浙江省錢塘聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題2

2023學(xué)年第二學(xué)期錢塘聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級歷史學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1.魏晉南北朝時期，作為東魏和北齊都城的鄴城得到相對完好地保存。如圖為鄴城示意圖，其中表述正確的是（）A.反映國家從分裂走向統(tǒng)一的時代特征 B.有發(fā)達(dá)的商業(yè)分工及較大的市場規(guī)模C.體現(xiàn)中國古代都城營建的特征 D.磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑大量出現(xiàn)2.下列關(guān)于唐睿宗至唐玄宗年間的記述，可用于研究（）文獻(xiàn)記述出處初，永徽中禁買賣世業(yè)、口分田。其后豪富兼并，貧者失業(yè)，于是詔買者還地而罰之《新唐書·志第四十·食貨一》開元之季，天寶以來，法令弛壞，并兼之弊，有愈于漢成、哀之間《文獻(xiàn)通考》卷2《田賦考二》兼并者不復(fù)追征，貧弱者不復(fù)田業(yè)，姑定額取稅而已《文獻(xiàn)通考》卷3《田賦考三》A.賦稅標(biāo)準(zhǔn)的演變 B.勞作方式的進(jìn)步 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D.均田制度的破壞3.有學(xué)者認(rèn)為：“如果說朝貢體制為我們提供了一個理解鄭和數(shù)次下西洋的框架的話，它也有助于解釋其后來終止的原因——因?yàn)槌曮w制一旦走上運(yùn)行軌道，就不再需要永樂皇帝耗費(fèi)巨資遣使回訪了?！痹搶W(xué)者意在說明（）A.鄭和下西洋因財政困難無以為繼 B.朝貢貿(mào)易體制有相對規(guī)范完整的程序C.朝貢貿(mào)易限制了民間貿(mào)易發(fā)展 D.朝貢貿(mào)易是中國古代重要的貿(mào)易方式4.有學(xué)者評價某一歷史人物時指出“受過傳統(tǒng)的封建教育”“師承了這個學(xué)派（今文學(xué)派）經(jīng)世致用精神和歷史變易思想?！薄暗谝淮硒f片戰(zhàn)爭的失敗給予常懷憂憤的（他）以巨大的震動?！孀儭苿恿怂乃枷氚l(fā)展，集中表現(xiàn)為愛國主義的高昂和效法西方主張的提出?！辈牧显u價的是（）A.王守仁 B.李贄 C.魏源 D.洪仁玕5.有學(xué)者對1918—1949年間廣州市近代城市改造的情況進(jìn)行了如下概括，據(jù)此推斷，廣州市的市政建設(shè)（）①適應(yīng)了廣州市資本主義發(fā)展的需要②體現(xiàn)出自上而下和自下而上相結(jié)合的特點(diǎn)③注重對城市的整體規(guī)劃④開啟了廣州市城市近代化的進(jìn)程A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.下列是2015—2020年我國高鐵客運(yùn)量及高鐵旅客周轉(zhuǎn)量占鐵路運(yùn)輸比重的統(tǒng)計圖（單位：%），對此解讀準(zhǔn)確的是（）A.標(biāo)志著中國開始進(jìn)入高鐵時代 B.推動了城市形成分工明顯的功能區(qū)C.高鐵核心技術(shù)整體領(lǐng)先于世界 D.推動沿線城市發(fā)展和社會生活變化7.印歐人大遷徙沖擊了除中國以外的其他古文明，下面為印歐人早期（公元前3000—公元前1000年）遷徙路線圖。據(jù)此，印歐人的遷徙推動了（）A.中國進(jìn)入文明時代 B.亞歐民族國家的形成和發(fā)展C.不同區(qū)域文化交融 D.東地中海區(qū)域民族構(gòu)成改變8.有學(xué)者在分析古埃及作為文明古國的優(yōu)勢時指出“這是由于他們很早建立中央集權(quán)官僚國家，加上古代埃及人用來銘刻文字的材料十分耐久。此外，還可歸功于氣候干燥與傳統(tǒng)習(xí)性?！毕铝许?xiàng)中為作者“銘刻文字的材料十分耐久”這一觀點(diǎn)提供證據(jù)的是（）A.象形文字文物那爾邁調(diào)色板 B.記載有借貸合約的莎草紙C.刻在石柱上現(xiàn)存的最早法典 D.建立圖書館保存泥版文書9.恩格斯指出：“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)存的了?！毕铝嘘P(guān)于羅馬法表述不準(zhǔn)確的是（）A.《十二銅表法》一定程度上保障了平民的利益B.《羅馬民法大全》是古代羅馬法律的最高成就C.中世紀(jì)后期西歐市民階級力圖恢復(fù)羅馬法傳統(tǒng)D.羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時羅馬社會的發(fā)展的需要10.“在大航海開啟以后的時代，歐洲各國獲得了越來越多的商業(yè)利益，但是每個國家由于地理位置的不同，獲得商業(yè)利益的機(jī)緣有巨大差別。這導(dǎo)致了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭。然而在羅馬教皇壟斷宗教的時代，要想奪權(quán)就必須創(chuàng)立新的教派，或奪得對《圣經(jīng)》的新的解釋權(quán)?！辈牧现荚趶?qiáng)調(diào)（）A.新航路開辟的影響 B.文藝復(fù)興的消極影響C.宗教改革興起原因 D.國際關(guān)系體系的建立11.有學(xué)者在1835年寫道：“種族偏見在已經(jīng)廢除蓄奴制的州，反而比在尚保存著蓄奴制的州強(qiáng)烈；而且，沒有一個地方的種族偏見，像在不知蓄奴制為何物的州那樣不能令人容忍。”該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)美國（）A.南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性 B.存在著嚴(yán)重的種族歧視C.社會存在文化認(rèn)同問題 D.蓄奴州更注重民主自由12.英國殖民者相當(dāng)警惕對英國法理念在印度的傳播，“要奴役一個通曉法律、權(quán)利和自由的共和國是根本不可能的”“發(fā)展教育讓我們失去了北美殖民地，我們不應(yīng)該在印度重復(fù)這個錯誤”，故英國殖民當(dāng)局長期拒絕對印度的法律教育進(jìn)行明確的規(guī)范。上述言論可以證明（）A.英國殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì) B.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的原因C.大陸法體系的先進(jìn)性 D.印度社會落后的根源13.美國黑人領(lǐng)袖杜波依斯在1918年說到：“這場戰(zhàn)爭既是尾聲也是序幕。世界上的落后民族將再也不會處于它們過去的地位了。遲早，一個獨(dú)立的中國、一個自治的印度、一個實(shí)行代議制的埃及、一個為非洲人而不是僅為商業(yè)盤剝而存在的非洲，將會擺脫先前的地位。美國的黑人也會從戰(zhàn)爭中崛起，他們會擁有選舉權(quán)，擁有工作的權(quán)利，擁有不受侮辱地生活的權(quán)利。”杜波依斯的言論旨在說明（）A.一戰(zhàn)有利于民族民主運(yùn)動發(fā)展 B.一戰(zhàn)前后民族解放運(yùn)動性質(zhì)的變化C.一戰(zhàn)后世界殖民體系開始解體 D.民族自決與廢除殖民主義的正義性14.2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，美國等西方主要資本主義國家看到了過度金融化的風(fēng)險，紛紛加強(qiáng)了對金融領(lǐng)域的監(jiān)管，啟動“再制造業(yè)化”“再工業(yè)化”的進(jìn)程，加快對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的智能化升級改造，促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。據(jù)此可知（）A.發(fā)達(dá)國家逆全球化傾向明顯 B.現(xiàn)代科技促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代C.資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)徹底解決 D.經(jīng)濟(jì)全球化下貧富分化日益嚴(yán)重15.如表是2006年—2017年美國電腦軟件、書籍和音樂等的輸出狀況，據(jù)此說明（）A.美國很注重對發(fā)展中國家的文化侵略B.這一現(xiàn)象得益于全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成C.美國希望建立由其主導(dǎo)的單極世界D.美國致力于世界文化多樣性的保護(hù)二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分）16.清朝信貸業(yè)務(wù)有了進(jìn)一步的發(fā)展，道光年間山西翼城縣郭汝魁在縣屬開設(shè)協(xié)興號錢鋪，“與魁新粟行銀錢往來，遇有條買糧粟時無錢開發(fā)糧價，寫帖開明糧粟斗數(shù)，暫令糶糧人持帖至郭汝魁錢鋪兌使錢文，遲日如數(shù)歸給?！睋?jù)此推斷，清代金融機(jī)構(gòu)（）A.參與商業(yè)活動運(yùn)行的過程 B.開始從事借貸業(yè)務(wù)C.“帖”具備了莊票的功能 D.通過兼并迅速發(fā)展17.有學(xué)者在研究外來物種在中國傳播時發(fā)現(xiàn)，凡是帶有“胡”字的，大多是秦漢至魏晉時經(jīng)由西域傳入；南北朝以后則大多用“海”字；凡是帶有“番”字的物種，大多為南宋至元明時由“番舶”引入；帶有“洋”或“西”字的物種，大多由清代乃至近代由海路引入。下列關(guān)于外來物種在中國的傳播表述正確的是（）①葡萄、苜蓿、胡蘿卜在兩漢時傳入中國②西瓜和西裝是在清代乃至近代由海路引入③甘薯和辣椒是在明朝傳入④帶有明顯的階段性和地域特色A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④18.有學(xué)者在研究托勒密埃及的希臘移民的來源與構(gòu)成時指出，除了亞歷山大大帝留在亞歷山大里亞的三千馬其頓駐軍將士，亞歷山大里亞及其周邊地區(qū)的希臘移民大多來源于愛琴海諸島，大多從事商業(yè)貿(mào)易活動，與埃及聯(lián)系緊密；也有部分希臘移民來自愛奧尼亞等，大多從事雇傭兵等職業(yè)；少部分移民源于雅典等城市，大多從事學(xué)術(shù)、教育等職業(yè)。據(jù)此可知，希臘化時代（）A.希臘文化的中心逐漸地東移 B.希臘人和馬其頓人逐漸融合C.希臘與當(dāng)?shù)匚幕慕涣髅芮?D.戰(zhàn)爭推動不同地區(qū)人口遷移19.拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，下列對甲、乙、丙、丁四地表述正確的是（）A.甲地爆發(fā)了反對本國農(nóng)奴制度的起義B.乙地爆發(fā)了爭取民族獨(dú)立的武裝起義C.丙地進(jìn)行三次議會改革完善政治制度D.丁地要求改革和統(tǒng)一的呼聲日益高漲20.1900年以來，電能的使用促進(jìn)了大規(guī)模的發(fā)電廠和電力輸送網(wǎng)絡(luò)的建立，這種系統(tǒng)的啟動，為中世紀(jì)工匠作坊的再生鋪平了道路，因?yàn)殡娏Ρ蛔C明要比水力或蒸汽機(jī)更適于小型生產(chǎn)組織。上述現(xiàn)象說明（）A.電力的使用推動企業(yè)的小型化趨勢B.傳統(tǒng)勞作方式在新的條件下煥發(fā)生機(jī)C.科學(xué)技術(shù)的推廣促進(jìn)壟斷組織出現(xiàn)D.電力比傳統(tǒng)動力更加適用于作坊生產(chǎn)21.著名史學(xué)家姚大力指出：“盡管不必采用綿密引征和系統(tǒng)論證的闡述形式，大眾史學(xué)在把歷史敘事還原到親歷者們的切身感知、還原到總體歷史圖景、還原到根本價值關(guān)懷方面，以及在它需要能反映最前沿的已有研究成果方面，一點(diǎn)也不比對于更‘專業(yè)化’學(xué)術(shù)寫作的要求為低。在此意義上，一個寫不出高水平的大眾史學(xué)作品的知識生產(chǎn)群體，竟然能一批接一批地產(chǎn)出被紛紛自詡為高水平的專業(yè)化學(xué)術(shù)著述，這種現(xiàn)象本身就極應(yīng)該加以懷疑的。”下列對該學(xué)者觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確的是（）A.嚴(yán)密論證是實(shí)現(xiàn)歷史價值的主要途徑B.大眾史學(xué)更能代表歷史學(xué)發(fā)展水平C.歷史敘事需要借助細(xì)節(jié)還原歷史圖景D.專業(yè)化學(xué)術(shù)著述脫離了中國社會實(shí)際非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為思想和闡釋空間的百家爭鳴，是有其物質(zhì)形態(tài)為依托的，否則爭鳴無處承載。百家爭鳴的諸多核心人物，均以私學(xué)為本，建立各種形式的教學(xué)機(jī)構(gòu)，招攬?zhí)煜氯瞬?，傳授弘揚(yáng)本學(xué)派思想。學(xué)派以思想領(lǐng)袖式人物為標(biāo)志。百家爭鳴時期，以孔、墨、莊、荀等為代表，各種可以稱“子”稱“家”的思想體系，皆為學(xué)派。這些學(xué)派的思想與學(xué)問不僅對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建構(gòu)和發(fā)展影響巨大，而且為中華學(xué)術(shù)文明的整體結(jié)構(gòu)與衍變上升奠定根基。——摘編自張江《百家爭鳴：公共闡釋的歷史見證》材料二從16世紀(jì)末到18世紀(jì)末的明清時期，大批耶穌會等教會的傳教士進(jìn)入中國，發(fā)生了長達(dá)百年的“禮儀之爭”。伴隨著歐洲和在華傳教士卷入爭論，很多有關(guān)中國歷史、政治、哲學(xué)、風(fēng)俗的報道涌入歐洲，不少中國典籍也被翻譯過去。人們由此知道了孔子是中國的圣人，儒學(xué)在中國占據(jù)主導(dǎo)地位，因而“當(dāng)時歐洲人都以為中國民族是一個純粹理性的民族”。啟蒙運(yùn)動以理性為旗幟，將神學(xué)蒙昧以及以神學(xué)為精神支柱的封建專制押上了“理性法庭”，而啟蒙思想家大多曾受教于耶穌會學(xué)院，比一般人更為了解和熟悉中國，因此，當(dāng)他們充當(dāng)這個“法庭”審判員時，被世人視為理性主義的中國哲學(xué)就被用作審判詞的語匯來源?！幾躁愋l(wèi)平《中國傳統(tǒng)哲學(xué)對歐美思想的歷史影響》材料三中國近代史是中華民族的一部苦難史，對外面臨帝國主義侵略，對內(nèi)則面臨黑暗的軍閥統(tǒng)治，內(nèi)憂外患，使中華民族風(fēng)雨飄搖、發(fā)岌可危。出于反帝反封建的迫切需求，也基于中國民族資本主義的發(fā)展、西方民主共和思想的傳入，以及部分知識分子對文化之覺醒與思想之啟蒙對國家振興重要性的認(rèn)識，由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等發(fā)起了一場轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動，即新文化運(yùn)動。以新文化運(yùn)動為起點(diǎn)，掀開了馬克思主義中國化的帷幕，也開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折、波瀾壯闊而又偉大卓越的漫長發(fā)展歷程。——摘自薛朝廣《基于新文化運(yùn)動的文化自省與文化自信研究》（1）根據(jù)材料一，概括百家爭鳴載體。并指出“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出歐洲啟蒙思想家把“中國哲學(xué)”“用作審判詞的語匯來源”的原因，結(jié)合所學(xué)，列舉此時中國其他文化在歐洲傳播的史實(shí)。（3）根據(jù)材料三，概括新文化運(yùn)動的意義。并分析新文化運(yùn)動后期馬克思主義廣泛傳播的原因。23.閱讀材料，完成下列要求材料一據(jù)目前考古學(xué)界認(rèn)識，農(nóng)業(yè)革命從公元前9500年開始先后在中東、印度、中國北方和南方等若干區(qū)域發(fā)生，隨后逐步擴(kuò)散到若干其他地區(qū)。農(nóng)業(yè)革命伴隨勞動生產(chǎn)工具從舊石器、中石器向新石器演變。農(nóng)業(yè)革命逐步創(chuàng)造了人類進(jìn)入文明時代的條件。農(nóng)業(yè)革命使得人類第一次獲得食物供給控制能力，正常年景下可能提供一兩成的剩余，為長期社會分工與效率提高以及城市產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。但也正是農(nóng)業(yè)革命后形成的人類疾病模式在文明和城市出現(xiàn)與演化環(huán)境下進(jìn)一步發(fā)展，到更為晚近歷史時期歐洲探險家和殖民者侵入新大陸帶來疾病大交換，奠定了近現(xiàn)代人類疾病全球化環(huán)境的歷史前提。就文明社會人類熟知并深受其害的諸多傳染病來說，追根溯源大都以人獸共患病作為其演化起點(diǎn)?！幾浴督?jīng)濟(jì)觀察報》《對話盧鋒：農(nóng)業(yè)革命如何改變世界》材料二工業(yè)革命從根本上改變了全世界的生產(chǎn)方法和工作關(guān)系。將工人與其土地和家庭隔離開來的工廠制度產(chǎn)生了新的危險。除了由機(jī)器造成的事故外，更快的生產(chǎn)速度、更長的勞動時間，數(shù)百萬從前的農(nóng)業(yè)工人從開放的田野進(jìn)入工廠，為日益增加的勞動大軍帶來了新的疾病。19世紀(jì)英國的改革家和醫(yī)生計算、度量和證明了工業(yè)和城市化對英國工人階級生命的影響，他們發(fā)現(xiàn)了英國工人正遭受與他們的工作相聯(lián)系的許多疾病之苦。日益增長的歐洲社會主義運(yùn)動認(rèn)為工人健康的惡化進(jìn)一步證實(shí)了工業(yè)資本主義造成了難以接受的社會代價。到19世紀(jì)中葉，醫(yī)生、公共衛(wèi)生界和社會改革家以及激進(jìn)派開始承認(rèn)折磨著工業(yè)人口的職業(yè)病具有廣泛性。與此同時，各國政府通過實(shí)行有限的社會和健康保險計劃對工業(yè)化的影響作出反應(yīng)。——摘編自【美】大衛(wèi)·羅斯納《20世紀(jì)史》材料三在外人叩關(guān)的隆隆炮聲中，大量華工走向世界。清政府放棄了以往對東北的封禁政策，關(guān)內(nèi)外大規(guī)模的區(qū)域性人口流動以空前的速度進(jìn)行。從中國近代農(nóng)村人口遷移的發(fā)展順序看，20世紀(jì)之前，人口遷移的數(shù)量較少。在此之后，人口遷移在數(shù)量上有了很大突破。以上海為例，1870年有工人4908人，20世紀(jì)初達(dá)到14000人。據(jù)北