江蘇專用2024年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題能力提升練五文化多樣性與文化創(chuàng)新含解析

PAGE7-專題實(shí)力提升練(五)(文化多樣性與文化創(chuàng)新)(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分,12小題,共48分)1.德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世,是我國傳統(tǒng)文化的珍寶。精致的德化瓷歷來是我國貿(mào)易重要輸出品,長期暢銷海外,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,為我國制瓷技術(shù)在國外傳播作出了貢獻(xiàn)。這表明 ()①德化瓷推動了文化溝通方式的變革②商業(yè)貿(mào)易是中華文化傳播的重要媒介③德化瓷具有獨(dú)特性和民族性,富有中華文化的內(nèi)涵④文化既是民族的又是世界的A.①② B.①③ C.③④ D.②④【解析】選C。此題考查文化溝通的相關(guān)學(xué)問。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世,是我國傳統(tǒng)文化的珍寶。這表明德化瓷具有獨(dú)特性和民族性,富有中華文化的內(nèi)涵,③正確;精致的德化瓷歷來是我國貿(mào)易重要輸出品,長期暢銷海外,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,為我國制瓷技術(shù)在國外傳播作出了貢獻(xiàn)。這表明文化既是民族的又是世界的,④正確;①中的“推動了文化溝通方式的變革”夸大了德化瓷作用,解除;商業(yè)貿(mào)易是中華文化傳播的重要途徑,不是傳播媒介,②說法錯誤,解除。故本題答案選C。2.因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn),微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”?；谶@一平臺,一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品,有機(jī)會走向更多大眾。這說明 ()①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播重要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選D。①表述本身錯誤,舊傳媒在文化傳播中仍舊發(fā)揮著作用,新舊傳媒并行發(fā)揮作用。③錯誤,大眾傳媒是文化傳播的手段。題目中,基于微博、微信等“自媒體”一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品,有機(jī)會走向更多大眾。這說明新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能,新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播,②④入選。3.香港、澳門多元文化共存,是中西文化溝通的重要紐帶。要利用香港、澳門對外聯(lián)系廣泛的有利條件,講好當(dāng)代中國故事,講好“一國兩制”勝利實(shí)踐的香港故事、澳門故事。港澳多元文化共存 ()①有利于增加中華民族的凝合力和認(rèn)同感②能推動中華文化傳播,增加其國際影響力③可以促進(jìn)東西方文化溝通、文明互鑒④能推動人類文明演進(jìn)的探討,旺盛世界文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選C。香港、澳門多元文化共存,是中西文化溝通的重要紐帶。要利用香港、澳門對外聯(lián)系廣泛的有利條件,講好當(dāng)代中國故事。這說明文化具有多樣性,港澳多元文化共存可以促進(jìn)東西方文化溝通、文明互鑒,有利于傳播中華文化,提升我國的文化軟實(shí)力,②③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是中外文化溝通,與中華民族的凝合力和認(rèn)同感無干脆關(guān)系,解除①。文化遺產(chǎn)對探討人類文明演進(jìn)具有重要意義,④不合題意。故本題選C。4.某市試點(diǎn)推動“共生院”模式以解決宜居和發(fā)展問題?！肮采骸卑吕辖ㄖ采⑿吕暇用窆采臀幕采?。對老建筑進(jìn)行愛護(hù)性修繕后,利用騰退空間完善基本生活配套設(shè)施,引入新居民或者游客居住,實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。對該模式相識正確的有 ()①吸引游客實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值是文化發(fā)展的目的②新老建筑共生有利于創(chuàng)建美妙的生活場景③“共生院”模式體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④新老居民間的溝通溝通是文化創(chuàng)新的源泉A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。對老建筑進(jìn)行愛護(hù)性修繕后,利用騰退空間完善基本生活配套設(shè)施,引入新居民或者游客居住,實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,該模式體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,有利于創(chuàng)建美妙的生活場景,②③符合題意;實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值不是文化發(fā)展的目的,①說法錯誤;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,④說法錯誤;故本題答案選C。5.動畫電影《哪吒之魔童降世》顛覆了傳統(tǒng)劇情,哪吒不再通過“自削骨肉”對抗傳統(tǒng)封建宗法,也不再“大鬧東?！笨咕芎趷簷?quán)勢,而是一誕生便陰差陽錯地被“魔丸”附體,在與眾人的偏見抗?fàn)幹?從命定的“混世魔童”蛻變成“救世英雄”,并運(yùn)用特效精致、場面震撼的3D動畫技術(shù)呈現(xiàn),給觀眾帶來深深的震撼。該片的勝利之處在于 ()①運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)打破文化傳播的時空局限②與時俱進(jìn),豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵③推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④創(chuàng)新文化表現(xiàn)手段,滿意了當(dāng)代人的審美需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D。哪吒不再通過“自削骨肉”對抗傳統(tǒng)封建宗法,也不再“大鬧東海”抗拒黑惡權(quán)勢,而是一誕生便陰差陽錯地被“魔丸”附體,在與眾人的偏見抗?fàn)幹?從命定的“混世魔童”蛻變成“救世英雄”,表明推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,③符合題意。運(yùn)用特效精致、場面震撼的3D動畫技術(shù)呈現(xiàn),給觀眾帶來深深的震撼,表明創(chuàng)新文化表現(xiàn)手段,滿意了當(dāng)代人的審美需求,④符合題意。①中的“打破文化傳播的時空局限”與題意無關(guān),不選。與時俱進(jìn),豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵,而不是基本內(nèi)涵,②錯誤。6.2020年5月11日,習(xí)近平總書記走進(jìn)大同云岡石窟,實(shí)地了解歷史文化遺產(chǎn)愛護(hù)狀況。他強(qiáng)調(diào),“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化溝通的歷史。這是人類文明的珍寶,要堅(jiān)持愛護(hù)第一①愛護(hù)文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性②愛護(hù)文化遺產(chǎn)才能更好持續(xù)民族文化根脈③愛護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④愛護(hù)文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價值為目標(biāo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。之所以要好好愛護(hù)云岡石窟,要堅(jiān)持愛護(hù)第一,在愛護(hù)的基礎(chǔ)上探討利用好,是因?yàn)閻圩o(hù)文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性,愛護(hù)文化遺產(chǎn)才能更好持續(xù)民族文化根脈,①②正確。文化傳承與發(fā)展的根本動力是社會實(shí)踐,③錯誤。愛護(hù)文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其社會價值為目標(biāo),④錯誤。7.習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,要“不忘原來,汲取外來,面對將來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣,為新時代新征程凝合無比強(qiáng)大的精神動力”。以下理解正確的是 ()①“不忘原來”就是要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,古為今用②“汲取外來”就是要辯證取舍外來文化,開放包涵③“面對將來”就是要推動文化“走出去”,文化同一④要堅(jiān)持實(shí)踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,自覺擔(dān)負(fù)文化使命A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選A。要“不忘原來,汲取外來,面對將來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣,為新時代新征程凝合無比強(qiáng)大的精神動力”?！安煌瓉怼本褪且^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,古為今用,“汲取外來”就是要辯證取舍外來文化,開放包涵,①②符合題意。“面對將來”不但要“走出去”還要“引進(jìn)來”,同時,文化同一的說法錯誤,③解除。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,自覺擔(dān)負(fù)文化使命,④說法錯誤。8.隨著新冠肺炎疫情在全球擴(kuò)散,中藥對限制疫情發(fā)揮了重要作用,愈來愈受到海外的認(rèn)可,我們應(yīng)以這次世界疫情和“一帶一路”為契機(jī),利用馳援或各種國際溝通論壇等活動,主動推動中醫(yī)藥走向世界。中醫(yī)藥走向世界 ()①是中醫(yī)藥文化創(chuàng)新的價值追求②有利于增加中華文化影響力,彰顯文化自信③是促進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展的根本途徑④能豐富人類醫(yī)學(xué)文化,促進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。為社會實(shí)踐服務(wù),滿意人民群眾健康生活須要是中醫(yī)藥文化創(chuàng)新的價值追求,①錯誤。中藥對限制疫情發(fā)揮了重要作用,愈來愈受到海外的認(rèn)可,這說明中醫(yī)藥走向世界有利于增加中華文化影響力,彰顯文化自信,能豐富人類醫(yī)學(xué)文化,促進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)步,②④符合題意。社會實(shí)踐是促進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展的根本途徑,③錯誤。9.紀(jì)錄片《假如國寶會說話》,以短小的篇幅、新奇的視角、生動的敘事、唯美的影像、精良的制作,向中外觀眾展示文物釋放中華文明之美,深受好評。這表明 ()①文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的旺盛②繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)作的基本要求③創(chuàng)新是文化富有朝氣的保證④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)作的基本要求,該觀點(diǎn)表述不完整,故②錯誤。紀(jì)錄片《假如國寶會說話》,以短小的篇幅、新奇的視角、生動的敘事、唯美的影像,精良的制作,向中外觀眾展示文物釋放中華文明之美,深受好評。這表明創(chuàng)新是文化富有朝氣的保證、文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的旺盛,故①③正確。材料強(qiáng)調(diào)民族文化經(jīng)過創(chuàng)新富有朝氣與活力,不體現(xiàn)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),故④不選。10.2020年7月6日,良渚古城遺址迎來首個“杭州良渚日”。公園5G全覆蓋、科技監(jiān)測可視化、“云展覽”精彩紛室、文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,還有創(chuàng)意市集、研學(xué)實(shí)踐、互動嬉戲等“親民”活動①文化創(chuàng)新是民族文化富有凝合力的重要保證②古老文化遺產(chǎn)因濃郁文化氛圍而具有價值③科技手段是文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的前提④弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要采納群眾喜聞樂見的形式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。良渚古城通過創(chuàng)新保證了文化富有凝合力,其中的創(chuàng)意市集、研學(xué)實(shí)踐、互動嬉戲等“親民”活動,這是通過老百姓喜聞樂見的形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,①④應(yīng)選。古老文化遺產(chǎn)因?yàn)槠渥陨硖厣哂袃r值,而不是因?yàn)闈庥舻奈幕諊?②不選。科技手段是文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的重要手段,而不是前提,③不選。11.黃梅戲源于山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞。清末傳入安慶等地區(qū)與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合,用安慶方言歌頌和念白,又借鑒汲取了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目,漸漸發(fā)展為一個新的戲曲劇種。由此可見 ()①批判性繼承是文化創(chuàng)作的基本要求②文化創(chuàng)新須要博采眾長③社會實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)建和發(fā)展的重要根源A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求,且材料未涉及批判性繼承傳統(tǒng)文化的問題,①解除。“借鑒汲取了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目”說明文化創(chuàng)新須要博采眾長,②符合題意。材料未涉及文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)問題,也就不體現(xiàn)社會實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),③解除?！包S梅戲源于山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞”體現(xiàn)了社會實(shí)踐是文化創(chuàng)建和發(fā)展的重要根源,④符合題意。12.川劇有三百余年歷史,流行于我國西南地區(qū)。明末清初,各地移民入川過程中,江蘇、江西、陜西等地南北聲腔與四川方言土語及說唱曲藝相互糅合,逐步形成了川劇“昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)”五腔特色。這表明 ()①溝通借鑒融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)之路②體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的客觀要求③博采眾家之長是文化創(chuàng)新的基本途徑④批判繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的重要根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。現(xiàn)在五腔特色的川劇是“江蘇、江西、陜西等地南北聲腔與四川方言土語及說唱曲藝相互糅合”的結(jié)果,說明文化創(chuàng)新須要溝通借鑒融合、博采眾長,①③入選;材料主要體現(xiàn)不同區(qū)域文化之間的溝通互鑒,未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化(時代精神)之間的關(guān)系,②④不選。二、非選擇題(52分)13.(24分)閱讀材料,完成下列要求。隨著中國日益走近世界舞臺中心,中國與世界深度融合、相互激蕩,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,是宣揚(yáng)思想戰(zhàn)線的重要使命任務(wù)。中國好故事不是天上掉下來的,是在中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的,是在改革開放40多年的宏大實(shí)踐中、是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探究中得來的。中國好故事的創(chuàng)作和傳播須要全體中國人共同努力,我們要秉承“多彩、同等、包涵”的文明觀,調(diào)動社會組織、專家學(xué)者、文化企業(yè)、一般公民參加講好中國故事的主動性、創(chuàng)建性,用好媒體力氣,拓展傳播渠道、方式方法,把“我們想講的”變成“受眾想聽的”,把“受眾想聽的”融進(jìn)“我們想講的”,形成人人講好中國故事的生動局面。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問,說明應(yīng)如何提升國際傳播實(shí)力、講好中國故事?！窘馕觥勘绢}以講好中國故事,傳播好中國聲音為話題設(shè)置相關(guān)情境,從文化生活角度設(shè)置相關(guān)問題,考查考生對文化傳承與創(chuàng)新等學(xué)問的把握,考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問,描述和闡釋事物,論證和探究問題的實(shí)力。本題設(shè)問指向是:結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問,說明應(yīng)如何提升國際傳播實(shí)力、講好中國故事。解答時把握設(shè)問范圍和指向,抓住材料中“中國好故事的創(chuàng)作和傳播須要全體中國人共同努力,我們要秉承‘多彩、同等、包涵’的文明觀,調(diào)動社會組織、專家學(xué)者、文化企業(yè)、一般公民參加講好中國故事的主動性、創(chuàng)建性,用好媒體力氣,拓展傳播渠道、方式方法”等關(guān)鍵信息,調(diào)動運(yùn)用敬重文化多樣性的看法原則、文化溝通的途徑和媒介、影響文化發(fā)展的因素、文化發(fā)展的主體、文化自信等學(xué)問,結(jié)合提升國際傳播實(shí)力、講好中國故事進(jìn)行細(xì)化分析。答案:①堅(jiān)決文化自信,敬重并培育發(fā)展好本民族的文化,充分挖掘中華優(yōu)秀文化資源。②發(fā)揮人民群眾在文化傳播中的主體作用,推動中華文化走向世界。③創(chuàng)新文化的內(nèi)容形式,創(chuàng)新國際傳播的手段和途徑,增加中華文化影響力。④要敬重文化多樣性,遵循各民族文化一律同等的原則,求同存異,把握共性,搭建中外文化溝通的橋梁。14.(28分)閱讀材料,完成下列要求。熱播的古裝歷史大劇《長安十二時辰》受到觀眾如潮好評。該劇講解并描述了一個在大唐盛世時代24小時內(nèi)化解危機(jī)、挽救長安城的故事。在跌宕起伏的劇情中再現(xiàn)了唐風(fēng)古韻,在都城格局、市井風(fēng)情、服飾道具等細(xì)微環(huán)節(jié)中盡顯中華傳統(tǒng)文化魅力。古風(fēng)歌曲大多選自唐代詩人李白詩作,