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文檔簡介
第15課文化遺產(chǎn)全人類共同的財富◆新課導學·預習提示
知識點一文化遺產(chǎn)的保護與利用
知識點二《世界遺產(chǎn)公約》
知識點三各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)◆素養(yǎng)落實·師生互動◆課堂小結(jié)·典題試練課標要求學習目標通過萬里長城、故宮、京劇等,認識文化遺產(chǎn)保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義
(1)學習重點文化遺產(chǎn)的保護與利用、《世界遺產(chǎn)公約》、各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
(2)學習難點通過文化遺產(chǎn)的保護與利用、《世界遺產(chǎn)公約》、各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn),認識文化遺產(chǎn)保護的意義知識點一文化遺產(chǎn)的保護與利用新課導學·預習提示1.原因(1)歷史價值:文化遺產(chǎn)是全人類的
。(2)面臨威脅:這些由各民族在數(shù)千年歷史進程中創(chuàng)造的文化財富,一直受到嚴重威脅。共同財富世界措施
(1)古代世界的保護措施:在古代世界,收藏文物,往往是從
開始的,成為人們擁有財富和權(quán)力的體現(xiàn)
(2)現(xiàn)代通過立法保護:1834年,希臘針對古跡保護制定了法律;1964年,頒布《國際古跡保護與修復憲章》新課導學·預習提示藝術(shù)珍品2.舉措中國措施
(1)1906年,清政府頒布《保存古物推廣辦法》
(2)1930年,南京國民政府設立中央古物保管委員會,公布了中國歷史上第一部文物保護法律《古物保存法》
(3)中華人民共和國建立起專業(yè)化的文物保護體系,并完成了中國歷史上第一次全國性文物普查
(4)1982年,通過并實施《中華人民共和國文物保護法》新課導學·預習提示(續(xù)表)
[問題引領]世界文化遺產(chǎn)面臨哪些嚴重威脅?提示:戰(zhàn)爭、自然災害、環(huán)境惡化、文化遺產(chǎn)年久腐變、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程等造成的情況惡化。
[深挖教材]閱讀教材P88“史料閱讀”,談談《保存古跡推廣辦法章程》的擬定有何意義。提示:它是在西方近代文明的影響下擬定的,說明人們對文物價值逐漸有了正確認識,意識到了保護文物的重要性和必要性。新課導學·預習提示原因任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財富制定
1972年,聯(lián)合國教科文組織第17屆會議通過宗旨集各國之力,對日益遭到損毀的文化和
實施有效保護
1.《世界遺產(chǎn)公約》知識點二《世界遺產(chǎn)公約》新課導學·預習提示自然遺產(chǎn)內(nèi)容
(1)充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的
”,整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護
(2)對于一部分全人類的共同遺產(chǎn),應列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點保護類型文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)、“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”新課導學·預習提示普遍價值(續(xù)表)2.《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(1)制定①1998年,聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》,正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念。②2003年10月,聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《_______________
》。(2)意義:完善了對文化遺產(chǎn)的認識,表明文化遺產(chǎn)保護對傳承民族文化、維護文化
和創(chuàng)造性有著重要意義。新課導學·預習提示保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約多樣性3.中國對世界遺產(chǎn)的保護和傳承新課導學·預習提示世界遺產(chǎn)公約[教材邊角]教材P90“思考點”:為什么要保護“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”?提示:(1)隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承面臨諸如嚴重缺乏科學管理、不合理開發(fā)利用、傳承難等問題。(2)當今世界,文化越來越成為一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,也是體現(xiàn)一個國家綜合國力的重要因素。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成為提升文化軟實力、保持民族特性的重要舉措。新課導學·預習提示
[教材邊角]教材P90“學思之窗”:故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復定位為“研究性保護項目”?提示:以保護為目的,最大限度保留古建筑的歷史信息;在修復過程中,不改變古建筑的文物原狀;通過對故宮養(yǎng)心殿的科學保護,還要將傳統(tǒng)建筑修繕技藝傳承下去,為中國古建筑的保護與研究提供范例。新課導學·預習提示世界古代雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等近代
成為展示歐洲文藝復興的重要文化遺產(chǎn)
知識點三各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)新課導學·預習提示佛羅倫薩中國代表長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項世界文化遺產(chǎn),以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的
現(xiàn)狀中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。這既表明中國悠久的歷史和燦爛的文明留下了極其豐富的文化遺產(chǎn),又意味著傳承與保護文化遺產(chǎn)的工作任重道遠泰山新課導學·預習提示(續(xù)表)[情境演練]史料目前我國非遺保護存在五大問題:一、全球化趨勢使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境遭受沖擊;二、長期以來,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作認識不足、關(guān)注不夠、領導管理不到位;三、機制不夠完善,法律法規(guī)缺位;四、傳承人未受到應有的社會承認,缺少管理人員和研究隊伍;五、財力支持不足?!吨袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展報告(2011)》新課導學·預習提示根據(jù)史料并結(jié)合所學知識,指出如何加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。提示:進行立法保護;加大宣傳力度,提高民眾的保護意識;整體性保護,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境;生產(chǎn)性保護;搶救性保護;加大政府的財政投入;保護傳承人;等等。
[深挖教材]閱讀教材P92“昆曲劇照”及相關(guān)文字說明,思考保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么意義。提示:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與培育它的民族的歷史和文化血脈相連。保護它有助于加強對該民族的歷史和文化的認識;保護它對人類文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。新課導學·預習提示探究主題一從史料實證和歷史解釋的角度認識文化遺產(chǎn)的保護與利用【素材依托】史料1
文化遺產(chǎn)的保護可以追溯到20世紀二三十年代國際聯(lián)盟的有關(guān)工作。當時的國際聯(lián)盟提出并倡導一種思想,即應通過國際合作來保護人類共有的遺產(chǎn)。直到1948年,聯(lián)合國教科文組織關(guān)于保護世界“不可移動”的文化遺產(chǎn)的工作才剛剛開始。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,現(xiàn)代化進程發(fā)展迅速,給人類的居住環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護帶來了巨大素養(yǎng)落實·師生互動的壓力和破壞。促使公約產(chǎn)生的重要原因之一是國際社會拯救阿布辛拜勒神廟的文化保護行動。正是這一次保護行動的影響,世界文化遺產(chǎn)的概念已經(jīng)成熟?!幾愿事?、盧天玲、石應平《世界遺產(chǎn)旅游開發(fā)與管理》素養(yǎng)落實·師生互動史料2
新中國成立以來,按照“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護方針和“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方針,我國已經(jīng)建立起有效的文化遺產(chǎn)保護體系。1985年和2004年,中國分別加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2006年審議通過的《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》,強調(diào)“確保世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性”。2011年,中國通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。素養(yǎng)落實·師生互動2019年7月,故宮博物院推出“故宮名畫記”“全景故宮”“玩轉(zhuǎn)故宮”等7款數(shù)字產(chǎn)品,將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源,圍繞這些數(shù)字資源展開保護、研究和利用?!幾詫幖獑吹取遁x煌70年》等素養(yǎng)落實·師生互動【思考探究】(1)根據(jù)史料1,概述世界文化遺產(chǎn)保護工作出現(xiàn)的原因。[提示]原因:國際聯(lián)盟、聯(lián)合國等國際組織的倡導;世界文化遺產(chǎn)遭到破壞;文化保護行動的實踐。素養(yǎng)落實·師生互動(2)閱讀史料2,概括新中國文化遺產(chǎn)保護的特點。[提示]特點:新中國重視建立文化遺產(chǎn)保護體系;積極申報并參與《世界遺產(chǎn)公約》,參與相關(guān)規(guī)則制定;專門立法,運用法律手段保護本國文化遺產(chǎn);運用數(shù)字化技術(shù)展示文化遺產(chǎn),推動旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。素養(yǎng)落實·師生互動【思維拓展】保護世界遺產(chǎn)的原因(1)必要性:世界遺產(chǎn)具有不可再生性和突出的普遍價值,是全人類的共同財富。(2)緊迫性①經(jīng)濟的快速發(fā)展,導致環(huán)境污染、生態(tài)失衡,世界遺產(chǎn)不斷遭到破壞。②難以抵御的自然災害和頻繁發(fā)生的戰(zhàn)爭對世界遺產(chǎn)產(chǎn)生破壞。③工業(yè)化、城市化浪潮的沖擊在第二次世界大戰(zhàn)后表現(xiàn)更為突出。(3)可能性:歷史的教訓使人類認識到人類與自然互相依存,文化與自然是不可分割、密切相連的。素養(yǎng)落實·師生互動(4)重要性①世界各地的文化遺產(chǎn),是人類在社會發(fā)展中留下的不朽足跡。它們各自代表的獨特文明,反映了世界不同區(qū)域歷史發(fā)展的文化特征;它們的交匯融合,表現(xiàn)出世界歷史發(fā)展進程中各種文明的相互交流及影響。②人類的文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展歷程的見證,是當今世界各國、各地區(qū)謀求和平與發(fā)展的歷史借鑒,是人類社會走向現(xiàn)代化,創(chuàng)造更高級文明的基礎、源泉和動力。③聯(lián)合國教科文組織實行的保護世界文化遺產(chǎn)的舉措,極大地促進了世界各國對有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。素養(yǎng)落實·師生互動探究主題二從史料實證和歷史解釋的角度探究《世界遺產(chǎn)公約》及具有代表性的世界文化遺產(chǎn)【素材依托】史料1
注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到被破壞的威脅……考慮到威脅這類遺產(chǎn)的新危險的規(guī)模和嚴重性,整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國家采取的行動,但將成為它的有效補充。素養(yǎng)落實·師生互動史料2
西方政治廣告最早可能起源于古希臘、古羅馬等地。在羅馬龐貝古城遺址的發(fā)掘現(xiàn)場,人們發(fā)現(xiàn)街道建筑的墻上和柱子上有近1600處廣告。一些官方圈定的廣告欄內(nèi),有呼吁參政者要公正的告示和候選人的政治競選廣告,這是西方迄今發(fā)現(xiàn)最早的古代政治廣告文物。——摘編自王德勝《西方政治廣告的起源與發(fā)展》素養(yǎng)落實·師生互動史料1
注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到被破壞的威脅……考慮到威脅這類遺產(chǎn)的新危險的規(guī)模和嚴重性,整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國家采取的行動,但將成為它的有效補充?!舅伎继骄俊?1)根據(jù)史料1,概括《世界遺產(chǎn)公約》的宗旨。[提示]宗旨:集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學方法制定的永久性的有效制度。素養(yǎng)落實·師生互動(2)依據(jù)史料2并結(jié)合所學知識,指出羅馬龐貝古城遺址中古代政治廣告文物的史料價值。[提示]史料價值:羅馬龐貝古城遺址中的古代政治廣告文物為一手史料(實物史料)。能夠真實反映古羅馬社會的政治生活情況(或有利于研究古代政治廣告史和古羅馬的政治制度及參政原則),具有較高史料價值;但廣告具有一定的主觀性,需與其他史料互相印證。素養(yǎng)落實·師生互動【思維拓展】《世界遺產(chǎn)公約》產(chǎn)生的背景、內(nèi)容和意義(1)背景①世界人口的增加、工業(yè)化和城市化在全球迅速推進和發(fā)展,極大地破壞了人類賴以生存的自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)。②戰(zhàn)爭等人為活動使人類文明的成果遭到嚴重的破壞。③地震、火山爆發(fā)等各種不可抗拒的自然因素侵蝕或破壞了自然和文化遺產(chǎn)。素養(yǎng)落實·師生互動④人們越來越意識到世界各地的文化和自然遺產(chǎn)是全世界人民的共同財富,需要通過國際合作,建立一種國際性的保護與研究機制,共同擔負起保護世界遺產(chǎn)的責任。素養(yǎng)落實·師生互動(2)內(nèi)容①各締約國負有保護本國文化和自然遺產(chǎn)的責任,必要時可利用國際的援助和合作。②將一部分具有“突出的普遍價值”的遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,加以重點保護。③聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會要對這些遺產(chǎn)進行保護,提供技術(shù)和經(jīng)費援助。素養(yǎng)落實·師生互動(3)意義①是人類文明進步歷程中的重要里程碑。②為世界遺產(chǎn)的認定和保護制定了一個文明國家共同遵守的標準,確定了文化和自然協(xié)調(diào)一致的思想。③推動各國加大了對本國世界遺產(chǎn)的保護力度。素養(yǎng)落實·師生互動【課堂小結(jié)】課堂小結(jié)·典題試練【典題試練】1.[2024·貴州銅仁月考]文化遺產(chǎn)保護的核心在于維護文化多樣性,這是保護人類文明多元性的基本原則。為了實現(xiàn)這一目標,需要采取多種措施,如修繕、復原和拓展應用等。對文化遺產(chǎn)的保護(
)A.要遵循真實性和完整性的原則B.應以能發(fā)揮最大的經(jīng)濟價值來衡量C.應運用最新技術(shù)進行改造與升級
D.必須通過國際之間的合作來完成[解析]根據(jù)材料及所學可知,對于文化遺產(chǎn)的保護應該堅持真實性和完整性原則,最大限度地保護文化遺產(chǎn),A項正確,排除B、C、D項?!陶n堂小結(jié)·典題試練2.[2024·山東滕州月考]1933年8月,國際建筑協(xié)會在雅典召開會議,制定了國際城市規(guī)劃的綱領性文件《城市規(guī)劃大綱》(又稱《雅典憲章》)。該文件明確提出的保護有歷史價值的古建筑和地區(qū)的提議,后來成為諸多專門領域國際性“憲章”的立法依據(jù)。“雅典憲章”的出臺(
)A.加快了全球各地的城市化進程B.有利于文化遺產(chǎn)保護的法制化C.旨在傳播保護文化遺產(chǎn)的理念D.提高了古希臘文化的國際地位√課堂小結(jié)·典題試練[解析]根據(jù)材料“該文件明確提出的保護有歷史價值的古建筑和地區(qū)的提議”“成為諸多專門領域國際性‘憲章’的立法依據(jù)”可知,《雅典憲章》的制定有利于文化遺產(chǎn)保護的法制化,B項正確;《雅典憲章》的制定有利于古建筑保護,與城市化無關(guān),排除A項;C項是該文件的影響,并不是其目的,排除;D項與材料主旨無關(guān),排除D項。課堂小結(jié)·典題試練3.[2024·山東泰安月考]下表所列是20世紀70年代以來聯(lián)合國教科文組織通過或更新發(fā)布的主要文件。它們共同體現(xiàn)的核心理念是(
)A.完善對文化遺產(chǎn)的認識B.維護文化多樣性和創(chuàng)造性C.確保文化遺產(chǎn)的真實性D.有效保護文化和自然遺產(chǎn)√課堂小結(jié)·典題試練1972年《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》1978年《世界遺產(chǎn)名錄》收錄了首批12處世界遺產(chǎn)1998年《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》2003年《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》2019年《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》已收錄33個國家的53項世界遺產(chǎn)(包括文化遺產(chǎn)36項和自然遺產(chǎn)17項)[解析]根據(jù)材料“《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》”“《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》”并結(jié)合所學知識可知,聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的文件包含了保護文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,體現(xiàn)出注重維護文化多樣性和創(chuàng)造性,B項正確;A是其影響,不是其所體現(xiàn)的理念,排除A項;“確?!币辉~過于夸張,排除C項;材料主旨強調(diào)的是共同的核心理念,而不是這些文件的影響,排除D項。課堂小結(jié)·典題試練4.[2024·浙江舟山月考]2023年1月,《清東陵文物保護規(guī)劃(2022—2035年)》公布,除了“
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