62《五石之瓠》教學設計2024-2025學年高中語文選擇性必修上冊2

高中語文選擇性必修（上）251課堂教學案班級：_________________姓名：_________________學習內容“無用”之“用”——莊子《五石之瓠》學習目標1.了解莊子及其作品；

2.積累重點文言字詞，理解文章內容

3.理解該寓言故事所蘊含的哲理。學習重難點重點：目標2、3難點：目標3學習課時1課時251結構學習活動設計預學莊子莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！保ā肚f子·秋水》）莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，與老子并稱“老莊”。他曾做過宋國蒙地的漆園吏。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務，楚威王曾以厚禮請他擔任相國，被他拒絕，終身不仕。主要作品有莊周和他的門人以及后學所著《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等。

二、時代背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，彼時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。奴隸制度瓦解，封建制度正在形成。莊子就生活在封建社會初步形成時期。當時的社會生產力有了很大發(fā)展，社會的變動帶來了人們思想的變動和活躍，各種思想派別應運而生。經濟的發(fā)展又給文人學士提供了物質保證，社會變革則為他們提供了社會實踐論題。大批文人墨客議論社會局面，闡述政治理想，暢談人生追求?；葑印拔迨焙颓f子“不龜手之藥”的辯論就是這一時代背景下的一個真實寫照。三、《莊子》《莊子》現(xiàn)存33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》的散文想象奇特，善于虛構,多用寓言形式,“寓真于誕,寓實于玄，善取夸張、比喻、擬人等修辭方法。文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩。被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。

五、莊子的思想自由思想莊子認為只有以通達的精神超越現(xiàn)實世界，才能獲得無限的自由和心靈的寧靜。莊子認為，真正的自由是“無待”的，它不依賴于任何條件。齊物論莊子對萬物平等關系的認識是建立在“道”的基礎上的，“以道觀之，物無貴賤”。六、莊子名言人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。泉涸，魚相與處于陸，相呴xǔ以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

七、惠子惠子，姓惠，名施，戰(zhàn)國中期宋國人，著名的政治家、哲學家，是名家學派的開山鼻祖和主要代表人物，做過梁惠王的相，是文哲大師莊子的至交好友。莊子和惠子：一位是道家的一代宗師,一位是名家的大腕人物；一位窮得叮當響,一位貴為相國;一位視名利如敝屣,一位卻汲汲于富貴；一位喜歡深居簡出,一位則不甘寂寞。兩人的出身與個性如此的不同,卻偏偏結交成了朋友。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”——《莊子·秋水》八、文題解讀《五石之瓠》選自《莊子·逍遙游》

“石（shí)”，現(xiàn)讀（dàn）計算容量的單位，十斗為一石。在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克1石=10斗=75千克“瓠(hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。九、文意疏通【結合課下注釋，試譯原文】惠子謂莊子曰：“魏王貽yí（贈送）我大瓠h(huán)ù（葫蘆）之種zhǒng，我樹（種植）之成而實五石。以（用（它）來）盛水漿，其堅（堅固程度）不能自舉（承受自身所盛水的壓力）也。剖之以為（把（它）做成）瓢，則瓠h(huán)uò落（寬大）無所容（沒有可以裝下的東西）。非不呺xiāo然（空虛寬大的樣子）大也，吾為wèi其無用而掊pǒu（擊破）之?！鼻f子曰：“夫子固（確實）拙于用大矣。宋人有善（善于）為不龜jūn手之藥者，世世以洴píng澼pì（漂洗）絖kuàng（絲絮）為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻yù（賣）技百金，請與（給予）之?！偷弥?，以說（說服）吳王。越有難nàn（發(fā)難，發(fā)兵），吳王使之將（jiàng，帶兵），冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而（表修飾，不譯）封之。能不龜手一（同樣的）也，或（有人）以（用（它）來）封（得到封賞），或（有人）不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮（用繩接綴）以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心（不通達的見識）也夫！八、重難點句翻譯1、夫子固拙于用大矣。你真是不善于使用大的東西啊。————————————————————————————————————————2、何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？為什么不把它用繩結綴當作大樽而浮游于江湖之上，卻擔憂它太大而沒有什么可以盛受的東西呢？————————————————————————————————————————3、則夫子猶有蓬之心也夫！那么你還是有不通達的見識啊。————————————————————————————————————————課堂學習預學反饋糾錯與校正合學、精講、堂練第一課時【合學、展學、精講】1.整體感知本文共分為三個部分：第一層（惠子曰……無為其無用而剖之）段意：惠子認為大瓠無用第二層（莊子曰……則所用之異也）段意：莊子舉例說明“所用之異”的道理第三層（今子……則夫子猶有蓬之心也夫！）段意：莊子批評惠子見識淺陋2.具體分析：本文采用主客問答的形式，講了2個故事，一個是惠子的“大瓠無用”，一個是莊子的“不龜手之藥”。1.在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。①惠子做法(原文)：其堅不能自舉；則瓠落無所容；吾為其無用而掊之。②莊子的做法（原文）：何不慮以為大樽而浮乎江湖？2.在故事“不龜手之藥”中，“宋人”和“客”分別是如何對待“不龜手之藥”的？結局如何？(填寫原文)明確：“宋人”“鬻技百金”，“不免于洴澼絖”；“客”憑借“不龜手之藥”而“大敗越人”，被吳王“裂地而封”。3.惠子和宋人的共同點什么？明確：“宋人”和惠子眼光狹窄，思維固化，只看到世俗的小利，看不到“無用”背后的“大用”。4.“客”與莊子看問題的角度是否完全相同？“客”和莊子都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價值。但是“客”的眼光再高，也只是對事物功利價值的追求；而莊子“浮乎江湖”的想象，則超越功利價值，追求的是精神的自由，顯然莊子和“客”是有境界高下之分的。5.這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，應該別有用意，你覺得他們的用意是什么？（論辯）惠子用“大瓠之種”的事例，說明大葫蘆大而“無用”，意在譏諷莊子的學說大而無用。莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學說大而有用，說明使用方法不同，結果也會不同。批評惠子不能通曉領悟，諷刺惠子的做法與宋人一致，從利的角度看待有用、無用，只看到無用，看不到無用之“大用”。6.選文中，惠子和莊子分別是怎樣的形象？(1)惠子有才能，強調實用主義，但是容易流于斤斤計較，有過多外界與內心的束縛。(2)莊子放曠豁達，隨順自然，不拘于外物，主張物我合一、保全天性。小結：《五石之瓠》有什么寓意？惠子用“大瓠之種”的事例，意在譏諷莊子的學說大而無用。莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學說大而有用，只是惠子不能通曉領悟。表現(xiàn)對個體生命的尊重，對心靈安寧和人格獨立的保持，追求內在價值之大用?；葑余笥谝娮R，只知道葫蘆是用來裝東西的，一旦發(fā)現(xiàn)葫蘆大到沒有實用價值，就把它砸爛了：以自己功利的眼光強求物為己用，這是一種心靈被蔽塞的表現(xiàn)。而莊子則能順應葫蘆的漂浮本性，把它做成腰舟，破除成見，順物而為，這是道家所謂的“無用之用”。內涵：（1）萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不同，它所發(fā)揮的作用也不同。事物大有大的用處，小有小的用途，關鍵的問題在于必須善用不同的事物。（2）要善于轉換視角，獨辟蹊徑，從不同的角度看問題，就能夠超越他人，發(fā)現(xiàn)事物不一樣的價值?！?.【延伸閱讀】思考“大樗之用”與“大瓠之用”有何相似之處？從“大瓠之用”與“大樹之用”看。莊子所說的大用是怎樣的大用？從中看到怎樣的形象和追求？惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗（chū，樹名，高大而木質粗劣）。其大本(樹干)臃腫(木瘤盤結)而不中繩墨（木工用以求直的墨線），其小枝卷曲而不中規(guī)矩（即圓規(guī)和角尺，校正圓形和方形的兩種工具）。立之涂（通“途”，道路），匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。（如今你的言論，不切實際，大家都鄙棄它。）”莊子曰：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)（指虛寂的地方。無何有，即無有），廣莫（即廣漠，遼闊空曠）之野，彷徨（悠然自得）乎無為（無所事事）其側，逍遙（優(yōu)游自在）乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉?。ù髽洳粫馐芨^的砍伐，也沒有東西侵害它，雖然派不上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢？）譯文：惠子對莊子說：“我有一棵大樹，人家把它叫做臭椿；它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝權彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長在路邊，木匠都不看它一眼?，F(xiàn)在你說的那段話，大而沒有用，大家都不相信。”莊子說：“…現(xiàn)在你有一棵大樹，擔憂它沒有用處，為什么不把它種在虛無之鄉(xiāng)，廣闊無邊的原野，隨意地徘徊在它的旁邊，逍遙自在地躺在它的下面；這樣大樹就不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？”9.《五石之瓠》中，宋人、客人及惠子有什么共同特點？又與《逍遙游》有何聯(lián)系？宋人：以百金售賣藥方客人：取悅吳王獲封賞惠子：用葫蘆做瓢盛水共同點：執(zhí)著功名，功利之心，拘泥于“技”（器），對物的加工、改造和制作，有太多欲望要求和外界對內心的束縛。小結：莊子的逍遙游是指“無所待而游無窮”，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游于世間?！板羞b”在莊子這里是指，人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由?！坝杏谩薄盁o用”之辯，本質上是兩種思維方式與處世方式之辯。并大兼小，暴師經歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命?！薄稇?zhàn)國策.劉向書錄》

莊子所處的時代，社會劇烈動蕩、戰(zhàn)爭頻發(fā)、生靈涂炭，莊子認為“無用”是自我保全的途徑，“

無用之用”的思想對保全自身、保持精神世界獨立有著重要的意義。

【練學】1.下列句子中不含通假字的一項是（3分）其在道也，曰余食贅行B．其脆易泮C．宋人有善為不龜手之藥者D．而憂其瓠落無所容【答案】D【解析】A項，“行”同“形”，形體；B項，“泮”同“判”，分離；C項，“龜”同“皸”，皮膚凍裂。故選D。下列各組句子中劃線虛詞的意義和用法相同的一項是（3分）自矜者不長宋人有善為不龜手之藥者民之從事，常于幾成而敗之吾為其無用而掊之鑿戶牖以為室客得之，以說吳王大敗越人，裂地而封之何不慮以為大樽而浮乎江湖【答案】D【解析】A項，代詞，……的人；助詞，定語后置的標志。B項，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯；代詞，指大葫蘆。C項，介詞，把；介詞，憑借。D項，兩個“而”都是連詞，表順承。故選D。3.下列語句中劃線的詞，解釋不正確的一項是（3分）我樹之成而實五石

樹：栽種能不龜手一也