2024-2025學年高中歷史第三單元北魏孝文帝改革第1課改革迫在眉睫4教學教案新人教版選修1

PAGE第1課改革燃眉之急（北魏孝文帝改革的背景）

教學打算1.

教學目標1、學問與實力

（1）識記：北魏的崛起與北魏重新統(tǒng)一黃河流域；北魏學習漢族封建政權的統(tǒng)治方式；宗主督護制；賦稅制度缺陷；馮太后培育孝文帝學習漢族先進文化；

（2）通過學習孝文帝改革前的社會沖突及有利條件，進一步理解采納漢族的先進制度和生產方式必要性和必定性；

（3）通過北魏孝文帝改革的學習培育學生概括分析史實的實力和提高學生的論證和表達實力。

2、過程與方法：

（1）探究前秦統(tǒng)一北方和北魏統(tǒng)一北方的異同，培育學生綜合分析和歸納的實力；

（2）小組探討學習先進文化的途徑和必要性；

3、情感看法與價值觀

（1）統(tǒng)一是歷史發(fā)展的大趨勢，統(tǒng)一有利于經濟發(fā)展，民族進步；

（2）社會沖突威逼社會安定，社會改革有利于解決社會沖突；

（3）歷史的發(fā)展離不開杰出人物的推動作用，馮太后和孝文帝在少數(shù)民族封建化進程中起到了關鍵作用。2.

教學重點/難點重點：北魏孝文帝改革的緣由與條件難點：宗主督護制；社會沖突激化的緣由；馮太后對孝文帝改革的影響3.

教學用具幻燈片。圖片。4.

標簽改革燃眉之急

教學過程【單元整體感知】北魏孝文帝改革是南北朝時期北方少數(shù)民族學習漢族經濟政治制度和文化的一場封建化改革，通過改革，鮮卑族漸漸實現(xiàn)了由游牧生產方式向農耕生產方式的過渡，促進了北方民族大融合，為結束長期分裂和完成統(tǒng)一奠定了基礎。關于民族融合：民族融合是指不同民族之間不同生產方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的汲取。由于中國古代歷史上漢族的經濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。從經濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經濟轉向農耕經濟的過程；文化風俗:少數(shù)民族漢化過程；社會發(fā)展:少數(shù)民族封建化過程?！緦胄抡n】第1課改革燃眉之急（北魏孝文帝改革的背景）展示課程標準：了解北魏孝文帝改革的背景。補充歷史背景學問：魏晉南北朝（220—589）魏晉南北朝（220年——589年），又稱三國兩晉十六國南北朝。這個時期從220年曹丕稱帝到589年隋朝滅南朝陳而統(tǒng)一中國，共369年?？煞譃槿龂鴷r期（220年－280年，曹魏、蜀漢與東吳并立）、西晉時期（266年—316年）、東晉和十六國時期（317-420）、南北朝時期（420年—589年）。另外位于中國南部，全部建都在建康（孫吳時為建業(yè)，即今日的南京）的東吳、東晉、劉宋、南齊、南梁、南陳六個國家又統(tǒng)稱為六朝。魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最常見的時期。由于長期的封建割據(jù)和連綿起伏的斗爭，使這一時期中國文化的發(fā)展受到特殊嚴峻的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學的興起、道教的勃興及波斯、希臘文化的傳入。在從前魏至隋的三百余年間，以及在三十余個大小王朝交替興滅過程中，上述諸多新的文化因素相互影響，交相滲透的結果，使這一時期儒學的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨于困難化。接著介紹“五胡”：五胡主要指匈奴、鮮卑、羯、氐（dī）、羌這五個少數(shù)民族。五胡亂華，指的是在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，接連建立數(shù)個非漢族政權，形成與南方漢人政權對峙的時期。但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠非五個。介紹“五胡十六國”：十六國時期（公元304年——公元439年），以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主的五胡在中國北方范圍內相繼建立的國家。它是中國北方歷史上的一個大分裂時期。該時期自304年李雄和劉淵分別在蜀地建立成國（成漢）、在中原建立漢趙（后稱前趙）時起，至439年北魏拓跋燾（太武帝）滅北涼為止。與十六國對應的南方漢族政權主要是東晉。北魏史學家崔鴻以其中十六個國家撰寫了《十六國春秋》（成漢、前趙、后趙、前涼、北涼、西涼、后涼、南涼、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦），于是后世史學家稱這時期為“五胡十六國”。事實上這一時期國家數(shù)目遠多于16。東漢時胡人偶有內附，魏晉時期則將胡人大量內遷。由于晉廷的虛弱腐敗和胡漢沖突，五胡在八王之亂后紛紛舉兵，史稱五胡亂華。在西晉滅亡后，華北地區(qū)戰(zhàn)火紛飛，掠奪與屠殺不斷。經濟受到嚴峻摧毀，影響了中國的社會、經濟、民族、文化、政治、軍事等發(fā)展走向。永嘉之禍帶給人民巨大苦痛，大多逃難到涼州、遼東以及江南地區(qū)，使這些地區(qū)的經濟文化慢慢旺盛。在諸國混戰(zhàn)期間，前秦皇帝苻堅一度統(tǒng)一北方，但在南征東晉時，于淝水之戰(zhàn)慘敗。其后各族于關東及空虛的關中叛變，加上東晉北伐，前秦全面崩潰，北方再度混亂。北魏立國后，經過拓跋圭、拓跋嗣及拓跋燾的經營，最終拓跋燾于439年統(tǒng)一北方，進入南北朝時期。五胡亂華，有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難。接著展示魏晉南北朝整體演化框架：最終，整體概括魏晉南北朝時代特征：是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期和民族大融合時期，北方相對動亂，南方相對穩(wěn)定，經濟發(fā)展較快。北魏是南北朝時期北朝建立的第一個王朝（386-557）。以此導入新課?！局v授新課】一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域——改革的重要前提1、北魏的崛起（1）族源北魏起源于東北鮮卑族拓拔部，是我國北方阿爾泰語系游牧民族，其族源興起于鮮卑山(今大興安嶺山脈),因此為族名,拓跋部是其部落之一。最新考古已證明，位于內蒙古大興安嶺的嘎仙洞內的石刻祝文刻寫的是鮮卑族拓跋部的祭祖文字，證明該地區(qū)是拓跋部的發(fā)源地。接著，多媒體資料展示介紹北魏的開國皇帝：拓跋跬（2）崛起①背景：前秦瓦解，北方再次陷入分裂和戰(zhàn)亂②北魏建立：386年拓拔珪重建代國，不久改國號魏，史稱北魏；398年拓拔珪遷都平城，次年稱帝，是為道武帝。2、統(tǒng)一黃河流域：439年，拓跋燾（太武帝）意義：初步結束了西晉以來北方的分裂割據(jù)局面；同時也為北方創(chuàng)建了一個較為安定的社會環(huán)境；促進了社會生產的發(fā)展；為各族之間的溝通創(chuàng)建了有利條件。展示北魏統(tǒng)一后的形勢圖：（展示北魏騎馬武士陶俑）過渡：北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域不僅為其全面推行改革供應穩(wěn)定和廣泛的空間，而且推動社會生產力的發(fā)展，這是加速北魏進行封建化改革的關鍵。同時，統(tǒng)一對北方各民族之間的經濟文化溝通和民族融合的促進，更使他們相識到漢族文化的先進方面，成為漢化改革的重大前提。正是在以上因素影響下，北魏統(tǒng)治階級一起先就留意漢化改革，并不斷推動！二、拓拔珪的漢化措施——改革的有利條件（奠基）

1、依據(jù)：參照漢族封建政權統(tǒng)治方式2、措施：（政治、經濟、文化）①解散部落組織（分土定居），實行編戶；②計口授田，勸課農桑；③仿漢制設官制；④延攬人才，重用漢族儒生，完備國家機構；⑤興辦太學，汲取漢族先進文化。3、意義：①使拓拔部由畜牧經濟為主的游牧生活漸漸轉向農業(yè)經濟為主的定居生活。②國家機構日益完備，為孝文帝改革奠定了基礎留意：此時北魏國家機構雖帶有肯定奴隸制的特點，但確定其社會性質的因素基本是封建制的，只不過尚未成熟。過渡：假如沒有北魏統(tǒng)治階級漢之前化改革的奠基，孝文帝或許照樣會改革，但改革措施、成果、影響又會如何？當然，歷史不能假設，但通過假設，我們更易相識到北魏統(tǒng)治階級之前改革的重大奠基作用，也更能體會到須要不斷推動的真正意義！三、社會改革燃眉之急——改革的必要性

探究學習1：北魏政治制度的欠缺與危害。1、政治制度的欠缺造成階級沖突尖銳①制度欠缺的表現(xiàn)：a.宗主督護制：豪強地主出任宗主，督護農夫納稅服役西晉末年至十六國時期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，世家大族將家族、部曲武裝起來，修筑塢堡，繕制甲兵，割據(jù)一方。很多躲避戰(zhàn)亂的農夫相率投奔他們。他們乘機侵占田地，封錮山林，隱瞞人口。一家豪強地主往往擁有數(shù)百家、數(shù)千家乃至上萬家佃客或部曲。這些佃客或部曲是豪強地主的“苞蔭戶”，豪強地主則被稱為苞蔭戶的宗主。北魏政權攻占中原后，為了取得世家大族的支持，就承認了宗主對于苞蔭戶的剝削和奴役的權利，并且以宗主對于苞蔭戶的統(tǒng)治作為地方基層政權，任命世家大族為宗主，督護百姓，于是就形成宗主督護制。苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，是地主的私家人口，所受剝削和奴役極重。可見這種制度只對大地主有好處；對廣闊農夫只有苦痛，沒有好處；對封建國家來說，則只是為鞏固初建立的政權而實行的權宜之計，對賦稅的征收和徭役的調發(fā)都極為不利。b.賦稅制度混亂：豪強地主隱瞞人口，躲避賦役，農夫負擔沉重②制度欠缺的影響：a.對國家的賦稅收入和徭役征發(fā)極為不利；（政府財政危機）b.加重廣闊人民的負擔，導致階級沖突尖銳探究學習2：北魏政治統(tǒng)治的問題。2、實行民族卑視和民族壓迫導致民族沖突激化（更大的危機）材料一：“每有騎戰(zhàn)，驅夏人（漢人）為肉籬?！痹诙窢帟r，往往驅使?jié)h族和其他各族的人充當步卒，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并隨意縱馬踐踏。材料二：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！薄x靈運【合作探究】閱讀“學思之窗”：你認為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？北魏社會沖突激化反映的本質問題是什么？民族卑視和民族壓迫政策導致民族沖突和階級沖突尖銳，人民起義，社會動蕩，嚴峻威逼了北魏統(tǒng)治，改革已經燃眉之急。本質上反映了落后的文化與先進文化的沖突，落后的鮮卑文化必需適應先進的農耕文化，這也是孝文帝改革的本質。3、人民起義，社會動蕩——威逼統(tǒng)治①445年陜西人民起義（漢族、羌族）②百年間人民起義多達八十余次，沉重打擊了北魏統(tǒng)治相識：嚴峻的政治危機反映了改革的必要性，只有改革才能緩和社會沖突過渡：在當時內憂（階矛、民矛激化，政、經危機）外患（北方柔然進攻）、統(tǒng)治不穩(wěn)（人民起義，社會動蕩）的現(xiàn)實狀況下，如何鞏固統(tǒng)治是統(tǒng)治階級迫切須要解決的問題？是進行改革緩和社會沖突還是發(fā)動斗爭以轉移階級沖突視線甚或緩和民族沖突，不管怎樣的道路，須要統(tǒng)治者來選擇！統(tǒng)治者因素在改革道路的選擇中起了至關重要的作用。四、馮太后和孝文帝——改革的推動力1.馮太皇太后（相對于孝文帝而言）臨朝聽政：主動推動。多媒體介紹馮太后：馮太后（442-490年），名不詳，漢族，長樂信都（今河北冀州市）人。北魏文成帝拓跋濬的皇后，獻文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）的祖母，北魏中期一系列改革的實際主持者，并對孝文帝改革產生重要影響。被稱之為“千古第一后”。馮太后出身于北燕皇族長樂馮氏。北燕滅亡后，沒入太武帝拓跋燾后宮，充為奴婢；正平二年（452年），選為文成帝的貴人；太安二年（456年），冊封為皇后；和平六年（465年），北魏獻文帝即位，尊為皇太后。政局動蕩，馮太后臨朝聽政，定策誅殺了權臣乙渾，后依據(jù)北魏祖制歸政獻文帝；延興六年（476年），獻文帝暴崩，時人稱馮太后毒殺。馮太后二度臨朝稱制達十四年，尊為太皇太后；太和十四年（490年）去世，享年四十九，葬于永固陵，謚號文成文明皇后。補充介紹：2024唐嫣主演的熱播大劇《錦繡未央》里李未央的原型其實就是北魏的馮太后，不過這位馮太后可不是什么北涼公主更不是什么李家小姐，她的身份其實也是前朝公主不過是北燕皇族公主，而北燕被北魏滅了以后，她被收入皇宮稱為婢女，這是她傳奇一生的起點。《北魏馮太后》是由衛(wèi)翰韜、張國慶執(zhí)導，吳倩蓮、張鐵林、李光滑、沈傲君、臧金生、王慶祥、張頌文、王冰、沈保平聯(lián)袂主演的歷史電視劇。該劇主要講解并描述了中國南北朝時期，北魏罪臣之女馮淑儀，由宮中婢女最終成長為后宮太后的傳奇一生的故事。探究學習3：馮太后影響孝文帝北魏孝文帝四歲（465年）即位，掌權的是其祖母馮太后。史書記載馮太后“多智略，猜忍，能行大事”，是位典型的“鐵腕女人”。在困難的朝廷內部政治斗爭之中馮太后鎮(zhèn)靜堅決，堅忍精明，擊敗一個個政治對手。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢文化教化，親自督促他自幼學習儒家經典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴，她要求孝文帝身旁的內侍十天內要匯報一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責罰。正是在馮太后的細心培育下，孝文帝對漢文化產生了深厚愛好，對漢族文化傳統(tǒng)、習俗及其深邃豐富的內涵，非常欽佩和仰慕。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權的落后性，堅決了他變更鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。接著歸納總結展示：1.馮太皇太后臨朝聽政：主動推動。①主動推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化。②細心培育孝文帝。多媒體展示資料：探究學習4：杰出君主—孝文帝。北魏孝文帝——拓跋宏（北魏第七位皇帝）拓跋宏（467年10月13日—499年4月26日），即北魏孝文帝，后改名元宏。南北朝時期北魏第七位皇帝，中國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。北魏太武帝拓跋燾的嫡系第四子孫，獻文帝拓跋弘長子，即位時僅4歲，但年幼的拓跋宏由祖母馮太皇太后撫養(yǎng)并代為攝政。太和十四年（490年）親政。親政后，進一步推行改革。太和十九年（495年），孝文帝從平城遷都洛陽；后又改鮮卑姓氏為漢姓，藉以變更鮮卑風俗、語言、服飾。此外，激勵鮮卑和漢族通婚；評定士族門第，加強鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治；參照南朝典章制度，制定官制朝儀。孝文帝的改革，對各族人民的融合和各族的發(fā)展，起了主動作用。太和二十三年（499年），拓跋宏病逝，享年33歲，謚號孝文皇帝，廟號高祖，葬于長陵。2.孝文帝精通漢文化，相識到改革的必要性：當時，北魏的各種社會沖突依舊非常尖銳，局勢動蕩擔心。孝文帝深深感到，要鞏固統(tǒng)治，就必需學習漢族文化，借鑒封建國家的統(tǒng)治閱歷，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。于是，他和馮太后一起，自上而下掀起了一場變更北魏社會面貌的封建性質的改革運動?！練w納小結】沒有馮太皇太后的支持與栽培，就沒有孝文帝后來強有力的改革；離開孝文帝自身的努力與深邃的相識，改革也不行能成效卓著！北魏孝文帝改革（471年-499年）可以分為兩個階段：前期（471年-490年馮太后去世）和中后期（490年-499孝文帝去世）。前期由馮太后主持，后期孝文帝主持。展示本課框架：

課堂練習1．下列對北魏統(tǒng)一北方的評述，不正確的是（C）A．創(chuàng)建了一個較為安定的社會環(huán)境B．促進了社會生產的發(fā)展C．變更了北方少數(shù)民族人民的生活方式D．為各族之間的溝通融合創(chuàng)建了有