2023-2024學(xué)年湖南省株洲市炎陵縣高二下學(xué)期6月期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省株洲市炎陵縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。（四六）于是問題和結(jié)論是：中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。”他列舉了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么？簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關(guān)于軍隊，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。一直把“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個客觀存在，即中國是一個落后大國，日本是一個先進(jìn)小國。承認(rèn)這個客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際，盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而的持久戰(zhàn)思想，是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想“速勝”，也不會因為一時挫折而失去必勝的信心。（摘編自榮維木《抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B.落后大國面對先進(jìn)小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D.的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。D.提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是（）A.敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B.除東三省等地外，敵人實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請簡要分析其論證效果。5.曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示?！即鸢浮?.B2.A3.D4.①使用設(shè)問句，如“這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”增強(qiáng)語氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點，強(qiáng)調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢的觀點。5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤，以偏概全，由材料一第一段“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知，“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進(jìn)小國的侵略”的必然趨勢。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。A.“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因為……”錯誤，材料一第五段提出日本劣勢的理由是“力量對比……而且是人力和人心的對比”，并進(jìn)一步提出一個觀點“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”，并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國……，那末，日本少數(shù)人……”，在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”，屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。材料二第三段“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，包括“官兵”“民眾”。A.“其他不利的因素”是外部條件。B.“敵人實際只能占領(lǐng)”是客觀局勢，屬于外部條件。C.“戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實施持久戰(zhàn)的外部原因”。D.“動員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，符合實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析修辭手法的論證效果的能力。設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運(yùn)用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。材料一中的設(shè)問句有：“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的”“這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”“日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢”“……不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義……”作答時，舉出一個即可。分析時，指出設(shè)問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，給人留下深刻印象。反問句的標(biāo)志除了“難道”外，還可以包括“不是”“怎么”“哪”“憑什么”等，這些標(biāo)志幫助構(gòu)成反問句的語用功能，如加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)陳述、激發(fā)讀者感情、加深讀者印象等。材料一中的反問句有：“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”“目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？”“優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？”“難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？”作答時，舉出一個例子即可。分析時，指出反問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：增強(qiáng)必勝信心，有無可辯駁的力量等?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點的能力。作答時，要圍繞題干“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”進(jìn)行信息篩選①從全局視野看，材料一在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握；材料二批判“蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”?？梢缘贸觯阂腥妗⒑暧^的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化?；颍阂獜氖澜缯w局勢出發(fā)考慮問題，不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突，而是要看到長遠(yuǎn)的、全球的聯(lián)系和影響。②從辯證思維看，材料一分析日本在全世界的力量對比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢和中國“堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線”的優(yōu)勢，批判了“速勝”論和“亡國論和妥協(xié)論”?？梢缘贸觯阂陀^分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀?；颍悍治鰡栴}時，應(yīng)運(yùn)用辯證法，既要看到表面的強(qiáng)弱對比，也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨時間推移可能發(fā)生的變化。③從人民立場看，材料一指出“力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比”；材料二“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”?？梢缘贸觯阂吹饺肆?、人心等非物質(zhì)因素的重要性?；颍赫J(rèn)識到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭還是社會發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動群眾，實現(xiàn)真正的全民動員和參與。④從動態(tài)評估看，根據(jù)材料二最后一段“對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想‘速勝’，也不會因為一時挫折而失去必勝的信心”進(jìn)行整合，可以得出：要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心?；颍菏挛锸遣粩喟l(fā)展變化的，對局勢的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢，預(yù)測未來可能的變化，做出靈活應(yīng)對。⑤從科學(xué)預(yù)見看，材料一預(yù)測“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”，認(rèn)為這場戰(zhàn)爭“不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”；材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法”。可以得出：要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?；颍夯趯ΜF(xiàn)實的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計劃，并在實踐中不斷調(diào)整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)靈活性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)景談茅盾前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那還不能被稱為“戈壁”，那在普通地圖上，還不過是無名的小點，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽光正射的時候，那單純而強(qiáng)烈的返光會使你的眼睛不舒服；沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到；那樣的純?nèi)灰簧?，即使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點，當(dāng)更多的黑點成為線，成為隊，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，叮當(dāng)，叮當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小叮當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，——這時間，也許你不出聲，但是你的心里會涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)。可是更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)，這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑魆魆的山，歌聲可是繚繞不散。另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑?？此麄兊氖?，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！我們都曾見過西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒，在公園的角落，綠蔭下長椅上，悄悄兒說話，但是試想一想，如果在一個下雨天，你經(jīng)過一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時還不免打了一下跌撞，四面是靜寂灰黃，沒有一般所謂的生動鮮艷，然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有幾個天然的石洞，三層樓的亭子間似的，一對人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，——試想一想，這樣一個場面到了你眼前時，總該和在什么公園里看見了長椅上有一對兒在偎倚低語，頗有點味兒不同罷？如果在公園時你一眼瞥見，首先第一會是“這里有一對戀人”，那么，此時此際，倒是先感到那樣一個沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個人，是一個“奇跡”，使大自然頓時生色！他們之是否戀人，落在問題之外。你所見的，是兩個生命力旺盛的人，是兩個清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激，他們能夠在任何情況之下，拿出他們那一套來，怡然自得。但是什么能使他們這樣呢？不過仍舊回到“風(fēng)景”罷。在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？再有一個例子：如果你同意，二三十棵桃樹可以稱為林，那么這里要說的，正是這樣一個桃林?；〞r已過，現(xiàn)在綠葉滿株，卻沒有一個桃子。半爿舊石磨，是最漂亮的圓桌面，幾尺斷碑，或是一截舊階石，那又是難得的幾案?，F(xiàn)成的大小石塊作為凳子，——而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要，是因為這里有一個茶社。桃林前面，有老百姓種的蕎麥，也有大麻和玉米這一類高稈植物。蕎麥正當(dāng)開花，遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯，大麻和玉米就像是屏風(fēng)，靠著地毯的邊緣。太陽光從樹葉的空隙落下來，在泥地上、石家具上，一抹一抹的金黃色。偶爾也聽得有草蟲在叫，帶住在林邊樹上的馬兒伸長了脖子就樹干搔癢，也許是樂了，便長嘶起來?！斑@就不壞！”你也許要這樣說?？刹皇?，這里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的！然而，未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽光下，人們喜歡把這一片樹蔭作為戶外的休息地點，因而添上了什么茶社，這是這個“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣，但如果把那二三十棵桃樹，半爿磨石，幾尺斷碑，還有蕎麥和大麻玉米，這些其實到處可遇的東西，看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件，那或者是會貽笑大方的。中國之大，比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個值得什么？所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看?，F(xiàn)在請你坐下，來一杯清茶，兩毛錢的棗子，也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的，好，那邊就有三四個，大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點錢，今天來請請同伴。那邊又有幾位，也圍著一個石桌子，但只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著，溫雅得和閨女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭論著一個哲學(xué)上的問題，時時嘩然大笑，就在他們近邊，長石條上躺著一位，一本書掩住了臉。這就夠了，不用再多看?？傊?，這里有特別的氛圍，但并不古怪。人們來這里，只為恢復(fù)工作后的疲勞，隨便喝點，要是袋里有錢；或不喝，隨便談?wù)勌?；在有閑的只想找一點什么來消磨時間的人們看來，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡單，也沒有什么可以供賞玩，至多來一次，第二次保管厭倦。但是不知道消磨時間為何物的人們卻把這一片簡陋的綠蔭看得很可愛，因此，這桃林就很出名了。因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅、堅決、勇敢和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽出了嚴(yán)肅、堅決、勇敢和高度的警覺來，于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒蓟\住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！1940年12月6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.《風(fēng)景談》文章從《塞上風(fēng)云》影片引起的聯(lián)想開篇，借助豐富的藝術(shù)聯(lián)想，縱橫馳騁，描繪了沙漠駝鈴、高原歸耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北國晨號六幅風(fēng)景畫。B.文章表面上談的是自然“風(fēng)景”，實際上是在寫主宰“風(fēng)景”的人。自然景觀與人物的出現(xiàn)、活動構(gòu)成一種類比或襯托關(guān)系，通過線條、色彩、聲音各種因素，突出每個畫面的美感。C.《風(fēng)景談》中人是風(fēng)景的主體，也是精神的主體。在全文描寫的這六個場景中表現(xiàn)了景和人的完美結(jié)合，更加突出再現(xiàn)人的精神風(fēng)貌。D.文章主題是贊美領(lǐng)導(dǎo)下的以中國北方黃土高原上延安為中心的抗日軍民火熱的戰(zhàn)斗生活以及抗日軍民為創(chuàng)造美好生活表現(xiàn)出的崇高精神，表達(dá)了作者對領(lǐng)導(dǎo)下的延安解放區(qū)戰(zhàn)斗生活的向往和追求。7.在“北國晨號”這一“風(fēng)景”中，作者寫兩名戰(zhàn)士的形象插入一段關(guān)于貼照簿上小號兵的描寫，下面分析不正確的一項是（）A.作者對照片上的形象印象極深，贊嘆不已，所以一聽到號聲立即引起回味，引發(fā)作者“打算看一看”的情節(jié)便順理成章了。B.這是一種反面襯托的寫法。照片上的號兵，寫得較細(xì)，可以補(bǔ)充朝陽下小號兵的形象，一虛一實，一近一遠(yuǎn)，使小號兵的形象更加豐滿清晰。C.作者采用背景烘托的方法寫兩個戰(zhàn)士的形象，以高山和朝霞為背景，不僅烘托出“猶如雕像一般”的持槍戰(zhàn)士凝重、威嚴(yán)的姿態(tài)，有剛有柔，體現(xiàn)出凜然難犯的民族精神。D.作者勾畫小號兵的形象，更著意于歌頌他們的精神。嚴(yán)肅、堅決、勇敢和高度警覺則是貼照簿和朝陽下的小號兵所共有的精神品質(zhì)，他們不僅僅是兩個戰(zhàn)士，更是抗日軍民民族精神的象征。8.第二自然段描寫種田人晚歸的情景，為什么要從山上“層層的梯田”、“頎長而整齊”的“高稈植物”寫起，要以“粗樸的短歌”、“愉快的旋律”、“歌聲可是繚繞不散”結(jié)尾？9.文中畫線的句子可以刪除嗎？為什么？〖答案〗6.B7.B8.①寫山上的梯田，山上的植物，是要寫黃土高原的特色；突出人的力量，窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改造自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動。②結(jié)尾的歌聲描寫則著力刻畫“種田人”?！胺N田人”心情愉快，表明他是以勞動創(chuàng)造為樂事的人，顯示了延安人民的精神面貌。9.①這此畫線語句都是議論性的句子，點明文意，突出主宰風(fēng)景的人，揭示風(fēng)景的本質(zhì)因素。②在本文結(jié)構(gòu)中，像一根紅線，把六幅畫面串在一起，構(gòu)成一個有機(jī)的整體，使文章在結(jié)構(gòu)上做到了舒展自如，又“形散而神不散”。（結(jié)構(gòu)角度）③在思想內(nèi)容上，隨著一幅幅畫面的展開，議論層層深入遞進(jìn)，從而使中心思想反復(fù)深化。④在表達(dá)方式上，綜合運(yùn)用記敘議論描寫多種表達(dá)方式。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“類比或襯托關(guān)系”錯，自然景觀與人物的活動構(gòu)成對比關(guān)系。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“反面襯托”錯，應(yīng)該是正面襯托。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①語段描寫種田人晚歸的情景，寫山上“層層的梯田”、“頎長而整齊”的“高稈植物”，主要是為了突出人的活動。寫山上的梯田將禿頂?shù)纳窖b扮，山上的植物頎長而整齊，表現(xiàn)黃土高原的特色；而這樣的景色源于人的力量，是黃土高原的人在窮山禿嶺上開出了梯田，在黃土高原上種上了莊稼，顯示了人改造自然的力量。②結(jié)尾的歌聲著力刻畫“種田人”。文中說“這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌……”，“粗樸的短歌”“愉快的旋律”“歌聲可是繚繞不散”等描寫表明他以勞動創(chuàng)造為快樂，“種田人”心情愉快，顯示了延安人民的精神面貌。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。首先明確：不可以刪除。然后從主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等方面分析。從表現(xiàn)主題看，這些畫線語句以議論為主，如“這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是‘風(fēng)景‘嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大”“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！”等，這些議論句直接點明了風(fēng)景的內(nèi)涵，是散文中的點題句。從結(jié)構(gòu)看，這些句子一般都位于過渡段，在散文中起到串連結(jié)構(gòu)的作用，體現(xiàn)散文“形散而神不散”的特點。從內(nèi)容看，這些議論句放在每一幅風(fēng)景畫面的后面，起到深化主題的作用。從表達(dá)方式看，散文一般要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，而本文就綜合運(yùn)用了記敘議論描寫等表達(dá)方式，如“前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了”是敘事，“當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近”是描寫，“這里的‘風(fēng)景’也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！”是議論。二、古詩文閱讀。（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也。”文侯由此得譽(yù)于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫計?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡?，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！彼娜藶閴垡旬叄吶?。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ撸^何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國強(qiáng)兵，此法度也。六國之亡，皆滅于秦兵。六國之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁②之意，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）〖備注〗①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時勇士。10.給波浪線的句子斷句，正確的一項是（）A.魏君賢人是禮/國人稱仁/上下和/合未可圖也。B.魏君賢人/是禮國/人稱仁/上下和合/未可圖也。C.魏君賢人/是禮國/人稱仁/上下和/合未可圖也。D.魏君賢人是禮/國人稱仁/上下和合/未可圖也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B.怪，以……為怪，意動用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C.為壽，向尊長敬酒并祝長壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D.式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽(yù)。每次乘車經(jīng)過名士段干木居住的里巷時，他一定會行禮致意。B.漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強(qiáng)行要留侯出主意，留侯認(rèn)為如請到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會對太子有利。C.四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來的，這也是沒有另立太子的一個因素。D.王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國與秦國的情況正與此相類似。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。14.王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，請根據(jù)材料分析二者的相似之處?！即鸢浮?0.D11.A12.C13.（1）我訪求先生們好幾年了，先生們都逃避我，現(xiàn)在先生們何自愿跟隨我兒交游呢？（2）撤回軍隊，不去侵犯魏國領(lǐng)土，是因為秦軍尊重段干木操行賢良，推崇魏文侯的禮義。14.敬賢禮士：太子敬重四皓，魏文侯禮敬段干木，都是通過尊重賢士來贏得他們的支持。化解危機(jī)：太子通過敬重四皓，化解了漢高祖廢太子的危機(jī)；魏文侯通過禮敬段干木，使得秦國不敢輕易進(jìn)攻魏國。德行感化：太子和魏文侯都通過自己的德行感化了賢士，使得他們愿意為其效力，從而達(dá)到了保全自己的目的。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魏君對賢人特別敬重，魏國人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取?！百t人是禮”是賓語前置句，意思是“禮賢人”，做“魏君”的謂語和賓語，中間不能斷開，排除BC；“上下和合”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，在后面斷開，排除A。故選D.【11題詳析】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象和古代文化常識的能力。A.錯誤。同“宴”，宴飲；/同“宴”，安樂，歡樂。句意：等到安閑的時候，設(shè)置酒宴。/棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。B.正確。怪，以……為怪，意動用法；/恥，以……為恥，意動用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相學(xué)習(xí)為恥。C.正確。向尊長敬酒并祝長壽。句意：四個人敬酒祝福已畢。/劉邦獻(xiàn)上一杯酒向項伯祝酒。D.正確。同“軾”，車前橫木。此用為動詞，古人立而乘車，低頭扶軾以表敬意禮節(jié)。句意：魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾表示敬意。/表情嚴(yán)肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“留侯親自招來的”錯誤，“留侯本招此四人之力也”是說這四個人原本是留侯推薦，呂后“令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請”，最終招致而來的，不是“留侯親自招來的”。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)歲”，幾年；“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。（2）“卻”，退；“操”，操守；“高”，形容詞做動詞，推崇?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。敬賢禮士：由原文“上知此四人賢，則一助也”“文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木，過其閭，未嘗不軾也”可知，太子敬重四皓，魏文侯禮敬段干木，都是通過尊重賢士來贏得他們的支持?；馕C(jī)：由原文“上曰：‘煩公幸卒調(diào)護(hù)太子’”“或曰：‘魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也’”可知，太子通過敬重四皓，化解了漢高祖廢太子的危機(jī)；魏文侯通過禮敬段干木，使得秦國不敢輕易進(jìn)攻魏國。德行感化：由原文“竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳”“文侯由此得譽(yù)于諸侯”可知，太子和魏文侯都通過自己的德行感化了賢士，使得他們愿意為其效力，從而達(dá)到了保全自己的目的。材料一：文侯師從子夏學(xué)經(jīng)書，以客禮對待段干木，經(jīng)過他的鄉(xiāng)里，沒有一次不憑軾敬禮的。秦國曾想進(jìn)攻魏國。有人說：“魏君對賢人特別敬重，魏國人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能對他有什么企圖?！蔽暮钜虼说玫街T侯的贊謄。材料二：皇上想廢掉太子，立戚夫人生的兒子趙王如意。呂后很驚恐，呂后就派建成侯呂澤脅迫留侯，呂澤竭力要挾說：“一定得給我出個主意?！绷艉钫f：“皇上不能招致而來的，天下有四個人?，F(xiàn)在您果真能不惜金玉壁帛，讓太子寫一封信，言辭要謙恭，并預(yù)備安車，再派有口才的人懇切地聘請，他們應(yīng)當(dāng)會來。皇上知道這四個人賢能，那么這對太子是一種幫助。”漢十二年，皇上隨著擊敗黥布的軍隊回來，病勢更加沉重，愈想更換太子。等到宴飲時候，設(shè)置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟著太子，他們的年齡都已八十多歲，須眉潔白，衣冠非常壯美奇特?；噬细械狡婀?，問道：“他們是干什么的？”四個人向前對答，各自說出姓名?；噬嫌谑谴篌@說：“我訪求各位好幾年了，各位都逃避著我，現(xiàn)在你們?yōu)楹巫栽父S我兒交游呢？”四人都說：“陛下輕慢士人，喜歡罵人，我們講求義理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我們私下聞知太子為人仁義孝順，謙恭有禮，喜愛士人，天下人沒有誰不伸長脖子想為太子拼死效力的。因此我們就來了?！被噬险f：“煩勞諸位始終如一地好好調(diào)理保護(hù)太子吧?！彼膫€人敬酒祝福已畢，小步快走離去。皇上起身離去，酒宴結(jié)束?；噬献罱K沒更換太子，原本是留侯招致這四個人發(fā)生了效力。材料三：評論者有人說：“魏文侯路經(jīng)街巷以扶軾表達(dá)對段干木的敬重，秦兵因此不再攻打魏國，并非法制之功；雖然對保全國家有益，但不是重要的?！狈ㄖ浦Γ侵甘裁茨?？養(yǎng)三軍兵士，明確賞罰法令，嚴(yán)明法制嚴(yán)謹(jǐn)施刑，富國強(qiáng)兵，此為法制。六國滅亡，皆滅亡于秦國軍隊。六國軍隊不是不精銳，兵士的勇力并非不強(qiáng)，然而卻戰(zhàn)秦不勝，以至被破軍亡國，這是因為國家強(qiáng)弱不同，實力不同，雖然明確實行法制，又有何益？假使童子違背孟賁之意，孟賁發(fā)怒，童子持刀與孟賁對戰(zhàn)，童子必不會勝，因為力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。孟賁發(fā)怒，而童子卻對其以禮相敬，孟賁或許不忍加害。秦國與魏國，如同孟賁與童子一般。力量小則修德，兵力強(qiáng)則發(fā)威。秦國依靠其強(qiáng)大兵力，威武無不勝。撤回軍隊，不去侵犯魏國領(lǐng)土，是因為秦軍尊重段干木操行賢良，推崇魏文侯的禮義。漢高祖擬議欲廢掉太子，呂后擔(dān)憂，張子房教太子以恭敬之禮迎請四位白發(fā)老者并厚禮相待，于是太子之位得以安穩(wěn)。太子以恭敬之禮厚待四位受高祖敬重的白發(fā)老者以消除高祖欲廢太子之念，猶如魏文侯路經(jīng)街巷以扶軾表達(dá)對段干木的敬重，退卻了秦國強(qiáng)大的軍隊一樣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻①錢遜叔泛舟虹橋呂本中半篙春漲綠平溪，二月江城草色齊。舟比蜉蝣千頃外，□同斥鷃一枝棲②。野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低。卻訝探驪③人不至，清樽畫舫倩分題④。〖備注〗①次韻：依次用所和詩中的韻作詩。②本句首字原缺。③探驪：這里指精通寫詩作文。④分題：詩人聚會，分題目而賦詩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌開篇寫春水、草色，圍繞色彩落筆，營造出一種愉悅的情感氛圍。B.春水新漲，水面遼闊寬廣，在波間漂浮的船只顯得如同蜉蝣一樣細(xì)小。C.斥鷃于《莊子·逍遙游》，用來與鵬做對比，因此詩中缺字應(yīng)是“鵬”。D.詩歌的尾聯(lián)寫到了“分題”，以此收束，與題目中的“次韻”形成照應(yīng)。16.頸聯(lián)中“軟”“低”二字的使用取得了很好的藝術(shù)效果，請簡要賞析?！即鸢浮?5.C16.①“軟”字形容柳條隨斜風(fēng)輕輕搖擺的柔和的狀態(tài)，營造出寧靜和諧的氛圍；②“低”字描繪出柔和低垂的夕照映照著欄桿旁的花兒的溫馨畫面，“低”字使畫面富有層次感和詩意，傳達(dá)出時光的流逝感?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“……對比，因此詩中缺字應(yīng)是‘鵬’”錯誤，前后不構(gòu)成因果關(guān)系。缺字一句可以有兩種解釋：一是缺字表示的事物與斥鷃一起棲息在樹枝上；二是該事物像斥鷃一樣棲息在樹枝上。參照上句中的“比”字，后一種理解符合原意的可能性較大。但無論是哪一種理解，缺字都不可能是“鵬”字。鵬與斥鷃是《逍遙游》用來論述“小大之辨”的兩個例證，斥鷃是一種小鳥，是可以棲息在樹枝之上的；而鵬則龐大得不可思議，它“背若泰山，翼若垂天之云”，無法想象它可以在樹枝上棲息。當(dāng)然，“一枝”也可能是一個比喻，用來表示狹窄的空間，那也同樣不是鵬所能棲息的。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞煉字藝術(shù)效果的能力。“軟”字用來形容斜風(fēng)，傳達(dá)出春風(fēng)的溫柔和輕柔。斜風(fēng)拂過野橋上的柳條，柳條隨風(fēng)輕輕搖曳，給人一種柔和、舒適的感覺。這個字不僅描繪了春風(fēng)的特質(zhì)，還營造出一種寧靜、和諧的氛圍，使讀者仿佛置身于春日的美景中，感受到春風(fēng)的溫暖和柔情。“低”字用來形容夕照，描繪了夕陽西下時光線逐漸變低的景象。夕陽的余暉灑在曲折的欄桿和花朵上，光線柔和而低垂，給人一種溫馨、寧靜的感覺。這個字不僅描繪了夕陽的特質(zhì)，還增強(qiáng)了畫面的層次感和立體感，使整個景象顯得更加生動和富有詩意。通過“軟”和“低”兩個字，詩人成功地描繪了春日黃昏時分的美麗景象，傳達(dá)出一種寧靜、溫柔的氛圍。這兩個字不僅準(zhǔn)確地刻畫了自然景物的特征，還增強(qiáng)了詩歌的畫面感和感染力，使讀者能夠身臨其境地感受到春日的美好與寧靜。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：___________，________。（2）在杜甫《客至》一詩中，描寫主人打掃庭院小路，打開緊閉的家門，表達(dá)作者在寂寞之中，對嘉賓到來的喜出望外的兩句話是：_____________，____________。（3）《氓》以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：_______，________。（4）李密在《陳情表》中，用比喻的手法生動地描寫出州官催促自己急切就職的句子是：___________，________?！即鸢浮剑?）長太息以掩涕兮哀民生之多艱（2）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（3）桑之落矣其黃而隕（4）州司臨門急于星火三、課內(nèi)相關(guān)知識（本題共5小題，16分）18.閱讀下列四首杜牧的詩，請把下列四句詩分別還原到上面四首詩中去。A.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。B.十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。C．春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。D.如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。贈別（其一）娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。①____________________________遣懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。②_____________________________寄揚(yáng)州韓綽判官青山隱隱水迢迢，春盡江南草木凋。③_____________________________嘆花自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。④_______________________________〖答案〗①C②B③A④D〖解析〗本題考查學(xué)生分析理解詩歌常識的能力。本題所給四首詩都是杜牧的詩文，而且都是七言絕句，要求把詩句還原到原詩，從詩歌韻律方面分析，主要考慮偶句尾字的押韻情況，如果韻腳字屬于同于韻部，則符合該詩的押韻特點?！顿泟e（其一）》的“初”與C項的“如”，《遣懷》的“輕”與B項的“名”，《寄揚(yáng)州韓綽判官》的“凋”與A項的“簫”，《嘆花》的“時”與D項的“枝”韻腳相近。故①為C，②為B，③為A，④為D。19.下列句子中加點詞的解釋全都正確的一項是（）①悟已往之不諫（規(guī)勸）②遂而雞豚（成，養(yǎng)好）③善萬物之得時（羨慕）④余方心動欲還（動搖）⑤故病且?。ㄉ。迍t山下皆石穴罅（裂縫）A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥〖答案〗D〖解析〗本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。①錯誤。諫，挽回。句意：認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回。②句意：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。③句意：羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。④錯誤。動，驚恐。句意：我正心驚想要回去。⑤錯誤。病，困苦。句意：所以窮困并且倦怠。⑥句意：山下都是石穴和縫隙。故選D。20.下列句子中加點詞語古今意義相同的一項是（）A.不抑耗其實而已 B.幼稚盈室C.如在昨日，令人長號不自禁 D.空中而多竅〖答案〗C〖解析〗本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“其實”：古義，它們的果實；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的實際情況。句意：不抑制損耗它們的果實罷了。B.“幼稚”：古義，小孩；今義，形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗句意：孩子很多。C.“長號”：古今同義，都是“痛哭”的意思。句意：就好像發(fā)生在昨天一樣，讓人痛哭而不能自已。D.“空中”：古義，中間是空的；今義，天空中。句意：中間是空的，而且有許多窟窿。故選C。21.下列選項中的句式特征與例句相同的一項是（）例句：樂夫天命復(fù)奚疑A.此世所以不傳也 B.胡為乎惶惶欲何之C.既自以心為形役 D.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛〖答案〗B〖解析〗本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：賓語前置句，應(yīng)為“樂夫天命復(fù)疑奚”。句意：抱定樂安天命的主意，還猶豫什么呢？A.判斷句，“也”表判斷。句意：這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。B.賓語前置句，應(yīng)為“為胡乎惶惶欲之何”。句意：為什么心神不定，還想去什么地方？C.被動句，“為……（所）”表被動。句意：既然自己的心靈為形體所役使。D.定語后置句，應(yīng)為“仰觀大宇宙，俯察盛品類”。句意：抬頭觀覽廣大的宇宙，低首細(xì)察眾多的萬物。故選B。22.下列句子的翻譯不正確的一項是（）A.曷不委心任去留？什么不隨心所欲，生與死都順隨自然？B.又何以蕃吾生而安吾性耶？又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?？C.而漁工水師雖知而不能言。而漁夫船工雖然知道石鐘山得名的真相但沒有對人說。D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀想象去推斷它的有無，可以嗎？〖答案〗C〖解析〗本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.不能言：不能用文字記載。句意：漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。故選C。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。班級要組織一次主題為“歷史人物縱橫談”的專題討論會，請你寫一篇文章，從《屈原列傳》《蘇武傳》《五代史伶官傳序》三篇課文涉及的主要?dú)v史人物中選擇一位，談?wù)勀銓λ恼J(rèn)識和評價，以及從他身上汲取的精神力量或獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料提到《屈原列傳》《蘇武傳》《五代史?伶官傳序》三篇課文，涉及對應(yīng)的三位歷史人物，分別是屈原、蘇武、李存勖。這三人可以分為兩類：屈原和蘇武都堅守自己的理想信念、心系家國、是作者頌揚(yáng)的對象；李存勖所處的朝代都是先大獲成功，后短期內(nèi)敗亡，前后對比令人嗟嘆，是作者批評的對象。針對三人，我們可以從以下角度思考：第一，這是一個怎樣的歷史人物？從哪些歷史事件可以看出？第二，他對于歷史有怎樣的價值、意義或影響？第三，站在今天的角度，我們應(yīng)該怎樣客觀評價這個人物？第四，有的人終其一生堅持自己的理想信念，有的人能善始卻不能善終，這樣的不同可以帶給我們怎樣的思考？第五，從立身處世的角度看，我們可以從他們身上汲取怎樣的經(jīng)驗或教訓(xùn)？寫作結(jié)構(gòu)：第一，定主題，也就是對某個人物的認(rèn)識，如“想做到舉世皆濁我獨(dú)清，需要耐得住寂寞”“論前后一貫之不易——談后唐莊宗李存勖”等；第二，出分論點，從不同的角度加以闡釋，每一個分論點下要概述用以支撐的史料；第三，闡述結(jié)論，重申論點。注意：不必面面俱到地評價歷史人物，可以選取其性格的一個方面，抓住幾個典型事例來談；不要籠統(tǒng)地、概念化地理解人物，每一點認(rèn)識都要有史料的支撐；也不要將人物分為黑白分明的兩個陣營，要客觀公允、一分為二地認(rèn)識歷史人物。立意：1.屈子忠魂映日月，憂國憂民醒后人。（屈原）2.志潔行廉，歷史的“豐碑”。（屈原）3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（蘇武）4.心有報國志，冰雪何足畏，生死豈顧惜。（蘇武）5.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（李存勖）湖南省株洲市炎陵縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。（四六）于是問題和結(jié)論是：中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。”他列舉了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么？簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關(guān)于軍隊，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。一直把“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個客觀存在，即中國是一個落后大國，日本是一個先進(jìn)小國。承認(rèn)這個客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際，盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而的持久戰(zhàn)思想，是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想“速勝”，也不會因為一時挫折而失去必勝的信心。（摘編自榮維木《抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B.落后大國面對先進(jìn)小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D.的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。D.提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是（）A.敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B.除東三省等地外，敵人實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請簡要分析其論證效果。5.曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。〖答案〗1.B2.A3.D4.①使用設(shè)問句，如“這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”增強(qiáng)語氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點，強(qiáng)調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢的觀點。5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤，以偏概全，由材料一第一段“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知，“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進(jìn)小國的侵略”的必然趨勢。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。A.“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因為……”錯誤，材料一第五段提出日本劣勢的理由是“力量對比……而且是人力和人心的對比”，并進(jìn)一步提出一個觀點“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”，并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國……，那末，日本少數(shù)人……”，在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”，屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。材料二第三段“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，包括“官兵”“民眾”。A.“其他不利的因素”是外部條件。B.“敵人實際只能占領(lǐng)”是客觀局勢，屬于外部條件。C.“戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實施持久戰(zhàn)的外部原因”。D.“動員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，符合實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析修辭手法的論證效果的能力。設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運(yùn)用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。材料一中的設(shè)問句有：“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的”“這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”“日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢”“……不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義……”作答時，舉出一個即可。分析時，指出設(shè)問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，給人留下深刻印象。反問句的標(biāo)志除了“難道”外，還可以包括“不是”“怎么”“哪”“憑什么”等，這些標(biāo)志幫助構(gòu)成反問句的語用功能，如加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)陳述、激發(fā)讀者感情、加深讀者印象等。材料一中的反問句有：“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”“目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？”“優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？”“難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？”作答時，舉出一個例子即可。分析時，指出反問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：增強(qiáng)必勝信心，有無可辯駁的力量等。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點的能力。作答時，要圍繞題干“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”進(jìn)行信息篩選①從全局視野看，材料一在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握；材料二批判“蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”?？梢缘贸觯阂腥妗⒑暧^的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化。或：要從世界整體局勢出發(fā)考慮問題，不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突，而是要看到長遠(yuǎn)的、全球的聯(lián)系和影響。②從辯證思維看，材料一分析日本在全世界的力量對比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢和中國“堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線”的優(yōu)勢，批判了“速勝”論和“亡國論和妥協(xié)論”。可以得出：要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀?；颍悍治鰡栴}時，應(yīng)運(yùn)用辯證法，既要看到表面的強(qiáng)弱對比，也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨時間推移可能發(fā)生的變化。③從人民立場看，材料一指出“力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比”；材料二“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”?？梢缘贸觯阂吹饺肆?、人心等非物質(zhì)因素的重要性?；颍赫J(rèn)識到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭還是社會發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動群眾，實現(xiàn)真正的全民動員和參與。④從動態(tài)評估看，根據(jù)材料二最后一段“對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想‘速勝’，也不會因為一時挫折而失去必勝的信心”進(jìn)行整合，可以得出：要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心?；颍菏挛锸遣粩喟l(fā)展變化的，對局勢的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢，預(yù)測未來可能的變化，做出靈活應(yīng)對。⑤從科學(xué)預(yù)見看，材料一預(yù)測“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”，認(rèn)為這場戰(zhàn)爭“不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”；材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法”?？梢缘贸觯阂朴趶膽?zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?；颍夯趯ΜF(xiàn)實的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計劃，并在實踐中不斷調(diào)整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)靈活性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)景談茅盾前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那還不能被稱為“戈壁”，那在普通地圖上，還不過是無名的小點，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽光正射的時候，那單純而強(qiáng)烈的返光會使你的眼睛不舒服；沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到；那樣的純?nèi)灰簧?，即使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點，當(dāng)更多的黑點成為線，成為隊，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，叮當(dāng)，叮當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小叮當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，——這時間，也許你不出聲，但是你的心里會涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏铮瑢⒍d頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡αⅲ鹑缛祟^上的怒發(fā)，這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑魆魆的山，歌聲可是繚繞不散。另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑?？此麄兊氖?，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！我們都曾見過西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒，在公園的角落，綠蔭下長椅上，悄悄兒說話，但是試想一想，如果在一個下雨天，你經(jīng)過一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時還不免打了一下跌撞，四面是靜寂灰黃，沒有一般所謂的生動鮮艷，然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有幾個天然的石洞，三層樓的亭子間似的，一對人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，——試想一想，這樣一個場面到了你眼前時，總該和在什么公園里看見了長椅上有一對兒在偎倚低語，頗有點味兒不同罷？如果在公園時你一眼瞥見，首先第一會是“這里有一對戀人”，那么，此時此際，倒是先感到那樣一個沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個人，是一個“奇跡”，使大自然頓時生色！他們之是否戀人，落在問題之外。你所見的，是兩個生命力旺盛的人，是兩個清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激，他們能夠在任何情況之下，拿出他們那一套來，怡然自得。但是什么能使他們這樣呢？不過仍舊回到“風(fēng)景”罷。在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？再有一個例子：如果你同意，二三十棵桃樹可以稱為林，那么這里要說的，正是這樣一個桃林。花時已過，現(xiàn)在綠葉滿株，卻沒有一個桃子。半爿舊石磨，是最漂亮的圓桌面，幾尺斷碑，或是一截舊階石，那又是難得的幾案。現(xiàn)成的大小石塊作為凳子，——而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要，是因為這里有一個茶社。桃林前面，有老百姓種的蕎麥，也有大麻和玉米這一類高稈植物。蕎麥正當(dāng)開花，遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯，大麻和玉米就像是屏風(fēng)，靠著地毯的邊緣。太陽光從樹葉的空隙落下來，在泥地上、石家具上，一抹一抹的金黃色。偶爾也聽得有草蟲在叫，帶住在林邊樹上的馬兒伸長了脖子就樹干搔癢，也許是樂了，便長嘶起來。“這就不壞！”你也許要這樣說。可不是，這里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的！然而，未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽光下，人們喜歡把這一片樹蔭作為戶外的休息地點，因而添上了什么茶社，這是這個“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣，但如果把那二三十棵桃樹，半爿磨石，幾尺斷碑，還有蕎麥和大麻玉米，這些其實到處可遇的東西，看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件，那或者是會貽笑大方的。中國之大，比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個值得什么？所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看?，F(xiàn)在請你坐下，來一杯清茶，兩毛錢的棗子，也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的，好，那邊就有三四個，大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點錢，今天來請請同伴。那邊又有幾位，也圍著一個石桌子，但只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著，溫雅得和閨女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭論著一個哲學(xué)上的問題，時時嘩然大笑，就在他們近邊，長石條上躺著一位，一本書掩住了臉。這就夠了，不用再多看。總之，這里有特別的氛圍，但并不古怪。人們來這里，只為恢復(fù)工作后的疲勞，隨便喝點，要是袋里有錢；或不喝，隨便談?wù)勌?；在有閑的只想找一點什么來消磨時間的人們看來，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡單，也沒有什么可以供賞玩，至多來一次，第二次保管厭倦。但是不知道消磨時間為何物的人們卻把這一片簡陋的綠蔭看得很可愛，因此，這桃林就很出名了。因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅、堅決、勇敢和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽出了嚴(yán)肅、堅決、勇敢和高度的警覺來，于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒?，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！1940年12月6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.《風(fēng)景談》文章從《塞上風(fēng)云》影片引起的聯(lián)想開篇，借助豐富的藝術(shù)聯(lián)想，縱橫馳騁，描繪了沙漠駝鈴、高原歸耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北國晨號六幅風(fēng)景畫。B.文章表面上談的是自然“風(fēng)景”，實際上是在寫主宰“風(fēng)景”的人。自然景觀與人物的出現(xiàn)、活動構(gòu)成一種類比或襯托關(guān)系，通過線條、色彩、聲音各種因素，突出每個畫面的美感。C.《風(fēng)景談》中人是風(fēng)景的主體，也是精神的主體。在全文描寫的這六個場景中表現(xiàn)了景和人的完美結(jié)合，更加突出再現(xiàn)人的精神風(fēng)貌。D.文章主題是贊美領(lǐng)導(dǎo)下的以中國北方黃土高原上延安為中心的抗日軍民火熱的戰(zhàn)斗生活以及抗日軍民為創(chuàng)造美好生活表現(xiàn)出的崇高精神，表達(dá)了作者對領(lǐng)導(dǎo)下的延安解放區(qū)戰(zhàn)斗生活的向往和追求。7.在“北國晨號”這一“風(fēng)景”中，作者寫兩名戰(zhàn)士的形象插入一段關(guān)于貼照簿上小號兵的描寫，下面分析不正確的一項是（）A.作者對照片上的形象印象極深，贊嘆不已，所以一聽到號聲立即引起回味，引發(fā)作者“打算看一看”的情節(jié)便順理成章了。B.這是一種反面襯托的寫法。照片上的號兵，寫得較細(xì)，可以補(bǔ)充朝陽下小號兵的形象，一虛一實，一近一遠(yuǎn)，使小號兵的形象更加豐滿清晰。C.作者采用背景烘托的方法寫兩個戰(zhàn)士的形象，以高山和朝霞為背景，不僅烘托出“猶如雕像一般”的持槍戰(zhàn)士凝重、威嚴(yán)的姿態(tài)，有剛有柔，體現(xiàn)出凜然難犯的民族精神。D.作者勾畫小號兵的形象，更著意于歌頌他們的精神。嚴(yán)肅、堅決、勇敢和高度警覺則是貼照簿和朝