2024-2025學年新教材高中歷史模塊素養(yǎng)評價含解析新人教版選擇性必修11

PAGE模塊素養(yǎng)評價(第一至六單元)(90分鐘100分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.學者馮天瑜說:“西周的封邦建國實現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、被折服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合,突破了(以前)純粹的血緣組織框架?！贝擞^點理解正確的是()A.分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)B.分封制擴大了西周疆域領(lǐng)土C.分封制保證了周統(tǒng)治的勝利D.分封制強化了血緣宗法關(guān)系【解析】選A。A依據(jù)材料可知,該學者認為西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,使分封制的主體實現(xiàn)了王族、功臣及先代貴族后代的有機結(jié)合,可見分封制奠定了地緣政治的基礎(chǔ)。B分封制不僅僅擴大了西周疆域領(lǐng)土,更重要的是奠定了地緣政治基礎(chǔ),故B沒有涉及更深層次的內(nèi)涵,解除。C材料沒有體現(xiàn)分封制保證周統(tǒng)治的勝利,而是強調(diào)分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ),解除C。D學者認為西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,而不是強化了血緣宗法關(guān)系,解除D。2.傅樂成的《中國通史》中說:“在此以前,無論名義上如何,中國實際是分裂的……′諸夏′或′中國′都是個籠統(tǒng)的概念,并沒有準確的范圍和實際的組織;到此′中國′二字有了詳細的表現(xiàn),它代表著一個浩大帝國和它的土地人民?！贝偈勾颂帯爸袊备拍钭兏氖?)A.分封制 B.郡縣制C.郡國并行制 D.行省制【解析】選B?？たh制的實行,實現(xiàn)了中心對地方的有效限制,使中國有了準確的范圍和實際的組織,故B正確;西周實行分封制,國家沒有實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,此時中國事實上仍舊是分裂的,故A錯誤;郡國并行制實行時國家已經(jīng)有了準確的范圍和實際組織,故C錯誤;行省制的實行加強了中心對地方的限制,但此時國家已經(jīng)有了詳細的范圍和實際組織,故D錯誤。3.王安石推行變法期間,蘇軾在給宋神宗的上書中說:“惟商鞅變法不顧人言,驟至富強,亦以召怨天下……雖得天下,旋踵滅亡?！睋?jù)此可知蘇軾()A.確定商鞅變法的作用B.對商鞅變法的評價中肯C.借機反對王安石變法D.與王安石立場根本對立【解析】選C。依據(jù)材料可知,蘇軾認為商鞅變法導(dǎo)致秦朝快速滅亡,體現(xiàn)了蘇軾借評說商鞅變法反對王安石變法。因此C正確。蘇軾否定了商鞅變法的歷史作用,A錯誤,蘇軾只看到了商鞅變法的消極影響,評價并不中肯,B錯誤;王安石和蘇軾都是地主階級,兩者只是政治立場不同,不是根本對立,D錯誤。4.近代以來,西方主要資本主義國家先后確立了君主立憲制度或民主共和政體。民主共和制和君主立憲制相比,最明顯的不同點在于()A.實行相互牽制的政黨政治B.國家元首由選舉產(chǎn)生并有確定的任期C.君主的權(quán)力受到憲法約束D.議會是權(quán)力中心,事實上擁有立法權(quán)【解析】選B。民主共和制和君主立憲制都實行相互牽制的政黨制度,比如英國和美國,故A解除;君主立憲制的國家元首是君主,是世襲的;而民主共和制的國家元首是選舉產(chǎn)生,有確定的任期,所以B是正確的;民主共和制下沒有君主,故C解除;議會在民主共和制和君主立憲制下都有立法權(quán),故D解除。5.1912年中華民國成立,按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制,給予總統(tǒng)很大權(quán)力;但隨后參議院制定的《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力作出嚴格限制。這一變更主要是因為()A.國內(nèi)政治局勢發(fā)生了變更B.行政權(quán)受立法權(quán)制約C.人民的民主法制觀念增加D.民主政體臻于完善【解析】選A。據(jù)材料提到“1912年……參議院制定的《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力作出嚴格限制”,結(jié)合所學學問可知,當時孫中山讓位于袁世凱,國內(nèi)政治局勢發(fā)生了變更,故《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力作出嚴格限制,故A正確。行政權(quán)受立法權(quán)制約,不屬于緣由,屬于表現(xiàn),故B解除。人民的民主法制觀念增加,也不屬于主要緣由,故C解除。當時民主政體不是臻于完善,而是有待完善,故D解除。故答案為A。6.美國學者費正清說:“在一個我們看來特殊注意私人關(guān)系的社會里,中國的科舉考試卻是驚人地大公無私。每當國力鼎盛,科舉制度有效施行時,總是盡一切努力消退科場中的徇私舞弊。”對作者觀點理解正確的是()A.科舉制度體現(xiàn)了公允競爭的精神B.科舉制度背離了傳統(tǒng)的倫理道德C.科舉制度擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)D.科舉制度實現(xiàn)了封建國家的興盛【解析】選A。依據(jù)所學學問,B本身有誤。依據(jù)引文可知,國力鼎盛時,科舉制度才有效施行;科舉制相對“不特殊注意私人關(guān)系”“驚人地大公無私”,重在強調(diào)科舉制的公允性,故D與引文意思不符,A符合引文意思;引文未涉及科舉制的作用,故C錯誤。7.對下表中國古代兩大選官制度的信息解讀正確的是()類別察舉制科舉制依據(jù)品德、學問、議政實力“以文取士”方式長官舉薦自由報考A.察舉制強調(diào)德才兼?zhèn)銪.察舉制表明古代政治制度成熟C.科舉制注意科技素養(yǎng)D.科舉制不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴大【解析】選A。A依據(jù)材料可知,察舉制的依據(jù)是“品德、學問、議政實力”,說明其強調(diào)德才兼?zhèn)?A正確。B察舉制是封建社會中選官制度的一種,不能表明古代政治制度成熟,解除B。C科舉制的依據(jù)是“以文取士”,不涉及科技素養(yǎng),C錯誤。D科舉制可以自由報考,出身庶族的貧寒子弟也可以參與考試做官,擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ),D錯誤。8.英國是世界上最早實行文官制度的國家之一。19世紀30年頭,英國政府對文官制度進行了重大改革,于1853年制訂了一套行使至今的制度。近代英國文官制度建立的主要緣由是()A.傳統(tǒng)選官制度弊端B.英國政府的推動C.工業(yè)革命的影響D.中國科舉制的影響【解析】選C。依據(jù)材料信息,結(jié)合所學學問可知從近代英國文官制度建立的時間上來看是英國工業(yè)革命的完成時期,是工業(yè)革命使社會關(guān)系發(fā)生了深刻的變更才導(dǎo)致了近代英國文官制度建立,C是符合題意的,正確;傳統(tǒng)選官制度弊端是緣由但不是近代英國文官制度建立的主要緣由,A不符合題意,解除;英國政府的推動也是緣由但不是近代英國文官制度建立的主要緣由,B不符合題意,解除;近代英國文官制度的確受中國科舉制的影響,但只是客觀緣由而不是主要緣由,D不符合題意,解除;故本題選C。9.美國學者列文森在探討中國封建社會后得出一個結(jié)論,皇朝體制有著一個“自相沖突”的運行規(guī)律:儒教君主制的基礎(chǔ)恰恰是反儒教的法家原則。作者揭示出中國封建社會()A.儒學思想以法家為依托B.外儒內(nèi)法的治國策略C.儒家與法家的沖突激烈D.德治與法治交替運用【解析】選B。儒學思想以法家為依托,與材料中“反儒教的法家原則”不符,故A錯誤;漢代儒學成為正統(tǒng)思想,而法家提倡法治和中心集權(quán),在維護君主專制方面本質(zhì)上一樣,與材料中“儒教君主制的基礎(chǔ)恰恰是反儒教的法家原則”相符,故B正確;漢代儒學成為正統(tǒng)思想,沖突激烈與史實不符,故C錯誤;漢代儒學成為正統(tǒng)思想,主見德治與法制交替運用與史實不符,故D錯誤。10.“治民無常,唯治為法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵?！辈牧洗淼乃枷肓髋伤值闹螄砟钍?)A.以德治國,反對刑罰B.以法治國,厲行賞罰C.無為而治,崇尚自然D.兼愛非攻,提倡節(jié)儉【解析】選B。本題考查學生閱讀材料提取有效信息的實力,“治民無常,唯治為法”體現(xiàn)法治;“殺戮之謂刑,慶賞之謂德”體現(xiàn)厲行賞罰。11.在治國思想方面,子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?！倍髯觿t認為:“治之經(jīng),禮與刑,君子以修百姓寧?！辈牧现饕从沉?)A.荀子成為儒法思想的集大成者B.從德治角度完整論述君民關(guān)系C.體現(xiàn)以德治國、以禮育民思想D.儒家思想法治充溢禮治的轉(zhuǎn)折【解析】選D。孔子說:“用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲處,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會有羞愧之心,而且有歸服之心?！避髯永^承并發(fā)展了這一觀點,材料體現(xiàn)的是儒家思想從禮治到禮法并用的發(fā)展,本題選擇D。A錯在集大成者。B錯在“完整”二字。C沒有體現(xiàn)出儒家思想的發(fā)展。故答案為D。12.宗教改革時期,為抵擋新教的攻勢,羅馬天主教會成立了耶穌會。該組織主要從事傳教和教化,擴大天主教的影響,反對追逐世俗權(quán)力。提倡道德自律,注意科學和藝術(shù)素養(yǎng),重視將人教化成有責任感的公民。耶穌會的這些做法()A.致力于文化教化事業(yè)B.著力于天主教世俗化C.體現(xiàn)了人文主義精神D.引發(fā)西歐的思想解放【解析】選C。宗教改革后成立的耶穌會“提倡道德自律,注意科學和藝術(shù)素養(yǎng),重視將人教化成有責任感的公民”,這正是關(guān)注人和人本身的價值的體現(xiàn),體現(xiàn)了人文主義精神,故C正確。耶穌會的這些做法主要是為擴大天主教會的影響服務(wù)的,發(fā)展文化教化事業(yè)是手段而不是目的,解除A。由題干可知,耶穌會“擴大天主教的影響,反對追逐世俗權(quán)力”,加強對天主教的信仰,并非著力于天主教世俗化,解除B。材料表明耶穌會加強對天主教的信仰,并非促進思想解放,解除D。13.美國法學家莫里斯指出:“近一百二十五年間在美國所制定的一切法律——大都是為從事廢除封建時代的規(guī)則和陋俗而復(fù)原到羅馬法的原則,有時甚至還回到羅馬法的字句上面去。換句話說,羅馬法和封建主義的《一般法》間的競爭,到今日還接著著。”在此,他強調(diào)的是()A.后世的法律與羅馬法相互抵觸B.美國法律對羅馬法精神的繼承C.羅馬法是世界上最完備的法律D.羅馬法依舊適用于今日的美國【解析】選B。B依據(jù)材料可知獨立后的美國排斥封建主義的《一般法》,借鑒和學習羅馬法的原則,體現(xiàn)美國法律對羅馬法精神的繼承和發(fā)展。A說法錯誤,后世法律借鑒羅馬法,解除。C材料無法體現(xiàn)羅馬法是世界上最完備的法律,且材料強調(diào)美國法律借鑒羅馬法,解除C。D羅馬法是古羅馬時期的法律,現(xiàn)在法律可以借鑒羅馬法,解除D。14.“這一制度是中國共產(chǎn)黨和人民政府解決國內(nèi)民族問題的基本政策,是新中國在廢除了封建剝削和民族壓迫的舊制度后,充分體現(xiàn)民主原則,實現(xiàn)民族同等團結(jié)的新型政治制度。”此制度是指 ()A.基層民主制度B.人民代表大會制度C.政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度【解析】選D。依據(jù)題干所給材料中“解決國內(nèi)民族問題的基本政策”“實現(xiàn)民族同等團結(jié)的新型政治制度”和所學學問可知,該制度為民族區(qū)域自治制度,故D正確?；鶎用裰髦贫仁侵富鶎尤罕娦宰灾谓M織形式及其運作方式;人民代表大會制度是中國人民民主專政的政權(quán)組織形式,是中國的根本政治制度;政治協(xié)商制度是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,各政黨、各人民團體、各少數(shù)民族和社會各界的代表,以中國人民政治協(xié)商會議為組織形式,常常就國家的大政方針進行民主協(xié)商的一種制度,故A、B、C錯誤。15.絲綢之路興起于秦漢,此后一度衰落;隋唐時期再度興盛起來;兩宋時期陸上絲綢之路萎縮,但海上絲綢之路卻呈現(xiàn)旺盛景象;直到元朝,陸上絲路再度興起;明清時期,絲綢之路日益衰落。以下解讀正確的是 ()A.明清時期絲綢之路完全消亡B.絲綢之路興衰與統(tǒng)治政策無關(guān)C.政治統(tǒng)一有利于絲路的暢通D.少數(shù)民族政權(quán)不重視絲路貿(mào)易【解析】選C。結(jié)合絲綢之路興衰的發(fā)展歷程可知,政治的統(tǒng)一有利于絲路的暢通,C符合題意。材料不能得出明清時期絲綢之路完全消亡的結(jié)論,A解除。絲綢之路的興衰與政府的政策親密相關(guān),B解除。元朝屬于少數(shù)民族政權(quán),絲綢之路在元朝時期再度興起,D解除。16.唐代以來海上絲綢之路以中國的揚州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點,可分為由中國沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國沿海港口至東南亞諸國的南洋航線和由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國的西洋航線等三大航線。……絲綢之路不僅僅運輸絲綢,而且也運輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進口貨物。材料表明()A.中國在對外貿(mào)易中處于出超地位B.制瓷業(yè)在唐代成為獨立的手工業(yè)部門C.唐代海上絲綢之路貿(mào)易范圍較廣D.陸上絲綢之路帶動海上絲綢之路的旺盛【解析】選C。材料“三大航線”說明唐朝對外航線多,貿(mào)易地區(qū)廣泛,“瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進口貨物”說明貿(mào)易范圍廣泛,故C正確。材料沒有比較中外貿(mào)易額問題,因此無法得出中國在對外貿(mào)易中處于出超地位,A錯誤;材料并沒有單獨說明制瓷業(yè)在唐代成為獨立的手工業(yè)部門,B錯誤;材料主要論述唐朝海上絲綢之路發(fā)展,故D錯誤。17.國際社會普遍認為,全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點上,原有的國際秩序以國家為中心,現(xiàn)在包括專業(yè)團體、跨國公司、非政府組織、個人等在內(nèi)的非國家行為體發(fā)揮了越來越重要的作用。據(jù)此推斷促其形成的因素是()A.第三世界的崛起發(fā)揮重要作用B.世界多個力氣中心的形成C.世界文化和價值觀多元化的形成D.全球化中須要開展廣泛的國際合作【解析】選D。從材料中的“現(xiàn)在包括專業(yè)團體、跨國公司、非政府組織、個人等在內(nèi)的非國家行為體發(fā)揮了越來越重要的作用”來看,說明當今全球化進程有多種力氣參與,因此須要開展廣泛的國際合作。故答案為D。材料沒有反映第三世界在此過程中的作用,解除A;B不符合材料主旨,材料信息不是強調(diào)“力氣中心”的作用,解除;材料信息不是反映文化在此過程中的作用,解除C。18.聞名外交家喬冠華曾總結(jié)說,中國外交是50年頭“一邊倒”,60年頭“反兩霸”,70年頭“一條線”,80年頭后“全方位”。這體現(xiàn)了中國外交 ()A.奉行獨立自主和平外交B.以聯(lián)合國為中心C.以非集團化為特點D.以意識形態(tài)為指導(dǎo)【解析】選A。依據(jù)材料“中國外交是50年頭′一邊倒′,60年頭′反兩霸′,70年頭′一條線′,80年頭后′全方位′”結(jié)合所學可知,中國外交政策堅持以國家利益為根本動身點,堅持奉行獨立自主的和平外交政策,A正確。B錯誤,以聯(lián)合國為中心是改革開放新時期中國的外交特點;C錯誤,非集團化“不結(jié)盟”政策是改革開放新時期中國的外交特點;D錯誤,以意識形態(tài)為指導(dǎo)是新中國“一邊倒”外交方針的特點。19.大熊貓是中國的國寶,曾被作為最高規(guī)格的國禮贈送外國(見下表)。對此解讀正確的是()時間(年)19571965197219721973197419781980接受國蘇聯(lián)朝鮮美國日本法國美國西班牙聯(lián)邦德國A.亞非拉國家不是中國外交工作的重點B.中國外交重心從倒向蘇聯(lián)到倒向西方C.熊貓外交反映了中國外交政策的變更D.美國先于日本與中國建立了外交關(guān)系【解析】選C。從表格內(nèi)容可以看出,新中國成立初期奉行“一邊倒”的外交政策,在20世紀五六十年頭中國的大熊貓被贈送給蘇聯(lián)和朝鮮;進入20世紀70年頭,中國的外交政策出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變,中國的大熊貓被贈送給西方國家。熊貓外交反映了中國外交政策的變更,故選C。20.在布雷頓森林體系中,由于美元是國家儲備貨幣,為了維持本國貨幣對美元的匯率,各國必需保留美元儲備,以便當本國發(fā)生國際收支逆差時用美元儲備來進行償付,而美國卻可以干脆用美元來彌補國際收支逆差。由此可見,布雷頓森林體系()A.保證了黃金與美元的固定比率B.對于社會主義國家經(jīng)濟構(gòu)成極大威逼C.促進了世界經(jīng)濟的復(fù)原與發(fā)展D.加強了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)【解析】選D。依據(jù)材料信息,結(jié)合所學學問可知“而美國卻可以”等字眼意在強調(diào)美元是有特權(quán)的,即材料強調(diào)了布雷頓森林體系加強了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán),D是符合題意的,正確;A自身正確但不是材料的主旨,材料是強調(diào)美元的特權(quán)地位,不符合題意,解除;布雷頓森林體系是資本主義的體系,不包括社會主義國家,不會對社會主義國家經(jīng)濟構(gòu)成威逼,B不符合題意,解除;布雷頓森林體系是資本主義的體系,布雷頓森林體系促進了資本主義世界經(jīng)濟的復(fù)原與發(fā)展而非世界經(jīng)濟的復(fù)原與發(fā)展,C不符合題意,解除;故D正確。21.在貨幣體制發(fā)展史上,布雷頓森林體系實施國際匯兌金本位代替古典金本位,并使可以帶來利息的美元把躺在葛朗臺箱子里落灰的金子徹底擠出了流通領(lǐng)域。據(jù)此可知,布雷頓森林體系的主要作用表現(xiàn)在()A.使美元成為國際性流通貨幣B.推動了國際資本的自由流淌C.美國確立國際金融霸主地位D.有利于世界貨幣體系的形成【解析】選B。A不符合材料的主旨,解除;從“落灰的金子徹底擠出了流通領(lǐng)域”可知古典金本位不利于資本流通,布雷頓森林體系的建立,對戰(zhàn)后國際資本的流淌起到重大作用,推動國際資本的自由流通,故選B。C與主要作用不符,解除;D世界貨幣體系在1880-1914年就已經(jīng)形成,解除。22.北宋商品經(jīng)濟發(fā)展突破了傳統(tǒng),發(fā)展到新的水平。依據(jù)北宋賦稅結(jié)構(gòu)變更表(單位:萬貫),結(jié)合所學學問作出的最精確推斷是()年頭農(nóng)業(yè)稅非農(nóng)業(yè)稅997年2408.11567.71021年2641.23874.01077年2021.35117.2A.農(nóng)業(yè)稅的削減體現(xiàn)了農(nóng)夫負擔大幅減輕B.稅收總量增長使北宋政府消退財政危機C.海外貿(mào)易稅收成為北宋國庫的唯一財源D.商業(yè)環(huán)境相對寬松推動商業(yè)經(jīng)濟的旺盛【解析】選D。從材料可以看出農(nóng)業(yè)稅的變更不是很大,農(nóng)夫的負擔并沒有實質(zhì)性的減輕,解除A;材料沒有看出稅收增加與北宋財政危機之間的關(guān)系,解除B;材料主要體現(xiàn)的是商業(yè)稅收和農(nóng)業(yè)稅收的比例,并沒有體現(xiàn)出外貿(mào)收入,更無從判定海外貿(mào)易稅收成為北宋國庫的唯一財源,解除C;材料表明宋朝的商業(yè)稅漸漸趕上和超過農(nóng)業(yè)稅,說明宋朝商業(yè)獲得了巨大的發(fā)展,結(jié)合所學可知當時宋朝重農(nóng)抑商政策有所放寬,商業(yè)經(jīng)營環(huán)境相對寬松,從而促進了商業(yè)的發(fā)展,D符合題意。23.《資治通鑒》載:唐初賦斂之法曰租庸調(diào),玄宗之末,版籍浸壞,多非其實。及至德兵起(安史之亂),所在賦斂,迫趣(促)取辦,無復(fù)常準。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝,各隨意增科,各立色呂,新故相仍,不知紀極,遂作兩稅法。上述材料表明兩稅法的設(shè)立()A.為簡化稅收名目,保證國家財政收入B.為緩解吏治腐敗,減輕農(nóng)夫負擔C.為建立較為穩(wěn)定的戶籍和土地管理機制D.保障農(nóng)時,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平【解析】選C。由材料“版籍浸壞,多非其實……賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝,各隨意增科,各立色呂,新故相仍,不知紀極,遂作兩稅法”可知兩稅法的目的是建立精確的戶籍和土地管理制度,保證賦稅的征收,故C正確;封建社會稅收的依據(jù)主要是人口和土地,A、B是兩稅法的目的,但不是主要目的,故A、B不選;材料與保障農(nóng)時無關(guān),故D錯誤。24.學者鄭秉文說:“現(xiàn)代西方福利國家雖然從模式上看起源于英國,但事實上英國在戰(zhàn)后宣布建成福利國家之后已經(jīng)在相當程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則。英國輸出了福利國家的思想和模式,卻又帶頭改革,引發(fā)了一場風靡全球的福利革命?！睂ι鲜霾牧系恼_相識是()A.實施高福利制度是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)B.建立現(xiàn)代福利制度需向西方國家“看齊”C.必需打破“全民福利”的“大鍋飯”制度D.由膨脹到瘦身是各國福利制度的必經(jīng)階段【解析】選C。依據(jù)題干供應(yīng)的信息“但事實上英國在戰(zhàn)后宣布建成福利國家之后已經(jīng)在相當程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則”和所學史實說明福利國家的建設(shè)也要針對本國實際狀況,不能搞統(tǒng)一標準、普享、均一,過于平均會使生產(chǎn)者的主動性下降,助長懶漢群體,故本題答案選C。A與“英國輸出了福利國家的思想和模式,卻又帶頭改革,引發(fā)了一場風靡全球的福利革命”不符;B材料中沒有體現(xiàn)“向西方看齊”;D“必經(jīng)階段”材料中沒有體現(xiàn)。25.關(guān)于下圖的敘述,不正確的是()A.發(fā)達國家的福利政策消退了社會沖突,提高了人們的工作主動性B.發(fā)達國家建立起了比較完善的社會福利制度C.發(fā)達國家的社會福利已成為公民的社會權(quán)利D.圖示國家被稱為“福利國家”【解析】選A。從圖片信息中不難發(fā)覺發(fā)達國家的社會福利支出在國家財政支出中占據(jù)較大的比重,這一方面會給發(fā)達國家?guī)沓林刎摀?另一方面過高的福利待遇不利于人們工作主動性的提高,更無法消退經(jīng)濟危機和社會沖突,A說法錯誤不符合實際,但符合題意;B、C、D表述正確,故解除。二、非選擇題(本大題共3小題,共50分)26.閱讀材料,完成下列要求。材料一三省六部制是唐代職官設(shè)置的整體,三省是對最重要最高權(quán)力的劃分,將以前屬于宰相的政府決策執(zhí)行權(quán)分開,由中書省、門下省和尚書省分別擔當。中書、門下兩省是以皇帝的名義草擬和頒發(fā)詔令,且門下省審復(fù)的第一個手續(xù)就是向皇帝復(fù)奏畫敕,最終一個手續(xù)是用皇帝的寶璽進行“印逢”,就是說其工作運轉(zhuǎn)受到了皇帝的嚴密限制,其權(quán)力完全是皇帝所給予。在以皇帝和三省為核心的最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)之下,政令的詳細執(zhí)行由六部與尚書省詳細負責。唐代的六部設(shè)置于尚書省之下,分別為吏部、禮部、戶部、兵部、刑部和工部,在每個部下面又設(shè)置了四個司,這樣中心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)為皇帝和三省,重要的執(zhí)行機構(gòu)就是六部和二十四司,這些機構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)著全國的行政事務(wù)?！幾在w冬云等《隋唐時期三省六部制的設(shè)置及其發(fā)展》等材料二英國革命是民族國家首次對確定王權(quán)的民主化改造,其最大的成果就是創(chuàng)建了君主立憲制這樣一個全新的政體。這一創(chuàng)建是在英國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上開展的,其主要變更是:通過立法,實現(xiàn)了國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移,議會的權(quán)力大幅提高形成了對王權(quán)的有效約束;在議會內(nèi)部形成初步的權(quán)力分割和制衡機制,這包括兩院制的沿襲、政黨的分立;對個人自由的愛護和敬重,包括對言論出版自由的確定和對人身自由的愛護。由此可見,英國革命建立了現(xiàn)代政治的基本結(jié)構(gòu),但其民主化改造有很多不足,尤其是高額財產(chǎn)資格將大多數(shù)國民解除在議會選舉之外。革命后的英國國會、自由實際為少數(shù)人專享,英國的政體更大程度上處于貴族民主制的水平。——摘編自楊寧一《歷史學習新視野新學問》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,概括唐代三省六部制的主要特點并分析其作用。(10分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問,分析英國君主立憲制相較于唐代三省六部制的主要不同之處,并說明其成因。(10分)【解析】第(1)題依據(jù)“三省是對最重要最高權(quán)力的劃分,將以前屬于宰相的政府決策執(zhí)行權(quán)分開”“工作運轉(zhuǎn)受到了皇帝的嚴密限制,其權(quán)力完全是皇帝所給予”“政令的詳細執(zhí)行由六部與尚書省詳細負責”并結(jié)合所學內(nèi)容可知唐代三省六部制的主要特點是政府的決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)分開,三省與六部分工明確,運轉(zhuǎn)具有程序性,皇權(quán)至上。唐代的三省六部使中心行政運行規(guī)范有序,通過分權(quán)措施削減了決策失誤,提高了政府的行政效率,同時也分散了相權(quán),加強了皇權(quán)。第(2)題依據(jù)“通過立法,實現(xiàn)了國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移,議會的權(quán)力大幅提高形成了對王權(quán)的有效約束”“對個人自由的愛護和敬重”“革命后的英國國會、自由實際為少數(shù)人專享,英國的政體更大程度上處于貴族民主制的水平”可知與中國的三省六部制相比,英國的君主立憲制用法律限制了國王權(quán)力,議會成為國家權(quán)力中心,確立了資產(chǎn)階級民主制度,議會內(nèi)部也形成了權(quán)力分割和制衡制度,公民個人的民主權(quán)利與自由受到敬重,但也存在民主為少數(shù)人專享的弊端。結(jié)合所學內(nèi)容可知,出現(xiàn)這種不同的主要緣由是英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命的推動,啟蒙思想的影響以及英國議會和法律制約王權(quán)的傳統(tǒng)等。答案:(1)特點:政府決策與執(zhí)行分別;三省與六部分工明確;運轉(zhuǎn)具有程序性,且突出皇權(quán)。作用:使中心行政運行規(guī)范有序;有利于削減決策失誤;提高了政府行政效率;分散了相權(quán),加強了皇權(quán)。(2)不同之處:英國君主立憲制是用法律限制君權(quán),議會成為權(quán)力中心,從而確立了資產(chǎn)階級民主制度;議會內(nèi)部也有權(quán)力分割和制衡機制;個人的民主權(quán)利與自由受到敬重。成因:資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;資產(chǎn)階級革命的推動;啟蒙思想的影響;英國議會和法律制約王權(quán)的傳統(tǒng)。27.黨的十八大以來,中國提出了“一帶一路”的對外開放倡議。“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。閱讀下列材料,回答問題。材料一“絲綢之路”指起始于古代中國,連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路途。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！昂Ｉ辖z綢之路”是古代中國與外國貿(mào)易和文化交往的海上通道,該路主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢,發(fā)展于三國至隋朝,在唐宋元時期,海上絲綢之路進入繁盛期?！幾浴督z綢之路探討叢書》材料二今日的“新絲綢之路”,是在古絲綢之路概念基礎(chǔ)上形成的新的經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域。在國內(nèi),包括西北五省區(qū)(陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆)和西南四省區(qū)市(重慶、四川、云南、廣西)。在國際,“新絲綢之路”秉持開放包涵精神,繼承古絲綢之路開放傳統(tǒng),貫穿中亞、東南亞、南亞、西亞乃至歐洲部分區(qū)域,東牽亞太經(jīng)濟圈,西系歐洲經(jīng)濟圈。歷史上的絲綢之路主要是商品互通有無,“新絲綢之路”就是要在古代中國絲綢之路軸線基礎(chǔ)上,依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(如上海合作組織、亞信會議、中國—東盟等),與沿線國家對接發(fā)展戰(zhàn)略,推動貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)、投資、能源資源、金融以及生態(tài)環(huán)保的合作,實現(xiàn)中國與沿線國家的共同發(fā)展。它是現(xiàn)有合作的持續(xù)和升級,也是各國的利益共享地帶。(1)依據(jù)材料一概括古代絲綢之路的主要特點,結(jié)合所學學問分析唐宋元時期海上絲綢之路繁盛的緣由。(9分)(2)依據(jù)材料二概括與古絲綢之路相比,“新絲綢之路”的發(fā)展表現(xiàn),結(jié)合所學學問分析建設(shè)“新絲綢之路”對當代中國的主動影響。(6分)【解析】第(1)題主要考查學生運用所學學問解決問題的實力,通過細致閱讀材料并結(jié)合所學學問不難發(fā)覺第一問特點,結(jié)合材料一“形成于秦漢,發(fā)展于三國至隋朝,在唐宋元時期……進入繁盛期”得出“歷史悠久、持續(xù)發(fā)展”的特點;結(jié)合材料一“分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路、連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路途”得出“分陸海兩道、連接?xùn)|西方的主要通道”特點;其次問緣由,結(jié)合所學學問從“政府政策、封建經(jīng)濟發(fā)展及經(jīng)濟重心南移、古代科技進步、安史之亂后北方陸路交通的衰落”等角度回答。第(2)題第一問,結(jié)合材料二“在國內(nèi)……在國際……東牽……西系……”得出“地域范圍更廣”;結(jié)合材料二“借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺”得出“建立在既有的國際合作平臺基礎(chǔ)之上”;結(jié)合材料二“推動貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)、投資、能源資源、金融以及生態(tài)環(huán)保的合作”得出“全方位開放(或開放性更強、聯(lián)系更緊密)”;結(jié)合材料二“它是現(xiàn)有合作的持續(xù)和升級,也是各國的利益共享地帶”得出“各國利益共享”。其次問,事實上考查區(qū)域經(jīng)濟合作對中國的影響,結(jié)合所學學問不難得出結(jié)論:從經(jīng)濟方面看,有利于推動中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展;促進中國與南亞、東南亞、中東、歐洲經(jīng)濟溝通與合作;提升中國經(jīng)濟在世界上的影響力等。從政治方面看,有利于中國與新絲路成員國和地區(qū)的政治互信,為中國現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)更為有利的國際環(huán)境;從文化上看,有利于中國文化的傳播,增加中國的軟實力;也有利于中國汲取現(xiàn)代基督教文明、伊斯蘭教文明及佛教文明,豐富中國的文化內(nèi)涵。答案:(1)特點:歷史悠久;分陸海兩道;具有持續(xù)性,持續(xù)發(fā)展;是古代東西方交往的主要通道。緣由:古代政府的重視和支持;封建經(jīng)濟發(fā)展,經(jīng)濟重心的南移;指南針、航海技術(shù)、造船技術(shù)的進步;北方陸上絲綢之路的衰落。(2)發(fā)展表現(xiàn):涉及的地域范圍更廣;建立在已有合作平臺基礎(chǔ)之上;開放性更強,各國聯(lián)系更為緊密;以各國利益共享為目標。主動影響:①經(jīng)濟上,有利于推動中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展;促進中國與南亞、東南亞、中東、歐洲經(jīng)濟溝通與合作;提升中國經(jīng)濟在世界上的影響力。②政治上,有利于增加中國與新絲路成員國和地區(qū)的政治互信,為中國現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)更為有利的國際環(huán)境。③文化上,有利于中國文化的傳播,提升中國在國際上的影響力;有