第8課 《世說(shuō)新語(yǔ)二則》課件七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步備課課件（統(tǒng)編版2024）

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

劉義慶，彭城（今江蘇省徐州市）人，宋武帝劉裕之侄，封臨川王，南朝宋文學(xué)家，字季伯，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國(guó)古代的志人小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。也是魏晉南北朝時(shí)期筆記體小說(shuō)代表作。作者簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)“筆記小說(shuō)”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說(shuō)，由南朝宋劉義慶組織編寫(xiě)，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。在中國(guó)古代的文化典籍中，《世說(shuō)新語(yǔ)》有著特殊而重要的地位，魯迅把將其看作一部“名士教科書(shū)”。全書(shū)共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)?！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期行》選自“方正”一門(mén)。作品介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，了解古人家庭文化生活的雅趣,學(xué)習(xí)古代少年的智慧。一二三詠雪詠雪【南朝宋】劉義慶謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起?！惫?大笑樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。讀讀寫(xiě)寫(xiě)請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，嘗試用“/”劃出朗讀的節(jié)奏，注意把握人物語(yǔ)氣。(1)太傅()

(2)俄而()(3)驟() (4)絮()(5)差可() (6)擬()(7)奕() (8)謝道韞()fùézhòuxùchānǐyìyùn讀讀寫(xiě)寫(xiě)1.給下列加下劃線(xiàn)的字注音。(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)①內(nèi)集：___________________②俄而：_____________③驟：____④欣然：___________⑤何所似：_________________________________⑥差可擬：__________________________________⑦未若：___________⑧即：_____把家里人聚集在一起不久，一會(huì)兒急愉快的樣子即“所似何”，賓語(yǔ)前置句。像什么大體可以相比。差，大體。擬，相比不如，不及就是(2)古今異義①與兒女講論文義古義：___________________今義：___________②未若柳絮因風(fēng)起古義：_______今義：_____子侄輩兒子和女兒趁，乘因?yàn)樽x讀寫(xiě)寫(xiě)2.解釋下列詞語(yǔ)的意思請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真疏通文意，嘗試翻譯以下句子：整體感知(1)撒鹽空中差可擬。譯文：_____________________________(2)即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：____________________________________________跟把鹽撒在空中大體可以相比。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。知識(shí)積累關(guān)于直譯所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的方法。它要求忠實(shí)于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意。例如：原文：樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！弊g文：樊遲請(qǐng)求學(xué)種莊稼?？鬃拥溃骸拔也蝗缋限r(nóng)?！标P(guān)于意譯所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來(lái)翻譯詩(shī)歌。例如:原文：嚴(yán)殺盡兮棄原野。譯文：片甲不留，死在疆場(chǎng)上。古文今譯有直譯和意譯兩種方法。1、同學(xué)們，剛才我們一起學(xué)習(xí)了直譯和意譯，請(qǐng)簡(jiǎn)單復(fù)述故事。整體感知在一個(gè)寒雪日,謝太傅和自己的子侄輩談?wù)撛?shī)文。謝太傅問(wèn):“紛紛白雪像什么呢?”他哥哥的兒子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒謝道韞回答說(shuō):“不如比作像柳絮一樣乘風(fēng)飛舞。”謝太傅聽(tīng)了大笑起來(lái)。2、當(dāng)時(shí)外面天寒地凍,謝太傅和家人聚會(huì)時(shí)屋內(nèi)的氣氛如何?從哪些詞可以看出來(lái)呢?輕松、歡快、融洽。從“欣然”“笑樂(lè)”可以看出來(lái)的。3、對(duì)于胡兒與謝道韞的回答,謝太傅是什么反應(yīng)?大笑樂(lè)。整體感知4、故事的作者覺(jué)得誰(shuí)的回答好呢?從哪里可以看出來(lái)呢?作者認(rèn)為謝道韞的回答好。文章最后點(diǎn)明了她的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明作者贊賞謝道韞的回答。5、對(duì)于他們的回答,謝太傅是“大笑樂(lè)”,編者是贊賞謝道韞的,同學(xué)們覺(jué)得哪個(gè)回答好呢?我覺(jué)得謝道韞的回答好。因?yàn)樵?shī)歌講究的是意蘊(yùn)與物象的統(tǒng)一。柳絮是春天才有的,“柳絮”一詞似乎在暗示冬天已經(jīng)過(guò)去,春天即將來(lái)臨。因此,“柳絮”有深刻的意蘊(yùn),并且把漫天飛舞的雪花比作滿(mǎn)天的柳絮飄飛,意境很美。所以此喻有意蘊(yùn),而比作鹽則沒(méi)有這種意蘊(yùn)。思考探究2.胡兒將飛雪比作撒鹽,謝道韞將飛雪比作柳絮,那么同學(xué)們覺(jué)得那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花像什么呢?1.你們以前學(xué)過(guò)哪些關(guān)于雪的詩(shī)句,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真回憶。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái)。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。像鵝毛、蒲公英等等.......

謝道韞，又作謝道蘊(yùn)，名韜元，字令姜，陳郡陽(yáng)夏縣（今河南省太康縣）人，出身陳郡謝氏。自幼才智過(guò)人，聰明伶俐，是東晉時(shí)期才女、文學(xué)家，長(zhǎng)大后嫁給王羲之次子王凝之。所著詩(shī)、賦、誄（敘述死者生前事跡）、頌著稱(chēng)于世，原有詩(shī)文集兩卷已散失，現(xiàn)僅存《登山》《擬稽中散詠松》等詩(shī)，收于《藝文類(lèi)聚》和《古詩(shī)記》。知識(shí)延展本文言簡(jiǎn)意賅地勾勒了一副疾風(fēng)驟雪、大雪紛飛，謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景，通過(guò)謝家兒女詠雪一事，展現(xiàn)謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，折射出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。學(xué)習(xí)小結(jié)一、整理本文的通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、特殊句式。二、積累文言實(shí)詞，翻譯全文。課后作業(yè)陳太丘與友期行《陳太丘與友期》記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話(huà)時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。背景簡(jiǎn)介與友期行（）

太丘舍去（）尊君在不（）

相委而去（）非人哉（）

友人慚（）zāishěwěicánfǒuqī不：同“否”，通假字，表詢(xún)問(wèn)。日中：日中時(shí)分去：離開(kāi)委：舍棄乃：才慚：感到慚愧期：約定顧：回頭看引：拉；牽拉舍：舍棄讀讀寫(xiě)寫(xiě)

中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，古人讀文章需要在理解的基礎(chǔ)上自己處理停頓，這就叫斷句讀。在一句話(huà)的末尾斷開(kāi)叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方斷開(kāi)，叫“讀”。

前輩們已經(jīng)給文章標(biāo)注了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，現(xiàn)在我們還需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)自己對(duì)課文的理解，學(xué)會(huì)把握句中停頓，正確朗讀。把握停頓也有助于翻譯。知識(shí)拓展

陳太丘／與友／期行／，期／日中／，過(guò)中／不至／，太丘／舍去／。去后／乃至／。元方／時(shí)年／七歲，門(mén)外／戲／?？停瘑?wèn)元方／：“尊君／在不／？”答曰／：“待君／久不至，已去／?！庇讶耍闩唬骸胺侨耍眨?！與人／期行／，相委／而去／。元方／曰／：“君／與家君／期日中，日中／不至，則是／無(wú)信；對(duì)子／罵父，則是／無(wú)禮／?！庇讶耍瘧M／，下車(chē)／引之／。元方／入門(mén)／不顧／?！蛾愄鹋c友期行》請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓嗎？整體感知陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。整體感知委—舍：一義多詞陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

特殊句式：省略句整體感知

1、你讀了這篇短文,大家覺(jué)得，這篇短文為什么要安排一個(gè)才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來(lái)指責(zé)友人的遲到失信呢？思考探究更能突顯“信”的重要2、剛才同學(xué)們讀友人和元方的對(duì)話(huà)時(shí)，有沒(méi)有注意到他們所使用的稱(chēng)謂？“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)；“尊”是敬詞，用于稱(chēng)跟對(duì)方有關(guān)的人或事，比如“尊姓大名”“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己父親的一種謙稱(chēng)；“家”是謙詞，用于對(duì)別人稱(chēng)自己親屬中年長(zhǎng)于自己的人，比如“家父”1、對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢、仁等。

令的意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方親屬，如對(duì)方父親：令尊；對(duì)方母親：令堂；對(duì)方的女兒：令?lèi)?ài)。

尊，用來(lái)稱(chēng)呼與對(duì)方有關(guān)的人或物，如對(duì)方父母：尊上，對(duì)方的意思：尊意。賢，用于稱(chēng)平輩或晚輩，如對(duì)方：賢家，對(duì)方的兒子：賢郎、賢侄。

仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍廣，如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人仁兄，稱(chēng)地位高于自己的人仁公等。知識(shí)拓展2、自己親屬朋友謙稱(chēng)：家、舍。

比自己輩分大年紀(jì)大的親屬，如家父、家母；“舍”是稱(chēng)自己的家或自己的年幼親屬，前者如寒舍，后者如舍妹等。

3、讀書(shū)人的謙稱(chēng)有小生、晚生等，表示自已是新學(xué)后備；不才、不肖表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。4、自己的謙稱(chēng)：愚，謙稱(chēng)自己不聰明，鄙，謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄，卑，謙稱(chēng)自己身份低微。在下，晚輩、地位低的人對(duì)尊長(zhǎng)者的謙稱(chēng)。知識(shí)拓展

中國(guó)乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無(wú)論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。恰恰今天人際交往中沒(méi)了這些禮貌用語(yǔ)，見(jiàn)面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會(huì)的特點(diǎn)。元方這個(gè)七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱(chēng)對(duì)方為“君”，而沒(méi)有爆粗口，說(shuō)臟話(huà)，更加顯示出“禮”的重要。知識(shí)積累2、“友人慚，下車(chē)引之”說(shuō)明了什么?“慚”字寫(xiě)出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。研讀交流

1、陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？

文中的“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”可以體現(xiàn)出陳元方的“方正”。3、元方面對(duì)父親朋友的粗野言語(yǔ)，針?shù)h相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人?

這說(shuō)明元方是一個(gè)聰敏、機(jī)智、善辯、懂得維護(hù)家人的尊嚴(yán)，懂得為人之道的孩子。從元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。研讀交流①元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。②人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定這個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺(jué)得元方最后的舉動(dòng)略顯失禮。研讀交流

4、在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？5、談?wù)勀銖年愄?、友人和元方身上得出哪些道理?/p>

本文告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正，否則會(huì)喪失朋友，失去友誼。通過(guò)陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個(gè)言而有信的人。通過(guò)友人的行為，讓我們知道了知錯(cuò)就改。而友人又作為一個(gè)反面教材告訴我們信用的重要性。通過(guò)元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人。研讀交流1、人物對(duì)話(huà)傳神，人物形象鮮明、生動(dòng)

文中描寫(xiě)陳元方的形象是從“元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲”開(kāi)始的。首先描寫(xiě)了他彬彬有禮地回答客人的問(wèn)話(huà)：“待君久不至，已去”；接著描寫(xiě)了元方對(duì)客人罵其父的回?fù)簦骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，據(jù)理駁斥，最后寫(xiě)“元方入門(mén)不顧”；一個(gè)明白事