2024-2025學(xué)年高中政治第一單元文化與生活第一課課時(shí)二文化與經(jīng)濟(jì)政治學(xué)案新人教版必修3

PAGEPAGE9課時(shí)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治學(xué)業(yè)要求核心素養(yǎng)1.理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。2.理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融的表現(xiàn)。3.理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。1.政治認(rèn)同：樹立增加中華民族文化競(jìng)爭(zhēng)力的意識(shí)。2.科學(xué)精神：科學(xué)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力的關(guān)系。問題導(dǎo)學(xué)第21屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)于2019年10月18日至11月17日實(shí)行，來自65個(gè)國(guó)家和國(guó)內(nèi)27個(gè)省市自治區(qū)及港澳臺(tái)地區(qū)的1萬(wàn)5千余名藝術(shù)工作者匯聚申城，舉辦各類活動(dòng)350多項(xiàng)，線上線下共惠及560多萬(wàn)人次觀眾。“常辦常新”的中國(guó)上海藝術(shù)節(jié)將持續(xù)擴(kuò)大文化輻射效應(yīng)，建設(shè)展示和傳播文明之美的溝通互鑒平臺(tái)，為上海建設(shè)“亞洲演藝之都”貢獻(xiàn)力氣。請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)新學(xué)問之前，思索以下問題：1．文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？2．文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn)是什么？3．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用是怎樣的？學(xué)問梳理1.相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上(1)經(jīng)濟(jì)、政治確定文化：eq\o(□,\s\up3(01))經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，eq\o(□,\s\up3(02))政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，eq\o(□,\s\up3(03))文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。肯定的文化由肯定的eq\o(□,\s\up3(04))經(jīng)濟(jì)、eq\o(□,\s\up3(05))政治所確定。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用①肯定的文化eq\o(□,\s\up3(06))反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以eq\o(□,\s\up3(07))重大影響。②eq\o(□,\s\up3(08))先進(jìn)的、eq\o(□,\s\up3(09))健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，eq\o(□,\s\up3(10))落后的、eq\o(□,\s\up3(11))腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化有其自身的eq\o(□,\s\up3(12))傳承性和eq\o(□,\s\up3(13))相對(duì)獨(dú)立性。在談到一個(gè)企業(yè)發(fā)展的核心要素時(shí)，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說：“外界看我們，是阿里巴巴網(wǎng)站，是淘寶。只有我們自己知道，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是我們的價(jià)值觀?！睘槭裁凑f一個(gè)企業(yè)發(fā)展的核心要素是自己的價(jià)值觀？提示：肯定的文化對(duì)肯定的經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。阿里巴巴憑借主動(dòng)向上的價(jià)值觀，有效激發(fā)了員工的社會(huì)責(zé)任感和凝合力，促進(jìn)了企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2．相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，eq\o(□,\s\up3(01))科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②發(fā)展eq\o(□,\s\up3(02))教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高eq\o(□,\s\up3(03))勞動(dòng)者素養(yǎng)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要。③eq\o(□,\s\up3(04))文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，eq\o(□,\s\up3(05))文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。(2)文化與政治相互交融①隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱紊?，須要更高的eq\o(□,\s\up3(06))文化素養(yǎng)。②世界范圍內(nèi)反對(duì)eq\o(□,\s\up3(07))文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今世界，某些西方資本主義國(guó)家依靠其領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，起先推行一種新型霸權(quán)主義——文化霸權(quán)?！拔幕詸?quán)”主義鼓吹“普世價(jià)值”，兜售“新自由主義”“憲政理念”，在實(shí)施文化操縱時(shí)適當(dāng)輔以經(jīng)濟(jì)、政治、軍事手段，最終達(dá)到限制和奴役其他國(guó)家和民族、保障國(guó)際壟斷資本利益最大化的目的?！拔幕詸?quán)”必將遭到世界人民的堅(jiān)決反對(duì)。說說其中包含的文化生活道理。提示：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，西方的文化霸權(quán)是建立在其領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的；文化與政治相互交融，某些西方國(guó)家對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行文化滲透所引起世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。3．文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中(1)作用：文化越來越成為民族e(cuò)q\o(□,\s\up3(01))凝合力和eq\o(□,\s\up3(02))創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為eq\o(□,\s\up3(03))綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)現(xiàn)狀：發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上面臨eq\o(□,\s\up3(04))嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(3)對(duì)策：必需把eq\o(□,\s\up3(05))文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增加全民族文化創(chuàng)建活力，提高國(guó)家eq\o(□,\s\up3(06))文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的eq\o(□,\s\up3(07))方向保證、不竭的eq\o(□,\s\up3(08))精神動(dòng)力和強(qiáng)大的eq\o(□,\s\up3(09))智力支持。當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以文化競(jìng)爭(zhēng)為主嗎？請(qǐng)說出你的理由。提示：當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，文化競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一部分。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，但國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并不以文化競(jìng)爭(zhēng)為主，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。探究活動(dòng)一：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系浙江寧波的象山影視城自開城以來，先后投入6.62億元，建成神雕俠侶城、春秋戰(zhàn)國(guó)城、民國(guó)城、西游記樂園等景點(diǎn)及配套設(shè)施，全力塑造集影視拍攝、主題樂園、創(chuàng)意旅游、實(shí)景消遣多維融合的文化特色小鎮(zhèn)。目前，象山影視城已逐步形成以影視拍攝為龍頭，場(chǎng)景制作、服裝道具加工、吃住服務(wù)、購(gòu)物消費(fèi)等影視與旅游的產(chǎn)業(yè)鏈。2024年，象山影視城以96.7億元品牌價(jià)值，成為寧波市旅游文化行業(yè)的第一品牌。2024年，中共寧波市委市政府印發(fā)了《“書香寧波2020”建設(shè)安排》《“影視寧波2020”建設(shè)安排》《“音樂寧波2020”建設(shè)安排》《“創(chuàng)意寧波2020”建設(shè)安排》的通知。四篇建設(shè)安排，包括“書香”“影視”“音樂”“創(chuàng)意”四大板塊，是實(shí)行中心關(guān)于“興文化”的內(nèi)在要求，是推動(dòng)文化強(qiáng)市建設(shè)、推動(dòng)文化大發(fā)展大旺盛的詳細(xì)舉措。問題探究：(1)象山影視城旅游文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展對(duì)我們有什么樣的啟示？提示：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)所確定。象山影視城先后投資數(shù)億元建立景點(diǎn)和配套設(shè)施，為旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②文化反作用于經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。象山影視城以影視拍攝、常規(guī)演出、各種文化節(jié)活動(dòng)，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富。象山影視城以影視拍攝為龍頭，逐步形成服裝道具加工、吃住服務(wù)、購(gòu)物消費(fèi)等產(chǎn)業(yè)鏈，旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。(2)有人認(rèn)為：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”“經(jīng)濟(jì)上去了，文化就能發(fā)展，社會(huì)文明程度自然而然就提高”。請(qǐng)你評(píng)析該觀點(diǎn)。提示：①“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確定著文化的發(fā)展水平，從這個(gè)意義上講，該觀點(diǎn)有肯定的道理。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步，文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。那種認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)上去了，文化就能發(fā)展，社會(huì)文明程度自然而然就提高”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。1．正確理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的相互作用。留意以下三點(diǎn)：(1)區(qū)分確定作用與反作用：經(jīng)濟(jì)、政治確定文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。確定作用是第一位的，反作用是其次位的，不能混淆。(2)辯證看待“確定作用”：經(jīng)濟(jì)、政治確定文化，不代表文化是經(jīng)濟(jì)、政治的附屬品，文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，可能超前也可能滯后于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。(3)文化的反作用具有兩重性：不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同。不同民族的文化影響了不同國(guó)家和民族各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)不是相互確定的。經(jīng)濟(jì)確定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)；不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同，但不能說文化確定經(jīng)濟(jì)，更不能說文化與經(jīng)濟(jì)相互確定。2．正確區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治的“相互影響”與“相互交融”內(nèi)涵側(cè)重點(diǎn)相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有確定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物，學(xué)問經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)起先成為全世界發(fā)展的新趨勢(shì)。文化的力氣總是無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)中，孕育無(wú)形的凝合力、向心力及親和力。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不行分割②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③肯定的文化反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、政治，賜予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響④文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．①④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融，這種相互交融是融為一體嗎？(2)文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用是怎樣的？提示：(1)不是。(2)文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用，先進(jìn)的文化會(huì)促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的文化會(huì)阻礙政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[答案]B三種方法快速推斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系標(biāo)記詞法側(cè)重點(diǎn)法圖示法相互影響“確定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用續(xù)表標(biāo)記詞法側(cè)重點(diǎn)法圖示法相互交融“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素養(yǎng)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”“學(xué)問經(jīng)濟(jì)”等強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合探究活動(dòng)二：文化與綜合國(guó)力當(dāng)今世界，各主要大國(guó)都把科技作為戰(zhàn)略博弈的核心，全球科技競(jìng)爭(zhēng)激烈程度前所未有。習(xí)近平指出，“當(dāng)今世界，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占據(jù)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)”“科技水平影響民族興衰，創(chuàng)新實(shí)力關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)”，我國(guó)要“搶抓機(jī)遇，奮起直追，加快科技創(chuàng)新”。近年來，經(jīng)過我國(guó)科技工作者的不懈努力，攻克了一批關(guān)鍵核心技術(shù)，嫦娥四號(hào)、北斗三號(hào)、載人航天、5G技術(shù)、量子通訊、人工智能等重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，取得了舉世矚目的成就，贏得國(guó)人點(diǎn)贊。尤其是5G技術(shù)、量子通訊、人工智能廣泛應(yīng)用于國(guó)防軍工、裝備制造和經(jīng)濟(jì)社會(huì)等領(lǐng)域，有力地保障了國(guó)家平安。問題探究：(1)面對(duì)全球科技競(jìng)爭(zhēng)，談?wù)勎覈?guó)要加快科技創(chuàng)新的必要性。提示：①當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。我國(guó)重視科技創(chuàng)新，取得重大科技成果，提高了軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，增加了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益與平安的重要精神武器。必需重視科技創(chuàng)新，增加全民族文化創(chuàng)建力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。重大創(chuàng)新成果的應(yīng)用有力地保障了國(guó)家平安。(2)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程中，我們應(yīng)當(dāng)如何提高文化軟實(shí)力？提示：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程中，我們必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增加全民族文化創(chuàng)建活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。1.正確理解文化軟實(shí)力(1)內(nèi)涵：“軟實(shí)力”是指一國(guó)的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力?！败泴?shí)力”是相對(duì)于詳細(xì)的國(guó)民生產(chǎn)總值、科研成果、國(guó)防力氣等“硬實(shí)力”而言的，是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。(2)作用：當(dāng)今世界，面對(duì)激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(3)正確看法：重視文化軟實(shí)力的作用，大力發(fā)展先進(jìn)文化。綜合國(guó)力綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所具有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力氣是基礎(chǔ)，但民族精神、民族凝合力等精神力氣也是重要組成部分。在當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，科技的創(chuàng)新和領(lǐng)先突破是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，文化的競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中日益突出的一個(gè)方面。2．維護(hù)我國(guó)的文化平安(1)必要性：在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。增加文化競(jìng)爭(zhēng)力是發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和平安的重要精神武器。(2)要求：必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增加全民族文化創(chuàng)建活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。(3)意義：①有利于我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；②有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。美國(guó)聞名政治學(xué)家約瑟夫·奈在《軟實(shí)力——國(guó)際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實(shí)力概念，他認(rèn)為，文化軟實(shí)力指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝合力和感召力。強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力是制勝之道是基于()①文化軟實(shí)力在肯定意義上確定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展②文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來越突出③文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)④文化作為一種精神力氣，影響民族和國(guó)家發(fā)展A．①②B．①③C．③④D．②④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是怎樣的？(2)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位是怎樣的？(3)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)是什么？提示：(1)經(jīng)濟(jì)、政治確定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。(2)文化在綜合國(guó)力中的地位與作用越來越突出，文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(3)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。[答案]D習(xí)近平會(huì)見中國(guó)女排代表在2024年女排世界杯競(jìng)賽中，中國(guó)隊(duì)取得十一連勝的驕人成果，勝利衛(wèi)冕世界杯冠軍，第十次榮膺世界排球“三大賽”冠軍，為新中國(guó)70華誕獻(xiàn)上一份沉甸甸的禮物。9月30日下午，習(xí)近平在會(huì)見女排代表中指出，廣闊人民群眾對(duì)中國(guó)女排的寵愛，不僅是因?yàn)樗齻儕Z得了冠軍，更重要的是她們?cè)谫悎?chǎng)上呈現(xiàn)了祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)韌拼搏、永不言敗的精神面貌。女排精神代表著一個(gè)時(shí)代的精神，喊出了為中華崛起而拼搏的時(shí)代最強(qiáng)音，要大力弘揚(yáng)新時(shí)代的女排精神。思索：運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)學(xué)問，說明大力弘揚(yáng)新時(shí)代女排精神的意義。[答案]①文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。女排精神能夠?yàn)樾聲r(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)供應(yīng)精神動(dòng)力。②文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。弘揚(yáng)女排精神有利于增加民族凝合力和創(chuàng)建力，增加我國(guó)的文化自信。學(xué)問點(diǎn)一文化與經(jīng)濟(jì)、政治1.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的說法正確的是()A．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B．肯定的政治由肯定的經(jīng)濟(jì)、文化所確定，又反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、文化C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨D．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性答案A解析B說法錯(cuò)誤，因?yàn)榭隙ǖ奈幕怯煽隙ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所確定，又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì)，解除；C說法錯(cuò)誤，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治確定文化，但是文化和經(jīng)濟(jì)政治并不是亦步亦趨的，解除；D說法正確，但是不符合題意要求，解除。故本題答案選A。2．2024年9月上映的影片《我和我的祖國(guó)》票房預(yù)售1.9億，上映36小時(shí)破5億，59小時(shí)破10億，成為2024年第7部超過10億的國(guó)產(chǎn)影片。國(guó)產(chǎn)電影的競(jìng)爭(zhēng)力不斷增加，國(guó)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)口碑制作越來越受到青睞。事實(shí)證明，中國(guó)故事更能贏得中國(guó)市場(chǎng)。材料體現(xiàn)了()A．經(jīng)濟(jì)、政治確定文化B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性D．文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起確定作用答案B解析A在題目中沒有體現(xiàn)，解除。影片票房突破了10億，國(guó)產(chǎn)電影的優(yōu)質(zhì)口碑制作越來越受到青睞，說明白文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，B正確。題目中沒有體現(xiàn)文化的相對(duì)獨(dú)立性，C錯(cuò)誤?！按_定作用”的表述錯(cuò)誤，夸大了文化生產(chǎn)力的作用，D錯(cuò)誤。故本題選B。3．管子認(rèn)為：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”；同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。”管子的觀點(diǎn)揭示了()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)②全部文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用④文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是同步的A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的重要性，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，①符合題意；“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡”，強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，③符合題意；②體現(xiàn)的是文化的產(chǎn)生，與題意不符；④說法錯(cuò)誤，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是始終同步的，文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。所以本題選B。4．在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”來形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫做“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱，“黃袍加身”則意味著臣下當(dāng)上皇帝。這些服裝文化字眼折射出()①文化與政治相互交融②文化具有其自身的傳承性③文化有先進(jìn)與落后之分④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析用不同的服裝穿著來體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)地位，這體現(xiàn)了文化與政治相互交融，同時(shí)也體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，①④符合題意，材料沒有體現(xiàn)文