新題高中語文必修上第六單元綜合復習(四十)

選擇題1、下列詞語中的字形和加點字的讀音，全都正確的一項是（

）A．閉關主義

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自詡（yǔ）

磕頭（kē）B．殘羹冷灸

魂靈

冠冕（miǎn）

腦髓（suǐ）C．勃然大怒

摩登

女婿（xu）

孱頭（càn）D．禮上往來

國粹

蹩進（bié）

譬如（pì）答案：C本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用規(guī)范漢字字音字形的能力。A.“自詡”的“詡”應讀作“xǔ”；B.“殘羹冷灸”的“灸”應寫作“炙”；D.“禮上往來”的“上”應寫作“尚”。故選C。2、下列各句中“也”字的用法歸類正確的一項是（

）①師者，所以傳道受業(yè)解惑也

②其聞道也亦先乎吾

③惑而不從師，其為惑也，終不解矣

④今其智乃反不能及，其可怪也歟

⑤欲人之無惑也難矣

⑥小學而大遺，吾未見其明也

⑦道之所存，師之所存也

⑧今之眾人，其下圣人也亦遠矣A．①⑦/②⑤/③⑥⑧/④B．①/②⑤⑥/③④⑧/⑦C．①⑥⑦/②⑧/③/④⑤D．①⑦/②⑤⑧/③⑥/④答案：D本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“各句中‘也’字的用法歸類正確的一項”，然后根據(jù)虛詞“也”在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法，再進行分類。①⑦用在句末，表示判斷語氣；②⑤⑧用在句中，表示停頓，以舒緩語氣；③⑥用在句末，表示肯定語氣；④表示感嘆語氣。故選D。3、下列句子翻譯，不正確的一項是（

）A．指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。譯文：

評論國家大事，寫出激濁揚清的文章，把當時的軍閥官僚看得同糞土一樣。B．熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。譯文：熊在咆哮，龍在長吟。聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。譯文：老師，是依靠他來傳授道、教授學業(yè)、解除疑惑的人。D．君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：君子學識淵博，而且每天參加反省自己，就知道明白而且行為沒有錯誤了。答案：D本題考查學生對文言語句的翻譯能力。D項，選項翻譯錯誤，正確翻譯為：君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達，行動不犯錯誤了。參省，反省。故選D。4、下列各句中，與例句句式相同的一項是（

）例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A．微斯人，吾誰與歸B．冰，水為之，而寒于水C．甚矣，汝之不惠D．馬之千里者，一食或盡粟一石答案：D本題考查文言特殊句式。例句為定語后置句。A項，賓語前置句，應為“吾與誰歸”。B項，狀語后置句，應為“于水寒”。C項，主謂倒裝句，應為“汝之不惠，甚矣”。D項，定語后置句，應為“千里之馬”。故選D。5、下列句子中，加點的成語使用不正確的一項是（

）A．這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中互相關心照顧，真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。B．有些所謂的“理論家”，慣于引經(jīng)據(jù)典，故弄玄虛，把本來簡單明了的理論搞得復雜難懂，以顯其學問的高深和立場的正確。C．他告誡躍躍欲試的年輕人，一定要有向前看兩年的眼光。跟風、趕潮流，你吃到的很可能是殘羹冷炙。D．真正推動油價瘋狂上漲、在幕后興風作浪的正是人為設計的金融市場體系和在全球自由游弋的金融資本。答案：A本題考查正確使用成語的能力。A項，禮尚往來：在禮節(jié)上講究有來有往。不能用于夫妻之間，使用錯誤。B項，故弄玄虛：故意玩弄花招，使人迷惑，無法捉摸。使用正確。C項，殘羹冷炙：指吃剩的湯菜，也比喻別人施舍的東西。使用正確。D項，興風作浪：原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪，后多比喻煽動情緒，挑起事端。使用正確。故選A。6、下列對文化常識的解說，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．君子：本是對古代統(tǒng)治者和貴族男子的通稱，文中指有學問、有修養(yǎng)的人。B．金：特指金子?！敖鹁偷Z則利”中的“金”指古代的金銀銅一類的錢。C．跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。D．《荀子》是戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。答案：B此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。B項，“指古代的金銀銅一類的錢”錯誤，應該是“金屬制的刀劍等”。故選B。小提示：重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。7、下列有關文學常識的表述，不正確的一項是A．《荀子》為戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手。B．“騏驥”是千里馬的別稱，千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”。C．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，而后被賦予了道德的含義，指有學問、有修養(yǎng)的人。D．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步。答案：B此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題中，B項，“的盧”指的是額部有白色斑點的馬。并不是千里馬的別稱。故選B。8、下列關于古代文化常識的解說，不正確的一項是（

）A．“君子”一語，廣見于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，強調(diào)政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如《勸學》“君子日：學不可以已”中的“君子”即指有學問、有修養(yǎng)的人。B．在古代，對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》一文中的“師襄”，“師”意為樂師，表明職業(yè)。C．“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習之”中的“六藝”即指前者。D．侍郎，古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。答案：C本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內(nèi)容。C項，《論語》不屬于“六藝”，應將其改為《春秋》。故選C。9、下列加點字古今含義相同的一項是（

）A．今之眾人，其下圣人也亦遠矣B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．無爪牙之利

筋骨之強D．其賢不及孔子答案：D本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.眾人：古義，一般人。今義，很多人。B.所以：古義，用來……的。今義，表示因果關系的連詞。C.爪牙：古義，爪子和牙齒。今義，壞人的幫兇。D.不及：古義今義均為“比不上”。故選D。10、下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．把主旋律的宣傳如果比成一粒藥片，那么藝術性就是藥片外面那層糖衣；糖衣做得不好，再好的藥也讓人難以下咽。B．《山東省農(nóng)村精準扶貧條例》是山東首次針對特困地域的特困人群制定的地方法規(guī)，也是步入新時代后將精準扶貧作為工作指針的重要實踐。C．談到我國滑雪人才的培養(yǎng)，人們首先想到的是請知名教練來華執(zhí)教，而對與運動員素質(zhì)提升相關的基礎訓練卻常常被忽視。D．近日，環(huán)保部負責人接受媒體采訪時表示，我國大氣污染治理進入攻堅階段，到2020年，全國地級及以，上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比率要超過80%。答案：D本題考查辨析并修改病句的能力。A項，語序不當，應該把“如果”提到句首；B項，搭配不當，主賓搭配不當，“《山東省農(nóng)村精準扶貧條例》”是“實踐”搭配不當；C項，句式雜糅，“對與運動員素質(zhì)提升相關的基礎訓練卻常常被忽視”中出現(xiàn)了“對……被……”句式雜糅。故選D。11、下列加點字的讀音全都正確的一項是（

）A．師襄（xiāng）

嗟乎（jiē）

嘉許（jiā）

孰能無惑（shú）B．老聃（dān）

或不焉（fǒu）

諂媚（xiàn）

六藝經(jīng)傳（zhuàn）C．傳道（chuán）

貽笑（yí）

李蟠（pán）

阿諛奉承（xú）D．句讀（dú）

不拘（jū）

豐腴（yú）

萇弘化碧（cháng）答案：A本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學的教材貼近。復習字音和字形字義結合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。B項，“諂媚”中“諂”應讀“chǎn”。C項，“阿諛奉承”中“諛”應讀“yú”。D項，“句讀”中“讀”應讀“dòu”。故選A。12、下列加點的詞解釋全都正確的一項是（

）（1）雖有槁暴（曬）（2）??以為輪（使……彎曲）（3）吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）（4）君子生非異也（通“性”，資質(zhì)、稟賦）（5）非利足也（腳走得快）（6）筋骨之強（強壯）（7）而致千里（送達）（8）而絕江河（隔斷）（9）聲非加疾也（強，這里指聲音宏大）（10）而聞者彰（清楚）（11）勸學（勉勵）A．（1）（2）（4）（5）（6）B．（2）（3）（6）（9）（10）C．（1）（4）（5）（7）（11）D．（6）（8）（9）（10）（11）答案：A本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意，即使又被風吹日曬而干枯了。“暴”通“曝”，意為“曬”。解釋正確。（2）句意，用火烤使它彎曲做成車輪。“”同“煣”，意為“使……彎曲”。解釋正確。（3）句意，我曾經(jīng)踮起腳向遠處望?！摆枴钡囊馑紴椤疤崞鹉_后跟”，而不是“抬起腳尖”；故排除含有（3）的B項。解釋錯誤。（4）句意，君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同。“生”通“性”，意為“資質(zhì)、稟賦”。解釋正確。（5）句意，并不是腳走得快。“利足”意為“腳走得快”。解釋正確。（6）句意，強健的筋骨?！皬姟币鉃椤皬妷选?。解釋正確。（7）句意，卻可以達到千里之外。“致”意為“到達”，而不是“送達”。解釋錯誤，故排除含有（7）的C項。（8）句意，卻可以橫渡長江黃河。“絕”意為“橫渡”，不是“隔斷”，解釋錯誤，故排除含有（8）的選項D。（9）句意，聲音并沒有加大?！凹病币鉃椤皬姟?，這里指聲音宏大。解釋正確。（10）句意，可是聽的人卻能聽得很清楚?！罢谩币鉃椤扒宄薄＝忉屨_。（11）句意，勉勵人學習；鼓勵人努力學習?！皠瘛币鉃椤懊銊睢?。解釋正確。故選A。13、下列各句中，加點詞的活用類型與“而恥學于師”中的“恥”相同的一項是（

）A．小學而大遺B．位卑則足羞C．是故圣益圣，愚益愚D．其下圣人也亦遠矣答案：B本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應審題，明確選擇的要求，如本題“加點詞的活用類型與‘而恥學于師’中的‘恥’相同的一項”，這是針對詞類活用設題。首先明確詞語本來的詞性，然后看其在句中所處的位置或擔當?shù)某煞?，以此辨析活用類型。B項，“位卑則足羞”的“羞”和例句中的“恥”都是意動用法，以……為羞，以……為恥；A項，“大”是形容詞作名詞，大的方面；C項，“圣”是形容詞作名詞，圣人；D項，“下”是名詞作動詞，低于。故選B。14、下列加點字的讀音完全正確的一項是（

）A．中繩（zhòng）

槁暴（gǎo）

磨礪（lì）

鍥而不舍（qì）B．須臾（yú）

跂望（qí）

靛青（diàn）

參省乎己（shěng）C．跬步（guǐ）

句讀（dòu）

郯子（tán）

生非異也（xìng）D．老聃（dān）

阿諛（yú）

李蟠（pán）

六藝經(jīng)傳（zhuàn）答案：D本題考查學生識記常用字字音的能力。A.“鍥而不舍”的“鍥”應讀qiè。B．“跂望”的“跂”應讀qǐ?！皡⑹『跫骸钡摹笆　睉xxǐng。C．“跬步”的“跬”應讀kuǐ。故選D。15、下列各句中加點的詞語古今義基本相同的一項（

）A．斧斤以時入山林B．南取百越之地，以為桂林象郡C．其聞道也亦先乎吾，吾從而師之D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也答案：A本題考查學生對文言實詞中古今異義現(xiàn)象的把握。A項，古今義相同，“山林”，指有山和樹木的地方。B項，“以為”：古義：把……作為；今義：認為。C項，“從而”：古義：從，跟從。而，而且；今義：作連詞，因此，就。D項，“用心”：古義：因為心思；今義：集中注意力，多用心意，懷著的某種念頭。故選A。16、下列句子順序排列正確的一項是(

)閱讀首先是一種個人行為，________；________，________，由此閱讀可以重塑個人的精神世界。亞里士多德曾經(jīng)給人做出過最科學經(jīng)典的定義：理性的動物。________。________，________，而閱讀也是人類區(qū)別于其他動物的理性行為。這或許才是閱讀的本質(zhì)，由亞里士多德而來。①是與個體經(jīng)驗的對接②其次對于內(nèi)容的感悟也基本是個體的③那里面有切實的人生知識與過去年代人類理性智慧的積淀④你讀與不讀，讀什么書，大多可以由你個人決定⑤而書本正是人類理性的結晶⑥尤其是那些杰出的經(jīng)典之書更是人類奮斗最為經(jīng)久不衰的成果A．④②①⑤⑥③B．①②④⑤⑥③C．②④①⑥③⑤D．④①②③⑥⑤答案：A本題考查語言表達連貫性。連貫類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，其中應先找出相關聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再誦讀語段，檢查確定。解答此題，主要根據(jù)上下句之間的邏輯關系以及標志性詞語來排序。首先綜觀全段是闡述閱讀的本質(zhì)，先強調(diào)是“個人行為”，后面的橫線處當選第④句，是具體說明；緊接著選②①，個體感悟和個體經(jīng)驗是相聯(lián)的，且語言標志“其次”與“首先”呼應；第四處橫線與亞里士多德對人的定義“理性的動物”銜接最緊的是⑤，這是由內(nèi)容和標志性詞語“而”所決定；最后是⑥③，這是由標志性詞語“尤其”和指代詞“那”所決定。故選A。17、下列加點詞的活用現(xiàn)象歸類正確的—項是（

）①吾師道也

②恥學于師

③孔子師郯子

④小學而大遺

⑤非能水也，而絕江河⑥是故圣益圣，愚益愚

⑦吾從而師之

⑧君子博學而日參省乎己A．①⑤/②③⑦/④⑥⑧B．①③/②⑦⑧/④⑥⑤C．①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧D．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥答案：C本題考查文言詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目，考生要了解常見的此類活用現(xiàn)象，比如，名詞做動詞，名詞做狀語，形容詞做名詞，使動用法，意動用法等。①師：名詞用作動詞，學習。翻譯：我學習的是道理；②恥：形容詞的意動用法，以……為恥。翻譯：以向老師學習為恥；③師：名詞的意動用法，以……為師。翻譯：孔子以郯子為師；④小、大：形容詞用作名詞，小的方面，大的方面。翻譯：小的方面去學習，大的方面反而放棄不學；⑤水：名詞用作動詞，游泳。翻譯：并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河；⑥圣、愚：形容詞用作名詞，圣人、愚人。翻譯：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧；⑦師：名詞的意動用法，以……為師。翻譯：我跟從他，以他為師；⑧日：名同作狀語，每天。翻譯：君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己。故選C。18、下面一段文字中加點詞語字形有誤的一項是（

）對于一個人而言，只有心志成熟才可以承擔生活中的事情，才可以理性地對待身邊的人和事。一個富有教養(yǎng)的人，不論是對什么樣身份的人，始終都彬彬有禮。讀書，讀好書，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。勤讀書，會讀書，你就會和大千世界息息相通，你的思想就會變得豐盈。A．心志B．彬彬有禮C．息息相通D．豐盈答案：A本題主要考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A項，心志：意思是意志、志氣。心智：一指頭腦聰明；二指才智，智慧；三指腦力，神志。結合“承擔生活中的事情，才可以理性地對待身邊的人和事”分析，應該用“心智”。B項，彬彬有禮：表示個人修養(yǎng)和作風的道德用語，形容文雅有禮貌的樣子。形容“一個富有教養(yǎng)的人”，使用正確。C項，息息相通：意思是形容彼此的關系非常密切。形容人和大千世界的關系密切，使用正確。D項，豐盈：指體態(tài)豐滿；富裕，豐富。結合“思想”分析，使用正確。故選A。19、下面一段文字中加點字的注音完全正確的一項是（

）

這些“大老虎”人前冠冕堂皇，一副正人君子做派，背地里卻男盜女娼，他們終究逃不了被人民唾棄的下場。在見諸報端的受賄貪官中，“禮尚往來”是最常用的借口，而諸如端午、中秋、春節(jié)、生日之類的日子，都是非常好的時間“載體”。A．guàn

chāng

shàng

zàiB．guān

chāng

shàng

zàiC．guān

chāng

shàng

z?iD．guàn

chāng

shàng

z?i答案：B本題主要考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。冠，guān，帽子，形狀像帽子或在頂上的東西。guàn，把帽子戴在頭上（古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年；在前面加上某種名號或文字；居第一位；指冠軍；姓等。冠冕：古代帝王、官員戴的帽子。讀作guān。娼，讀音為chāng?；咀至x為妓女。尚，讀音為shàng。副詞，還；尊崇，注重；風尚；古又同“上”；古又同“掌”等。載，zǎi，年；刊登。zài，裝載；運輸工具所裝的東西；充滿（道路）；姓；又，且等。載體，讀作

zài

tǐ。科學技術上指某些能傳遞能量或承載其他物質(zhì)的物質(zhì)?，F(xiàn)也泛指一切能夠承載其他事物的事物。故選B。20、選出對下列各句中加點的“于”字意義判斷正確的一項（

）①而恥學于師

②其皆出于此乎

③于其身也④師不必賢于弟子

⑤不拘于時

⑥學于余A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同答案：C本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①“而恥學于師”中“于”是介詞，向；②“其皆出于此乎”中“于”是介詞，從；③“于其身也”中“于”是介詞，對于；④“師不必賢于弟子”中“于”是介詞，比；⑤“不拘于時”中“于”是介詞，被；⑥“學于余”中“于”是介詞，向。只有①⑥相同。故選C。21、下列句中畫橫線的字解釋不正確的一項是A．孰能無惑（誰，哪一個）

其聞道也固先乎吾（本來）B．彼童子之師（那些）

夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）C．余嘉其能行古道（贊賞）

士大夫之族（類、輩）D．作《師說》以貽之（贈送）

是故無貴無賤（沒有）答案：D本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類試題，平時要注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。D項，“沒有”錯誤，“無”，無論。22、下列各句中標點符號使用不當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁衣?！盉．從前許多同志的文章和演說里面，常常有兩個名詞：一個叫作殘酷斗爭；一個叫作無情打擊。C．今天開的干部大會，這“干部”兩個字，就是從外國學來的。D．主觀主義和宗派主義的東西，表現(xiàn)在黨八股式的文章和演說里面，卻生怕人家駁，非常膽怯，于是就靠裝樣子嚇人；以為這一嚇，人家就會閉口，自己就可以“得勝回朝”了。答案：B本題考查學生正確使用標點符號的能力。B.“一個叫作殘酷斗爭；一個叫作無情打擊”中的分號使用錯誤，應將分號改為“，”。因為冒號后沒有逗號就不能用分號。故選B。23、下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（

）A．這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中相互關心照顧，真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。B．這位老師教學有方，經(jīng)常在課堂上故弄玄虛，以啟發(fā)學生，收到了深入淺出的效果。C．學問貴在問，要問就不要怕貽笑大方，而真正的大方之家是不會嘲笑虛心求教的人的。D．在最困難的時候，這位母親總是吃孩子們剩的殘羹冷炙。答案：C本題考查學生正確使用成語的能力。A．“禮尚往來”的意思是禮節(jié)上重視有來有往。本句是說夫妻間的理解支持、關心照顧，不屬于這個范疇，使用不正確。B．“故弄玄虛”指故意玩弄花招，使人迷惑，無法捉摸。貶義，用在此處形容老師，感情色彩不當。C．“貽笑大方”意思是給懂行的人留下笑柄。根據(jù)后面“真正的大方之家是不會嘲笑虛心求教的人的”可知使用正確。D．“殘羹冷炙”指吃剩的飯菜，前邊再用“吃……剩的”修飾，語意重復，使用不當。故選C。24、下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一項是A．授之書而習其句讀者

蟹六跪而二螯B．圣人之所以為圣

句讀之不知C．其皆出于此乎

愛其子，擇師而教之D．于其身也，則恥師焉

入則無法家拂士答案：A本題考查文言虛詞的意思和用法?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“而”：均為連詞，表并列。B項，“之”：結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/助詞，賓語前置的標志。C項，“其”：副詞，表推測/代詞，他的。D項，“則”：連詞，表轉折/連詞，表假設。故選A。25、下面各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（

）①他突然說起一件令我莫名其妙的事，我一時以為他是信口開河，但經(jīng)過他一番解釋，我豁然開朗。②國家無論大小強弱，只要敞開胸懷，真誠面對，誰都可以在這幅時代畫卷上留下濃墨重彩的—筆。③歐洲多國經(jīng)濟長期低增長、高支出，高社會福利制度已經(jīng)積羽沉舟，但對這一制度進行的每項改革都遇到了極大的公眾阻力。④我們將矢志不渝地繼續(xù)深化改革擴大開放，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設。⑤《記憶中的年味》以富有生活氣息的語調(diào)把中國飲食文化講述得栩栩如生，讓人們大飽眼福。⑥春天到了，公園里到處可見盛開的花朵，聽到悅耳的鳥鳴，真是春意闌珊，所有這些構成了一幅美麗的風景畫。A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③⑤⑥答案：D本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語，包括關聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風格、情感色彩、語法功能等等。①莫名其妙：表示事情很奇怪，使人難以理解。②濃墨重彩：指繪畫或描述著墨多。③積羽沉舟：羽毛雖輕，積多了也可以把船壓沉。比喻細微的事物積累多了也可以產(chǎn)生巨大的作用。和“已經(jīng)”搭配不當。④矢志不渝：表示永遠不變心。⑤栩栩如生：指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。用錯了對象。⑥春意闌珊：形容春天就要過去了。和“春天到了”搭配不當。故選D。26、下列各句中加點的“而”字歸類正確的一項是（

）①青，取之于藍，而青于藍

②順風而呼，聲非加疾也③登高而招，臂非加長也，而見者遠

④吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也⑤假輿馬者，非利足也，而致千里

⑥君子博學而日參省乎己⑦蟹六跪而二螯

⑧積善成德，而神明自得A．①③④/②/⑤⑦/⑥⑧B．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧C．③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦D．②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧答案：B本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①“而”，連詞，表轉折，卻；②“而”，連詞，表修飾，形容“呼”的狀態(tài)；

③“而”，連詞，表轉折，但是；④“而”，連詞，表修飾；⑤“而”，連詞，表轉折，卻；⑥“而”，連詞，表遞進；⑦“而”，連詞，表并列；⑧“而”，連詞，表承接。①③⑤表轉折/②④表修飾/⑥表遞進/⑦表并列/⑧表承接。故選B。27、下列各句中，用來總論學習的意義的一項是（

）①青，取之于藍，而青于藍

②木受繩則直，金就礪則利

③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

④吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

⑤??以為輪，其曲中規(guī)

⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河A．①③④B．②④⑥C．①②⑤D．③④⑤答案：C本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。③是論述學習的方法態(tài)度，④⑥是論述學習的重要作用。排除③④⑥。故選C。小提示：解答這類題目一要注意從原文中尋找對應信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉述中變換一些信息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。28、下列句子中，標點符號使用全都正確的一項是（

）A．小河對岸三、四里外是淺山，好似細浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠山。B．證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀人，穿黃馬甲的人則是管理和服務人員；這是全世界都統(tǒng)一的。C．他從報上看到某大學研究生院開辦的《中國文化與世界文化暑期講習班》的招生啟事，立即寫信去報名。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？答案：D本題考查標點符號正確使用的能力。考生要必須特別注意問號、頓號、分號、冒號等的用法，注意標點符號的位置，了解每一種標點符號的功用，養(yǎng)成正確的使用標點符號的習慣，提高運用標點符號的能力。本題中，A項，“三四”應當是概數(shù)，中間不用標點，刪去頓號。B項，分號用得不妥，因為在這個句子中，分號前后兩層并非并列關系，應將分號改為冒號，表示對前文的總結。C項，書名號表示書籍、文件、報刊、文章的名稱，“中國文化與世界文化暑期講習班”不屬于此列，不應加書名號。故選D。29、小明請小魚看看自己的文章問題所在，小魚發(fā)現(xiàn)他的文章羅列了不少概念，但卻疏于推敲概念之間的邏輯關聯(lián)，于是她說：“你學過毛澤東的《反對黨八股》嗎？你文章的主要問題就是這篇課文中提到的“_________”這一條（

）A．空話連篇，言之無物B．裝腔作勢，借以嚇人C．語言無味，像個癟三D．甲乙丙丁，開中藥鋪答案：D本題考查學生理解課文重要概念的能力。D.“甲乙丙丁，開中藥鋪”的意思是指單單按照事物的外部標志，使用一大堆互相沒有內(nèi)部聯(lián)系的概念，排列成一篇文章、一篇演說或一個報告，使人不用腦筋想問題，不去思考事物的本質(zhì)，而滿足于甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列。與題干中的“羅列了不少概念”“疏于推敲概念之間的邏輯關聯(lián)”是一致的。故選D。30、下列各句中，與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式相同的一項是(

)A．青，取之于藍，而青于藍/生乎吾前，其聞道也固先乎吾B．句讀之不知，惑之不解/何以解憂，唯有杜康C．馬之千里者/居廟堂之高，則憂其民D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也/非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也答案：C本題考查把握文言文句式的能力。例句句意為：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。定語后置句。A項，句意為：靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深/在我前面出生的，他懂得道理本來就比我早。狀語后置句。B項，句意為：不知句子如何停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師/靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。賓語前置句。C項，句意為：（日行）千里的馬/在高高的廟堂上，（在朝廷上做官時），就為百姓擔憂。定語后置句。D項，句意為：老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的/如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身,這是因為它用心浮躁啊。判斷句。故選C。課內(nèi)閱讀31、閱讀《讀書：目的和前提》，分析文章第1段在文中有何作用？答案：（1）在內(nèi)容上，簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時指出它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的，無功利無目的。（2）在結構上，引出下文獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學。本題主要考查分析文本語段作用的能力。結合“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義”“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中”分析，真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，而是為了獲得精神和心靈的自我完善。真正的修養(yǎng)是動態(tài)的呈現(xiàn)形式，它是一個努力的過程，一個又一個目標不斷實現(xiàn)的過程。結合“最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌……理想的巨大財富”分析，在結構上，引出下文獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學。32、《師說》中理解下面句子的對比手法。愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。答案：擇師教子與自己“恥師”對比，前者只是“授之書而習其句讀（斷句）”并非“傳其道解其惑”，得出“小學而大遺”（小的方面學習，而大的方面放棄）的結論。本題考查學生把握文中對比作用的基本能力。對比是把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，這種寫作手法叫對比，也叫對照?！稁熣f》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。本題擇師教子與自己“恥師”對比，即以士大夫對待自己的孩子跟對待自己在從師而學問題上的相反態(tài)度作對比，指出這是“小學而大遺”的糊涂作法，即“小學而大遺”（小的方面學習，而大的方面放棄）的結論。參考譯文：人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂??！33、君子曰：學不可以已。答案：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思：一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。解析：略34、概括《師說》第四段的主要內(nèi)容。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。答案：贊揚李蟠，說明寫作緣由。本題考查學生概括文章內(nèi)容要點的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！皶r”指“恥學于師”“惑而不從師”的社會風氣?！肮诺馈敝浮皬膸煻鴨枴钡膸煹纻鹘y(tǒng)。文章的第四段，交待作這篇文章的緣由。李蟠“能行古道”，就是指他能繼承久已不傳的“師道”，樂于從師而學。因此這個結尾不妨說是借表彰“行古道”來進一步批判拋棄師道的今之眾人?！肮诺馈迸c首段“古之學者必有師”正遙相呼應?！皡⒖甲g文：李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。35、《勸學》和《師說》都是古代的論說文，作者為了闡明自己的主張，分別用了比喻，對比等論證方法。請結合文章內(nèi)容說說運用這些論證方法的好處。答案：《勸學》全文闡述道理，以常見的事物或現(xiàn)象設喻，深入淺出闡述道理，把抽象的道理形象地表現(xiàn)出來，讓讀者容易接受。設喻為說理服務，結合緊密，靈活有變。有的寓道理于比喻中，如“青出于藍”“冰寒于水”；有的反復設喻，說明道理，如連用“跋而望”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”五個比喻，引出“善假于物也"的道理。設喻方式富于變化，把道理說得更加具體明白：有的正面設喻，如“青出于藍”“冰寒于水”等；有的正反設喻，如“鍥而舍之”“鍥而不舍”等?！稁熣f》全文氣勢通暢，“破”得徹底，立論正確嚴密，表達富于變化。環(huán)環(huán)相扣，前后照應。為論述從師而學的必要性，文章運用正反對比的論證方法，從三個方面做對比，剖析“不從師”的癥結。先以“古之圣人”的“從師而問”與“今之眾人”的“恥學于師”做對比，再以人們?yōu)樽印皳駧煻讨迸c自身“恥師”做對比，最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不恥相師”與“土大夫之族”的“群聚而笑之”做對比。三組比較形成鮮明對照，彰顯不從師而學的荒謬，對不良風氣做了有力的批判。此題考查論證方法的作用。《勸學》在寫作上的一大特色是通過比喻闡述道理、證明論點。全文除少數(shù)地方直接說明道理外，幾乎都是比喻。文中運用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。有時作品集中了好些并列的比喻，從同一角度反復地說明問題。這種手法，在修辭上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側重，句式也多變化，讀者毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考。如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也，而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”作進一步論證。如此層層推進，上下呼應，使本身表現(xiàn)力很強的比喻，更充分持發(fā)揮作用，因而把道理闡述得十分透徹。再說，由于運用比喻，文章的語言顯得具體形象、精練有味。而且，隨著用比的連續(xù)和手法的變換，形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學的激情。因此，這不僅是一篇出色的古代教育論文，而且可以當作一篇文學作品來欣賞?！稁熣f》在平易暢達中仍貫注著一種氣勢。這種氣勢的形成，有多方面的因素。這是理論本身的說服力和嚴密的邏輯所形成的奪人氣勢。作者對自己的理論主張高度自信，對事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴密，一氣旋折，而且常常在行文關鍵處用極概括而準確的語言將思想的精粹鮮明地表達出來，形成一段乃至一篇中的警策，給讀者留下強烈深刻的印象。文章運用正反對比的論證方法，從三個方面做對比，剖析“不從師”的癥結。先以“古之圣人”的“從師而問”與“今之眾人”的“恥學于師”做對比，再以人們?yōu)樽印皳駧煻讨迸c自身“恥師”做對比，最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不恥相師”與“土大夫之族”的“群聚而笑之”做對比。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。36、當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。該段運用了什么論證方法？答案：類比論證是一種通過已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點的事物（或事例）進行比較類推從而證明論點的論證方法。尼采自詡為太陽，“送去主義”者說中國地下的煤足夠全世界用幾百年，都是自夸，結果都可悲：尼采發(fā)了瘋，中國的子孫后代只好磕頭賀喜。這一類比論證，形象地揭示送去的危害。本題考查學生歸納內(nèi)容要點和分析作品論證方法的能力。解答此類題目，首先要熟讀文本，明白題干意思，把握答題方向；還要熟練掌握議論文常見的論證方法，如引證、舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等以及這些論證方法的基本特點；然后結合具體內(nèi)容進行分析。文中尼采自詡為太陽和“送去主義”者說中國地下的煤足夠全世界用幾百年，都是自夸，此處運用了類比論證。當然，結果也都是可悲的：尼采發(fā)了瘋，中國的子孫后代只好磕頭賀喜?！八腿ブ髁x”，為了媚外，把自己國家的東西不分類別統(tǒng)統(tǒng)送出去，是沒有未來的。小提示：解答論證方法的題目，先要點明具體的寫作手法，然后結合文本闡釋這種論證方法在文章中是如何運用的，再分析其表達效果。常見的論證方法有以下幾種：

1

.舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點（作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力）

2

.道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點，增強文章的權威性和說服力）

3

.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（作用：全面地突出論證觀點，讓人印象深刻）

4

.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。（作用：生動形象地論證了觀點（中心論點或分論點），使文章淺顯易懂，易于理解和接受。）

5

.引用論證（引證法）：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。（作用：如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。）

6

.類比論證：是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。37、《拿來主義》一文中，“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開始詳細闡述的？答案：在第二段提出。直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。本題考查梳理文章思路，把握文章觀點的能力。要想知道“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的，需要知道這篇文章的觀點是什么；要想知道從哪一段開始詳細闡述觀點，則需要梳理文章的思路。從文中來看，本文主要論述的是拿來主義，在第一段“送去主義”“送來主義”的反復比照之下，第二段引出“拿來主義”，即“但我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來”，所以文章是在第二段提出“拿來主義”這一觀點。第二段提出“拿來主義”之后，接著分析“送去”“拋來”“送來”的危害，直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張，“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。38、《拿來主義》的題目和論證的重點是“拿來主義”，但前半部分卻用了不小的篇幅來論述“閉關主義”和“送去主義”，這是為什么？答案：這樣寫有兩個作用。一是先指出“閉關主義”和“送去主義”這兩種對待外來文化和文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，把它們駁倒，也就自然引出了自己的正確主張，“拿來主義”的觀點也就順理成章地立住了，這是先破后立，破中有立，破得徹底，立得更穩(wěn)。二是“閉關主義”與“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，并與之形成了鮮明的對比，使“拿來主義”的觀點更加突出。本題考查對文章結構和思路的理解能力。文章的前三個部分破中有立。第一部分提出“拿來”，第二部分提出“拿來主義”，第三部分闡述“拿來主義”的要旨，完整地提出了論點。文章的第四部分，以立為主，立中有破，對“拿來主義”做了正面的分析，對論點用比喻進行正面的、直接的、具體的闡述。先不談“拿來主義”，卻大談“閉關主義”和“送去主義”，表面上繞了個彎子，實際上是先破后立、破中有立；“閉關主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明的對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。對兩種主義的否定，就是從后面論證了“拿來主義”的正確，起到了對比烘托的作用。先破后立，把“閉關主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，同時又形成鮮明的對比，突出拿來主義的重要性。39、《反對黨八股（節(jié)選）》一文從文章的主體部分來看，八大罪狀的排列很有講究，請分析其排列特點。答案：（1）1~5條是講黨八股的具體表現(xiàn)，其中1~3條可以說是屬于思想方面的：“空話連篇，言之無物”是內(nèi)容空洞，“裝腔作勢，借以嚇人”是動機不純，“無的放矢，不看對象”是目的不明。（2）4

.5兩條可以說是屬于藝術方法的：“語言無味，像個癟三”是缺少文采，“甲乙丙丁，開中藥鋪”是形式主義。先講思