司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》原文譯文賞析

司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》原文|譯文|賞析《史記·范雎蔡澤列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。講訴了歷史上先后在秦國(guó)為相的范雎、蔡澤二人的歷史故事。下面我們一起來(lái)看看吧!《史記·范雎蔡澤列傳》原文作者：司馬遷范睢者，魏人也，字叔。游說(shuō)諸侯，欲事魏王，家貧無(wú)以自資，乃先事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使於齊，范睢從。留數(shù)月，未得報(bào)。齊襄王聞?lì)∞q口，乃使人賜睢金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大怒，以為睢持魏國(guó)陰事告齊，故得此饋，令睢受其牛酒，還其金。既歸，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。睢詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺睢，故僇辱以懲後，令無(wú)妄言者。睢從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公?！笔卣吣苏?qǐng)出棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣?！狈额〉贸?。後魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰張祿。當(dāng)此時(shí)，秦昭王使謁者王稽於魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問(wèn)：“魏有賢人可與俱西游者乎?”鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見(jiàn)君，言天下事。其人有仇，不敢晝見(jiàn)?！蓖趸唬骸耙古c俱來(lái)?！编嵃财揭古c張祿見(jiàn)王稽。語(yǔ)未究，王稽知范睢賢，謂曰：“先生待我於三亭之南。”與私約而去。王稽辭魏去，過(guò)載范睢入秦。至湖，望見(jiàn)車騎從西來(lái)。范睢曰：“彼來(lái)者為誰(shuí)?”王稽曰：“秦相穰侯東行縣邑?！狈额≡唬骸拔崧勷顚Ｇ貦?quán)，惡內(nèi)諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。”有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語(yǔ)曰：“關(guān)東有何變?”曰：“無(wú)有。”又謂王稽曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎?無(wú)益，徒亂人國(guó)耳。”王稽曰：“不敢?！奔磩e去。范睢曰：“吾聞穰侯智士也，其見(jiàn)事遲，鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之?！膘妒欠额∠萝囎撸唬骸按吮鼗谥??！毙惺爬铮跪T還索車中，無(wú)客，乃已。王稽遂與范睢入咸陽(yáng)。已報(bào)使，因言曰：“魏有張祿先生，天下辯士也。曰‘秦王之國(guó)危於累卵，得臣則安。然不可以書(shū)傳也’。臣故載來(lái)?！鼻赝醺バ?，使舍食草具。待命歲馀。當(dāng)是時(shí)，昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚懷王幽死於秦。秦東破齊。湣王嘗稱帝，後去之。數(shù)困三晉。厭天下辯士，無(wú)所信。穰侯，華陽(yáng)君，昭王母宣太后之弟也;而涇陽(yáng)君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更將，有封邑，以太后故，私家富重於王室。及穰侯為秦將，且欲越韓、魏而伐齊綱壽，欲以廣其陶封。范睢乃上書(shū)曰：臣聞明主立政，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故無(wú)能者不敢當(dāng)職焉，有能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，原行而益利其道;以臣之言為不可，久留臣無(wú)為也。語(yǔ)曰：“庸主賞所愛(ài)而罰所惡;明主則不然，賞必加於有功，而刑必?cái)囔队凶铩！苯癯贾夭蛔阋援?dāng)椹質(zhì)，而要不足以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試於王哉!雖以臣為賤人而輕辱，獨(dú)不重任臣者之無(wú)反復(fù)於王邪?且臣聞周有砥砨，宋有結(jié)綠，梁有縣藜，楚有和樸，此四寶者，土之所生，良工之所失也，而為天下名器。然則圣王之所棄者，獨(dú)不足以厚國(guó)家乎?臣聞善厚家者取之於國(guó)，善厚國(guó)者取之於諸侯。天下有明主則諸侯不得擅厚者，何也?為其割榮也。良醫(yī)知病人之死生，而圣主明於成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖舜禹復(fù)生，弗能改已。語(yǔ)之至者，臣不敢載之於書(shū)，其淺者又不足聽(tīng)也。意者臣愚而不概於王心邪?亡其言臣者賤而不可用乎?自非然者，臣原得少賜游觀之間，望見(jiàn)顏色。一語(yǔ)無(wú)效，請(qǐng)伏斧質(zhì)。於是秦昭王大說(shuō)，乃謝王稽，使以傳車召范睢。於是范睢乃得見(jiàn)於離宮，詳為不知永巷而入其中。王來(lái)而宦者怒，逐之，曰：“王至!”范睢繆為曰：“秦安得王?秦獨(dú)有太后、穰侯耳?！庇愿信淹?。昭王至，聞其與宦者爭(zhēng)言，遂延迎，謝曰：“寡人宜以身受命久矣，會(huì)義渠之事急，寡人旦暮自請(qǐng)?zhí)?今義渠之事已，寡人乃得受命。竊閔然不敏，敬執(zhí)賓主之禮?！狈额∞o讓。是日觀范睢之見(jiàn)者，群臣莫不灑然變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無(wú)人。秦王跽而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?”范睢曰：“唯唯。”有間，秦王復(fù)跽而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?”范睢曰：“唯唯?！比羰钦呷?。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰：“非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭濱耳。若是者，交疏也。已說(shuō)而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王遂收功於呂尚而卒王天下。鄉(xiāng)使文王疏呂尚而不與深言，是周無(wú)天子之德，而文武無(wú)與成其王業(yè)也。今臣羈旅之臣也，交疏於王，而所原陳者皆匡君之事，處人骨肉之間，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三問(wèn)而不敢對(duì)者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏誅於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身為厲被發(fā)為狂不足以為臣恥。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之賢焉而死，烏獲、任鄙之力焉而死，成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉!伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至於陵水，無(wú)以餬其口，行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吳市，卒興吳國(guó)，闔閭為伯。使臣得盡謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見(jiàn)，是臣之說(shuō)行也，臣又何憂?箕子、接輿漆身為厲，被發(fā)為狂，無(wú)益於主。假使臣得同行於箕子，可以有補(bǔ)於所賢之主，是臣之大榮也，臣有何恥?臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之後，天下見(jiàn)臣之盡忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯鄉(xiāng)秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑於奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無(wú)與昭奸。大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死賢於生。”秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦國(guó)辟遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生而存先王之宗廟也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不棄其孤也。先生柰何而言若是!事無(wú)小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也?！狈额“?，秦王亦再拜范睢曰：“大王之國(guó)，四塞以為固，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪，奮擊百萬(wàn)，戰(zhàn)車千乘，利則出攻，不利則入守，此王者之地也。民怯於私斗而勇於公戰(zhàn)，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若施韓盧而搏蹇兔也，霸王之業(yè)可致也，而群臣莫當(dāng)其位。至今閉關(guān)十五年，不敢窺兵於山東者，是穰侯為秦謀不忠，而大王之計(jì)有所失也?！鼻赝貂赵唬骸肮讶嗽勈в?jì)?！比蛔笥叶喔`聽(tīng)者，范睢恐，未敢言內(nèi)，先言外事，以觀秦王之俯仰。因進(jìn)曰：“夫穰侯越韓、魏而攻齊綱壽，非計(jì)也。少出師則不足以傷齊，多出師則害於秦。臣意王之計(jì)，欲少出師而悉韓、魏之兵也，則不義矣。今見(jiàn)與國(guó)之不親也，越人之國(guó)而攻，可乎?其於計(jì)疏矣。且昔齊湣王南攻楚，破軍殺將，再辟地千里，而齊尺寸之地?zé)o得焉者，豈不欲得地哉，形勢(shì)不能有也。諸侯見(jiàn)齊之罷弊，君臣之不和也，興兵而伐齊，大破之。士辱兵頓，皆咎其王，曰：‘誰(shuí)為此計(jì)者乎?’王曰：‘文子為之?！蟪甲鱽y，文子出走。攻齊所以大破者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂借賊兵而赍盜糧者也。王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。今釋此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎!且昔者中山之國(guó)地方五百里，趙獨(dú)吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韓、魏，中國(guó)之處而天下之樞也，王其欲霸，必親中國(guó)以為天下樞，以威楚、趙。楚彊則附趙，趙彊則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣。齊懼，必卑辭重幣以事秦。齊附而韓、魏因可虜也?！闭淹踉唬骸拔嵊H魏久矣，而魏多變之國(guó)也，寡人不能親。請(qǐng)問(wèn)親魏柰何?”對(duì)曰：“王卑詞重幣以事之;不可，則割地而賂之;不可，因舉兵而伐之?！蓖踉唬骸肮讶司绰劽??！蹦税莘额榭颓?，謀兵事。卒聽(tīng)范睢謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。後二歲，拔邢丘?？颓浞额?fù)說(shuō)昭王曰：“秦韓之地形，相錯(cuò)如繡。秦之有韓也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。天下無(wú)變則已，天下有變，其為秦患者孰大於韓乎?王不如收韓?！闭淹踉唬骸拔峁逃枕n，韓不聽(tīng)，為之柰何?”對(duì)曰：“韓安得無(wú)聽(tīng)乎?王下兵而攻滎陽(yáng)，則鞏、成皋之道不通;北斷太行之道，則上黨之師不下。王一興兵而攻滎陽(yáng)，則其國(guó)斷而為三。夫韓見(jiàn)必亡，安得不聽(tīng)乎?若韓聽(tīng)，而霸事因可慮矣。”王曰：“善?！鼻矣l(fā)使於韓。范睢日益親，復(fù)說(shuō)用數(shù)年矣，因請(qǐng)間說(shuō)曰：“臣居山東時(shí)，聞齊之有田文，不聞其有王也;聞秦之有太后、穰侯、華陽(yáng)、高陵、涇陽(yáng)，不聞其有王也。夫擅國(guó)之謂王，能利害之謂王，制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽(yáng)、涇陽(yáng)等擊斷無(wú)諱，高陵進(jìn)退不請(qǐng)。四貴備而國(guó)不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無(wú)王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎?臣聞善治國(guó)者，乃內(nèi)固其威而外重其權(quán)。穰侯使者操王之重，決制於諸侯，剖符於天下，政適伐國(guó)，莫敢不聽(tīng)。戰(zhàn)勝攻取則利歸於陶，國(guó)弊御於諸侯;戰(zhàn)敗則結(jié)怨於百姓，而禍歸於社稷。詩(shī)曰‘木實(shí)繁者披其枝，披其枝者傷其心;大其都者危其國(guó)，尊其臣者卑其主’。崔杼、淖齒管齊，射王股，擢王筋，縣之於廟梁，宿昔而死。李兌管趙，囚主父於沙丘，百日而餓死。今臣聞秦太后、穰侯用事，高陵、華陽(yáng)、涇陽(yáng)佐之，卒無(wú)秦王，此亦淖齒、李兌之類也。且夫三代所以亡國(guó)者，君專授政，縱酒馳騁弋獵，不聽(tīng)政事。其所授者，妒賢嫉能，御下蔽上，以成其私，不為主計(jì)，而主不覺(jué)悟，故失其國(guó)。今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無(wú)非相國(guó)之人者。見(jiàn)王獨(dú)立於朝，臣竊為王恐，萬(wàn)世之後，有秦國(guó)者非王子孫也?！闭淹趼勚髴?，曰：“善?！膘妒菑U太后，逐穰侯、高陵、華陽(yáng)、涇陽(yáng)君於關(guān)外。秦王乃拜范睢為相。收穰侯之印，使歸陶，因使縣官給車牛以徙，千乘有馀。到關(guān)，關(guān)閱其寶器，寶器珍怪多於王室。秦封范睢以應(yīng)，號(hào)為應(yīng)侯。當(dāng)是時(shí)，秦昭王四十一年也。范睢既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。范睢聞之，為微行，敝衣間步之邸，見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)之而驚曰：“范叔固無(wú)恙乎!”范睢曰：“然。”須賈笑曰：“范叔有說(shuō)於秦邪?”曰：“不也。睢前日得過(guò)於魏相，故亡逃至此，安敢說(shuō)乎!”須賈曰：“今叔何事?”范睢曰“臣為人庸賃?！表氋Z意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一綈袍以賜之。須賈因問(wèn)曰：“秦相張君，公知之乎?吾聞幸於王，天下之事皆決於相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習(xí)於相君者哉?”范睢曰：“主人翁習(xí)知之。唯睢亦得謁，睢請(qǐng)為見(jiàn)君於張君?！表氋Z曰：“吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出?！狈额≡唬骸霸瓰榫璐筌囻嗰R於主人翁?！狈额w取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見(jiàn)，有識(shí)者皆避匿。須賈怪之。至相舍門(mén)，謂須賈曰：“待我，我為君先入通於相君。”須賈待門(mén)下，持車良久，問(wèn)門(mén)下曰：“范叔不出，何也?”門(mén)下曰：“無(wú)范叔?！表氋Z曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者?！遍T(mén)下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見(jiàn)賣(mài)，乃肉袒行，因門(mén)下人謝罪。於是范睢盛帷帳，待者甚眾，見(jiàn)之。須賈頓首言死罪，曰：“賈不意君能自致於青云之上，賈不敢復(fù)讀天下之書(shū)，不敢復(fù)與天下之事。賈有湯鑊之罪，請(qǐng)自屏於胡貉之地，唯君死生之!”范睢曰：“汝罪有幾?”曰：“擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足。”范睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄於荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心於齊而惡睢於魏齊，公之罪一也。當(dāng)魏齊辱我於廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎?罪三矣。然公之所以得無(wú)死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。須賈辭於范睢，范睢大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，食飲甚設(shè)。而坐須賈於堂下，置豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來(lái)!不然者，我且屠大梁?！表氋Z歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。匿平原君所。范睢既相，王稽謂范睢曰：“事有不可知者三，有不柰何者亦三。宮車一日晏駕，是事之不可知者一也。君卒然捐館舍，是事之不可知者二也。使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。宮車一日晏駕，君雖恨於臣，無(wú)可柰何。君卒然捐館舍，君雖恨於臣，亦無(wú)可柰何。使臣卒然填溝壑，君雖恨於臣，亦無(wú)可柰何?！狈额〔粦巳胙造锻踉唬骸胺峭趸?，莫能內(nèi)臣於函谷關(guān);非大王之賢圣，莫能貴臣。今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於謁者，非其內(nèi)臣之意也?！闭淹跽偻趸?，拜為河?xùn)|守，三歲不上計(jì)。又任鄭安平，昭王以為將軍。范睢於是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。范睢相秦二年，秦昭王之四十二年，東伐韓少曲、高平，拔之。秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為范睢必報(bào)其仇，乃詳為好書(shū)遺平原君曰;“寡人聞君之高義，原與君為布衣之友，君幸過(guò)寡人，寡人原與君為十日之飲?！逼皆非?，且以為然，而入秦見(jiàn)昭王。昭王與平原君飲數(shù)日，昭王謂平原君曰：“昔周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家，原使人歸取其頭來(lái);不然，吾不出君於關(guān)?！逼皆唬骸百F而為交者，為賤也;富而為交者，為貧也。夫魏齊者，勝之友也，在，固不出也，今又不在臣所?！闭淹跄诉z趙王書(shū)曰：“王之弟在秦，范君之仇魏齊在平原君之家。王使人疾持其頭來(lái);不然，吾舉兵而伐趙，又不出王之弟於關(guān)。”趙孝成王乃發(fā)卒圍平原君家，急，魏齊夜亡出，見(jiàn)趙相虞卿。虞卿度趙王終不可說(shuō)，乃解其相印，與魏齊亡，間行，念諸侯莫可以急抵者，乃復(fù)走大梁，欲因信陵君以走楚。信陵君聞之，畏秦，猶豫未肯見(jiàn)，曰：“虞卿何如人也?”時(shí)侯嬴在旁，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿躡屩檐簦，一見(jiàn)趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰;再見(jiàn)，拜為上卿;三見(jiàn)，卒受相印，封萬(wàn)戶侯。當(dāng)此之時(shí)，天下?tīng)?zhēng)知之。夫魏齊窮困過(guò)虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬(wàn)戶侯而間行。急士之窮而歸公子，公子曰‘何如人’。人固不易知，知人亦未易也!”信陵君大慚，駕如野迎之。魏齊聞信陵君之初難見(jiàn)之，怒而自剄。趙王聞之，卒取其頭予秦。秦昭王乃出平原君歸趙。昭王四十三年，秦攻韓汾陘，拔之，因城河上廣武。後五年，昭王用應(yīng)侯謀，縱反間賣(mài)趙，趙以其故，令馬服子代廉頗將。秦大破趙於長(zhǎng)平，遂圍邯鄲。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，急，以兵二萬(wàn)人降趙。應(yīng)侯席請(qǐng)罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。於是應(yīng)侯罪當(dāng)收三族。秦昭王恐傷應(yīng)侯之意，乃下令國(guó)中：“有敢言鄭安平事者，以其罪罪之?！倍淤n相國(guó)應(yīng)侯食物日益厚，以順適其意。後二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯日益以不懌。昭王臨朝嘆息，應(yīng)侯進(jìn)曰：“臣聞‘主憂臣辱，主辱臣死’。今大王中朝而憂，臣敢請(qǐng)其罪?！闭淹踉唬骸拔崧劤F劍利而倡優(yōu)拙。夫鐵劍利則士勇，倡優(yōu)拙則思慮遠(yuǎn)。夫以遠(yuǎn)思慮而御勇士，吾恐楚之圖秦也。夫物不素具，不可以應(yīng)卒，今武安君既死，而鄭安平等畔，內(nèi)無(wú)良將而外多敵國(guó)，吾是以憂。”欲以激勵(lì)應(yīng)侯。應(yīng)侯懼，不知所出。蔡澤聞之，往入秦也。蔡澤者，燕人也。游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇。而從唐舉相，曰：“吾聞先生相李兌，曰‘百日之內(nèi)持國(guó)秉’，有之乎?”曰：“有之?！痹唬骸叭舫颊吆稳?”唐舉孰視而笑曰：“先生曷鼻，巨肩，魋顏，蹙齃，膝攣。吾聞圣人不相，殆先生乎?”蔡澤知唐舉戲之，乃曰：“富貴吾所自有，吾所不知者壽也，原聞之。”唐舉曰：“先生之壽，從今以往者四十三歲?！辈虧尚χx而去，謂其御者曰：“吾持粱刺齒肥，躍馬疾驅(qū)，懷黃金之印，結(jié)紫綬於要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣。”去之趙，見(jiàn)逐。之韓、魏，遇奪釜鬲於涂。聞應(yīng)侯任鄭安平、王稽皆負(fù)重罪於秦，應(yīng)侯內(nèi)慚，蔡澤乃西入秦。將見(jiàn)昭王，使人宣言以感怒應(yīng)侯曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見(jiàn)秦王，秦王必困君而奪君之位?！睉?yīng)侯聞，曰：“五帝三代之事，百家之說(shuō)，吾既知之，眾口之辯，吾皆摧之，是惡能困我而奪我位乎?”使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應(yīng)。應(yīng)侯固不快，及見(jiàn)之，又倨，應(yīng)侯因讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎?”對(duì)曰：“然?！睉?yīng)侯曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)。”蔡澤曰：“吁，君何見(jiàn)之晚也!夫四時(shí)之序，成功者去。夫人生百體堅(jiān)彊，手足便利，耳目聰明而心圣智，豈非士之原與?”應(yīng)侯曰：“然。”蔡澤曰：“質(zhì)仁秉義，行道施德，得志於天下，天下懷樂(lè)敬愛(ài)而尊慕之，皆原以為君王，豈不辯智之期與?”應(yīng)侯曰：“然?！辈虧蓮?fù)曰：“富貴顯榮，成理萬(wàn)物，使各得其所;性命壽長(zhǎng)，終其天年而不夭傷;天下繼其統(tǒng)，守其業(yè)，傳之無(wú)窮;名實(shí)純粹，澤流千里，世世稱之而無(wú)絕，與天地終始：豈道德之符而圣人所謂吉祥善事者與?”應(yīng)侯曰：“然?！辈虧稍唬骸叭舴蚯刂叹畢瞧?，越之大夫種，其卒然亦可原與?”應(yīng)侯知蔡澤之欲困己以說(shuō)，復(fù)謬曰：“何為不可?夫公孫鞅之事孝公也，極身無(wú)貳慮，盡公而不顧私;設(shè)刀鋸以禁奸邪，信賞罰以致治;披腹心，示情素，蒙怨咎，欺舊友，奪魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒為秦禽將破敵，攘地千里。吳起之事悼王也，使私不得害公，讒不得蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，不為危易行，行義不辟難，然為霸主強(qiáng)國(guó)，不辭禍兇。大夫種之事越王也，主雖困辱，悉忠而不解，主雖絕亡，盡能而弗離，成功而弗矜，貴富而不驕怠。若此三子者，固義之至也，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸;生而辱不如死而榮。士固有殺身以成名，雖義之所在，雖死無(wú)所恨。何為不可哉?”蔡澤曰：“主圣臣賢，天下之盛福也;君明臣直，國(guó)之福也;父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吳，申生孝而晉國(guó)亂。是皆有忠臣孝子，而國(guó)家滅亂者，何也?無(wú)明君賢父以聽(tīng)之，故天下以其君父為僇辱而憐其臣子。今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也;其君，非也。故世稱三子致功而不見(jiàn)德，豈慕不遇世死乎?夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，豈不期於成全邪?身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也?！膘妒菓?yīng)侯稱善。蔡澤少得間，因曰：“夫商君、吳起、大夫種，其為人臣盡忠致功則可原矣，閎夭事文王，周公輔成王也，豈不亦忠圣乎?以君臣論之，商君、吳起、大夫種其可原孰與閎夭、周公哉?”應(yīng)侯曰：“商君、吳起、大夫種弗若也?！辈虧稍唬骸叭粍t君之主慈仁任忠，惇厚舊故，其賢智與有道之士為膠漆，義不倍功臣，孰與秦孝公、楚悼王、越王乎?”應(yīng)侯曰：“未知何如也。”蔡澤曰：“今主親忠臣，不過(guò)秦孝公、楚悼王、越王，君之設(shè)智，能為主安危修政，治亂彊兵，批患折難，廣地殖穀，富國(guó)足家，彊主，尊社稷，顯宗廟，天下莫敢欺犯其主，主之威蓋震海內(nèi)，功彰萬(wàn)里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與商君、吳起、大夫種?”應(yīng)侯曰：“不若?！辈虧稍唬骸敖裰髦H忠臣不忘舊故不若孝公、悼王、句踐，而君之功績(jī)愛(ài)信親幸又不若商君、吳起、大夫種，然而君之祿位貴盛，私家之富過(guò)於三子，而身不退者，恐患之甚於三子，竊為君危之。語(yǔ)曰‘日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數(shù)也。進(jìn)退盈縮，與時(shí)變化，圣人之常道也。故‘國(guó)有道則仕，國(guó)無(wú)道則隱’。圣人曰‘飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人’。‘不義而富且貴，於我如浮云’。今君之怨已讎而德已報(bào)，意欲至矣，而無(wú)變計(jì)，竊為君不取也。且夫翠、鵠、犀、象，其處勢(shì)非不遠(yuǎn)死也，而所以死者，惑於餌也。蘇秦、智伯之智，非不足以辟辱遠(yuǎn)死也，而所以死者，惑於貪利不止也。是以圣人制禮節(jié)欲，取於民有度，使之以時(shí)，用之有止，故志不溢，行不驕，常與道俱而不失，故天下承而不絕。昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，至於葵丘之會(huì)，有驕矜之志，畔者九國(guó)。吳王夫差兵無(wú)敵於天下，勇彊以輕諸侯，陵齊晉，故遂以殺身亡國(guó)。夏育、太史噭叱呼駭三軍，然而身死於庸夫。此皆乘至盛而不返道理，不居卑退處儉約之患也。夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農(nóng)利土，一室無(wú)二事，力田稸積，習(xí)戰(zhàn)陳之事，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵於天下，立威諸侯，成秦國(guó)之業(yè)。功已成矣，而遂以車裂。楚地方數(shù)千里，持戟百萬(wàn)，白起率數(shù)萬(wàn)之師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)舉鄢郢以燒夷陵，再戰(zhàn)南并蜀漢。又越韓、魏而攻彊趙，北阬馬服，誅屠四十馀萬(wàn)之眾，盡之于長(zhǎng)平之下，流血成川，沸聲若雷，遂入圍邯鄲，使秦有帝業(yè)。楚、趙天下之彊國(guó)而秦之仇敵也，自是之後，楚、趙皆懾伏不敢攻秦者，白起之勢(shì)也。身所服者七十馀城，功已成矣，而遂賜劍死於杜郵。吳起為楚悼王立法，卑減大臣之威重，罷無(wú)能，廢無(wú)用，損不急之官，塞私門(mén)之請(qǐng)，一楚國(guó)之俗，禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士，南收楊越，北并陳、蔡，破橫散從，使馳說(shuō)之士無(wú)所開(kāi)其口，禁朋黨以勵(lì)百姓，定楚國(guó)之政，兵震天下，威服諸侯。功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)，免會(huì)稽之危，以亡為存，因辱為榮，墾草入邑，辟地殖穀，率四方之士，專上下之力，輔句踐之賢，報(bào)夫差之讎，卒擒勁吳。令越成霸。功已彰而信矣，句踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至於此。此所謂信而不能詘，往而不能返者也。范蠡知之，超然辟世，長(zhǎng)為陶硃公。君獨(dú)不觀夫博者乎?或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。今君相秦，計(jì)不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實(shí)宜陽(yáng)，決羊腸之險(xiǎn)，塞太行之道，又?jǐn)胤?、中行之涂，六?guó)不得合從，棧道千里，通於蜀漢，使天下皆畏秦，秦之欲得矣，君之功極矣，此亦秦之分功之時(shí)也。如是而不退，則商君、白公、吳起、大夫種是也。吾聞之，‘鑒於水者見(jiàn)面之容，鑒於人者知吉與兇’。書(shū)曰‘成功之下，不可久處’。四子之禍，君何居焉?君何不以此時(shí)歸相印，讓賢者而授之，退而巖居川觀，必有伯夷之廉，長(zhǎng)為應(yīng)侯。世世稱孤，而有許由、延陵季子之讓，喬松之壽，孰與以禍終哉?即君何居焉?忍不能自離，疑不能自決，必有四子之禍矣。易曰‘亢龍有悔’，此言上而不能下，信而不能詘，往而不能自返者也。原君孰計(jì)之!”應(yīng)侯曰：“善。吾聞‘欲而不知，失其所以欲;有而不知，失其所以有’。先生幸教，睢敬受命?！妒悄搜尤胱?，為上客。後數(shù)日，入朝，言於秦昭王曰：“客新有從山東來(lái)者曰蔡澤，其人辯士，明於三王之事，五伯之業(yè)，世俗之變，足以寄秦國(guó)之政。臣之見(jiàn)人甚眾，莫及，臣不如也。臣敢以聞。”秦昭王召見(jiàn)，與語(yǔ)，大說(shuō)之，拜為客卿。應(yīng)侯因謝病請(qǐng)歸相印。昭王彊起應(yīng)侯，應(yīng)侯遂稱病篤。范睢免相，昭王新說(shuō)蔡澤計(jì)畫(huà)，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號(hào)為綱成君。居秦十馀年，事昭王、孝文王、莊襄王。卒事始皇帝，為秦使於燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)於秦。太史公曰：韓子稱“長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈”，信哉是言也!范睢、蔡澤世所謂一切辯士，然游說(shuō)諸侯至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為說(shuō)力少也。及二人羈旅入秦，繼踵取卿相，垂功於天下者，固彊弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此二子，不得盡意，豈可勝道哉!然二子不困戹，惡能激乎?應(yīng)侯始困，讬載而西，說(shuō)行計(jì)立，貴平寵稽。倚秦市趙，卒報(bào)魏齊。綱成辯智，范睢招攜。勢(shì)利傾奪，一言成蹊。譯文范睢是魏國(guó)人，字叔。他曾周游列國(guó)希圖那里的國(guó)君接受自己的主張而有所作為，但沒(méi)有成功，便回到魏國(guó)打算給魏王任職服務(wù)，可是家境貧寒又沒(méi)有辦法籌集活動(dòng)資金，就先在魏國(guó)中大夫須賈門(mén)下混事。有一次，須賈為魏昭王出使到齊國(guó)辦事，范睢也跟著去了。他們?cè)邶R國(guó)逗留了幾個(gè)月，也沒(méi)有什么結(jié)果。當(dāng)時(shí)齊襄王得知范睢很有口才，就派專人給范睢送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范睢一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范睢必是把魏國(guó)的秘密出賣(mài)給齊國(guó)了，所以才得到這種饋贈(zèng)，于是他讓范睢收下牛肉美酒之類的食品，而把黃金送回去。回到魏國(guó)后，須賈心里惱怒嫉恨范睢，就把這件事報(bào)告給魏國(guó)宰相。魏國(guó)的宰相是魏國(guó)公子之一，叫魏齊。魏齊聽(tīng)了后大怒，就命令左右近臣用板子、荊條抽打范睢，打得范睢脅折齒斷。當(dāng)時(shí)范睢假裝死去，魏齊就派人用席子把他卷了卷，扔在廁所里。又讓宴飲的賓客喝醉了，輪番往范睢身上撒尿，故意污辱他借以懲一警百，讓別人不準(zhǔn)再亂說(shuō)。卷在席里的范睢還活著就對(duì)看守說(shuō)：“您如果放走我，我日后必定重重地謝您。”看守有意放走范睢就向魏齊請(qǐng)示把席子里的死人扔掉算了?？汕晌糊R喝得酩酊大醉，就順口答應(yīng)說(shuō)：“可以吧。”范睢因而得以逃脫。后來(lái)魏齊后悔把范睢當(dāng)死人扔掉，又派人去搜索范睢。魏國(guó)人鄭安平聽(tīng)說(shuō)了這件事，于是就帶著范睢一起逃跑了，他們隱藏起來(lái)，范睢更改了姓名叫張祿。在這個(gè)時(shí)候，秦昭王派出使臣王稽正到魏國(guó)。鄭安平就假裝當(dāng)差役，侍候王稽。王稽問(wèn)他：“魏國(guó)有賢能的人士可愿跟我一起到西邊去嗎?”鄭安平回答說(shuō)：“我的鄉(xiāng)里有位張祿先生，想求見(jiàn)您，談?wù)勌煜麓笫?。不過(guò)，他有仇人，不敢白天出來(lái)?！蓖趸f(shuō)：“夜里你跟他一起來(lái)好了。”鄭安平就在夜里帶著張祿來(lái)拜見(jiàn)王稽。兩個(gè)人的話還沒(méi)談完，王稽就發(fā)現(xiàn)范睢是個(gè)賢才，便對(duì)他說(shuō)：“先生請(qǐng)?jiān)谌哪线叺戎??！狈额∨c王稽暗中約好見(jiàn)面時(shí)間就離去了。王稽辭別魏國(guó)上路后，經(jīng)過(guò)三亭岡南邊時(shí)，載上范睢便很快進(jìn)入了秦國(guó)國(guó)境。車到湖邑時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)有一隊(duì)車馬從西邊奔馳而來(lái)。范睢便問(wèn)：“那邊過(guò)來(lái)的是誰(shuí)?”王稽答道：“那是秦國(guó)國(guó)相穰侯去東邊巡行視察縣邑?！狈额∫宦?tīng)是穰侯便說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)穰侯獨(dú)攬秦國(guó)大權(quán)，他最討厭收納各國(guó)的說(shuō)客，這樣見(jiàn)面恐怕要侮辱我的，我寧可暫在車?yán)锒悴匾幌??！辈灰粫?huì)兒，穰侯果然來(lái)到，向王稽道過(guò)問(wèn)候，便停下車詢問(wèn)說(shuō)：“關(guān)東的局勢(shì)有什么變化?”王稽答道：“沒(méi)有?！别钣謱?duì)王稽說(shuō)：“使臣先生該不會(huì)帶著那般說(shuō)客一起來(lái)吧?這種人一點(diǎn)好處也沒(méi)有，只會(huì)擾亂別人的國(guó)家罷了?！蓖趸s快回答說(shuō)：“臣下不敢?！眱扇穗S即告別而去。范睢對(duì)王稽說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)穰侯是個(gè)智謀之士，處理事情多有疑惑，剛才他懷疑車中藏著人，可是忘記搜查了?！庇谑欠额【吞萝噥?lái)奔走，說(shuō)：“這件事穰侯不會(huì)甘休必定后悔沒(méi)有搜查車子?！贝蠹s走了十幾里路，穰侯果然派騎兵追回來(lái)搜查車子，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有人，這才作罷。王稽于是與范睢進(jìn)了咸陽(yáng)。王稽向秦王報(bào)告了出使情況后，趁機(jī)進(jìn)言道：“魏國(guó)有個(gè)張祿先生，此人是天下難得的能言善辯之士。他說(shuō)‘秦王的國(guó)家處境危險(xiǎn)已到了層層堆蛋的地步，能采用我的方略便可安全。但需面談不能用書(shū)信傳達(dá)’。我所以把他載到秦國(guó)來(lái)?！鼻赝醪幌嘈胚@套話，只讓范睢住在客舍，給他粗劣的飯食吃。就這樣，范睢等待秦王接見(jiàn)有一年多。當(dāng)時(shí)，秦昭王已經(jīng)即位三十六年了。秦國(guó)在南面奪取了楚國(guó)的鄢、郢重鎮(zhèn)，楚懷王已在秦國(guó)被囚禁而死。在東面攻破了齊國(guó)。此前齊湣王曾經(jīng)自稱東帝，不久又取消了這個(gè)帝號(hào)。還曾多次圍攻韓、趙、魏三國(guó)，擴(kuò)張了領(lǐng)土。昭王武功赫赫，因而討厭那些說(shuō)客，從不聽(tīng)信他們。穰侯、華陽(yáng)君是昭王母親宣太后的弟弟，而涇陽(yáng)君、高陵君都是昭王的同胞弟弟。穰侯擔(dān)任國(guó)相，華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君和高陵君更番擔(dān)任將軍，他們都有封賜的領(lǐng)地，由于宣太后庇護(hù)的緣故，他們私家的富有甚至超過(guò)了國(guó)家。等到穰侯擔(dān)任了秦國(guó)將軍，他又要越過(guò)韓國(guó)和魏國(guó)去攻打齊國(guó)的綱壽，想借此擴(kuò)大他的陶邑封地。為此，范睢就上書(shū)啟奏秦王說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)圣明的君主推行政事，有功勞的不可以不給獎(jiǎng)賞，有才能的不可以不授官職，勞苦大的俸祿多，功績(jī)多的爵位高，能管眾多事務(wù)的官職大。所以沒(méi)有才能的不敢擔(dān)當(dāng)官職，有才能的也不會(huì)被埋沒(méi)。假使您認(rèn)為我的話可用，希望您推行并進(jìn)一步使這種主張得以實(shí)現(xiàn);如果認(rèn)為我的話不可用，那么長(zhǎng)久留我在這里也沒(méi)有意義。俗話說(shuō)：“庸碌的君主獎(jiǎng)賞他寵愛(ài)的人而懲罰他厭惡的人;圣明的君主就不這樣，獎(jiǎng)賞一定施給有功的人，刑罰一定判在有罪人的身上?！比缃裎业男靥拍筒蛔″幍逗驼璋澹业难渤惺懿涣诵「痛蟾?，怎么敢用毫無(wú)根據(jù)疑惑不定的主張來(lái)試探大王呢?即使您認(rèn)為我是個(gè)微賤的人而加以輕蔑，難道就不重視推薦我的人對(duì)您的擔(dān)保嗎?況且我聽(tīng)說(shuō)周室有砥砨，宋國(guó)有結(jié)緣，魏國(guó)有縣藜，楚國(guó)有和氏璞玉，這四件寶玉，產(chǎn)于土中，而著名的工匠卻誤認(rèn)為是石頭，但它們終究成為天下的名貴器物。既然如此，那么圣明君主所拋棄的人，難道就不能夠使國(guó)家強(qiáng)大嗎?我聽(tīng)說(shuō)善于中飽私囊的大夫，是從諸侯國(guó)中取利;善于使一國(guó)富足的諸侯，是從其他諸侯國(guó)中取利。而天下有了圣明的君主那么諸侯就不得獨(dú)自豪富，這是為什么?是因?yàn)樗鼈儠?huì)削割國(guó)家而使自我顯貴。高明的醫(yī)生能知道病人的生死，圣明的君主能洞察國(guó)事的成敗，認(rèn)為于國(guó)家有利的就實(shí)行，有害的就舍棄，有疑惑的就稍加試驗(yàn)，即使舜和禹死而復(fù)生，也不能改變這種方略。要說(shuō)的至深話語(yǔ)，我不敢寫(xiě)在書(shū)信上，一些淺露的話又不值得您一聽(tīng)。想來(lái)是我愚笨而不符合大王的心意吧?還是推薦我的人人賤言微而不值得聽(tīng)信呢?如果不是這樣，我希望您賜給少許游覽觀賞的空閑時(shí)間，讓我拜見(jiàn)您一次。如果一次談話沒(méi)有效果，我請(qǐng)求伏罪受死刑。讀了這封書(shū)信，秦昭王心中大喜，便向王稽表示了歉意，派他用專車去接范睢。這樣，范睢才得以去離宮拜見(jiàn)秦昭王，到了宮門(mén)口，他假裝不知道是內(nèi)宮的通道，就往里走。這時(shí)恰巧秦昭王出來(lái)，宦官發(fā)了怒，驅(qū)趕范睢，喝斥道：“大王來(lái)了!”范睢故意亂嚷著說(shuō)：“秦國(guó)哪里有王?秦國(guó)只有太后和穰侯罷了?！彼胗眠@些話激怒秦昭王。昭王走過(guò)來(lái)，聽(tīng)到范睢正在與宦官爭(zhēng)吵，便上前去迎接范睢，并向他道歉說(shuō)：“我本該早就向您請(qǐng)教了，正遇到處理義渠事件很緊迫，我早晚都要向太后請(qǐng)示，現(xiàn)在義渠事件已經(jīng)處理完畢，我才得機(jī)會(huì)向您請(qǐng)教。我這個(gè)人很糊涂、不聰敏，讓我向您敬行一禮?！狈额】蜌獾剡€了禮。這一天凡是看到范睢謁見(jiàn)昭王情況的文武百官，沒(méi)有一個(gè)不是肅然起敬的。秦昭王喝退了左右近臣，宮中沒(méi)有別的人。這時(shí)秦昭王長(zhǎng)跪著向范睢請(qǐng)求說(shuō)：“先生怎么賜教我?”范睢說(shuō)：“嗯嗯?！蓖Ａ艘粫?huì)，秦昭王又長(zhǎng)跪著向范睢請(qǐng)求說(shuō)：“先生怎么賜教我?”范睢說(shuō)：“嗯嗯。”像這樣詢問(wèn)連續(xù)三次。秦昭王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生終究也不賜教我了嗎?”范睢說(shuō)：“不敢這樣。我聽(tīng)說(shuō)從前呂尚遇到周文王時(shí)，他只是個(gè)渭水邊上釣魚(yú)的漁夫罷了。像他們這種關(guān)系，就屬于交情生疏。但文王聽(tīng)完他的一席話便立他為太師，并立即用車載著他一起回宮，就是因?yàn)樗倪@番話說(shuō)到了文王的心坎里。因此文王便得到呂尚的輔佐而終于統(tǒng)一了天下。假使當(dāng)初文王疏遠(yuǎn)呂尚而不與他深談，這樣周朝就沒(méi)有做天子的德望，而文王、武王也就無(wú)人輔佐來(lái)成就他們統(tǒng)一天下的大業(yè)了。如今我是個(gè)寄居異國(guó)他鄉(xiāng)的臣子，與大王交情生疏，而我所希望陳述的都是匡扶補(bǔ)正國(guó)君的大事，我處在大王與親人的骨肉關(guān)系之間來(lái)談這些大事，本愿進(jìn)獻(xiàn)我的一片愚誠(chéng)的忠心可不知大王心里是怎么想的。這就是大王連續(xù)三次詢問(wèn)我而我不敢回答的原因。我并不是害怕什么而不敢說(shuō)出來(lái)。我明知今天向您陳述主張明天就可能伏罪受死，可是我決不想逃避。大王果真照我的話辦了，受死不值得我憂患，流亡不值得我苦惱，就是漆身生癩，披發(fā)裝瘋我也不會(huì)感到羞恥。況且，像五帝那樣的圣明終不免死去，三王那樣的仁愛(ài)也不免死去，春秋五霸那樣的賢能都死了，烏獲、任鄙那樣力大無(wú)比難免一死，成荊、孟賁、王慶忌、夏育那樣勇猛威武也一個(gè)個(gè)死去了。由此可見(jiàn)，死亡這是每個(gè)人必不可免的。處于明了必然死去的形勢(shì)下，能夠?qū)η貒?guó)有少許補(bǔ)益，這就是我的最大愿望，我又擔(dān)憂什么呢!過(guò)去伍子胥被裝在口袋里逃出了昭關(guān)，路上夜里行走，白天隱藏，走到陵水，連飯也吃不上了，只好爬著行走，裸出上身，叩著響頭，鼓起肚皮吹笛子，在吳國(guó)街市上到處行乞討飯，可后來(lái)終于振興了吳國(guó)，使闔閭成為霸主。假使我能像伍子胥一樣極盡智謀效忠秦國(guó)，就是再把我囚禁起來(lái)，終身不再見(jiàn)大王，這樣我的主張實(shí)行了，我又擔(dān)憂什么呢?過(guò)去箕子、接輿漆身生癩，披發(fā)裝瘋，可是對(duì)君主毫無(wú)益處。假使我也跟箕子有同樣的遭遇披發(fā)裝瘋，可是能夠?qū)ξ艺J(rèn)為賢能的君主有所補(bǔ)益，這是我的最大榮幸，我又有什么恥辱的?我所擔(dān)憂的，只是怕我死后，天下人看見(jiàn)我為君主盡忠反而遭到死罪，因此閉口停步，沒(méi)有誰(shuí)肯向秦國(guó)來(lái)罷了。現(xiàn)在您在上面害怕太后的威嚴(yán)，在下面被奸佞臣子的惺惺作態(tài)所迷惑，自己身居深宮禁院，離不開(kāi)左右近臣的把持，終身迷惑不清，也沒(méi)人幫助您辨出邪惡。長(zhǎng)此下去，從大處說(shuō)國(guó)家覆亡，從小處說(shuō)您孤立無(wú)援岌岌可危，這是我所擔(dān)憂的，只此而已。至于說(shuō)困窮、屈辱一類的事情，處死、流亡之類的憂患，我是從不害怕的。如果我死了而秦國(guó)得以大治，這是我死了比活著更有意義。”秦昭王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生這是怎么說(shuō)呢!秦國(guó)偏僻遠(yuǎn)處一隅，我本人愚笨無(wú)能，先生竟屈尊光臨此地，這是上天恩準(zhǔn)我煩勞先生來(lái)保存我的先王的遺業(yè)啊。我能受到先生的教誨，這正是上天恩賜我的先王，而不拋棄他們的這個(gè)后代啊。先生怎么說(shuō)這樣的話呢!從這以后，事情無(wú)論大小，上至太后，下到大臣，有關(guān)問(wèn)題希望先生毫無(wú)保留地給我以指教，不要再懷疑我了?！狈额÷?tīng)了后打躬行禮，秦昭王也連忙還禮。范睢說(shuō)：“大王的國(guó)家，四面都是堅(jiān)固的要塞，北面有甘泉高山、谷口險(xiǎn)隘，南面環(huán)繞著涇、渭二水，右邊是隴山、蜀道，左邊是函谷關(guān)、殽阪山，雄師百萬(wàn)，戰(zhàn)車千輛，有利就進(jìn)攻，不利就退守，這是據(jù)以建立王業(yè)的好地方啊。百姓不敢因私事而爭(zhēng)斗，卻勇敢地為國(guó)家去作戰(zhàn)，這是據(jù)以建立王業(yè)的好百姓啊?，F(xiàn)在大王同時(shí)兼有地利、人和這兩種有利條件。憑著秦國(guó)士兵的勇猛，戰(zhàn)車的眾多，去制伏諸侯，就如同放出韓國(guó)壯犬去捕捉跛足的兔子那樣容易，建立霸王的事業(yè)是完全能夠辦到的，可是您的臣子們卻都不稱職。秦國(guó)到現(xiàn)今閉關(guān)固守已經(jīng)十五年，之所以不敢伺機(jī)向崤山以東進(jìn)兵，這都是因?yàn)轲顬榍貒?guó)出謀劃策不肯竭盡忠心，而大王的計(jì)策也有失誤之處啊，”秦昭王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“我愿意聽(tīng)一聽(tīng)我的失策之處。”可是范睢發(fā)覺(jué)談話時(shí)周圍有不少偷聽(tīng)的人，心里惶惑不安，不敢談宮廷內(nèi)部太后專權(quán)的事，就先談穰侯對(duì)諸侯國(guó)的外交謀略，借以觀察一下秦王的態(tài)度。于是湊向昭王面前說(shuō)：“穰侯越過(guò)韓、魏兩國(guó)去進(jìn)攻齊國(guó)綱壽，這不是個(gè)好計(jì)策。出兵少就不能損傷齊國(guó)，出兵多反會(huì)損害秦國(guó)自己。我猜想大王的計(jì)策，是想自己少出兵而讓韓、魏兩國(guó)盡遣兵力來(lái)協(xié)同秦國(guó)，這就違背情理了。現(xiàn)在已經(jīng)看出這兩個(gè)友國(guó)實(shí)際并不真正親善，您卻要越過(guò)他們的國(guó)境去進(jìn)攻齊國(guó)，合適嗎?這在計(jì)策上考慮太欠周密了。況且曾有過(guò)這種失算的先例，先前齊湣王向南攻打楚國(guó)，殺楚軍、斬楚將，開(kāi)辟了千里之遙的領(lǐng)土，可是最后齊國(guó)連寸尺大小的土地也沒(méi)得到，難道是不想得到土地嗎，是形勢(shì)迫使它不可能占有啊。各諸侯國(guó)看到齊國(guó)已經(jīng)疲憊困頓國(guó)力大衰，國(guó)君與臣屬又不和，便發(fā)兵進(jìn)攻齊國(guó)，結(jié)果大敗齊國(guó)。齊國(guó)將士受辱潰不成軍，上下一片責(zé)怪齊王之聲，說(shuō)：‘策劃攻打楚國(guó)的是誰(shuí)?’齊王說(shuō)：‘是田文策劃的?！谑驱R國(guó)大臣發(fā)動(dòng)叛亂，田文被迫逃亡出走。由此可見(jiàn)齊國(guó)大敗的原因，就是因?yàn)樗谋M兵力攻打遠(yuǎn)方的楚國(guó)反而使韓、魏兩國(guó)從中獲得厚利。這就叫做把兵器借給強(qiáng)盜，把糧食送給竊賊啊。大王不如結(jié)交遠(yuǎn)邦而攻伐近國(guó)，這樣攻取一寸土地就成為您的一寸土地，攻取一尺土地也就成為您的一尺土地。如今放棄近國(guó)而攻打遠(yuǎn)邦，不也太荒謬了嗎?再說(shuō)，過(guò)去中山國(guó)領(lǐng)土有方圓五百里，趙國(guó)獨(dú)自把它吞并了，功業(yè)建成，名聲高楊，利益到手，天下沒(méi)有誰(shuí)能侵害它。現(xiàn)在韓、魏兩國(guó)，地處中原是天下的中心部位，大王如果打算稱霸天下，就必須先親近中原國(guó)家把它作為掌握天下的關(guān)鍵，以此威脅楚國(guó)、趙國(guó)。楚國(guó)強(qiáng)大您就親近趙國(guó)，趙國(guó)強(qiáng)大您就親近楚國(guó)，楚國(guó)、趙國(guó)都親附您，齊國(guó)必然恐懼了。齊國(guó)恐懼，必定低聲下氣拿出豐厚財(cái)禮來(lái)奉事秦國(guó)。齊國(guó)親附了秦國(guó)，那么韓、魏兩國(guó)便乘勢(shì)可以收服了。”昭王說(shuō)：“我早就想親近魏國(guó)了，可是魏國(guó)是個(gè)翻云覆雨變化無(wú)常的國(guó)家，我無(wú)法同它親近。請(qǐng)問(wèn)怎么才能親近魏國(guó)?”范睢回答道：“大王可以先說(shuō)好話送厚禮來(lái)靠攏它，不行的話，就割讓土地收買(mǎi)它;再不行，尋找機(jī)會(huì)發(fā)兵攻打它?！闭淹跽f(shuō)：“我就恭候您的指教了?！庇谑鞘诮o范睢客卿官職，同他一起謀劃軍事。終于聽(tīng)從了范睢的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國(guó)，拿下了懷邑。兩年后，又奪取了邢丘?？颓浞额『髞?lái)又勸說(shuō)昭王道：“秦、韓兩國(guó)的地形，犬牙交錯(cuò)簡(jiǎn)直就像交織的刺繡一樣。秦國(guó)境內(nèi)伸進(jìn)韓國(guó)的土地，就如同樹(shù)干中生了蛀蟲(chóng)，人身內(nèi)患了心病一樣。天下的形勢(shì)沒(méi)有變化就罷了，一旦發(fā)生變化，給秦國(guó)造成禍患的還有誰(shuí)能比韓國(guó)大呢?大王不如攏往韓國(guó)?！闭淹跽f(shuō)：“我本來(lái)就想攏住韓國(guó)，可是韓國(guó)不聽(tīng)從，對(duì)它該怎么辦才好?”范睢回答道：“韓國(guó)怎么能不聽(tīng)從呢?您進(jìn)兵去攻滎陽(yáng)，那么韓國(guó)由鞏縣通成皋的道路被堵住;在北面切斷太行山要道，那么上黨的軍隊(duì)就不能南下。大王一旦發(fā)兵進(jìn)攻滎陽(yáng)，那么韓國(guó)就會(huì)被分割成三塊孤立的地區(qū)。韓國(guó)眼見(jiàn)必將滅亡，怎么能不聽(tīng)從呢?如果韓國(guó)服帖了，那么就可乘勢(shì)盤(pán)算稱霸的事業(yè)了。”昭王說(shuō)：“好的?！本蜏?zhǔn)備派使臣到韓國(guó)去。范睢一天比一天得到秦昭王信任，轉(zhuǎn)眼間受到秦昭王的信用就有幾年了，一次范睢請(qǐng)求昭王在閑暇方便之時(shí)進(jìn)言議事說(shuō)：“我住在山東時(shí)，只聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有田文，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有齊王;只聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有太后、穰侯、華陽(yáng)君以及高陵君、涇陽(yáng)君，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有秦王。獨(dú)掌國(guó)家大權(quán)的稱做王，能夠興利除害的稱做王，掌握生殺予奪權(quán)勢(shì)的稱做王。如今太后獨(dú)斷專行毫無(wú)顧忌，穰侯出使國(guó)外從不報(bào)告，華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君等懲處斷罰隨心所欲，高陵君任免官吏也從不請(qǐng)示。這四種權(quán)貴湊在一起而國(guó)家卻沒(méi)有危險(xiǎn)，那是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。人們處在這四種權(quán)貴的統(tǒng)治下，就是我所說(shuō)的沒(méi)有秦王啊。既然如此，那么大權(quán)怎么能不旁落，政令又怎么能由大王發(fā)出呢?我聽(tīng)說(shuō)善于治國(guó)的，就是要在國(guó)內(nèi)使自己的威勢(shì)牢固而對(duì)國(guó)外使自己的權(quán)力集中。穰侯的使臣操持著大王的重權(quán)，對(duì)諸侯國(guó)發(fā)號(hào)施令，他又向天下遍派持符使臣訂盟立約，征討敵方，攻伐別國(guó)，沒(méi)有誰(shuí)不敢聽(tīng)命。如果打了勝仗，奪取了城地就把好處歸入陶邑，國(guó)家一旦遭到困厄他便可在諸侯國(guó)中用事;如果打了敗仗就會(huì)讓百姓怨恨國(guó)君，而把禍患推給國(guó)家。有詩(shī)說(shuō)：‘樹(shù)上結(jié)果太多就要壓折樹(shù)枝，樹(shù)枝斷了就會(huì)傷害樹(shù)心;封地城邑太大就要危害國(guó)都，抬高臣屬就會(huì)壓抑君主?！瘡那按掼獭⒛X在齊國(guó)專權(quán)，崔杼射中齊莊公的大腿并殺死了他，淖齒抽了齊湣王的筋又把他懸吊在廟梁上，一夜就吊死了。李兌在趙國(guó)專權(quán)，把趙武靈王囚禁在沙丘的宮里，一百天被困餓而死。如今我聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)的太后、穰侯專權(quán)，高陵君、華陽(yáng)君和涇陽(yáng)君相幫同，最終是不要秦王的，這也就是淖齒、李兌一類的人物啊。再說(shuō)夏、商、周三代亡國(guó)的原因，就是君主把大權(quán)全都交給寵臣，恣意飲酒縱情游獵，不理朝政。他們授權(quán)任職的寵臣，一個(gè)個(gè)妒賢嫉能，瞞上欺下，謀取私利，從不為君主考慮，可是君主又不醒悟，因此喪失了自己的國(guó)家。如今秦國(guó)從小鄉(xiāng)官到各個(gè)大官吏，再到大王的左右侍從，沒(méi)有一個(gè)不是相國(guó)穰侯的親信。我看到大王在朝廷孤單一人，我暗自替您害怕，在您之后，擁有秦國(guó)的怕不是您的子孫了?！闭淹趼?tīng)了這番話如夢(mèng)初醒大感驚懼，說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)。”于是廢棄了太后，把穰侯、高陵君以及華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君驅(qū)逐出國(guó)都。秦昭王就任命范睢為相國(guó)。收回了穰侯的相印，讓他回到封地陶邑去，由朝廷派給車子和牛幫他拉東西遷出國(guó)都，裝載東西的車子有一千多輛。到了國(guó)都關(guān)卡，守關(guān)官吏檢查他的珍寶器物，發(fā)現(xiàn)珍貴奇異的寶物比國(guó)君之家還要多。秦昭王把應(yīng)城封給范睢，封號(hào)稱應(yīng)侯。這個(gè)時(shí)候，是秦昭王四十一年(前266)。范睢做了秦國(guó)相國(guó)之后，秦國(guó)人仍稱他叫張祿，而魏國(guó)人對(duì)此毫無(wú)所知，認(rèn)為范睢早已死了。魏王聽(tīng)到秦國(guó)即將向東攻打韓、魏兩國(guó)的消息，便派須賈出使秦國(guó)。范睢得知須賈到了秦國(guó)，便隱蔽了相國(guó)的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見(jiàn)到了須賈。須賈一見(jiàn)范睢不禁驚愕道：“范叔原來(lái)沒(méi)有災(zāi)禍啊!”范睢說(shuō)：“是啊?！表氋Z笑著說(shuō)：“范叔是來(lái)秦國(guó)游說(shuō)的吧?”范睢答道：“不是的。我前時(shí)得罪了魏國(guó)宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說(shuō)呢!”須賈問(wèn)道：“如今你干些什么事?”范睢答道：“我給人家當(dāng)差役?！表氋Z聽(tīng)了有些憐憫他，便留下范睢一起坐下吃飯，又不無(wú)同情地說(shuō)：“范叔怎么竟貧寒到這個(gè)樣子!”于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。須賈趁便問(wèn)道：“秦國(guó)的相國(guó)張君，你知道他吧。我聽(tīng)說(shuō)他在秦王那里很得寵，有關(guān)天下的大事都由相國(guó)張君決定。這次我辦的事情成敗也都取決于張君。你這個(gè)年輕人有沒(méi)有跟相國(guó)張君熟悉的朋友啊?”范睢說(shuō)：“我的主人很熟悉他。就是我也能求見(jiàn)的，請(qǐng)讓我把您引見(jiàn)給張君。”須賈很不以為然地說(shuō)：“我的馬病了，車軸也斷了，不是四匹馬拉的大車，我是決不出門(mén)的?！狈额≌f(shuō)：我愿意替您向我的主人借來(lái)四匹馬拉的大車。”范睢回去弄來(lái)四匹馬拉的大車，并親自給須賈駕車，直進(jìn)了秦國(guó)相府。相府里的人看到范睢駕著車子來(lái)了，有些認(rèn)識(shí)他的人都回避離開(kāi)了。須賈見(jiàn)到這般情景感到很奇怪。到了相國(guó)辦公地方的門(mén)口，范睢對(duì)須賈說(shuō)：“等等我，我替您先進(jìn)去向相國(guó)張君通報(bào)一聲?！表氋Z就在門(mén)口等著，拽著馬韁繩等了很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人來(lái)，便問(wèn)門(mén)卒說(shuō)：“范叔進(jìn)去很長(zhǎng)時(shí)間了不出來(lái)，是怎么回事?”門(mén)卒說(shuō)：“這里沒(méi)有范叔。”須賈說(shuō)：“就是剛才跟我一起乘車進(jìn)去的那個(gè)人。”門(mén)卒說(shuō)：“他就是我們相國(guó)張君啊?！表氋Z一聽(tīng)大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來(lái)，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門(mén)卒向范睢認(rèn)罪。于是范睢派人掛上盛大的帳幕，召來(lái)許多侍從，才讓須賈上堂來(lái)見(jiàn)。須賈見(jiàn)到范睢連叩響頭口稱死罪，說(shuō)：“我沒(méi)想到您靠自己的能力達(dá)到這么高的尊位，我不敢再讀天下的書(shū)，也不敢再參與天下的事了。我犯下了應(yīng)該煮殺的大罪，把我拋到荒涼野蠻的胡貉地區(qū)我也心甘情愿，讓我活讓我死只聽(tīng)?wèi){您的決定了!”范睢說(shuō)：“你的罪狀有多少?”須賈連忙答道：“拔下我的頭發(fā)來(lái)數(shù)我的罪過(guò)，也不夠數(shù)?！狈额≌f(shuō)：“你的罪狀有三條。從前楚昭王時(shí)申包胥為楚國(guó)謀劃打退了吳國(guó)軍隊(duì)，楚王把楚地的五千戶封給他作食邑，申包胥推辭不肯接受，因?yàn)樗淖鎵灠苍嵩诔?guó)，打退吳軍也可保住他的祖墳。現(xiàn)在我的祖墳在魏國(guó)，可是你前時(shí)認(rèn)為我對(duì)魏國(guó)有外心暗通齊國(guó)而在魏齊面前說(shuō)我的壞話，這是你的第一條罪狀。當(dāng)魏齊把我扔到廁所里肆意侮辱我時(shí)，你不加制止，這是第二條罪狀。更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心啊?這是第三條罪狀。但是你之所以能不被處死，是因?yàn)閺慕裉炷阗?zèng)我一件粗絲袍看還有點(diǎn)老朋友的依戀之情，所以給你一條生路，放了你?！庇谑寝o開(kāi)須賈，結(jié)束了會(huì)見(jiàn)。隨即范睢進(jìn)宮把事情的原委報(bào)告了昭王，決定不接受魏國(guó)來(lái)使，責(zé)令須賈回國(guó)。須賈去向范睢辭行，范睢便大擺宴席，請(qǐng)來(lái)所有諸侯國(guó)的使臣，與他同坐堂上，酒菜飯食擺設(shè)得很豐盛。而讓須賈坐在堂下，在他面前放了一槽草豆摻拌的飼料，又命令兩個(gè)受過(guò)墨刑的犯人在兩旁?shī)A著，像馬一樣喂他吃飼料。范睢責(zé)令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來(lái)!不然的話，我就要屠平大梁。”須賈回到魏國(guó)，把情況告訴了魏齊，魏齊大為驚恐，便逃到了趙國(guó)，躲藏在平原君的家里。范睢擔(dān)任了秦相之后，王稽曾經(jīng)對(duì)范睢說(shuō)：“事情不可預(yù)知的有三件，毫無(wú)辦法的也有三件。君王說(shuō)不定那一天死去，這是不可預(yù)知的第一件事情。您突然死去，這是不可預(yù)知的第二件事情。假使我突然去，這是不可預(yù)知的第三件事情。如果君王有一天死去了，您即使因我沒(méi)被君王重用而感到遺憾，那是毫無(wú)辦法的。如果您突然死去了，您即使為還未報(bào)答我而感到遺憾，也是毫無(wú)辦法的。假使我突然死去了，您即使因不曾及時(shí)推薦我而感到遺憾，也是毫無(wú)辦法的?！狈额÷?tīng)了悶悶不樂(lè)，就入宮向秦王進(jìn)言說(shuō)：“不是王稽對(duì)秦國(guó)的忠誠(chéng)，就不能把我?guī)нM(jìn)函谷關(guān);不是大王的賢能圣明，就不能使我如此顯貴。如今我的官位做到了相國(guó)，爵位已經(jīng)封到列候，可是王稽還僅是個(gè)謁者，這該不是他帶我進(jìn)關(guān)的本意吧。”秦昭王便召見(jiàn)了王稽，任命他做河?xùn)|郡守，并且允許他三年之內(nèi)可以不向朝廷匯報(bào)郡內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)情況。范睢又向秦昭王舉薦曾保護(hù)過(guò)他的鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范睢于是散發(fā)家里的財(cái)物，用來(lái)報(bào)答所有那些曾經(jīng)幫助過(guò)他而處境困苦的人。凡是給過(guò)他一頓飯吃的小恩小惠他是必定報(bào)答的，而瞪過(guò)他一眼的小怨小仇他也是必定報(bào)復(fù)的。范睢任秦相的第二年，也就是秦昭王四十二年(前265)，秦國(guó)向東進(jìn)攻韓國(guó)的少曲和高平，拿下了這兩個(gè)城邑。秦昭王聽(tīng)說(shuō)魏齊藏在平原君的家里，想替范睢一定報(bào)這個(gè)仇，就假裝交好寫(xiě)了一封信給平原君說(shuō)：“我久聞您為人有高尚的道德情義，希望跟您交個(gè)像平民百姓一樣無(wú)拘無(wú)束的知心朋友，您肯光臨我這里小住幾日的話，我愿同您開(kāi)懷暢飲十天。”平原君本就畏懼秦國(guó)，看了信又認(rèn)為秦昭王真的有意交好，便到秦國(guó)見(jiàn)了秦昭王。昭王陪著平原君宴飲了幾天，便對(duì)平原君說(shuō)：“從前周文王得到呂尚尊他為太公，齊桓公得到管夷吾尊他為仲父，如今范先生也是我的叔父啊。范先生的仇人住在您家里，希望您派人把他的腦袋取來(lái);不然的話，我就不讓您出函谷關(guān)?！逼皆f(shuō)：“顯貴了還要交低賤的朋友，是為了不忘低賤時(shí)的情誼;豪富了還要交貧困的朋友，是為了不忘貧困時(shí)的友情。魏齊，是我的朋友，即使他在我家，我也決不會(huì)把他交出來(lái)，何況現(xiàn)在他根本不在我家呢。”昭王又給趙國(guó)國(guó)君寫(xiě)了一封信說(shuō)：“大王的弟弟在我秦國(guó)這里，而范先生的仇人魏齊就在平原君家里。大王派人趕快拿他的腦袋來(lái);不然的話，我要發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打趙國(guó)，而且不把大王的弟弟放出函谷關(guān)。”趙孝成王看了信就派士兵包圍了平原君的家宅，危急中，魏齊連夜逃出了平原君家，見(jiàn)到了趙國(guó)宰相虞卿。虞卿估計(jì)趙王不可能說(shuō)服，就解下自己的相印，跟魏齊一起逃出了趙國(guó)，兩人抄小路奔逃，想來(lái)想去幾個(gè)諸侯國(guó)都沒(méi)有能急人之難而可以投靠的人，就又奔回大梁，打算通過(guò)信陵君投奔到楚國(guó)去。信陵君聽(tīng)到了這個(gè)消息，由于害怕秦國(guó)找上門(mén)來(lái)，有些猶豫不決不肯接見(jiàn)他們，就向周圍的人說(shuō)：“虞卿這個(gè)人怎么樣?”當(dāng)時(shí)侯嬴也在旁邊，就回答說(shuō)：“人固然很難被別人了解，可了解別人也不是件容易的事。那個(gè)虞卿腳踏草鞋，肩搭雨傘，遠(yuǎn)行而到趙國(guó)，第一次見(jiàn)趙王，趙王賜給他白璧一對(duì)，黃金百兩;第二次見(jiàn)趙王，趙王任命他為上卿;第三次見(jiàn)趙王，終于得到相印，被封為萬(wàn)戶侯。當(dāng)前，天下人都爭(zhēng)著了解虞卿的為人。魏齊走投無(wú)路時(shí)投奔了虞卿，虞卿根本不把自己的高官厚祿看在眼里，解下相印，拋棄萬(wàn)戶侯的爵位而與魏齊逃走。能把別人的困難當(dāng)作自己的困難來(lái)投奔您，您還問(wèn)‘這個(gè)人怎么樣’。人固然很難被別人了解，了解別人也實(shí)在不容易啊!”信陵君聽(tīng)了這番話分明有譏諷自己的意味深感慚愧，趕快驅(qū)車到郊外去迎接他們。可是魏齊聽(tīng)到的是信陵君當(dāng)初不大肯接見(jiàn)他的消息，便一怒之下刎頸自殺了。趙王得知魏齊自殺身亡，終于取了他的腦袋送到秦國(guó)。秦昭王這才放平原君回趙。昭王四十三年(前264)，秦國(guó)進(jìn)攻韓國(guó)的汾陘，奪取了它，并在靠著黃河邊上的廣武山筑城。五年之后，昭王采用應(yīng)侯的謀略，施行反間計(jì)使趙國(guó)大上其當(dāng)，趙國(guó)因?yàn)檫@個(gè)緣故，讓馬服君趙奢的兒子趙括代替廉頗統(tǒng)帥軍隊(duì)。結(jié)果秦軍在長(zhǎng)平大敗趙國(guó)軍隊(duì)，進(jìn)而圍攻邯鄲。此后不久應(yīng)侯與武安君白起結(jié)下了怨仇，就向昭王進(jìn)讒言而把白起殺了。于是昭王任用鄭安平，派他領(lǐng)兵攻打趙國(guó)。鄭安平在戰(zhàn)場(chǎng)上反被趙軍團(tuán)團(tuán)圍住，情況危急，他帶領(lǐng)二萬(wàn)人投降了趙國(guó)。對(duì)此應(yīng)侯自知罪責(zé)難逃，就跪在草墊上請(qǐng)求懲處治罪。按照秦國(guó)法令，舉薦了官員而被舉薦的官員犯了罪，那么舉薦人也同樣按被舉薦官員的罪名治罪。這樣應(yīng)侯應(yīng)判逮捕父、母、妻三族的罪刑?？墒乔卣淹蹩峙聜α藨?yīng)侯的感情，就下令國(guó)都內(nèi)：“有敢于議論鄭安平事的，一律按鄭安平的罪名治罪?！蓖瑫r(shí)加賞相國(guó)應(yīng)侯更為豐厚的食物，來(lái)使應(yīng)侯安心順意。此后二年，王稽做河?xùn)|郡守，曾與諸侯有勾結(jié)，因犯法而被誅殺。為此，應(yīng)侯一天比一天懊喪。后來(lái)，有一天昭王上朝時(shí)不斷嘆息，應(yīng)侯走上前去說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)‘人主憂慮是臣下的恥辱，人主受辱是臣下的死罪’。今天大王當(dāng)朝處理政務(wù)而如此憂慮，我請(qǐng)求治我的罪?！闭淹跽f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的鐵劍鋒利而歌舞演技拙劣。這個(gè)國(guó)家的鐵劍鋒利那么士兵就勇敢，它的歌舞演技拙劣那么國(guó)君的謀計(jì)必定深遠(yuǎn)。心懷深遠(yuǎn)的謀略而指揮勇敢的士兵，我恐怕楚國(guó)要在秦國(guó)身上打算盤(pán)。辦事不早作準(zhǔn)備，就不能夠應(yīng)付突然的變化。如今武安君已經(jīng)死去，而鄭安平等人叛變了，國(guó)內(nèi)沒(méi)有能征善戰(zhàn)的大將而國(guó)外敵對(duì)國(guó)家很多，我因此憂慮?！闭淹跽f(shuō)這番話意思是激發(fā)鼓勵(lì)應(yīng)侯。而應(yīng)侯聽(tīng)了卻感到恐懼，也想不出什么辦法來(lái)。蔡澤得知這種情況，便從燕國(guó)來(lái)到秦國(guó)。蔡澤，是燕國(guó)人。曾周游列國(guó)從師學(xué)習(xí)并向許多大小諸侯謀求官職，但沒(méi)有得到信用。有一次他請(qǐng)?zhí)婆e相面，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)先生給李兌相面，說(shuō)‘一百天內(nèi)將掌握一國(guó)的大權(quán)’，有這事嗎?”唐舉回答說(shuō)：“有這事?！辈虧烧f(shuō)：“象我這樣的人你看怎么樣?”唐舉仔細(xì)地看了一番便笑著說(shuō)：“先生是朝天鼻，端肩膀，凸額頭，塌鼻梁，羅圈腿。我聽(tīng)說(shuō)圣人不在貌相，大概說(shuō)的是先生吧?”蔡澤知道唐舉是跟自己開(kāi)玩笑，就說(shuō)：“富貴那是我本來(lái)就有的，我所不知道的是壽命的長(zhǎng)短，希望聽(tīng)聽(tīng)你的說(shuō)法?！碧婆e說(shuō)：“先生的壽命，從今以后還有四十三歲?！辈虧尚χ硎靖兄x便走開(kāi)了，隨后對(duì)他的車夫說(shuō)：“我端著米飯吃肥肉，趕著馬車奔馳，手抱黃金大印，腰系紫色絲帶，在人主面前備受尊重，享受榮華富貴，四十三年該滿足了。”便離開(kāi)燕國(guó)到了趙國(guó)，但被趙國(guó)趕了出來(lái)。隨即前去韓國(guó)、魏國(guó)，路上遇著強(qiáng)盜搶走了他的鍋鼎之類的炊具。他聽(tīng)說(shuō)應(yīng)侯舉薦的鄭安平和王稽都在秦國(guó)犯下大罪，應(yīng)侯內(nèi)心慚愧抬不起頭來(lái)，蔡澤向西來(lái)到秦國(guó)。他準(zhǔn)備去拜見(jiàn)秦昭王，先派人在應(yīng)侯面前揚(yáng)言一番來(lái)激怒應(yīng)侯說(shuō)：“燕國(guó)來(lái)的賓客蔡澤，那是個(gè)天下見(jiàn)識(shí)超群，極富辯才的智謀之士。他只要一見(jiàn)秦王，秦王必定使您處于困境而剝奪您的權(quán)位。”應(yīng)侯聽(tīng)這些話，說(shuō)：“五帝三代的事理，諸子百家的學(xué)說(shuō)，我是都通曉的，許多人的巧言雄辯，我都能折服他們，這個(gè)人怎么能使我難堪而奪取我的權(quán)位呢?”于是就派人去召蔡澤來(lái)。蔡澤進(jìn)來(lái)了，只向應(yīng)侯作了個(gè)揖。應(yīng)侯本來(lái)就不痛快，等見(jiàn)了蔡澤，看他又如此傲慢，應(yīng)侯就斥責(zé)他說(shuō)：“你曾揚(yáng)言要取代我做秦相，可曾有這種事嗎?”蔡澤回答說(shuō)：“有的。”應(yīng)侯說(shuō)：“讓我聽(tīng)聽(tīng)你的說(shuō)法。”蔡澤說(shuō)：“呦!您認(rèn)識(shí)問(wèn)題怎么這么遲鈍啊!一年之中春、夏、秋、冬四季更替，各自完成了它的使命就自動(dòng)退去。人的身體各個(gè)部分都很健壯，手腳靈活，耳朵聽(tīng)得清，眼睛看得明，心神聰慧，這難道不是士人的愿望嗎?”應(yīng)侯說(shuō)：“是的?！辈虧烧f(shuō)：“以仁為本，主持正義，推行正道，廣施恩德，愿在天下實(shí)現(xiàn)自己的志向，天下人擁護(hù)愛(ài)戴而尊敬仰慕他，都希望讓他做君主，這難道不是善辯明智之士所期望的嗎?”應(yīng)侯說(shuō)：“是的?！辈虧捎终f(shuō)：“位居富貴顯赫榮耀，治理一切事物，使它們都能各得其所;性命活得長(zhǎng)久，平安度過(guò)一生而不會(huì)夭折;天下都繼承他的傳統(tǒng)，固守他的事業(yè)，并永遠(yuǎn)流傳下去;名聲與實(shí)際相符完美無(wú)缺，恩澤遠(yuǎn)施千里之外，世世代代稱贊他永不斷絕，與天地一樣長(zhǎng)久：這難道不是推行正道廣施恩德的效果而圣人所說(shuō)的吉祥善事的嗎?”應(yīng)侯說(shuō)：“是的。”蔡澤說(shuō)：“至于說(shuō)到秦國(guó)的商鞅，楚國(guó)的吳起，越國(guó)的大夫文種，他們的悲慘結(jié)局也可羨慕嗎?”應(yīng)侯知道蔡澤要用這些話來(lái)堵自己的嘴，從而說(shuō)服自己，便故意狡辯說(shuō)：“為什么不可以?那個(gè)公孫鞅奉事秦孝公，終身沒(méi)有二心，一心為公家而毫不顧念自身;設(shè)置刀鋸酷刑來(lái)禁絕奸詐邪惡，切實(shí)論賞行罰以達(dá)到國(guó)家太平;剖露忠心，昭示真情，蒙受著怨恨指責(zé)，誘騙老朋友，捉住魏公子卬，使秦國(guó)的國(guó)家安定，百姓獲利，終于為秦國(guó)擒敵將，破敵軍，開(kāi)拓了千里之遙的疆城。吳起奉事楚悼王，使私人不能損害公家，奸佞讒言不能蔽塞忠臣，議論不隨聲附和，辦事不茍且保身，不因危險(xiǎn)而改變自己的行動(dòng)，堅(jiān)持大義不躲避災(zāi)難。就是這樣為了使君主成就霸業(yè)，使國(guó)家強(qiáng)盛，決不躲避殃禍兇險(xiǎn)。大夫文種奉事越王，君主即使遭困受辱，仍然竭盡忠心和毫不懈怠，君主即使面臨斷嗣亡國(guó)，也仍然竭盡全力挽救而不離開(kāi)，越王復(fù)國(guó)大功告成而不驕傲自夸，自己富貴也不放縱輕慢。像這三位先生，本來(lái)就是道德大義的標(biāo)準(zhǔn)，忠誠(chéng)氣節(jié)的榜樣。因此君子為了大義遭難而死，視死如歸;活著受辱不如死了光榮。士人本就該具有犧牲性命來(lái)成就名聲的志向，只要是為了大義的存在，即使死了也沒(méi)有什么遺憾的。為什么不可以呢?”蔡澤說(shuō)：“君主圣明，臣子賢能，這是天下的大福;國(guó)君明智，臣子正直，這是一國(guó)的福氣;父親慈愛(ài)，兒子孝順，丈夫誠(chéng)實(shí)，妻子忠貞，這是一家的福分。所以比干忠誠(chéng)卻不能保住殷朝，子胥多謀卻不能保全吳國(guó);申生孝順可是晉國(guó)大亂。這些都是有忠誠(chéng)的臣子、孝順的兒子，反而國(guó)家滅亡、大亂的事例，這是為什么呢?是因?yàn)闆](méi)有明智的國(guó)君賢能的父親聽(tīng)取他們的聲音，因此天下人都認(rèn)為這樣的國(guó)君和父親是可恥的，而憐惜同情他們的臣子和兒子。現(xiàn)在看來(lái)，商鞅、吳起、大夫文種作為臣子，他們是正確的;他們的國(guó)君，是錯(cuò)誤的。所以世人稱說(shuō)這三位先生建立了功績(jī)卻不得好報(bào)，難道是羨慕他們不被國(guó)君體察而無(wú)辜死去嗎?如果只有用死才可以樹(shù)立忠誠(chéng)的美名，那么微子就不能稱為仁人，孔子不能稱為圣人，管仲也不能稱為偉大人物了。人們要建功立業(yè)，難道不期望功成人在嗎?自身性命與功業(yè)名聲都能保全的，這是上等。功名可讓后世效法而自身性命不能保全的，這是次等。名聲被人詬辱而自身性命得以保全的，這是下等?！闭f(shuō)到這里，應(yīng)侯稱贊講得好。蔡澤抓住了應(yīng)侯“稱善”的這個(gè)縫隙，趁勢(shì)說(shuō)：“商鞅、吳起、大夫文種，他們作為臣子竭盡忠誠(chéng)建立功績(jī)那是令人仰慕的，閎夭奉事周文王，周公輔佐周成王，難道不也是竭盡忠誠(chéng)極富智慧嗎?按君臣的關(guān)系而論，商鞅、吳起、大夫文種他們令人仰慕比起閎夭、周公來(lái)怎么樣呢?”應(yīng)侯說(shuō)：“商君、吳起、大夫文種比不上閎夭、周公?！辈虧烧f(shuō)：“既然這樣，那么您的人主慈愛(ài)仁義信用忠臣，厚道誠(chéng)實(shí)不忘舊情，他賢能智慧跟那些有才能明大理的人士關(guān)系極為密切，情義深厚不背棄功臣，在這些方面比起秦孝公、楚悼王、越王來(lái)怎么樣呢?”應(yīng)侯不便回答就說(shuō)：“不知道怎么樣。”蔡澤說(shuō)：“如今您的人主親近忠臣，是超不過(guò)秦孝公、楚悼王、越王的，您施展才能，努力替人主解決危難，整治國(guó)家，平定叛亂，增強(qiáng)兵力，排除禍患，消除災(zāi)難，拓寬疆域，增種谷物，使國(guó)家富強(qiáng)，百姓富足，加強(qiáng)人主的權(quán)力提高國(guó)家的地位，顯示王族的高貴，天下諸侯沒(méi)有哪一個(gè)敢于侵凌冒犯自己的人主，人主的威勢(shì)壓倒一切諸侯，震動(dòng)海內(nèi)四方，功勞顯揚(yáng)于萬(wàn)里以外的地方，聲名光輝燦爛，流傳千秋萬(wàn)代，在這些方面您比起商鞅、吳起、大夫文種來(lái)怎么樣?”應(yīng)侯說(shuō)：“我比不上。”蔡澤說(shuō)：“如今您的人主親近忠臣，不忘舊情比不上秦孝公、楚悼王、越王勾踐，而您的功績(jī)以及受到的信任、寵愛(ài)又比不上商鞅、吳起、大夫文種，可是您的官職爵位顯貴至大，自家的富有超過(guò)了他們?nèi)?，而自己不知引退，恐怕您遭到禍患要比他們?nèi)桓鼞K重，我私下替您感到危險(xiǎn)。俗話說(shuō)‘太陽(yáng)升到正中就要逐漸偏斜，月亮達(dá)到圓滿就要開(kāi)始虧缺’。事物發(fā)展到鼎盛就要衰敗，這是天地間萬(wàn)事萬(wàn)物的常規(guī)。進(jìn)退伸縮，附合時(shí)勢(shì)的變化，這是圣人恪守的常理。所以‘國(guó)家政治清明就出來(lái)做官，國(guó)家政治黑暗就隱退不干’。圣人說(shuō)‘明君在位，有作為的人就應(yīng)當(dāng)輔佐以施展報(bào)負(fù)’。‘用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降母毁F，在我看來(lái)就如同浮云一樣’。現(xiàn)在您的怨仇已經(jīng)報(bào)復(fù)，恩德已經(jīng)報(bào)答，心愿滿足了，可是卻沒(méi)有應(yīng)變的謀劃，我私下認(rèn)為您不該采取這種態(tài)度。再說(shuō)了，翠鳥(niǎo)、鴻鵠、犀牛、大象這些動(dòng)物，它們所處的形勢(shì)位置，不是不遠(yuǎn)離死亡的，可是它們之所以死亡，其原因就是被誘餌所迷惑。像蘇秦、智伯那樣的機(jī)智多謀，不是不能夠避開(kāi)恥辱遠(yuǎn)離死亡，可是他們之所以死于非命，其原因就是被貪得無(wú)厭所迷惑。因此圣人才制定禮法，節(jié)制欲望，向百姓征收財(cái)物要有限度，使用百姓要按時(shí)節(jié)，也要有節(jié)制，所以心志不過(guò)分強(qiáng)求，行動(dòng)不驕橫無(wú)理，時(shí)時(shí)事事嚴(yán)守制禮節(jié)欲的原則而不失掉它，因此天下才承繼他們的事業(yè)而永不斷絕。從前，齊桓公曾九次盟會(huì)諸侯，制止混戰(zhàn)使天下歸正，但到葵丘盟會(huì)時(shí)，他有驕橫自大之意，結(jié)果許多國(guó)家叛離了他。吳王夫差的軍隊(duì)無(wú)敵于天下，依仗勇猛強(qiáng)悍而輕視各個(gè)諸侯，侵犯齊國(guó)、晉國(guó)，所以終于自己被殺，國(guó)家滅亡。夏育、太史嗷勇猛異常一聲呼喊可以嚇退大軍，但是最后死在平庸之輩的手下。這些都