浙江專用2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元全面依法治國(guó)7.1我國(guó)法治建設(shè)的歷程學(xué)案部編版必修第三冊(cè)

PAGE13-第1課時(shí)我國(guó)法治建設(shè)的歷程新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)1.了解我國(guó)法律發(fā)展的歷史,明確中華法系的特點(diǎn),理解全面推動(dòng)依法治國(guó)須要挖掘和傳承中華法律文化精華。2.理解馬克思主義法治理論的基本觀點(diǎn),明確法的產(chǎn)生、本質(zhì)和確定因素,駕馭法的內(nèi)涵與職能。3.簡(jiǎn)述新中國(guó)法治建設(shè)成就,明確在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)法治建設(shè)取得了巨大成就。合格考試1.堅(jiān)持依法治國(guó),認(rèn)同我國(guó)法治發(fā)展的成就。(政治認(rèn)同)2.辯證分析各國(guó)法治發(fā)展的曲折歷程。(科學(xué)精神)等級(jí)考試接著推動(dòng)依法治國(guó)進(jìn)程。(法治意識(shí))必備學(xué)問(wèn)·自主學(xué)習(xí)一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史1.產(chǎn)生:法律是人類社會(huì)發(fā)展到肯定歷史階段的產(chǎn)物。2.作用:法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具,它既維護(hù)公共管理秩序,也保障正常的社會(huì)生活。3.歷程:(1)古代社會(huì):法律確認(rèn)和愛(ài)護(hù)人剝削人的等級(jí)制度,特權(quán)階層經(jīng)常凌駕于法律之上;(2)近代以來(lái):法律的地位和權(quán)威不斷提升,法律面前人人同等漸漸成為現(xiàn)實(shí),法治代替了人治,成為一種全新的國(guó)家治理方式。(3)中華法系發(fā)展的歷史:時(shí)間成就春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)起先制定成文法,并通過(guò)鑄刑鼎、書(shū)竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律西漢時(shí)期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合唐朝時(shí)我國(guó)形成了較為完備的封建法典,并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。《唐律疏議》是中華法系的代表性法典1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó),以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的幻想。但由于各種歷史緣由,他們的努力最終歸于失敗有人認(rèn)為自從有了法律,法律面前人人同等就成了現(xiàn)實(shí)。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)?提示:在古代社會(huì),法律確認(rèn)和愛(ài)護(hù)人剝削人的等級(jí)制度,特權(quán)階層經(jīng)常凌駕于法律之上。近代以來(lái),法律的地位和權(quán)威不斷提升,法律面前人人同等漸漸成為現(xiàn)實(shí)。二、馬克思主義法治理論1.重要性:人類法律文明的進(jìn)步促進(jìn)了法學(xué)思想的創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展譜寫(xiě)了人類法治思想史上的新篇章。2.觀點(diǎn):(1)產(chǎn)生:馬克思主義認(rèn)為,法是人類社會(huì)發(fā)展到肯定歷史階段,隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。(2)本質(zhì):在階級(jí)社會(huì)中,法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。(3)確定因素:法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件確定的。生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的確定性因素,也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的確定性因素。3.類型:(1)人類歷史上出現(xiàn)過(guò)四種歷史類型的法,即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。(2)我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣闊人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。4.法律的內(nèi)涵(法與社會(huì)規(guī)范):(1)法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。(2)法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。(3)法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。5.法律的職能:(1)法在國(guó)家治理中既具有政治職能,又具有社會(huì)職能。①法的政治職能是指法維護(hù)肯定階級(jí)統(tǒng)治的作用。②法的社會(huì)職能是指法管理肯定社會(huì)公共事務(wù)的作用。(2)法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。有同學(xué)認(rèn)為法在國(guó)家治理中只有政治職能,只體現(xiàn)在政治領(lǐng)域。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)?提示:法在治理國(guó)家中具有政治職能和社會(huì)職能,法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就1.緣由:(1)一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所確定并與其相適應(yīng)的。(2)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是中國(guó)人民的主見(jiàn)、理念,也是中國(guó)人民的實(shí)踐。2.成就:(1)形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。我國(guó)法律體系日趨完備,國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)有法可依。(2)依法行政和公正司法水平不斷提高。通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制,保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。(3)人權(quán)的法治保障取得巨大成就。在通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí),國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。(4)在習(xí)近平法治思想的指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。有人認(rèn)為:在我國(guó),行政機(jī)關(guān)堅(jiān)持依法獨(dú)立行使審判權(quán)。你是如何看待這一觀點(diǎn)的?提示:行政機(jī)關(guān)堅(jiān)持依法行政,審判機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)。關(guān)鍵實(shí)力·議題導(dǎo)學(xué)議題一:如何相識(shí)我國(guó)法律的發(fā)展歷史中國(guó)是一個(gè)具有五千多年文明史的古國(guó),中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770年—公元前221年),中國(guó)起先制定成文法,出現(xiàn)了自成體系的成文法典。唐朝(618年—907年)時(shí),中國(guó)形成了較為完備的封建法典,并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。中華法系成為世界獨(dú)樹(shù)一幟的法系,古老的中國(guó)為人類法治文明作出了重要貢獻(xiàn)。1840年鴉片斗爭(zhēng)后,中國(guó)漸漸成為半殖民地半封建社會(huì)。為了變更國(guó)家和民族的苦難命運(yùn),一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó),以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的幻想。但由于各種歷史緣由,他們的努力最終歸于失敗。(1)結(jié)合材料,如何評(píng)價(jià)我國(guó)古代法治發(fā)展的歷史?(科學(xué)精神)提示:中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明,古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)近代仁人志士的做法為何歸于失敗?(科學(xué)精神)提示:法治建設(shè),應(yīng)符合本國(guó)歷史和國(guó)情。移植他國(guó)法治模式,往往難以適應(yīng)本國(guó)國(guó)情。1.中國(guó)法治歷史:時(shí)間狀況春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起先制定成文法西漢時(shí)期強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合唐朝時(shí)形成了較為完備的封建法典鴉片斗爭(zhēng)后一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó),未獲勝利2.中華法系:(1)中華法系起先形成于秦朝,到隋唐時(shí)期成熟。最初的國(guó)家與法產(chǎn)生于夏朝,以后經(jīng)商朝到西周時(shí)期漸漸完備。(2)中華法系的特點(diǎn):第一,法律以君辦法志為主。其次,禮教是法律的最高原則。第三,刑法發(fā)達(dá),民法薄弱。第四,行政司法合一。由于各種歷史緣由,近代一些仁人志士將西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)的努力失敗了,對(duì)于西方法治模式的閱歷,我們應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕,符合我國(guó)國(guó)情的法治模式閱歷,我們可以借鑒,不行一味地拒絕。中華法系是中華民族數(shù)千年法律實(shí)踐的結(jié)晶,自原始社會(huì)末期至近代,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)此下列相識(shí)正確的是 ()①中國(guó)制定成文法起先于第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝②西漢時(shí)期法律起先“儒家化”,強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合③較為完備的封建法典《唐律疏議》是中華法系的標(biāo)記④中華法系作為最古老的法律文明為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選B。中國(guó)起先制定成文法是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,并不是在夏朝,①錯(cuò)誤;西漢時(shí)期,儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合,②正確;唐朝時(shí)形成的較為完備的封建法典《唐律疏議》,標(biāo)記著中華法系的形成,③正確;中華法系并不是世界上最古老的法律文明,④錯(cuò)誤。對(duì)我國(guó)法律的發(fā)展歷史不了解,誤選了①④。須要明確,中國(guó)起先制定成文法是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但并不是世界上最古老的法律文明。1.法的歷史類型更替的根本緣由是 ()A.生產(chǎn)關(guān)系變革的要求 B.階級(jí)沖突不行調(diào)和C.社會(huì)革命力氣的推動(dòng) D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式【解析】選D。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的確定性因素,因此法的歷史類型更替的根本緣由是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng),即社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)。2.刑法修正案(九)將“考試作弊入刑”:組織作弊的,處三年以下有期徒刑或者拘役,并處或者單懲罰金;情節(jié)嚴(yán)峻的,處三年以上七年以下有期徒刑,并懲罰金。這表明 ()①我國(guó)主動(dòng)推動(dòng)依法治國(guó)的基本方略②只要考試作弊就是犯罪,應(yīng)受刑罰懲罰③有法可依就能杜絕考試作弊行為④依法治國(guó)有利于維護(hù)人民利益,促進(jìn)社會(huì)和諧A.①② B.③④ C.②③ D.①④【解析】選D。刑法修正案(九)將“考試作弊入刑”,說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略,有利于維護(hù)人民利益、維護(hù)社會(huì)公允正義,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),①④正確,符合題意;只有觸犯刑法的行為才構(gòu)成犯罪,考試作弊假如情節(jié)稍微,沒(méi)有觸犯刑法,就不是犯罪行為,②錯(cuò)誤;③夸大了有法可依的作用,有法可依只是依法治國(guó)的前提。議題二:怎樣理解馬克思主義法治理論馬克思早期從理性法、自由法觀念動(dòng)身,論證了自由與法的關(guān)系。一方面,強(qiáng)調(diào)法律的根本任務(wù)是維護(hù)和保障人民的自由權(quán)利;另一方面,自由必需受到法律的限制,因?yàn)榉伤姓J(rèn)的自由在一個(gè)國(guó)家中是以法律形式存在的。馬克思的這一命題還有強(qiáng)調(diào)法律神圣性的意思……請(qǐng)你談?wù)剬?duì)上述材料的理解。(科學(xué)精神)提示:①法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。②法反映并調(diào)整肯定的社會(huì)關(guān)系,用限定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。③在任何國(guó)家違反法律規(guī)定的行為都將受到法律的制裁。馬克思主義法治理論1.產(chǎn)生:馬克思主義認(rèn)為法是人類社會(huì)發(fā)展到肯定歷史階段,隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。2.本質(zhì):在階級(jí)社會(huì)中,法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。3.確定因素:法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件確定的。生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的確定性因素,也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的確定性因素。4.法的特征:(1)法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。(2)法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。①國(guó)家依據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的須要,通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)依據(jù)法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。②國(guó)家以肯定形式給予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。(3)法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。(4)法在國(guó)家治理中既具有政治職能,又具有社會(huì)職能。法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。社會(huì)物質(zhì)生活條件(1)社會(huì)物質(zhì)生活條件是指人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件的總和。(2)地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是相互聯(lián)系、相互作用的。①地理環(huán)境和人口因素是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的永恒的必要條件,也是加速或延緩社會(huì)發(fā)展的基本因素,但它們不能確定社會(huì)制度的性質(zhì)和發(fā)展方向,它們必需轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)要素,納入生產(chǎn)過(guò)程,才能影響社會(huì)的發(fā)展,其作用的大小確定于社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的狀況。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)及其方式是人類社會(huì)生存的基礎(chǔ),是社會(huì)生存所必需的物質(zhì)資料的謀得方式,是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。它在社會(huì)物質(zhì)生活條件體系中是起確定作用的條件,確定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,并確定社會(huì)制度的變革和發(fā)展方向。人類社會(huì)的存在和發(fā)展離不開(kāi)各種社會(huì)規(guī)范。法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。下列對(duì)法的相識(shí)正確的是 ()①法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范②法是國(guó)家、人民根本利益的體現(xiàn)③法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施的社會(huì)規(guī)范④法只對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)具有約束力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選A。法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系,由國(guó)家制定或認(rèn)可,由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范,①③正確,④錯(cuò)誤。法是國(guó)家和統(tǒng)治階級(jí)利益的體現(xiàn),不肯定都代表人民,②錯(cuò)誤。沒(méi)有正確相識(shí)法律的階級(jí)性,誤選②。要留意法是國(guó)家和統(tǒng)治階級(jí)利益的體現(xiàn),并不肯定代表人民利益。我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣闊人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。1.法與統(tǒng)治階級(jí)道德的一樣性,最本質(zhì)的體現(xiàn)是 ()A.相互滲透B.相輔相成C.都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)D.都是上層建筑的組成部分【解析】選C。在階級(jí)社會(huì)中,統(tǒng)治階級(jí)的思想道德與法律是同一上層建筑的組成部分,有同樣的階級(jí)性,法與統(tǒng)治階級(jí)道德的一樣性最本質(zhì)的體現(xiàn)是二者都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),A、B、D都不符合“最本質(zhì)”要求,因此選C。2.誠(chéng)懇守信,是中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)道德規(guī)范,后來(lái)作為法律原則寫(xiě)進(jìn)我國(guó)反不正值競(jìng)爭(zhēng)法里面,這說(shuō)明白 ()A.法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范B.法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力C.道德規(guī)范在肯定歷史條件下,可以被國(guó)家認(rèn)可為法律D.法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施的行為規(guī)范【解析】選C。A、B、D是從法律的制定、實(shí)施、作用角度去思索的,而題目表達(dá)的是誠(chéng)懇守信這種道德規(guī)范隨著社會(huì)的發(fā)展而寫(xiě)進(jìn)法律,C符合題意。議題三:如何理解新中國(guó)法治建設(shè)的成就對(duì)于現(xiàn)代中國(guó),法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),才是真正的法治。依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推動(dòng),才是真正的依法;科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民遵守法律全面推動(dòng),才是真正的法治。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)改革還是政治改革,法治都可謂先行者,對(duì)于法治的重要性,可以說(shuō)怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的客觀要求,也是鞏固黨的執(zhí)政地位、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。1.依法治國(guó)的前提是立法,在這方面我國(guó)取得了哪些成就?(政治認(rèn)同)提示:我國(guó)形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上,制定并完善了一大批法律、法規(guī),法律體系日趨完備,國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高,法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公允正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增加。2.依法治國(guó)的關(guān)鍵是法律的貫徹,在這方面我國(guó)取得了哪些成就?(政治認(rèn)同)提示:通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制,保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé),依法行政和公正司法水平不斷提高,人權(quán)的法治保障取得巨大成就。新中國(guó)法治建設(shè)的成就1.形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系:(1)在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上,制定并完善了一大批法律、法規(guī),法律體系日趨完備,國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。(2)立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不新提高,法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公允正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增加。2.依法行政和公正司法水平不斷提高:(1)通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制,保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。(2)行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù),嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法,法治政府建設(shè)不斷推動(dòng)。(3)審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán),堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,堅(jiān)持公民在法律面前一律同等,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。3.人權(quán)的法治保障取得巨大成就:(1)在通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí),國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。(2)我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。事實(shí)表明,中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。4.在習(xí)近平法治思想的指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展:這是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國(guó)人民共同參加的、史無(wú)前例的宏大社會(huì)實(shí)踐。有著悠久歷史和絢麗文明的中華民族,正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn),努力開(kāi)創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界?！緯r(shí)政術(shù)語(yǔ)】全面依法治國(guó)(1)依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家,而不是依照個(gè)人意志、主見(jiàn)治理國(guó)家;要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面的活動(dòng)通通依照法律進(jìn)行,而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。(2)依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀須要,也是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)記,還是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要保障。依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是人民當(dāng)家作主的根本保證。中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái),尤其是改革開(kāi)放40多年來(lái),我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)在法治理論和法治實(shí)踐方面都取得了巨大的成就。這些成就集中表現(xiàn)為 ()①政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)等不斷發(fā)展②建立了完備的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系③堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一④全面實(shí)施依法行政,深化司法體制改革A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選D。政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不是法治的詳細(xì)體現(xiàn),①錯(cuò)誤;新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)始終在不斷地完善法律,②錯(cuò)誤;③④正確。對(duì)我國(guó)法治建設(shè)的成就相識(shí)不到位。把政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的成就當(dāng)成法治成就,誤選①,誤認(rèn)為我國(guó)建立了完備的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,錯(cuò)選了②。我國(guó)已經(jīng)建立了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,但這一體系還不完備須要不斷地完善。1.法律是治國(guó)理政最大的規(guī)則,法治是國(guó)家治理體系和治理實(shí)力的重要依托,依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方式。通過(guò)實(shí)施法治可以 ()①保證公民的各項(xiàng)權(quán)利 ②實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安③推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化 ④消退現(xiàn)階段基本沖突A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【解析】選B。權(quán)利有合理與否、合法與否之分,①錯(cuò)誤;通過(guò)實(shí)施法治,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化,②③符合題意;沖突是不能消退的,④錯(cuò)誤。2.大型政論專題片《法治中國(guó)》告知我們:法治,就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家,必需是一個(gè)法治國(guó)家;國(guó)家要走向現(xiàn)代化,必需走向法治化。對(duì)此理解正確的是 ()①法治能為人民供應(yīng)良好的生活秩序②法律有愛(ài)護(hù)懲戒作用,違法必將受到刑罰懲罰③在習(xí)近平法治思想的指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展④法治是現(xiàn)代文明的標(biāo)記,建設(shè)現(xiàn)代化須要厲行法治A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【解析】選B。題中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了法治對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要性,表明法治能為人民供應(yīng)良好的生活秩序,法治是現(xiàn)代文明的標(biāo)記,建設(shè)現(xiàn)代化須要厲行法治,在習(xí)近平法治思想的指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展,①③④正確。違法要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的法律責(zé)任,但是只有犯罪才會(huì)受到刑罰懲罰,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。核心素養(yǎng)·情境探究“民法典來(lái)了!”2020年5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。作為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,從法治層面推動(dòng)破解痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,讓民法典更有溫度。針對(duì)高空拋物傷人現(xiàn)象,民法典明確禁止從建筑物中拋擲物品,明晰有關(guān)方面責(zé)任,守護(hù)百姓“頭頂平安”;針對(duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離在外、孩子在家無(wú)人照料等緊急狀況,進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度,為孩子們供應(yīng)更多保障;針對(duì)見(jiàn)義勇為者“流血又流淚”的不良現(xiàn)象,通過(guò)法律形式為見(jiàn)義勇為者“撐腰”……民有所呼,法有所應(yīng)。民法典以