人教版九年級歷史上冊 常考綜合題2：民主與法治

?？季C合題2：民主與法治（考題猜想）涉及開放型題目問法：1．民主與法治關(guān)系：①民主與法治相輔相成。②加強民主與法治，才能推動社會進步。③法治是國家穩(wěn)定發(fā)展的重要保證。④法律為制度的確立提供保障。⑤擺脫專制是走向近代化的必由之路。2．民主與法治建設(shè)的感悟與認(rèn)識：①任何國家的民主法制建設(shè)都是一個漸進過程。②法律制度和民主建設(shè)要依據(jù)各國國情，不能盲目照搬照抄他國模式。③以人為本、依法治國是相輔相成的，二者不可偏廢。不同國家的民主法制建設(shè)可以取長補短，相互借鑒。④我國應(yīng)該不斷加強民主法制建設(shè)，依法治國，維護人民的合法利益。⑤從人治到法治，從專制到民主是歷史發(fā)展的必然趨勢只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)真正的民主平等1．建立民主與法治在不同時代、不同國家有不同的表現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題材料一：伯里克利將權(quán)力移到由全體男性公民組成的公民大會手中，公民大會是處理雅典事務(wù)的權(quán)力機構(gòu)……還規(guī)定大部分公職實行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。（1）根據(jù)材料一概括伯里克利完善民主政治的主要措施。并結(jié)合所學(xué)知識分析雅典民主政治的局限性。材料二：羅馬法的形成和發(fā)展①《十二銅表法》第八表（私犯）：以文字誰請他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。②《十二銅表法》用文字將法律條文固定下來，打破了貴族對法律的壟斷，一定程度上保護了平民利益。③東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法律化，匯編成《羅馬民法大置馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)。（2）歷史事實是客觀發(fā)生的事情，歷史解釋是對客觀史實的看法、評價等。請你將材料二的內(nèi)容進行分類。（寫序號）歷史事實：歷史解釋：材料三：①凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。②宣告人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。③宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則。④體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。⑤法令規(guī)定：農(nóng)奴獲得人身自由，可以改變身份，自由轉(zhuǎn)換職業(yè)……出錢贖買。⑥宣布從1863年元旦起，南方叛亂地區(qū)的奴隸永遠(yuǎn)獲得自由，并可以以自由人的身份加入北方軍隊。（3）依據(jù)所學(xué)知識指出材料三中①②③分別是哪些文獻(xiàn)的內(nèi)容？④⑤⑥相關(guān)的法令、法律文獻(xiàn)分別是由誰頒布的？（4）不同國家、不同時代的民主與法治建設(shè)，給我們留下了哪些思考？2．九年級（1）班同學(xué)開展以“民主與法治”為主題設(shè)計了的探究活動。請你一起完成相關(guān)任務(wù)。任務(wù)一【法制建設(shè)的開啟】材料一

如圖中的石柱記載了古代兩河流域地區(qū)的一法典。它嚴(yán)格保護奴隸主的利益，把奴隸看做主人的工具和財產(chǎn)，不屬于人的范圍，因而不予保護。如：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只須向主人賠償損失；拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑等。材料二

在共和初期平民反對貴族的斗爭中，為限制貴族濫用職權(quán)，隨意解釋習(xí)慣法，平民要求制定成文法。相傳公元前451年和公元前450年，羅馬先后選出兩個十人委員會，前者制定十個法表，后者補充了兩個法表。按律量刑，對貴族濫用權(quán)力作了一些限制，不能再任意解釋法律。——摘編自曹勝強總主編《世界通史教學(xué)指引·古代卷》任務(wù)二

【民法基礎(chǔ)的奠定】材料三

528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組建了一個法典編纂委員會。529年，委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，又陸續(xù)編訂了3部法典。這3部法典連同《查士丁尼法典》被統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！摲ɡ^續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定教、俗各屆釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位。該法奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)?！幾躁愔緩姟栋菡纪サ蹏贰啡蝿?wù)三

【法制力量的彰顯】材料四

1804年，《拿破侖法典》頒布實施，嚴(yán)格規(guī)定了私有財產(chǎn)的合法性，在任何情況下都不受侵犯；否定了封建特權(quán)，確立了資產(chǎn)階級的自由平等原則?！阉姆ǖ鋷У奖凰鞣膰依?，這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多，它在原則上承認(rèn)平等?！幾浴吨袑W(xué)歷史教師用書》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出《漢謨拉比法典》在世界法制史上有何重要地位。（2）根據(jù)材料二、指出該成文法的名稱，并結(jié)合所學(xué)知識指出該成文法的作用。（3）根據(jù)材料三、指出《羅馬民法大全》的進步性及其影響。（4）根據(jù)材料四、指出《拿破侖法典》體現(xiàn)的立法原則，并結(jié)合所學(xué)知識指出該法典的影響。（5）綜上，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。3．希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類寶貴的精神遺產(chǎn)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料，進行探究并回答問題?！救蝿?wù)一】材料一

我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對他優(yōu)點的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！锟死谘硣鴮⑹吭岫Y上的演說詞材料二

如下圖（1）根據(jù)材料一，概括伯里克利時期雅典民主政體的特點。（2）有人認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。根據(jù)上述兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)剬Α巴庥^的民主，實質(zhì)的獨裁”的理解。【任務(wù)二】材料三

《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時任意曲解，平民深受其苦。它的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷……它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要編纂而成，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。——郭守蘭、曹全來《西方法文化史綱》材料四

《十二銅表法》內(nèi)容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序……它明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，保護私有財產(chǎn)，嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者……對于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響。——摘自徐玲、劉秀瑛主編《世界通史教學(xué)指引·古代卷》（3）根據(jù)材料三和材料四，分析《十二銅表法》的進步性和局限性。你是否贊同“羅馬可謂是一個民主、法治的社會”這一觀點？簡要說明理由。【任務(wù)三】回眸歲月/凝視西方文明的滄桑/藍(lán)色的波羅的海/孕育了古老的希臘城邦/雅典的漢謨拉比/把民主向世界傳揚/尼羅河畔的羅馬城/一步步走向輝煌/凱撒的獨裁/使共和國走向滅亡/帝國的光芒/注定了萬古流芳（4）某同學(xué)在學(xué)習(xí)希臘羅馬歷史后有感而發(fā)，寫了一首散文詩，但是存在幾處錯誤，請你幫他糾正過來。4．公平、民主是人類共同的政治追求，法治是人類文明的重要成果。世界各國的法治道路、法治體系既有相同內(nèi)核又有獨特魅力。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一漢謨拉比法典石柱上方：刻著兩個人的浮雕像，一個坐著，右手握著一根短棍；另一個站著，雙手打拱，是太陽神授予漢謨拉比王權(quán)標(biāo)的浮雕。英王詹姆士一世強調(diào)：君權(quán)來自于上帝，只有上帝才能，解除君權(quán)。材料二

杰斐遜等美國思想家們指出，在美國可以實行“雙重分權(quán)”機制的“復(fù)合的民主制”。概括性地說，就是把聯(lián)邦的國家權(quán)力系統(tǒng)之間的橫向分權(quán)，與聯(lián)邦政府與州政府的縱向分權(quán)的有機結(jié)合所形成的上中下、左中右的“分權(quán)網(wǎng)絡(luò)”稱之為“雙重保障”?！幾孕齑笸段鞣秸嗡枷胧贰凡牧先髨D浮雕中拿破侖右手邊是《查士丁尼法典》。左手指著《拿破侖法典》，腳下碑文大意為：“我留下的這部簡約的法典，比之前法國的任何法典都卓越”。（1）概括上面兩幅圖所表達(dá)的共同思想。結(jié)合相關(guān)史實，說明英國是如何一步步打破這種思想束縛的。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國實行“雙重分權(quán)”機制的“復(fù)合民主制”的主要內(nèi)容。（3）請說出《查士丁尼法典》和《拿破侖法典》的聯(lián)系，并結(jié)合史實論證《拿破侖法典》“比之前法國的法典都卓越”。（4）綜上所述，談?wù)勀銓Ψㄖ蔚恼J(rèn)識。5．從專制到民主、人治到法治是人類歷史的重大進步，人類為此經(jīng)歷了漫長的奮斗歷程。閱讀材料，回答問題。材料一：處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。——楊和平《查理一世之死與英國憲政體制的確立》（1）材料一中英國建立了什么樣“近代憲政體制”？結(jié)合材料及所學(xué)知識指出資產(chǎn)階級與王權(quán)之間妥協(xié)具體表現(xiàn)在哪部文獻(xiàn)之中？材料二：杰斐遜在某文獻(xiàn)中寫道：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)力。為了保障這些權(quán)力，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成危害這些目的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府?！保?）材料二中的“某文獻(xiàn)”是指？表述了北美民眾的哪些訴求？有何歷史意義？材料三：美國的開國者們因為長久的自治傳統(tǒng)…使他們對一個坐擁大權(quán)的政治領(lǐng)袖患有極大的憂慮……因此他們想方設(shè)法地約束總統(tǒng)的權(quán)力。不僅是司法、立法制度上的約束，甚至在憲法中加上了彈劾權(quán)，對犯有“叛國罪、賄賂罪或其他重罪輕罪”的總統(tǒng)和其他行政官員進行彈劾，并予以罷免?！洞髧绕?美國》（3）材料三中美國采取了什么制度“想方設(shè)法地約束總統(tǒng)的權(quán)力”？這一制度體現(xiàn)在哪部文件中？材料四：第544條：“所有權(quán)是無限地利用并支配物品的權(quán)利，但利用以不受法律禁止為限。”第545條：“除非供公用并有公正的賠償，不得強迫任何人放棄自己的財產(chǎn)?！钡?01條：“契約為一種合意，依此合意，一人或數(shù)人負(fù)擔(dān)給付，作為或不作為的債務(wù)……依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力”——法國《拿破侖法典》（4）根據(jù)材料四中的內(nèi)容指出《拿破侖法典》體現(xiàn)了哪些法律原則？根據(jù)所學(xué)知識回答該法典的頒布有何世界意義？（5）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，歸納民主法治建設(shè)在不同國家，不同時期具有的共同作用。

參考答案1．【答案】（1）主要措施：規(guī)定公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)；實行職務(wù)津貼制；設(shè)立民眾陪審法庭，所有公民都可以擔(dān)任法官。局限性：就民主范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在公民制基礎(chǔ)之上的，眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外；就性質(zhì)而言，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦；就參政方式而言，抽簽選舉和輪流坐莊，可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。（2）①②③（3）文獻(xiàn)：①《權(quán)利法案》；②《獨立宣言》；③《人權(quán)宣言》；人物：④拿破侖；⑤亞歷山大二世；⑥林肯。（4）思考：重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會責(zé)任感；鼓勵公民參與政治活動；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制；依法治國等?！窘馕觥浚?）主要措施：根據(jù)材料“公民大會是處理雅典事務(wù)的權(quán)力機構(gòu)”“規(guī)定大部分公職實行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職?！薄八€建立許多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！笨芍?，伯里克利完善民主政治的主要措施包括規(guī)定公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)；實行職務(wù)津貼制；設(shè)立民眾陪審法庭，所有公民都可以擔(dān)任法官。局限性：根據(jù)所學(xué)可知，從民主范圍而言，只有成年男性公民享有民主權(quán)利，廣大婦女、奴隸和和外邦人被排除在民主殿堂之外；從性質(zhì)上說，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦；就參政方式而言，抽簽選舉和輪流坐莊，可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。（2）歷史事實：根據(jù)題干和材料可知，“《十二銅表法》第八表（私犯）：以文字誰請他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑?！笔菍Α妒~表法》內(nèi)容的客觀描述，①屬于歷史事實。歷史解釋：“打破了貴族對法律的壟斷，一定程度上保護了平民利益?！笔菍Α妒~表法》的評價，屬于歷史解釋；“歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)”是對《羅馬民法大置馬民法大全》地位的評價。因此②③屬于歷史解釋。（3）文獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可知，1689年，英國議會頒布的《權(quán)利法案》規(guī)定凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。因此，①是《權(quán)利法案》。1776年7月4日，大陸會議頒布《獨立宣言》，宣言宣告人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。因此，②是《獨立宣言》。1789年8月，制憲議會頒布《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則。因此，③是《人權(quán)宣言》。人物：根據(jù)所學(xué)可知，1804年，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。1861年，沙皇亞歷山大二世頒布了廢除農(nóng)奴制的法令，法令規(guī)定：農(nóng)奴獲得人身自由，可以改變身份，自由轉(zhuǎn)換職業(yè)；農(nóng)奴在獲得解放的同時，可以獲得一份土地，但是必須出錢贖買。1862年，林肯發(fā)表了《解放黑人奴隸宣言》，宣布從1863年元旦起，南方叛亂地區(qū)的奴隸永遠(yuǎn)獲得自由，并可以以自由人的身份加入北方軍隊。因此，④⑤⑥相關(guān)的法令、法律文獻(xiàn)分別是由拿破侖、亞歷山大二世、林肯。（4）思考：從雅典民主政治中伯里克利的措施可知，應(yīng)重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會責(zé)任感；鼓勵公民參與政治活動；根據(jù)材料二、三中的法律文獻(xiàn)可知，應(yīng)堅持依法治國，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制等，言之有理即可。2．【答案】（1）地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。（2）名稱：《十二銅表法》。作用：使量刑定罪有文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）進步性：改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位；影響：奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)。（4）原則：私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；自由和平等。影響：今天仍然在法國施行；成為后來很多國家民法的參照藍(lán)本。（5）認(rèn)識：法制建設(shè)是人類社會發(fā)展的必然趨勢?！窘馕觥浚?）地位：根據(jù)所學(xué)知識，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）名稱：根據(jù)所學(xué)知識，由材料二“在共和初期平民反對貴族的斗爭中，為限制貴族濫用職權(quán)，隨意解釋習(xí)慣法，平民要求制定成文法。相傳公元前451年和公元前450年，羅馬先后選出兩個-人委員會，前者制定十個法表，后者補充了兩個法表。按律量刑，對貴族濫用權(quán)力作了一些限制，不能再任意解釋法律”可知，該成文法的名稱是《十二銅表法》。作用：根據(jù)所學(xué)知識，公元前450年左右羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》，《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)，使量刑定罪有文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）進步性及其影響：根據(jù)所學(xué)知識，由材料三“528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組建了一個法典編纂委員會。529年，委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，又陸續(xù)編訂了3部法典。這3部法典連同《查士丁尼法典》被統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。該法繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位。該法奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)”可知，《羅馬民法大全》的進步性是規(guī)定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位；其影響是奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)。（4）立法原則：根據(jù)所學(xué)知識，由“1804年，《拿破侖法典》頒布實施，嚴(yán)格規(guī)定了私有財產(chǎn)的合法性，在任何情況下都不受侵犯；否定了封建特權(quán)，確立了資產(chǎn)階級的自由平等原則?！ぃ阉姆ǖ鋷У奖凰鞣膰依铮@個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多，它在原則上承認(rèn)平等”可知，《拿破侖法典》體現(xiàn)的立法原則是自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等。影響：根據(jù)所學(xué)知識，該法典的影響是今天仍然在法國施行；成為后來很多國家民法的參照藍(lán)本。（5）認(rèn)識：根據(jù)所學(xué)知識，本題為開放性題目，言之有理即可，如：法制建設(shè)是人類社會發(fā)展的必然趨勢。3．【答案】（1）行政權(quán)掌握在多數(shù)人手中，法律面前一律平等，公民無論貧富都可擔(dān)任公職。（2）古代雅典盛行民主政治，但是城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中，享有民主的是雅典城邦的成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利（其他答案，符合題意言之成理也可）（3）進步性：一定程度上限制了貴族的權(quán)力，局限性：維護的是奴隸主貴族的利益；示例①：贊同。理由：《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬的法制建設(shè)邁出了第一步，是后世羅馬法電乃至歐洲法學(xué)的淵源，后來逐漸形成了完整的法學(xué)系統(tǒng)。示例②：不贊同。理由：古羅馬法律維護的是奴隸主階級的利益，對奴隸而言，沒有任何的民主和法治，他們?nèi)淌苤`主的殘酷壓迫，生活極其悲慘。（理由能證明觀點即可）（4）波羅的?！獝矍俸＃瑵h謨拉比——伯里克利，尼羅河——臺伯河，凱撒——屋大維。【解析】（1）根據(jù)材料“行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中”可知，行政權(quán)掌握在多數(shù)人手中；根據(jù)材料“法律對所有的人一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端”可知，法律面前一律平等；根據(jù)材料“一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職”可知，公民無論貧富都可擔(dān)任公職。（2）根據(jù)材料一，能夠擔(dān)任公職的只有“公民”，而根據(jù)材料二和所學(xué)知識可知，這些“公民”僅包括雅典城邦中的成年男性，而成年男性僅占城邦人口的少部分。因此“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”指的是古代雅典雖然盛行民主政治，但是城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中，享有民主的是雅典城邦的成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。（3）進步性：根據(jù)材料三“此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時任意曲解，平民深受其苦。它的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩”可知，《十二銅表法》在一定程度上限制了貴族的權(quán)力；局限性：根據(jù)材料四“明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，保護私有財產(chǎn)”可知，其維護的是奴隸主貴族的利益；第三問是一道開放性問題，可以根據(jù)自身觀點選擇贊同或不贊同，理由根據(jù)所學(xué)觀點進行論述即可。如贊同，可從以《十二銅表法》為代表的羅馬法對后世的影響的角度論述；如不贊同，可以從《十二銅表法》的階級屬性方面論述，言之成理即可。（4）根據(jù)所學(xué)知識，希臘位于愛琴海；雅典伯里克利執(zhí)政時期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰；羅馬城邦位于臺伯河；屋大維掌握了羅馬最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。因此應(yīng)修改的錯誤為：波羅的?！獝矍俸?，漢謨拉比——伯里克利，尼羅河——臺伯河，凱撒——屋大維。4．【答案】（1）共同思想：君權(quán)神授。13世紀(jì)初英國通過《大憲章》，確立了法在王下的原則；形成了議會制度，有決定征稅的權(quán)力；經(jīng)過文藝復(fù)興運動，打破了神權(quán)的束縛；英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，處死了查理一世，建立共和國，最后通過光榮革命，為民主制度的建立奠定基礎(chǔ)；《權(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了法律保障，英國確立了君主立憲制的政治體制。（2）內(nèi)容：1787年憲法規(guī)定，聯(lián)邦政府的權(quán)力構(gòu)建體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)，最高立法機構(gòu)是國會，最高司法權(quán)屬于最高法院。聯(lián)邦政府是各州的中央政府，擁有一系列主權(quán)權(quán)力，但各州在行政上保持一定的獨立性，以此實現(xiàn)“雙重分權(quán)”的“復(fù)合民主制”。（3）聯(lián)系：以《查士丁尼法典》為代表的羅馬法系成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，《拿破侖法典》繼承并發(fā)展了羅馬法。評價：以法律形式鞏固資產(chǎn)階級革命成果；確立資產(chǎn)階級自由平等原則；傳播法國大革命的精神，沖擊了歐洲的封建勢力；推動了資本主義發(fā)展；成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范；開辟了近代民法法典化的先河；為世界各地編纂新法典提供了參考；成為資本主義世界的法律基石；推動了歐洲法律的一體化進程。（4）人類法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長；法治是人類政治文明的重要象征；法律是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的工具；法治體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志；法治維護了社會秩序的穩(wěn)定；民主法治是歷史發(fā)展的必然趨勢；法制建設(shè)必須與國情相適應(yīng)等?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“漢謨拉比法典石柱浮雕是太陽神授予漢謨拉比王權(quán)”“英王詹姆士一世強調(diào)：君權(quán)來自于上帝，只有上帝才能，解除君權(quán)。”可知，他們共同表達(dá)了君權(quán)神授的思想。根據(jù)所學(xué)知識可知，英國13世紀(jì)初通過《大憲章》，確立了法在王下的原則；形成了議會制度，有決定征稅的權(quán)力；經(jīng)過文藝復(fù)興運動，打破了神權(quán)的束縛；英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，處死了查理一世，建立共和國，最后通過光榮革命，為民主制度的建立奠定基礎(chǔ)；《權(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了法律保障，英國確立了君主立憲制的政治體制，逐步打破君權(quán)神授的思想。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，美國實行“雙重分權(quán)”機制的“復(fù)合民主制”是1781年美國憲法的規(guī)定。具體內(nèi)容是聯(lián)邦政府的權(quán)力構(gòu)建體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)，最高立法機構(gòu)是國會，最高司法權(quán)屬于最高法院。聯(lián)邦政府是各州的中央政府，擁有一系列主權(quán)權(quán)力，但各州在行政上保持一定的獨立性，以此實現(xiàn)“雙重分權(quán)”的“復(fù)合民主制”。。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識可知，《查士丁尼法典》以《查士丁尼法典》為代表的羅馬法系成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，《拿破侖法典》繼承并發(fā)展了羅馬法。根據(jù)材料三““比之前法國的法典都卓越””并結(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖拿法典體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，確立資產(chǎn)階級自由平等原則；傳播法國大革命的精神，沖擊了歐洲的封建勢力；推動了資本主義發(fā)展；成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范；開辟了近代民法法典化的先河；為世界各地編纂新法典提供了參考；成為資本主義世界的法律基石；推動了歐洲法律的一體化進程。（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，法治是人類政治文明的重要象征；法律是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的工具；法治體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志；法治維護了社會秩序的穩(wěn)定；民主法治是歷史發(fā)展的必然趨勢；法制建設(shè)必須與國情相適應(yīng)等。5．【答案】（1）君主立憲制；《權(quán)利法案》。（2）《獨立宣言》；體現(xiàn)了北美民眾訴求是人有追求平等、自由、生命和幸福生活的權(quán)利；政府是為保障民眾的這些權(quán)利服務(wù)的。宣告了美國的誕生。（3）三權(quán)分立（分權(quán)制衡的原則）；《1787年憲法》。（4）原則：所有權(quán)原則（保護私有財產(chǎn)或私有財產(chǎn)神圣不可侵犯）；契約原則。對后來其他資本主義國家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用。（5）共同作用：維護社會穩(wěn)定，促進社會發(fā)展?！窘馕觥浚?）問題一：依據(jù)材料一信息“資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)。維護了英國持久穩(wěn)定的法治與和平?！笨芍Y