像一提“教”，就背離了素養(yǎng)教化的要求，不合時(shí)宜了。我們說，老師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也必定如此，我們完全可以義正詞嚴(yán)地這樣說。因?yàn)閷W(xué)生終歸是“學(xué)”生，假如學(xué)生天生就會(huì)學(xué)，又何必用老師來(lái)教？假如沒有老師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)原來(lái)就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。老師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡(jiǎn)潔不過的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。

那么，應(yīng)當(dāng)怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來(lái)說明這個(gè)問題。

今年二月下旬，在沈陽(yáng)市中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì)上，洪老師應(yīng)邀前來(lái)執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，精確地回答了課文教學(xué)應(yīng)當(dāng)“教什么”和“怎樣教”的問題。

在這節(jié)課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對(duì)學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽課老師留下了特別深刻的印象。二是深化課文，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練。在教第1節(jié)詩(shī)時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字，并將其換成“亮”，引導(dǎo)學(xué)生辨析、品嘗，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，同時(shí)也培育了學(xué)生精確用詞的實(shí)力；之后，洪老師把這節(jié)詩(shī)的前兩句與后兩句串換位置，通過比較、品析，使學(xué)生體悟了詩(shī)歌行文思路的一樣性特點(diǎn)。在講第3節(jié)詩(shī)時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號(hào)，通過對(duì)逗號(hào)去留的比較、品嘗，使學(xué)生對(duì)這節(jié)詩(shī)意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培育了學(xué)生精確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。不僅如此，洪老師還把這節(jié)詩(shī)逐句進(jìn)行了改動(dòng)：“你看，那深深的天河，定然是無(wú)限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望。”之后，洪老師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩(shī)同原詩(shī)進(jìn)行比較品讀，辨析體會(huì)，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人所以把傳聞中的牛郎織女每年只能“七夕會(huì)面”改寫成每天可以“騎著牛兒來(lái)往”的用意，自然而然地把握住了詩(shī)人對(duì)美妙生活的追求與憧憬的主題，明確了材料聽從主題須要的寫作要求。這是一節(jié)特別勝利而又有特色的語(yǔ)文課，贏得了聽課老師的一樣好評(píng)。

綜觀這節(jié)課，我們看出語(yǔ)文課的課文教學(xué)，一要深化課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語(yǔ)言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強(qiáng)化語(yǔ)言的訓(xùn)練，通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)、串動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品嘗，積累語(yǔ)言材料，培育學(xué)生聽說讀寫的語(yǔ)文實(shí)力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。

以上談了課文教學(xué)應(yīng)當(dāng)“教什么”和“怎樣教”的問題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨(dú)立地運(yùn)用，而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過程中。

只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū)，擺脫純學(xué)問教學(xué)的束縛，深化課文內(nèi)部，抓住語(yǔ)言這個(gè)根本，強(qiáng)化語(yǔ)言品嘗訓(xùn)練，語(yǔ)文課才能講出語(yǔ)文“味”來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)效率才能有望得到提高。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思11

上學(xué)期我在七年級(jí)擔(dān)當(dāng)語(yǔ)文老師。與剛剛結(jié)束的九年級(jí)教學(xué)相比，七年級(jí)教學(xué)有許多不同之處，值得我反思。我們都知道7年級(jí)是一個(gè)過渡年級(jí)，有時(shí)會(huì)有一些“尷尬”的地方。例如，從7年級(jí)起先，識(shí)字不是教學(xué)的重點(diǎn)，但對(duì)一些學(xué)生來(lái)說，學(xué)習(xí)新單詞的確很困難。沒有方法輕視閱讀，閱讀應(yīng)當(dāng)漸漸成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。然而，由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制，他們對(duì)問題的理解不夠深化和全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”難以把握。從一年級(jí)起先練習(xí)，用一種非正式的方式寫出你自己的學(xué)問、感受和想象是很困難的。然而，新教材已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，學(xué)生們突然對(duì)作文感到特別頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得很薄弱。對(duì)于這些問題和新教材的處理，我在探究中前進(jìn)，在實(shí)踐中反思。

一、學(xué)習(xí)教材，了解學(xué)生，從實(shí)際動(dòng)身

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)的基礎(chǔ)。如何充分利用好教材，使學(xué)生喜愛教材，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是值得探討的首要問題。經(jīng)過對(duì)教材和教學(xué)參考資料的深化探討，我發(fā)覺新教材更注意培育學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能，對(duì)一些語(yǔ)文學(xué)問點(diǎn)的要求不明確。例如，本教材注意培育學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思索的習(xí)慣、通過各種方法理解單詞的實(shí)力以及學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特感受。但是,雖然在實(shí)踐中體現(xiàn)了一些學(xué)問點(diǎn),但要求還不夠明確,如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用,對(duì)比方句,疑問句,修辭句,疑問句,句型的訓(xùn)練,，等。通過對(duì)教材的更正確、更清楚的理解，我可以在教學(xué)過程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，課內(nèi)外相輔相成，使教材更加完善。

教材中的閱讀課文是針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一樣，而不是深挖、刻苦學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到無(wú)語(yǔ)無(wú)感。這是擺在我們面前的另一個(gè)難題。我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候，老師應(yīng)當(dāng)真正理解你的學(xué)生，理解他們的困難，他們感愛好的是什么，以及如何設(shè)計(jì)。經(jīng)過他們的思索和合作，他們會(huì)真正進(jìn)步。只有這樣，老師在設(shè)計(jì)教學(xué)安排時(shí)才能有正確的教學(xué)預(yù)料，使教學(xué)安排更貼近學(xué)生，更合理。我認(rèn)為這也是依據(jù)學(xué)生的“學(xué)習(xí)狀況”備課的一個(gè)方面。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)學(xué)習(xí)狀況不斷調(diào)整。

二、不斷實(shí)踐、不斷改進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)

課堂是教學(xué)改革的主陣地。在課堂上，老師在傳授學(xué)生學(xué)問的同時(shí)，更應(yīng)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能的構(gòu)成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主子。初中一年級(jí)剛剛從小學(xué)過渡，老師的引導(dǎo)作用尤為重要。課堂自主學(xué)習(xí)仍舊須要老師的組織和指導(dǎo)。因此，老師應(yīng)不斷總結(jié)和反思自己的教學(xué)行為，提高理論水平，更新教化觀念，在實(shí)踐中調(diào)整教學(xué)行為，優(yōu)化課堂教學(xué)。針對(duì)教學(xué)中存在的一些問題，課后剛好進(jìn)行反思和總結(jié)。在學(xué)習(xí)以下課文的過程中，我特殊關(guān)注這些問題，不再?gòu)?qiáng)迫學(xué)生“完善”課堂，從而有效避開這些問題的再次發(fā)生。

三、挑戰(zhàn)自我，充溢自我，在否定中成長(zhǎng)

直到現(xiàn)在，我真的感覺到我在與學(xué)生一起成長(zhǎng)，有得有失。最近，我發(fā)覺我現(xiàn)有的學(xué)問和閱歷已經(jīng)不能滿意新出現(xiàn)的問題和狀況。假如課文只以幾種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會(huì)馬上感到枯燥乏味，有時(shí)甚至?xí)逦刂滥愕慕虒W(xué)理念。這樣的課程有什么味道？作文教學(xué)有時(shí)讓學(xué)生感到“無(wú)助”。我最近始終在思索的另一個(gè)問題是，學(xué)生如何在說出要求、閱讀示例、嘗試寫作并進(jìn)行后評(píng)價(jià)之后才對(duì)作文感愛好。假如你局限于狹小的教學(xué)世界，對(duì)過去的成就感到自滿，那么只有一個(gè)結(jié)果——假如你不進(jìn)步，你就會(huì)倒退！我認(rèn)為是時(shí)候剛好補(bǔ)充能量了。閱讀更多關(guān)于教化理論的書籍，增加自己的文化遺產(chǎn)，向閱歷豐富的老師學(xué)習(xí)更多，更多地詢問，更多地反思自己的教學(xué)，提高駕馭教材和限制課堂的實(shí)力。在閱讀和寫作教學(xué)中，我意識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)處理好培育不同思維和培育共同思維的關(guān)系。并不是說想法和聲明越新越好。它們?cè)讲煌胶?。關(guān)鍵是說實(shí)話，說出你自己的話，表達(dá)你的真實(shí)感受。只有這樣，才能更好地促進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。

反思語(yǔ)文課堂中的幾種現(xiàn)象：

1.自主性的價(jià)值在于學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)方法，但這一切的前提是老師的領(lǐng)導(dǎo)必需事先有足夠的鋪墊，學(xué)生知道自己應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么。

2.探究最重要的事情是避開探究一切。你可以從不同的角度探討一個(gè)問題。探究要注意過程，不能忽視結(jié)果。探究的目的是解決這個(gè)問題。

3.盲目的活動(dòng)是可怕的。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)話，認(rèn)為閱讀是老師、學(xué)生和文本之間相互對(duì)話的過程，但這并不意味著課堂閱讀理解的過程是由老師和學(xué)生的問答來(lái)完成的，這是一種有效的方法。全班探討后探討，溝通后溝通，學(xué)生個(gè)人閱讀和思索的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少。唯一的例外是學(xué)生的默讀、冥想和寫作時(shí)間被擠出，這最終影響了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

4.語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)具有語(yǔ)文學(xué)科的特色，語(yǔ)文的文學(xué)性和趣味性不容忽視。不應(yīng)盲目整合，把語(yǔ)文課變成科普課、生物課和思維課。無(wú)論在課堂上擴(kuò)充什么材料，開展什么活動(dòng)，其立足點(diǎn)都必需是聽、說、讀、寫服務(wù)，是積累語(yǔ)言、沉淀語(yǔ)感的服務(wù)。

5.教科書不應(yīng)當(dāng)丟失。完全無(wú)視文本本身所承載的價(jià)值觀和文化背景，追求所謂的“新理念”和“創(chuàng)新”，有什么意義？純“大膽地說”然后是“捏造的說話”完全忽視文本本身和文本的背面。我們?cè)谀睦锟梢哉務(wù)撜Z(yǔ)感和語(yǔ)言的挖掘？

沒有反思，就不會(huì)有改進(jìn)。沒有課前、課中、課后的一系列反思，就沒有精彩的課堂教學(xué)，就沒有蓬勃發(fā)展的生命力。只有不斷反思、不斷改進(jìn)、不斷提高，教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高，青年學(xué)生才能強(qiáng)壯成長(zhǎng)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思12

古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是宏大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它恒久不會(huì)過時(shí)，并且值得我們?nèi)ヌ接?，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗才智與心血的繼承，更重要的是通過對(duì)它們的學(xué)習(xí)，探討與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們須要進(jìn)行反思。

一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)

1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使老師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的惋惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是將學(xué)問同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)相識(shí)事物的程序。另外，有些老師看似“諄諄教導(dǎo)”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。

2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。

有些老師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上駕馭詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些老師的講解過于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中須要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

3、濫用多媒體。

古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)須要學(xué)生的形象思維，須要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主子公完備地存在于在我們的想象中，而有的老師在上課時(shí)將一喝酒老翁呈現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的溝通，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分留意力，表面上熱喧鬧鬧，事實(shí)上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深化。

詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻特別尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)愛好，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？主要緣由有兩大方面：

1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。

學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感愛好的緣由，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為其次門外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文非?？菰?，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說話，古文無(wú)好用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是惋惜,現(xiàn)代人所相識(shí)文化教化的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺許多的錢?！薄抖际锌靾?bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得短暫停辦，而與此形成顯明對(duì)比的是，同時(shí)開辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、老師教法上的偏差。

不少老師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少老師一成不變的做法，把古詩(shī)文喜聞樂見的美感和韻味講解得消逝殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，老師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的養(yǎng)分丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)做出反思：

1、注意引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來(lái)體會(huì)古詩(shī)詞的情感。

要體會(huì)古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必需在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的學(xué)問，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，老師的范讀特別重要，好的范讀能干脆打動(dòng)學(xué)生，使他們克服羞澀心理。

2、運(yùn)用藝術(shù)通感。

在教學(xué)中，老師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫穿多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。

用音樂來(lái)協(xié)作古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流淌不居、情感充足的音樂，正適合于幫助學(xué)生增加這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。

蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！痹?shī)與畫的相通為我們供應(yīng)了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為觀賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。

3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，許多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。

在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深化地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培育學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的具體生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》(無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)當(dāng)比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。

20xx年3月，國(guó)家教化部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，中學(xué)50首?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培育學(xué)生觀賞古詩(shī)詞的愛好和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以依據(jù)實(shí)際狀況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生觀賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校特地開設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。

5、老師自身水平提高。

老師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的相識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生駕馭肯定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)老師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)悟精神，更新教化觀念，在實(shí)踐中不斷探究、反思，提高自己的教學(xué)水平。

另外還可以運(yùn)用探討性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的探討性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思索中學(xué)古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并依據(jù)自己的愛好，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)探討小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最終進(jìn)行溝通總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示探討成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。

古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等主動(dòng)作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不行替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的觀賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其好用價(jià)值。且隨著的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞更加讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文老師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化珍寶在我們這一代沒落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必需加強(qiáng)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思13

本學(xué)期我擔(dān)當(dāng)了初一年級(jí)3班和19班的語(yǔ)文教學(xué)工作。與初二、初三年級(jí)的教學(xué)相比，初一年級(jí)的教學(xué)有很多不同之處，值得好好反思。初一年級(jí)是一個(gè)過渡年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。比如，從初一年級(jí)起先識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對(duì)一部分學(xué)生來(lái)說的確又有困難，沒方法輕視;閱讀應(yīng)當(dāng)逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問題的理解不夠深化、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;初一年級(jí)起先練習(xí)習(xí)作，不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對(duì)作文感到特別頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得蒼白無(wú)力。。。。。。面對(duì)這些問題，面對(duì)全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。

一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際動(dòng)身教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、老師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜愛教材、喜愛學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對(duì)教材、教參深化探討后我發(fā)覺新教材更注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)實(shí)力的培育，對(duì)一些語(yǔ)文學(xué)問點(diǎn)要求不夠清楚、明確。如，本冊(cè)教材留意培育學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思索的習(xí)慣、通過各種方法理解詞語(yǔ)的實(shí)力，注意學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受。但對(duì)一些學(xué)問點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用、比方句、疑問句、反問句、設(shè)問句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對(duì)教材較為正確、清楚的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外相互補(bǔ)充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一樣，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無(wú)話可說、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺得這時(shí)老師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說是有難度的、什么是他們感愛好的、怎樣設(shè)計(jì)通過他們的思索、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)老師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)料，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”動(dòng)身進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)學(xué)習(xí)狀況不斷調(diào)整

二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)。課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上老師在教給學(xué)生學(xué)問的同時(shí)，更要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)實(shí)力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主子。初一年級(jí)剛剛從小學(xué)過渡上來(lái)，老師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此老師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教化觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后剛好反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特殊留意這些問題，不再為了課堂的“完備”而牽強(qiáng)學(xué)生，有效地避開這些問題的再次發(fā)生。

三、挑戰(zhàn)自我、充溢自我，在否定中成長(zhǎng)。課上到現(xiàn)在，真的覺得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)覺常常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的學(xué)問、閱歷已無(wú)法滿意不斷出現(xiàn)的新問題、新狀況。課文假如只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生立刻會(huì)感到枯燥、無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“手足無(wú)措”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感愛好呢?如何穿越“瓶頸”領(lǐng)會(huì)更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。假如僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成果沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退!我想是到了剛好充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教化理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有閱歷的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭實(shí)力。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思14

一、老師和學(xué)生的關(guān)系是同等的

在賞識(shí)教化中，老師和學(xué)生的關(guān)系是同等的，老師在學(xué)生面前不是一位不行冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思。師生只有建立民主同等的關(guān)系，學(xué)生才有了平安感，才能充溢信念，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的主動(dòng)主動(dòng)參加，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了劇烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。勝利的教學(xué)依靠于一種和諧平安的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫順的目光，親切的摩挲，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感溝通，使學(xué)生更加依靠老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱忱，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。

二、信任每個(gè)學(xué)生都能勝利

羅森塔爾效應(yīng)試驗(yàn)，說老師給學(xué)