18個文言虛詞詳解

18個文言虛詞詳解《考綱》要求掌握的常見的18個文言虛詞：一、而；二、何；三、乎；四、乃；五、其；六、且；七、若；八、所；九、為；十、焉；十一、也；十二、以；十三、因；十四、于；十五、與；十六、則；十七、者；十八、之。一、而（一）連詞基本認(rèn)知：“而”是古代漢語中使用最廣泛的連詞，它包括各種語法、邏輯的關(guān)系，如并列、承接、遞進、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果、修飾、目的等。所謂連詞，就是連接上下文并且表示某種關(guān)系的虛詞。⑴表并列關(guān)系，可譯為：和、又，或不譯。①蟹六跪而二螯（《勸學(xué)》）②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）③秦強而趙弱（《廉頗藺相如列傳》）④此不為遠者小而近者大乎？（《兩小兒辯日》）⑤因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（《荊軻刺秦王》）并列關(guān)系的特點是，連詞兩側(cè)的詞語原則上可以調(diào)換，調(diào)換后語意不發(fā)生變化。⑵表承接（順承）關(guān)系，可譯為：就、才、接著、然后。表承接關(guān)系的前后兩件事，邏輯上聯(lián)系比較緊密，時間上有先后關(guān)系。①鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐（《韓非子》）②余聞而愈悲（《獄中雜記》）③（秦）滅滑而還（《崤之戰(zhàn)》）④圖窮而匕首見（《荊軻刺秦王》）⑶表遞進關(guān)系，可譯為：并且、而且，還。①君子博學(xué)而日參省乎己（《師說》）②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語》）③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）⑷表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為：卻、但、可是、然而。①青取之于藍而青于藍。《勸學(xué)》②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③涂有餓莩而不知發(fā)（《孟子》）④舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之（《公輸》）⑸表假設(shè)關(guān)系，可譯為：如果、假使。①諸君而有意，瞻予馬首可也（《馮婉貞》）②人而無信，不知其可也（《論語》）③子產(chǎn)而死，誰其嗣之？（《左傳》）④死而有知，其幾何離？（《祭十二郎文》）⑹表因果關(guān)系，可譯為：因而、所以。①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下（《韓非子》）③其人居遠未來，而為留待（《荊軻刺秦王》）⑺表修飾關(guān)系（間隔修飾語與被修飾語，即間隔狀語和中心詞，也可稱偏正關(guān)系），可譯為：地、著、來，或不譯。①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（《勸學(xué)》）②河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）③子路率爾而對（《論語》）④呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《孟子》）⑤民之從事，常于幾成而敗之（《老子》）⑻表目的關(guān)系，可譯作：為了、來、以便，也可保留“而”，或不譯。①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）③君豈有升斗之水而活我哉？（《莊子》）（二）代詞第二人稱代詞，可譯為：你（們）、你（們）的。中學(xué)教材有時說“而”通“爾”。①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲?！保ā俄椉管幹尽罚诙虤w，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚墼缈壎w，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚（《種樹郭橐駝傳》）④而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母（《記王忠肅公翱三事》）⑤滔滔者天下皆是也，而誰以易之？（《論語》）(三)動詞用作比況動詞，譯為“如同、好像”。它與“如”是同源字，在上古時讀音相近，意義相通。①溺死者千有余人，軍驚而壞都舍（《察今》）二、何在古漢語中，“何”“曷”“盍”三字音同義通，都表示疑問。（一）作疑問代詞⑴單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”等，可譯為“為什么（呢）”。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子》）⑵作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。在古漢語中，疑問代詞賓語前置，翻譯時，語序要調(diào)整。①大王來何操？（《鴻門宴》）②王見之曰：“牛何之？”（《孟子》）③君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）⑶作定語，可譯為“什么”“哪里”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）③丞相祠堂何處尋？（《蜀相》）（二）副詞。1．用在句首或動詞前，表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③小子無所謂，何敢助婦語？（《孔雀東南飛》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“多么”“怎么”“怎么這樣”“那么”。①水何澹澹，山島竦峙（《觀滄?！罚谇嗄嗪伪P盤，百步九折縈巖巒（《蜀道難》）③至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚芾艉粢缓闻?！婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚┤?、乎（一）用作句末語氣助詞。1．表疑問?？勺g為“嗎”“呢”。①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②賢者亦有此樂乎？（《孟子》）③項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”（《鴻門宴》）2．表反問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③王侯將相，寧有種乎？（《陳涉世家》）3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。①王之好樂甚，則齊其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）②將軍豈愿見之乎？（隆中對）③日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）4．表感嘆或祈使語氣，可譯為“啊”“吧”等。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）（二）助詞，作形容詞或副詞詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。①西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）②以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚酆坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）④薄乎云爾，惡得無罪？（《孟子》）⑤牡丹之愛，宜乎眾矣!（《愛蓮說》）⑥故今之墓中全乎為五人也（《五人墓碑記》）（三）用作介詞，相當(dāng)于“于”，翻譯時非常靈活。①浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（《論語》）（乎：在）②相與枕藉乎舟中，不知東方之既白(《赤壁賦》)（在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之（《師說》）（前乎：在；后乎：比）④學(xué)惡乎始？惡乎終？（《荀子》）（乎：從；到）⑤君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）（乎：對）⑥以吾一日長乎爾（《論語》）（乎：比。）⑦不動乎眾人之非譽（《荀子》）（乎：由于）四、乃（一）用作副詞。1．表順承（承接），即表示前后兩事在情理上的承接或時間上的接續(xù)，可譯為“才”“這才”“于是”“就”等。①已得履，乃曰：“吾忘持度。”（《韓非子》）②度我至軍中，公乃入（《鴻門宴》）③斷其喉，盡其肉，乃去（《黔之驢》）④太丘舍去，去后乃至（《陳太丘與友期》）⑤項王恐其破璧，乃辭謝（《廉頗藺相如列傳》）2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。即表示輕微的轉(zhuǎn)折。①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）②今其智乃反不能及（《師說》）（乃反：同義復(fù)用）③君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆?。ā肚f子》）3．表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。①當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）②嬴乃夷門抱關(guān)者也（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）④所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也《游褒禪山記》（二）用作代詞。1．第二人稱代詞，可譯為“你的”，或“你”。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）②爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?．用作指示代詞，表近指，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）②長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）（乃爾：同義復(fù)用，就這樣）五、其（一）用作代詞1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語（物主代詞），可譯為“他的”“它的”“他們的”。①臣從其計，大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）（他的）②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（《鴻門宴》）（他的）③郯子之徒，其賢不及孔子（《師說》）（他們的）④齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反（《孟子》）（她們的）3．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”“他們”。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）（他）②其聞道也固先乎吾（《師說》）（他們）有時活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，表遠指，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。①其人居遠未來，而為留待（《游褒禪山記》）②則或咎其欲出者（《游褒禪山記》）③其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅(《屈原列傳》)5．定指代詞，表示“其中的”，后面常接數(shù)詞。①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（《為學(xué)》）③虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之（《蘇武傳》）（二）用作副詞。1．祈使副詞，翻譯時相當(dāng)靈活，可以譯作“可”“一定”“還是”等。①爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚谝佬乱盐鍤q，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之∕汝其勿悲（《與妻書》）③子其勉之?。ā蹲髠鳌罚芄讶擞晕灏倮镏匾装擦?，安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚莨ブ豢?，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）2．揣測副詞，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）③微管仲，吾其被發(fā)左衽矣（《論語》）④傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也（《史記》）3．反詰副詞，相當(dāng)于“難道”，也可不譯。①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）②以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？（《韓非子》）③且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）④欲加之罪，其無辭乎？（《左傳》）（三）用作連詞。1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）③天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙游》）4．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）②其若是，孰能御之？（《孟子》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②北風(fēng)其涼，雨雪其雰。（《詩經(jīng)》）六、且（一）用作連詞。1．表示遞進關(guān)系，可譯作“而且”“并且”“況且”“再說”。①藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）②晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也（《燭之武退秦師》）③以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（《愚公移山》）2．表示讓步關(guān)系（遞進關(guān)系之前的承讓），尚且，還，也。①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）②父母且不顧，何言子與妻?。ā栋遵R篇》）3．表示并列關(guān)系，可譯作：又；又……又……；既……又……；一面……，一面……。①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②不義而富且貴，于我如浮云（《論語》）③賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意（《大鐵椎傳》）④百工之事固不可耕且為也（《孟子》）“且……且……”也表并列，如⑤陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人，且引且戰(zhàn)。（《史記·李將軍列傳》）（二）用作副詞。1．表將來時態(tài)，可譯作“將”“將要”“就要”“要”。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！保ā队伟U山記》）②若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）③久居，禍且及汝（《大鐵椎傳》）④他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也（《黔之驢》）⑤我且南游吳越之王（《莊子》）⑥北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）2．表暫時讓步的情態(tài)，可譯作“暫且”“姑且”。①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）（三）助詞1.結(jié)構(gòu)助詞，連接謂語動詞和補語，可譯為“得”。①喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速（《促織》）七、若（一）動詞，1.表示比況，可譯作：如、像、好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛（《促織》）②怒而飛，其翼若垂天之云（《逍遙游》）③肌膚若冰雪，綽約若處子（《逍遙游》）2.表示比較，可譯作：如、及、比、比得上，相當(dāng)。①徐公不若君之美也（《鄒忌諷齊王納諫》）②彼與彼年相若也，道相似也（《師說》）③以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）（二）代詞。1.表第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②予我千金，吾生若（《獄中雜記》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也(《項脊軒志》)2．表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）②子曰：“君子哉若人！”（《論語》）（三）連詞。1．表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。①若使?fàn)T之武見秦君，師必退（《燭之武退秦師》）②鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也（《崤之戰(zhàn)》）（四）助詞。用作形容詞、副詞的詞尾，同“然”，“……的樣子”，或不譯。①桑之未落，其葉沃若（《詩經(jīng)·氓》）②宜若無罪焉，惡得無罪？（《孟子》）八、所（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（二）助詞1．放在動詞前，組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“……的人”“……的事物”“……的情況”等，翻譯時應(yīng)加上適當(dāng)?shù)闹行脑~。①荊軻有所待，欲與俱（《荊軻刺秦王》）（的人）②道之所存，師之所存也（《師說》）（的地方）③今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言（《出師表》）（的話）④漁人一一為具言所聞（《桃花源記》）（的情況）2.“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①舉所佩玉玦以示者三（《鴻門宴》）②衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙（《張衡傳》）3．“所”與表被動的介詞“為”共同組成被動結(jié)構(gòu)。①為仲卿母所遣。（《孔雀東南飛》）②嬴聞如姬父為人所殺（《信陵君竊符救趙》）③不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）九、為（一）動詞(wéi)1.“為”是古漢語中最典型的泛義動詞，它的基本意思是“做”“干”，但它可以表達與“做”直接、間接有關(guān)的各種含義，翻譯相當(dāng)靈活，應(yīng)根據(jù)具體語境，特別是要根據(jù)賓語的需要進行翻譯。（泛義動詞，隨文翻譯，主要是隨“賓”翻譯）①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。（《為學(xué)》）（做）②以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀（《莊子》）（制作，制造）③沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相（《鴻門宴》）（擔(dān)任）④斬木為兵，揭竿為旗（《過秦論》）（作為）⑤卒相與歡，為刎頸之交（《廉頗藺相如列傳》）（結(jié)成）⑥冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》）（變成）⑦趙王竊聞秦王善為秦聲（《廉頗藺相如列傳》）（演奏）⑧為國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）（治理）⑨司馬相如善為文而遲，故所作少而善於皋（《漢書》）（寫作）2.表示思想上的認(rèn)定，譯成：以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也。（司馬遷《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）（二）介詞。1．表被動，讀wéi，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役（《促織》）③身死人手，為天下笑（《過秦論》）④父母宗族，皆為戮沒（《荊軻刺秦王》）2.表目的，引進行為受益的一方，讀wèi?？勺g作：為，為了，替，給。①庖丁為文惠君解牛（《庖丁解?！罚跒閷m室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？（孟子《魚我所欲也》）③旦日饗士卒，為擊破沛公軍?。ā而欓T宴》）④天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往（《史記·貨殖列傳序》）3.引進行為動作所涉及的對象，讀wèi。給，向，對。①不足為外人道也（《桃花源記》）②請以趙十五城為秦王壽（《廉頗藺相如列傳》）③如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）4．表示動作、行為的時間，讀wéi?？勺g為“當(dāng)”“等”。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（三）助詞。句末語氣詞，表示疑問或反詰。譯為“呢”。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）十、焉（一）兼詞。1．相當(dāng)于“于之”“于是”“于其間”，即“焉”作兼詞，本質(zhì)上是一個介賓結(jié)構(gòu)。因此翻譯比較靈活（如：在……，從……，向……，到……，對……，為……，等等）。①三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z》）（在其中）②積土成山，風(fēng)雨興焉（《勸學(xué)》）（從那里）③后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。（《促織》）（在這里）④自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉（《桃花源記》）（從這里）⑤晉國，天下莫強焉（《孟子》）（比它）⑥必死是間，余收爾骨焉（《崤之戰(zhàn)》）（到那里）⑦國無宰，寡人傳國焉（給他）⑧周顧視車轍中，有鮒魚焉（《莊子》）（在里面）⑨昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?。ā抖Y記》）（在這件事上）若“焉”作兼詞，又表疑問，則相當(dāng)于“于何”，可譯為“在哪里”“到哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）（二）代詞。1．相當(dāng)于“之”，第三人稱代詞，或指示代詞，位于賓語位置上，可以代人，代物，代事，代處所等。①猶且從師而問焉。（《師說》）（他）②若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）（他們）③以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）（它）④然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔（《游褒禪山記》）（那里）5．疑問代詞，代事物，代處所，代原因等，可譯作哪里、怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）③世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？（《歸去來兮辭》）④焉用亡鄭以陪鄰（《燭之武退秦師》）⑤行賢而去自賢之心，焉往而不美？（《韓非子》）（三）助詞。1.句末語氣助詞，表示陳述、疑問、感嘆等各種語氣?？勺g為：了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉（《六國論》）②不入虎穴，焉得虎子？（《后漢書》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）④萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ā洱R桓晉文之事》）2.作形容詞或副詞詞尾，相當(dāng)于“然”，可譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）③于我心有戚戚焉（《齊桓晉文之事》）④少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）⑤瞻之在前，忽焉在后（《論語》）十一、也（一）語氣助詞1．表示判斷、肯定語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》）③即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）④雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）2.表示感嘆、疑問、祈使等語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（《六國論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）④若為傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）⑤身死人手，為天下笑者，何也？（《伶官傳序》）⑥攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）3.表示句中停頓，沒有實義，不必譯出。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）③其生也榮，其死也哀傷（《論語》）④天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣（《荀子》）十二、以（一）介詞1．表示所使用的工具、方法、手段。譯為：拿、用、靠、憑著。①許子以釜甑爨，以鐵耕乎？（《孟子》）②以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊（《張衡傳》）③士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下（《石鐘山記》）④嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦（《過秦論》）2．表示憑借、條件。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人（《項脊軒志》）③皆好辭而以賦見稱（《屈原列傳》）④武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使（《蘇武傳》）3．表示所處置的對象。譯為：拿、把。①堯以天下與舜，有諸？（《孟子》）②秦不以城予趙，趙亦不予秦璧（《廉頗藺相如列傳》）③具以沛公言報項王（《鴻門宴》）4．表示行為發(fā)生的時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市(《譚嗣同》)②武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)③始以彊壯出，及還，須發(fā)盡白(《蘇武傳》)4．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）②荊軻奉樊於期頭顱，而秦武陽奉地圖匣，以次進（《荊軻刺秦王》）③斧斤以時入山林（《孟子》）6.表示原因、理由?？勺g為“因”“因為”。①不賂者以賂者喪（《六國論》）②丹不忍以己之私，而傷長者之意（《荊軻刺秦王》）③以故其后名之曰“褒禪”（《游褒禪山記》）（二）連詞。1．表示并列或遞進關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）2．表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為而，或不譯。①余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）3．表示目的、結(jié)果關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。①作《師說》以貽之（《師說》）②傳之美人，以戲弄臣（《廉頗藺相如列傳》）③勞師以襲遠，非所聞也(《燭之武退秦師》)④不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（《過秦論》）4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也（《燭之武退秦師》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）③以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）④強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也（《廉頗藺相如列傳》）5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“地”，或不譯。①先生匍匐以進，跽而言曰（《中山狼傳》）②木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來兮辭》）（三）助詞1．作語助，表示時間、方位或范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆（《出師表》）②指從此以往十五都予趙（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈（《張衡傳》）2．作詞綴，起調(diào)整音節(jié)作用。①故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子（《孟子》）②逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（四）動詞以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計短也（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）③吾以是狂而不信也（《莊子》）（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）十三、因（一）介詞。1．依照，依靠，根據(jù)。①罔不因勢象形（《核舟記》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）3．趁，趁此，趁便，趁機。①會論虞常，欲因此時降武（《蘇武傳》）②不如因善待之（《鴻門宴》）③游于三輔，因入京師（《張衡傳》）④壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之（《鴻門宴》）4．通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪（《鴻門宴》）②君因我降，與君為兄弟（《蘇武傳》）5．因為，由于。

①振聲激揚，伺者因此覺知。(《張衡傳》)②因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（二）連詞1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之（《黔之驢》）③衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫（《張衡傳》）（三）名詞2．原因，緣由，機緣。①于今無會因。（《孔雀東南飛》）（四）動詞1．沿襲，繼承，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）

十四、于基本認(rèn)知：“于”是古漢語使用最廣泛的介詞，它的用法幾乎囊括現(xiàn)代漢語所有介詞的用法。因此翻譯時相當(dāng)靈活。（一）介詞。1．表示動作行為所涉及的時間、處所、范圍等，可譯為：在，從，到等。①乃設(shè)九賓禮于庭（《廉頗藺相如列傳》）②蘇子與客泛舟游于赤壁之下(《赤壁賦》)③（廉頗）拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)④海運則將徙于南冥（《逍遙游》）⑤于人為可譏，而在己為悔（《游褒禪山記》）2.表示動作行為涉及的對象，可靈活地譯成：向，對，對于，給。①趙氏求救于齊（《觸龍說趙太后》）②衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算(《張衡傳》)③是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。(《陳情表》)④君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》）3.表示行為所聯(lián)系的對象，可譯為：與，跟，同。①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》4．表被動，并引進行為的主動者。①而君幸于趙王《廉頗藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（《屈原列傳》）③吾長見笑于大方之家（《莊子》）④六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余(《師說》)5．表示比較，可譯為：比。①孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ā抖Y記》）②鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也（《過秦論》）③雖才高于世，而無驕尚之情。(《張衡傳》)十五、與（一）介詞。1．介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）③微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）介詞“與”的賓語經(jīng)常省略。④豎子不足與謀（《鴻門宴》）⑤荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來（《荊軻刺秦王》）2.給，替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②漢王與義帝發(fā)喪（《漢書·高帝紀(jì)》）3．比，和……比較，與其。①與人刃我，寧自刃（《史記》）②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）③吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）（二）連詞。1．連詞。和，跟，同。①彼與彼年相若也，道相似也。(《師說》)②蘇子與客泛舟游于赤壁之下（《赤壁賦》）③然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）④所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）（三）動詞。1．給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）④呼爾而與之，行道之人弗受（《孟子》）2．結(jié)交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）④孰能與之？對曰：“天下莫不與也?！保ā睹献印罚?．參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）4．贊許，同意。①吾與點也（《論語》）②朝過夕改，君子與之（《漢書》）③仁陷于愚，固君子之所不與也（《中山狼傳》）（四）語氣助詞。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與？（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與？（《齊桓晉文之事》）④而君逆寡人者，輕寡人與？（《唐雎不辱使命》）十六、則（一）連詞。1．表示承接關(guān)系。譯為：就、便，于是。①故木受繩則直，金就礪則利（《勸學(xué)》）②項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）③登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（《岳陽樓記》）2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“（如果）……就……”“（要是）……就”“那么”。①欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許（《陳情表》）②河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（《孟子》）③夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少（《游褒禪山記》）④故遠人不服，則修文德以來之（《論語》）3．表示并列關(guān)系。這種用法是兩個“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，組成對象的句式，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為“就”，也可不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟（《論語》）③小則獲邑，大則得城（《六國論》）④入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯（《屈原列傳》）⑤用之則行，舍之則藏(《論語》)這種句式保留在現(xiàn)代漢語中，如“一則以喜，一則以懼”等。3．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，用在后一分句，譯為“可是”“卻”“反而”。①于其身也，則恥師焉，惑矣（《師說》）②手裁舉，則又超忽而躍（《促織》）③至則無可用，放之山下（《黔之驢》）④欲速則不達（《論語》）4.表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。①其室則邇，其人甚遠（《詩經(jīng)》）②治則治矣，非書意也（《韓非子》）③善則善矣，未可以戰(zhàn)也（《國語》）5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)，譯為“就是”“不是……就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②齊國之諸公子，其可輔者，非公子糾則小白也（《韓非子》）③非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》）（二）副詞。1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就”。①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）②此則寡人之罪也（《孟子》）2.表示限制，可譯作：只、僅、才。①日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂（《兩小兒辯日》）3．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)，后敘述的情況實際上發(fā)生在前。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”“早就”。①及諸河，則在舟中矣。（《崤之戰(zhàn)》）②鄭穆公使視客館，則束載、礪兵、秣馬矣（《崤之戰(zhàn)》）③其子趨而往視之，苗則槁矣（《孟子》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）⑤使子路反見之，至則行矣（《論語》）十七、者（一）助詞。1．既表停頓，又指代人、物、事、時、地等，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”字結(jié)構(gòu)，可譯成“……的”，“……的（人、東西、事情）”。①既其出，則或咎其欲出者(《游褒禪山記》)②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》④言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）4．用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”“……種”。①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③此三者，吾遺恨也（《伶官傳序》）4．放在某些后置的定語后面，組成定語后置結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的”。①馬之千里者（《馬說》）②求人可使報秦者（《廉頗藺相如列傳》）③村中少年好事者（《促織》）④乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（《蘇武傳》）⑤太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）5．放在主語后面，表示提頓，引出表語，構(gòu)成判斷句式，不必譯出。①諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）②今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)③當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）③昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?。ā抖Y記》）7．放在分句的句末，引出原因，可譯作“的原因”，或不譯。①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）8.