【運(yùn)用陶行知生活教育理論推進(jìn)家校共育（論文）3900字】

運(yùn)用陶行知生活教育理論推進(jìn)家校共育目錄TOC\o"1-2"\h\u3264運(yùn)用陶行知生活教育理論推進(jìn)家校共育 19703關(guān)鍵字：生活即教育；教育方式；教育內(nèi)容；家校共育 120730一、家庭層面——教育源自生活，轉(zhuǎn)變教育方式 113790二、學(xué)校層面——教育服務(wù)生活，延伸教育內(nèi)容 214285三、家校共育——生活與教育相輔相成，家庭與學(xué)校協(xié)同共進(jìn) 3摘要：我們常忽視學(xué)生個體發(fā)展的均衡，導(dǎo)致教育與生活相脫離，帶來了很多弊端。結(jié)合陶行知生活教育理論，我們需作出調(diào)整：從家庭層面，父母需要轉(zhuǎn)變教育的方式，以自身為榜樣，身體力行的改變孩子；從學(xué)校層面，教師需要延伸教育的內(nèi)容，根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，開展“為生活做準(zhǔn)備的教育”。在相互信任、相互配合的前提下，家庭與學(xué)校要優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)目的。關(guān)鍵字：生活即教育；教育方式；教育內(nèi)容；家校共育生活教育理論是陶行知思想的主線，而“生活即教育”是陶行知生活教育理論的主體，是陶行知思想的核心內(nèi)容?！皬亩x上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！盵1]如此來說，生活與教育是相輔相成、密不可分的，而目前我們卻更多地強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，忽略了個體發(fā)展的均衡，這顯然是需要做出調(diào)整的。生活教育是以“生活”為邏輯起點(diǎn)和歸宿，以“生活”為中心、為基礎(chǔ)，以生活與教育的辯證關(guān)系為基本矛盾而展開的，他的思想內(nèi)涵、理論含量是十分豐富的。[2]生活與教育同在、同等，近幾年，初中生頻繁出現(xiàn)離家出走、自殘、跳樓自殺等現(xiàn)象，從根源上來說就是“教育與生活”的脫離。無論是家長，還是老師，我們都需要學(xué)習(xí)、理解陶行知的核心思想，在充分理解的前提下，在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，貫徹生活教育理論開展多層次的生活教育實(shí)踐活動。一、家庭層面——教育源自生活，轉(zhuǎn)變教育方式回想孩童時期，從“咿咿呀呀”的“嬰語”到清晰流利的漢語，這樣一個復(fù)雜而曲折的過程，就是孩子們在生活環(huán)境中，慢慢地聆聽、模仿，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累中完成的，父母甚至沒有刻意的教導(dǎo)，某一天就突然發(fā)現(xiàn)孩子會流利地表達(dá)了！可為什么還有些事情怎么教都不行呢？比如，很多父母教育孩子見人就打招呼問好，卻發(fā)現(xiàn)自己的孩子見人不但不打招呼反而會低著頭往后躲。我們可以想象這些父母教育的過程，他們更多的是要求孩子：“快叫人”，卻沒有想過，你自己打招呼問好了嗎？或許，我們可以換一種教育的方式，自己先去做一個懂禮貌的人，遇到長輩主動打招呼、主動問好，經(jīng)過長期的耳濡目染，我們的孩子會很自然地選擇同樣的方式去對待別人，并且認(rèn)為這種方式就應(yīng)該是生活的一部分。作為中學(xué)老師，我們常會接到許多的父母訴求“老師，你幫我管管他，我們說的話沒有用”“老師，他回家總是玩手機(jī)，不寫作業(yè)，說了也不聽”……聽到這些話，我總想問一問家長們：“您平時教育孩子時，說過的話、定下的規(guī)矩都能說到做到嗎？孩子們回家寫作業(yè)的時候，您一般都做些什么呢？”要知道，初中階段的孩子們正處于青春期，此時他們的生理與心理都在發(fā)生很大的改變，有極強(qiáng)的自我意識，不想被束縛，卻又不夠成熟，往往就容易形成我們所說的“叛逆期”。在這種情況下，我們需要的不僅僅是語言的教育，更多地要以身作則，用實(shí)際行動代替語言的說教。比如，孩子在家的時候，我們是不是能盡量不玩手機(jī)，試著看看書或者完成一些工作？也許會有家長說：“我們上完一天的班真的很累，就想躺著玩會兒手機(jī)，看會兒電視??！”那孩子們是不是也這么想呢？要知道，學(xué)習(xí)也是不是一件容易的事情，并不是我們想象的“你只要坐在那兒聽，又不需要干什么”，長時間的腦力勞動甚至比體力勞動更辛苦，你若覺得疲憊，那孩子肯定也是疲憊的，或許他們跟你們一樣，只是想玩會兒手機(jī)、看會兒電視放松一下，只是自控力不行而已！既然這樣，那不如試試一起放下手機(jī)和作業(yè)，出門散個步，放松的同時還能促進(jìn)促進(jìn)感情，何嘗不是一件美事呢？正所謂“言傳身教，身行一例，勝似千言”，重復(fù)性地說教往往成效更低，反不如從根源上改變自己的行為，要知道以身作則勝過千言萬語，一味的說教遠(yuǎn)不如身體力行來得印象深刻。孩子最早的老師其實(shí)就是父母，想讓孩子成為什么樣的人，自己就要先成為什么樣的人，說起來簡單，其實(shí)很難。就好像我們平常接觸到的一些不起眼小事，偶爾完成幾次容易，想要長期堅(jiān)持做下去卻很難，故教育源自于生活，我們需要在生活中轉(zhuǎn)變教育的方式，這也是一門很深的學(xué)問！二、學(xué)校層面——教育服務(wù)生活，延伸教育內(nèi)容教育要面向現(xiàn)實(shí)生活，才真實(shí)有效，而目前的中學(xué)階段，學(xué)生的時間安排的太滿，從早讀到晚自習(xí)，整天忙于學(xué)習(xí)書本知識，哪里還有時候安排生活教育的內(nèi)容？團(tuán)結(jié)友愛、遵紀(jì)守法、誠信、愛國……這些從小就開始接觸的詞語，在現(xiàn)在的學(xué)生看來就是可有可無的一節(jié)班會課、裝模作樣的一次活動，就是不切實(shí)際的空話！為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？無非就是，我們的教育脫離了實(shí)際生活。就拿愛國主義來說，不一定非要單獨(dú)列出一個主題去空洞學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)，也可以滲透到平時的課堂教學(xué)中。記得一次地理課上，講到東西半球的劃分時，有學(xué)生提出疑惑：“為什么東西半球的界限不是0°和180°的經(jīng)線？”因?yàn)?°經(jīng)線將英國劃分為兩部分，英國不同意，而由于當(dāng)時的英國足夠強(qiáng)大，所以其他國家只能聽從英國的要求將東西半球的分界線向西移動了20°，所以國家強(qiáng)大，無人敢欺！那么我們是不是也要努力，讓自己國家變得足夠強(qiáng)大？這就是愛國主義教育！而我們的愛國教育也絕不是一句毫無意義的口號！很多學(xué)生覺得國家離自己太遙遠(yuǎn)，自己太渺小，就算想愛國也不知道該為國家做點(diǎn)什么？這就告訴我們，教育不能只是語言的傳達(dá)、思想的停留，而是要教育學(xué)生從行為有具體的體現(xiàn)！還記得彎腰撿國旗的升旗手袁晉爽嗎？國慶期間，列隊(duì)行進(jìn)過程中，他彎下腰撿起了落在地上的一面國旗，這一視頻刷爆了全網(wǎng)，他彎腰撿國旗的這一小細(xì)節(jié)感動了無數(shù)人，這就是愛國行為！現(xiàn)在初中階段的很多孩子喜歡追星，這不一定就是壞事，也有很多正能量的事例，比如，杜江、霍思燕帶著兒子參加活動，當(dāng)天下著雨，但國歌奏響的同時，父母立刻脫帽也摘下了兒子的雨帽，行了注目禮，這也是愛國行為！……而這些也確確實(shí)實(shí)都是我們能夠做到的愛國行為，你看，你所受到的愛國主義教育最終還會出現(xiàn)在你的生活中，服務(wù)于你的生活。教育服務(wù)于生活，不僅僅是“生”，更重要的是“活”！陶行知先生早就指出：“生活包含萬狀，凡人生，一切所需皆屬之?！弊鳛樾聲r代的初中學(xué)生，需要的不是“死的書本知識”，而是“活的生活知識”，故作為教師更應(yīng)將教育定位為“為生活做準(zhǔn)備的教育”。根據(jù)該時期學(xué)生的特點(diǎn)，我們需要有的放矢的開展更多的生活教育，如青春期生理和心理健康教育、性健康教育、生活和死亡教育等，不局限于課本、教材，有效的延伸教學(xué)內(nèi)容。三、家校共育——生活與教育相輔相成，家庭與學(xué)校協(xié)同共進(jìn)“家校共育”是近年來的熱點(diǎn)話題，家庭教育功能的弱化與轉(zhuǎn)移和學(xué)校教育功能的強(qiáng)勢與擴(kuò)張形成了鮮明對比，兩者缺位、越位、錯位和退位現(xiàn)象時有發(fā)生。[3]家庭教育和學(xué)校教育的共同點(diǎn)在于教育的對象，但在教育方式、教育內(nèi)容上，卻有很大的區(qū)別。家庭是所有學(xué)生經(jīng)歷的第一所學(xué)校，它最直接地影響著孩子們的成長，人們常說：“童年的傷痛往往需要用一生的時間去治愈”，可見其影響之深廣！在此階段，學(xué)生會在家庭教育的熏陶下形成自己的思維意識，富有獨(dú)立的個性特征，有自己初步的人生觀、價值觀等；而以家庭教育為基礎(chǔ)，學(xué)校教育則是一種教育延伸，是統(tǒng)一的、系統(tǒng)化的專業(yè)教育，帶有很強(qiáng)的目的性、計劃性。家庭教育與學(xué)校教育就像生活與教育，兩者并沒有明確的劃分界限，是相輔相成、不可分割、不可替代的，因此，無論是家長，還是老師，都需要在學(xué)生成長學(xué)習(xí)的過程中，明確自己的教育目的、承擔(dān)的角色、需要發(fā)揮的作用，相互配合、協(xié)同共進(jìn)。首先，建立良好的溝通平臺。在教師層面，一般會在學(xué)生入學(xué)初期，收集各學(xué)生家長的聯(lián)系方式等信息，以備及時溝通聯(lián)系，交流情況；在學(xué)校層面，一般通過自愿或推薦等方式開辦家長委員會等，讓學(xué)校的管理中有家長的身影，引導(dǎo)家長有效地監(jiān)督學(xué)校的教育教學(xué)工作。在電子科技高速發(fā)展的時代，家庭與學(xué)校溝通的平臺更是十分豐富，我們可以最大程度地利用現(xiàn)代化的手段，如微信、QQ等軟件，語音通話、視頻會議等方式更快捷、有效地進(jìn)行家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系與交流。其次，相互支持，優(yōu)勢互補(bǔ)。無論是家庭，還是學(xué)校，都需要明確自己在教育中的地位，正確行使自己的權(quán)力。很多家長認(rèn)為，只要把孩子送去學(xué)校，在學(xué)校由老師全權(quán)負(fù)責(zé)，自己是可有可無的，行使不了、也不需要行使教育的權(quán)力；也有很多老師認(rèn)為，學(xué)生放學(xué)回家，干了什么一概不問，一律不管，這是家長的職責(zé)范圍。其實(shí)，家庭教育和學(xué)校教育具有不同的優(yōu)勢，作為家長更貼近學(xué)生的生活，更便于保障學(xué)生的健康成長，為學(xué)生提供一個良好的環(huán)境，同時支持并參與學(xué)校的管理，充分了解孩子的在校情況；作為老師更應(yīng)該主動與家長溝通，引導(dǎo)家長參與學(xué)生的教育從而更好的了解學(xué)校教育，積極組織家庭與學(xué)校的溝通活動，幫助并配合家長解決學(xué)生的教育問題?？傊?，生活和教育、家庭和學(xué)校從來都不是相沖突，而是目的一致、相輔相成的，我們需要在相互信任、相互配合的前提下，優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)目的?！吧罴唇逃?，教育不僅僅為是“生存