【7歷期中】安徽省合肥市琥珀中學(xué)2023-2024學(xué)年部編版七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試卷（含解析）

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)2023-2024學(xué)年安徽省合肥市琥珀中學(xué)教育集團(tuán)七年級(jí)（上）期中歷史試卷一、單項(xiàng)選擇（本大題共25小題，每小題2分，共50分）1．考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)較完整的古人類(lèi)頭蓋骨化石。這些化石可用于研究（

）A．人類(lèi)起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．社會(huì)制度2．中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久。如果要研究我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，下列最為可信的依據(jù)是（

）A．史書(shū)記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．神話傳說(shuō) D．主觀推測(cè)3．原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。以下成就屬于中國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的有（

）①北京人會(huì)制作不同類(lèi)型的石器

②半坡先民會(huì)制作彩陶和建造房屋③河姆渡遺址普遍發(fā)現(xiàn)稻谷遺存

④商周時(shí)期青銅工具數(shù)量眾多A．①② B．②③ C．②④ D．③④4．下圖是根據(jù)遠(yuǎn)古人類(lèi)考古遺址繪制的復(fù)原畫(huà)。至今，我國(guó)西南地區(qū)一些少數(shù)民族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠(yuǎn)古居民是（

）

A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人5．1958年，在半坡遺址上修建了半坡博物館，下列哪些反映半坡人生活狀況的模型或?qū)嵨锟梢匀脒x其中①半穴居房屋模型

②稻谷的朽粒

③人面魚(yú)紋彩陶盆

④粟的朽粒A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④6．海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱(chēng)。每年，滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患C．他們是中華民族的人文初祖 D．他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家7．據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載：（他）“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”，終于治平了洪水。這位傳說(shuō)中的治水英雄是（

）A．黃帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹8．二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無(wú)前例的王朝大都，址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出（

）A．夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限 B．商朝社會(huì)貧富分化很?chē)?yán)重C．西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝 D．東周的各種社會(huì)矛盾激化9．“我一路趕車(chē)來(lái)到古都安陽(yáng)，腦海里翻涌著的是洹河堤埝上商王的遷徙，殷墟遺址上殷商巍峨的宮殿群……把中華文明史推進(jìn)了幾百年。”材料中“商王的遷徙”指的是（

）A．武王伐紂 B．盤(pán)庚遷殷 C．商湯滅夏 D．平王東遷10．西周崇尚禮制,周王朝對(duì)禮器使用規(guī)格還作出規(guī)定：鼎和簋配合使用，天子為九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏?。這種規(guī)定反映的本質(zhì)問(wèn)題是A．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C．西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 D．西周社會(huì)的禮樂(lè)制度健全11．圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于佐證：A．中華文明多元一體 B．遠(yuǎn)古傳說(shuō)真實(shí)可信C．中國(guó)文字發(fā)展成熟 D．皇帝制度已經(jīng)確立12．讀史明智，鑒往知來(lái)。如今的疫情，就是特殊的課堂。我們可以從我國(guó)數(shù)千年來(lái)的抗擊疫病歷史中汲取對(duì)如今防控疫情的啟示。假如商代有“瘟疫”，有關(guān)“瘟疫”的文字記載可能出現(xiàn)在（

）A．竹簡(jiǎn)或木牘上 B．絲帛或麻布上 C．龜甲或獸骨上 D．宣紙上13．春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)急劇變化，政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜，下列認(rèn)識(shí)正確的有（

）①給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難②大國(guó)兼并小國(guó)，實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一③是社會(huì)生產(chǎn)力提高的標(biāo)志④促進(jìn)了各民族之間的相互交融A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④14．下圖的戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖中，①、②、③、④四處分別對(duì)應(yīng)的諸侯國(guó)為（

）A．燕、楚、齊、秦 B．楚、燕、齊、秦 C．齊、秦、楚、燕 D．秦、燕、楚、齊15．秦惠文王下令逮捕商鞅，商鞅逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說(shuō)商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的人住宿，就要連坐，商鞅因此無(wú)可何。這個(gè)“作法自斃”的故事，說(shuō)明了A．變法違背民意 B．變法深入貫徹 C．變法遇到阻力 D．變法宣告失敗16．改革常常伴隨著利益格局的調(diào)整。按照商鞅變法的規(guī)定，以下應(yīng)該獲得獎(jiǎng)勵(lì)的人是（

）①勤于耕織的人

②善于經(jīng)商的人

③戰(zhàn)場(chǎng)立功的人

④固守傳統(tǒng)的貴族A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．都江堰建造中，李冰充分考慮地形和水勢(shì)特征，使它巧妙起到自然分水、分沙、排沙、沉沙作用。這體現(xiàn)了都江堰的建造（

）A．造福千秋 B．因地制宜 C．不誤農(nóng)時(shí) D．利于水運(yùn)18．“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”,這一言論體現(xiàn)了對(duì)立雙方可互相轉(zhuǎn)化的哲學(xué)思想。這一言論出自下列哪一著作A．《道德經(jīng)》 B．《論語(yǔ)》 C．《孟子》 D．《韓非子》19．“以政令來(lái)教導(dǎo)，以刑罰來(lái)管束，百姓會(huì)因求免于刑罰而服從；以德行來(lái)教化，以禮制來(lái)約束（

）A．主張君主專(zhuān)制 B．符合儒家主張C．宣揚(yáng)“兼愛(ài)”思想 D．倡導(dǎo)“無(wú)為而治”20．有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子，雖有曲折，歷史大勢(shì)終歸是要回到統(tǒng)一國(guó)家的正軌上來(lái)。他意在說(shuō)明（

）A．王室衰微的表現(xiàn) B．商靹變法的背景 C．秦滅六國(guó)的過(guò)程 D．秦朝統(tǒng)一的意義21．在陜西西安章臺(tái)出土的秦朝地方官府向朝廷上奏文書(shū)時(shí)用的封泥（在捆綁簡(jiǎn)牘的繩端處封上粘土，上蓋印章），其中有許多“上郡”“代郡”等郡名和“藍(lán)田”“下邦”等縣名。而《秦律》明確規(guī)定，地方有事奏請(qǐng)，須采用文書(shū)形式。據(jù)此可知秦統(tǒng)一全國(guó)后（

）A．諸侯受命管理土地和人民 B．中央與地方組成政治聯(lián)盟C．地方政府直接聽(tīng)命于朝廷 D．修筑了貫通全國(guó)的道路22．呂思勉在《呂著中國(guó)通史》中寫(xiě)到：“秦始皇，向來(lái)都說(shuō)他是暴君，把他的好處一筆抹殺了。他的好處（

）①統(tǒng)一貨幣②焚書(shū)坑儒③統(tǒng)一度量衡④修建陵墓A．①② B．②③ C．①③ D．②④23．秦簡(jiǎn)記載“五人行盜，贓物在一錢(qián)以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒?！边@一記載說(shuō)明了（

）A．秦朝的賦稅很沉重 B．秦朝的刑法很殘酷C．秦朝的偷盜很猖獗 D．秦朝的徭役很繁重24．歷史課堂上，張老師提示“戍守長(zhǎng)城”、“遇雨誤期”、“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到（

）A．黃巾起義 B．陳勝、吳廣起義 C．李自成起義 D．黃巢起義25．象棋是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的益智類(lèi)游戲。象棋棋盤(pán)上的“楚河漢界”與下列哪兩位人物有關(guān)(

)A．嬴政、吳廣 B．項(xiàng)羽、劉邦C．曹操、劉備 D．苻堅(jiān)、司馬睿二、辨析改錯(cuò)（10分）辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的【】?jī)?nèi)正確的打“正確”；錯(cuò)誤的打“錯(cuò)誤”，并加以改正。26．北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、資料最齊全的直立人遺址。判斷：改正：27．相傳炎帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，并發(fā)明了弓箭。判斷：改正：28．戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被智、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。判斷：改正：29．公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在嘉陵江上修建了都江堰判斷：改正：30．秦始皇派人開(kāi)鑿鄭國(guó)渠，溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系。三、材料解析（本大題共2小題，每小題14分，共28分）31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……今大道既隱，天下為家，各親其親?！幾浴抖Y記?禮運(yùn)》材料二：武王……封功臣謀士，而師尚父為首封；封尚父于營(yíng)丘，曰齊，曰魯；封召公奭于燕；弟叔度于蔡。余各以次受封?！幾浴妒酚?周本紀(jì)》材料三：秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，廢古封國(guó)制……取代了以血緣關(guān)系為本位的地方政權(quán)，這是地方政權(quán)封建化的主要標(biāo)志?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)材料一中“天下為公，選賢與能”反映了在當(dāng)時(shí)實(shí)行的是什么制度？“天下為家”的局面是從何人開(kāi)始的？(2)根據(jù)材料二，概括西周分封的對(duì)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周實(shí)行分封制的目的。(3)材料三中秦朝在地方上推行什么制度替代“古封國(guó)制”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一制度對(duì)此后我國(guó)歷代王朝的發(fā)展起到了什么作用？(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代政治制度的認(rèn)識(shí)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一：材料二：材料三：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲?！幾藻X(qián)穆《國(guó)史大綱》(1)根據(jù)材料一，分別寫(xiě)出圖一、圖二兩件青銅器的名稱(chēng)。(2)根據(jù)材料二，寫(xiě)出圖三文字的名稱(chēng)。圖四將文字統(tǒng)一為哪種字體頒行全國(guó)？(3)材料三中的“他”“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)是什么？在治理國(guó)家方面，“他”的政治主張是什么？(4)綜合上述材料，作為新時(shí)代的少年，我們?cè)撊绾螌?duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？四、活動(dòng)與探究（12分）33．閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、制度變革和思想學(xué)術(shù)的繁榮，成為這一時(shí)期的主要特征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要特征及影響（部分）主要特征影響A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)中期以后，各諸侯國(guó)的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，其他幾國(guó)逐漸衰落B．制度變革經(jīng)過(guò)變法改革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐加速了C．思想學(xué)術(shù)的繁榮促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出A處的著名戰(zhàn)役一例和C處思想文化的繁榮局面對(duì)應(yīng)的歷史事件名稱(chēng)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出B處成效最大的變法，并列舉出該變法的主要措施。(3)綜合上述探究并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為推動(dòng)這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的因素是什么？

參考答案與解析1．A【詳解】根據(jù)題干信息“考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)較完整的古人類(lèi)頭蓋骨化石”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古人類(lèi)頭蓋骨化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)，A項(xiàng)正確；農(nóng)耕生活，與原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展相關(guān)，而北京人遺址中的北京人是居住在山洞中的原始人類(lèi)，排除B項(xiàng)；部落聯(lián)盟，是指原始社會(huì)末期幾個(gè)親近部落由于某種需要結(jié)成暫時(shí)或永久性的聯(lián)盟的社會(huì)組織，與北京人遺址中的北京人的史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；社會(huì)制度，是指反映并維護(hù)一定社會(huì)形態(tài)或社會(huì)結(jié)構(gòu)的各種制度的總稱(chēng)，包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、教育等制度，與北京人遺址中的北京人的史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料，可信度最高，考古發(fā)現(xiàn)屬于一手史料，B項(xiàng)正確；關(guān)于我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的史書(shū)記載是后人所作，屬于二手史料，排除A項(xiàng)；神話傳說(shuō)的真實(shí)性有待考究，屬于二手史料，排除C項(xiàng)；主觀推測(cè)不屬于一手史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，距今約七千年前的河姆渡原始居民的生活，生動(dòng)地展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的圖景，河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們還會(huì)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，會(huì)建造房屋過(guò)定居的生活，③符合題意；生活在距今五六千年的半坡人也是原始農(nóng)耕的典型代表，他們會(huì)種植粟，會(huì)制造彩陶，也過(guò)定居生活，②符合題意，B項(xiàng)正確；北京人是生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的原始人，使用打制石器，還不會(huì)從事農(nóng)耕，①不符合題意；商周時(shí)期青銅工具比較貴重，廣泛應(yīng)用于祭祀，④不符合題意，排除ACD項(xiàng)；故選B項(xiàng)。4．C【詳解】河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)正確；元謀人和北京人過(guò)的是穴居生活，排除AB項(xiàng)；半坡人居住的房屋是半地穴式圓形房屋，而題中房屋是干欄式建筑，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約6000年的半坡人，生活在陜西西安，地處黃河流域，干旱少雨，居住半地穴式房屋；半坡人是世界上最早種植粟的人類(lèi)；半坡人會(huì)制作彩陶，人面魚(yú)紋陶盆是半坡人的代表作，①③④項(xiàng)符合題意，故C符合題意；②項(xiàng)是河姆渡人制作的黑陶，不符合題意，需排除含②的ABD三項(xiàng)，故ABD不符合題意；故選C。6．C【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱(chēng)為中華民族的“人文初祖”，C項(xiàng)正確；黃帝炎帝時(shí)期沒(méi)有創(chuàng)造了使用至今的漢字，排除A項(xiàng)；黃帝炎帝時(shí)期沒(méi)有治理水患，排除B項(xiàng)；炎帝黃帝時(shí)期沒(méi)有建立國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．D【詳解】根據(jù)材料“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禹是中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)就是歷來(lái)被傳頌的治理洪水，消除水患，曾“三過(guò)家門(mén)而不入”，后人稱(chēng)他為大禹，D項(xiàng)正確；黃帝是中國(guó)古代部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是五帝之首，不符合題意，排除A項(xiàng)；炎帝的主要成就是發(fā)明醫(yī)藥，教民用耒耜種五谷，制作陶器等，不符合題意，排除B項(xiàng)；蚩尤是傳說(shuō)中制造兵器的人，為主兵之神，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映出夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限，A項(xiàng)正確；二里頭遺址是夏都城與商朝無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；二里頭遺址是夏朝都城與西周和東周無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．B【詳解】盤(pán)庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷，盤(pán)庚遷都之后統(tǒng)治穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；武王伐紂之后建立了西周，排除A項(xiàng)；商湯滅夏是指夏朝的滅亡，排除C項(xiàng)；平王東遷的是洛邑，就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】10．C【詳解】根據(jù)“天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說(shuō)明西周是按照級(jí)別規(guī)定祭祀用品數(shù)量，充分體現(xiàn)了西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征，ABD不符合題意，所以答案選C。11．A【詳解】據(jù)圖片信息可知，四川三星堆遺址和河南洛陽(yáng)二里頭遺址所出土的文物雖然各具特點(diǎn)，但具有高度的相似性，這體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征，故A項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古傳說(shuō)不一定真實(shí)可信，有很多虛構(gòu)夸張的成分，故排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有文字的相關(guān)描述，無(wú)法推斷出文字發(fā)展的程度，排除C項(xiàng)；皇帝制度是在秦朝的時(shí)候確立的，與材料的時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．C【詳解】商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字被稱(chēng)為“甲骨文”，它已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，因此商代有關(guān)“瘟疫”的文字記載可能出現(xiàn)在龜甲和獸骨上，A項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期，書(shū)寫(xiě)的材料一般是竹簡(jiǎn)或木牌、絲帛或麻布，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后紙才成為廣泛的書(shū)寫(xiě)材料，BCD項(xiàng)都是商代之后的書(shū)寫(xiě)材料，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)急劇變化，政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜，軍事斗爭(zhēng)層出不窮，這一時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，大的諸侯國(guó)消滅小的諸侯國(guó)，實(shí)現(xiàn)了局部的統(tǒng)一，進(jìn)了各民族的相互交融，①②④符合題意，C項(xiàng)正確；爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不是社會(huì)生產(chǎn)力提高的標(biāo)志，鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)力提高的標(biāo)志，③不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．D【詳解】據(jù)圖片及所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)七雄的方位可以按照“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”來(lái)記憶，①、②、③、④四處分別為秦、燕、楚、齊，D項(xiàng)正確；ABC說(shuō)法錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．B【詳解】根據(jù)題干的“商鞅逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說(shuō)商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的人住宿，就要連坐?！笨梢钥闯錾眺弊兎ǖ拇胧┰谇貒?guó)得到貫徹執(zhí)行。故B符合題意；變法違背民意、變法遇到阻力和變法宣告失敗與題干信息不符，故ACD不符合題意。故選B。16．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，①③符合題意，A項(xiàng)正確；商鞅變法規(guī)定，經(jīng)商的人因經(jīng)商致貧的要受罰，②不符合題意，商鞅變法廢除貴族世襲特權(quán)，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．B【詳解】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在崛江中游修筑了聞名世界的防洪灌溉工程——都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。它由“分水魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成?！袄畋浞挚紤]地形和水勢(shì)特征，使它巧妙起到自然分水、分沙、排沙、沉沙作用”體現(xiàn)了都江堰的建造因地制宜，B項(xiàng)正確；題干反映的是都江堰的建造特點(diǎn)不是作用，排除AD項(xiàng)；題干不能反映都江堰的建造不誤農(nóng)時(shí)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．A【詳解】老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，認(rèn)為事物都有對(duì)立的雙方，且對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，具有樸素的辯證法思想，《道德經(jīng)》是老子的著作，A項(xiàng)正確；《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行，排除B項(xiàng)；《孟子》《韓非子》分別反映了孟子、韓非子的思想，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．B【詳解】根據(jù)材料“以政令來(lái)教導(dǎo)，以刑罰來(lái)管束，百姓會(huì)因求免于刑罰而服從，但不知羞恥；以德行來(lái)教化，以禮制來(lái)約束”可知，這段言論符合儒家主張。春秋晚期魯國(guó)人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是孟子，主張輕徭薄賦，以刑罰來(lái)管束，但不知羞恥，以禮制來(lái)約束，B項(xiàng)正確；法家主張君主專(zhuān)制，排除A項(xiàng)；墨家宣揚(yáng)“兼愛(ài)”思想，排除C項(xiàng)；道家倡導(dǎo)“無(wú)為而治”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．D【詳解】根據(jù)材料“自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子”并所學(xué)知識(shí)可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，D項(xiàng)正確；王室衰微的表現(xiàn)是春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)；商靹變法的背景是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；秦滅六國(guó)的過(guò)程材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．C【詳解】根據(jù)題干信息“《秦律》明確規(guī)定，地方有事奏請(qǐng)，須采用文書(shū)形式”，可知材料中的根本目的是保證皇帝的政令能準(zhǔn)確的上傳下達(dá)和暢通無(wú)阻，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一全國(guó)后地方政府直接聽(tīng)命于朝廷，C項(xiàng)正確；諸侯受命管理土地和人民，與題干內(nèi)容不符，題干內(nèi)容體現(xiàn)“《秦律》明確規(guī)定，地方有事奏請(qǐng)，須采用文書(shū)形式”，排除A項(xiàng)；政治聯(lián)盟，與合作協(xié)議相關(guān)，可知“中央與地方組成政治聯(lián)盟”不符合秦朝史實(shí)，排除B項(xiàng)；修筑了貫通全國(guó)的道路，題干內(nèi)容沒(méi)有涉及，與題干內(nèi)容“《秦律》明確規(guī)定，地方有事奏請(qǐng)，須采用文書(shū)形式”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理。秦始皇的好處有①統(tǒng)一貨幣③統(tǒng)一度量衡，①③符合題意，C項(xiàng)正確；焚書(shū)坑儒鉗制了思想，摧殘了文化，修建陵墓給人們帶來(lái)的是深重的災(zāi)難，②④是秦始皇統(tǒng)治時(shí)期殘暴統(tǒng)治的一面的體現(xiàn)，②④不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．B【詳解】根據(jù)題干“秦簡(jiǎn)記載“五人行盜，贓物在一錢(qián)以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，秦朝信奉法家思想，主要以嚴(yán)刑峻法治理人民，B項(xiàng)正確；秦朝的賦稅很沉重和秦朝的偷盜很猖獗不符合題意，排除AC項(xiàng)；秦朝時(shí)期北方修筑長(zhǎng)城，修筑靈渠和馳道，徭役繁重，但與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。24．B【詳解】公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿而起，高呼“王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。據(jù)“戍守長(zhǎng)城”“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞可知，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到陳勝、吳廣起義，B項(xiàng)正確；黃巾起義發(fā)生在東漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；李自成起義發(fā)生在明朝，排除C項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楚河漢界是以下棋比喻歷史上西楚霸王項(xiàng)羽與漢高祖劉邦之間的一場(chǎng)楚漢相爭(zhēng)，秦朝滅亡后，原來(lái)的農(nóng)民反秦領(lǐng)袖漢王劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”，嬴政、吳廣是秦朝歷史人物，與題干不符，故A不符合題意。楚河漢界是以下棋比喻歷史上西楚霸王項(xiàng)羽與漢高祖劉邦之間的一場(chǎng)楚漢相爭(zhēng)，故B符合題意。曹操、劉備是東漢末年的歷史人物，與題干不符，故C不符合題意。苻堅(jiān)、司馬睿是魏晉南北朝時(shí)期的歷史人物，與題干不符，故C不符合題意。故選B。26．判斷：正確【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。故原題正確。27．判斷：錯(cuò)誤；改正：炎帝改為黃帝?！驹斀狻扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。故原題錯(cuò)誤，將炎帝改為黃帝。28．判斷：錯(cuò)誤；改正：智改為韓?！驹斀狻扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代，與原有的秦、楚、燕，并稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)七雄。故原題錯(cuò)誤，將智改為韓。29．判斷：錯(cuò)誤；改正：嘉陵江改為岷江【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修筑了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。故原題錯(cuò)誤，將嘉陵江改為岷江。30．錯(cuò)誤，“鄭國(guó)渠”改為：“靈渠“【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦始皇派兵統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，開(kāi)發(fā)那里的經(jīng)濟(jì)，興修了靈渠，溝通湘江和漓江，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，提供了有利條件。故本題表述是錯(cuò)誤的，應(yīng)將“鄭國(guó)渠”改為：“靈渠“。31．(1)制度：禪讓制。人物：?jiǎn)ⅰ?2)對(duì)象：功臣、宗親。目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，維護(hù)統(tǒng)治。(3)制度：郡縣制。作用：郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。(4)認(rèn)識(shí)：政治制度要符合國(guó)情；政治制度要與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新；政治制度隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化?！驹斀狻浚?）制度：“天下為公，選賢與能”的意思是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與原始社會(huì)晚期實(shí)行的禪讓制相符。人物：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，禹死后，他的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力繼承了他的位置，從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。（2）對(duì)象：根據(jù)材料信息“封功臣謀士，而師尚父為首封”“封召公奭于燕；弟叔度于蔡”，可得出：分封對(duì)象是功臣、宗親。目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。（3）制度：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在地方上，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。（4）認(rèn)識(shí)：本問(wèn)屬于開(kāi)放性設(shè)問(wèn)，答案只要是對(duì)中國(guó)古代政治制度的正確認(rèn)識(shí)即可。如：政治制度要符合國(guó)情；政治制度要與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新；政治制度隨著生