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第15課文化遺產(chǎn)全人類(lèi)共同的財(cái)富◆新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示
知識(shí)點(diǎn)一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用
知識(shí)點(diǎn)二《世界遺產(chǎn)公約》
知識(shí)點(diǎn)三各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)◆素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)◆課堂小結(jié)·典題試練課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等,認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義
(1)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用、《世界遺產(chǎn)公約》、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
(2)學(xué)習(xí)難點(diǎn)通過(guò)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用、《世界遺產(chǎn)公約》、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn),認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義知識(shí)點(diǎn)一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示1.原因(1)歷史價(jià)值:文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的
。(2)面臨威脅:這些由各民族在數(shù)千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化財(cái)富,一直受到嚴(yán)重威脅。共同財(cái)富世界措施
(1)古代世界的保護(hù)措施:在古代世界,收藏文物,往往是從
開(kāi)始的,成為人們擁有財(cái)富和權(quán)力的體現(xiàn)
(2)現(xiàn)代通過(guò)立法保護(hù):1834年,希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律;1964年,頒布《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示藝術(shù)珍品2.舉措中國(guó)措施
(1)1906年,清政府頒布《保存古物推廣辦法》
(2)1930年,南京國(guó)民政府設(shè)立中央古物保管委員會(huì),公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》
(3)中華人民共和國(guó)建立起專(zhuān)業(yè)化的文物保護(hù)體系,并完成了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查
(4)1982年,通過(guò)并實(shí)施《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示(續(xù)表)
[問(wèn)題引領(lǐng)]世界文化遺產(chǎn)面臨哪些嚴(yán)重威脅?提示:戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、文化遺產(chǎn)年久腐變、過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程等造成的情況惡化。
[深挖教材]閱讀教材P88“史料閱讀”,談?wù)劇侗4婀袍E推廣辦法章程》的擬定有何意義。提示:它是在西方近代文明的影響下擬定的,說(shuō)明人們對(duì)文物價(jià)值逐漸有了正確認(rèn)識(shí),意識(shí)到了保護(hù)文物的重要性和必要性。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示原因任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類(lèi)共同財(cái)富制定
1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)宗旨集各國(guó)之力,對(duì)日益遭到損毀的文化和
實(shí)施有效保護(hù)
1.《世界遺產(chǎn)公約》知識(shí)點(diǎn)二《世界遺產(chǎn)公約》新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示自然遺產(chǎn)內(nèi)容
(1)充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的
”,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)
(2)對(duì)于一部分全人類(lèi)的共同遺產(chǎn),應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)類(lèi)型文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)、“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示普遍價(jià)值(續(xù)表)2.《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(1)制定①1998年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》,正式提出“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念。②2003年10月,聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)《_______________
》。(2)意義:完善了對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化
和創(chuàng)造性有著重要意義。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約多樣性3.中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示世界遺產(chǎn)公約[教材邊角]教材P90“思考點(diǎn)”:為什么要保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”?提示:(1)隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承面臨諸如嚴(yán)重缺乏科學(xué)管理、不合理開(kāi)發(fā)利用、傳承難等問(wèn)題。(2)當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,也是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要因素。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為提升文化軟實(shí)力、保持民族特性的重要舉措。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示
[教材邊角]教材P90“學(xué)思之窗”:故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究性保護(hù)項(xiàng)目”?提示:以保護(hù)為目的,最大限度保留古建筑的歷史信息;在修復(fù)過(guò)程中,不改變古建筑的文物原狀;通過(guò)對(duì)故宮養(yǎng)心殿的科學(xué)保護(hù),還要將傳統(tǒng)建筑修繕技藝傳承下去,為中國(guó)古建筑的保護(hù)與研究提供范例。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示世界古代雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等近代
成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)
知識(shí)點(diǎn)三各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示佛羅倫薩中國(guó)代表長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn),以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的
現(xiàn)狀中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。這既表明中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明留下了極其豐富的文化遺產(chǎn),又意味著傳承與保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作任重道遠(yuǎn)泰山新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示(續(xù)表)[情境演練]史料目前我國(guó)非遺保護(hù)存在五大問(wèn)題:一、全球化趨勢(shì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境遭受沖擊;二、長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作認(rèn)識(shí)不足、關(guān)注不夠、領(lǐng)導(dǎo)管理不到位;三、機(jī)制不夠完善,法律法規(guī)缺位;四、傳承人未受到應(yīng)有的社會(huì)承認(rèn),缺少管理人員和研究隊(duì)伍;五、財(cái)力支持不足。——《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告(2011)》新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出如何加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。提示:進(jìn)行立法保護(hù);加大宣傳力度,提高民眾的保護(hù)意識(shí);整體性保護(hù),保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境;生產(chǎn)性保護(hù);搶救性保護(hù);加大政府的財(cái)政投入;保護(hù)傳承人;等等。
[深挖教材]閱讀教材P92“昆曲劇照”及相關(guān)文字說(shuō)明,思考保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么意義。提示:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與培育它的民族的歷史和文化血脈相連。保護(hù)它有助于加強(qiáng)對(duì)該民族的歷史和文化的認(rèn)識(shí);保護(hù)它對(duì)人類(lèi)文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示探究主題一從史料實(shí)證和歷史解釋的角度認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用【素材依托】史料1
文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以追溯到20世紀(jì)二三十年代國(guó)際聯(lián)盟的有關(guān)工作。當(dāng)時(shí)的國(guó)際聯(lián)盟提出并倡導(dǎo)一種思想,即應(yīng)通過(guò)國(guó)際合作來(lái)保護(hù)人類(lèi)共有的遺產(chǎn)。直到1948年,聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于保護(hù)世界“不可移動(dòng)”的文化遺產(chǎn)的工作才剛剛開(kāi)始。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展迅速,給人類(lèi)的居住環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)了巨大素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)的壓力和破壞。促使公約產(chǎn)生的重要原因之一是國(guó)際社會(huì)拯救阿布辛拜勒神廟的文化保護(hù)行動(dòng)。正是這一次保護(hù)行動(dòng)的影響,世界文化遺產(chǎn)的概念已經(jīng)成熟。——摘編自甘露、盧天玲、石應(yīng)平《世界遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)與管理》素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)史料2
新中國(guó)成立以來(lái),按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)方針和“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方針,我國(guó)已經(jīng)建立起有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。1985年和2004年,中國(guó)分別加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2006年審議通過(guò)的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》,強(qiáng)調(diào)“確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。2011年,中國(guó)通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)2019年7月,故宮博物院推出“故宮名畫(huà)記”“全景故宮”“玩轉(zhuǎn)故宮”等7款數(shù)字產(chǎn)品,將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源,圍繞這些數(shù)字資源展開(kāi)保護(hù)、研究和利用。——摘編自寧吉喆等《輝煌70年》等素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【思考探究】(1)根據(jù)史料1,概述世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作出現(xiàn)的原因。[提示]原因:國(guó)際聯(lián)盟、聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的倡導(dǎo);世界文化遺產(chǎn)遭到破壞;文化保護(hù)行動(dòng)的實(shí)踐。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(2)閱讀史料2,概括新中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)。[提示]特點(diǎn):新中國(guó)重視建立文化遺產(chǎn)保護(hù)體系;積極申報(bào)并參與《世界遺產(chǎn)公約》,參與相關(guān)規(guī)則制定;專(zhuān)門(mén)立法,運(yùn)用法律手段保護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn);運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)展示文化遺產(chǎn),推動(dòng)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【思維拓展】保護(hù)世界遺產(chǎn)的原因(1)必要性:世界遺產(chǎn)具有不可再生性和突出的普遍價(jià)值,是全人類(lèi)的共同財(cái)富。(2)緊迫性①經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)失衡,世界遺產(chǎn)不斷遭到破壞。②難以抵御的自然災(zāi)害和頻繁發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界遺產(chǎn)產(chǎn)生破壞。③工業(yè)化、城市化浪潮的沖擊在第二次世界大戰(zhàn)后表現(xiàn)更為突出。(3)可能性:歷史的教訓(xùn)使人類(lèi)認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與自然互相依存,文化與自然是不可分割、密切相連的。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(4)重要性①世界各地的文化遺產(chǎn),是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展中留下的不朽足跡。它們各自代表的獨(dú)特文明,反映了世界不同區(qū)域歷史發(fā)展的文化特征;它們的交匯融合,表現(xiàn)出世界歷史發(fā)展進(jìn)程中各種文明的相互交流及影響。②人類(lèi)的文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程的見(jiàn)證,是當(dāng)今世界各國(guó)、各地區(qū)謀求和平與發(fā)展的歷史借鑒,是人類(lèi)社會(huì)走向現(xiàn)代化,創(chuàng)造更高級(jí)文明的基礎(chǔ)、源泉和動(dòng)力。③聯(lián)合國(guó)教科文組織實(shí)行的保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的舉措,極大地促進(jìn)了世界各國(guó)對(duì)有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)探究主題二從史料實(shí)證和歷史解釋的角度探究《世界遺產(chǎn)公約》及具有代表性的世界文化遺產(chǎn)【素材依托】史料1
注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到被破壞的威脅……考慮到威脅這類(lèi)遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng),但將成為它的有效補(bǔ)充。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)史料2
西方政治廣告最早可能起源于古希臘、古羅馬等地。在羅馬龐貝古城遺址的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),人們發(fā)現(xiàn)街道建筑的墻上和柱子上有近1600處廣告。一些官方圈定的廣告欄內(nèi),有呼吁參政者要公正的告示和候選人的政治競(jìng)選廣告,這是西方迄今發(fā)現(xiàn)最早的古代政治廣告文物。——摘編自王德勝《西方政治廣告的起源與發(fā)展》素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)史料1
注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到被破壞的威脅……考慮到威脅這類(lèi)遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng),但將成為它的有效補(bǔ)充?!舅伎继骄俊?1)根據(jù)史料1,概括《世界遺產(chǎn)公約》的宗旨。[提示]宗旨:集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(2)依據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出羅馬龐貝古城遺址中古代政治廣告文物的史料價(jià)值。[提示]史料價(jià)值:羅馬龐貝古城遺址中的古代政治廣告文物為一手史料(實(shí)物史料)。能夠真實(shí)反映古羅馬社會(huì)的政治生活情況(或有利于研究古代政治廣告史和古羅馬的政治制度及參政原則),具有較高史料價(jià)值;但廣告具有一定的主觀性,需與其他史料互相印證。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【思維拓展】《世界遺產(chǎn)公約》產(chǎn)生的背景、內(nèi)容和意義(1)背景①世界人口的增加、工業(yè)化和城市化在全球迅速推進(jìn)和發(fā)展,極大地破壞了人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)。②戰(zhàn)爭(zhēng)等人為活動(dòng)使人類(lèi)文明的成果遭到嚴(yán)重的破壞。③地震、火山爆發(fā)等各種不可抗拒的自然因素侵蝕或破壞了自然和文化遺產(chǎn)。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)④人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到世界各地的文化和自然遺產(chǎn)是全世界人民的共同財(cái)富,需要通過(guò)國(guó)際合作,建立一種國(guó)際性的保護(hù)與研究機(jī)制,共同擔(dān)負(fù)起保護(hù)世界遺產(chǎn)的責(zé)任。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(2)內(nèi)容①各締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任,必要時(shí)可利用國(guó)際的援助和合作。②將一部分具有“突出的普遍價(jià)值”的遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,加以重點(diǎn)保護(hù)。③聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)要對(duì)這些遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),提供技術(shù)和經(jīng)費(fèi)援助。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)(3)意義①是人類(lèi)文明進(jìn)步歷程中的重要里程碑。②為世界遺產(chǎn)的認(rèn)定和保護(hù)制定了一個(gè)文明國(guó)家共同遵守的標(biāo)準(zhǔn),確定了文化和自然協(xié)調(diào)一致的思想。③推動(dòng)各國(guó)加大了對(duì)本國(guó)世界遺產(chǎn)的保護(hù)力度。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(dòng)【課堂小結(jié)】課堂小結(jié)·典題試練【典題試練】1.[2024·貴州銅仁月考]文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心在于維護(hù)文化多樣性,這是保護(hù)人類(lèi)文明多元性的基本原則。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要采取多種措施,如修繕、復(fù)原和拓展應(yīng)用等。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)(
)A.要遵循真實(shí)性和完整性的原則B.應(yīng)以能發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量C.應(yīng)運(yùn)用最新技術(shù)進(jìn)行改造與升級(jí)
D.必須通過(guò)國(guó)際之間的合作來(lái)完成[解析]根據(jù)材料及所學(xué)可知,對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)性和完整性原則,最大限度地保護(hù)文化遺產(chǎn),A項(xiàng)正確,排除B、C、D項(xiàng)?!陶n堂小結(jié)·典題試練2.[2024·山東滕州月考]1933年8月,國(guó)際建筑協(xié)會(huì)在雅典召開(kāi)會(huì)議,制定了國(guó)際城市規(guī)劃的綱領(lǐng)性文件《城市規(guī)劃大綱》(又稱(chēng)《雅典憲章》)。該文件明確提出的保護(hù)有歷史價(jià)值的古建筑和地區(qū)的提議,后來(lái)成為諸多專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域國(guó)際性“憲章”的立法依據(jù)。“雅典憲章”的出臺(tái)(
)A.加快了全球各地的城市化進(jìn)程B.有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化C.旨在傳播保護(hù)文化遺產(chǎn)的理念D.提高了古希臘文化的國(guó)際地位√課堂小結(jié)·典題試練[解析]根據(jù)材料“該文件明確提出的保護(hù)有歷史價(jià)值的古建筑和地區(qū)的提議”“成為諸多專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域國(guó)際性‘憲章’的立法依據(jù)”可知,《雅典憲章》的制定有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化,B項(xiàng)正確;《雅典憲章》的制定有利于古建筑保護(hù),與城市化無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);C項(xiàng)是該文件的影響,并不是其目的,排除;D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。課堂小結(jié)·典題試練3.[2024·山東泰安月考]下表所列是20世紀(jì)70年代以來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)或更新發(fā)布的主要文件。它們共同體現(xiàn)的核心理念是(
)A.完善對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)B.維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性C.確保文化遺產(chǎn)的真實(shí)性D.有效保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)√課堂小結(jié)·典題試練1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》1978年《世界遺產(chǎn)名錄》收錄了首批12處世界遺產(chǎn)1998年《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》2019年《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》已收錄33個(gè)國(guó)家的53項(xiàng)世界遺產(chǎn)(包括文化遺產(chǎn)36項(xiàng)和自然遺產(chǎn)17項(xiàng))[解析]根據(jù)材料“《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》”“《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的文件包含了保護(hù)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,體現(xiàn)出注重維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性,B項(xiàng)正確;A是其影響,不是其所體現(xiàn)的理念,排除A項(xiàng);“確保”一詞過(guò)于夸張,排除C項(xiàng);材料主旨強(qiáng)調(diào)的是共同的核心理念,而不是這些文件的影響,排除D項(xiàng)。課堂小結(jié)·典題試練4.[2024·浙江舟山月考]2023年1月,《清東陵文物保護(hù)規(guī)劃(2022—2035年)》公布,除了“
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