2025屆江蘇省睢寧高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題含解析

2025屆江蘇省睢寧高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來(lái)的》）材料二當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過(guò)底線(xiàn)就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)趨勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂(yōu)的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種脾氣都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年有著不可低估的負(fù)面影響。青少年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》）材料三偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開(kāi)了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話(huà)來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開(kāi)拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》）材料四自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了。我們看到的常常是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)課或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂美學(xué)課，而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂(yōu)思。（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．偶像具有時(shí)代差異性是正常的社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同的審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。C．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。D．崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。3．如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2．雪中聞墻外鬻魚(yú)菜者求售之聲甚苦有感范成大攜籮驅(qū)出敢偷閑，雪脛冰須慣忍寒。豈是不能扃戶(hù)坐，忍寒猶可忍饑難。啼號(hào)升斗抵千金，凍雀饑?guó)f共一音。勞汝以生令至此，悠悠大塊①果何心。（注）①《莊子?大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死?！币馑际钦f(shuō)，大自然負(fù)載著我的形體，它用生命使我勞苦，用老年使我閑適安佚，用死使我安息。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)夾敘夾議，語(yǔ)言平易淺近，卻能夠于平淡之中見(jiàn)深情，真切動(dòng)人。B．首聯(lián)運(yùn)用動(dòng)作、心理、外貌、語(yǔ)言等手法，突出賣(mài)菜老翁飽經(jīng)風(fēng)霜的形象。C．“忍寒”“忍饑”作比較，對(duì)賣(mài)菜老翁來(lái)說(shuō)，寒冷尚能忍受，饑餓實(shí)在難熬。D．叫賣(mài)之聲和受凍雀兒、挨餓烏鴉的啼號(hào)之聲一樣凄苦，讓人不忍心去聽(tīng)。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？3．閱讀下面文字，完成下列小題。八十年代的第一個(gè)春天，中國(guó)社會(huì)生活開(kāi)始大面積地解凍了。陽(yáng)歷二月下旬到三月初，莊稼人出牛動(dòng)農(nóng)之前生產(chǎn)責(zé)任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個(gè)黃土高原。雙水村的孫玉厚父子們眼下的腰桿確實(shí)硬了許多。只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子。尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄，去年拉磚除過(guò)運(yùn)輸費(fèi)、房租和牲口草料錢(qián)，凈賺了兩千元。另外，鐵青騾子賣(mài)了一千六百元，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢(qián)哪！孫玉厚老漢早已表明了態(tài)度，他對(duì)兒子說(shuō)：“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”秀蓮一門(mén)心思要拿這錢(qián)箍幾孔新窯洞。他想拿這錢(qián)作資金，開(kāi)辦一個(gè)燒磚窯。他先征求了父親的意見(jiàn)，父親仍是老話(huà)，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要一賺下錢(qián)，首先就要修建窯洞（不能一輩子住在飼養(yǎng)院）。他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個(gè)月的時(shí)間，終于修建起了一個(gè)燒磚窯。少安在城里拉磚時(shí)，已經(jīng)把燒磚的整個(gè)過(guò)程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了。燒磚窯建好后，他率領(lǐng)一家人開(kāi)始打土坯。第一窯磚坯很快裝就緒。燒磚的炭也用縣運(yùn)輸公司的包車(chē)?yán)瓉?lái)了。這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細(xì)節(jié)都安排好——明天早晨就要點(diǎn)火呀！雞叫頭遍的時(shí)候，少安和秀蓮才回到一隊(duì)的飼養(yǎng)院?，F(xiàn)在，牲口都分給了個(gè)人，飼養(yǎng)員田萬(wàn)江老漢也搬回家住了，這院子一片寂靜。秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了。但孫少安怎么也合不住眼——明天一早，燒磚窯就要點(diǎn)火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺(jué)啊！在這靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過(guò)去的，現(xiàn)在的，未來(lái)的，無(wú)數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無(wú)邊際的想象在腦子里雜亂地?cái)嚮煸谝黄穑嵢缪┑脑鹿鉃⒃诖皯?hù)上，把秀蓮春節(jié)時(shí)剪的窗畫(huà)都清晰地映照了出來(lái)：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……少安猛然聽(tīng)見(jiàn)外面什么地方有人說(shuō)話(huà)的聲音。他的心一驚：這時(shí)候外面怎么可能有人呢？他在被窩里輕輕抬起頭，支棱起耳朵，可又沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)什么，他正準(zhǔn)備把頭放到枕頭上，卻又聽(tīng)見(jiàn)了外面的說(shuō)話(huà)聲——這下確切地聽(tīng)見(jiàn)了，似乎就在外面院子里，而且聲音很低，就像傳說(shuō)中的神鬼那般絮絮叨叨……少安盡管不迷信，頭皮也忍不住一陣發(fā)麻。他本來(lái)想叫醒妻子，但又怕驚嚇了她。他就一個(gè)人悄悄爬起來(lái)溜下炕，站在門(mén)背后聽(tīng)了一陣——仍然能聽(tīng)見(jiàn)那聲音！他于是順手在門(mén)圪嶗里拿了一把鐵锨，然后悄悄開(kāi)了門(mén)，躡手躡腳來(lái)到院子里。院子被月光照得如同白晝。他仔細(xì)聽(tīng)了一下，發(fā)現(xiàn)那奇怪的說(shuō)話(huà)聲來(lái)自過(guò)去拴牲口的窯洞中。少安緊張地操著家伙，放輕腳步溜到這個(gè)敞口子窯洞前。??！原來(lái)這竟然是田萬(wàn)江老漢！老漢沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他，立在當(dāng)初安放石槽的土臺(tái)子前，仍然喃喃地說(shuō)道：“……大概都不應(yīng)時(shí)吃夜草了……誰(shuí)能在半夜里幾回價(jià)起來(lái)添草添料呢……唉，牲靈不懂人言呀，只能活活受罪……”孫少安忍不住鼻子一酸。他眼窩熱辣辣地走到了田萬(wàn)江老漢面前。萬(wàn)江老漢嚇了一跳，接著便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼淚。原來(lái)他是在對(duì)那些已經(jīng)被分走的牲口說(shuō)話(huà)！人啊……少安也蹲下來(lái)，說(shuō)：“大叔，我知道你心里難過(guò)。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，舍不得離開(kāi)它們。石頭在懷里揣三年都熱哩，更不要說(shuō)牲靈了。你不要擔(dān)心，莊稼人誰(shuí)不看重牲靈？分到個(gè)人手里，都會(huì)精心喂養(yǎng)的。再說(shuō)，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時(shí)都能去看望哩……”萬(wàn)江老漢這才兩把揩掉皺紋臉上的淚水，不好意思地笑了，對(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“唉，我起夜起慣了，睡不踏實(shí)，就跑到這里來(lái)了……這不由人嘛！”少安也笑了，說(shuō)：“今晚上我也睡不著，干脆讓我把旱煙拿來(lái)，咱兩個(gè)拉話(huà)吧。我還有點(diǎn)好旱煙哩，頭茬，我爸噴上燒酒蒸的！”少安于是又轉(zhuǎn)回家里，盡量不驚動(dòng)睡熟的妻子，拿了煙布袋和卷煙的紙條，悄悄溜出了門(mén)。他來(lái)到隔壁飼養(yǎng)室，和田萬(wàn)江老漢面對(duì)面蹲在一塊，一邊抽煙，一邊拉話(huà)。這兩個(gè)被生活的變化弄得睡不著覺(jué)的莊稼人，竟然一直呆到廟坪山那邊亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擻的孫少安，就吆喝起一家人，來(lái)到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……（節(jié)選自路遙《平凡的世界》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子”，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)實(shí)施生產(chǎn)責(zé)任制改革有廣泛的群眾基礎(chǔ)。B．“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢，使孫少安的個(gè)性更加突出。C．田萬(wàn)江老漢“不好意思地笑了”是一種掩飾，“少安也笑了”是一種理解。月夜兩人心與心的交流，給人一種真誠(chéng)和溫暖的感覺(jué)。D．節(jié)選部分?jǐn)⑹龉适虏皇Ы承?。如錢(qián)如何使用的矛盾解決一筆帶過(guò)，重點(diǎn)寫(xiě)孫少安一夜無(wú)眠的經(jīng)過(guò)，充分展示了人物豐富的內(nèi)心世界。2．請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析文中環(huán)境描寫(xiě)的作用。3．路遙《平凡的世界》對(duì)孫少安這個(gè)改革先行者的形象塑造得非常成功。作者是怎樣塑造孫少安這一典型人物的？請(qǐng)結(jié)合節(jié)選部分的內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙與歡，字悅道。嘉定七年進(jìn)士，中明法科，攝浦城縣。丁父憂(yōu)，作《善慶五規(guī)》示子孫。免喪，授大理評(píng)事。轉(zhuǎn)對(duì)，言天變、民情、國(guó)威三事，又言：“死囚以取會(huì)駁勘，動(dòng)涉歲時(shí)，類(lèi)瘐死，而干證者多斃逆旅，宜精擇憲臣，悉使詳覆，果可疑則親往鞠正，必情法輕重可閔，始許審奏?！边w宗正丞兼權(quán)都官郎官，改倉(cāng)部，權(quán)度支，以直寶章閣知安吉州。設(shè)銅鉦縣門(mén)，欲訴者擊之，冤無(wú)不直。有富民訴幼子察之非其本心姑逮其子付獄徐廉之乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)與歡曉以法令開(kāi)以天理皆忻然感悟又嫠媼僅一子，亦以不孝告，留之郡聽(tīng)，日給饌，俾親饋，晨昏以禮，未周月，母子如初。二家皆畫(huà)像事之。明年改元嘉熙，襄、蜀殘破，或望風(fēng)棄地，召見(jiàn)便殿，言：“韓琦當(dāng)仁宗朝，猶晝夜泣血。今主忱臣辱矣。”因具言防邊之道，其后多見(jiàn)施行。與歡招刺三千人為忠毅軍，又言：“禁衛(wèi)虛籍及京口諸郡，悉宜募兵，統(tǒng)以郡將，財(cái)先贍軍，余始上供，乞省不急之費(fèi)。”薦文武士四十人。遷戶(hù)部侍郎兼權(quán)兵部尚書(shū)，論邊事至為深切。會(huì)饑民相攜溺死，帝仍付臨安府事，恩例視執(zhí)政。與歡涕泣奉詔，亟榜諭曰：“今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩?！倍既讼嘀^毋死。與歡上則祈哀公朝，下則推誠(chéng)勸分，甘雨隨至，米商來(lái)集，流移至者有以濟(jì)之。與歡三為府尹，盡力民事，都人稱(chēng)“趙端明”，必以手加額曰“趙佛子”也。國(guó)事皆縷縷言之，有不勝書(shū)，蓋其愛(ài)君憂(yōu)國(guó)，本諸天性。拜少傅，卒，遺表猶不忘規(guī)正。帝震悼輟朝，贈(zèng)少師，謚清敏。(節(jié)選自《宋史·趙與歡傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法令/開(kāi)以天理/皆忻然感悟/B．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法/令開(kāi)以天理/皆忻然感悟/C．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法/令開(kāi)以天理/皆忻然感悟/D．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法令/開(kāi)以天理/皆忻然感悟/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．改元，指中國(guó)封建時(shí)期皇帝在位期間改換年號(hào)，而新皇帝即位頒布年號(hào)稱(chēng)為建元。B．禁衛(wèi)，文中指軍種稱(chēng)號(hào)，即禁衛(wèi)軍，是保衛(wèi)皇帝或京城的軍隊(duì)。禁，指皇帝的住處。C．表，古代文體，是呈給皇帝的書(shū)信或奏章，如李密的《陳情表》。遺表，即臨終諫言。D．贈(zèng)，指古代皇帝為犯死的官員或者親屬加封爵位或官職，與下文的“謚”意思相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．趙與歡敢于進(jìn)言，切中審案弊病。他在審案過(guò)程中發(fā)現(xiàn)對(duì)死刑的審理存在嚴(yán)重問(wèn)題，對(duì)罪犯和證人都有損害，建議朝廷派精干大臣，詳細(xì)核查，以便結(jié)案。B．趙與歡為官公正，斷案明察秋毫。他在安吉任知州期間，為百姓平反大量冤屈；在審理富民和嫠媼的訴訟中，細(xì)致周到，方法靈活，給百姓以滿(mǎn)意的結(jié)果。C．趙與歡心懷國(guó)家，關(guān)注軍務(wù)邊防。面對(duì)國(guó)家殘破、土地被侵的亂局，他極為心痛，積極為邊境防務(wù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并建議加強(qiáng)戰(zhàn)略要地的防衛(wèi)，皆被當(dāng)即采納。D．趙與歡關(guān)愛(ài)百姓，做事竭忠盡智。適逢災(zāi)荒，大量饑民投水自盡，趙與歡臨危受命，立即發(fā)榜勸解，同時(shí)協(xié)調(diào)朝廷及民間各方力量，全力救濟(jì)，渡過(guò)難關(guān)。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)果可疑則親往鞫正，必情法輕重可閔，始許審奏。(2)今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。枕上作①陸游蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋。鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。猶有少年風(fēng)味在，吳箋③著句寫(xiě)清愁。[注]①這首詩(shī)寫(xiě)于作者76歲，此時(shí)作者已被罷官十余年。②鄭虔：唐朝士人，文才很高，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)曾被唐玄宗稱(chēng)為“三絕”，但生活貧寒而嗜酒。③吳箋：吳地所產(chǎn)的一種小福紙張。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人臥船感慨，朝中那些和他意氣相投的朋友都已經(jīng)長(zhǎng)辭與世。B．頷聯(lián)“孤”字照應(yīng)上聯(lián)“白發(fā)”，而“風(fēng)雨”驚夢(mèng)則引出后聯(lián)的思古。C．尾聯(lián)的“清愁”意蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)己、對(duì)友、對(duì)國(guó)的復(fù)雜感情。D．詩(shī)歌語(yǔ)言沉郁悲涼卻不失豪壯，既有現(xiàn)實(shí)主義特征，又兼浪漫主義色彩。2．詩(shī)中借用“李廣”典故，有人認(rèn)為抒發(fā)了詩(shī)人不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷，也有人認(rèn)為表達(dá)了詩(shī)人無(wú)人賞識(shí)的悲憤感情。請(qǐng)表明你的看法并說(shuō)明理由。6．（1）______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7．微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上，車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀(guān)點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。8．當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人認(rèn)為，精彩的人生需要設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該先想好自己要過(guò)怎樣的人生，并以此確定自己前進(jìn)的路徑，即對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展作出一種預(yù)見(jiàn)性的設(shè)計(jì)；也有人認(rèn)為，對(duì)于人生，與其執(zhí)著于設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，不如努力讓自己擁有更多種可能，因?yàn)槿松木手幘驮谟诓淮_定性。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)為“致遠(yuǎn)中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，就“人生是否需要設(shè)計(jì)”這一話(huà)題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、4．C5．D6．①偶像與榜樣：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好的公眾形象。②社會(huì)：要抵制不良文化侵蝕，以?xún)?yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年。③公眾傳播：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。④學(xué)校：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，以偏概全，由原文可知，“對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”是病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感的其中一個(gè)原因，而非唯一原因。故選C。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成……”錯(cuò)誤，由原文可知，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)，而非原因。故選D。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一說(shuō)“任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”，即偶像要注重提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好的公眾形象；材料二說(shuō)“培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”，即要抵制不良文化侵蝕，以?xún)?yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；材料三說(shuō)“不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”，即應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；材料四說(shuō)“少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課”，即應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。綜合以上信息，學(xué)生從偶像與榜樣、社會(huì)、公眾傳播、學(xué)校角度來(lái)概括，分點(diǎn)作答即可。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。2、1．B2．“勞汝以生令至此，悠悠大塊果何心”，生活竟然是一個(gè)本該悠閑度日的老人勞苦到如此地步，悠悠蒼天，你到底是安著什么心呢，從中看出對(duì)賣(mài)菜老人的同情與憐憫，對(duì)天道不公的不滿(mǎn)與控訴?！窘馕觥俊痉治觥?．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng)，“語(yǔ)言等手法”錯(cuò)，首聯(lián)“攜”“驅(qū)”是動(dòng)作描寫(xiě)，“敢偷閑”意思不敢偷閑，這是心理描寫(xiě)，“雪脛冰須”則是外貌描寫(xiě)，可見(jiàn)并沒(méi)有語(yǔ)言描寫(xiě)。故選B。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌的思想情感的能力，分析詞人的情感首先要知人論世，其次要抓住詞句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行分析?！皠谌暌陨钪链?，悠悠大塊果何心”，詩(shī)人聽(tīng)到賣(mài)菜老翁的叫賣(mài)聲多么凄厲，簡(jiǎn)直和受凍的雀兒、挨餓的烏鴉的叫聲沒(méi)有什么兩樣，叫聲之苦，讓人不堪去聽(tīng)生活，質(zhì)問(wèn)蒼天竟然讓一個(gè)本該悠閑度日的老人勞苦到如此地步，抒發(fā)的是對(duì)底層勞動(dòng)的憐憫，是為掙扎在死亡線(xiàn)上的貧窮人民鳴不平，也是對(duì)天道不公的不滿(mǎn)與控訴?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。3、1．B2．（1）交代故事發(fā)生的時(shí)代背景。如開(kāi)頭一段中概括地寫(xiě)“春天”和“大面積地解凍了”，就是為了交代改革開(kāi)放初期農(nóng)村“生產(chǎn)責(zé)任制”改革大面積推廣的社會(huì)環(huán)境。（2）襯托人物心理，表現(xiàn)人物個(gè)性。如月夜景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了主人公期待磚窯點(diǎn)火的興奮與激動(dòng)以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。（3）寄予深刻寓意，預(yù)示創(chuàng)業(yè)成功。如結(jié)尾處寫(xiě)點(diǎn)火場(chǎng)景，就暗含一種成功的寓意，“希望”與“升起”令人回味，留給讀者無(wú)限想像的空間。3．（1）通過(guò)襯托刻畫(huà)人物。孫少安和家人對(duì)兩千五百元錢(qián)的用途產(chǎn)生分歧，襯托出孫少安敢于進(jìn)取的品格。田萬(wàn)江老漢舍不得牲口，守舊的思想襯托出孫少安的開(kāi)拓進(jìn)取。（2）在特定的環(huán)境中刻畫(huà)人物。小說(shuō)將人物置于社會(huì)變革的大背景中，并具體描繪人物活動(dòng)的場(chǎng)景，彰顯人物個(gè)性。（3）通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等刻畫(huà)人物。如主人公與田萬(wàn)江老漢的對(duì)話(huà)，展示了曾經(jīng)的隊(duì)長(zhǎng)對(duì)群眾的了解和關(guān)心。【解析】1．本題主要考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。涉及到人物、部分情節(jié)和感情等。解答此類(lèi)題目首先要通讀全文,整體感知結(jié)構(gòu),然后注意把握人物描寫(xiě)的細(xì)節(jié)，明確主旨,關(guān)注手法。本題B項(xiàng)，“父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢”錯(cuò)，這句話(huà)并不是表現(xiàn)孫玉厚懦弱，表現(xiàn)的是老人的開(kāi)明和對(duì)兒子的尊重和信任，所以反襯的說(shuō)法不成立。故答案為B。2．本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。解答此類(lèi)題目需要先分清文中是自然環(huán)境描寫(xiě)還是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，如自然環(huán)境描寫(xiě)，可首先答時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)特點(diǎn)等，在從人物、情節(jié)、主旨方面思考。如是社會(huì)環(huán)境，則主要考慮對(duì)人物、主旨的作用。本題第一處環(huán)境描寫(xiě)在開(kāi)頭“八十年代的第一個(gè)春天，中國(guó)社會(huì)生活開(kāi)始大面積地解凍了”，“解凍”一語(yǔ)雙關(guān)，既指春天大地解凍，又指土地改革開(kāi)始全面推廣，所以這處描寫(xiě)既指自然環(huán)境，也指小說(shuō)的社會(huì)背景。第二處環(huán)境描寫(xiě)是“皎潔如雪的月光灑在窗戶(hù)上，把秀蓮春節(jié)時(shí)剪的窗畫(huà)都清晰地映照了出來(lái)：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……”，聯(lián)系上下文可知，這處描寫(xiě)主要表現(xiàn)少安興奮喜悅的心情，而“小狗”“喜鵲”等也表現(xiàn)他對(duì)未來(lái)的美好憧憬。第三處環(huán)境描寫(xiě)“莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧”，這處描寫(xiě)具有象征意義，“火”代表希望，“升騰”預(yù)示著創(chuàng)業(yè)的成功。3．本題考查人物塑造的手法。解答此類(lèi)題目，首先要明確人物塑造的方法有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，正面描寫(xiě)就是直接寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等；側(cè)面描寫(xiě)就是通過(guò)其他人物的評(píng)價(jià)來(lái)塑造人物。還可用其他人物襯托主要人物。也可以用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托人物。本題主要從正面描寫(xiě)、其他人物的襯托以及典型社會(huì)環(huán)境的烘托來(lái)塑造人物。答題時(shí)要結(jié)合具體分析。比如正面描寫(xiě)：“少安也蹲下來(lái)，說(shuō)：‘大叔，我知道你心里難過(guò)。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，舍不得離開(kāi)它們?！斌w現(xiàn)了隊(duì)長(zhǎng)對(duì)群眾的關(guān)心。比如人物襯托：他對(duì)兒子說(shuō)：“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”秀蓮一門(mén)心思要拿這錢(qián)箍幾孔新窯洞。用父親的不參與以及妻子對(duì)錢(qián)的用途的安排襯托少安的積極進(jìn)取，有眼光。比如環(huán)境描寫(xiě)：“中國(guó)社會(huì)生活開(kāi)始大面積地解凍了”，使人物置身于改革的大背景中，從而塑造人物個(gè)性；末尾點(diǎn)火的描寫(xiě)，烘托人物要大展宏圖的進(jìn)取精神等?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意主要是文意、情感、人物的形象表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。如是小說(shuō)，應(yīng)根據(jù)小說(shuō)的三要素把握小說(shuō)的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是誰(shuí)；主要情節(jié)是什么，寫(xiě)了誰(shuí)干什么事，體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)，表現(xiàn)了什么主旨；塑造人物形象的過(guò)程中，使用了哪些方式，是正面還是側(cè)面，選項(xiàng)中如有誤涉及這些方面，就應(yīng)該到文中找一找，看是否有這種描寫(xiě)方式，以及對(duì)這些描寫(xiě)方式的分析是否有問(wèn)題；有無(wú)環(huán)境描寫(xiě)，這些環(huán)境描寫(xiě)又什么作用。4、1．D2．D3．C4．(1)果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏。(2)現(xiàn)在已經(jīng)上奏要求救濟(jì)，大家應(yīng)當(dāng)忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線(xiàn)句的翻譯是：有個(gè)富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺(jué)到不是他的真心，暫且將他兒子抓起來(lái)關(guān)到獄中，慢慢查訪(fǎng)實(shí)情，原來(lái)是兩個(gè)哥哥強(qiáng)迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律，用天理來(lái)開(kāi)導(dǎo)。他們都心悅誠(chéng)服。都有悔悟?！案幻裨V幼子”中，“幼子”做“訴”的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AC；“法令”是名詞，指“法律”，中間不宜斷開(kāi)，排B。原文標(biāo)點(diǎn)為：“有富民訴幼子，察之非其本心，姑逮其子付獄，徐廉之，乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，謚”指帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱(chēng)號(hào)。和“贈(zèng)”的內(nèi)涵不一樣。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。C項(xiàng)，“皆被當(dāng)即采納”表述有誤，文中為“其后多見(jiàn)施行”，且針對(duì)“禁衛(wèi)虛籍及京口諸郡”的防衛(wèi)建議是否被采納，文中未有明確表述。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“果”，果真；“情”，動(dòng)詞，按照；“始”，才。（2）“忍死”，忍耐不去尋死；“全”，保全；“佇”，等待?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:趙與歡，字悅道。嘉定七年進(jìn)士，考中明法科，代理浦城知縣。遭父喪，寫(xiě)下《善慶五規(guī)》訓(xùn)示子孫。守喪期滿(mǎn)，授任大理寺評(píng)事。輪流上殿策對(duì)時(shí)，論說(shuō)天變、民情、國(guó)威三件事，又說(shuō):“死刑犯因?yàn)楹藢?shí)重審，動(dòng)輒拖延年月，大抵囚死獄中，而證人們往往死在旅店中。應(yīng)當(dāng)精選監(jiān)察司法大臣，全讓他們?cè)敿?xì)復(fù)核,果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏?！鄙w為宗正丞兼代理都官郎官，改任倉(cāng)部，代理度支郎官，以直寶章閣的身份任安吉州知州。他把一個(gè)銅鉦掛在門(mén)上，想要告狀的人敲擊它，冤屈無(wú)不得到平反。有個(gè)富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺(jué)到不是他的真心,暫且將他兒子抓起來(lái)關(guān)到獄中,慢慢查訪(fǎng)實(shí)情，原來(lái)是兩個(gè)哥哥強(qiáng)迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律,用天理來(lái)開(kāi)導(dǎo)。他們都心悅誠(chéng)服，有所悔悟。又有一個(gè)守寡的老婦人只有一個(gè)兒子。也因不孝狀告其子。趙與歡把老婦人留在州府，每天提供飲食，讓她兒子親自送去，早晚行禮，沒(méi)滿(mǎn)一月,母子和好如初。兩家都畫(huà)了趙與歡的像來(lái)敬奉。第二年改年號(hào)為嘉熙。襄、蜀破碎不全,有的聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲就棄地逃跑?；实墼诒愕钫僖?jiàn)趙與歡，他說(shuō)：“韓琦身處仁宗之朝，還日夜哭泣以致出血。今天是君主憂(yōu)愁臣子受辱了?！庇谑蔷唧w敘說(shuō)防御邊疆的辦法，后來(lái)多被采納施行。趙與歡招募三千人組成忠毅軍，又說(shuō)：“宮廷衛(wèi)隊(duì)缺額以及京口各州，都應(yīng)當(dāng)招兵，讓州將來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，財(cái)物首先用來(lái)養(yǎng)兵，其余才進(jìn)貢朝廷，請(qǐng)求裁省不急需的費(fèi)用?！迸e薦文人武士四十人。升遷戶(hù)部侍郎兼代理兵部尚書(shū)，論說(shuō)邊防之事極為深刻，切中要害。適逢饑餓的百姓互相攙扶投水自盡?；实廴匀话雅R安事務(wù)交付給他，恩寵如同執(zhí)政的人。趙與歡流淚接受詔書(shū)，立即張榜勸勉百姓:“現(xiàn)在已經(jīng)上奏要求教濟(jì)，大家應(yīng)當(dāng)忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤。”京城的百娃都互相勸說(shuō)不要去死。趙與歡對(duì)上則請(qǐng)求朝廷憐憫體恤,對(duì)下則以誠(chéng)相待勸人各盡其能,及時(shí)雨隨后而至,米商前來(lái)聚集,流亡遷徙來(lái)的人也有財(cái)物救濟(jì)。趙與歡三任臨安府長(zhǎng)官,竭盡全力處理民政，京城人稱(chēng)贊他為“趙端明”。定會(huì)將手放在前額說(shuō)“趙佛子”。對(duì)于國(guó)事都細(xì)細(xì)地論說(shuō)進(jìn)言，有的難以全部記錄，大概因?yàn)樗磹?ài)君主憂(yōu)心國(guó)家，根源于本性。拜為少傅，去世，臨終奏表仍不忘規(guī)勸?；实壅痼@哀悼停止上朝，追贈(zèng)少師，謚號(hào)清敏。5、1．B2．（1）抒發(fā)了不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷。①?gòu)木渲小昂畏晾喜缓睢币辉~來(lái)看，詩(shī)人認(rèn)為自己功勞可與李廣相比，但未“封侯”也無(wú)所謂，由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)名利的看淡；②從詩(shī)中“自笑”等詞句來(lái)看，詩(shī)人生活雖然生活貧窮但仍然一笑了之，可見(jiàn)詩(shī)人身上有著達(dá)觀(guān)的情懷和樂(lè)觀(guān)的精神；③從詩(shī)人生平事跡來(lái)看，詩(shī)人盡管仕途不暢，幾度浮沉，但仍然不失愛(ài)國(guó)之志，是一位心胸曠達(dá)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。（2）表達(dá)了無(wú)人賞識(shí)的悲憤感情。①?gòu)木渲小昂畏晾喜缓睢眮?lái)看，詩(shī)人認(rèn)為自己功比李廣卻未被“封侯”，悲憤至極，因此用看似曠達(dá)之語(yǔ)來(lái)宣泄自己至悲至憤的情感；②從詩(shī)中“窮”“清愁”等內(nèi)容來(lái)看，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活困頓，加上老友離去，自己被罷官十余年，難免使詩(shī)人心情郁結(jié)，悲憤難填；③從詩(shī)人生平來(lái)看，詩(shī)人屢遭排擠，仕途幾度浮沉，愛(ài)國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)，中原河山恢復(fù)遙遙無(wú)期，忍不住借詩(shī)宣泄自己的悲憤之情?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“頷聯(lián)‘孤’字照應(yīng)上聯(lián)‘白發(fā)’”錯(cuò)誤，照應(yīng)的是上聯(lián)的“死盡”，因當(dāng)年那些志道相合的朋友已經(jīng)離世，所以詩(shī)人才會(huì)有“孤枕夢(mèng)”。故選B。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：白發(fā)飄飄躺在小船里，朝中那些和我意氣相投的老朋友，都已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了。萬(wàn)里河山出現(xiàn)在孤夢(mèng)中，醒來(lái)只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。鄭虔生活貧困沉溺于酒，依然自得其樂(lè)。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨？況且還有少年時(shí)的風(fēng)味積習(xí)，可以自由的用紙揮灑書(shū)寫(xiě)自己的心情?！墩砩献鳌肥撬未?shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的前四句寫(xiě)詩(shī)人在不寐之夜對(duì)周?chē)h(huán)境的感受。詩(shī)的后四句，由回首往事生發(fā)開(kāi)去，以豪放灑脫之詞，抒發(fā)出深沉激烈之情。表現(xiàn)了詩(shī)人壯志未酬的悲哀。認(rèn)為哪一種情感都可以，言之成理即可，比如認(rèn)為抒發(fā)了不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷?！班嶒孕ΩF耽酒，李廣何妨老不侯”，唐玄宗時(shí)鄭虔文才很高，他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，曾被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長(zhǎng)于騎射，一生與匈奴七十余戰(zhàn)，屢建奇功，但命運(yùn)坎坷，終未封侯，最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。就在寫(xiě)此詩(shī)的前一年，他已被準(zhǔn)予致仕，實(shí)差和祠官一并勾銷(xiāo)，不再食俸?！昂畏痢保蔷渲械脑?shī)眼，透露出詩(shī)人的心曲，“何妨”者，境界頗高，所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，正可作為注腳。詩(shī)人所關(guān)心的，決非自己的名位權(quán)勢(shì)。大而言之，是國(guó)家的統(tǒng)一；小而言之，是品德的高潔。既不能進(jìn)而兼濟(jì)天下救蒼生，便退而獨(dú)善其身持操守，縱未封侯拜相，也無(wú)所謂?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂(yōu)傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類(lèi)題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車(chē)慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀(guān)點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi)：此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專(zhuān)業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀(guān)點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀(guān)點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門(mén)，只能從西角門(mén)而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T(mén)”“后房”這些建筑稱(chēng)謂不同，象征的意義也各異，門(mén)的名稱(chēng)、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。9、給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)未來(lái)同學(xué)們：你們好！我認(rèn)為人生需要設(shè)計(jì)，我演講的題目是《給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)未來(lái)》。一個(gè)浪跡天涯的夢(mèng)想，一句春暖花開(kāi)的承諾，一身瘦馬短劍的行袍，一場(chǎng)千里之外的邂逅。揚(yáng)起理想的大旗，懷揣著希望上路，而我要在上路之前，把自己的行程設(shè)計(jì)到云霄深處，鋪展到光的天邊，給自己的春天設(shè)計(jì)一個(gè)明亮的未來(lái)。在這一張恢宏的人生藍(lán)圖上，那個(gè)執(zhí)著的夢(mèng)要永遠(yuǎn)旁若無(wú)人的穩(wěn)居高處，守住心的渴望，這個(gè)夢(mèng)就是人生設(shè)計(jì)的精魂。大器的愚公，將自己的夢(mèng)設(shè)計(jì)到天山那端，辟山開(kāi)路將一代家族引向?qū)拸V世界；執(zhí)著的精衛(wèi)將自己的夢(mèng)想設(shè)計(jì)到海的深處，一簇青枝一枚鵝卵，矢志不忘填海救父的夙愿；堅(jiān)韌的徐霞客將自己的夢(mèng)設(shè)計(jì)到秀美山河，一生行一路，攜著高山的清風(fēng)和日出的霞光，風(fēng)塵仆仆卻將夢(mèng)想親手點(diǎn)亮。為了千里之外與成功的一場(chǎng)邂逅，我們要設(shè)計(jì)曲折蜿蜒的行程。在設(shè)計(jì)之中要有雨露多變的四季，風(fēng)云變幻的晨昏，激蕩起伏的長(zhǎng)路，還有一束光芒四射的星光。李時(shí)珍的設(shè)計(jì)，就是一生之種草采草寫(xiě)草，攀山走巖遍嘗百草，以一部開(kāi)先河的《本草綱目》完成了人生之旅；司馬遷的設(shè)計(jì)，就是一生只寫(xiě)一部史書(shū)，忍辱負(fù)重隱忍茍活，最終以一卷蕩氣回腸的史家之絕唱為自己的篇章畫(huà)上完美句號(hào)；玄奘的設(shè)計(jì)就是一生只取一部真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終伴著青卷古燈立地成佛，一路坎坷化成一縷塵煙，包裹住蕓蕓眾生傳頌不息。人生就像是過(guò)眼云煙，就像是川流不息的小河，短暫而又急促。而人就像是一張白紙，潔白無(wú)瑕，經(jīng)過(guò)人生的淬煉，造就了每個(gè)不一樣的人。每個(gè)人都希望自己是英雄，希望自己是大俠，希望自己是仙女，擁有萬(wàn)人敬仰，而我卻希望自己有著別樣風(fēng)格。對(duì)于未來(lái)，要有美好的憧憬。要想擁有美好的未來(lái)，必須設(shè)計(jì)好奮斗的目標(biāo)，然后為著這個(gè)目標(biāo)去努力拼搏。就像蒼鷹，從一出生起，它們就有自己的夢(mèng)想，那就是展翅高飛。所以它們開(kāi)始不斷的練習(xí)飛行，從不敢飛高到敢于嘗試，終于有一天，鷹媽媽把它們領(lǐng)到懸崖邊上，它們?yōu)榱松妫挥羞x擇奮力高飛，于是，它們成功地實(shí)現(xiàn)了自己搏擊長(zhǎng)空的夢(mèng)想。我們都想獲得成功。但是，一個(gè)人只有對(duì)自己想去哪里、想成為什么人有一個(gè)毫不動(dòng)搖的理想，成功才有可能實(shí)現(xiàn)。古今中外，幾乎所有的偉人都是早早的立下了志向。遠(yuǎn)大堅(jiān)定的理想就像一塊磁石吸引著你走向成功，讓成功離自己越來(lái)越近。一個(gè)人的志向的確能夠決定這個(gè)人的未來(lái)。達(dá)爾文9歲時(shí)對(duì)他父親說(shuō)：世界上還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來(lái)要周游世界進(jìn)行實(shí)地考察。而當(dāng)時(shí)的他在老師眼里不過(guò)是個(gè)異想天開(kāi)“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生?？墒牵_(dá)爾文卻為了這個(gè)夢(mèng)想一直努力著。終于在1859年出版了