新課改2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)精練60近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程含解析

PAGE考點(diǎn)精煉（60）近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程1.瓦特研制蒸汽機(jī)的勝利既是科學(xué)家的天才展露,也是一首科學(xué)家與企業(yè)家聯(lián)姻的頌歌。他研制成的蒸汽機(jī)遇到了有眼光的企業(yè)家的賞識(shí),獨(dú)創(chuàng)家和企業(yè)家共同締造了宏大的蒸汽時(shí)代。材料認(rèn)為瓦特的勝利在于()A.企業(yè)家的賞識(shí)與支持 B.書香家庭的熏陶C.生產(chǎn)發(fā)展的迫切須要 D.自己的好學(xué)深思2.從神學(xué)向科學(xué)的轉(zhuǎn)變,以及由此引起的從精神因果論向物質(zhì)因果論的轉(zhuǎn)變,始于此前的科學(xué)革命,但是19世紀(jì)的一些理論學(xué)說(shuō)極大加快了這一轉(zhuǎn)變步伐。其中最重要的是()A.牛頓的經(jīng)典力學(xué) B.普朗克的量子理論C.達(dá)爾文的進(jìn)化論 D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論3.受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主見(jiàn)；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說(shuō)明近代自然科學(xué)()A.客觀上傳播了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀 B.適應(yīng)了西歐早期殖民擴(kuò)張的須要C.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 D.推動(dòng)了西歐思想解放潮流的理性發(fā)展4.2005年8月10日，美國(guó)堪薩斯州教化委員會(huì)以六票對(duì)四票通過(guò)了一系列自然科學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，同意在學(xué)校的科學(xué)課程里引入和進(jìn)化論沖突的學(xué)說(shuō)。這表明()A.進(jìn)化論已經(jīng)失去價(jià)值 B.進(jìn)化論已經(jīng)成為科學(xué)界的共識(shí)C.秉持學(xué)術(shù)自由的精神 D.神創(chuàng)論仍是當(dāng)今社會(huì)主流觀點(diǎn)5.有學(xué)者描述說(shuō)：18世紀(jì)后半期，歐洲的學(xué)問(wèn)精英大多已對(duì)基督教持懷疑看法，此狀況在法國(guó)尤為突出。極富玄想天分的法國(guó)人很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。此描述旨在強(qiáng)調(diào)()A.近代科技對(duì)文藝復(fù)興的促進(jìn)作用 B.牛頓定理對(duì)其它自然學(xué)科的影響

C.牛頓科學(xué)精神所具有的哲學(xué)意義 D.經(jīng)典力學(xué)為相對(duì)論奠定理論基礎(chǔ)6.意大利科學(xué)家伽利略提出了自由落體定律——假如運(yùn)動(dòng)的物體不受阻礙它就將以自己原有的速度持續(xù)運(yùn)動(dòng)下去;在1859年出版的《物種起源》中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。這兩種學(xué)說(shuō)的共同價(jià)值是()A.確定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B.標(biāo)記著近代科學(xué)體系的形成C.奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ) D.供應(yīng)了視察世界的新思維7.17、18世紀(jì)的人類揭開(kāi)了天風(fēng)光 紗的一個(gè)革命性的說(shuō)明:自然界似乎一個(gè)巨大的機(jī)械裝置,依據(jù)通過(guò)視察、試驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門學(xué)問(wèn)都可以分解為有理性的人所能發(fā)覺(jué)的少數(shù)簡(jiǎn)潔的、始終如一的定律。這一“說(shuō)明”()A.開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué) B.預(yù)見(jiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必定性C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空相識(shí)的不足 D.揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律8.18世紀(jì)60年頭,牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過(guò)各種方式成為多數(shù)高校的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教化中被灌輸進(jìn)聽(tīng)從和正統(tǒng)的觀念,但對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō),他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類事務(wù)。這段材料突出的表現(xiàn)了()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) B.近代自然科學(xué)學(xué)問(wèn)漸漸普及C.近代教化促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展 D.科學(xué)觀念推動(dòng)了人文精神的發(fā)展9.1907年7月,普朗克在致愛(ài)因斯坦的信中說(shuō):“相對(duì)論原理的提倡者僅僅形成了一個(gè)不大的圈子?！边@反映了()A.普朗克不接受相對(duì)論 B.相對(duì)論不符合時(shí)人固有的思維觀念C.相對(duì)論遭到眾人抵制 D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論存在重大缺陷10.伽利略的探討程序分為三個(gè)階段:直觀分解、數(shù)學(xué)演繹和試驗(yàn)證明。先通過(guò)直觀隔離出一些標(biāo)準(zhǔn)樣本,將這些樣本完全翻譯成數(shù)學(xué)上好處理的量,然后由這些量通過(guò)數(shù)學(xué)演繹推出其他一些現(xiàn)象,再用試驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這些現(xiàn)象是否的確如此。材料說(shuō)明伽利略的探討()A.程序合理且環(huán)環(huán)相扣 B.遵循閱歷主義的原則C.具有較為縝密的環(huán)節(jié) D.證明白日心說(shuō)的正確11.技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！笨茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,給人類創(chuàng)建著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來(lái)而發(fā)展的,并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。——摘編自《自然科學(xué)與神學(xué)》材料二由于牛頓證明白地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球,從而昭示了一種簡(jiǎn)潔而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)覺(jué),原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜困難、撲朔迷離的自然界,不過(guò)是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置,而其中并沒(méi)有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了,唯物主義思潮起先盛行。到18世紀(jì)后半期,歐洲的學(xué)問(wèn)精英大多已對(duì)基督教持懷疑看法,此狀況在法國(guó)尤其突出。極富幻想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外?！幾择R克垚主編《世界文明史》材料三科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見(jiàn)于煤衍生物方面。煤除了供應(yīng)焦炭和供照明用的珍貴的煤氣外,還賜予一種液體即煤焦油?；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)覺(jué)了真正的珍寶——種種衍生物,_其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、水楊酸甲酯、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)據(jù)材料一,試舉兩例說(shuō)明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的。(2)依據(jù)上述材料,概括近代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響。(3)有人指出,近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依靠、相互作用的,從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以其次次工業(yè)革命為例,談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的相識(shí)。(要點(diǎn):觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合)12.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一我不知道世人對(duì)我是怎樣看的,不過(guò)我只覺(jué)得自己似乎是一個(gè)在海濱玩耍的小孩子,有幸拾到光滑漂亮的石子,但是真理的大海,我還是沒(méi)有發(fā)覺(jué)。假如我能比別人了解得略為遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏?。——牛頓材料二有一次,一個(gè)美國(guó)記者問(wèn)愛(ài)因斯坦關(guān)于他勝利的秘訣。他回答:“早在1901年,我還是22歲的青年時(shí),我已經(jīng)發(fā)覺(jué)了勝利的公式。我可以把這公式的隱私告知你,那就是A=X+Y+Z!A就是勝利,Ⅹ就是努力工作,Y是懂得休息,Z是少說(shuō)廢話!這個(gè)公式對(duì)我有用,我想對(duì)很多人也是一樣有用。”材料三徳國(guó)聞名物理學(xué)家普朗克在年輕時(shí)曾向他的老師表示要獻(xiàn)身于理論物理學(xué),老師勸他說(shuō)“年輕人,物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué),不會(huì)再有多大的發(fā)展了,將一生獻(xiàn)給這門學(xué)科,太惋惜了?！?9世紀(jì)的理論物理學(xué)達(dá)到了巔峰狀態(tài),被譽(yù)為“一座莊重宏偉的建筑體系和動(dòng)人心弦的漂亮的廟堂”。海王星的發(fā)覺(jué)顯示出牛頓力學(xué)無(wú)比強(qiáng)大的理論威力,電磁學(xué)與力學(xué)的統(tǒng)一使物理學(xué)顯示出一種形式上的完整,在人們的心目中,經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)達(dá)到了近乎完備的程度。但其中也隱含著巨大的危機(jī)。

答案以及解析1.答案：A解析：由材料“是一首科學(xué)家與企業(yè)家聯(lián)姻的頌歌”“他研制成的蒸汽機(jī)遇到了有眼光的企業(yè)家的賞識(shí)，獨(dú)創(chuàng)家和企業(yè)家共同締造了宏大的蒸汽時(shí)代”可知，瓦特的勝利離不開(kāi)企業(yè)家的鼎力支持，故選A項(xiàng)；瓦特誕生于一般工人家庭，解除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家對(duì)工業(yè)革命的貢獻(xiàn)而非生產(chǎn)需求對(duì)工業(yè)革命的推動(dòng)，解除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家對(duì)科學(xué)家的支持而非科學(xué)家自身的努力，解除D項(xiàng)。2.答案：C解析：由材料“19世紀(jì)的一些理論學(xué)說(shuō)極大加快了這一轉(zhuǎn)變步伐”可知，1859年達(dá)爾文的進(jìn)化論有力地沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，推動(dòng)了從精神因果論向物質(zhì)因果論的轉(zhuǎn)變，故選C項(xiàng)；17世紀(jì)牛頓提出經(jīng)典力學(xué)，解除A項(xiàng)；量子理論誕生于1900年，解除B項(xiàng)；20世紀(jì)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，解除D項(xiàng)。3.答案：A解析：題干中洛克的主見(jiàn)符合光榮革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的要求,斯賓塞的主見(jiàn)迎合了工業(yè)革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求,他們的思想都受到自然科學(xué)的影響,故A項(xiàng)正確;斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義提出于19世紀(jì),屬于工業(yè)革命時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;近代自然科學(xué)揭示的是自然規(guī)律,馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)達(dá)爾文主義本身是一種極端的白人種族優(yōu)越論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.答案：C

解析：A.引入其他學(xué)科，并不能說(shuō)明進(jìn)化論失去價(jià)值。B.從材料可以看出，還有其他的和進(jìn)化論相沖突的學(xué)說(shuō)，說(shuō)明進(jìn)化論并沒(méi)有成為共識(shí)。C.從材料可以看出，在學(xué)校課程里面允許和進(jìn)化論相沖突的學(xué)說(shuō)存在，這是學(xué)術(shù)自由的精神。D.神創(chuàng)論不是當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)。故選：C。5.答案：C解析：18世紀(jì)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)代，故A錯(cuò)誤；B材料未涉及，解除；牛頓定理推動(dòng)人類相識(shí)社會(huì)的變更，故C正確；相對(duì)論提出于20世紀(jì)，故D錯(cuò)誤。故選：C。6.答案：D解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，伽利略通過(guò)試驗(yàn)提出了自由落體定律，大大變更了自古希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái)的有關(guān)運(yùn)動(dòng)的觀念，開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué);達(dá)爾文的《物種起源》否定了“上帝造人”的宗教理論，加深了人們對(duì)人類起源的理解。由此可見(jiàn)，兩種學(xué)說(shuō)都在很大程度上推翻了前人的學(xué)說(shuō)，給人們視察世界、相識(shí)世界供應(yīng)了新的視角，因此D選項(xiàng)正確；自由落體定律與人的價(jià)值和尊嚴(yán)無(wú)關(guān),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;近代自然科學(xué)體系形成的標(biāo)記是牛頓力學(xué)體系的建立,B選項(xiàng)錯(cuò)誤；17—18世紀(jì)的啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.答案：A解析：據(jù)材料“通過(guò)視察、試驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué)，故A項(xiàng)正確;依所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)是社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)，而非自然界運(yùn)行的規(guī)律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依所學(xué)可知，20世紀(jì)初，相對(duì)論的提出彌補(bǔ)了牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空相識(shí)的不足，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依所學(xué)可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)揭示了自然界運(yùn)行的規(guī)律而非人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.答案：D解析：據(jù)材料“盡管學(xué)生在早期教化中被灌輸進(jìn)聽(tīng)從和正統(tǒng)的觀念，但對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō)，他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類事務(wù)”可知,牛頓物理學(xué)等新興課程促進(jìn)了人文精神的發(fā)展，故D項(xiàng)正確;材料“學(xué)生”“高?！睙o(wú)法體現(xiàn)廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，解除A項(xiàng)；由材料“學(xué)生”“高?！辈荒艿贸鲎匀豢茖W(xué)學(xué)問(wèn)的普及，解除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是牛頓物理學(xué)等新興課程促進(jìn)了人文精神的發(fā)展，而不是近代教化促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展，解除C項(xiàng)。9.答案：B解析：從材料中不能推斷出普朗克對(duì)相對(duì)論的看法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)橄鄬?duì)論變更了人們對(duì)時(shí)間和空間的相識(shí)，不符合時(shí)人固有的思維觀念，因此“僅僅形成了一個(gè)不大的圈子”，支持者很少，故B項(xiàng)正確;材料只是說(shuō)明能夠理解相對(duì)論的人很少，無(wú)法體現(xiàn)相對(duì)論遭到抵制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說(shuō)明愛(ài)因斯坦的相對(duì)論超出時(shí)人的理解力，而不是存在重大缺陷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.答案：C解析：由材料信息可知，伽利略在探討中對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都一絲不茍，一環(huán)套一環(huán)，這說(shuō)明伽利略探討中的環(huán)節(jié)較為縝密，故C項(xiàng)正確；環(huán)節(jié)較為縝密并不意味著其程序也是合理的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從探討程序不能推知伽利略完全的探討遵循閱歷主義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，故錯(cuò)誤。11.答案：(1)例:哥白尼的“日心說(shuō)”打破了教會(huì)的“地心說(shuō)”;牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說(shuō);達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。(舉其中兩例即可)(2)影響:為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛供應(yīng)了有力武器,促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā);促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,變更了人類的社會(huì)生活。(3)相識(shí):這一觀點(diǎn)是正確的?？茖W(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新,干脆推動(dòng)了其次次工業(yè)革命的興起(法拉第發(fā)覺(jué)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為人類利用電力打開(kāi)了大門);歐美資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面,為其次次工業(yè)革命的開(kāi)展供應(yīng)了社會(huì)環(huán)境;其次次工業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和政治革命的擴(kuò)展。因此,正是這三大革命的相互作用,使西方的現(xiàn)代化進(jìn)程領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。解析：第(1)問(wèn),結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可從天文學(xué)、力學(xué)和生物學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行舉例說(shuō)明,如哥白尼的“日心說(shuō)”、牛頓的經(jīng)典力學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論。第(2)問(wèn),結(jié)合所給材料歸納,材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學(xué)體系供應(yīng)了思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;材料三體現(xiàn)出促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展,使人們的生活方式發(fā)生變更。第(3)問(wèn),首先,對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行推斷,說(shuō)明其正確;其次,結(jié)合其次次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析,科學(xué)為工業(yè)革命供應(yīng)技術(shù)支持,政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)建社會(huì)環(huán)境,工業(yè)革命的發(fā)展反過(guò)來(lái)又促進(jìn)科技的進(jìn)步和政治革命的發(fā)展。12.答案：（1）成就：愛(ài)因斯坦于20世紀(jì)初提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，打破了牛頓的確定時(shí)空觀。（2）理解：經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)記著近代